结婚回门女方要贴对联吗-55BBS 我爱购物网
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结婚回门女方要贴对联吗
漯河的青年人从恋爱到结婚一般都要经过以下五个阶段:第一步是“提亲”。男女双方一到结婚年龄，提亲的人(介绍人)会主动找上门来:有受男女家长嘱托找上门的;有介绍人借串门聊天顺便把一方介绍给另一方的。当然，也有通过婚姻介绍所认识的。还有自找对象的，但大多都要经过介绍人提出。如果双方都没意见，第二步就是“相亲”，也就是俗话说的“见见面”。男女双方约定时间、地点，亲眼过目;如果双方彼此“一见钟情”或八九不离十，就顺利地进入第三步:“恋爱”。经过一段时间的互相了解，达到了恋爱的成熟期就自然进入了第四步:“订亲”。这里面又分两个小阶段:一是男方要给女方一定的礼物，旧社会叫“聘礼”。在农村，男方给女方买几套衣服;在城市，男方给女方买些金银首饰。“订亲”的另一层意思是“订好”，就是择定吉日举行结婚仪式。男方的父母由介绍人或其他陪客陪同到女方家商量完婚之事，双方当面选定某月某日(都要按阴历双日)举行婚礼。第五步，也是最后一步叫“迎亲”。男方的礼车上要带半拉膘肥肉鲜的猪肉，另有两条鱼、喜果子若干盒、两只鸡(一只公鸡一只母鸡，公鸡随新娘带回，母鸡留下)、大小红喜字、对联、鞭炮等。过去新娘出嫁要戴凤冠霞帔，现在改穿婚纱。临别时母亲叮咛几句应注意的事，然后洒泪而别。上车后有两位少女作伴娘搀扶着新娘，另有女方的亲属男孩作为压轿孩陪伴，后几辆车坐的是娘家人的送客。一路上车行至大街小巷热闹处要放上一小挂鞭炮。时至上午11点左右新娘接到，由伴娘扶新娘下车。一打开车门，新郎的同辈人要向新娘头上撒碎锦花。同时要放一挂长鞭炮，气氛极为热烈。下车后，新郎、新娘双方步入天井院内或宴会厅举行仪式，由主婚人或司仪致辞;致辞完毕，在主婚人的指导下“拜花堂”，一拜天地，二拜爹娘，夫妻对拜;最后向来客行礼，都是三鞠躬。拜礼已过，由新郎引新娘(后又流行抱新娘)入洞房。稍作休息，答谢宴会开始，来客们猜拳行令煞是热闹。这中间新郎的父母要向客人敬酒，祝客人吃饱喝好。有好事者趁此机会将早已准备好的颜料往新郎的父母脸上抹，这叫“打花脸”。酒过三巡，新郎新娘开始向宾客敬酒。宴会最后一道菜是丸子汤或鸡蛋汤，表示宴席结束。婚后第三天，新娘要下厨房做饭;吃了早饭，然后同夫婿一道回娘家，叫“三日回门”。回门以后一切转入正常，开始过甜蜜的生活
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1,礼金一般给女方5000元！红包不需要给女方家人和亲戚！2，彩礼一般讲究有鸡、鱼、糕、糖双数份量，礼担披上红布，衬以柏枝、红枣、桂圆、花生等吉祥物，贴鲜红双“喜喜”字送上。下聘后，男方每年还必须在端午、中秋、春节给女家奉送“节礼”走动。此俗农村仍旧流行。3，三金结婚买！也可以适情况定！4，托媒提亲。俗称“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，最讲究“父母之命，媒妁之言”。共和国成立后仍存媒人说合之俗，但婚姻自主、自由恋爱占主流；80年代后，城镇兴办有婚姻介绍所，报刊杂志以及电脑网上也通行征婚广告等联络方式。合八字。即将男女双方的生辰年、月、日、时配定天干地支共为八字，由算命先生来推算是否有“生肖冲克”现象，岳西等地流传《反婚歌》：“从来白马怕金牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀割，金鸡见犬泪相流，灵猴与猪不同圈，蛟龙玉兔不到头”。共和国成立后多数人均不迷信此道。相亲。分男相女、女相男之别，有相人、相家等项目，进行考察与交往，增进了解。过庚。又名传庚、传帖、下定等，即交换允婚庚帖。帖名红绿简、鸳鸯书、允求书、小书子等，是书写男女各方的姓名、生辰及双亲名讳的喜帖。男方在帖中书写“恭求”二字，女方以“敬允”二字回复。共和国成立后已不流行此俗。下聘礼。又称过礼、行聘，即男方向女方送上彩礼。视家境状况而定礼物丰薄，一般讲究有鸡、鱼、糕、糖双数份量，礼担披上红布，衬以柏枝、红枣、桂圆、花生等吉祥物，贴鲜红双“喜喜”字送上。下聘后，男方每年还必须在端午、中秋、春节给女家奉送“节礼”走动。此俗农村仍旧流行。但因地域不同，彩礼送鸡的死活有别。2002年4月，界首市一对青年结婚，新郎家出动两辆婚车前去接新娘，随车抬来的礼盒上挂有一只活鸡，新娘闻讯泪水涟涟，按新娘这方的婚俗，结婚之日应送熟鸡，送活鸡是当地办丧事的礼俗。新郎与新娘家相距百余华里，婚俗却大相径庭，以致大闹婚礼，新娘拜完堂就回了娘家。新郎一气之下状告到市法院，获准离婚。足见婚俗并非小事。选定婚期。也称报日、择吉、过大书等。事先议定婚期，请算命先生择定吉日，用红纸书写，男方备礼请媒人陪同送到女家。辞家礼。旧俗由男方备办礼品于结婚前一日(或两日)送至女家祭祖辞行。送嫁妆。俗语称“上等人陪钱嫁女，一般人随钱嫁女，下等人落钱嫁女。”一般嫁妆有衣被、箱柜、盆桶与金银手饰等，重礼如田产、房屋、山林、牛羊等。今俗已有家电、房屋等项赠送。绞脸与哭嫁。出嫁日，女家礼请有“福寿”的妇女为女儿“开脸”，即用白线纹去汗毛以打扮新娘。上轿前，亲友女眷及同村好姐妹均来陪伴出嫁女哭嫁，称为“越哭越发。”迎亲与闹房。结婚必布置新房，张灯结彩，堂上点红烛，门房贴喜联，铺床缝被各有讲究。迎接新娘多以花轿相抬，简便的用独轮车、毛驴、马车迎娶，80年代后农村有用拖拉机、卡车、客用汽车，城镇则用小轿车迎接新娘。桐城书香人家讲究在花轿门上贴对联作唱和，男方出上联，女方对下联，并抬童男童女―对前去迎亲，叫做“暖轿”。新娘下轿时，男家用两条布袋铺地，轮番移传，让新娘踏袋前行，称为“传袋”(传代)，傧相人等在旁高声唱诵：“传一代，喜气洋洋；传二代，子孙满堂；传三代，荣华富贵；传四代，四代世同堂；传五代，五子登科……”等等，以求吉利。拜堂与入洞房。传统拜堂仪式有的在家中堂厅进行，有的在宗族祠堂进行，大致为一拜天地，二拜祖宗，三拜公婆，最后是夫妻对拜。新娘自上轿至拜堂各环节均以红绸盖头遮面，入洞房后始由新郎持秤杆挑盖头，傧相在旁亦唱顺口溜作祝福。如“秤杆挑起，公婆欢喜”、“盖头挑在床沿上，一生一个状元郎”等。接着是众亲友开展“闹新房”活动，号称“新房三日无大小”，出难题拿一对新人作乐。夜深客散，新郎再到厨房端来酒菜二人同吃，称喝“交杯酒”，食物有红枣、桂圆、莲子、鸡蛋等，意含吉庆之义。少数青年人也乘新人熟睡后入房偷得衣物一件为证，于次日向主人家索要“喜果”吃，称“偷新房”。三朝与蜜月。新婚次日或第三日，新郎带领新娘来堂前拜见公婆与家人，即“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”所描述的风俗。唐诗《新嫁娘》亦称：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”。今日农村传存“下厨”项目，仅叫新娘象征性添柴烧一把火而己。三朝“回门”，古称“归宁”，又称“省亲”。一般只回娘家吃一餐饭即归，因为俗例“新婚一月不空房”，称为度“蜜月”。待满月时，方才正式回娘家或亲友家走动、留住等。80年代后城镇青年风行旅行度蜜月活动，又称“旅行结婚”，由两人选定风景名胜线路，乘新婚假期出外旅游一次
前定说的可能是前世的意思吧,你还是找个回族人问问哟,至于你说回族人是不是要进教才可以结婚,我看了一些资料,好像没有这个规定耶 回族青年男女结婚一般都选择星期五为婚期，因为这一天在回族的习惯中认为是吉利的日子。回族规定斋月期间不得举行婚礼。　　结婚前一天，男方要向女方家送礼，女方要向男方家回礼，这种形式被称为过大礼。男方送给女方家的礼物中，看肉食、果品、装饰品等，其中肉食、果品类是送女方家宴请宾客用的，而装饰品类是送给新娘装扮用的。这些礼物由阿訇带领男方家的人送到女方家。女方的回礼一般是新娘陪嫁的东西，如家俱、衣服、被褥、生活用品等，由新娘的弟兄在收到男方礼物的当天，送到男方家里。举行婚礼这天，男方家里要贴大红喜字和对联，堂屋墙正中挂着阿拉伯文写的一段（古兰经），两边是阿拉伯文条幅。一大早，男方的内亲们都跪在堂屋里，听阿訇跪着朗诵（古兰经），祈求真主赐福。念完后，婚筵的首席要招待阿訇。 　　新郎在陪郎、媒人的陪伴下，于饭后坐轿（或骑马、走路）来到新娘家迎亲。当到达新娘家的时候，新娘家的大门却是关闭的。陪郎即上前代表新郎叫门，并说一些祝贺、感谢的话，等女方家大门打开，新郎等人才能进入新娘家。女方家对迎亲的人们非常热情和礼貌，进茶点时让新郎坐上席，要上三道槟榔、三道糖茶款待迎亲者和陪同的客人。茶点过后，又上一道牛肉冷片、一碗凉鸡和一条鱼。鱼上了桌，就意识着迎亲者可以迎走新娘了。这时候，由陪郎和媒人周旋，让新郎起身并向女方父母行礼，使新娘坐进轿子，然后启程上路。新娘的兄长或弟弟要扶着新娘轿子的轿杆，送出一段路程后才返回，也有一直送到男方家的。 　　新娘到达男方家后，由两位女性老人打开轿帘，拿一小碗红饭喂新娘吃，红饭拌有松仁、瓜子和芝麻，意为早生贵子，多子多孙。新娘吃完，下轿后，由两个姑娘搀扶进门。新娘一手捧（赫听）（古兰经）选段及圣训选），一手提钱，意为祈求真主赐福，把幸福和钱财带到新郎家。这时候，新郎在新房门口迎接新娘。新娘进入洞房后，将从娘家带来的红纸包裹的喜糖分送给贺喜的人们。 接着宴请宾客，一般是吃牛八碗，八人一桌，有时还加几蝶小菜。席间，有专人给宾客加添饭，服待十分周到。 　　结婚仪式一般于晚上举行，堂屋里红烛高照，坐着双方父母、亲戚和宾客。婚礼由阿訇主持，他先问新郎新娘是否愿意结为夫妻，当得到肯定的答复后，念（古兰经）中的"喜经"部分，接着抓起桌上的松子、瓜子、红枣之类撒向新郎新娘，并让新郎新娘用衣襟接住。喜果撒过后，阿訇又对新郎新娘进行训导性的讲话，教育新婚夫妇要尊敬父母，要互敬互爱，诚实勤劳，不做违法之事等，同时还讲述一些回族的礼俗、历史和美好的传统。婚礼结束时，在阿訇的主持下，大家一起感谢真主。 　　婚礼结束，新郎家以茶点、糯米饭招待阿訇和宾客。 　　第二天，新娘要回门。这天，新娘家要宴请亲朋好友和宾客，新郎新娘要和女方亲友们见面。当晚，新郎新娘要回到男方家。 　　第三天叫复门，新娘单独回到父母家小住。至此，婚礼即告结束
文水县婚嫁、婚事风俗习惯 婚嫁清代，本县男婚女嫁，都由父母包办。男子十六、七岁，女子十五、六岁即婚配。民国以后，虽提倡自由结婚，但多数仍为父母包办。一般经过下列程序：提亲 当男女年近婚龄时，父母便托亲友或媒人为其提亲。提亲时，双方首先互换八字、属相进行合婚，如大相不合或有相克之处，即行作罢，另提新亲。相亲 经过合婚无异议，双方父母同意，即择吉日男到女家进行相亲。来源：( ) - 文水县婚嫁 婚事风俗习惯_老亦不老_新浪博客订婚 民间也称换帖，帖即婚约，时称“龙凤帖”。换帖时，双方互送四色礼。其中钱包、裤带为必备之礼。以示有钱捆住。男家要给女家送一面窟篮，上捏有柿子、如意、芭蕉扇，取其“四时如意”和“喜煞公婆爱煞汉”之意。婚期 婚期按属相而定，由双方协商择定吉日完婚。迎亲如在腊月，则过了二十三，任何一天都可结婚。婚日择定后，由媒人通知女方。同时，男方要到女方家送彩礼，彩礼多少视家庭经济状况而定。在结婚的前一天，女家要往男家送女儿的陪随，文水俗称“送抬抬”。陪随多少，也以家庭经济情况而异。迎娶 结婚之日，男女两家，张灯结彩，贴对联，放鞭炮，亲友齐来祝贺。迎亲多用花轿，花轿一般两乘，富户多达4--6乘。新郎穿长袍、马褂，披红插花（礼帽上插花）；新娘头上带凤冠、肩披霞帔、穿红棉袄（象征婚后生活厚成），面部遮以红绸，民间俗称“盖头”。由女方哥哥将新娘背入轿内（民间有“哥哥送妹妹，好活一辈辈”之说）。花轿到家，乐队吹奏民乐。新郎、新娘下轿时，男方执事人，手托木盘，一边高声朗读迎亲词，一边将盘内放置的铜钱、核桃、红枣、干草等物，一把把抓出撒向新娘、新郎身上。随后夫妻双双踩红毡步入院中，在预先设置好的天地神位前行三跪九拜礼（即跪下叩头），参拜天地、祖先，并一一向父母、长辈行礼。礼毕，双双步入洞房行合？礼，饮合？酒。婚礼至此完毕。闹房 民间向有“闹房”风俗。即由平辈、晚辈、邻里，用俚词虚语让新人交替复诵，或按词的内容让新娘新郎习作，以取得打逗取笑之欢。闹房除公公、大伯外，当地有“三天没大小”的说法，虽是长辈，也可参与闹房取笑。闹房结束，夫妻在同一碗内共喝和气拌汤。睡前，有男方的妹妹把便盆给放在炕沿下（有“姑姑提盆盆，儿女一群群”之说）。并由新郎的嫂嫂（未来儿的大娘），给新人把被褥铺好（民间有“大娘铺展，儿孙满堂”之说）。新婚之夜洞房内灯火通明，彻夜不熄，取其长命百岁之意。回门 婚后第三天为新娘回门和女方请姑爷上门之日，女家设宴款待女婿。姑爷向女方亲戚长辈行拜见礼。婚后10天内，新娘多由女方亲戚家轮流宴请。结婚第5天讲究新娘不吃两眼井里的水，是日出门回来须带一壶水备饮。婚后第7天讲究新娘不出门，9天头上“过九日”吃油糕，满十日，新娘归宁，婚期结束。新中国建立后，于1950年国家颁布《婚姻法》，反对父母包办婚姻，男女只要到了婚龄（按婚姻法规定，男22周岁，女20周岁为婚龄），即可到各级民政部门或到婚姻登记站领取结婚证结婚。男女婚配，一是经人介绍，二是自行选择，经过相互了解，建立感情，双方同意，而后登记结婚。父母对子女的婚事，大多尊重子女的意见。结婚礼节也多有简化，过去迎亲坐花轿已改为用自行车带或小汽车接亲。婚礼也有以往的参拜天地，改为新郎新娘互相鞠躬行礼，并向长辈、亲友行见面礼，然后有主婚人讲话，新郎新娘介绍恋爱经过等简单仪式。有的实行旅行结婚，男女相偕外出旅游几天，即算完成婚礼。新娘回门一般都改在第二天，有的连娶带请一天办完。惟合大相，要彩礼等一些旧习俗至今仍不同程度的存在。 网络资料
各地的习俗都不一样，山西太原结婚的时候要给女方送离娘肉，在前一天半夜12点左右放炮贴对联贴井盖等等。（略知） 临汾这边（我们家这块）结婚当天早上要吃哨子面，新郎 新娘都要在自家吃饺子 饺子的个数是年龄+1 个。 男方到女方家以后 女方招待吃饺子等等，饺子里面可以包一些辣椒、咸盐等等挑逗新郎，伴郎也要在吃饺子的时候挑逗。女方到男方家要跳个火盆才能进门，到新房要上床围着床的四周走几圈（具体几圈我也不知道），伴娘要在被子里找一些东西，这些东西都是男方家先前放上的。中午吃了宴席以后就要回门，下午由小叔子去接，新郎也可以，小叔子去女方家得给红包，要是新郎自己去要应付在女方家准备要糖的人们。伴郎们可以在迎亲回来的路上拦车，要烟，还能把新房锁住不让进，要红包或者烟，一般男的要烟的多。晚上闹房都是一样的。第二天要吃鸡蛋，大早上起来小姑子要给新媳妇端一盆洗脸水，新媳妇要给红包的，小叔子也行。第二天还有就是请媒人吃饭。 大概就是这些，十里不同天，一个地方一个习俗，有时候村和村的习俗都不一样。
哎，不打赏点金子...........写这么多
1、通媒：历史上，满族男孩在10岁以上就可以论定婚事，举行婚礼。在整个过程中，仍多是男方主动选择女方。男方在父母为儿子选定配偶目标后，即拜托媒婆与女方家长说合，女方若同意，由媒婆回复音信，之后互换门户帖。2、大定：选择吉日，男家聚集宗族亲友及新女婿前往女家问名，女家亦聚集亲友相迎。男方坐到右位，由年长者致词，表达欲聘之意。女家致谦词表示感谢。新婿入拜女家神位，再拜女家诸亲。最后，女家献茶，主宾交换位置，设酒宴祝贺。3、下茶之礼：是在议定聘礼后，选择日期男方前往女家行聘。聘礼的种类和多少依地位、贫富而异，一般有鞍马、猪羊、钱财、首饰等。聘礼放在铺红毡的高桌上，抬送到女家，陈列于“万字炕”的西炕祖先案前，两亲翁并跪，斟酒互递祭祖，俗称“换盅”。4、开剪：是指男方在迎娶前一个月，将结婚日子提前通知女方，叫做“送日子”。男方将给女方的彩布、衣物送往女家，叫做“送嫁妆”。并请一儿女双全的有福之妇女为姑娘裁衣，叫做“开剪”。5、迎娶是满族婚俗中最重要的环节。满族传统婚礼一般是“三日婚”，头一天叫“响棚”。这一天男家为参加婚礼的亲友备宴，要在自家院内用席或布搭棚。棚柱上多挂贴喜字、对联，男女老少齐帮忙。因这一天不仅要动鼓乐，还要搭灶、劈柴，所以叫“响棚”。第二天叫“演轿”，这一天要杀猪、跑油、摆桌。满族的习俗是新郎骑马，新娘坐矫。新郎和娶亲人在这一天要跟随鼓乐沿街演走。第三天才是拜堂成亲，这一天要举行一系列礼仪活动。6、打下处　女方家在正日子前一天，新娘向自家祖先行礼辞别，并叩拜“佛多妈妈”求她降福。然后由送亲妇女陪同，亲哥哥护送，乘坐彩车，送至事先选好的某亲友家住宿，叫做“打下处”。下处一般选择离男方家较近地方，又以看不见男家房屋为标准。7、插车：新娘及送亲队伍在正日子早晨从“下处”出发，要与迎亲队伍途中相遇，然后车、轿相交错停下，由新娘哥哥将新娘从自家的车上抱到新郎迎亲的花轿上，返回男方家。8、憋性：也叫“劝性”。这是指迎、送亲队伍来到男方家的大门前，暂不让新娘下喜轿，意思是扳一扳新娘当姑娘时的脾气，使婚后的生活更美满，憋性的时间不会太长。迈火盆　是指新娘下轿前换上带来的“踩堂鞋”，蹬着小红板凳走下喜轿，顺着铺好的红毡走进院内。新娘要跨过路上的一个火盆，象征婚后的日子红红火火。新郎在新娘下喜轿时，要象征性地向新娘虚射三箭，以驱逐新娘带来的邪气，也有人认为是旧时“抢婚”习俗的继承。9、坐帐：也称“坐福”。按照一些满族老人的说法，早年满族男子随八旗军外出作战，举行婚礼时，多把新娘送到军营里去成亲，因此传下这个习俗。所谓“帐”是在正房窗前临时搭的，富裕人家用毡布，一般人家用席子。在坐帐结束前，由女性长辈给新娘开脸、梳头。10、拜北斗：庭院里放着天地桌，桌上供着神位及供品。新郎、新娘拜天地，满族叫“拜北斗”。满族人认为，拜北斗就是拜长白山，就是拜祖先。11、回门：婚后三天，新郎要陪新娘回娘家拜见长辈和亲属，称为“回门”。一个月后，新媳妇要回娘家住一个月，叫做“住对月”
白族生活习俗 一、服饰早期男女衣服多用棉布自制而成。老年男子多穿对襟短衣、大襟长衫、大摆档裤。头戴瓜皮小帽。脚穿布制圆口虎头鞋或荷叶绣花鞋。青年男子多穿蓝白对襟衣，套银钮黑褂，黑蓝色摆档裤，头戴瓜皮帽或包头、毡帽。系腰带。脚穿布制连绊鞋或绣花叫底皮衲。到民国初，年青妇女穿着改变，衣着各色大姊妹装和红、紫、黑褂，自绣各种花案，配上各色宽窄花边。银光片订在衣袖衣襟上。裤子为黑蓝、水红。中老年妇女也有裤脚镶花边的。姑娘们系有黑蓝布系腰或绣花围腰。脚穿各种布制的绣花鞋。喜戴银、玉耳边环、柳叶耳环。手镯有滑标、扭丝、平扁银、玉镯、还多戴金银戒指。已婚妇女束后发髻，髻上有红头绳别上银簪、玉簪，有的套上网兜。也有用4寸宽、1寸长的黑衣布条围住发髻和顶部的。五十多岁后，衣服花纹逐渐减少，多穿短而宽、袖口大、长到膝的大襟衣，外套一件满镶满滚的黑褂，系黑蓝色系腰，穿普通裤，脚穿鼻尖船形布鞋。封年过节和做客，才戴耳环手镯。二、 婚姻1、说亲 ：男方父母探好女方姑娘后，托媒到女方家提亲。女方父母同意，就把姑娘生辰八字告知男方，经男方请人“合八字”，若婚姻合，表示这门亲事已定。2、订婚：在合婚后，男方择定吉日“喝订酒”，日期多以正月初二、十六为吉。3、结婚：日期多在十冬腊月或正二月，分搭彩（杀猪）、正婚（正客）、回门（谢彩）三天。4、迎亲：俗称讨媳妇。过去是骑马或坐轿，吹唢呐接亲。5、认亲：第三天回门认亲，就是娶亲后的第一天。三、喜事1、满月酒：这是婚后生头胎婴儿请客，届时男女双方的伯母、婶婶：姑妈、舅母、娘娘，每人送20个鸡蛋，红糖1斤，米1升，布料3尺，到男方祝贺恭喜。2、报喜：这是妇女生育后第三天，丈夫要带上一瓶酒，到岳父母家报喜。3、戴百家锁：小孩满周岁，要到本主庙祭祠。并请夫妻双全、子女多的二老给小孩戴一把长命百岁锁，祝小孩健康成长，兴家立业。4、建新房：地基选择、动土挖基必须请地师择定，立木梁这天称造大吉，要贴新对联，亲朋好友送礼鸣爆竹祝贺，主人杀猪祭祀土地神、祖先和鲁班，请客一天。5、 做生日：老人活到六十花甲，要请客做生日祝寿。 小孩一年一度做生日，往往杀只鸡，摆上点糕点。四、节日活动1、春节：从腊月三十到正月初六，是白族的传统节日，俗称过年。2、过小年：即元宵节。3、清明和冬至这两个节日，要到坟山墓祭祀祖宗。4、端阳节：大人小孩都要戴五色线，喝菖蒲雄黄酒，以消患难。5、火把节：农历六月二十五日晚上杀鸡祭祖。晚饭后天黑，点火把，把全家端午节戴的五色线剪下塞入火把烧掉。6、中元节：又叫“七月半”是白族的“接祖节”。7、中秋节：又叫“团圆节”。五、禁忌1、忌日：除夕晚上、大年初一忌串门子，忌口吹火。妇女忌洗衣梳头。建房办喜事，忌家长属相年月日。丧葬忌重丧、重佛，立秋之日，忌做农活，忌用刀、锯、斧、镰、锄。2、忌人：在外死亡忌抬入村进家，只能在村外收殓入葬。非正常死亡忌入祖坟。“安财门”后一周内忌外人进入。妇女生育不满月忌入他家。老人落气未安埋前孝子不能进入别人家门。3、忌讳：妇女忌披头散发和赤脚哭闹而上别人家门。在别人家中忌哭泣流泪。出人家门忌踩门槛，手排门枋。饲养牲畜不得进别人家门。4、忌食：除夕晚杀的公鸡肉外人不能吃。六、丧葬1、装棺守灵：老人寿终，一般将丧事作喜事办。选好吉日，念经超度，亲友前来奠祭后，才能出殡安葬。在家停放期间，儿女要昼夜守灵。在超度期间，要办酒肉，请前来奠祭的亲友吃饭。2、出棺送葬：出殡时，街坊邻友自带抬具帮助抬棺。为死者念经引路，孝男拄拐哭丧棒走在棺前，孝女走在棺后。棺材抬至绕棺处，摆在高凳上，由念经先生举行绕棺仪式。念完《绕棺经》，称为“搭桥过路”，遇到过桥时，孝男跪在桥上，棺从身上抬过，称为“背棺”。平坝地区的白族人民，主食多为稻米、小麦；山区则以玉米、荞子为主。副食品有各类菜蔬、野菜和多种山川特产。 白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，并善于腌制火腿、弓鱼、螺丝酱、油鸡枞、猪肝酢等各种味美可口的菜肴。白族人民喜喝烤茶。烤茶时，用一陶制小茶罐将茶叶烤黄，冲以沸水，顿时热气翻腾，芳香四溢。有客来家，必烧烤茶水招待，每次只斟浅浅半杯，饮后口角留香，热渴顿解。大理等中心地区的白族人民，还喜吃一种别具风味的“生肉”(或称“生皮”)，即将猪肉烤成半生半熟，再切成肉片或肉丝，佐以姜、葱、醋、辣椒，以宴请客人。此外，还有用糯米酿制的白酒，用苍山雪炖梅和糖制成的“雪梅”，邓川特制“乳扇”品也都十分可口
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龙年春节思报恩：把老岳父接到我家过大年
来源:新华博客
老岳父今年八十高龄，身体还算可以，但比以前明显苍老，经常丢三拉四。有一天，他到处寻找手机，直到我拨他的号码，才发现手机原本在他手里。他家的保姆是附近乡里人，正月初六要收儿媳妇，提前回家操办去了。岳父一人独处，我们总是不大放心。昨天，我把老人接到了家里。我的住房不是很大，儿子非常乐意地欢迎外公睡在他的床上。
（岳父在我家客厅里）
　　老岳父今年八十高龄，身体还算可以，但比以前明显苍老，经常丢三拉四。有一天，他到处寻找手机，直到我拨他的号码，才发现手机原本在他手里。他家的保姆是附近乡里人，正月初六要收儿媳妇，提前回家操办去了。岳父一人独处，我们总是不大放心。昨天，我把老人接到了家里。我的住房不是很大，儿子非常乐意地欢迎外公睡在他的床上。
　　我想起了1990年，我在市乡镇企业局担任副局长，老婆在长沙省委妇干班学习，攻大专文凭。那时，孩子只有8岁，正上小学二年级。我的工作很忙，家里又请不起保姆。岳父见我为难，便主动到我家里，帮我操劳起来。每月，我给岳父100元，由他安排生活。岳父十分节约，每天都是老三篇，一月下来，三个人只花了80元左右伙食费用。好的是孩子听话，也不计较，什么水果、牛奶一类食品基本没有享用，大人小孩倒也身体健康，安然无恙，学习工作两不误。是岳父帮我度过了那段难关。不用说老人辛苦一辈子，养育了四个子女，没有他就没有我的老婆，就凭老人平时对我好，就凭那年帮我度难关，我也感激不尽，也应知恩回报。
　　我又想起了2008年前。那时，我的父母都健在，每年春节都回安乡老家和父母一起过春节。父母围在我们身边转，总想和儿女们都说一些话。可我们不理解父母的心情，兄弟姐妹常常打扑克，玩得起劲。几天后，我们离开老家回城上班，父母总是含泪相送。每逢佳节倍思亲。可树欲静而风不止，子欲养而亲不在啊。现在回想起来，我潸然泪下，忏悔不已。我常宣传网友李卫红老师说过的一句话：珍惜有父母的日子。现在我的父亲、母亲、岳父、岳母四人中有三人离去，只有岳父一人健在，我只能把对父母岳母未尽孝心用在岳父身上了。
（岳父喜读《公仆》，连说这本书好！）
　　把岳父接到家里来过年，我和他的女儿一定要用心。真正让老人安心、宽心、自在、高兴。一日三餐须安排好，让老人吃好；晚上睡觉很重要，暖和、宽敞、舒服；把洗脸水、洗脚水按时端在他面前，定时催促他洗澡；准备一些他感兴趣的书本、光碟阅读欣赏；坐在电炉旁，听他讲话，尽管我们不知听过多少遍的老故事、老经验、老教训、老牢骚，都应耐着性子听，不插话、不干扰、不打断，让他尽情叙说。
　　昨天晚上，我的舅母子带着儿子来到我家，也要接老爷子到他们家过年。我笑着说：&对不起，我捷足先登了&。舅母子要给公公大人给拜年钱，我岳父也要给孙子拿押岁钱。俺老婆出来协调说：&我看媳妇给公公拜年、祖父给孙子押岁钱，都应该，都是真诚的。你们的心意都互相领了，钱就都不要拿了，老少平安健康就是福。&一阵哈哈，这才把各自拿出的钱放回自己的包里。
　　今天早晨八点岳父就起床了，他笑着说，昨晚睡得很好，睡得很香。老人说香我也香，老人高兴我快乐。
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