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& && &文革前上小学时，学较曾组织偶们看过一部外国释制片：捷克和斯洛伐克共和国电影《好兵帅克》。依稀还记得是五月份一个周六的下午，同学们在班主任老师的带领下，排队步行去“平安电影院”看电影（位于上海静安区的南京西路、陕西北路口的转弯角上）。偶走在路上有些兴奋，因为偶巳事先看过“好兵帅克”的小说，对故事情节已有了解。正企盼着由电影来再现小说中的精彩之处。
[ 本帖最后由 静沁斋 于
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佛面、佛祥、佛缘至上，佛心、佛境、佛法无边。
心中有佛，心静则灵！
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……………几十年过去了，近来在家中休养，无聊之余上网找些小说阅读。无意中发现了《好兵帅克》小说的网络版，再次阅读别有一番情调。正好手头有些以前去捷克拍的照片，现整理出来发一“水帖”，供网友们扔砖、拍案。静沁斋在此先谢过各过阅帖的朋友！
[ 本帖最后由 静沁斋 于
17:50 编辑 ]
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本帖要突现的主题--忧郁的捷克
& && &捷克共和国原属捷克和斯洛伐克联邦共和国，是欧洲中部的内陆国家。东连斯洛伐克，南接奥地利，北邻波兰，西与德国相邻，面积７８８６６平方公里，由捷克、摩拉维亚和西里西亚３个部分组成。它处在三面隆起的四边形盆地，土地肥沃。北有克尔科诺谢山，南有舒玛瓦山，东部和东南部为平均海拔５００—６００米的捷克—摩拉维亚高原。盆地内大部分地区在海拔５００米以下，有拉贝河平原，比尔森盆地、厄尔士山麓盆地和南捷克湖沼地带。伏尔塔瓦河最长，流经布拉格。易北河发源于捷克的拉贝河，可以通航。东部摩拉瓦河—奥得河上游河谷地区是捷克盆地与斯洛伐克山地之间地带，称为摩拉瓦河—奥得河走廊，自古是北欧与南欧之间通商要道。全国丘陵起伏，森林密布，风景秀丽。国土分为两大地理区，一为位于西半部的波希米亚高地，另一为位于东半部的喀尔巴阡山地，它由一系列东西走向山脉组成。最高点是海拔为２６５５米的格尔拉霍夫斯基峰。
& && &人口：（２００４年５月）。主要民族为捷克族，占原联邦共和国总人口的８１．３％，其他民族有摩拉维亚族（１３．２％）、斯洛伐克族、德意志族和少量的波兰族等。官方语言为捷克语，主要宗教是罗马天主教。
& && &首都：，面积４９６平方公里，人口１１７万人（２００４年底）。最低点海拨１９０米，最高点３８０米。气候具有典型的中部大陆型特征，平均气温７月份为１９．５℃，１月份为－０．５℃。
[ 本帖最后由 静沁斋 于
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捷克简史：
& && &公元６２３年建立萨摩公国。公元８３０年成立了大摩拉维亚帝国，成为第一个包括捷克族，斯洛伐克族和其他斯拉夫族在政治上联合聚居在一起的国家。公元９世纪，捷克和斯洛伐克两个民族同是大摩拉维亚帝国的组成部分。１０世纪初，大摩拉维亚帝国解体，捷克人建立了自己独立的国家──捷克公国，１２世纪后改称为捷克王国。１５世纪，爆发了反对罗马教廷、德意志贵族和封建统治的胡斯革命运动。１６２０年捷克王国在“三十年战争”中失败，沦为哈布斯堡王朝的统治区。１７８１年废除农奴制。１８６７年后为奥匈帝国统治。第一次世界大战后，奥匈帝国瓦解，在人民的要求和捷克资产阶级政治家马萨里克的推动下，于１９１８年１０月２８日建立了捷克斯洛伐克共和国。从此，捷克和斯洛伐克两个民族开始拥有自己共同的国家。第二次大战开始后，德国法西斯头目希特勒利用两个民族之间的矛盾采取“分而治之”的策略，１９３８年９月，英法在慕尼黑会议上出卖捷，１９３９年３月纳粹德国占领捷，后又宣布斯洛伐克为所谓“独立国家”。１９４５年５月９日，捷克斯洛伐克在苏联红军的帮助下获得解放，恢复了共同国家。１９４６年成立以哥特瓦尔德为首的联合政府。１９６０年７月，国民议会通过新宪法，改国名为捷克斯洛伐克社会主义共和国。１９９０年３月初，两民族共和国将原名中的“社会主义”取消，分别改称捷克共和国和斯洛伐克共和国。同年３月２９日，捷联邦议会决定将捷克斯洛伐克社会主义共和国国名改称为：用捷克文书写是捷克斯洛伐克联邦共和国；用斯洛伐克文表达是捷克－斯洛伐克联邦共和国，即一个国家两个名称。１９９０年４月２０日，捷联邦议会又通过一项宪法修正案，将国名更改为捷克和斯洛伐克联邦共和国。１９９２年６月，捷克斯洛伐克举行全国大选，政治主张和经济纲领截然不同的捷克“公民民主党”和斯洛伐克“争取民主斯洛伐克运动”获胜，两党都成为两共和国的执政党。两党就国家体制问题进行了多次磋商，双方都确认在联邦国体问题上存在原则分歧，最后于７月２３日在布拉迪斯拉发达成联邦解体、国家一分为二的协议。
& && &１９９２年１１月２５日，捷联邦议会以三分之二多数通过了《捷克和斯洛伐克联邦共和国解体法》，决定捷联邦共和国于１９９２年１２月３１日自动解体，从１９９３年１月１日起，捷克和斯洛伐克成为两个独立的国家。１９９３年１月１９日，联大接纳捷克为其成员国。１９９９年１１月２４日，斯洛伐克和捷克两国总理在布拉迪斯拉发签署关于解决两国财产分割遗留问题的条约及其议定书，根据议定书，捷克政府归还斯洛伐克４．５吨黄金，同时免去斯洛伐克政府所欠的２５８亿克朗（约３４克朗合１美元）的债务。至此，捷克和斯洛伐克１９９３年分别成为独立国家时遗留的财产问题已全部解决，两国关系发展的一大障碍得以扫除。
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旧皇宫（Stary Kralovsky Palace）
& && &是以往波西米亚国王的住所，历任在位者对不同部份进行修缮。整个皇宫建筑大致分为3层，入口一进去是挑高的维拉迪斯拉夫大厅，也是整个皇宫的重心，往上层的新领地大厅有许多早期书记的图像；下层有哥德式的查理四世宫殿，和仿罗马式宫殿大厅，大多数的房间在公元1541年的大火中受到毁坏，因此部份是后来重建的遗迹。
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圣维塔大教堂(Katedrala sv. Vita)
& && & 在经过3次扩建，1929正式完工。属哥特式教堂，大门上的拱柱等装饰都很华丽。布拉格王室的加冤仪式在此举行，以往王室的遗体也安葬于此，这里还保存着国王的王冠和加冕用的权杖等。圣维塔大教堂的几个参观重点包括20世纪的彩色玻璃窗、圣约翰之墓和圣温塞斯拉斯礼拜堂。教堂的大型彩色玻璃是布拉格著名画家穆哈的作品。圣约翰墓位于圣坛后面，用纯银装饰，非常华丽(圣约翰，1736年反宗教改革者)。圣温塞斯礼拜堂，金碧辉煌，以金色为主色调，比纯银的圣约翰墓更加奢华。
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圣乔治教堂（St.George's Basilica）
& && & 圣维塔大教堂后方有双塔的红色教堂就是圣乔治教堂，圣乔治教堂是捷克保存最好的仿罗马式建筑，920年完成后扩大修建多次，最近一次是在19世纪末20世纪初，教堂的基石和两个尖塔从10世纪一直保存至今。一旁的圣乔治女修道院是波西米亚第一个女修道院，曾在18世纪被拆除改建为军营，现在为国家艺廊，收藏14至17世纪的捷克艺术作品，包括哥德艺术、文艺复兴和巴洛克等不同时期的绘画作品。
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圣芭芭拉教堂
& && &在捷克首都布拉格以东66公里处，有一座的古城，名为库那哈拉（kutna hora），1996年被联合国教科文组织列人世界遗产的名单。这座城市里的圣芭芭拉教堂非常有名，不仅因为它是一座古老的哥特式建筑，更让人震撼的是，教堂的内部全是由人骨装饰，所以，也被人们称为人骨教堂。&&
& && &教堂建于1142年。波希米亚国王奥克塔文二世1278年派遣教父亨利前往圣地耶路撒冷，亨利朝拜完圣地离开时，带回了耶稣被钉死的地方的泥土――圣土，回来后把圣土撒在教堂周围的墓园里，因为人们认为死后埋骨于圣土就可升入天堂。从此，这座教堂名声雀起，吸引了波希米亚地区，甚至欧洲各地的富豪纷纷将此地视为身后最佳福地。
& && &在14世纪时，一种叫着黑死病的瘟疫在欧洲蔓延，一直到16世纪，黑死病夺去了3000万欧洲人的生命，很多人死后被埋葬在教堂的墓地，仅1318年，就有30000人被埋葬在这里；后来很多在胡斯战争（Hussite）中死去的人也被埋于此，墓的规模逐渐扩大。到了16世纪，墓地已经不能再扩大了。1511年，教堂计划新建一座礼拜堂来容纳百多年来荒废的遗骨。
更多照片请看帖子： 赞美灵魂的圣芭芭拉教堂（发于“艺术杂谈”）
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旧城广场(Old Town Square)
& && & 已有900年的历史，是人们集会的场所，可以看到跳着美丽舞蹈的女子和拉风琴的男子。广场周围有各式建筑：巴洛克、洛可可、罗马式、哥特式等，广场上的天文钟很特色，很多当地在此地驻足校对手表的时间。旧城广场观赏重点：市政厅、天文钟、迪恩圣母院、查理大学(1348年的中欧最古老的高等学府)、广场中央1915年建成的胡斯像(以纪念查理大学校长胡斯诞辰500周年)。
注： 查理大学校长胡斯(年)是捷克伟大爱国志士，在15世纪时因推动宗教革命而惨遭火刑，之后爆发了胡斯战争，这次农民战争在欧洲历史上影响深远。
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国家博物馆(Narodni Muzeum)
& &&&&&建成于1890年，是一座新文艺复兴式建筑，位于瓦茨拉夫广场边。由历史博物馆、自然博物馆、图书馆等组成，入口处陈列着历史和博物学之神的雕像，馆内展出捷克历史文物，涉及考古学、人类学等，博物馆内部由大理石装饰而成，墙壁上悬挂着各种历史壁画，很具特色。二楼的一个大厅，有很多展示传统手艺的摊点，一些妇女穿着蓝白相间的裙子，用白色糖浆在饼干上面绘制图案，或者用机器在蛋壳上面印上花纹，周围经常聚集了很多游人。穿过走廊就可以看到波西米亚水晶的展馆，在这里还可以看到各种各样的矿石。
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读《好兵帅克》有感
&　　这个学期，我读了《好兵帅克》这本书，故事情节生动有趣,让我久久不能忘怀。
　　读完这本书后，我深深地被文中滑稽可笑又受人喜爱的主人公&&帅克，给吸引住了。20世纪初，第一次世界大战爆发，帅克被派往前线。帅克是一个乐观的人，在他身上经常能发生一些可笑的事情。帅克是一个快乐的小兵，而大家都认为他是一个&白痴&，可是，帅克他不费吹灰之力就把威风凛凛的皇亲国戚、达官贵人、将军、警官，以及道貌岸然的法官、神甫弄得狼狈不堪、丑态百出。帅克被警察局无缘无故地判了叛国罪，可是令我没想到的是帅克竟然非常爽快地承认了他的罪行。当帅克坐着囚车到刑事厅接受审判时，他竟还有兴趣说了一句：&早起的鸟儿有虫吃还真是让咱们抢先了!&在这样的情况下还能说出这样的幽默话语，真是不同凡响啊!帅克去医院检查身体的故事更为精彩，法医为了测试他的智力，出了好几题：1、镭比铅重吗?帅克的回答是：&我可没称过，法医。&2、&帅克，你相信世界末日吗?&帅克又答：&我得先看一看这个世界末日再说。&这种回答让专家一致认为他是&白痴&，而这种幽默风趣又不乏智慧的回答令人大笑不止，非常有趣。帅克后来又从疯人院转到了警察署，再后来帅克用他的智慧惩罚了残暴的中尉等等很多精彩的故事，他的种种遭遇是让人啼笑皆非。帅克的言行举止让人捧腹，他的态度和精神却让人佩服，在嬉笑怒骂中表现了捷克人民的幽默、坚忍、不易屈服的民族性格。虽然帅克经常遭到别人的辱骂和误解，但是他的生活依然十分充实，因为他有别人做不到的诚信。
　　作者的生动描写让我身临其境，好像这一切都是发生在现实生活中似的，我的情感被帅克所折服，喜怒哀乐尽在其中。故事形象的刻画出了一个性格耿直、心地善良的人，让我更亲切的感受到作为一名优秀的少先队员所应该具备的优良品质!我要学习帅克那种百折不挠的精神，做到言而有信、乐于助人，用自己真诚的爱心去帮助身边的人，更要做到遇事临危不惧，用乐观向上的态度面对人生!
Copyright & 2012
All Rights Reserved.　　&请斯科拉里来执教，是俱乐部长远战略发展的重要一步。&&我的短期目标是认识球队，了解球队，并带来我的理念，长远的目标就是为整个俱乐部带来胜利和荣誉。&一个是&战略发展&，一个是&胜利和荣誉&，许家印和斯科拉里两个人一拍即合，自信满满地要让恒大圆满完成第二个五年计划：在今年实现联赛和亚冠的双冠，在未来让恒大成为世界一流俱乐部。昨日下午的广州，广州恒大与斯科拉里正式签约，在新闻发布会上恒大老板许家印亲自为斯科拉里颁发主教练聘书，两年半的合同，恒大踌躇满志，斯科拉里也跃跃欲试。
　　作为恒大主教练第一次与外界见面，斯科拉里首先表达了自己的决心：&感谢所有到来的球迷、媒体和俱乐部的所有人员，我的到来说明恒大对中国足球发展有着更高的追求。我带来了我的团队，我将会用我自己和团队的能力，努力帮助中国足球提高，帮助广州足球取得荣誉。&
　　&我带队来广州比过两次赛，我和广州的缘分并不是今天才结下。2011年，刘总(刘永灼)便跟我在巴西见过面，这三年我们一直保持着联系。我一直关注着恒大俱乐部的表现，此次执教并不是一个草率的决定。&
　　斯科拉里同时表示球队阵容方面会有一定的调整：&我知道恒大在足球方面投入很大。我刚来到广州，但同球员还缺乏接触。夏季转会期，我会考虑哪些球员可以给我们带来帮助，并且愿意加盟恒大，现在一切都在谈判之中。&据了解，恒大的调整原则为：内援只进不出，外援会做适当调整。
　　同为世界杯冠军，又先后指教恒大，斯科拉里不可避免被拿来和里皮作比较，里皮执教时期，恒大夺得了中国足球史上首个亚冠冠军，并连续三年捧起中超冠军。当被问到这些辉煌成绩是否会给自己造成执教压力时，斯科拉里直言：&没有任何压力，感谢里皮团队为中国足球所做的一切，我到来以后将带来更加优秀的东西。之前意大利团队好的东西，我们将继续加强，不好的东西则进行改进。&
　　想要在中国取得成功，必须要很好地融入中国的环境，斯科拉里自己透露，他早在2012年的时候，就开始接触中国的《孙子兵法》，也从中了解到了不少中国人做事的方法：&这本书有很多经验性的总结，恰好我现在又接受了来自中国的这份工作，这本书里的东西我想应该会有很多可以运用到我的工作和生活之中，而我也会根据不同的情况来选择其中的经验进行现实中的应对。&
　　6月20日，广州恒大将客场挑战山东鲁能，这也是斯科拉里上任后的首场比赛。谈到如何面对这场焦点战时，斯科拉里表示：&很简单，首先我要先了解球队，可能会和以前的训练方法不一样。我会了解对手的情况，派出最强的阵容来打。&
　　在里皮离开球队后，他的弟子卡纳瓦罗接管了球队，虽然卡纳瓦罗带队的成绩并不差，而俱乐部仍然选择让卡纳瓦罗下课，这也让很多人感到不解，对此许家印解释说：&我们要实现第二个五年计划的目标，成为世界一流的俱乐部，出于队伍建设的发展上有战略的思考，于是作出了这么一个重要的决定。&
　　接替卡纳瓦罗的斯科拉里在去年带领巴西队征战本土举行的世界杯，表现惨淡，斯科拉里本人也备受质疑，恒大在这个时候选择斯科拉里可以说存在一定的风险。&我们选择主教练，有一个原则：我们要的是一流的世界名帅，不追求他的名字，而是他的执教能力、执教经验、他的管理、他的团队。我们请(斯科拉里)这样的名帅，我们可以避免风险。&许家印说。
　　而对于下课的卡纳瓦罗，许家印给出了很高的评价：&卡纳瓦罗是一个非常好的教练，很刻苦，很努力，很敬业，很有亲和力，将来一定可以成为更好的教练，甚至成为世界上一个伟大的教练。现在我们既然请到了斯科拉里教练及其团队，就是要实现今年联赛冠军和亚冠冠军的双冠目标。&
(稿源：星辰在线)
(编辑：毛鑫)《刘伯承元帅诞辰120周年纪念邮册》在我县首发
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《刘伯承元帅诞辰120周年纪念邮册》在我县首发
来源：开州日报　作者：吴韬 发布日期： 10:12:41　阅读次数：次 【字体：
&为纪念刘伯承元帅诞辰120周年，由中共开县委员会、开县人民政府编撰制作的《刘伯承元帅诞辰120周年纪念邮册》于12月4日在我县首发。《刘伯承元帅诞辰120周年纪念邮册》由专题纪念册、2枚纪念封、1版个性化纪念邮票、24枚内置邮票组成。纪念邮册首次发行1000册、个性化邮票数量为1200版、专题纪念封1200套（2400枚）。
&据了解，纪念邮册以刘伯承元帅的戎马一生为主线，共分为青年名将举义泸顺、革命战争功勋卓著、虎踞钟山培育将才、帅门家风炉里典范、刘帅精神激励开县5个部分，每个部分都选编珍贵历史照片、名画家的经典油画和相呼应的纪念邮票配套，加上生动简练的叙事介绍，邮册内容充实，不仅表现了刘伯承元帅等老一辈无产阶级革命家一心为党和人民的事业而鞠躬尽瘁的崇高境界，还展示出今日开县儿女在刘帅精神的鼓舞下万众一心、众志成城，创造出的丰硕成果。
&据了解，本次发行的纪念邮册具有珍贵的收藏价值，邮册内的24枚内置邮票中，其中最老的邮票是1991年6月人民邮电出版社发行的纪念中国共产党成立七十周年的邮票；面值最高的是2005年8月发行的中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年纪念邮票，面值高达6元。为了体现邮册的收藏价值，满足广大集邮爱好者的需求，《刘伯承元帅诞辰120周年纪念邮册》特別制作了1版共12张个性化邮票，还特別发行了刘伯承元帅诞辰120周年纪念封2枚，特色彰显、独一无二。
【】【】【】【】当前位置：
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一、训练目标：学会写作议论文主体段二、训练意义：优秀议论文最大的特色在于以丰富的论据、充沛的情感和严密的逻辑形成强大的论证力量，而形成这种论证力量的部件就是议论文的主体段。一篇议论文如果能有几个联系密切并具有较强论证力度的主体段，那就会增加论证的深度、广度和厚度，颇具层次感，使议论文富有说服力。议论文出彩与否与标题、开头和结尾有关，更与主体段密切相关。作者的议论能力也主要体现在主体段。因此，写好议论文的主体段至关重要。三、主体段结构：分论点（一句话即可）+阐释句（一两句话阐释一下分论点）+论证句（运用多种论证方法论证分论点）+结句（对论证的内容深化一下）。
这里所说的主体段可以凝缩在在一个语段中，也可以分解为几个小段。这个结构是一般议论语段的基本结构，并不排斥其他语段结构。依据观点和材料的结合，可以有并列结构、对照结构、层进结构和总分结构等结构形式。议论文语段结构也要富于变化，摇曳生姿。目前很多学生议论文中犯的一个普遍毛病是观点材料脱节，看似联想丰富，实则东拉西扯，漫无中心，不会构思，不会将观点材料合理结合是一大原因。不会写主体段更是议论特色不鲜明的重要原因。
对主体段组成部分的阐释：1、分论点。（1） 。
文章论点一经确定，可以对论点的内涵和外延作一个准确切分，或并列，或递进，逐一论述。分解层次，全方位立体地表述自己的感悟，理性色彩会更浓厚，有时还有一种铺排的效果，对读者的冲击力度很大。&&& 分解方法：由论点关键词引发开来，先准确考虑关键词句的含义、范围、程度和色彩等意味，然后从逻辑角度（是什麽为什么怎样做等方面做远近深浅真伪表里的引申）和联想角度（政治经济文化军事、自然社会、个人集体种族国家，时间空间、古今中外，正面反面、假设引申等）逐层深入地思考和联想，展开全文的和局部的思路，充分显示作者识见。
有三看值得我们注意：一是看了这面想那面。世界上的事情是复杂的，考生在分析问题的过程中，为了使自己的立论有说服力，逻辑思维严密，在看到事物的某一面的同时要想一想事物的另一面，通俗地说，就是看了这面想那面。文章能够写出两面内容，就很不错了。
二是看到表面求实质。写议论文章必然要涉及到一些具体的事实。有不少同学以为在文章中列举的事实越多越好，有了这些事实就有了说服力，其实不然。作者在分析问题、发表自己的看法时，注意将这一件事和周围的事情，或者说和它有关联的事情联系起来思考，由此及彼，由表及里。论述的深刻性就在这里。
三是看到前面推后面。为了显示问题的性质，给读者更多的启示，当考生透过现象看到问题的实质以后，还可以“瞻前顾后”，依据已知判断未来。
思路的展开是写好主体段的思维基础。
&&& 比如：传递话题，范围非常广，物质的精神的思想的心理的文化的传递，数量多少的传递，客观主观的传递，单向多向或多向互动的传递的等等，但只有范围的联想，思路略显平淡，如展开思路考虑为何要传递（传递好处和不传递的危害，传递的现状、原因、本质、目的等），怎样传递（谁传递，传递什麽，方式方法等），若考虑个人或者某个集体在传递中在社会发展的整体链条中认清自己的位置和所负的责任，当更显深刻
四、主体段训练方法：审题，整体构思，确立总论点，设立分论点，形成分论点的内在联系，列出提纲，然后再写其中一段，不可断章取义。要记住：部分是整体中的部分，整体是部分形成的整体。基本思路：知识引路+方法指导+典型剖析+跟踪训练+改错训练
【例文赏析】
江苏一考生
&&&&&& 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
　　宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
　　沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
　　沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
　　沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
　　宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
　　【亮点透视】这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。
（2）分论点的位置：一般放在段落的开头（或单独成段），也有放在当中和后面的。（3）分论点的风格:概括性为主，准确明白为根。而若干个分论点的恰当联系体现作者整篇的统筹能力，能增强文章的议论性。分论点应起到良好的领起和限制作用。恰当的限制体现议者思维的准确全面，能避免说理绝对化，加强说理的辩证性和深刻性。比如有学生对“三思而后行”给予否定，认为这是优柔寡断的表现。这样的求异文章可以写，表现了创新意识，但是作者忽略了前提条件，即在什么条件下“三思而后行”才是优柔寡断的表现，盲目否定不能服人。这要求学生的认识全面正确，符合客观实际，在思维方法上要运用辩证法分析，加强限制性。（4）分论点的数量：全文若干；语段的分论点一个即可，不能在一段中论证多个观点，否则会啥也想论述却啥也论不明白。2、阐释句提出分论点后，最好对分论点再深入阐述一下，对其意义范围程度后果等方面做一下生发，会加深分论点的论证性。3、论证句主体段的论证性主要体现在论证句上。论证句应该是一组句子，一个句子论证力度不够，显得单薄，而若干个句子就显得厚实些。整句和反问句的论证力量比较强，可以考虑多使用些。但只在数量和句式上做文章还不够，还应该在其他方面求发展。一是注意扣题点题，反复呈现有关话题内容的关键词，这有两个好处，一是提醒自己，不要写着写着节外生枝，离题万里；一是提醒阅卷老师，我的作文始终紧扣了话题；二是使用多种论证方法阐发分论点，使分论点站得住脚；三是联想丰富，感情充沛，文气贯通。4、结句：不是分论点的简单重复，应该在论证的基础上引申一下，或强调其意义，或强调其危害，或挖掘其本质，或扩展其范围，或表明态度，或发出呼吁。。。。。。典型段例析：1、翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新；尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。
简评：话题为尊严，主题为历史人物用尊严描绘自己的人生2、精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。……精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。
简评：话题为精神，主题为精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺或者精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。3、生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻吟浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
简评：话题为生命，主题为生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕
4、在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。
自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。
简评：话题为安静，主题为在各种生命力中，惟有安静最具影响力或自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。
5、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。 古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
简评：话题为悲剧与伟大，主题为没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高
6、在人生的道路上，有天降大任的伟人，也有屡遭挫折的普通人，虽然他们的才能地位十分悬殊，但是，高贵的品质和卓绝的毅力可以使伟大的人谦虚谨慎，严与律己，始终将自己视为人民中普通的一员；也可以使平凡的人努力奋斗，顽强拼搏，做出惊人的成就。
《帅门家风》向我们奉上的是一个老党员对人民的赤诚之心。在刘帅面前，一切以权谋私的人都应该羞愧。
《电学天才斯泰因梅茨》则告诉我们：在有故障的机器上，“画一条线，一美元；知道在那里划线，九千九百九十九美元”这个意味深长的道理。
《怕见阳光的人》，以她自身的经历向人们表明：容貌有缺陷用不着自惭形秽，遭受挫折更不必自暴自弃，只要你能够面对现实，勇敢进取，和煦的阳光也会像普照天下人一样普照你。
你可能是伟人，或者是位普通的人；你的生活道路也许一帆风顺，或者屡经坎坷。但任何时候，你都不能忘记自身的责任，都需要正确对待自己。
简评：话题为对待自己，主题为正确对待自己
7、一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：
大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的
。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
　　不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
简评：话题为合适或大与小，主题为不论追求什么，总要适可而止/不断追求巨大不可取。
8、执着的追求从拒绝平庸开始。如果你是一只仅仅安于低空飞行的鸟儿，那么你永远只是一只平凡的鸟；如果你是一尾仅仅安于浅海游弋的鱼儿，那么你将永远看不到深海醉人的湛蓝。我们应该追求成为翱翔蓝天的苍鹰，成为遨游深海的猛鲨。如若为土，我们就该成为山冈；如若为水，我们就该成为海洋；如若为树木，我们就该成为白杨；如若为风景，我们就该能够黯淡所有的风光。拒绝平庸，追求完美，这样的生活才充满活力。
简评：本例用理性的妙语表达了自己对生活的崭新看法：拒绝平庸，追求完美。话题：追求与平庸。
9、瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的文章；英国大将威灵顿七败七战，于是有了永垂不朽的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人”的豪言壮语！莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力。
简评：话题为挫折痛苦与人生，主题为挫折痛苦能够成就人生
亚父在向我示意，我要杀掉他吗？不！人们会笑我是一个卑鄙的小人，只会用这种方法杀掉对手。我要在战场上和他相见，向世人显示我项羽的力量，我项羽的智慧。”项王思索着。人们可能会痛惜，可能会悲伤，但这是一种光明磊落的体现，又怎能被尔虞我诈、无中生有的政客所理解？面对江东子弟的一一阵亡，面对滚滚而去的乌江流水，他的选择可能给一些厚颜无耻的政客留下些遗憾，但李清照知道，一个人杰绝不会以这样的方式来谋求东山再起，卷土重来，光明磊落这一传统美德使他虽败犹荣。
简评：话题为人格或者传统美德与竞争意识 ，主题为光明磊落这一传统美德使人虽败犹荣。结构：故事新编加个人感悟。
游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
于是，“临行密密缝，意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺；“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。
简评：话题为情，主题为情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。
12 领导魅力是靠脚踏实地干出来的.前任副总理吴仪，为国家利益鞠躬尽瘁，在操劳大半生声望达到顶点时却毅然退出历史舞台。在其位则金戈铁马一往无前，不在其位也绝不拖泥带水恋栈权力。从容淡定、潇洒超然，连美国财长保尔森也赞誉其‘魅力天成’，她将自己嫁给了这个国家，被很多人誉为中国最美丽的女子，什么是魅力，这才是魅力。” 这样的领导魅力在于她是否为这个国家或地区的人民鞠躬尽瘁，在于她是否为了民生疾苦而劳碌奔波，在于她是否面对邪恶一身正气，在于她是否手握权柄而廉洁自律。这才是我们广大民众所期望的。
简评：话题为领导魅力或者魅力，主题为领导魅力是靠脚踏实地干出来的。
是什么使韩信甘受胯下之辱，却能所向披靡，成就千秋大业；是什么激励着唐太宗放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”的大唐盛世；是什么使郝海东范志毅尽释前嫌，从此中国队在十强赛上高歌猛进。普天之下，唯有宽容的魅力使然。
简评：话题为宽容，主题为宽容成就人生。
在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是经过激烈的思想斗争，最终他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡边缘跨出一步，他的一生可能因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他想到了死这一步，但是他又想到，死有重于泰山，有轻于鸿毛。最终，他从屈辱中跨出了一步，写成了鸿篇巨著《史记》，成就了他辉煌的一生。
简评：话题为一步与一生，主题为在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此不同。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
简评：话题为纪念，主题为纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
　　可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
简评：话题为纪念，主题为理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
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