七年级上册语文第10课的论语翻译 快！ 快！ 快！_百度知道
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七年级上《论语十则》原文（加解释）　　1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》　　孔子说:&学了知识，然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不也快乐吗? （指有权有势的人）人家不了解我,却不怨恨,不也是君子吗? &　　2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》　　曾子说:&我每天多次地反省自己:替别人谋划是否忠诚呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ &　　3．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》　　孔子说:&在温习学过的知识,可得到新的理解和体会,凭借这一点就可以当老师了.&　　4.子曰:&学而不思则罔,思而不学则殆.& 《为政》　　孔子说:&只读书却不思考,就会迷茫而无所适从;只是空想却不读书,就会（对自身）有害. ”　　5．子曰：“由，诲女（rǔ，通‘汝’）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì，通‘智’）也。”《为政》　　孔子说:&仲由呀！教给你知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧.&　　6．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》　　孔子说:&看见贤明的人,要想着向他学习，希望能和他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.&　　7．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》　　孔子说:&三（几）个人一起同行，其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正.&　　8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》　　曾子说:&士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程很遥远.把实现'仁'的理想看成自己的任务,不也很重大吗？到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗？&　　9．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》　　孔子说:&一年最寒冷的时候,这时候(才)知道松柏树是最后凋零的.& （松柏比作了品德高尚的人）　　10．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》　　子贡问道:&有没有一句可以终身奉行的话呢？ &　　孔子说:&那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要强加在别人身上.&
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《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:&学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 &
2.曾子曰:&吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 &
2.曾子说:&我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 &
3.子曰:&温故而知新,可以为师矣.&
3.孔子说:&在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.&
4.子曰:&学而不思则罔,思而不学则殆.&
4.孔子说:&只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:&...
第一则: 为人 处事
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:&学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？&
重点字词解释:
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温...
第一则: 为人 处事
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:&学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？&
重点字词解释:
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温...
《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:&学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 &
2.曾子曰:&吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 &
2.曾子说:&我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 &
3.子曰:&温故而知新,可以为师矣.&
3.孔子说:&在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.&
4.子曰:&学而不思则罔,思而不学则殆.&
4.孔子说:&只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:&...
1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
　　孔子说:&学了知识，然后去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处 来,不也快乐吗? 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗? &
　　2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
　　曾子说:&我每天多次地反省自己:替别人谋划是否忠诚呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ &
　　3．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
　　孔子说:&在温习学过的知识,可得到新的理解和体会,凭借这一点就可以当老师了.&
　　4.子曰:&学而不思则罔,思而不学则殆.& 《为政》
　　孔子说:&只读书却不思考,就会迷茫而无所适从;只是空想却不读书...
学习的知识及时复习不一而是一件快乐的事吗
有志同道合的人从远方来
不也是件快乐的事吗
别人不理解我 我也不生气 不也是君子吗
七年级上《论语十则》原文（加解释）
　　1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
　　孔子说:&学了知识，然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不也快乐吗? （指有权有势的人）人家不了解我,却不怨恨,不也是君子吗? &
　　2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
　　曾子说:&我每天多次地反省自己:替别人谋划是否忠诚呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ &
　　3．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
　　孔子说:&在温习学过的知识,可得到新的理解和体会,凭借这一点就可以当老师了.&
　　4.子曰:&学而不思则罔,思而不学则殆...
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出门在外也不愁清正廉洁的名言要出处 急!急!急!急!!!_百度知道
清正廉洁的名言要出处 急!急!急!急!!!
最好是古代的俗语,警句.
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清正廉洁名言警句--------------------------------------------------------------------------------
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更多有关廉洁的文章、诗词铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我； 镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。
---- 清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联
两袖入清风，静忆此生宦况； 一庭来好月，朗同吾辈心期。
---- 清代贵州巡抚署斋联
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
---- 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联
廉吏无宦乐，达人不折腰。
----古格言联
人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣；我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎！
---- 清·周凤楞再题学款经理处联
仕于朝者以馈遣及门为耻，
仕于外者以苞苴人都为羞。
---- 明朝某吏部自署门联 心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
---- 明·袁崇焕联
廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。
---- 古格言联 事能知足心常惬，人到无求品自高。
---- 清·纪昀联 百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。
---- 清·姚步瀛撰联
为政不在多言，须息息从省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
----桂林抚署联
洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。
---- 柳州侯祠联
不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪；
取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。
----杭州西湖岳墓联 势利纷华，不近者为洁；近之而不染者为尤洁。智巧机械，不知者为高；知之而不用者为尤高。（明·洪应明《菜根谭》）心能辨事非，往事方能决断；不忘廉耻，立身自不卑污。（清·王永彬《围炉夜话》）肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。（明·洪应明《菜根谭》）见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。（清·王永彬《围炉夜话》）举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。（汉《淮南子·兵略训》）士有公天下之心，然后能举天下之贤。（元·张养浩《风宪忠告》）上有好者，下必有甚焉者矣。（战国《孟子·滕文公上》）老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《滕王阁序》）口贪得饵，终将为钓者所虐；翅缚重金，永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”，难免失误；同清正廉洁“长相守”，方可成才。能吏寻常见，公廉第一难。—— [金]元好问《元遗山集》廉者，民之表也；贪者，民之贼也。—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。—— [宋]岳飞世路无如贪欲险，几人到此误平生。—— [宋]朱熹欲虽不可去，求可节也。—— [战国]《荀子·正名》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— [唐]李商隐《咏史》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。—— [宋]苏轼《范增论》
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？—— [宋]邵雍《男子吟》老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。—— [唐]王勃《腾王阁序》人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。
——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》公则生明，廉则生威。——清·朱舜水《伯养说》廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉!
——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。
——宋·杨万里《见执政书》吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
——《清碑·官箴》修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。
——汉·王符《潜夫论·实贡》清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
——东汉·马融《忠经》廉耻事大，死生事小。
——《宋史·叶梦鼎传》上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则，民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!
——《论语·子路》为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?
——南朝·宋·刘义庆《世说新语》清风两袖朝天去，免得间阎话短长。
——明·于谦《入京》我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。
——《周恩来选集》下卷第四二一页每一个共产党员，都应该以艰苦朴素为荣，以铺张浪费为耻。
——《刘少奇选集》下卷第四。一页公家的资金要好好积累，不是把公家搞得光光的就叫群众观点强。
——《朱德选集》第二一四页我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。
——《邓小平文选》第三卷第三。六页廉者常乐无求，贪者常忧不足。
——隋·王通《中说·王道篇》党风廉政警句格言 正气篇1、高举反腐旗帜，弘扬时代正气。2、忠肝义胆不事苟且，傲骨丹心专为正大。3、正气一身官气扫，清风两袖腐风离。4、树一身正气恪循正道，盈两袖清风甘作清官。5、一身正气冲天地，两袖清风鉴古今。6、做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；为官要清清白白清清白白树德行。7、欲影正先端其表，欲自廉先正其身。8、洪涛倒海砥柱屹然，阴风四起皓月朗然。9、反腐倡廉乃立身之本，私心贪欲乃祸害之源。10、从政不为己，掌权不谋私。清清白白做官，老老实实做事，堂堂正正做人。11、一身正气立身从教，两袖清风以德育人。12、清正廉明，树师者风范；刚正不阿，扬中华正气。13、俯仰无愧，堂堂正正。14、人无德不立，国无德不强。15、官品源于人品，政绩来自政德。16、作风是生产力，作风是凝聚力，作风是战斗力。17、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。18、公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。19、民主集中， 民族复兴；独断专行， 自毁前程；党风正，世风日正；勤政爱民，国运昌盛。20、壬午年马到成功，倡廉政两袖清风。21、标本兼治，重在治本；源头治腐，功效长久。22、立党为公，执政为民；反腐倡廉，功在千秋。23、视名利淡如水，看事业重如山。24、权力意味着责任，职位意味着奉献。25、用真诚赢得信任，以党性凝聚人心。26、作风要清正，为官要廉政。27、奉献无止境，宗旨在心中。28、扶正祛邪，扬公抑私。29、廉洁奉公，勤政为民；上不愧党，下不愧民。30、党纪国法，至高无上；社情民意，不可看轻。二 、公仆篇31、干部廉洁为人民，人民与党心连心。32、为政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。33、千秋功罪，人民评说；是非曲直，人民裁决。34、创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。35、群众是水，干部是舟。千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。36、权大不忘责任重，位高不移公仆心。37、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。38、廉洁从政，报效人民；防微杜渐，永做公仆。39、想民疾苦以自俭，想民喜乐以自励；不使小节致民怨，不使放纵招民愤。40、清清白白，当好公公正正官；实实在在，办好桩桩件件事。41、政声人去后， 民意闲谈中。42、民为邦本，本固邦宁。43、民不畏我严，而畏我廉。44、党员干部要做到三不伸手：在荣誉上不伸手上不伸手，在物质上不伸手。45、激浊扬清，为党为民；无私无畏，乐于奉献。46、不请、不送、不拍、不谀，无官何惧?宜勤、宜俭、宜清、宜廉，为仆欣然!47、人民的干部要记住， 当官一任为民造福；少说空话多办实事，群众满意百姓拥护。48、民之所好，好之； 民之所恶，恶之。49、金奖银奖，不如百姓夸奖；金杯银杯，不如百姓口碑。50、忘记宗旨，背叛人民，欺压盘剥百姓，无异于自掘坟墓。51、鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。52、村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。53、平时多给群众办实事，百姓才会真心拥戴。54、民不容贪，党不容腐；人心向背，决定存亡。55、为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。 56、立公心甘作公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。57、一份权力，一份责任。58、民众如水，水能载舟亦能覆舟； 民意浩荡，顺之则昌逆之则亡。59、共产党员要廉洁奉献。权大，不能偏离航线； 官大，要促一方发展，才能做老百姓的“父母官”。60、清风两袖朝前走，与时俱进创伟业。三、倡廉篇61、全民动员，反腐倡廉；“三个代表”，牢记心间；坚定信念，经受考验；与时俱进，一往无前。 62、勤廉创辉煌，反腐促发展。63、廉政不做贪官，勤政不当懒官，仕政不为庸官。64，立身修心当以“德’’为先，清正自律当以‘‘廉’’为本。65、礼义廉耻，国之四维； 四维不张，国将不国。66、莲，因洁而尊；人， 因廉而正。
铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；
镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。
---- 清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联
两袖入清风，静忆此生宦况； 一庭来好月，朗同吾辈心期。
---- 清代贵州巡抚署斋联
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
---- 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联
廉吏无宦乐，达人...
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出门在外也不愁我想找中国古代的名句（高考要考的那些）。。_百度知道
我想找中国古代的名句（高考要考的那些）。。
先秦的，两汉魏晋南北朝的，唐五代、宋金元明清的。。。。诗词曲名句。。。非常非常非常、非常非常感谢！
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经典名句----中华传统美德格言 : 爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》 2．临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。——《宋史•岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语•里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》 16．志不强者智不达。——《墨子•修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。——《论语•微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》 40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。——《论语•宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子•告子下》 43．生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书•画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53．不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》 54．失信不立。——《左传•襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》 57．与朋友交，言而有信。——《论语•学而》 58．人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。 59．民无信不立。——《论语•颜渊》 60．言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断 61．一诺千金。——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63．无羞恶之心，非人也。——《孟子•公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。 65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66．知耻近乎勇。——《礼记•中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》 68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易•益•象》 72．改过不吝。——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。——《尚书•伊训》 74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传•宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。 76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书•魏征列传》 77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注•&论语集注&卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。 86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语•八佾（yì）》 87．仁者寿。——《论语•雍也》 88．仁者无敌。——《孟子•梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》 90．宽则得众。 ——《论语•阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子•荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策•魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。 97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙•中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙•乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。——《周易•系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传•隐公六年》 101．礼之用，和为贵。——《论语•学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记•中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子•梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子•兵略训》 107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语•学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子•山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经•小雅•蓼莪》 113．事父母，能竭其力。——《论语•学而》 114．父慈而教。——《左传•昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经•天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论•孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林•夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训•治家》 121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子•离娄上》 122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书•宋弘列传》 重 义 123．多行不义必自毙。——《左传•隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。——《国语•晋语》 125．见利思义。——《论语•宪问》 126．见得思义。——《论语•季氏》 127．义，志以天下为芬。——《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。 128．非其有而取之，非义也。——《孟子•尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子•告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》 131．临难毋苟免。——《礼记•曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135．视死如归。——《管子•小匡》 136．率义之为勇。——《左传•哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。——《论语•为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语•宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语•宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子•荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字•自然》 142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书•班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注•&孟子集注&卷二》 144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 好 学 145．学而时习之，不亦说乎？——《论语•学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》 147．学而不厌，诲人不倦。——《论语•述而》 148．敏而好学，不耻下问。——《论语•公冶长》 149．笃信好学，守死善道。——《论语•泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语•卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。 ——《论语•子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。 152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子•离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子•尽心下》 154．学至乎没而后止。——《荀子•劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。 155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记•中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语•述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋•用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。 162．圣人无常师。——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书•讲学》 164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红•写怀》 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 审 势 169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。 171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子•形势解》 174．三思而后行。——《论语•公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语•子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句） 176．人无远虑，必有近忧。——《论语•卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子•劝学》 178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子•喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策•楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记•经解》 181．凡事预则立，不预则废。——《礼记•中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。 182．惟有道者能备患于未形也。——《管子•牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。 83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传•襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之师。——《战国策•赵策》 185．前车覆，后车诫。——《汉书•贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记•曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。 187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书•审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记•高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志•蜀书•先住传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要•刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史•伶官传序》 求 新 192．终日乾乾，与时偕行。——《周易•乾•文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。 193．日新之谓盛德。——《周易•系辞上》：每天都有新的变化才是大德。 194．穷则变，变则通，通则久。——《周易•系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记•大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。 196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史•王安石列传》 197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子•劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢．程颐《二程集•河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204．君子以俭德辟难。——《周易•否》 205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216．以公灭私，民其允怀。——《尚书•周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。 217．大义灭亲。——《左传•隐公四年》 218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传•僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语•子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》 221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 222．公生明，偏生暗。——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。 223．大道之行也，天下为公。——《礼记•礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。 224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书•阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子•主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。 226．治国有常，而利民为本。——《淮南子•泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子•修务训》 228．奉公如法则上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记•太史公自序》 230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑•正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》 234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》 235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》 237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》 239．君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》 君子以说的多．做得少为耻。 240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子•修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子•修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。 242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子•性恶》 243．谨于言而慎于行。——《礼记•缁衣》 244．君子强学而力行。——杨雄《法言•修身》 245．实事求是。——《汉书•河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。——《汉书•赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书•董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡•薄葬》 249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴•俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙•知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
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高考要考的那些难道你书上没有吗？到高考前一般老师会把要靠的范围划出来或打印给学生，你在网上看的没用，因为每个省的考纲不一样。我刚高考完，知道的。
如果你是要准备高考默写的，建议你上街上买一本针对你们当地高考大纲编写的古诗文的集合，把那本东西全部被下来就可以拉！我们就是这样做的。
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