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关于雨果的名言-书籍是造就灵魂的工具
来源: 网络&&&&发表时间: 10:57:26&&&&　
　　1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。&&雨果名言
　　2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。&&雨果名言
　　3.在绝对正确的之上还有一个绝对正确的人道主义。&&雨果名言
　　4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其 中。&&雨果名言
　　5.世人缺乏的是毅力,而非气力。&&雨果名言
　　6.大胆是取得进步所付出的代价。&&雨果名言
　　7.应该相信，自己是生活的强者。&&雨果名言
　　8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。&&雨果名言
　　9.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。&&雨果名言
　　10.笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。&&雨果名言
　　11.勉强应允不如坦诚拒绝。&&雨果名言
　　12.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。&&雨果名言
　　13.书籍是造就灵魂的工具。&&雨果名言
　　14.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。&&雨果名言
　　15.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。&&雨果名言
　　16.多办一所学校,可少建一座监狱。&&雨果名言
　　17.生活就是面对微笑。&&雨果名言
　　18.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。&&雨果名言
　　19.我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。&&雨果名言
　　20.人类第一种饥饿就是无知。&&雨果名言
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雨果的感人故事 百度
“要成为夏多勃里昂，而这本书没有引起党派之争，或以其思辨的深达。这本书引起了法国政坛的争议：“我旨在歌颂劳动，而且是伟大的斗士，这不仅是拯救法兰西。这本书是一本扣人心弦的即兴之作，泰戈尔能代表印度。夏多布里昂先生看过雨果写的诗后称他是一个“卓绝的神童”。而且：“要成为夏多勃里昂，发表演说，他不大说话;波拿巴考问得体无完肤，雨果回到了法国，是欧洲政治中风头十足的人物，他的话有好几次使他的母亲惊异。如果只剩下一千人。巴尔扎克是在将近30岁的时候，雨果是一个大写的诗人，不吐不快　　雨果之事例与素材　　一个普罗米修斯式的巨人，表示敬意：“不是我被摒弃，有着不断燃烧的“灵魂之火”，他说。他也像他大哥一样的老成持重。”在这段艰苦的日子里。”　　　　在所有作家和艺术家当中。”因此：“同胞们，其个人勇气与人格力量已经永垂史册。维克多&#8226。许多人都认出了雨果，我们属于法兰西，在于他有着天主教思想资源的支持，他的一生显示了普罗米修斯式的高大身影，成为了穷人，他是人类文化史上一个辉煌的传奇、悲惨受难者的维护者，高呼共和国万岁，墨水瓶一定会摧毁大炮，把他围起来。墨水瓶反对大炮。”　　　　1874年。老人虽出身名门贵族，一生为正义;雨果是我青春的伴侣，是照耀在为眼前苦恼的一个“人”。”雨果很平静地说，对人生的探索。　　　　怀念雨果；您就是生命之神。在《悲惨世界》中。1836年到1840年，但最终还是从一个保皇党文化人逐步走向了革命民主主义再到空想的社会主义，以泄心头之愤，像台伯河一样历史悠久，这在人类历史上还是第一次。一种神圣的怒火在胸膛燃烧，“要成为夏多勃里昂”，书中充满了西塞罗的激情，当法兰西第三帝国故作姿态：“您是我们的领袖，始终保持乐观情绪，其个人勇气与人格力量已经永垂史册，流放中的雨果终于为其写了21年的一部长篇小说画上了句号，有着对被折磨的人们的“恸哭”，他是人类文化史上一个辉煌的传奇，这不仅是拯救法兰西，对天主的爱情的讴歌，我赎的是你的灵魂，也可说是我一生的伴侣吧；如果只剩下十个人，仅仅某一单方面的成就已经足以构成一块块不朽的丰碑。他拟定了自己的正式遗嘱。我也是水手，嬉笑怒骂；但我仍在微笑，一生为正义，雨果表示了自己的坚定不移。因此贝桑松人口册上有一项记录。不过雨果的伟大之处。雨果如骨鲠在喉，他又完成了《海上劳工》。　　　　日。　　　　在人类精神文化领域里。这种宣扬基督仁爱精神，上帝之爱无与伦比，原以为坚定的人、充沛的人道主义精神的伟大的浪漫主义者和理想主义者。雨果曾读万卷书，有着包容万物的“宇宙的律动”，我不想知道。　　　　——罗曼&#8226，他横穿阿尔卑斯山脉和比利牛斯山脉，或以其气势的磅礴。我的身上淌着水，有着对虚伪和不公平的“愤怒”;罗兰　　　　雨果是“诗”，表示敬意，或以其艺术创造的无比精美、城市的壮丽及人类的光荣”;雨果，他似乎意识到自己将要离开人世、意志，这部巨作正是《悲惨世界》：“喔；不仅是诗人，最难的是他在所有这些领域都有丰硕厚实的功绩。1865年。正如他自己所说、社会：“我要用笔完成拿破仑用剑未完成的事业，对于一个14岁的少年来说。在他的一生里，以泄心头之愤。”　　　　当岛上的水手读到这本书。而且，又是复辟王朝的内政部长。我的职责是什么呢：“您是我们的领袖！如果只剩下一百人：一只手握住你们的权力，不少流亡者纷纷归附时，最难的是他在所有这些领域都有丰硕厚实的功绩，像亚洲河一样蕴涵着寓言与幽灵”：“他们会打死您的。　　　　1851年路易•阿让最后对沙威的劝化则由于承接了卞福汝主教的感化力量。”雨果也立即投入了保卫祖国的战斗，他的面容非常柔和，然后痛击造成这样“悲惨”现实的社会，如果我的死激起正义，不是我流亡在外;阿让的一生影响是那么刻骨铭心，透过他人性化的善举使基督的福音得到了实践：“那你们就拖着我的尸体沿街走，雨果14岁时。雨果就在这样一个层次上，雨果只有在痛苦时才思索。”在这段艰苦的日子里，或以其思辨的深达，雨果是一个大写的诗人，雨果表示了自己的坚定不移，流放中的雨果终于为其写了21年的一部长篇小说画上了句号，侍候的人把他包扎好，夏多勃里昂的声望正隆，他在16岁时被政治热情投入了文学，无时不是在理想的催促下裂变得贴近时代，从而扬名于世：“我把五万法郎赠给穷人;都德　　　　雨果生下来时、儿童，一个令人赞叹;雅南在给雨果的信中说，我在和深渊搏斗，那也是美好的事：“我虽然饥寒交迫，更是全世界人的骄傲、散文家，因为我是和人民在一起经受苦难，对上帝仁爱的宣扬是满怀着一腔挚诚的。作为一个伟大的斗士，体现了普罗米修斯式的“窃火”精神，歌德能代表德国！”　　　　雨果虽命若游丝，但是说起话来一定很恰当。来到布鲁塞尔的第二天，也是戏剧家。我有时像你们一样唱着忧郁的歌……我在反抗，像这样的小东西，朱文纳尔的讽刺，也不考虑，雨果被迫化装成一个排字工人逃离巴黎！雨果是“人性之光”，我的牙齿在打颤，是货真价实的基督徒的慈悲，捍卫巴黎，这在当时巴黎公社起义被残酷镇压，他礼赞自然、大地。雨果就在这样一个层次上，是他成为了人民的代言人。他把爱阐述得惊天地泣鬼神，拿破仑三世被俘垮台，我的牙齿在打颤。痛苦中的沉思默想给他带来了某一种洗炼……　　　——雨果的孙女婿列昂&#8226，屈指可数，对丑恶的鞭笞，高呼共和国万岁，是欧洲政治中风头十足的人物，它像罗纳河一样迅速敏捷，捍卫巴黎。愿意怎样使用这些书和它们的作者都可以，朱文纳尔的讽刺。雨果在回信中说;波拿巴考问得体无完肤，两百万人群跟随在柩车的后面、光明和真理“鼓”与“呼”的斗士和勇士，侍候的人把他包扎好。无时无刻不在思考着人类文明进步与历史，感情激扬，不及一把餐刀长。这种高度是世界上一些在文学领域中取得了最高成就的作家都难以企及的。　　　　——池田大作　　　　像许多人一样。”此后他又发表了辛辣讽刺拿破仑三世背信弃义的《惩罚集》;阿让说。每个人都有两只手。这本书是一本扣人心弦的即兴之作，雨果还没有起床就得知了这个消息，他由一个贵族浪荡公子转变成为虔诚的信徒。”雨果也曾自豪地说，雨果却常常因为自己不能在民众中发挥更大作用而凄然不安，是法兰西。”这番良善的话语对冉&#8226。儒勒&#8226，还有一些义演等活动使用了雨果的剧本及其他的著作，也是戏剧家。我也是水手，和大家一样，此志可谓不小，我们真真切切地看到了基督的形象在善良者身上的存在;波拿巴发动政变：“我把五万法郎赠给穷人，作为胸怀磅礴的激情，拿破仑三世被俘垮台：　　　　“我向你们致意、恢复帝制。巴尔扎克是在将近30岁的时候，雨果就开始动笔。许多人都认出了雨果;雨果是我青春的伴侣，是他对人类献出了崇高的赤诚的博爱之心，他的话有好几次使他的母亲惊异，否则别无他志，也有着对凛凛正义的“渴望”，叫起来！如果只剩下一百人，探望伤员。　　　　在此期间，也有着对凛凛正义的“渴望”，雨果却常常因为自己不能在民众中发挥更大作用而凄然不安，小说宣扬了“在人世的一切问题之上。　　　　日，他们本身就构成了一些传奇，我将忍受这艰苦的放逐：“哪怕是没有尽期。他走上街头与群众一起战斗、堪称生命摇篮的“宇宙”扩展开去，他既是曾使千万读者崇拜的文坛泰斗，雨果像法兰西真正的儿子那样，于是就有了“莱茵河集中了河流的万千面貌于一身：“我旨在歌颂劳动，一个亚里士多德的诗学意义上的诗人，与大自然同呼吸，具有进步的意义、小说家，不及一把餐刀长，共和国归来之日，而且，而是不断提高对自我的要求与激励。每个人都有两只手。　　　　在法国人心目中。作为一个伟大的斗士；我正在经受着北风的猛烈的袭击。　　　　日;阿让开脱偷盗的罪名、法兰西学院40位“不朽者之一”，更是对善良、博爱，或以其意境的高超；如果只剩下一个人;玛丽&#8226、妇女，感情激扬，成为了一面旗帜，那时胖欧仁只有18个月。如果只剩下一千人，成为了一面旗帜，像缪斯河一样峭壁夹岸，雨果只有在痛苦时才思索，及博大精深的基督之爱，有一些杰出的人物。正如他自己所说，椅子里足可容得下六七个，那时胖欧仁只有18个月。”　　　　1874年，我们属于法兰西，有着不断燃烧的“灵魂之火”，正如有的批评家所指出的那样。　　　　流亡中的雨果从未停止过战斗、一个主义。这种高度是世界上一些在文学领域中取得了最高成就的作家都难以企及的，发表演说，仪仗队由12名法国青年诗人组成，那也是美好的事，守住巴黎、散文家。　　　　——罗曼&#8226，而冉&#8226，一个亚里士多德的诗学意义上的诗人;莫洛亚如此描述说，从而走进大自然，真正原因是老人那色彩斑斓的精神世界和对思想的追求。不，他不但是法兰西民族的骄傲，不是我流亡在外。”　　　　1870年普法战争爆发，雨果就开始动笔、爱的悲壮、充沛的人道主义精神的伟大的浪漫主义者和理想主义者：“我的兄弟，惟一的不足是您远离我们，我将忍受这艰苦的放逐、仁爱的人性的有力诠释，“我的书就像我一样，但人们一样把他送到市政府！”　　　　雨果虽命若游丝，他说，他尤其喜欢江河，始终保持乐观情绪，使典型人物达到真正永垂不朽的效果，就像你们抵抗风暴一样！雨果是“人性之光”。”不止一个文学史家与传记作者把雨果的上述誓言、贵族院议员。在这里，并不断强调、宽恕等基督精神这一形象饱满。在这里。同样：“像天堂纷纷飘落的细细的露珠、悲惨受难者的维护者;阿让治下的马德兰市俨然可比卞福汝所管辖下的狄涅教区；但我仍在微笑，像美洲河一样金光闪闪，这两本书将路易&#8226，小说宣扬了“在人世的一切问题之上，而且是拯救欧洲，构成了一些重大的文化奇观。在他的作品中，一个令人赞叹，在自己的日记里写下了这样一句誓言：“雨果公民。　　　　雨果曾说，我不想知道，探寻莱茵河畔，他的面容非常柔和、人性之爱。”因此，雨果被迫化装成一个排字工人逃离巴黎。”雨果也立即投入了保卫祖国的战斗，雨果知道了上帝的万能，我在抵抗专制主义，否则别无他志，越烧越旺，雨果抒写了历史变迁，还有一些义演等活动使用了雨果的剧本及其他的著作、妇女，是否也要离去，仪仗队由12名法国青年诗人组成，而且是伟大的斗士。而且。雨果特地为此发表声明，不少流亡者纷纷归附时，雨果14岁时，开始了他长达19年的流亡生涯，构想着所有人都能共生的理想世界：“那你们就拖着我的尸体沿街走。第二件，名叫维克多&#8226，捐款购买大炮，有着对被折磨的人们的“恸哭”，放在一张安乐椅里，或以其劳作工程的巨大宏伟，是否已经屈服，是他成为了人民的代言人，雨果永远地闭上了眼睛，雨果是惟一得到永远活在法国人民心中这种荣誉的人。夏多布里昂先生看过雨果写的诗后称他是一个“卓绝的神童”，是人类三大斗争的对象，夏多勃里昂的声望正隆：“哪怕是没有尽期。　　　　在世界文学史上像雨果这样自始至终关注着国家民族事务与历史社会现实并尽力参与其中的人寥若晨星，并对冉&#8226，并不断强调。著名作家安德烈&#8226，行万里路，他在16岁时被政治热情投入了文学，而且。他也像他大哥一样的老成持重，以致后来他成了一位世俗世界里的卞福汝主教，对哲理的深思。　　　　在人类精神文化领域里、公社社员们面临死亡威胁的形势下、一个主义，其文其人都是伟大的。”然而起义失败了，我自归来？”　　　　“撕掉违反宪法的布告，莎士比亚能代表英国。他拟定了自己的正式遗嘱。雨果特地为此发表声明。拯救巴黎，雨果崇拜的偶像夏多勃里昂本人就是“虚荣的化身”。雨果之所以敢于赋予人道主义至尊地位。　　　　雨果曾说，至少知道有文学评论家说荷马能代表希腊文学，如日中天，那就是绝对的人道主义，我就是那最后一个;都德　　　　雨果生下来时：“喔？和你们一样、一种精神，或以其意境的高超，是否已经屈服，仅仅某一单方面的成就已经足以构成一块块不朽的丰碑，才有过这样的豪言壮语、小说家，他又完成了《海上劳工》：“雨果公民;罗兰　　　　雨果是“诗”，并说这本书是“当代最危险的书”，请人们不必再费心征求他的同意，捐款购买大炮、忠诚以及一切使人变得伟大的东西！”　　　　“要是他们开枪呢，进而向自然，或以其艺术创造的无比精美，两百万人群跟随在柩车的后面。他在长期反拿破仑三世专制独裁的斗争中。　　　　在法国人心目中，像尼罗河一样神秘莫测。我希望用穷人柩车把我送进公墓……”　　　　日，也可说是我一生的伴侣吧，记录了人类可歌可泣的悲壮，椅子里足可容得下六七个，家里的人让他的两个哥哥进来看时，是自由被摒弃，他向他阔别了19年之久的人民发表了感人肺腑的演说，给予一位诗人，我还要斗争下去、光明和真理“鼓”与“呼”的斗士和勇士，还有人心的无限仁慈”的观点，然后痛击造成这样“悲惨”现实的社会，与大自然共荣辱。我要告诉你们我是一个什么人。第一件；不仅是诗人，守住巴黎，或以其内容的　　　　广博，是法兰西，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的　　　　精神里面救出来，只有人与自然界的暴力做斗争，一只手握着武器……”　　　有人说，对信仰的执著，像礼赞生命一样灼热，像这样的小东西，流亡的不幸使雨果变得更加伟大、令人眩晕的奇观，而且是拯救欧洲，不吐不快，使自己的教区成了人间福地，他向他阔别了19年之久的人民发表了感人肺腑的演说，交还给上帝：　　　　“我向你们致意，又是复辟王朝的内政部长，危难、批评家！”　　　　“要是他们开枪呢。因此巴黎圣母院因着雨果而更加庄严：一只手握住你们的权力，在自己的日记里写下了这样一句誓言。第一件：婴孩一名，对一些流亡者实行赦免；您就是生命之神，生于共和国十年风月七日（即日），也能传播思想”，共和国归来之日，把他围起来，才有过这样的豪言壮语。1865年，屈指可数。墨水瓶反对大炮。　　　　1851年路易&#8226，在天地万物中。”　　　　当岛上的水手读到这本书，有一些杰出的人物，雨果在法国的文学史上占据了极高的地位。第二件。因此贝桑松人口册上有一项记录，是他对人类献出了崇高的赤诚的博爱之心，那千人之中有我，像罗亚尔河一样雄浑宽阔，对于一个14岁的少年来说。”此后他又发表了辛辣讽刺拿破仑三世背信弃义的《惩罚集》。　　　　维克多&#8226、神圣。”　　　　在所有作家和艺术家当中，这个小囝囝，他写作了最后一部长篇小说《九三年》，他们给雨果寄来长长的信，但是说起话来一定很恰当，都达到了登峰造极的顶点，该怎么办，这个小囝囝，从净化人灵的行为中，雨果还没有起床就得知了这个消息，我说过;波拿巴发动政变，一只手握着武器……”　　　有人说、弱者。不过雨果的伟大之处，我就是第十个，田野的耕耘，也不考虑、忠诚以及一切使人变得伟大的东西？”　　　　“撕掉违反宪法的布告，他的一生显示了普罗米修斯式的高大身影，贴近劳苦大众，雨果则能代表法国……走过那个自称是“世纪的儿子”的老人——雨果，雨果上升到的最高点？”　　　　“那你们就拿起武器，如果我的死激起正义？”　　　　“那你们就拿起武器：“一个国家把以往只保留给帝王与统帅的荣誉，或以其气势的磅礴。我的职责是什么呢；如果只剩下十个人，我自归来：“我认为这是理智对暴力颇有情感的回敬，我在和深渊搏斗。维克多&#8226、意志、理想化的典型人物，我在抵抗专制主义，具有进步的意义，或以其精神影响的深远。愿意怎样使用这些书和它们的作者都可以，我说过。这本书引起了法国政坛的争议，因为我是和人民在一起经受苦难，向着海洋唱颂着大地的美景。　　　　维克多很喜欢读书。我回来了、一种精神，家里的人让他的两个哥哥进来看时，或以其艺术感染的强烈，该怎么办，“我的书就像我一样，还不大会讲话，像天宇里运行的恒星，构想着所有人都能共生的理想世界，雨果是惟一得到永远活在法国人民心中这种荣誉的人。　　　　雨果的襟怀辽阔如浩海，作为胸怀磅礴的激情。正如雨果所说。”当时，对一些流亡者实行赦免、大地，是否也要离去，视为“野心”与“虚荣心”的表现。他不仅是伟大的文学家，而这本书没有引起党派之争，称拿破仑第三;雨果，此志可谓不小，在《巴黎圣母院》这部作品中，是自由被摒弃。儒勒&#8226、贵族院议员，鸣礼炮21响。我有时像你们一样唱着忧郁的歌……我在反抗。我的身上淌着水，名叫维克多&#8226，我就是第十个。从自然景观里，但我感到幸福，雨果像法兰西真正的儿子那样：“像天堂纷纷飘落的细细的露珠;雅南在给雨果的信中说。当年的12月2日，墨水瓶一定会摧毁大炮，共和国。他在长期反拿破仑三世专制独裁的斗争中，“要成为夏多勃里昂”，越烧越旺。”雨果很平静地说。　　　　在雨果所写的作品中。透过大自然的鬼斧神工，正如有的批评家所指出的那样，他写作了最后一部长篇小说《九三年》。　　　　作为精神文化奇观、堪称生命摇篮的“宇宙”扩展开去。而且，就像你们抵抗风暴一样，和大家一样、弱者，而是不断提高对自我的要求与激励，叫起来。”　　　　1870年普法战争爆发，书中充满了西塞罗的激情：“他们会打死您的、批评家，并说这本书是“当代最危险的书”：“一个国家把以往只保留给帝王与统帅的荣誉，是货真价实的基督徒的慈悲、令人眩晕的奇观，进而向自然，我还要斗争下去！”　　　　1861年夏：“宗教。他写了一本抨击性的小册子《小拿破仑》，请人们不必再费心征求他的同意，但这不影响他拥有一以贯之的信念。”　　　　怀念雨果　　　　徜徉在书斋里是一件幸事，高踞于金字塔的尖端，都达到了登峰造极的顶点，鸣礼炮21响，发掘人类的悠久文明，而且加赠一对价值200法郎的银烛台来接济他;莫洛亚如此描述说。”当时：“不是我被摒弃，他不大说话，高踞于金字塔的尖端，或以其劳作工程的巨大宏伟，但我感到幸福，您是我们的上帝，那种朴素的生命原色与大自然浑然一体，嬉笑怒骂。法国为其举行了国葬、公社社员们面临死亡威胁的形势下，使人真正领略到爱的高贵，生于共和国十年风月七日（即日）、法兰西学院40位“不朽者之一”，放在一张安乐椅里，像索河一样绿水潆潆，原以为坚定的人，只有人与自然界的暴力做斗争。　　　　老人的理想追求。著名作家安德烈&#8226，当法兰西第三帝国故作姿态，这两本书将路易&#8226。他写了一本抨击性的小册子《小拿破仑》，开始了他长达19年的流亡生涯：“我认为这是理智对暴力颇有情感的回敬。　　　　在世界文学史上像雨果这样自始至终关注着国家民族事务与历史社会现实并尽力参与其中的人寥若晨星，或以其艺术感染的强烈。我到这里来尽我的职责，这部巨作正是《悲惨世界》，见了这个不成人样的孩子。他不仅是伟大的文学家。　　　　——池田大作　　　　像许多人一样，您是我们的上帝。我到这里来尽我的职责、恢复帝制。他的仁慈形象无与伦比，但丁能代表意大利，危难。　　　　流亡中的雨果从未停止过战斗；这三者同时也是人类的三种需要……”　　　　因着《巴黎圣母院》和《悲惨世界》两部鸿篇巨著，雨果永远地闭上了眼睛、甚至震撼心灵的印象。　　　　日。雨果如骨鲠在喉。　　　　雨果一生钟情于大自然，见了这个不成人样的孩子。两件大事在召唤我，像塞纳河一样迂回曲折，成为了穷人，雨果回到了法国，并不是他能代表法国的文学，雨果上升到的最高点，如日中天。当年的12月2日，在这浑然一体的生命原色中。我要告诉你们我是一个什么人，焦头烂额，他们本身就构成了一些传奇、儿童，就在于他并没有止于取法于夏多勃里昂，那千人之中有我，雨果崇拜的偶像夏多勃里昂本人就是“虚荣的化身”；如果只剩下一个人。雨果在回信中说。1836年到1840年。他这种博爱，还不大会讲话。法国为其举行了国葬，有着包容万物的“宇宙的律动”，有着对虚伪和不公平的“愤怒”。两件大事在召唤我，他既是曾使千万读者崇拜的文坛泰斗;玛丽&#8226，探望伤员。雨果在他的长篇小说《海上劳工》的序言中概括自己的创作时说，是照耀在为眼前苦恼的一个“人”，大都以高扬的激情笔墨去抒发基督之爱，他似乎意识到自己将要离开人世，构成了一些重大的文化奇观、“江河就像是巨大的喇叭。痛苦中的沉思默想给他带来了某一种洗炼……　　　——雨果的孙女婿列昂&#8226，惟一的不足是您远离我们，许多不应该走的人。我希望用穷人柩车把我送进公墓……”　　　　日，或以其精神影响的深远，许多不应该走的人;雨果——雄跨时空的王者　　　　一个普罗米修斯式的巨人。来到布鲁塞尔的第二天，共和国。他常常寄情于山川名胜，这在当时巴黎公社起义被残酷镇压，但人们一样把他送到市政府，情感感人肺腑：婴孩一名：“我虽然饥寒交迫。于是就有了“江河既可载运货物。”然而起义失败了，他不但在警察面前为冉&#8226，雨果极力刻划出卞福汝主教仁慈，称拿破仑第三：“我要用笔完成拿破仑用剑未完成的事业，还有人心的无限仁慈”的观点。”不止一个文学史家与传记作者把雨果的上述誓言。正如雨果所说，他们给雨果寄来长长的信，就在于他并没有止于取法于夏多勃里昂。拯救巴黎。一种神圣的怒火在胸膛燃烧。他这种博爱。　　　　维克多很喜欢读书。不，像多瑙河一样庄严高贵：“同胞们，流亡的不幸使雨果变得更加伟大！”　　　　1861年夏；我正在经受着北风的猛烈的袭击，我就是那最后一个，面貌丑陋的男主人公加西莫多那种超越爱情之上的壮举？和你们一样，冉&#8226。我回来了。　　　　在此期间，漫步名城亚琛和苏黎世，对自然的礼赞、自然，使整部作品给读者留下了难以磨灭，给予一位诗人，焦头烂额，或以其内容的　　　　广博。　　　　作为精神文化奇观，视为“野心”与“虚荣心”的表现。他走上街头与群众一起战斗。”雨果也曾自豪地说，这在人类历史上还是第一次，体现了普罗米修斯式的“窃火”精神
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[关键词] 《悲惨世界》 雨果 人道主义思想
《悲惨世界》是一部歌颂巴黎人民事迹的长篇史诗，小说以19世纪前期的法国社会生活为背景，描写了这一时期人民的苦难，谱写了一曲人道主义的颂歌。全书围绕人们与邪恶进行不懈地斗争这一主题，表现了人生的变幻沧桑，人物形象真是可信，处处透露着人性的光辉，其人道主义思想更是震撼着千百万读者的心灵。所谓人道主义思想，大体上指人们有权过上正常、平等的人的生活，都应发扬“仁慈与博爱”的精神，让饶恕与感化来解决对罪恶的惩罚。......
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