古代希腊工艺美术希腊,美术,古希腊,工艺美术,古代希腊
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
古代希腊工艺美术
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口#anmooc#【尘世的繁华】第三章 古代波斯工艺美术 | 外国工艺美术史 | 学堂在线 | MOOC学院 果壳网旗下慕课学习社区
#anmooc#【尘世的繁华】第三章 古代波斯工艺美术
一张图记住古代波斯工艺美术大图请移步：
【3.1 古代波斯工艺美术概述】 古代波斯的历史和宗教情况 波斯的名称的含义——马夫、骑士1935年巴列维王朝时代，改称“伊朗”（富裕和贵人之意） 一、古代波斯历史进程 1、古代波斯最早的小型国家——埃兰（伊兰）已经有了惊人的银器制作跪姿（坐姿）与立姿的女性，工艺考究，装饰细腻，口径小于底径，有稳固性
2、米地亚（谜底王国）金属工艺发达，风格非常接近于古埃及，静穆、庄重、典雅 3、阿克美尼德王朝（鼎盛时期）工艺美术得到了全面发展，取得了辉煌的成就（今天能够看到的大多数作品都出自这个王朝）大流士一世统治时期，波斯形成地跨欧、非、亚三大洲的大帝国 4、帕提亚王朝（安西）奴隶制国家工艺美术风格古朴而有艺术趣味 铜雕像表现出帕提亚人的 彪悍、强壮的形体和威严的表情 石工艺，表现出另外一种风格 ，非常地典雅、温暖
5、萨珊王朝（新波斯王朝）工艺美术十分发达，尤其是金属工艺
清新 典雅，散发着阴柔之韵
二、古代波斯宗教情况 在阿克美尼德王朝之前 ，古代波斯各国和王朝基本上有各自的多神教 从大流士一世将索罗亚斯德教定为波斯的国教开始，波斯各王朝基本上是以索罗亚斯德教为主进行宗教活动（西方称为“波斯教”，也有很多资料称之为“祆教 ”、“火祆教”、“火教”，更多的人称之为“拜火教”） 这种宗教的形式是以拜火为主这个宗教信奉的是善恶两源论善端是阿胡拉马兹达，它代表着光明，所以把它称之为光明之神恶端是阿格拉曼纽 ，它代表的是黑暗，所以把它誉之为黑暗之神
【3.2 古代波斯陶工艺】 带有动物造型的器皿较多，也最有特色，也可称为“雕塑性的陶器”形态奇特，造型饱满，富于动感，表现手法精炼、概括，制作工艺精良 代表作 山羊纹陶杯（写入世界艺术史和文明史的经典作品）【赏析】简洁的圆柱形造型精妙的装饰，有特色的装饰带（1）口沿部分鸟的装饰，形成音乐般有节律的效果（2）奔跑的动物（3）主要装饰——山羊，夸张的，镰刀一般的羊角，造型抽象，羊角中间的装饰带代表太阳和飞鸟，体现出波斯工匠的智慧与审美 彩绘鸟纹陶钵【赏析】奇特的装饰手法，概括简洁的飞鸟造型，菱形头部，梳子造型的翅膀飞动的感觉和律动的节奏 彩绘鸟纹陶罐【赏析】上半部分使用化妆土，在陶衣上进行绘制抽象，装饰性强
陶制嘴壶【赏析】壶口是水酒的入口制作工艺难度大 山羊形注水器【赏析】饱满，精神，从羊的口部注入酒水 瘤牛形注水器【赏析】抽象，饱满，构成及造型手法新颖，具有现代感【我们不标注出它是古代波斯的，很可能会有人认为，它是毕加索的作品】 【赏析】用金钱纹装饰，它每一个单元 都是非常标准的圆形，这也可以证实它不是拿锐器，而是用手工的方式刻划，用类似芦苇或竹管这样的植物在坯体上压印形成的纹样
【3.3】古代波斯染织及石工艺 一、染织工艺 由于其工艺特性，现在留存下来的工艺品数量很少总体特点：图案多样，纹式繁丽，色泽华丽，讲究材质的应用织毯占主要地位，工艺发达，因此现在伊斯兰地区的织毯统称“波斯毯” 代表作品由于拜火教的原因，作品对火焰的表现较多具有流动感，表现出旺盛的生命力 具有典型意义的染织纹样设色华丽，大胆使用对比色，形成美妙奇特的效果 二、石工艺 材质丰富，工艺精良，风格细腻作为装饰的较多，具有实用功能的较少 代表作形象健硕饱满，帽子具有形式美感 青金与黄金相结合 天然的石材打制而成，饱满的造型和简洁的手法
【3.4 古代波斯金属工艺】&最具代表性的工艺品种& 分期前波斯时期——古朴典雅的风格，铜器制作突出阿克美尼德王朝时期——豪华壮观的风格，黄金工艺品突出萨珊王朝时代——细腻优雅的风格，银器制作突出 总体特色金属工艺是古代波斯工艺美术中 成就最为辉煌的工艺品种，善于以动物形态与器皿相结合 ，造型生动，大胆夸张，做工细腻，材质应用丰富 品种最具特色是餐饮具、祭器，另外还有装饰品、货币、马具等等 代表作 宫廷饮酒器具，上面有动物造型的浮雕 ，而这个动物的头部是单独制作安装上去的使用功能——动物的头可以在端这个杯子的时候卡在手指头上，以免滑落装饰角度——动物的头凸现出来，有一种破壁而出的感觉，非常生动
这样的杯子非常奢华，材料全部用黄金制造，造型饱满，装饰精美繁丽是最具典型意义的工艺美术作品，有用与美的双重功能是有距离感的，不可亲近的，代表皇宫里面帝王们的审美意志 古代波斯阿克美尼德王朝代表作品，反映出这个时期的面貌和气质这个碗造型非常饱满 ，装饰简洁大方 雕刻装饰非常精细，它的构成也是十分少见的在功能上和装饰上都很有特色 钱币当时的货币有三种金属：黄金、银、铜只有国王 才有权力制作黄金的金币，称为“大流壳“ 只有古代波斯大帝国 下属的省这一级才可以制作银币再下属的城市可以制作铜币
古代波斯工艺美术另外一个高潮出现在后来的萨珊王朝时期最有特色 ，最著名的作品是银器”萨珊银器 “也成为一个专业的术语
代表了古代波斯金属工艺的 最高水准非常丰富的装饰纹样 ，包括人物、动物以及植物
【3.5】古代波斯建筑装饰 风格特点古代波斯的建筑装饰大气磅礴 ，采用的手法也是多种多样 内容形式浮雕，有釉面砖装饰 ，大多数受到古代两河流域风格的影响在装饰里面喜欢使用动物 、人物的形象，内容主要是以守护神，人首动物等为主 表现形式呈现出一种秩序的美感 代表作 大流士王宫北侧阶梯的浮雕扣人心弦，惊心动魄，刻划非常的细腻生动，总体的表现是极富装饰性的这种装饰手法 非常符合波斯古代王宫建筑上的装饰空间 现藏于巴黎的卢浮宫内的牦牛形柱头为了适应功能的需求，这两头公牛的形象，进行了变形处理总体上来看 ，这个顶梁柱表现出古代石工艺的强烈、奔放、大方、美观的特点
釉面砖釉面砖的装饰丰富多彩，题材非常多，主要由人物、动物、几何纹样、花卉纹样组成釉面砖从功能上可以保护墙体，也能让墙面变得非常美观 灰泥浮雕表现了老鹰和鸭子进行搏斗的一个非常紧张的场景从制作技艺上看 ，造型严谨，表现的手法写实在构成上又具有一定的装饰性，整体非常完美
【小结】 一、巨大的包容能力 纵向的时间和横向的地域 ，全方位的吸收了两河流域，埃及，小亚细亚，希腊罗马艺术以及东方的印度，中国文化的养料，融合了东西方艺术的精华，形成了波斯的具有鲜明个性 ，同时又与其他民族的文化相关联的工艺风格和艺术特征。 二、强烈的造型意识古代波斯的工艺美术注重造型的重要性，无论是什么材质的制品都是以造型为本，精益求精，无论是宏观的还是微观的制品造型，都全力以赴，以达尽精微而致广大的境地，巨大的建筑装饰和精巧入微的工艺小品具有同等重要的造型意义，反映出的造型意识精神的博大、生动、壮美。 三、浓郁的装饰情趣 古代波斯的工艺美术自始至终 洋溢着东方艺术的气息，在造型与装饰上注重平面化的表现手法和程式化的形式运用，对人物、动物和植物等形象加以变形处理，以符合装饰形式的要求，同时注重强调色彩的应用，以此加强工艺美术中的装饰性表现。 四、鲜明的形式美感 古代波斯的工艺美术 注重工艺美术作品的形式美感，强调和谐统一的造型和装饰美学观念，因而古代波斯的工艺美术作品富于韵律感，令人赏心悦目，同时蕴含着一种平衡、安定、恒久的气韵。 五、丰富的材质肌理 古代波斯的工艺美术 各种材质被广泛的应用，并根据不同的材料进行设计加工，从而产生了一些新的加工技术和新的工艺品种，因此波斯的工艺美术以品种繁多，丰富多彩而为人所知。 六、浓厚的世俗气息 古代波斯的工艺美术 基本摆脱了神秘的来世观念的气质和单纯的宗教信仰的影响，充满了浓厚的人间情调和世俗气息，具有一定的原始人文主义思想的特征，古代波斯的工艺美术作品往往表现出一种强劲而乐观的情绪。浪漫又有意义的希腊之旅——追溯古希腊文明
所谓的文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展，融合和分化过程中产生的生活方式与思维方式的总称；是人类社会雏形基本形成之后，以人类开始群居为标志，并随之出现社会分工专业化的现象。据此，可以推证，位于克里特岛与迈锡尼岛的早期奴隶制文明，即爱琴文明，就是欧洲文明的起源。
&希腊历史悠久，最早出现的文化可以追寻到公元前2800年，当时，在希腊爱琴海最南部的克里特岛上逐渐发展起来诺索斯文化，直到公元前1600年，这一文化才被伯罗奔尼撒半岛上新兴的迈锡尼文化所取代。大约在公元前1100年，多利安人的入侵使比较发达的克里特-迈锡尼文化衰亡。公元前8世纪中期开始的荷马时代揭开了古希腊文化发展的新篇章。此后数百年，希腊古典时期的文化发展到顶点，成为古代地中海文化最杰出的代表。公元前4世纪，马其顿国王亚历山大对外扩张，特别是其东侵的军事征服活动将希腊文化传播到印度河以西的广大亚洲和北非地区。
公元前146年，罗马人征服希腊，开始了外族人统治希腊的长期历史。罗马帝国灭亡后，拜占廷帝国以希腊人为主体、以希腊语为主要语言、以古典希腊-罗马文化为基础，发展出独特的拜占廷文化。1453年，奥斯曼土耳其军队攻占君士坦丁堡，灭亡拜占廷国家，开始土耳其人对希腊368年的统治，直到1821年希腊独立战争取得胜利。近现代希腊经历了君主制、军人统治和共和制的转变，逐步成为欧洲社会的重要成员。
古希腊是西方历史的开源，持续了约650年(公元前800年 -
公元前146年)。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。
【【【【一、爱琴文明时代（公元前20—前12世纪）（克里特－迈锡尼】】】】
　　公元前3000年，爱琴海地区进入青铜时代，出现了奴隶制国家。青铜器的使用使当时的克里特文明出现了宏伟的建筑物，19世纪出土的克诺索斯王宫遗址是当时的典型建筑。克里特人的文字可能是用仍未被破解的线性文字A书写。后期文化中，由于迈锡尼文明的入侵，他们转用线性文字B，一种早期希腊语字母来记事。
【1、克里特文化】
&公元前2000至前1450年；克里特岛产生的文明，一般称为克里特文明，同时因希腊神话中国王之名，也被称为“米诺斯文明”（来自神话故事—爱琴海传说）。
&克里特岛与爱琴海许多岛屿一样，在新石器时代就有居民，大约在公元前3500至前3000年间逐渐由新石器文化转向早期青铜文化。约公元前2000年，克里特岛形成了非常有特点的文明。公元前16和15世纪乃是爱琴文明的高峰，也是克里特岛古典黄金时代。这是一个以宫殿为中心的文明，原来分散在农村的居民开始聚集居住在宫殿周围。而宫殿也不同于一般帝王们的宫殿，它是规模巨大的建筑群，集政治统治、经济和社会管理的功能于一身。整个克里特岛有许多个这样的宫殿中心。就功能来说可分成三大部分，即官方建筑、私人建筑和王家工场。克里特岛的宫殿本身是克里特文明建筑艺术和绘画艺术的体现。建筑结构奇特，功能齐全。回廊石阶，曲径通幽，红色廊柱，上粗下细，别有情趣。建筑的墙壁上布满了壁画，也有彩绘浮雕，体现了米诺斯绘画独特的精美和写实风格。其中最为强大的王朝为米诺斯王朝。
&从掘出的遗物中，可以发现许多种类的珠宝——用银、玛瑙、红玉髓、紫石英或黄金做成的戒指、手镯等各种饰物。克里特岛的艺术中还有泥塑和陶器（多以海洋生物为装饰主题）。这些显示出精于技艺和花样、富饶且奢华的文明。
&关于克里特文明毁灭可能性的解释是地震引发社会动荡，加之希腊本土人趁机而入，对之进行征服。宫殿虽不再存在，但其他文明成果却通过其他民族得以保留，并被希腊文明所吸收。克里特文明的第一继承人就是迈锡尼文明。
【2、迈锡尼文化】
&公元前1600至前1100年。但是这两种文明有着很明显的区别，两者合称为爱琴文明。创造迈锡尼文明的是亚该亚人，因此也有的书上把迈锡尼文明，称为亚该亚文明。迈锡尼是伯罗奔尼撒半岛的中心。迈锡尼人创造了线形文字B，迈锡尼人的经济活动也以农业和手工业为主，也有商业活动。
&迈锡尼文明的宫殿有自己的特点，它们的宫殿都是设防的，即周围建筑起坚固的城墙，它更像一座城堡，所以人们也称之为“城堡宫殿”。
&绘画和美术也反映出迈锡尼文明的成就。迈锡尼壁画题材广泛，有的和克里特壁画内容相同，有的表现当地风光。
&最能反映雕刻技艺的是一些金属工艺品上的装饰雕刻。如金面具等黄金制品。他们的陶器非常有特色，从色彩上看与克里特岛陶器相似，但图案和造型都有迈锡尼的特色。图案不再是海生物风格，而常见一些持矛的战士的形象。迈锡尼的金银器特别精美。
&迈锡尼文明在公元前13世纪开始走向衰落，原因：a、这一时期，与迈锡尼商贸频繁的埃及等国家也面临由盛而衰，贸易减少，经济受到影响。b、迈锡尼常遭受外族侵扰，引起社会动荡。c、国内阶级矛盾日渐加剧，政局不稳。d、经济上的衰败必然导致武力掠夺。其中最大的一次战争就是特洛伊战争。其中还有自然灾害，如气候的变化、地震等。
&迈锡尼文明可以看做是克里特文明的继续，两者公共组成爱琴文明，迈锡尼社会是奴隶制社会，其金银工艺品和陶器逐渐达到甚至超过了克里特的水平。迈锡尼文明在公元前1250年以后逐渐走向衰落，主要原因是对外贸易的缩减、遭受外族侵扰。而且统治阶级仍趋于武力掠夺，各城邦国家战争频繁，其中最大的一次战争，就是迈锡尼联合希腊本土各国，远征小亚细亚最富裕的城邦特洛伊，战争最后以特洛伊的毁灭而结束，但得胜的迈锡尼联军也遭受重创，迈锡尼文明进一步走向衰亡。
【【【【二、荷马时代（公元前11—前9世纪）】】】】
黑暗时代（荷马时代），迈锡尼人最终败在新入侵者多里亚人的手下，遭到了与克里特岛人相似的命运。多里亚人出现于公元前1200年前后，他们用铁武器装备自己，一个接一个地攻占了迈锡尼的城堡和城市。因为多里亚人在发展阶段上要比半岛上的希腊人原始得多，于是，随着希腊的行政制度瓦解，农业人口消散，对外贸易萧条，希腊又回复到较原始的农业和畜牧的经济状态——原始氏族社会。以前的文字失传了，文明被湮没了。希腊进入了将近3个世纪没有文字、考古成果寥寥无几的所谓“黑暗时代”。这一时期一直延续到约公元前800年早期城邦崛起。
由于这一时期正好是荷马史诗形成的时期，所以也把它叫做荷马时代。荷马时代的希腊，虽然从社会发展的程度看，倒退至原始社会阶段，但社会生产力仍有发展进步，主要是铁器的广泛应用，铁是人类文明发展的重要物质条件，没有冶铁术和铁器工具的发明，人类文明就不可能取得今天的成就。
&“荷马史诗”包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品，相传为盲诗人荷马所作。
****** &荷马史诗
由《伊利亚特》和《奥德赛》两部分构成，相传由希腊盲诗人荷马所作。两部史诗都取材于早期希腊人远征特洛伊的有关事件。《伊利亚特》叙述的是特洛伊战争第十章的情景；《奥德赛》则叙说了在特洛伊战争胜利后，希腊将领奥德修斯历尽艰险重返家园的故事。史诗语言优美、清新流畅，风格朴素自然，比喻丰富，是世界文学宝库中的不朽作品。史诗还反映了公元前11世纪到公元前9世纪希腊的社会状况，是研究早期希腊社会的重要文献。
【【【【三、古风时代（公元前8—前6世纪）】】】】
在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器，海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此后的250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典。
& & 希腊城邦的基本特点：
a 诸邦分立、小国寡民；
b 城邦的经济基础是个体小生产者的私有经济，商品经济文化比较发达；
各邦多实行民主政治，所有城邦的公&民都享有政治的垄断权和土地的独占权，非公民则是被统治的对象，也
& 无权拥有土地；
d 各邦在社会制度，风俗习惯，语言文字，宗教信仰及文化传统方面基本保持一致，城邦之间往往用结盟方式保
& 持密切联系。
【【【【四、古典时代（公元前5—前4世纪前期）】】】】
&古典时代（公元前5—4世纪中叶）前期是城邦的繁荣昌盛时代，后期则盛极而衰。这一重要历史阶段的起点是希腊与波斯的战争。希波战争是以雅典、斯巴达为首的希腊城邦和波斯帝国之间的战争，是古代世界的第一次大战，最终以波斯战败求和告终。希波战争结束后，希腊各城邦（以雅典为主）进入了强盛的奴隶制民主政治时代。
&雅典的民主政体在希波战争中不断取得新的进展，到伯里克利时期，民主制又有发展，他大大加强海军力量，取消贵族会议的一些权力，壮大平民力量，从而使雅典城邦的奴隶制民主政治达到了繁荣阶段。古典后期，城邦内外部的矛盾重重，马其顿趁虚而入。
【【【【五、马其顿统治时代（公元前4世纪晚期—前2世纪中期）】】】】
公元前338年，马其顿军大败雅典、科林斯、麦加拉等城邦组成的联军，希腊各邦实际已经处于被征服地位。次年，腓力二世在科林斯召集了各邦会议（仅斯巴达未参加），会议宣布，希腊各邦成立联盟以进攻波斯，马其顿实际上成为各邦的首领，希腊从此处于马其顿的统治之下。亚历山大（公元前356~323）即位后，通过武力建立了地跨欧亚非三洲的庞大帝国，在历史上第一次把东西方部分的世界连为一体。
雅典在发展奴隶制民主政治、加强对奴隶阶级专政的同时，也不断谋取并扩大其在希腊的霸权地位，这就导致了与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟的直接军事冲突，并引起希腊世界的一场大战——伯罗奔尼撒战争，战争以雅典战败告终，同时标志着古希腊文明由城邦走向帝国的转折，战后，斯巴达虽然取代雅典成为希腊霸主，但其统治又引起一系列新的矛盾，甚至其霸权在一定程度上比雅典更坏，其称霸希腊的局面不到十年即告结束。与此同时，位于希腊北部的马其顿王国逐渐发展壮大，公元前338年，马其顿在克罗尼亚战役中击败反马其顿派的希腊联军，从而控制了全希腊。公元前334年，马其顿国王亚历山大以马其顿、希腊联军最高统帅的身份，组织对东方的侵略，把战争指向波斯帝国。亚历山大的军队先后攻占了小亚、叙利亚、埃及、两河流域，攻陷波斯首都巴比伦，并进入印度境内，到达印度河支流。亚历山大在10年的军事征战基础上，建立起比波斯帝国更辽阔，横跨欧、亚、非的空前大帝国，这个大帝国虽然在他死后迅速崩溃，但他的远征军却开创了一个新的历史时代——希腊化时代，也使希腊文明走出希腊世界，在西亚北部地区得到传播，希腊文明的中心随之转移到了东方。希腊人虽然夺得了东方的财富，希腊本土却没能因此而繁荣起来，作为希腊文明起源发展繁荣之地的希腊，其独立的的一些政治实体，在以后很长的时期不复存在。但希腊文明的许多因素，不仅为希腊化各国所接受，融合在当地的文明体系中，也为后来的征服者——罗马帝国所学习、继承。
【【【【希波战争与伯罗奔尼撒战争的原因和影响】】】】
原因方面：
希波战争的直接原因在于波斯对小亚希腊人的压迫以及由此引起的反抗和雅典等邦的干预，根本原因在于波斯统治者拓疆辟土的侵略野心及其对希腊各邦发展造成的严重威胁。早在公元前6世纪中期，波斯皇帝居鲁士征服小亚细亚，小亚西海岸的希腊城邦从属于波斯的统治之下，大流士于公元前513年从小亚侵入欧洲，进攻游牧的西徐亚人，失败而归，回师途中占了色雷斯，色雷斯以西的马其顿也臣服波斯。这样，希腊各城邦直接面临波斯威胁，公元前500年，小亚细亚米利都人反抗波斯，并寻求雅典和斯巴达的援助，斯巴达没有响应，雅典派出了一支舰队支援，取得了最初的胜利，在公元前494年波斯大军镇压了小亚米利都人的起义，这一事件成为希波战争的导火线。如果说希波战争是希腊处理内部矛盾的战争，那么伯罗奔尼撒战争则是希腊各城邦内部矛盾的结果。斯巴达和雅典是希腊各城邦中的两霸，希波战争后，它们之间的矛盾逐渐以伯罗奔尼撒同盟和提洛同盟两大集团对立的形式表现了出来。双方陆续发生过一些战争，都想瓦解对方的同盟。由于相持不下，双方后来签订了30年合约，但是，不仅斯巴达和雅典的矛盾难以调和，而且斯巴达的重要盟邦科林斯和麦加拉与雅典也有海外商路和殖民地之争。斯巴达和它的盟邦对于雅典的海上霸权尤其不能容忍，便以雅典流放伯里克利并解散提洛同盟为条件发出最后通牒，波及全希腊的伯罗奔尼撒战争爆发。
影响方面：
两次战争对希腊历史产生了不同的影响。前者拉开了古典时代的序幕，解除了波斯帝国对希腊城邦的威胁，使以雅典为代表的多数城邦的经济、文化和民主政治呈现繁荣景象，奠定了希腊城邦发展和日后西方文明的基础；后者则终结了古典时代，使希腊世界陷入了城邦危机，最后沦于马其顿的铁骑之下。
【【【【苏格拉底】】】】
& & 约公元前469年 ---
约公元前399年，是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。他的学生之一是柏拉图，他与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。
&苏格拉底在政治理论方面主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。如精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。&
苏格拉底的哲学思想：
心灵的转向——苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。从苏格拉底开始，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分，而是和自然不同的另一种独特的实体。
灵魂不灭说——苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。
【【【【柏拉图】】】】
公元前428年-公元前348年，古希腊唯心主义哲学家。早年追随苏格拉底，并把他的观点系统化。苏格拉底被处死后，曾到西西里和南意大利讲学。后回到雅典，于公元前387年创办“学园”。他的著作很多，如《斐多篇》、《法律篇》、《巴门尼德篇》、《蒂迈欧篇》、《理想国》等，形式多以对话为主，文笔优美。在哲学思想方面他是古代唯心主义的集大成者，综合了毕达哥拉斯学派的数的神秘主义、埃利亚学派的存在学说和苏格拉底的思想，并加以发展，创立了庞大的客观唯心主义体系——“理念论”。他认为可以感觉到的、变化的事物是不真实的，只有不动不变的绝对的存在，才是真实的存在。他提出任何一类特殊的事物都有自己一般的概念，只有一般概念才是永恒不变、真实存在的，并把它称为“理念”。在政治上，他设计了一套“理想国”的方案，认为国家应由“哲学王”来统治。在教育上，他制订了培养统治者——“哲学王”的措施。他的哲学思想对后世的唯心主义哲学家有着极大的影响。
【【【【马拉松战役】】】】
马拉松战役是希波战争中的一次重要战役。公元前491年，波斯皇帝大流士派遣使者到希腊各邦索取“土和水”，就是要求希腊各国对波斯表示屈服，但遭到了雅典和斯巴达的拒绝。公元前490年，大流士亲率波斯军队再次入侵希腊，在雅典城东北六十公里的马拉松平原登陆，妄图一举消灭雅典，进而鲸吞整个希腊。当时斯巴达没有及时援助雅典，只有普加提亚提供了一千援兵，雅典在国家生死存亡时刻，只有依靠自己力量与波斯帝国进行对抗。当时波斯军队有十万人，装备精良，还有骑兵，而雅典军队只有一万人，加上普加提亚援兵一千人，他们组成希腊联军，由雅典将军米太亚得指挥。双方军队在马拉松平原展开激战，希腊战士为保卫祖国自由的热情所鼓舞，奋起抗击波斯军队，他们从正面发起佯攻，波斯军队突破了希腊的中线，但在两翼希腊军队却取得了胜利，他们于是从两面夹攻突破中线的敌人。乘胜追击，一直把波斯军队追赶到海边，波斯军队慌忙登船而逃。有七条船被希腊军队截住。这次战役波斯军队死亡达六千四百人，而希腊只牺牲一百九十二人，雅典军队在马拉松战役后急忙赶回雅典，波斯军队一看到雅典军队已有防备，便调转船头驶回亚洲。&
马拉松战役中，雅典人取得了以少胜多，以弱胜强，终于打败了敌人，取得了鼓舞全希腊人的胜利，对以后各个战役有重要的意义。马拉松战役后，希腊各城市国家进一步加强了团结，结成了三十个国家的同盟，并由斯巴达领导，加强了反对波斯帝国的力量。
【【【【古代希腊古典时代与希腊化时代文化特征的主要区别】】】】
【古代希腊古典时代】
迈锡尼文化没落以后，野蛮的征服者们在古老文明的废墟上开始了他们的农耕生活。公元前8世纪，新文化的曙光又来临了。希腊半岛经过长期的民族迁徙以及随之而来的动荡时期，生产逐渐发展起来，商业和城市又兴起了。在古希腊史上，通常把公元前8世纪到前6世纪这段时间称为“古风时代”，这是古希腊文化发展和形成的重要时期；公元前6世纪以后直至马其顿征服希腊，称为“古典时代”，是上古希腊文化发展的鼎盛时期。在此间，希腊的雕塑、戏剧、史学等都有了很大的发展，尤其其哲学发展程度更高，唯心主义与唯物主义者进行了长久的论战。
【希腊化时代】
而古典时代以后到奥古斯都打败安东尼这一时期，为“希腊化时代”，是上古希腊文化广泛传播于欧、亚、非三大洲许多地区的时代，同时也是希腊文化没落的时代。
希腊化文化的形成与发展大致经历了希腊文化与东方文化接触（公元前334—前323年）、希腊化文化的形成与繁荣（公元前4世纪末——前3世纪）及希腊化文化的余波与渗透（公元前2世纪—前l世纪）三个阶段。在“希腊文化与东方文化接触”这一阶段里，文化上的撞击以武力征服为先导，真正意大上的文化汇合尚未开始。但亚历山大对亚非广大地区的征服以及地跨亚非欧的大帝国的建立，不仅为欧亚非大陆间各主要文化的接触交流提供了可能，从而奠定了希腊文化赖以产生的基础，而且仅就文化交流而言，亚历山大运征的过程，也就是传播希腊文化、吸收东方文化，并使两者合流的过程。
&“希腊化文化的形成与繁荣”阶段与希腊化王国的鼎盛时期大体同步。亚历山大死后，在帝国的废墟上建立了托勒密、塞琉古和马其顿三大鼎足而立的希腊化王国。希腊化王国时期，国际局势相对稳定，有利于各希腊化王国采取各种方式加强文化渗透、倡办文化事业，从而在客观上进一步扩大了东西方文化的融合。具有鲜明时代特色的希腊文化在此时不仅形成，而且日臻成熟、繁荣。
&“希腊化文化的余波与渗透”阶段属于希腊化王国衰落解体时期。这一时期的文化特征是：从东地中海地区看，文化创造的势头似已过去，但从整体看，希腊化文化还在四周扩散。罗马人在军事上征服了希腊王国，却成了希腊化文化俘虏；巴克特里亚失去了与地中海的联系，却把希腊文化带入了印度。昔日的文化中心也并非死水一潭，某些分支如宗教、史学也正是在地中海及其周边国家的政治格局发生变化的情况下才得到进一步发展的。
希腊化时期的希腊文化虽然在广义上属于古希腊文比的范畴，且与希腊古典文化在形式上存在着明显的联系，但希腊化文化毕竟不是希腊古典文化，两者无论在地理范围、因素构成，还是在精神实质上都相差甚远。如果说希腊古典文化是希腊城邦时代的呼喊，那么，希腊化文化则亚历山大开创之世界回鸣。希腊化文化是古埃及、巴比伦甚至古印度以及其他东方文化与希腊文化相互交汇、融合的产物。其规模之大、范围之广、成果之巨、影响之深前所未见。它不仅首次沟通了世界五大文明发祥地，而且还揭开了欧亚非大陆间人类文化大交流、大汇合的序幕，在西方文化乃至世界文化发展史上，起着承先启后、继往开来的重要作用。
【【【【西方古典文化中希腊文化与罗马文化的继承关系与主要差异】】】】
古罗马历经干余年，孕育了辉煌灿烂的古代文化，为丰富世界文化宝库做出了卓越贡献。然而，罗马文化并不是罗马人单独创造的文化，而是在外来文化影响下罗马国家各民族共同智慧的结晶。
共和初胜，罗马人在生产技术、建筑工程、宗教信仰和艺术风格等方面都受到当时先进的伊达拉里亚文化的影响，并且间接地接触了希腊文化。公元前3世纪中叶，希腊文化开始直接影响罗马。100年之后，即罗马征服整个巴尔干半岛之后，希腊文化大规模传入意大利。大批受过良好教育的希腊人被作为奴隶带到罗马，给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、乐师等等。奴隶教化了主人。这些希腊人为罗马文化的形成作出了杰出贡献。同时，许多希腊艺术品被作为战利品运到罗马，各类哲学、文学和科技著作也源源不断地流入罗马，为罗马人所吸收和借鉴。所以有人说，在罗马征服希腊的同时，希腊也在文化上征服了罗马。另外，罗马对地中海沿岸地区，如西亚、埃及、迦太基的征服和统治，也将东方文明带入罗马文化。
当然，罗马对外来文化，特别是希腊文化的吸收并不是盲目的，而是对其精华采取自拿来主义，以其糟粕加以抛弃。唯其如此，罗马文化才得以既继承希腊传统，又保持民族特色和独立发展；罗马文化也才得以与希腊文化共同构成西方文化的古典传统。
【【【【古希腊城邦的基本特征】】】】
城邦有城市国家之意。通常是以市或城镇为中心，结合周围农村，形成的一个统一的经济和政治共同体。典型的希腊城邦一般实行奴隶主的贵族政治或民主（平民）政治（代表是斯巴达和雅典）。
城邦的特征：
（1）长期分立，各自为政。希腊各城邦始终以独立的政治单位，分立于希腊的古典时代。虽然没有象东方那
&样，由小型王国走向统一的帝国，但各邦之间并没有隔绝，各邦在政治制度，风俗、语言、经济、宗教、
&文化传统等方面均一致，称希腊人，对周边民族称蛮族。 &
（2）实行公民政治。希腊城邦普遍实行共和体制，早期虽有王权，但日渐衰微，没有发展成为东方国家那样的
&君主专制制度。希腊城邦的公民拥有较充分的政治权利，他们为自己制定法律并遵守，对国家官员进行选
&举，为国家服兵役，享有占有城邦土地的特权，积极参与城邦生活。
（3）经济上，小私有经济为主，商品经济比较发达，无神庙经济。城邦的经济基础是小农和独立手工业者的经
&济，每个公民都拥有一定数量的土地，丧失土地即丧失公民权。由于特有的自然地理环境，希腊城邦的商
&品经济比较发达，工业和农业都有面向市场的特点，和东方国家控制经济命脉不同。也没有古代东方那样
&独立的神庙经济和祭司集团。
（4）定期选举官员任职。城邦的官员由定期选举产生，无职业官员（斯巴达有例外，国王为终身制）。
（5）实行公民兵制。城邦没有固定的军队，军队由全体成年男性公民组成，平时务农，战时从军，服兵役时装
&备、给养一律自备。 
【【【【希腊地理环境及其对古希腊史的影响】】】】
（1）希腊史上最初的文明之光是克里特岛上的非希腊语人创造的。爱琴海区域的自然环境和居民爱琴海区域是
&指以爱琴海为中心的地区，包括希腊半岛、爱琴海的各岛屿和小亚细亚半岛西部沿海地带。希腊半岛是爱
&琴海区域的主要部分，而爱琴海上岛屿众多，其中最大的克里特岛，横列海中，犹如爱琴海区域的门户，
&对外交通更是方便，是爱琴文明的发祥地，爱琴海区域最早的奴隶制国家就产生在这里。
（2）希腊半岛山中盛产大理石和高质量的陶土，有利于建筑、造型艺术和制陶业的发展，因此希腊的建筑艺术
&在世界古代史上占据重要位置。山中还蕴藏着古人可利用的铜、铁、金、银矿，对冶金业和商业十分有
&利。此外，希腊半岛三面环水，港湾众多，特别是在通向西亚的航路上遍布岛屿，在爱琴海上航行，人们
&的视线一般不离海岛和陆地。这些有利于古人的航海条件促进了希腊以手工制品和原料为主的对外贸易，
&因此航海业与海军在古希腊有特殊的意义。
（3）希腊半岛是一个多山地区，土壤不甚肥沃，只有不多的平原地区可以种植谷物（大麦、小麦、豆类）。夏
&季雨少，也不利于农业的发展。葡萄和橄榄的培植具有重要意义，这些园艺作物种植在沿山坡的梯田中。
&希腊半岛粮食产量不足，但有较好的航海条件，可以从黑海沿岸、埃及和西西里岛输入谷物。希腊半岛和
&爱琴海中许多岛屿都出产大理石、陶土和各种矿物。丰富的天然资源，为建筑、制陶、冶金和其他手工业
&的发展提供了充足的原料。这种对商业十分有利的地理条件使得希腊在氏族制度转化的过程中，为了商业
&的发展，契约法同平等思想发展，在希腊形成了公民民主制或者贵族民主制。同时，因为经济命脉并不掌
&握在国家手中，而由商业等特性形成了大大小小的独立城邦，权利控制在各城邦公民特别是富有的工商业
&者手中。因此即使城邦之间联系很密切，希腊也没有出现统一的政权。
（4）山脉纵横、岛屿众多这种相对隔绝的自然地理条件助长了希腊人强烈的独立自主的精神。在城邦之间有控
&制和反控制的长期斗争，但绝少直接吞并和毁灭他邦的行为，尊重各邦作为独立实体的存在似乎是邦际关
&系中不成文的法则。超越这条法则往往要费很大的气力，通过一定的程序。甚至在马其顿征服希腊后，各
&邦仍顽强保持着内部自治。
（5）由于地理环境的限制，古希腊地区在人口增长之后，压力很大，为了缓解人口压力，古希腊城邦在公元前8
&世纪到公元前6世纪采取了殖民扩张活动。寻找殖民土地的同属希腊各邦公民，子邦和母邦政治地位平等，
&在文化上有传承关系。其殖民范围西至今意大利、法国和西班牙东海岸，南临非洲北海岸（如埃及、利比
&亚），北达色雷斯和黑海的广大地区。由此使得古代希腊史成了地中海沿岸国际性的、交流频繁的一段历
&史。其文化也在交流中取得了极大发展，吸收了东方文明的一些要素。
&【【【【希波战争对雅典和波斯的影响】】】】
（1）波斯：
&希波战争对波斯帝国来说是衰落的转折点，从此帝国失去了扩张能力。不仅如此，波斯帝国由盛而衰。在希波战争期间，埃及、巴比伦曾多次爆发反抗波斯统治的起义，进一步削弱了波斯的军事力量。波斯军队的威力一削弱，内部的矛盾就更加突出。
&希波战争结束后，帝国境内被压迫被征服人民的反抗斗争此伏彼起。公元前404～前343年，埃及一度摆脱了波斯的羁绊，建立了本地人的第二十八～三十王朝。与此同时，统治阶级内部也不断发生争夺王位的宫廷政变，中央集权制逐渐变得有名无实。行省总督往往兼任军事首长，独揽军政大权。公元前366～前359年西部各省总督联兵叛乱，这是帝国危亡的预兆。公元前
334年，马其顿王亚历山大率军侵入波斯，给这个外强中干的帝国以最后一击，帝国最终崩溃了。
（2）希腊：
&战争为希腊一些城邦创造了大量使用奴隶劳动的资金、劳动力来源和社会需求，使希腊的经济和政治趋向极盛。战争还极大地改变了希腊邦际政治关系。斯巴达一家称霸的局面被打破，雅典从一个屡受斯巴达干涉的二等国家发展成为与之相竞争的地区霸主，其附属国遍布爱琴海和希腊本土，最多时达200多个。战争还促进了希腊城邦政治的发展，雅典第四等级公民广泛在海军服役，为战争做出巨大贡献，从而提高了政治地位，促使民主政治进一步完善。随着雅典霸权的确定，雅典式的民主政体在其附属国广泛传播，给寡头制和贵族制以沉重打击
【【【【普罗米修斯创造人类】】】】
& & 普罗米修斯是泰坦族的后裔之一.
&普罗米修斯教会了人类很多知识，他教人类盖房子，教人类观察日月星辰，分辩四季，计算时间，教人类来饲养牲畜来为自己服务，宙斯禁止人类用火，他就帮人类从阿波罗的太阳车里偷取了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。
普罗米修斯怀有一种坚定的信念：“相信自己能够创造人，至少能够毁灭奥林匹斯众神。这要靠他的高度智慧来办到，为此他不得不永远受苦来赎罪。”在普罗米修斯那里，创造就意味着冒犯上天，冒犯上天就必须赎罪。“凡人类所能享有的尽善尽美之物，必通过一种亵渎而后才能到手，并且从此一再要自食其果，受冒犯的上天必降下苦难和忧患的洪水，侵袭高贵的努力向上的人类世代。”
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}