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儿子的乡愁就是对母亲的牵挂
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水母网2月26日讯（YMG记者 凌云鹏）腊月二十六，乘船到大连，次日一早搭动车到四平，再转火车回到家乡辽源。一天一夜的路程，虽然疲惫，但当双脚踏上家乡土地的那一刻，无比轻松，心想的就是快快回家，早一刻看到母亲。
“妈，我回来了。”“快进屋，晚饭都准备好了。饭店刚送来一盘锅包肉，趁热吃。”两句简单的对话，饱含着母子彼此的思念。过年陪母亲，不需要给她做些什么。因为疼爱儿子的母亲，早在小年前就将屋子打扫干净，买来过年的年货。除夕前的几天，我就静静地陪母亲在家聊天，聊她的身体状况，聊亲戚朋友的生活，聊家乡的变化……就这样不停地聊着，母亲无比高兴。没有我的日子，没人会和她长聊的，家里很是冷静，她也很是孤寂。
锅包肉是东北人舌尖上的乡愁，母亲专门为我订了一份。可营养过剩的我却怎么也吃不下这道菜。反倒是母亲做的酸菜和辣白菜，成为我的美味。在家乡，除夕吃饭之前，要放几个“二踢脚”，随着炸开的红色纸屑，送走上年的晦气，迎接新年的好运。除了除夕大餐，守岁的午夜时分还要吃顿饺子。对于为什么要在午夜时分吃，我没有过深地思考和求证，我是觉得，是不是这个时刻吃，才祈福着新的一年里全家人圆圆满满。
龙山龙脉，上善辽水。这是辽源的城市宣传语。没有离开家乡的时候，一得空，便会和三五好友，上龙山，下辽水，玩得十分痛快。而今，这种景象深埋在脑海里，变成了又一种乡愁。 时间都去哪儿了，一晃儿，年过去了，初三我便启程回烟。提起背包，与母亲道别的那一刻，母亲很平静，右手拄着膝盖，左手使劲撑着沙发扶手，竖直了半驼的身子，起来送我到门口。我刻意检查着自己的行李，余光紧盯着母亲这个动作。年轻的母亲渐渐老去，我对母亲的关切也渐渐浓烈。
“妈，明后年看看，合适的话，您就过去和我生活吧！”“行啊，妈现在身体还挺好，我会考虑尽快过去啊，路上注意安全！”父亲走后的十年里，每每提及到我那生活的话题，母亲总是轻描淡写，不知是不想给我增添麻烦，还是别的什么……其实，过了而立之年，加之又有了孩子，我才发觉，所有的乡愁都是表面现象，母亲才是最根本的乡愁。
责任编辑：王惠
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家园如梦1作者在文中重点了那几件触动乡愁的时?3写父爱与母爱写法上的相同点 4对“母亲的声音已成记忆,然而母亲的血必将灌溉我一生.”的理解
家园如梦1作者在文中重点了那几件触动乡愁的时?3写父爱与母爱写法上的相同点 4对“母亲的声音已成记忆,然而母亲的血必将灌溉我一生.”的理解
1 对母亲父亲为我所做的一切而感激,赞扬母爱,歌颂父亲.以家园为主,写对过去的怀念.2 a：细节描写,写出父亲的神色,更生动形象.b：比喻的修辞方法,写出家园的美好,和游子们对回家的向往.3 校园,如一段不老的神话,让追梦者一年又一年书写自己的青春；校园,如一张不褪色的画,里面总有着现实中人的旧风景.舌尖上的乡愁
&我的乡愁不是抽象的，而是盛开在我的舌尖上，她扎根于我的味蕾，汲取着我的味液，像一朵美丽的鲜花一般在舌尖盛开。偶尔被他的味道撩拨浸泡，便可勾起无尽的垂涎，正如同想起家乡院落里老杏树枝杈见小巧的青杏，腮帮里的腮腺就会涌泉般的流出酸涩的清流。
&&“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,所以然者何？水土移也”。我的乡愁就如同这橘子，生于家乡的水土即为家乡的橘子，被他乡水土养育这橘子的味道就变为浓浓的乡愁。虽吃喝在他乡，但我何尝不是曾长在家乡的一簇青草，一隅小花，一颗山药蛋，虽离开了故土，但通过舌尖的味蕾，像羔羊一般的舔舐者故乡的每一寸土地，并通过牙齿的咀嚼，把故乡的水土酿成浓浓血液流淌于我的血管，丰满着我的羽翼，积聚着逃离他的资本，然后毅然决然的远走。所以，我的乡愁并非那么矫情，也无须掩饰，实在一点，我的乡愁就是因逃离她而获取的一段永远不能获取的爱情。
&&&则所以选择逃离是源于家乡的贫困、他乡的灯火，因此对家乡的记忆或许就只剩下舌尖上的那点记忆。而存留的那点记忆无异于粪堆里觅食的一群小鸡，扑楞着稚嫩的双翅，“咕咕”的哼唱着脉脉温情，在家乡的的土地上用小爪四处抱食。而我恰恰就是那四处抱食的小鸡，觅食的那双小手沾满了的大概就是我的乡愁。有首歌词这样唱到“走遍了南北西东，也到过许多名城，静静的想一想,我还是最爱我的北京”，每当听到这首歌，我就想做一回诗人，把乡愁的诗写在我的舌尖上，那诗却变成“吃遍了东北西东，也吃过海味山珍，倦倦的回到家中，舌尖上涌起的是我的乡愁”。
　　是的，倦倦的回到家中，我留恋的不是那觥筹交错的杯盘狼藉，我的舌尖想要的确是奶奶砂锅里的一碗苦菜汤、母亲土炉上滚烫的小米粥，火沿边上烤焦的山药蛋。我只有宅在家中，才会想起乡下亲戚捎来的酸菜、疙糁、玉茭面；小米、炒面、山野菜。我极力回想家乡老土饭的做法，笨手笨脚的还原母亲的味道，做起了“疙瘩”“稠饭”“糊炒面”，学会了“腌菜”、“蒸馍”、“炒不烂”；也只有关起门来，我才可以证明自己是地道的家乡货，嘴里含着的是一叶长着家乡因子永不变色的舌尖。
&&&过完了年，才知年味渐淡情谊减，尤其是我那善变的舌尖，不仅镶嵌着感受味道的味蕾而还是感受情感的晴雨表，过年了，吃什么没什么味，吃什么都是一个味，所以我就纳闷了，同样是长在自己嘴里的舌头，怎么如此的善变，曾经垂涎三尺的却变得淡而无味，曾经苦涩难咽的却视如珍宝了。
&&&在万家灯火、爆竹声声中，我似乎就是雪夜里流浪街头的那位卖火柴的小女孩，每划着一根火柴，在火柴的闪光中出现的不是烤鹅和面包，而是让我垂涎的“母亲饭”。我似乎看到了春天里母亲把纸钱一般的榆钱子采在篮子里，把柳絮采在篮子里，把初夏的槐花采在篮子里，想方设法改变着我的口味；我似乎看到我正端着一碗小山一样的红豆闷饭，拌着杏仁炒嫩冬瓜吃的狼吞虎咽；我似乎嗅到了炒面疙糁里冒着蓝油油的小麻子油的香气；我甚至还看到了田野里劳作的乡亲们在地岸边挖出的小土炉里，用干裂的牛粪烤土豆冒出的焦香和袅袅炊烟；在收获的谷田里，用谷茬间饱满的干毛豆秧，在山坡上的石头旮旯里烧毛豆角所燃烧的火光；但只要那瞬间的火光熄灭，我的口水却淹没了舌尖。
&&&我为何在钟鸣鼎食之际想起了“母亲饭”，我为何在欣欣向荣之时做了一回卖火柴的小女孩，那是因为我们每个人心中都有一道“母亲饭”，因为它只有天下的母亲能做得出，它是母亲挖空心思的发明，它属于母亲的专利，天下任何高明的厨师都做不出，也许登不了大雅，上不了餐桌，叫不上名字，但那种味道却经得住岁月，引得起怀想，并且历久弥新，绵延流长。
&&&此时我突然想起了令人钦佩的大马哈鱼，它出生于淡水的故乡，为了生存，不远千里迢迢返回大海，成熟后有义无反顾的回到出生的故乡，一路艰辛，危机四伏，不少没有到达目的地便已落入天敌口中，但丝毫阻挡不了大马哈鱼类的生殖洄游，然后在他出生的河流产卵并死去。迁徙是大自然界生物的本能，作为我们人类，我们何尝不是一条恋家的大马哈鱼，不论离家多远、多久，终了的那一天，也不想客死他乡，我们的心灵栖息地永远是自己的故乡。贾平凹说故乡是他文学立身的全部；是商洛产品；商洛制造；至今的胃仍然是洋芋糊汤的记忆。莫言何尝能离开长满红高粱的高密东北乡。洋芋糊糊、红高粱，我想在他们的人生岁月里，在他们的心目中或许也有用母亲的体温和心血蒸腾出的“母亲饭”。
&&&记住乡愁就是记住村庄的历史，村庄的历史就是母亲的历史；留住乡愁，就是要记住我们从哪里来，到哪里去，人生并无多少大道理，如果在我们逐渐老去的时候，能够提前大彻大悟的领会到我们就是一条大马哈鱼时，那就是我们长大的一天。但随着时代的变迁，很多人在迁徙的途中乐而忘返，把自己的村庄像瓦砾一般丢弃了于荒野，充斥于街巷的成品和半成品，让我们渐渐失去了勤劳和创造，那些昔日母亲的良苦用心渐渐失去了传承，麻木的舌尖已经尝不出情感的味道，我们成为真正的马大哈而不再是一条大马哈鱼。乡愁是一种情结，一个人若没有了乡愁，就是做官也不是个好官，做儿子也不会是个好儿子。
&&&“母亲饭”是天下曾生龙活虎的母亲们最伟大的贡献，他们用爱和体温为我们留下这舌尖的记忆，让我们的乡愁在舌尖上停留，魔方般的把我们牵引回故里，让这永恒的乡愁保护着村落和家园。母亲走了，故土仍在，“母亲饭”也永远埋葬于故土，只留下舌尖上的乡愁，我们记住的不仅仅是几座老院子、老房子，我们更应该铭记“母亲饭”这笔宝贵的文化遗产。
&&“母亲饭”是情感的饭，即便我们这代人也很难做出，但起码我还能做一次卖火柴的小女孩，点燃手中的光亮，在光亮中重现舌尖上的乡愁，在梦境里露出微笑，吟唱出它们的名字：“榆皮饸路”、“槐花疙蕊”、“炒面疙糁”，“小蒜锅贴”、“炒不烂”、“炒米汤”、“苦菜汤”、“和子饭”。。。。。
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