2015考研政治马原考点分析之矛盾的普遍性与特殊性_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
2015考研政治马原考点分析之矛盾的普遍性与特殊性
21考​研​政​治​马​原​考​点​分​析​之​矛​盾​的​普​遍​性​与​特​殊​性
阅读已结束，如果下载本文需要使用
想免费下载本文？
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢　您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&&>>&2012考研政治点题之马克思主义原理正文
2012考研政治点题之马克思主义原理
2012考研政治点题之马克思主义原理
作者/编辑：考研中心
更新时间：
　　[]一、单项题：下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合要求的 　　1.唐代诗人李贺在《嘲少年》中写道：&少年安能长少年，海波尚变为桑田，。&这一诗句体现了() 　　A.运动是永恒的、绝对的和有条件的 　　B.运动是物质的唯一特性 　　C.运动是静止的一种特殊状态 　　D.运动是物质的固有属性和存在方式 　　2.丝瓜俯视南瓜说：&我的藤蔓很长，可以爬得很高。清晨能看到朝阳冉冉升起，傍晚能看到夕阳徐徐落下。&南瓜说：&我的果实很重，无法爬到高处。但我依托着泥土，感到踏实和;也能到细微的。&下列说法中与该寓言寓意一致的是( ) 　　A.不入虎穴，焉得虎子 B.金无足赤，人无完人 　　C.尺有所长，寸有所短 D.一叶障目，不见森林 　　3.摩尔根曾长期于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的实际，对这种组织做了深入的了解，才写出《古代社会》这部不朽之作，提出了一系列有重大科学价值的见解。这件事说明( ) 　　A.一切真知都是从直接发源的 　　B.只要掌握实际材料，就能获得理论知识 　　C.有科学价值的书本知识十分重要 　　D.深入实际研究，是获得知识的唯一途径 　　4.马克思在《资本论》中指出：&在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是、折磨、受奴役、无知、粗野和堕落的积累。&这句话揭示了资本积累的一般规律是( ) 　　A.就是资本家用无偿占有的剩余价值扩大生产规模进而榨取更多的剩余价值 　　B.随着资本积累的增长，资本有机构成出不断提高的趋势 　　C.是两极的积累即资产阶级财富的积累与工人阶级贫困的积累 　　D.资本积累必然导致资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利 　　5.古有一父，为解决家中鼠患，买了一只。猫抓老鼠的同时，却也偷吃了鸡，其子甚怨。父道：&宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。&遂其子不再怨。这个我们在处理和解决问题时要注意( ) 　　A.系统和要素的辩证关系 B.量变和质变的辩证关系 　　C.两点论和重点论的统一 D.矛盾的同一性和斗争性 　　6.&六十二年像长河，有缓流也有急流;六十二年像画卷，有暖色也有冷色;六十二年像乐曲，有高音也有低音;六十二年像史诗，有欢乐也有痛苦。&新建立六十二年历程体现了( ) 　　A.前进性与曲折性的统一 B.量变与质变的相互关系原理 　　C.矛盾双方的相互作用 D.发展的实质是新事物取代旧事物 　　7.&激流之下必有深潭，高丘之下必有溪谷&出自刘基刘伯温的《司马季主论卜》，蕴含的是() 　　A.矛盾的普遍性和特殊性的关系 B.质量互变的关系 　　C.肯定和否定的关系 D.对立统一的关系 　　8.《抱朴子&明目》曰：&然物以少者为贵，多者为贱&。因此，认为&物以稀为贵，商品价值量的大小是由供求关系决定的&。这种说法( ) 　　A.说明商品的价值量是由社会必要劳动决定的 　　B.夸大了市场供求关系的作用 　　C.正确的揭示了决定商品价值量大小的根源 　　D.正确的说明了商品的价值量与市场供求的关系 　　9.毛泽东指出：&人们要想得到的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的合乎客观外界的规律性，如果不合，就会在中失败。&这表明( ) 　　A.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提 　　B.规律必须发挥主观能动性 　　C.利用规律必须发挥主观能动性 　　D.利用规律改造世界要发挥主观能动性 　　10.真理是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，是主观与客观相一致的过程。真理最本质的特征是( ) 　　A.客观性 B.多元性 　　C.绝对性 D.相对性 　　11.有人考证，西红柿原来长在秘鲁的森林里，叫做&狼桃&。由于它艳丽诱人，人们都怕它有毒，只其而不敢吃它。法国一位画家冒着风险尝了一个，感到美味可口，并未中毒。后来经，发现它含有多种维生素，营养丰富。这说明( ) 　　A.认识是实践的目的 B.人的感官对认识没有影响 　　C.实践必须凌驾于规律之上 D.实践是认识的来源 　　12.某资本家共有资本200万元，其中一次生产耗费不变资本100万元，购买劳动力部分为80万元，劳动者创造出来的新价值是200万元。该资本的剩余价值率是( ) 　　A.300% B.200% 　　C.150% D.100% 　　二、多项选择题：下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。 　　1.自&蒜你狠&&豆你玩&诞生后，随着生姜、食用油、白糖、苹果、棉、中药、煤炭等商品价格涨势接连启动，相应的三字新词随即出现，&姜你军&&油你涨&&糖高宗&&苹什么&&棉花掌&&药你苦&&煤超疯&等&侃市场&词汇无不彰显网民的智慧。同时&范跑跑&&躲猫猫&&楼脆脆&等其他领域的新词紧跟社会热点，针砭时弊，并在一夜之间走红网络。这些网络新词的出现表明( ) 　　A.意识的内容是客观的 B.意识随着社会生活的变化而变化 　　C.意识是对客观世界的直观反映 D.语言是意识的物质外壳 　　2.有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：&此其父善游!&其父虽善游，其子岂遽善游哉?以此任物，亦必悖矣。这个典故犯的是( ) 　　A.具体问题具体分析 B.经验主义错误 　　C.夸大了事物之间的联系 D.没有做到一切从实际出发 　　3.马克思指出：&处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身并不是价值。它在凝固的状态中，在物化的形式上才形成价值。这就是说，要把人类抽象劳动，凝结在一定的物体里面，即一定的对象里，它才形成价值。&商品的价值是指凝结在商品中的一般人类劳动，说明它是( ) 　　A.商品的属性 　　B.由抽象劳动形成的 　　C.体现商品生产者相互交换劳动的关系 　　D.抽象劳动是形成商品价值的一种劳动 　　4.列宁指出：&一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法却不会完全一样，在的这种或那种形式上，在无产阶级专政的这种或那种形态上，在社会生活各方面的社会主义改造的速度上，每个民族都会有自己的特点。&社会主义发展道呈现多样性特点的原因是( ) 　　A.根本指导思想的多样化 　　B.各个国家生产力发展状况和社会发展阶段 　　C.历史文化传统的差异性 　　D.时代和实践的不断发展 　　5.辩证唯物主义的认识论是能动反映论，旧唯物主义是直观反映论，二者的主要区别在于 ( ) 　　A.是否承认客观事物是认识的对象 　　B.是否承认检验认识真理性的标准是实践 　　C.是否承认实践在认识中的决定作用 　　D.是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程 　　6.价值即价值认识或称为评价性认识，它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进行的评价。价值评价特点主要有( ) 　　A.价值评价的认识对象是主客体的价值关系 　　B.价值评价的标准由主体决定 　　C.价值评价结果依主体的特点而转移 　　D.价值评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 　　7.货币形式是价值形式发展的完成形式，《》()。 ◆分享好文◆自从货币形式出现后，整个商品世界就分裂为对立的两极：一极是各种各样的商品，它们作为具体的使用价值而存在;另一极则是货币，它作为一般的价值而存在。货币产生后( ) 　　A.商品的内在矛盾表现为商品和货币的矛盾 　　B.商品生产者之间的人与人的社会关系表现为商品和货币的关系 　　C.促进了商品的发展 　　D.未能消除商品经济的内在矛盾 　　8.无产阶级专政是无产阶级(经过共产党)的、以工农联盟为基础的社会主义国家政权。下列国家形式属于无产阶级专政的国家形式的是( ) 　　A.人民公社 B.巴黎公社 　　C.苏维埃 D.人民代表大会制度 　　9.马克思主义哲学中，下列几对的辩证关系与存在与思维的关系保持一致的有() 　　A.客观和主观的关系 B.社会存在与社会意识的关系 　　C.客观辩证法与主观辩证法的关系 D.自然规律与社会规律的关系 　　10.客观唯心强调作为世界本原的&本体&，是内生于客观世界自身的，而且这种&精神本体&又都不约而同地带有&事物规律&的含义，下列命题中属于客观唯心主义的有( ) 　　A.世界是上帝意志的创造物 B.世界统一于存在 　　C.万物皆在我心中 D.绝对理念是万事万物的本原 　　11.下列现象掩盖资本主义剥削实质的是( ) 　　A.资本总是表现为一定的物 B.不变资本只是剩余价值生产的条件 　　C.资本主义工资是工人全部劳动的报酬 D.资本主义利润是全部预付资本的产物 　　12.无产阶级专政的理论是马克思主义的精髓。马克思主义关于无产阶级专政思想的形成和发展，同无产阶级的革命实践紧密相联，下列关于无产阶级专政的说法正确的是( ) 　　A.以工人阶级为领导阶级 　　B.以共产党为领导力量 　　C.以工农联盟为阶级基础 　　D.只存在于从资本主义到社会主义的过渡时期 　　三、分析题：要求结合所学知识分析材料回答问题。 　　1.结合材料回答问题： 　　以下是诸葛亮的《隆中对》：&自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操却能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越。外结好孙权，内修政理。若天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。& 　　请回答： 　　(1)诸葛亮对董卓、袁绍、曹操、孙权等各路豪杰的分析，体现了哲学的什么原理? (5分) 　　(2)运用相关原理分析诸葛亮为刘备所的先取荆州、再图益州、最后中兴汉室的战略规划的合理性。(5分) 　　2.结合材料回答问题: 　　材料1 　　汶川大地震以来，有些人不断质问：这次大地震，为什么没能事先预报?科学家认为，地球内部&不可入&，人类目前尚不能深入到高温、高压状态的地球内部设置仪器对震源进行直接观测;大地震发生概率小、复发间隔时间长，作为科学研究，取得足够的研究样本比较困难;另外，地震先兆的复杂性和多变性也在很大程度上制约了地震预测。科学发展是有过程的，我们只有从千百年人与自然相处的历史中经验，在科学尚不能及的地方发挥人的主观能动性，科学才能更好地发展，社会才能更好地进步。 　　材料2 　　日新，国务院总理温家宝参加了北川中学临时，他中提到&一个民族的灾难总会由民族的进步来补偿&。 　　请回答： 　　(1)用马克思主义有关原理分析汶川地震没能事先预报的原因。(5分) 　　(2)用马克思主义哲学的有关原理说明&一个民族的灾难总会由民族的进步来补偿&。(5分) 　　3.结合材料回答问题： 　　唐代诗人的《大林寺桃花》诗曰：&人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。&许多人对此提出异议。北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼见到白居易诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：&平地三月花者，深山中则有四月花，此地势高下之不同也。& 现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布的规律，海拔每升高100米，气温便降低0.6℃。白居易诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶，海拔约1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是&芳菲尽&的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一片春色。高山气温垂直分布规律的发现科学地揭示了造成这一景象的原因。 　　请回答： 　　(1)指出材料中涉及的认识运动的基本规律并进行简要说明。(4分) 　　(2)这一事例对我们深化认识有何启示?并举例说明之。(6分) 　　参考答案 　　一、单项选择题 　　1.【答案】D 　　2.【答案】C 　　3.【答案】A 　　4.【答案】C 　　5.【答案】C 　　6.【答案】A 　　7.【答案】D 　　8.【答案】B 　　9.【答案】A 　　10.【答案】A 　　11.【答案】D 　　12.【答案】C 　　二、多项选择题 　　1.【答案】ABD 　　2.【答案】BCD 　　3.【答案】BC 　　4.【答案】BCD 　　5.【答案】BCD 　　6.【答案】ACD 　　7.【答案】ABCD 　　8.【答案】BCD 　　9.【答案】ABC 　　10.【答案】AD 　　11.【答案】CD 　　12.【答案】ABC 　　三、分析题 　　1.【参考答案】 　　(1)诸葛亮对董卓、袁绍、曹操、孙权等各路豪杰的分析，体现了矛盾的普遍性和特殊性原理。 　　①矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有。其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。任何现实存在的事物都是共性和的有机统一。所以在分析事物时，既要看到其普遍性，又要看到其特殊性，具体问题具体分析。只有这样，对事物的认识才会比较完整。 　　②董卓、袁绍、曹操、孙权等都是豪杰，这是矛盾的普遍性;但每个豪杰还有其各自的特殊性。比如曹操的优势是&挟天子以令诸侯&;孙权的特点是&据有江东，国险而民附，贤能为之用&;刘备的特点是&帝室之胄，信义著于四海。& 　　③由于既把握了各豪杰的一般性，又具体分析了其各自的特殊性，所以诸葛亮对天下英雄的看法比较完整和深刻，为正确制定夺取天下的行动战略奠定了基础。 　　(2)诸葛亮为刘备所规划的先取荆州、再图益州、最后中兴汉室的战略规划，体现了量变质变原理。 　　①任何事物都是质与量的统一。所以事物的变化具体表现为质变和量变两种形式。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，其特点是渐进性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，其特点是飞跃性。 　　量变和质变是事物的联系和发展所采取的两种状态和形式，二者之间是辩证统一关系。量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。质变是量变的必然结果。量变达到一定程度、突破了度，必然引起质变。 　　②成就霸业、中兴汉室是质变;但这个质变的发生不是一蹴而就的，需要量变的积累。而夺取荆州、再图益州，就是量变。 　　③质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。诸葛亮所设计的&三步走&的战略，符合该规律。 　　2.【参考答案】 　　(1)人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受着实践范围、立场、观点、、思维能力、工作经验和知识平等因素的制约。由于地震形成的原因极为复杂，人类认识和实践的局限性，所以目前我们还不能事先预报汶川地震。 　　(2)矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，其中矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有二层含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中;②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。灾难为人们认识和把握自然规律提供实践经验的基础，使人们发挥主观能动精神，创造条件，化害为利，实现由灾难到&历史进步&与&治国兴邦&的转化。 　　3.【参考答案】 　　(1)材料中涉及的认识运动的基本规律有：从感性认识到理性认识的飞跃、从理性认识到实践的飞跃。 　　认识的发展过程，首先是从实践中产生感性认识，然后能动的发展到理性认识。白居易的诗句体现了这一飞跃过程。但从感性认识飞跃到理性认识，是否可靠，能否转化为现实，理性认识本身无法回答，只有实现从理性认识到实践的飞跃，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。实践是感性认识和理性认识辩证统一的基础。只有经过实践检验的理性认识才能把握事物的本质。沈括的实地考察和现代的科学研究实现了从理性认识到实践的飞跃。 　　(2)从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。因此，我们必须从实际出发，理论和实践相结合的原则，做到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开实践和具体历史的&左&的或右的错误思想。如中国革命初期教条的照搬苏联经验，坚持城市和起义的模式，使中国革命遭受巨大损失。毛泽东经过大量的战争实践，并总结各地红军、红色政权和革命根据地建设的经验和教训，提出了&农村包市、武装夺取政权&道路的思想，促使革命走向。
　　〔2012考研政治点题之马克思主义原理〕随文赠言：【不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。――荀况】
　　2012考研政治点题之马克思主义原理所属栏目：〖 尚无数据〗
　　“2012考研政治点题之马克思主义原理”相关：
　　〖〗链接地址：
　　考研政治提供的2012考研政治点题之马克思主义原理由网友原创或转发，若2012考研政治点题之马克思主义原理侵犯了您的权益，请与本站联系，谢谢！
上一篇考研信息： 下一篇考研信息：
2012考研政治点题之马克思主义原理相关考研信息2014考研政治马克思主义原理易错题解析三_新东方网
您好，欢迎来到新东方
& 文章正文
17:40&&作者：&&来源：新东方网整理&&字号：|
　　第三章 世界的联系、发展及其规律
　　一、单项选择题Ⅰ：下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。
　　2.广州人在饮食上喜欢追求新异，对菜肴的名称更是讲究。前几年桌桌流行“发财”(发菜-一种黑绿色藻类植物，没有特殊的食用价值，但对环境保护影响巨大)，现在则是逢酒席必上“生财”(生菜)。吃发菜以求“发财”，吃生菜以求“生财”，从哲学上看这种做法否定了
　　A.事物的联系是普遍的 B.事物的联系是现实的、具体的
　　C.普遍联系是通过“中介”实现的 D.事物的联系的多样性
　　3.认为“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”，甚至相信“意念移物”，这是：
　　A.承认联系的普遍性与客观性的辩证观点 B.承认一切皆有可能的可知论观点
　　C.宣称虚幻联系的唯心主义观点
　　D.宣称人与人之间、人与物之间存在神秘力量的客观唯心主义观点
　　[命题分析] 这两题考查的知识点是：联系的客观性。
　　联系可以分为客观联系和主观联系两种基本类型。客观联系又称联系的客观性，是指联系是客观事物本身固有的联系，是事物原有的本性，它不以人的意志为转移。主观联系是指人们从某种特定的主观愿望和目的出发，对客观事物之间的联系所做的人为改变和主观臆想。唯物辩证法要求从客观联系出发，依据客观事物本身固有的联系认识客观事物，反对用主观臆想的联系代替客观事物本来的联系。
　　联系是客观的，因为世界上一切事物和现象的相互联系均根源于世界物质的统一性。就事物的联系与人的实践关系来说，事物的自在联系是靠人去揭示的，事物的人为联系是靠人去建立的。事物中的机械、物理、化学、生物等等的自在联系在人产生之前就存在于物质世界，它们不以人的意志为转移，但人类在实践活动中逐步地不断深入地把它们揭示了出来。事物中人为联系的建立则体现出人类实践的能动性，使自然在人为的联系中变成一个“人化”的自然。当然事物的人为联系只有反映了客观的联系时才具有真实性，并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。可见，这种事物中的自在联系和人为联系都是客观的，并不是一种主观联系。
　　这两题中的联系都不是对客观的反映，并不能转化为现实，只是人们依据主观愿望，主观臆想创造出的联系，并不具有真实性，是错误的观点。2题的正确答案是B。3题的正确答案是C。
　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第31页；《大纲解析》第20页。
　　6.普遍联系是唯物辩证法的第一个总特征，唯物辩证法所理解的联系是指以：
　　A.事物的运动为前提的 B.事物的共性为前提的
　　C.事物的对立统一为前提的 D.事物间的确定界限为前提的
　　7.“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”，这是指：
　　A.事物的联系总是在一定条件下的联系 B.事物的联系是以条件、地点和时间为转移的
　　C.事物的联系是通过自身体现出来的联系 D.联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系
　　[命题分析] 这两题考查的知识点是：事物间相互联系和相互区别的关系。
　　事物之间的相互联系和相互区别是互为前提的。唯物辩证法在肯定事物的普遍联系时，并不否认事物之间的相互区别，而恰恰是以承认事物的区别为前提的。如果否认区别，事物之间只是混沌一团，就说不清是什么东西和什么东西相联系，也就无所谓联系。唯物辩证法要求在有区别的本质之间看到它们所固有的联系，又在有联系的东西之间看到它们的区别。如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物割裂开来，陷入绝对主义；如果只见联系不见区别，就会抹煞事物的质的界限，把所谓普遍联系歪曲为“此亦彼也，彼亦此也”。陷入相对主义。两题的正确答案都是D选项。
　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第31页；《大纲解析》第20页。
　　10.发展揭示了新陈代谢这一宇宙间普遍的、永远不可抗拒的客观规律，发展的本质是：
　　A.变化 B.增加 C.创新 D.运动
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：发展的本质是创新。
　　发展不同于增长，它不仅是指数量的增加，更是指结构的改变和优化、质量的完善和提高，只有发展才能产生新事物，发展的本质是创新。从前提上看，发展必须要以理论和思维的创新为先导；从内容上看，发展不是一种简单的量的扩展，更重要的是一种新质的生成；从方式上看，发展是一种新的重组，是运作方式的重组，发展规则的重组，是发展总体思路、总体内容、总体目标创新的结果，是新的关系体系对旧的关系的扬弃和创新。因此，发展的本质就是创新。为此，我们要增强创新意识，积极进行理论创新、制度创新和科技创新，促进事物发展。本题的正确答案是C选项。
　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第34页；《大纲解析》第22页。
　　15.辩证唯物主义认为事物发展的规律是
　　A.思维对事物本质的概括和反映 B.用来整理感性材料的思维形式
　　C.事物内在的本质的稳固的联系 D.事物联系和发展的基本环节
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：事物发展的规律性。
　　唯物辩证法认为，事物的联系和发展构成规律，规律是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的联系。规律具有客观性、稳定性、重复性和普遍性的特点，最根本的特点是客观性。A项是指人们认识规律的途径和方法，是思维对规律的反映，而不是事物发展规律本身。事物发展的规律和思维对规律的反映之间是有区别的；B项是唯心主义对规律和范畴的界定；D项是关于辩证否定观的基本观点。本题的正确答案是C选项。
　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第35页；《大纲解析》第23页。
　　18.“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是
　　A.否认了规律的客观性 B.片面夸大了人的主观能动性
　　C.没有在事物运动变化中把握规律 D.把事物运动中的偶然联系当作了必然联系
　　19.法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了
　　A.人们对每一件事物都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导
　　C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：必然性和偶然性的辩证关系原理的应用。
　　唯物辩证法认为，必然性和偶然性是对立统一的关系。一方面，必然性和偶然性是相互区别的，不能把二者混同。另一方面，必然性和偶然性又是相互联系的，并在一定条件下可以相互转化。必然的东西是偶然的，偶然的东西又是必然的。
　　必然性和偶然性的辩证关系原理对于人们正确地认识客观世界及其规律，并在客观规律的指导下有效地改造客观世界，具有十分重要的方法论意义。首先，掌握客观必然性是科学认识和实践的基础。在实际工作生活中，只有认识必然和利用必然才能获得自由，行动才有明确的目的性和高度的自觉性。“守株待兔”中农夫没有正确地掌握必然性，而把事物运动中的偶然性当作了必然联系，因此是错误的。其次，在遵循必然性的基础上，重视偶然性在事物发展中的作用，才能利用一切有利的偶然因素去推动工作的发展，防止和消除不利的偶然因素的影响；才能善于捕捉“机遇”和利用“机遇”去揭示和发现必然性，推动客观事物以及科学研究的不断发展，达到人们的预期目的。
　　第20题关键点是弄清“机遇”和“有准备的头脑”的含义：人们在观察、探索、研究客观对象的时候，由于客观对象的复杂性和多变性，往往会出现预先未料到的偶然事件，这就是“机遇”。在科学的实践中，“机遇”往往会成为重大发明创造的起点。但是这种机遇也不是纯粹偶然性的，其背后必定隐藏着某种必然性的东西。要善于识别偶然的“机遇”，注意利用偶然的“机遇”去揭示客观必然性。而“有准备的头脑”即指观察者具有的理性思维。“机遇偏爱有准备的头脑”，是指观察者的头脑中存储了大量的丰富的准备材料的情况下，只有通过理性思维的指导，才能及时抓住“机遇”并加以利用，从而找出必然性以推动科学的发展。18题的正确答案是D选项。19题的正确答案是B选项。
　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第36-37页；《大纲解析》第23-24页。
　　22.“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是
　　A.唯心主义决定论的观点 B.辩证唯物主义决定论的观点
　　C.非决定论的观点 D.机械决定论的观点
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：事物发展的规律性和必然性的问题。
　　是否承认规律的客观性，即是否承认事物发展具有客观规律，在世界观上表现为决定论与非决定论的对立。决定论是关于事物具有因果联系性、规律性、必然性的理论。唯物辩证法丰富了决定论的内涵，把决定看成一种说明事物和过程的普遍制约性、规定性的理论，从根本上说是对于世界的联系和发展的统一的理解。非决定论否认因果联系的普遍性，否认事物发展的规律性、必然性，认为事物的联系和发展是没有规律和秩序可循的。同唯物主义决定论对立的还有目的论、观念决定论，它们采取了与上述非决定论在表面上不同的形式，宗教目的论、神学宿命论、上帝决定论、观念决定论等都是伪决定论。
　　辩证决定论是建立在承认和理解世界联系和发展的规律体系的基础之上的，是人们把过去、现在和将来联系起来的根据，是人类自觉的、能动的实践活动最有力的武器之一；它是对于世界的普遍联系和运动发展相互统一的全面、辩证的理解；它把普遍联系的观点和永恒发展的观点具体地统一了起来并贯彻到底，并在更深层次上说明了联系在事物发展中的作用，以及事物发展的方向性和规定性。
　　题干引用的是法国的天文学家拉普拉斯的言论。他认为根据太阳系的初始力学状态，就能用牛顿力学方程推算出宇宙过去到未来的一切事物；未来包含于过去的条件之中，一切都是必然的，都是可以精确确定的，这就是一种典型的机械决定论(形而上学决定论)的观点。本题的正确答案是D选项。
　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第36-37页；《大纲解析》第23-24页。
　　37.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看
　　A.是事物自我完善和发展的过程 B.是新事物战胜旧事物的过程
　　C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程 D.是不断周而复始的循环过程
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：否定之否定规律的意义。
　　客观事物的发展是一个从肯定到否定再到否定之否定的合乎规律的过程，否定之否定规律揭示和反映了这一过程的基本内容。否定之否定规律表明，客观事物的发展，由于自身内部矛盾的作用，是一个由肯定到否定，再到否定之否定的合乎客观规律的过程。这一过程历经两次否定，即否定之否定，事物的发展因此表现为一个周期。它表明客观事物发展在内容上是自我发展、自我完善，在形式上则是波浪式前进或螺旋式上升的过程，体现了客观事物发展的前进性和曲折性的辩证统一。因此，本题正确答案选C。
　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第42页；《大纲解析》第27页。
　　43.决定事物质的规定性的是
　　A.事物内部矛盾的普遍性 B.事物内部矛盾的特殊性
　　C.事物内部矛盾的肯定方面 D.事物内部矛盾的否定方面
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：矛盾的特殊性的地位。
　　唯物辩证法认为，每个不同的事物或不同的运动形式，都有其自身不同于其他事物或运动形式的特殊的矛盾。这种特殊的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊的本质。各种科学门类和学科的划分，就是以各门科学的研究对象具有自己特殊的矛盾为依据的。不仅不同的事物有着自己特殊的矛盾，而且每一事物在其不同的发展过程和发展阶段.也都包含着各自特殊的矛盾。
　　矛盾的特殊性是与矛盾的普遍性相对，是标志事物矛盾的差异性和个别性的哲学范畴，也称矛盾的个性。其基本涵义是指：具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。每一事物都有其特殊矛盾，规定着它的特殊本质，使它与别的事物区别开来，这是事物千差万别的内在原因和特殊根据。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动。矛盾的普遍性是事物发展的普遍现象和普遍根据，并不决定事物质的规定性。
　　矛盾的肯定方面和否定方面是矛盾中旨在维持现存的矛盾关系的方面和旨在消除现存矛盾关系的方面，也称矛盾的肯定因素和否定因素。否定方面作为“对立内部的不安”，是“破坏的方面”，是破坏旧事物、建立新事物的一种革命力量，尽管它在开始时可能很弱小，但它代表着矛盾发展的必然趋势，必然随着矛盾的发展成长起来，完成自己的使命。而矛盾的肯定的方面，由于它在矛盾的发展中属于稳定的和保守的方面，因此，随着矛盾的展开和解决，它将为否定的方面所代替。本题的正确答案是B选项。
　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第45页；《大纲解析》第29页。
　　44.狄德罗曾说过：“生命，就是一连串的作用和反作用。我活着，就以块体的方式作用与反作用。我死了，就以分子的方式作用与反作用”。这句话揭示了
　　A.矛盾的存在和运动是绝对的 B.矛盾的普遍性和特殊性
　　C.矛盾的主要方面和非主要方面
　　D.矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：矛盾的普遍性。
　　矛盾的普遍性这一哲学范畴具有两重含义。一指矛盾存在的普遍性，即矛盾作为统一的物质世界中的一种客观存在，存在于一切事物的发展过程中，并贯穿于每一个事物发展过程的始终，矛盾无处不在，无时不有。矛盾普遍性的这层含义指的是矛盾在什么范围内存在的问题。二指矛盾性质的普遍性，即各式各样的矛盾所共同具有的特征、特点，特别是各式各样的矛盾所共同具有的本质规定以及矛盾运动所共同遵循的客观规律。矛盾普遍性的这层含义指的是矛盾怎样存在，是不是多样性的统一的问题。题中的观点，正是反映了矛盾存在的普遍性和矛盾运动的绝对性，因此答案选A。
　　[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第45页；《大纲解析》第29页。
　　48.毛泽东在《矛盾论》中指出：矛盾问题的精髓是
　　A.矛盾论的同一性和斗争性的关系 B.主要矛盾和次要矛盾
　　C.矛盾的普遍性和特殊性 D.内因和外因的关系
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：矛盾问题的精髓。
　　“共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”。毛泽东在《矛盾论》中的这一著名论断，是我们认识和理解矛盾问题的指导性线索。所谓矛盾的共性又称作矛盾的普遍性，它有两方面的基本涵义：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的个性又称作矛盾的特殊性，其基本涵义是指：具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。本题的正确答案是C选项。
　　[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第45页；《大纲解析》第29页。
　　49.在哲学中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明
　　A.矛盾一方克服另一方促使事物发展
　　B.矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件
　　C.矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用
　　D.矛盾双方的融合促使事物发展
　　[命题分析] 这两题考查的知识点是：矛盾的同一性在事物发展过程中的作用。
　　矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它在事物的发展的作用主要表现在：(1)同一性是事物发展的前提，同一性使矛盾双方能够在一个统一体内相互依存；(2)同一性是事物发展的内容之一。同一性使矛盾双方能够相互吸取有利于自身的因素，从而得到发展，达到共存共赢；(3)同一性规定着事物发展的基本趋势，事物的发展总是一物转化为他物，转化为“自己的他物”，即向自己的对立面转化。正因为事物的转化总是向自己的对立面转化，所以发展总是表现为连续性和间断性的统一，表现为确定的方向性。
　　哲学史上的唯物主义和唯心主义是矛盾的双方。唯心主义的发展不是为唯物主义的发展提供条件的，而是唯心主义一方的自身矛盾，但它可为唯物主义一方的发展所利用。一种唯心主义批判另一种唯心主义，往往能提供有利于唯物主义的论据和方法，为此列宁指出：“当一个唯心主义者批判另一个唯心主义者的唯心主义基础时，常常是有利于唯物主义的。”本题的正确答案是C选项。
　　[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第44页；《大纲解析》第29页。
　　54.唯物辩证法的总特征是
　　A.否定之否定的观点 B.对立统一的观点
　　C.质量互变的观点 D.联系和发展的观点
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：唯物辩证法的总特征。
　　唯物辩证法作为一种哲学理论，是关于世界普遍联系和永恒发展的学说，揭示的是自然界、人类社会和思维发展的一般规律。普遍联系和永恒发展是辩证法的总特征。
　　唯物辩证法作为科学的理论体系包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律三大基本规律，以及现象和本质、原因和结果、内容和形式、偶然性和必然性、可能性和现实性五对基本范畴。其中，对立统一规律揭示了客观事物发展的源泉和动力、质量互变规律揭示了客观事物发展的状态、否定之否定规律揭示了事物发展的客观趋势。辩证法的各对基本范畴则从不同方面揭示和反映了客观事物本身的内在联系及其发展变化。总体上看，唯物辩证法是对客观物质世界的普遍联系和永恒发展这一基本特征的揭示和反映。本题的正确答案是D选项。
　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第31页；《大纲解析》第20-21页。
　　56.中国思想家孟子提出：“天下之生久矣，一治一乱”，他的这一观点是
　　A.形而上学观点 B.唯心主义观点 C.辩证法观点 D.唯物主义观点
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：形而上学观点的辨析。
　　辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。辩证法用联系、发展和全面的观点考察事物，认为一切事物都是发展变化的，事物发展变化的根本原因在于它自身内部的矛盾运动。与此相反，形而上学则用孤立、静止和片面的观点看问题，认为任何事物都是互不联系和永远不变的，如果有变化，则不过是其数量上的增加或减少以及位置上的改变；这种变化的根本原因不是事物本身内部矛盾的推动，而是取决于外部力量的推动。
　　孟子的这句话的意思实际上是承认历史有变化，而且这种变化是沿着一定的顺序进行的，这是其合理的一面。但是这种观点却是历史循环论，他不了解生产力和生产关系的矛盾、阶级之间的矛盾，以及人民群众对历史发展的决定作用，用简单的类比来描述历史现象，或者将历史进程的个别方面的重复和相似绝对化，因而不能理解社会历史螺旋式上升和波浪式前进的由低级到高级发展的客观规律。循环论把事物的发展变化看成简单的周而复始的自我循环，只看到周期性的曲折性，否认了事物发展的总趋势是前进的、上升的，实质上否认了事物的发展，因此孟子的这一看法属于形而上学的观点。本题的正确答案是A选项。
　　[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第47页；《大纲解析》第32页。
　　57.中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小，莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。”这种观点是
　　A.唯物主义的观点 B.唯心主义的观点 C.形而上学的观点 D.相对主义的观点
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：相对主义的观点辨析。
　　庄子的这句话的意思是：细微的东西和更渺小的东西相比具有大的属性，人们眼中巍峨的泰山和广阔的宇宙相比就显得很小；年幼夭折的孩子和稍纵即逝的生命相比却是长寿，而彭祖的百岁却是历史长河中的一瞬。他认为大小、寿夭、彼此的差别只是相对的，他否认相对而言的大小、寿夭、彼此之中有绝对，有本质的差别。最后，庄子得出了万物之间、万物与人都是没有差别的，用相对主义消融了事物间的差异。
　　在庄子之前或与庄子同时的哲学家，大都有独断论倾向，如墨子持经验论的独断论，孟子持唯理论的独断论。庄子对任何形式的独断论都表示反对，用相对主义反对独断论，走向了一个极端。但它打破了独断论对人们的束缚，从而构成了中国哲学辩证发展过程中的一个必要环节，对中国哲学的发展也有着巨大贡献。本题的正确答案是D选项。
　　[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第47页；《大纲解析》第32页。
更多&&文章推荐
相关文章导读
精彩是人生持续一辈子的过程，绝对不是高考和中考一锤子就可以定下来的，这一锤子只是你的精彩之一！
彩霞满天1616
橙子先生啊
luckycat520}