现在的中国和尚有赶超当年天主教腐败的节奏？ | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思
1037069人加入此小组
西班牙媒体爆料：少林寺主持释永信私生子在德国海外账户3亿】 近日西班牙大报periodico爆料，河南少林寺主持释永信的幸福生活，北京大学生情人，私生子在德国，海外账户3亿。释永信热衷于少林寺上市事业，现任少林寺方丈、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长。——和尚家属资产也移民，威武！
+ 加入我的果篮
楼主吃饱撑的，一年多前的谣言，还拿出来说事
人家也是少林寺CEO，世界知名企业高管，这么多年攒个3亿也不算多
佛教本来就和十字教不一样特别是近代中国佛教，无力参与政治，也没有意愿参与政治，同时也没有宣扬什么唯一性，这还能黑到，只能说有人仇富了
人家也是少林寺CEO，世界知名企业高管，这么多年攒个3亿也不算多
佛教本来就和十字教不一样特别是近代中国佛教，无力参与政治，也没有意愿参与政治，同时也没有宣扬什么唯一性，这还能黑到，只能说有人仇富了
引用 的话：佛教本来就和十字教不一样 特别是近代中国佛教，无力参与政治，也没有意愿参与政治，同时也没有宣扬什么唯一性，这还能黑到，只能说有人仇富了假设这个消息是真的，一个和尚养情人还生孩子 ，这样的和尚我黑他有错吗？
去年我爸爸去少林寺，带回来一本释永信送的《我心中的少林寺》，写的是少林寺的历史和对禅的理解，还有关于文化产业的了。换个角度看看也不错，少林寺在现在的商业化社会，如果不与时俱进也会有很多不好的后果，书上就写了以前就有人用少林寺的名字注册了一个火腿肠商标。。。。到时处理起来就会麻烦的很，还有就是少林寺名声在外，以前的时候就有人在其他国家用“少林寺”注册各种商标，等你少林寺出去各种活动时也是麻烦的很，你要收购这个商标就要花很多的钱，还有就是，好像，好像啊，书上写的，每次少林寺出国表演，节目开始前全场都要起立静声三分钟，表示对禅宗文化的尊重。这个不确定，就是说说..
引用 的话：假设这个消息是真的，一个和尚养情人还生孩子 ，这样的和尚我黑他有错吗？所以你这就是个假设.有错你黑他，没人说什么，关键是要是真的.
引用 的话：假设这个消息是真的，一个和尚养情人还生孩子 ，这样的和尚我黑他有错吗？也许人家转信小乘佛教了呢（手动斜眼
引用 的话：假设这个消息是真的，一个和尚养情人还生孩子 ，这样的和尚我黑他有错吗？那得看你黑他什么了一个养情人生孩子的和尚，你可以说他不守戒律，你可以说他贪图享受，你可以说他私通外国（日本和尚可以结婚生子，泰国和尚基本都会还俗后结婚生子）但腐败。。。。。那是官员的事儿，用官员的罪去套一个非官员，你是想篡夺朝廷任命官员的权力么？
心中有少林，天下即少林。心中无少林，天下即天下。
引用 的话：那得看你黑他什么了 一个养情人生孩子的和尚，你可以说他不守戒律，你可以说他贪图享受，你可以说他私通外国（日本和尚可以结婚生子，泰国和尚基本都会还俗后结婚生子）但腐败。。。。。那是官员的事儿，用官员的罪...我只会黑他不守清规戒律而不会黑他赚钱，宗教人士赚钱这完全没问题。而且他们赚的钱一般都会捐给宗教或者慈善事业，所以我还是非常支持他们赚钱的。
同意楼上的各位，中国目前的佛教与曾经鼎盛时期的（也是走向最腐败的时期）天主教或基督教相比，中国佛教所拥有的政治影响力，土地，军事资源简直可以忽略不计。因此目前的佛教跟彼时的天主教在腐败程度上不可能比。至于少林寺和释永信在商业化运营方面所得到的批评，我觉得仅仅是不同见解而已。没有是非之说。至少可以确定的是释永信比批评他的大部分人要聪明的多。并且很多创造性的做法肯定会招致批评，毕竟大众的智商在那里。文化大革命在当时不是深受当时大众的拥戴嘛？结果呢。
我怎么记得少林和尚可以喝酒和结婚的……来自
引用 的话：我怎么记得少林和尚可以喝酒和结婚的……那个是日本的和尚
比起这个随便起诉别国前任元首的欧猪都比国家，我更相信我们自己。各级政法系统，少林寺自己都没有说释永信有问题，凭毛一个不入流国家的报纸说了就算？
引用 的话：我只会黑他不守清规戒律而不会黑他赚钱，宗教人士赚钱这完全没问题。而且他们赚的钱一般都会捐给宗教或者慈善事业，所以我还是非常支持他们赚钱的。所以你睁眼看看标题说的是什么
我也想去当和尚，去哪当啊
引用 的话：我怎么记得少林和尚可以喝酒和结婚的……李连杰那版《少林寺》有个和尚有女儿，但那是他出家前生的。一群武僧喝酒吃狗肉BBQ，那个是年轻人反抗清规戒律的行为艺术。最后又把话筒给了李世民，造了一个皇帝特批少林武僧不戒荤酒的说法。
腐败？释永信是行政编还是事业编？
引用 的话：那个是日本的和尚那是分教派的，有些禁止、有些不反对、有些允许中国和尚只要找对教派了，也是可以饮酒吃肉结婚生子的
本地的天主教徒每月要缴纳工资的10%
想来想去还是入dang比较靠谱
引用 的话：所以你睁眼看看标题说的是什么看来是我误解了你在2楼的回复，实在是不好意思，楼主的标题确实不妥。
楼主吃饱撑的，一年多前的谣言，还拿出来说事
引用 的话：那是分教派的，有些禁止、有些不反对、有些允许 中国和尚只要找对教派了，也是可以饮酒吃肉结婚生子的我有时会更极端地想，对真和尚来说，几百年前的拍脑门世俗政令根本不在思考范围内，有这功夫研究什么能吃还不如多发展佛教哲学出国推广。
引用 的话：也许人家转信小乘佛教了呢（手动斜眼小乘佛教不是讲究以苦修为主，没说可以娶妻生子吧？藏传佛教那里倒是有支派可以娶妻生子的
和尚难道就不是人吗? 没有人权吗?
信仰的问题和现实生活无关.
楼主是仇富了,还是对他人要求太高?
和尚可以只是一个职业, 可以不发扬佛法,可以不信佛教, 你可以不喜欢宗教职业者, 请不要干涉他人自由.
引用 的话：小乘佛教不是讲究以苦修为主，没说可以娶妻生子吧？藏传佛教那里倒是有支派可以娶妻生子的日本的流派就是，你看人家日本和尚的日常就知道了
电子工程硕士
引用 的话：和尚可以只是一个职业, 可以不发扬佛法,可以不信佛教, 你可以不喜欢宗教职业者, 请不要干涉他人自由.都职业了？我硕士可以转行不？
电子工程硕士
引用 的话：日本的流派就是，你看人家日本和尚的日常就知道了日本禅宗可以娶妻但不会私下这么做，光明正大的。不算犯戒。私生子。。。。。。
引用 的话：那得看你黑他什么了一个养情人生孩子的和尚，你可以说他不守戒律，你可以说他贪图享受，你可以说他私通外国（日本和尚可以结婚生子，泰国和尚基本都会还俗后结婚生子）但腐败。。。。。那是官员的事儿，用官员的罪去套一个非官员，你是想篡夺朝廷任命官员的权力么？少林寺当做公司看待的话，也有贪污的可能，毕竟不是方丈一个人的产业。少林寺方丈言行不一、违背教规的话，也可以出现腐败问题。这个罪名有可能套上，以前天主教的一些行为就被称为腐败。引用 的话：和尚难道就不是人吗? 没有人权吗? 信仰的问题和现实生活无关. 楼主是仇富了,还是对他人要求太高?职业的和尚是有，但那些和尚至少不是偷偷摸摸，是公开持这种态度，从他们的角度看是可以接受的。作为少林寺方丈，与你说的职业和尚不同，信仰和现实生活是有关系的，释永信也同意用严格的标准去要求自己；如果他否认这种关系就不可能当方丈，早就被赶下台了。
电子工程硕士
引用 的话：少林寺当做公司看待的话，也有贪污的可能，毕竟不是方丈一个人的产业。少林寺方丈言行不一、违背教规的话，也可以出现腐败问题。这个罪名有可能套上，以前天主教的一些行为就被称为腐败。职业的和尚是有，但那些和尚...真的有职业和尚这么牛？
引用 的话：都职业了？我硕士可以转行不？硕士, 专业是什么? 如果是佛学 当然可以, 否则你也要重新申请资格考试啊. 有系统准入制度的啊.(度牒)
引用 的话：本地的天主教徒每月要缴纳工资的10% 想来想去还是入dang比较靠谱党费也是10%吗?
引用 的话：少林寺当做公司看待的话，也有贪污的可能，毕竟不是方丈一个人的产业。少林寺方丈言行不一、违背教规的话，也可以出现腐败问题。这个罪名有可能套上，以前天主教的一些行为就被称为腐败。职业的和尚是有，但那些和尚...想起两句话: 1, 我有没有犯法,你管得着吗?2, 做婊子的还要立牌坊对于和尚,很多时候都只能这样说, 愿打愿挨
电子工程硕士
引用 的话：硕士, 专业是什么? 如果是佛学 当然可以, 否则你也要重新申请资格考试啊. 有系统准入制度的啊.(度牒)怎么申请？度牒这个吊，我问问收日本禅宗的不？发财大计啊
我看我们小县城寺庙,不是和尚,临时工, 5天8小时,偶尔加班.月保底工资8000, 另外有法事分红,奖金福利好得让人羡慕. 可惜周末要上班
引用 的话：假设这个消息是真的，一个和尚养情人还生孩子 ，这样的和尚我黑他有错吗？你都说是假设了，欲加之罪何患无辞，当然了，我也不喜欢释永信，这孙子算是把少林娱乐化了
引用 的话：党费也是10%吗?貌似是2%
我就看看来自诺基亚Lumia 1520
少林在当年军阀混战混战的年代可是组织了一支“保安团"，然后.......团灭。然后是皮定均将军在回忆录里写到过带着工作队上门是和尚们是怎么请将军喝茶的。我是纯粹为了黑少林才回复的。古语曾言以武犯禁，少林好武所以犯禁所以我认为释大师怎么都是合乎情理的。
引用 的话：真的有职业和尚这么牛？现在很多地方没什么正经和尚，有庙宇要管理，穿一身袈裟充场面呗，这种人正规佛门是不愿意看到的，但是佛教式微可能也管不了，当地旅游业要创收；政府好像对正规出家人有管理，这种上班式的和尚不知道怎么规定的，好像不太管。我感觉的意思是：真正有宗教信仰的信徒政府盯得比较紧，“假和尚”政府很放心，知道没问题。有一次饭局上有个人很得意地炫耀，说他在江浙那边寺庙里出家了，有正规度牒什么的，然后接着大口吃肉，看着有趣。可见其管理混乱。
一切的清规戒律都只是形式
推荐楼主看看《正见》 就算消是真的也没什么问题
就像陈光标高调做慈善一样
做了实事还不允许他们自己捞一点？
引用 的话：硕士, 专业是什么? 如果是佛学 当然可以, 否则你也要重新申请资格考试啊. 有系统准入制度的啊.(度牒)引用 的话：有正规度牒什么的，然后接着大口吃肉，看着有趣。可见其管理混乱。 引用 的话：怎么申请？度牒这个吊，我问问收日本禅宗的不？发财大计啊这个好像是叫《皈依证》，我见过我一个信佛的同事拿出来显摆过…………
引用 的话：这个好像是叫《皈依证》，我见过我一个信佛的同事拿出来显摆过…………皈依证? 那是在家居士用的,和尚还是要度牒吧. 现代，《》：第三章－第九条规定：“要求出家的人……按规定的办法和手续发给度牒。”
引用 的话：皈依证? 那是在家居士用的,和尚还是要度牒吧. 现代，《全国汉传佛教寺院管理办法》：第三章－第九条规定：“要求出家的人……按规定的办法和手续发给度牒。”哦哦，居士用的哦，我还以为现在已经不用度牒了………………
引用 的话：这个好像是叫《皈依证》，我见过我一个信佛的同事拿出来显摆过…………我的印象里好像不是皈依证，因为普通人中皈依为在家居士很常见，不会有突兀之感，正规出家了然后一身便服使劲儿吃馆子才给我留下深刻印象。当时他可劲儿吃肉，我反而在一边吃素，很荒诞剧的感觉。
引用 的话：佛教本来就和十字教不一样特别是近代中国佛教，无力参与政治，也没有意愿参与政治，同时也没有宣扬什么唯一性，这还能黑到，只能说有人仇富了没有政治参与？呵呵……我只能说同学你还图样。有的是和尚和寺庙帮贪官洗钱的啊啊啊啊啊啊！！！我们这就有民房硬改寺院的[哔——]，不能再说了，再说水表都要坏了。
引用 的话：我的印象里好像不是皈依证，因为普通人中皈依为在家居士很常见，不会有突兀之感，正规出家了然后一身便服使劲儿吃馆子才给我留下深刻印象。当时他可劲儿吃肉，我反而在一边吃素，很荒诞剧的感觉。 记得是有的教派可以吃“三净肉”。没听见、没看见，不是专门为自己。
引用 的话：少林在当年军阀混战混战的年代可是组织了一支“保安团"，然后.......团灭。然后是皮定均将军在回忆录里写到过带着工作队上门是和尚们是怎么请将军喝茶的。我是纯粹为了黑少林才回复的。古语曾言以武犯禁，少... 最初是为了保一方平安，后来被吴佩孚部下拉拢过去，偷袭过冯玉祥的部队，果断被寻仇。。。
和尚也是中华人民共和国公民，享有合法公民的一切权利。
(C)2013果壳网&京ICP备号-2&京公网安备　　封建统治者占有大量女性，造成底层男性没有老婆，于是封建统治者就规定和尚不能结婚，并且采用各种方式逼迫底层人民当和尚。
楼主发言：2次 发图：0张
　　许多朝代，和尚是上层
　　你这是自抽？和尚不能结婚是佛家规定，不学无术充大屎！　　
　　和尚，就是佛教徒，即大家常说的出家人。大家都知道，佛教始创于2000多年前的印度，始创人是释迦牟尼。细说起来，目前有8个主要宗派，其中有三支是允许僧人结婚生子、喝酒吃肉的，正常过性生活的，迄今如此。一支是密宗，一支是禅宗，一支是净土宗。密宗，藏传佛教中便有这么一支，他们讲究“男女双修”，试想，不娶妻不近女色，怎么“修”？禅宗，讲究静坐，修心见性，信教者可以选择在家修行，有妻室才叫家，在家修行者现在通称为“居士”。净土宗，信奉《阿弥陀经》，该宗教义大概在三世纪时传入中国，同样允许僧人结婚，且无须过寺院生活。但总体来说，佛教强调“禁欲主义”，这是肯定的。大家常说的佛教讲究五戒，其中一戒是“戒淫邪”；避免“十恶”，其中一恶是“邪淫”。　　虽然有这样的清规戒规，但和尚也是人啊，和尚娶妻，拒绝打光棍，在历朝历代都没有绝免，有的朝代甚至很普遍。在史上，娶妻和尚中最著名的人物，应该是与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家的十六国时期高僧——鸠摩罗什。鸠摩罗什便曾娶妻生子，这是中国佛教界著名的“破戒事件”，为不少“近女色”的出家人津津乐道。鸠摩罗什原籍天竺（今印度），生于西域的龟兹国（今新疆库车县境内），幼年出家，是位得道高僧。鸠摩罗什“破戒”开始是在不得已的情况下发生的。前秦将领吕光在攻下龟兹后，便安排“国王之女”来调戏他，逼他与此女睡觉。当时鸠摩罗什虽然年纪很轻，但不为所动。吕光便将他灌醉，与国王之女一起关到一间密室内，“遂亏其节”。鸠摩罗什“破戒”还不只此一次，前秦灭亡后，后秦拜鸠摩罗什为国师，国君姚兴视他为圣人，惟恐“绝种”，于是要求他娶妻生子，“传宗接代”。　　一代宗师都如此，小和尚便更不在乎规矩了。在南北朝时期，和尚结婚成风，且不乏和尚与尼姑结婚成家的事例。此时，和尚的老婆也有了专门的称呼——“梵嫂”，小和尚则敬称之为“师娘”。　　但是在后来，“出家人不能结婚”还是成为一个普遍的社会态度。到了唐代，法律上虽然没有禁止和尚结婚的条款，但在实行执行过程中，是不允许和尚娶妻的。如果娶妻被发现了，和尚要被罚去做苦役的。中国历史最早从法律层面禁止和尚娶妻的，出现在宋朝。宋太祖赵匡胤规定，道士与和尚都不许结婚。宋太宗赵光义即位后，又重申了这一规定，但惟有“广南”地区的和尚例外。在宋朝，和尚娶妻并未能禁止住，对娶妻的和尚还出现了一个专用最法——“火宅”，到后来的清代时，称之作“火居”。　　接下的元朝并没有继承这一法规，在元代，和尚是允许结婚生子的，如盗掘南宋皇陵的杨连真迦便有儿子。当年藏传佛教当道，和尚娶妻比比皆是，“艳妻穠妾，污秽不羞，夺利争名，奔竟无已，虽俗人所不屑为。”一直到了泰定年间，因为出现了异常的天灾，朝臣认为是和尚娶老婆，秽渎了天神，元朝“遂复申旧法禁之”，实际仍是一纸空文。　　明朝也是明文禁止和尚娶妻的，而且是历史上规定最严厉的时期，这大概与开国皇帝朱元璋本人是和尚出身有关。在明朝，如果和尚娶妻被发现了，后果很严重的，可以“乱棍打死”的，术语叫“捶死勿论”。即便花了一笔钱，留下了活命，也要被削去做和尚的资格，赶出寺院。后来朱棣当皇帝时，进一步加重了对和尚娶妻的打击力度，“有违者杀”，这是中国司法史上对和尚近女色行为，最为严厉的处罚手段。 清代也禁止僧人结婚，但相比明朝，对和尚娶妻行为的管理放松多了。在西北地区，和尚娶妻甚至成当地的一种风俗。据赵冀的《陔馀丛考》，陕西边郡山中，“僧人皆有家，不以为异”。　　从上述来看，和尚娶妻是屡禁不止。既如此，为什么还要禁止？说起来这是一个复杂的历史问题，但主要还是由佛教的追求决定的。过去佛界认为，僧人如果娶妻近酒色，不守戒规，难以修成正果，即便修成了，也要花去很长的时间。在这种说法下，立志得道成佛的僧人便自觉选择抛妻别子，甚至终身不娶，净身出家修行，这也是管僧人叫“出家人”的由来。宋张商英《护法论》中所谓，“不畜妻子者，使其事简累轻，道业易成也”,说的就是这回事情，原来，和尚“打光棍”是出于修行的需要。渐渐地，这种自觉自愿的、出于“六根清净”而不近女色的行为，演变成了佛教的一条“戒律”。统治阶级出于维护宗教伦理、社会秩序的考虑，便会出来干涉僧人“娶妻”、“近色”行为。 追本溯源，要求出家人不娶妻室，“打光棍”，并非释迦牟尼的意思，释迦牟尼也没有规定和尚不能近女色。正是因为这种情况的存在，才出现了对佛教教义的不同理解，才出现了不同宗派的僧人既近女色，又娶妻室的现象。如日本流行净土宗，僧人便是可以结婚生子的，而且这还是国家法律所允许的，“近女色”既不违规，也不犯法。而日本的佛教，最早是从中国引进的。　　在中华人民共和国的相关法律中，其实也无禁止僧人娶妻的条文。据说当年制订相关法律征求意见时，曾有人提出，中国也应该像日本那样，法律上允许僧人结婚生子。但持不同意见者认为这样不妥，这属于宗教问题，僧人能否结婚，还是由佛教界自己决定，“尊重教义和习俗”。　　
　　经常看楼主的帖子，在楼主的的字里行间的我重复重复又重复的看到“因循守旧”、“走老路”、“XX思想战无不胜”等字样！
　　@唯物主义思想家 　　不仅是和尚，教父等一切神职人员均不得结婚，想知道为什么，去看看教义就明白了
　　楼猪说这话不怕别人笑你没文化？　　楼猪还是多读点书再来发帖吧。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规日本和尚参加相亲结婚生子 中国网友看傻眼(2)
　　在平常的生活里，和尚的影子也经常闪现其间。日本许多地铁站门口，常年有一些头顶斗笠的托钵僧人在那里化缘，风雨无阻。僧人从不开口说话，只是有人将钱投入钵中的时候，会敲一下法铃表示感谢。斗笠很大，将和尚的面孔遮得十分严实，让人产生一些神秘感。
　　不过，你若有心仔细观察就会发现，之所以弄得这样神秘，是因为这里几个和尚轮班，斗笠压低，就无人注意到现在这个和尚和两个小时前已非一人。
　　&半掩斗笠半遮面，敲钵化缘把钱赚&，这一招厉害得很，经过的人看到一个和尚从早站到晚，姿势也不变，不布施都得给自己找个理由。不过，这样辛苦的和尚，在日本并不太多。因为大多数日本和尚都很富有。
　　比如我认识的这个胖和尚，就是这样一个逍遥的和尚。其在妙法寺旁边的宅院，据一个房地产朋友估计怎么也在一亿日元以上。要知道天皇的女儿嫁人，嫁妆也不过这个数而已。日本作和尚怎么这样有钱呢?
　　和尚们的收入主要有三：
　　第一，日本的墓地基本都是寺庙经营的，卖墓地在日本这个地少人多的国家绝对是暴利买卖，一块就能卖上几百万日元。而按照日本的习惯，亲人葬在寺院，虽然墓地是自己的，每年还要给和尚交钱感谢他的照顾。
　　庙里哪儿来的那么多地?历代天皇、将军和大名(诸侯)都有给寺庙送地做礼品祈福或忏悔的习惯。日本没发生过革命，这地契当然是千年一贯的有效，成为后世佛徒子孙们吃不光的遗产。
　　第二，日本人的宗教信仰十分奇特，活着的时候，信奉神道教的居多，也有信奉基督教的，或者干脆是无神论者，死后却一律要变成佛教徒上西天。想变成佛徒，必须走个仪式，那就是到寺庙请和尚为死人起个法号，否则佛祖是拒收的。
　　法号可不是白起的，通常一个名字要价六位数。您可以豁出去了，说我就是不爱上西天，也不要什么法号。那也可以，但有规矩，您不是佛教徒，就不卖给您墓地。
　　第三，和尚们作法事念经。这也是一笔不小的收入。这钱来的是否容易我不知道，但是我在日本前不久参加过一次丧礼法事，可以算作一个参考。
　　死者是国会议员儿子娶的一个菲律宾新娘，到达日本第二天就车祸身亡，是个很不幸的人。因为她的身份，做法事的费用由日本地方政府承担了，仪式也是照搬，其中就有一批和尚前来念经，抑扬顿挫二十分钟后，拿了红包就走人。
　　日本和尚赚钱合法，也是天赋僧权。然而戒律方面，只要有明确规定，日本和尚们还是尊重的，比如和尚杀人这种事情，在日本就已经七十年没有发生过了。居民小区开晚会，也没见胖和尚吃过烤肠或者煎肉饼。
Copyright (C) 2012- 版权所有 苏ICP备号-1 内容监督电话：什么时候起中国和尚不能吃肉结婚-55BBS 我爱购物网
&&什么时候起中国和尚不能吃肉结婚
什么时候起中国和尚不能吃肉结婚
释迦牟尼佛修行时代是要饭，是乞食!施主给什么就只能吃什么!任何事情都有因果，任何事情都是因果。吃肉，吃人家半斤，还人家八两!觉悟之人，为了方便度化众生，不得已而吃肉，但人家还得起，愿意还，也有本事还，譬如济公活佛，人家有本事吃进去后变出活物来!未觉悟的凡夫吃肉，一旦冤亲债主来讨债时就哭、恐惧、害怕、逃避、耍赖，没本事还，不愿意还，也还不起!所以还是不吃为好!戒律是约束自己的，是为了做到诸恶莫作， 以免得恶报!慈悲心是为了解脱的，是为了做到众善奉行，才有本事、有资本还业债!我们再看看，现在的肉，五毒俱全，明白的人免费请吃都不愿吃!第一，尸毒;动物尸体腐败产生的毒素。第二，怨毒;动物死亡时恐惧、愤怒、怨恨产生的致命毒素。第三，肉毒;胆固醇、饱和脂肪、蛋白质代谢的尿酸等对人体健康有害之物。第四，激素、农药富集、抗生素、重金属、三聚氰胺之类等等;第五，防腐剂、增色剂、人工色素、保鲜剂等等合法食品添加剂。阿弥陀佛
8条其他回答
结婚是绝对不可以的，除非还俗！吃肉的问题，佛陀在经典里讲过吃肉的过患，指出吃肉不好，但佛陀没有要求和尚一定不能吃肉，中国和尚不吃肉的传统是梁武帝定的
对于肉食，在比丘戒中没有规定。因为在佛陀时代，是实行乞食制度。要到什么吃什么，所以包括肉食，以示对饮食不起分别。在中国没有乞食的环境，所以中国佛教创立了农禅制度。因为可以自己选择种东西吃，所以就没必要再吃肉，体现大乘行者的慈悲情怀。素食作为中国佛教的优良传统，延续至今，也为东南亚的上座部大德所称赞。因为东南亚的上座部佛教，至今仍然乞食，当然就是要吃肉。在五戒，八关斋戒和比丘(尼)戒中吃肉都不算犯戒，因为没有关于不准吃肉的戒律。对于中国佛教的素食传统的形成，梁武帝确实起到很大推动作用。佛教戒律中所规定的不准吃荤的“荤”，原来是指大葱、小葱，野蒜，大蒜和韭菜。因为其生吃生憎，熟吃生淫。对于《显识论》中说连牛奶和鸡蛋也不该吃，只是高僧的论，不是经。照不照做随你。但是如果有慈悲心的话，你自己想到众生的死是吃不下的。出世修行的三主要道包括出离心，慈悲心，正知正见。可见慈悲心对于修行的重要。 酒是佛教戒律的根本大戒，也是为佛陀所特别开许的戒条。就是说虽然是大戒，但为治病是可以少量服用的。 对于僧人“是一种职业，人家还能结婚，没个月还开工资呢，想当和尚还得有本科文凭呢”。等现象在日本已经出现，中国还没有。说明佛陀所指的末法世界的现象已经出现。魔王波旬的子孙已经穿上僧衣败坏僧团，这是无法避免的。凡是都要经历成，住，坏，空四个阶段。佛法也不例外，也会消亡。但怎样才能延长正法住世时间呢?佛说“我灭度后，以戒为师”。对于说“修心就好，守不守戒律都一样，不要执着事相”的邪见一定要抵制
最初,日本和尚也遵守中国和尚不许结婚的戒律,但后来他们感到不许和尚结婚有违人的自然天性,于是摒弃了这条独身戒律。 现在日本的和尚都允许结婚,与不是和尚的人相比,和尚们大多有漂亮的妻子,有的还不止一个。 日本和尚也可以喝酒吃肉，在修行之外可以不剃头，也可以不穿袈裟。 一般外界了解的佛教主要是强调普度众生，而日本的佛教强调精神和心灵方面的个人修行，而不注重外表。这也许就是所谓的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”吧。这样的“怪”和尚，在中国只能出现在影视作品中，而在日本却生活在现实里
> 现在中国的佛教僧人可以吃肉、经商，还可以结婚。不知道这句话的根据是什么。如果是一个正式出家的僧人，都有戒律所在。是不能吃肉的。也不能经商。更不能结婚。在很多寺院里，都有流通处。流通处贩卖一些书籍，佛像等。这不是僧人在经营，是护法居士运营。僧人是不能经商的。即便是现在，寺院僧人，与古代没有什么区别。都是一样的
第一：和尚是对出家男众的统称。
和尚是一部分籍着佛法而觉悟了的人，为了弘扬佛法而身体力行，用自身的行为和思想去实践佛陀的教诲；用自身的言行去感化结缘众生，从而达到普度的慈悲誓言。
简单说佛陀就是佛学的创始人和真理的实践者而真正的和尚就是佛陀教育的老师，他们用佛陀的“言”和自身的“驻行”来效仿佛陀，因此教育有情众生。是相当于教师和先行者的角色。这个角色不是什么人都能做的。
因此只有真正受戒守戒的出家人依教奉行的人才能被称为和尚。
第二：在和尚们看来，凡人的结婚性欲和一切欲望都是有违真理的都是妄求和妄想，是应该从根本上戒除和了断的，所以虽然凡夫觉得很不容易断除的那些欲望和行为在一个觉悟了的和尚看来都是很简单很容易做到的事情，即使是不容易做到的也因为知道是错误的行为也会努力去做到断除。所以对真正觉悟的人来说，凡夫喜欢的那些东西都是没有必要而且错误的，所以并不像楼主认为的那样不可能或者不能理解。
第三：“酒”被认为是迷心的首恶。为了使心地更清净不迷失，首先要戒酒，这个酒不只是我们平常喝的那个酒，是便法界所有的“酒”。
第四：不吃肉。“肉”被佛教徒称为“腥”。就是一切含有'动物蛋白‘的食物。因为动物蛋白都是出自佛教中指代的“有情众生”的身体。戒肉就能延及到止杀，为自身从根本上断绝因杀生而继续造恶业，断绝恶缘，在修行中就能避免很多因为恶业而带来的干扰烦恼甚至迷失的慧命。所以中国和尚从五代的梁武帝开始就持素了。
（在古代的印度原始佛教是可以吃肉的，因为那时候和尚都是修苦行，以乞讨来为生，没有田产资产的，至于为什么要用乞讨的方式吃饭是为了消除贡高我慢心，穿很少衣服的，这样做是为了能生出谦卑心的一个措施吧。因为人在艰苦的条件下能够更清醒，从而达到精进的目的。
那时候要饭没办法规定施舍的人家都是持素的，遇到什么就得吃什么也是随缘而且每天只能早上去乞讨不论多少也只能要7家不能多要的，所以就没条件计较了。而且出家人都明白业报也接收业报，懂得要随缘，吃肉就有吃肉的业报。只是后来佛教传到了中国，因为气候地域和习俗的改变，中国的和尚有寺院可以居住，有僧团一起种地劳动，以劳动所得自给，自力更生自种自收的。所以就规定不能吃肉了。）
不知道这样的回答能否让楼主满意。
阿弥陀佛！
不要把剃光头的叫和尚，真正的和尚是不会吃肉和喝酒的，更不会结婚。也许有一种所谓的职业和尚，但那不是真正的和尚。真正的和尚除了三皈五戒，还要受沙弥戒、或比丘戒等，是绝对不允许以上行为的
末学接触过的真和尚，还没有见过吃肉甚至结婚生子的。真修行的和尚一般都坚持做早课晚课。那种日子，一般人过不了。和尚要四点多，最迟五点多起床做早课。天天如此。平时还要随缘放生、助念、开示。除了这些基本的事务，还得兼顾自己的念佛、打坐、念经等修行。末学去过两三个寺庙，也曾在寺庙短住过一段时间，没有见过结婚生子的和尚。只见过结婚生子之后为了追求修行决定出家，并且抛妻弃子的和尚。也交谈过，这位法师在交谈中虽有遗憾愧疚，亦非常决绝，对修行的选择并不后悔。不是一般人能够做到的。随喜功德。如果和尚还结婚生子，必然不是真和尚。汉地的真和尚也不会去吃肉。汉地的和尚最起码得断除淫、杀、盗、妄。每个希望修行有成的人对四大清净明诲都应该尽力遵从。色指的是世界万物，一切可感知到的事物。“色即是空，空即是色。”出自《心经》。谤佛谤法谤僧是下地狱的罪业，最好避免议论和尚的是非。南无阿弥陀佛
因为每个国家佛教宗派的戒律不同，对教义的理解也不同，譬如泰国的僧侣也是可以结婚的
扫描下载客户端}