大连市我眼中的传统文化第十一届三中全会

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我眼中的传统文化 1
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我眼中的传统文化
在我眼中,我们中华民族的传统文化,是我们中华民族文化之源,是我们祖先留下的一份宝贵的遗产,是中华民族的根,是中华民族的魂,它是一个民族生生不息的根源。& & 中国的传统文化涉及人类的精神和物质等方方面面,涵盖价值观,审美观,思想观,以及衣食住行等都包含其中,这种民族性的文化已经成为多元化的世界文化的组成部分。& & 中华民族的传统文化,给予了我们现代文明的全部。我们古人提出的各个思想,引导者人们一步步的走向文明,迈向有秩序的生活。& & 春秋战国时期,我国的思想水平到达了一个高峰,出现了&百家争鸣&的景象,有道家、儒家、法家等等,而最著名、对后世影响最深的,莫过于儒家了。儒家推崇 孝道,推崇尊老爱幼,这些思想在当时的社会都十分前卫,而现如今这些思想也发展成为了当今社会最基本的道德准则。儒家思想几乎涵盖了生活的全部,譬如治 国,学习,与人相处,这些都对当今社会产生了莫大的影响。但是也并非儒家一家独大,道家法家的思想也颇有参考价值。这些都是我们的祖先留下的财富,我们应 当珍惜。& & 漫长历史的传统家文化--修家谱& & 祖祖辈辈传承下来的口传家谱到结绳家谱,纸质家谱,到现在的电子家谱。& & 百姓通谱首创的&同心圆&家谱,致力于将中华家谱与互联网完美结合,推动家谱的电子化、信息化、网络化,可全球寻找亲缘。负责人介绍说,&同心圆&家谱是 运用&同心扩展式&修谱模式,把传统家谱文化与互联网技术结合,着力打造一个上谱及时、查谱便捷、寻亲广泛、图文并茂、交流自如的家谱平台,并可通过计算 机编程,将不同姓氏家族之间的联姻关系、同姓氏不同地域家族的辈分关系进行详细罗列,让各地零散的家谱形成有机联系。& & 然而,中华民族的传统文化并不是只有这些,思想文化仅仅是我国传统文化的一部分,除了这些思想,我们还有生活方面的习俗。比如我们吃饭用的是筷子而不是刀叉,我们有自己的传统节日,譬如春节,清明节,端午节,中秋节等等,这些节日都是中华民族文化的精华之所在。& & 我们的民族文化,曾让我们站在世界的最高峰,让我们的民族生生不息,在危难的时刻,更有我们传统文化的优秀品质支撑着我们,面对外族的侵略,我们曾失败过,但是我们从未失去过信心,失去过信念。& & 如今,一切的一切我们都挺过来了,但是,在我们向另一个辉煌迈进的时候,那些传统文化呢?当今社会,是个物欲横流的时代,越来越多的人追求着自己想要的物 质生活,欲望、拜金、权利等都充斥的人们的生活,一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人喜欢过&洋节&,越来越多的人喜欢用现代的通讯工具与人交 流,寄贺卡更喜欢用电子贺卡。生活中这些情况比比皆是,这不正是当今社会的真实写照吗?追求自己喜欢的,我们没有错。可是,这又何尝不是我们对于中华民族 文化的漠视?那些我们曾经引以为傲的传统民族文化,都去哪儿了?& & 小时候,觉得方块字,唐诗三百首就是中国的传统文化了。觉得传统就是在夕阳西下时面对微风杨柳感慨万千,就是在端午节吃着粽子,就是在中秋节拿着月饼对月当歌。就像我们的童年一样,安逸而又恬静。& & 等到长大了一些,渐渐地才发现传统文化并不是这么简单,她是多方面的,早已融入到我们生活当中的方方面面,融入到了民族记忆的最深处。& & 传统文化并非简单的四个汉字,那是精神上的东西,需要我们不断地反复剖析。可是,我们学生对她的忽视却令人痛心。当越来越多的外国人学习中国文化的时候, 我们却津津乐道于各种&韩流&,我们只知道清明节、端午节可以放几天假,却从来不晓得这些节日蕴涵的文化内涵,当端午节成为了韩国人的专利,这何尝不是给 了中国一记响亮的耳光,可是,又有几个人站出来过或者做点什么呢?& & 传统文化的破碎声清晰可辨,中华文明从古绵延至今,从未中断,四大文明古国中,中国与&古中国&有着剪不断的联系,这些多么让人惊羡!而现在,我们都在忙 于&数学研究&,&物理拓展&,忽视了我们自己的传统文化,依稀闻得到记载她历史的残页散发出来的霉味。这是我们生命肿的一部分啊,是我们每个中华儿女的 一部分啊!& & 中华传统文化传承的特点在于她历经危机而未消残壮志,在于她屡经考验而能生存下来,传统文化是不断发展的。传统文化受到冲击的今天,越来越多的人借鉴中国的传统文化,别人取经的同时,我们如果不能发展壮大自己的传统文化,那岂不是很荒谬?& & 与时俱进是对的,可是有些东西不能进,只能守,守住了,就是自己的,守不住,就什么都没有了。比如&&家文化。
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中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态,丰富多彩。 中国的传统节日,展示了中华民族和谐为美的道德思想,体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望,表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。 中国的传统节日,是凝聚中华民族向心力的纽带,是中华民族举国欢庆的聚会。 中国的传统节日,从远古走向现代,从民族走向世界。它代表着过去,也代表了未来,它是弥足珍贵的历史文化遗产,是中华民族凝聚力的象征。 鲁迅说过:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。”民魂是什么?传统文化无疑是其核心之一,而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。 一个忽视自己传统节日的民族,是一个浅薄无知的民族;一个抛弃自己传统节日的民族,是一个走向堕落的民族。 发扬中国传统文化要靠每一个中国人,而传承中国传统节日的重任,落在了我们新一代的身上。 我们都是炎黄子孙,我们都是龙的传人,我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长,发扬光大。 作为年少的我们,加强对中国传统文化的学习,提高对中国传统节日的认识,责无旁贷。 我支持中国的传统节日,它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。 我支持中国的传统节日,它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。 我支持中国的传统节日,它有着美丽的故事、动人的传说。 我支持中国的传统节日,它让我时刻感受着浓厚的亲情,带给我无尽的欢乐与向往。 我是中国传统节日的坚定支持者。&
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值班斑竹:
我眼中的传统文化 ——论语的智慧
11:03 发表
孔子是中华民族传统文化中一座永远的丰碑,《论语》则是朴实温暖的碑记。流传了2500多年的《论语》是中华儿女的思想之源,是传统文化的代表,闪烁着人类的智慧,教给我们怎么追求理想中的快乐生活。而孔子开创了平民教育的先河,他的教育是对中华民族灵魂的救赎,我从《论语》中看到了孔子的另一面,他是一位有理想,有准则,诲人不倦的老师。
最伟大的道理总是以最朴素的面孔示人,《论语》至今还有着普适价值。
“仁”是《论语》的核心思想,传统文化主张“巧言令色,鲜矣仁”我们要以真诚的面孔示人,学会与人为善,帮助别人也是在拯救自己,“仁”是内心的道德准则。求仁得仁是一个不断提升修养,使心胸变得宽广的过程。得饶人处且饶人,不以人废言,时刻反省自己的良知,不见利忘义,这些是“仁”的内在体现。仁者内心宁静,没有无谓的纷扰,所以豁达。“仁”是传统文化的圭臬,唤醒了我们对真、善、美的渴望。仁义和善良是人类一生的追求。当人们醒悟,将道德标准付诸实践,中华民族将真正走向文明。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?一个人要以终身学习为乐,不必成为学海之苦行僧;我们要善于交友并以和为贵,和而不同,君子之交淡如水,刻意贴近,反而陌生;我们要学会向内探求自我,不患人之不知,我们不可能捉摸透他人的内心,因此大可不必苛求他人的理解,知人者智,自知者明。
《论语》提倡中庸之道。年轻一辈不免曲解传统文化,认为中庸之道就是世故圆滑,中庸之人就是“好好先生”。其实不然,中庸是一种人生智慧,即庸常,适中的处世态度。中庸告诉我们:不要锋芒毕露,以退为进,以柔克刚为智。我们心里要有一个不容逾越的准则,牢记外圆内方,恰如其分。有时内敛为好,过分张扬个性倒是不明智的。正如低着头的稻穗是饱满的,有成熟的智慧,昂着头的稗子只是招摇着空白与无知。《论语》中所力推的“让”并不是无原则的消极的忍让。而是一种积极进取的精神。“让”是为了保护自己,避免意外的伤害,从而让自己走得更远。天地只有三尺,高于三尺的人要是想在天地之间生存,就必须要低头。中庸之道告诉我们如何理智地低头,适时地退让。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。它告诫我我们要思学结合,学习是为了经世致用;《论语》中还提到:父母在,不远游和父母惟其疾之忧。这些后人耳熟能详的名篇体现着人文关怀精神,细微之处却最能引起现代人的共鸣,给人深刻的感动,发人深省。朴实无华是《论语》最大的价值。传统文化是中国人精神的纽带。学习传统文化是对本民族的认同,一个没有自身文化特色的民族是难以屹立于世界民族之林的。
孔子十有五而志于学,三十岁开始讲学。而且孔子的一生都致力于恢复周礼,主张克己复礼,他本身就是传统文化的传承者和开拓者。其后,曾子,子贡又将其学说发扬光大,可见,学习和传承是使传统文化常青的基础。当今的人们学习传统文化,品读经典,产生自己的思想,这是对传统文化的创新,更是跨越时空的心灵交流。学习才能让传统文化延续。
在我眼中,孔子是一位有教无类,谦卑亲和的仁者,有着感化人心的力量;《论语》朴实无华,展现着春秋时期的生活百态,这两者都是传统文化中不可分割的一部分。而传统文化有着厚重的历史感,是先人的智慧,思想和灵魂创造了它。
( 11:03) 1387字 (回复0/点击4318)
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