腊月里打碎东西是不是有不好的兆头？_百度知道
腊月里打碎东西是不是有不好的兆头？
不知道腊月里打碎东西是什么意思，里面的开水全洒了出来，把她的脚给烫了，是不是来年有不好的事要发生呢腊月二十四晚？有没有明白的人告诉我一下，我三岁的女儿不小心把暖壶给打碎了？谢谢
我有更好的答案
是有这么说不吉利什么的，容易受伤。打碎了东西，不过。小孩手脚爱动，这也是以前迷信的说法，至于说什么不好的事情会发生嗯，也可以谐音说是碎碎平安，这注意点就好啦
没有那回事呢，自己想下呗，碎碎(岁岁）平安！
你知道吗，你在网上提这个问题都是不祥之兆！小心家中失火，大约在一个月内！
腊月打碎东西怎么办
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出门在外也不愁腊月打碎碗是不是谁打碎的征兆就是谁_百度知道
腊月打碎碗是不是谁打碎的征兆就是谁
提问者采纳
个就是标准的迷信了，没有关系的。打碎个碗，什么时候打碎了碗。不就损失个碗吗，都没有关系
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出门在外也不愁不知为何，人越长越大，总觉得年味也越来越淡。到如今的过年，便是平淡得出奇。回想起小时候，寒冬腊月，_百度知道
不知为何，人越长越大，总觉得年味也越来越淡。到如今的过年，便是平淡得出奇。回想起小时候，寒冬腊月，
年味却是浓浓的，打雪仗。携两三伙伴。到如今的过年，便是平淡得出奇，人越长越大，在雪花纷飞下放鞭炮，寒冬腊月，总觉得年味也越来越淡。回想起小时候不知为何
提问者采纳
时间飞速地流逝，一些东西也渐渐地消失在岁月的河流中！
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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心智也随之成熟，学习，娃儿的世界是多么纯真，随着年龄慢慢增长，放着鞭炮，小屁娃儿屁颠屁颠地打着雪仗。不过可以回到过去，相信会有一个童心依在的过年，过年不要在意工作。硬要归结原因恰逢浓冬腊月，吃着汤圆，只能说心态和世界观根本不一样了，只是在过年时玩起来
确实人长大了接受的事情也慢慢的变多了心里也有一定的成熟了所以对于接受与不接受我们也有一定的感触人大了所以所发出的感触也不一样了
各个年龄兴趣不同，感受不同，盼望的不同，想法不同，喜悦不同，心情不同，……等有了小家小孩，看他们或跟他们玩过年，就会找到自己童年时光了
现在有钱了，人和人之间的感情也金钱化了，古人说，穷在闹市无人问，富在深山有人寻啊
没有期待感了
小时候吃肉
扭秧歌 小时候放鞭炮得找个牛粪现在连牛都没了都得过年才有
做好你自己该做的事情。多聊天。
嗯，现在还有点怕过年了，一是又老一岁，二又没什么成绩。
人在变，环境也在变
同感，，唉，我们大了，爸妈老了，儿时的心也变了
年年岁岁花相似 岁岁年年人不同。
同感，说明你童心渐渐在消失
年离我们越来越远了
小时侯不懂事，现在过年就是过钱
雪都不下了，
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出门在外也不愁腊月打碎镜子是什么意思？_百度知道
腊月打碎镜子是什么意思？
我有更好的答案
岁岁平安（碎碎平安）
很冷的意思
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出门在外也不愁腊八节_百度百科
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岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。腊八节，俗称“” ，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。[1-2]英文名the laba Rice Porridge Festival别&&&&称腊日祭、腊八祭、节日时间十二月初八流行地区中国节日起源宗教祭祀（佛教）节日饮食腊八粥、腊八蒜、腊八面
自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括、户神、、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《祀记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”称腊日为“嘉平”，为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。[3]
《》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”可见，后第三个戌日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。[3]据今二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前，弃位出家，经过了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦，渐渐身体变得极度瘦弱。终于觉悟到：世间的人们追逐物欲，忱迷于声色犬马之中，过份享乐，固然无法达到解脱；而一味的执着于苦行，只是使肉体上受苦，也是徒增对于身的执著，也是没有办法证悟的；只有舍弃苦乐二边，才能进趋大彻大悟的菩提大道。于是，重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。
尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛，入河洗浴干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。
释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后，体力强健，已回复了昔日的壮实，他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍体清凉，光彩焕发。之后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下金刚座上，端坐思惟，发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”
如此，在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七日。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事情，洞见三界因果。腊月初八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。
从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教的一个盛大、隆重的纪念日，腊八节既由此而来。
佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。[4]传说一：腊八节是农历腊月（十二月）初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。
传说二：佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、 果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。
传说三：腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
传说四：腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。
传说五：秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。
传说六：相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。[5-7]
应劭《风俗通》云：“《》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《·郊特牲》记载：“始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”， 殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，改为“腊”。祭祀的对象凡八：先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神水沟、昆虫神。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩。相传释伽牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地。一牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒。释伽牟尼在菩提树下苦思，终在十二月八日得道成佛。从此佛门定此日为“”，诵经纪念，相沿成节。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购，“年”的逐渐浓厚。[8]
腊八粥也腊八粥叫“七宝五味粥”。中国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。[8][6][9]
提起“腊八节”，大概多数人头脑中闪现的第一个念头就是“喝腊八粥”，真正的老北京习俗更多的还是从清朝开始。肖复兴表示，就腊八节来说，几乎所有习俗都是围绕喝腊八粥进行，但最早腊八粥是供穷人食用，“到了年底穷人没有吃的东西，将锅盖、缸沿打扫出的剩米煮成粥喝，慢慢形成习俗，最终传到官府、宫廷和寺庙。”[9]
腊八粥　在漫长的民俗演变过程中，许多俗语也随之出现，即“送信的腊八粥”，“过了腊八就是年”等。肖复兴解释，作为节俗来讲，如果说过年是一首交响乐，那麽腊八节就是第一章“前奏曲”，“过年”由此拉开序幕。而腊八粥又称八宝粥，内里“五味俱全”，“八宝”含有吉利之意，而在“五味”中，“苦味”含有一席之地，与“八宝”对照，这是与腊八节中与穷人相关的地方，慢慢演绎成今天所讲的民俗。[9]　　“如果失去了这层含义，那就是被剥离了核心。过去旧社会存在对立分离的现象，腊八粥在那一天的意义才非比寻常。”肖复兴称。[9]
腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜，是北方，尤其是华北地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。[8]
腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。[10]
“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“”。[11]
中国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。[11]
西宁腊八节并不喝粥，而是吃麦仁饭。腊月初七晚上将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬。青海传说中说，农历十二月八日是释迦牟尼的成道之日，成道前有牧羊女献乳糜，用香谷及果实造粥供佛，那粥就是麦仁粥，成了后来青海的“腊八粥”。后人根据这种做法，在青海人的饮食里造了这味饮食。也开始在里流行。朝代　　作者　　篇名　　清　　顾梦游　　《》[12]李福　　《腊八粥》[12]道光帝　　《腊八粥》[12]夏仁虎　　《腊八》[12]北齐　　魏收　　《腊节》[12]晋　　裴秀　　《大腊》[12]宋　　陆游　　《》[12]唐　　杜甫　　《》[12]
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