苏万强的山水画一平尺多少钱一平尺

国画艺术名家 苏万强
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心游自然 畅神达意——记苏万强先生和他的国画山水
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 李大庆(著名画家、陕西理工学院艺术学院副教授)&
全国有数十万的基层美术工作者,他们中的很多人执着地追求着艺术,付出了艰辛的努力,有些也很有实力,但却很少有展示身手的机会,缺少推介自己的平台,山水画家苏万强就是其中之一。
苏万强,1955年出生于陕西宁强县高寨子镇,早年从事过多年的教育工作,受秦巴山川风物的熏陶与浸染,从教之余,在县文化馆敖佑邻老师的启蒙下学习绘画,从此走上艺术道路,现为宁强县文化馆美术干部。结识苏万强君已经五、六年了,由于他人特别的耿直和朴实,和我性情相似,有着共同的语言和志趣,初次交谈,我已鲜明的感觉到,他是位勤勉而朴实的画家。他不做高论,不耍花枪,不是卖嘴皮子的,而是实实在在干事情的人。他以坚忍不拔的艺术精神,一步一个脚印走着他自己的艺术之路,不断地冲刺,不断地攀登。
&&&&对于&山水&&一词&,我们在习惯上有两种认识,一种是自然界存在的真山真水,二是传统中国画中的山水。对传统中国画的山水的认识,一般学画者都是从学画山石树木皴法这些最基本的招式开始,而对于自然山水的认识,一般人游山玩水和对优美自然风光的陶醉,纯粹是精神上的快乐和解脱。而画家则是以学习和写生的态度去感受生活、感悟自然,并希望从自然山水中找到一些古人画山水的依据。而传统的山水画不仅仅是画法的程式法则,而是画家把自身置于自然之中并以心灵的体验和领悟融化在笔墨的天地里,笔下的山水来自自然,也来自画家的内心。
宁强县城不大,四周多山,万强常登山涉水,深入到汉江源头嶓冢山写生作画,捕捉汉源之秀美,领略大自然之风姿韵味,在山川中观察四时之景不同,体味朝暮、阴晴之变态不同,使自己的艺术思想和情感世界得到不断的丰富和升华。一个画家,是要通过他的作品抒发一定的思想感情。苏万强大概是对养育了自己的乡土以及具有浓郁的家乡气息的山川风物的挚爱,反映在他的创作中,总是以饱满的热情,描绘家乡山川的葱郁、秀美、幽谧、空灵。画如其人,苏万强的画无不充满着他独特的精神气质,我觉得他的画,清新平易,质感强烈,充满了时代感和生活气息。画中山村的老屋、小路、清泉、山野之间所呈现出来的散淡、宁静、闲适氛围,使人有亲近自然,回归自然的亲切感。这些平淡如水的山村景色,除了有一种生命的气息和自然的律动之外,还弥漫着时光流逝的历史沧桑感和人与自然和谐相依的亲和感。他的山水画已不是自然景物的简单描摹和机械再现,而是画家长期深入生活,经过积累、提炼和重组后的艺术再现,是画家心灵的自然流露,可以感知它们是一种有生命的存在,既有情景,又有画意。而对山水画来说,情景与画意是十分重要的。当然,这里也包含着画家个人对中国传统文化的深切感悟。
受苏轼哲理名句&横看成岭侧成峰,远近高低各不同&的启发,我想苏万强君是多角度的看山,不仅是远近观而已,还多时空的看。所以苏万强看山水,同一座山,竟有&夏山苍翠而如滴&、&秋山明净而如妆&&的不同意态。当然,我感觉苏万强更喜欢画秋景。传统山水画讲&远望之以取其势,近看之以取其质&,也就是要将山水画的远势和近质、宏观和微观的表现结合起来,以求得到在艺术表现上空灵与质实的微妙统一。当然,在远看和近看,空灵与质实两方面,万强显然是更注重于后者。
&可游可居&是传统山水画中常见的自然情节,也是传统山水画的要求,虽然带有理想主义色彩,然而表现在画面上却总是客观实在有根可据,而以画家特有的笔墨线条色彩为主的表现形式却充分体现了绘画情节的主观性。苏万强的山水画,如作品《年年春草绿》,用笔灵动含蓄,用墨明洁滋润,用色清丽雅致,从近处染绿的水岸,到远处用笔舒卷的山峦,缥缈的云烟,整体山水树石浑然一体,细辨又可见其主从、开合、收放之呼应,显示出一片&春山淡冶而如笑&的勃勃生机。6尺作品《农家岁岁醉秋风》,画面描绘了秋天的景致:万木葱茏,逆光下闪烁出斑斓的色彩;长烟飞流,山村沿水而建,一派宁静温馨的风光。作品构图开合有序,画树技法熟练,树的高低错落安排妥帖,留白处理的云岚富有变化,空灵舒缓。画家吸收了西画光感的处理手法,使画面多了一点现代感。题款也颇具匠心,一排横向长题将疏散的画面统领起来,使画面更加整体。
一个画家在他的绘画领域应该是有所侧重的,要么侧重人物、要么侧重花鸟、要么侧重山水,美术史上,诗书画印俱佳,山水花鸟人物兼擅的画家不乏其人,但毕竟是个别,大多数画家能把其中的某一方面画的很出类拔萃已属不易。因此,对于大多数画家来说,还得选准重点,不宜全面开花。苏万强说过,人生是有限的,精力也是有限的,他决定了一个人不可能在有限的时间里把一件事的每个方面都做得很好,特别是像他这样在平凡不过,且多如牛毛的画者来说。能说出这样的话,说明他很实在,不狂妄自大,明确自己的方向、追求。苏万强在自己从事的国画领域有所取舍,他选准山水作为重点,集中力量,坚持不懈地画下去,要实在而不务虚。他常说:人要老实做,画要老实画,只有这样,也许才能在艰难的跋涉中有所收获,画是画出来的,不是吹出来的。
中国画绘画语言,不外乎点、线、面和色彩,在这些方面的某一点上有所突破,都将是了不起的。恰当地运用传统技法,把人文精神赋予所描绘的对象,踏踏实实地画自己真正想画的画;在沉静的、儒雅的、清新的氛围里作画,画出沉静、儒雅、清新的画来。我想,这也是苏万强所追求的。
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作品画的很有诗情画意,但照片拍得却没拍好,影响了观看效果,真遗憾。
寓经意与不经意之中,轻松自如,神行俱现,意境很美,视觉感染力极强。
自然天成,形神兼备。
诗画相得益彰,好!
画美,诗更美。每一个国画家都应具备画上题诗的能力。否则他的画是会缺味的。
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信息来源:
(电话归属地:天津市)
本人转让陈春勇老师的山水画“黄河颂”一幅,八平尺,价格面议。
陈春勇1970年出生于福建省漳州市,先后毕业于福建中师美专、中央美院国画系。现为国务院中央文史研究馆书画院研究员,东方美术学院客座教授,中国美协会员,闽南书画院院长,云峰画苑画师等。作品《黄山烟云》、《壁立千仞》、《乡音叠曲》等入选中国美协主办的全国性美展,还在其它全国性美展中十多次参展并获奖,还应邀在北京、上海、广州、大连、青岛、杭州等地举办个展,2001年应新加坡旅游局邀请赴新加坡举办个展。出版个人有《陈春勇画集》、《陈春勇彩墨山水画》等。此次展出他巨幅彩墨山水画20件,既有秀丽的江南水乡,又有粗犷的北方山水,作品构图大气,开合适度,节奏鲜明,用笔精练,着色讲究,洋溢着鲜明的时代气息,具有强烈的视觉冲击力,倍受收藏界的青睐。
作品展览、获奖概况
1990年《乡音》获纽约“苏和十一届艺术大展”优秀奖。
1991年《寂静》入选“现代中国画大赛”一等奖。
1992年《黄河颂》获“中国画大赛”一等奖;
  《天籁》获“首届东方艺术大展”二等奖。
1993年《情铸太行》获“东方中国画大赛”二等奖。
1996年《龙腾盛世》获“十二生肖大展”银奖。
  于香港举办个人画展。
1997年《清泉石上流》获“首届中国书法美术精品展”金奖;
  《长龙》入选文化部、中国美协主办的“世界华人书画展”。
1998年于北京、广州两地举办个人作品展;
  《黄山烟云》入选中国美协主办的“中亨杯”全国书画大展。
2001年应新加坡旅游局邀请赴新加坡举办个人作品展。
2002年《壁立千仞》入选中国美协主办的纪念毛泽东“5o23”讲话发表60周年全国美术作品展。
2003年《山岳晨曲》入选福建省美协主办的“闽南金三角美术作品联展”;
  《乡音叠曲》入选中国美协主办的“海潮杯”中国画大展。于北京、上海、广州、大连、青岛、杭州举办个人作品巡回展。
2004年《潮夕和船》获中国美协主办的“第二届全国少数民族美术作品展”铜奖。
  于北京、广州、上海、大连、青岛、杭州、深圳、天津、济南举办个人作品巡回展;
  《房梁遗梦》入选第十届全国美展福建预展。
2005年《梦乡》入选中国美协主办的“中国百家金陵画展”。
出版个人专集有
1997年天津人民美术出版社出版《陈春勇画集》。
2006年福建美术出版社出版《陈春勇彩墨山水画》。
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资料一:《黄河大合唱》写成于抗日战争时期,1938年秋冬,作者随抗日部队行军至大西北的黄河岸边。中国雄奇的山川,战士们英勇的身姿激发了作者的创作灵感,时代的呼唤促使他怀着高涨的爱国热情谱写了一篇大型朗诵诗《黄河吟》,后来被改写成《黄河大合唱》的歌词。作品由八个乐章组成,它以丰富的艺术形象,壮阔的历史场景和磅礴的气势,表现出黄河儿女的英雄气概。
资料二:黄河仅次于长江,是中国第二大河,干流全长五千四百六十四公里,流经青海、四川、甘肃、宁夏、绥远、陕西、山西、河南及山东九个省份,成「几」字形,向东注入渤海,沿途汇集了三十多条主要支流和无数溪川,流域面积达七十五万多平方公里。中游段流经广大的黄土高原地区,许多支流夹带大量泥沙汇入,为世界上含沙量最多的河流,河水呈黄色,因而得名。黄河发源于青海巴颜喀拉山北麓的约占宗列渠,海拔五千四百多公尺,四周高山终年积雪。黄河源流段有星宿海,是一片无数小湖的沼泽。出星宿海后进入鄂陵湖和札陵湖到玛多,绕过积石山和西倾山,穿过龙羊峡到达青海贵德,长一千九百多公里。黄河流域是我国文化的发祥地。几十万年以前,这里就有了人类的踪迹。新石器时代的遗址,遍及黄河两岸、大河上下。进入阶级社会以后,在一个相当长的历史时期内,黄河流域是我国政治、经济、文化的中心,人们亲切地称它为中华民族的摇篮。
从秦汉大统一帝国的建立到北宋皇朝,黄河流域仍然是我国历代的都城,政治、经济、文化的中心。生活在大河上下的各族人民,以自己的辛勤劳动和卓越才能,创造了更加绚丽多彩的文化。
在从秦汉到北宋的一千多年中,黄河两岸的劳动人民,除从事生产劳动外,还筑长城,开运河,修渠道,营造宫殿、寺院、陵墓,进行了巨大的工程建设。一直到现在,黄河流域的地上地下还保存着许多古代建筑和艺术宝库。西安唐代的大雁塔,洛阳的东汉白马寺,陕西的秦始皇陵和汉唐陵墓,河南龙门石窟的石佛等等,都充分显示了古代匠师高超的技术水平,杰出的艺术成就。
•光未然,原名张光年,1913年出生,湖北光化县人。1927年在中学时代即参加
1938年11月武汉沦陷后,著名诗人光未然带领抗敌演剧三队,从陕西宜川县的壶口附近东渡黄河,转入吕梁山抗日根据地。途中目睹了黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景,聆听了高亢、悠扬的船工号子。在次年1月抵达延安后,写出了《黄河》词作,并在这年的除夕联欢会上朗诵了这部诗篇。冼星海听后非常兴奋,表示要为演剧队创作《黄河大合唱》。在延安一座简陋的土窑里,冼星海抱病连续写作六天,完成了这部具有历史意义的大型声乐作品《黄河大合唱》。之后,在延安陕北公学大礼堂首演,引起巨大反响,很快传遍整个中国。
《黄河大合唱》为我国现代大型声乐创作提供了光辉的典范。在六十年代后期,还被改编为钢琴协奏曲。
「黄河颂」 是抗日战争时期,
著名交响乐「黄河大合唱」中一首独唱歌曲的歌辞,
作者的创作意图是希望在抗日战争时期,
激发起人民对中华民族的热爱
和誓死保卫家园的民族意识.
虽然其创作年代已与我们相去甚远,
但那奔放,豪迈,铿锵有力的诗句和强烈的情感,
至今读起来仍然能引起我们的共鸣,
唤起我们作为中华民族炎黄子孙的自豪感.
冼星海,生于一九○五年六月十三日(农历五月十一日),原藉广东番禺,父亲冼喜泰是一个船工,在他出世时已去世,母亲黄苏英是一个农村妇女。冼星海自少依靠祖父生活,六岁时祖父去世,随母亲到南洋,进了一所旧式学校,攻读四书五经。后转到英国人办的英文学校,攻读英文。十一岁转到华侨办的高等小学,读了两年,回到广东,进岭南大学附中,又升入大学,一直以半工读来维持生活。
一九二四年,冼星海学习结束,做过打字员、工人、夜校教员和岭南大学音乐教员。二十一岁那年到北京进北大音乐传习所学理论和小提琴,兼任北大图书馆助理员;翌年到上海国立音乐院学习,一九二九年离开国立音乐院,加入田汉所组织的南国剧社。
一九三○年,二十五岁的冼星海出国到法国巴黎,随奥伯多菲尔学习小提琴,在巴黎六年,曾进过法国国立巴黎音乐院和丹第(Vincent d''Indy)创办的音乐学校,做过饭店堂馆、修指甲和咖啡店的杂役和音乐师等。他初期的作品如《风》(三重奏),明显地受到当年他跟从过的杜卡(Paul Dukas)及丹第的影响。
冼星海一九三五年夏末回国,改变了创作方向,参加了汹涌澎湃的国防音乐运动,开始写作第一交响曲,并于百代唱片公司工作,但不久就因与公司意见不合而辞职,转入新华影片公司任《壮志凌云》、《夜半歌声》、《青年进行曲》等片的音乐指导。
一九三七年冼星海为《日出》、《大雷雨》等剧作曲配音。“八·一三”事变后,加入上海救亡演剧第二队到浙江、河南、湖北等地宣传;年底留武汉,在军委会政治部第三厅工作,与张曙等共同主持武汉抗战音乐运动。翌年十一月,第三厅工作受阻碍,奔赴延安,出任鲁迅艺术学院音乐系主任。一九三七年初,创作《黄河大合唱》、《生产大合唱》、《牺盟大合唱》等作品。
一九四○年五月,冼星海离延安赴苏联深造音乐,一九四五年四月在病中完成最后的作品《中国狂想曲》,十月三十日病逝莫斯科,享年四十岁。冼星海在苏联的最后五年,完成不少器乐作品,包括有第一交响曲《民族解放》、第二交响曲《神圣之战》、管弦乐第一组曲《后方》、第二组曲《牧马词》、第三组曲《敕勒歌》、第四组曲《满江红》、交响乐《中国生活》、中国舞曲三首、小提琴与两架钢琴合奏曲《阿曼盖尔德》,而《中国狂想曲》则不幸成为他的“天鹅之歌”。
2.《黄河大合唱》简介
《黄河大合唱》是冼星海最具代表性、且又最为人熟悉的作品。乐曲诞生于日战前最为惨烈的日子,那是一九三八年十一月武汉沦陷后的事,著名诗人光未然(张光年)带着抗敌演剧三队撤退,经过黄河,引发了诗人的创作灵感。翌年一月抵达延安,酝酿已久的诗情便爆发,写成黄河诗章,在农历大除夕作了朗诵演出,当时于延安鲁迅艺术学院任音乐系主任的冼星海深被光未然的朗诵感动,在一个小窑洞内,抱病连续写了六天;同年三月三十一日完成,四月十三日由邬析零指挥抗敌三队于陕北大礼堂公首演,五月十一日再由冼星海指挥鲁迅演出队演出。
今日已贵为中国音乐家协会主席的的著名作曲家李焕之,回忆当年在延安演出《黄河大合唱》,有这样一段很生动的描述:“在物质条件极缺乏的边区,要组成一个完备的乐队是谈不上的,当时有什么乐器都尽可能地用上,除了三、四把小提琴外,就是二胡、三弦、笛子、六弦琴和打击乐器。没有谱架,就用木板搭起当谱架。没有低音乐器,就自己动手制作。你看那乐队的右角,立着一具新的“武器”,那是用汽油铁桶改造的低音胡琴,它发出了雄浑且带有金属共鸣的声音,歌唱黄河的宏伟气概;你再看在这具新式“武器”的侧面,又是一具新型“武器”,它是一个大号的搪瓷缸子,里面摆了十几二十把吃饭用的勺子。当“黄河船夫曲”的朗诵“那么你听吧!”一完,指挥者的手臂一挥,这具新式打击乐器就发出“哗啦哗啦”之声,与管弦、锣鼓齐鸣,配合着合唱队的“咳哟,划哟!……”,烘托出万马奔腾之势。
《黄河大合唱》当年首演共分八段,但不知何故采用三弦伴奏,人声朗诵的第三段《黄河之水天上来》,却往往被略去不演。据说是因为战时难找能胜任该段朗诵的演员,便略去不演,久而久之却成为惯例。从创作技术来说,冼星海运用了西方的“康塔塔”形式和合唱和声写作技巧来创作《黄河》;从题材上来说,则将现实和人民的生活,作了艺术性的加工塑造,这使《黄河大合唱》成为一首具有中国风格、中国气派和时代感的艺术品。九十年代的今日,跟半个世纪前《黄河》诞生的时代、生活背景虽已完全不同,但此作品对中华民族所起的精神激励却仍然存在,每次唱之听之,仍令人激动,其因在此。
或许在今日重温一下冼星海于一九四三年至四五年间,在苏联所写的“创作札记”中关于创作《黄河大合唱》的经过,对欣赏这部作品会有更深刻的体会:
“这首大合唱在一九三九年三月二十六日写,三月三十一日完成,写于陕北抗日根据地的延安鲁迅艺术学院。时际演剧第三队来延,光未然同志把黄河歌词写好后即交我去谱,写成后由第三队邬析零指挥,四月十三日第一次在延安陕北公学大礼堂演出,其后鲁艺周年纪念晚会在五月十一日和十二日举行了两次表演,均得延安各界的好评。
以后延安遇到有大的晚会,如欢迎周副主席、朱总司令、邓宝珊将军、茅盾、沈志远和蒙古代表及国民政府的调查团、慰劳队、西北摄影团等,都是以《黄河大合唱》为中心。这曲是在鲁艺一个小窑洞(鲁艺旧址)里写成的,为着第三队要离延,我就以五、六天的时间连总谱和合唱写成了。因为各地不论前线和后方都欢迎这个大合唱,所以我老早就有意思把它写成五线谱,用交响乐队伴奏合唱,比较简谱所写的更好些,但因为忙于教务和创作,一时未能执笔。但一九四一年春,我很顺利地把它完成了。这种配器法是欧美和各国都可采用,比较以前的简谱更国际化,但同时这个作品是民族形式和具有进步的技巧。
这大合唱在延安演出时曾屡次由我指挥,合唱队由一百起增加到五百,乐队二十余人,多用中国乐器。大礼堂几乎容纳不下,声音远远可以听到。
还在延安的时候,人们就告诉我,重庆和国内各报都有说及《黄河大合唱》是抗战期中新音乐的创举。当我一九四○年夏天在西安办事处时,萧三告诉我,他的老婆在莫斯科看到了英文报报导我和《黄河大合唱》;苏联名记者和摄影师卡尔门先后在“国际文学”和一九四○年莫斯科出版的“旗帜”写了一篇文章,名《在中国的一年》,其中也有关于我和《黄河大合唱》的评论。我当然不会因为这样就满足。尤其是有一天,吴玉章同志当全体鲁艺术学生教员集合时,说及我的努力和《黄河大合唱》得到国际上的嘉许,我听了之后,自问渐愧,因为我历年所想创作的作品,一方面要多产,一方面又要精练,一个《黄河大合唱》的成功在我不算什么,我还要加倍努力,把自己的精力、自己的心血贡献给伟大的中华民族。我渐愧的是自己写得还不够好,还不够民众所要求的量!
因此我又写了第一交响曲《民族解放》和其他作品,但我还要写,要到我最后的呼吸为止。我不曾忘记丹第八十三岁临死前还对我们说,他想写作,仍想完成他关于理查特·瓦格纳的文章!罗曼·罗兰七十三岁的时候仍想学习俄文,因为他发现俄国文学的宝藏。贝多芬临死时说:‘我不过写了几个音符……’我是什么东西呢?比较他们差得多了,还不更努力么?”
朗诵词是一种呼告 调动一切读者的思想感情 为下面歌词歌颂黄河蓄势 这是一中常用的写作方法
诗中所“望”的内容,既有写实的成分,也有雄奇瑰丽的想象,条理清晰,章法严谨
先是近镜头描写_惊涛澎湃,掀起万丈狂澜。
在是俯瞰全景式的总写_浊流宛转,结成九曲连环。
然后是纵向描写黄河的流向_从昆仑山下奔向黄海之边
最后横向展开到黄河流域的两岸_把中原大地劈成南北两面
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