寻找同名同姓的朋友、查找同名明星、世界上有多少同姓同名？、　　++++++++++++++++++++++ 接上 ++++++++++++++++++++　　　　在军事科技上，明朝中后期，火器开始大规模装备明军。三眼火铳、大将军炮、虎蹲炮在明军中广泛使用，在抗日援朝战争中发挥了巨大作用。　　　　但是火器刚好处于发展的阶段，并不成熟。终究没有抵挡住冷兵器处于巅峰阶段的满清军队。　　　　满清统治中原后，认定一切科技都是“奇技淫巧”，内心里也存有对技术的恐惧，害怕科技的发展会带来民众的不可控。于是禁止一切的科技活动。以至于到三百年后的满清末期，清军还拿着大刀长矛冲锋。太平军在湖南挖出的吴三桂军队的大炮，不但很好用，竟然成了对清军的巨大武器优势。　　　　说到底，满清以渔猎民族占领中原，其心态是既激动又恐惧，把中原的千万百姓当作潜在的敌人。因而在思想上、科技上全面压制，并进行前所未有的奴化教育，使中原汉人逐渐失去原有的对自身民族的认同，丧失了民族自豪感、丧失了进取精神、创造力，精神上以奴才为荣。影响直到如今。而这样，才有利于满清的统治，他们是乐于看到这一切发生的。　　　　而这些，是汉人朝廷的改朝换代所没有的。所以说，满清入关和历史上的汉人改朝换代不是一回事，而是历史的倒退、是文明的中断。　　
　　《正文》　　国都虽然是大事，但却没有太多可讨论的，此时南方不稳，定都北平是唯一的选择，既然又建都了，那就把名字改回叫北京吧。框架有了，口说无凭，立字为据，新政协以极高的效率通过了三个重要的纲领性文件《中国人民政治协商会议共同纲领》、《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》。　　中共这次完全是一副进京赶考的谦虚谨慎，本着“来的都是客”的原则，尽量照顾到大家满意，比如作为临时宪法的《共同纲领》中的第三条规定“……保护国家的公共财产和合作社的财产，保护工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的经济利益及其私有财产……”；第十三条规定“中国人民政治协商会议为人民民主统一的组织形势。其组织成分，应包含有工人阶级、农民阶级、革命军人、知识分子、小资产阶级、民族资产阶级、少数民族、国外华侨及其他爱国主义分子的代表。”；第二十六条规定“中华人民共和国经济建设的根本方针，是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策，达到发展生产、繁荣经济的目的……”，这些保护私产，平等对待资产阶级，保护资产阶级利益的规定，是在中共所信仰的马克思主义基础上进行了一定程度的让步，可以看做是中共的一种表态，而这种表态无疑得到了政协的广泛支持。《共同纲领》中没有任何关于各级政府首脑必须由中共党员担任的条款，而是规定“国家最高政权机关为全国人民代表大会，各级人民代表大会由人民用普选方法产生，各级人民代表大会选举各级人民政府”，“人民有思想、言论、集会、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及示威游行的自由权”，也没有任何关于“党指挥枪”的条款，而是清清楚楚的写明军队“受中央人民政府人民革命军事委员会统率”。　　《共同纲领》虽然是一部临时法规，却做的面面俱到，将大政方针规定的清楚明白，在普选尚不能进行，人大不能组成的情况下，政协暂时替代了人大的职能选举了毛泽东为中央政府主席，朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗为副主席，自遵义会议时，长期与朱德并列的中共二号人物周恩来，此时没有担任有名无实的副主席，而是做了政务院总理兼外交部长。　　不论是即将成为执政党的中共，还是一起孕育了新中国的其他党派及无党派民主人士，都欢欣鼓舞，一个宪政民主的共和国跃然纸上，并且呼之欲出了。日，毛泽东率领着一众老哥们新朋友登上了天安门城楼，看着下面的旗幡招展，人山人海，随着象征中共28年奋斗的28响礼炮响过，毛泽东宣告：中华人民共和国，中央人民政府今天成立了。　　天安门广场霎时变成了欢乐的海洋，而身处海洋中心的毛泽东却面沉似水，没有人知道他此时的心境。少年时“指点江山，激扬文字”，狂放不羁，中年时“数风流人物，还看今朝”，豪气冲天，现如今，他超越了一个个前辈，击溃了一个个对手，终于站到了权力之巅，也许他会想到罗霄山，想到湘江，想到漫漫长征路，但他肯定想不到，他还将在中国大地掀起更大的波澜。　　
　　别争了，谁也说服不了谁，争不出真理来
　　在大家的鼓励下，历时14个月，我终完成了本书的上部，，共计47万字。　　
本人决定，稍微歇一段时间再决定是否往下写，和如何写。这是因为：　　1.之后将进入政治敏感区，过早介入，不利于本贴长治久安，我希望有更多的人看到之前我写的东西，毕竟凝结着自己的心血。　　2.本人现在掌握的资料，还不足以使本人站在历史的高度看待那段匪夷所思的历史，为保证写作质量，我必须要经过一段时间更为仔细认真的资料搜集。　　3.大人物的儿子孙子们用事实向我们证明了“王侯将相有种”的深刻道理，我一介草民，哪个都惹不起。　　
　　一路小跑，终于赶上大部队了。　　首先，楼主的文章我觉得很好。　　其次，有很多的评论。　　地载哥们儿比较执着。基本上ZG的做法全部正确。比如皖南事变时候力争说GMD埋伏狙击，给出这样那样的理由，不过在楼主说明路线不是按计划的，而是自行其是，所以即使想埋伏也没可能时，地载不作声了；又比如不抗日坚决说是不给补给，给就打得比GMD好什么的，不过当有位同学给出了主席在陕北会议上讲的关于抗战时期指导思想后，地载又不作声了，呵呵。　　上面是ZG和GMD的事，具体到ZG内部，那就是主席做法全部正确，杨开慧到贺子珍到江青的事做的很保守，很正确；路线之争啊运动啊什么的完全正确；WG是民主启蒙，反正正确到底。　　再到GMD这边，那就是委员长完全扯淡，412导致全党衰退，中央军战斗力比北伐时候差了不少，抗日硬仗打是打了，不过超级没效率，一样是扯淡，反正一无是处。
　　看这帖子的人大多应该都是大人了(我20，我觉得可以算大人），哥们儿你这样玩，没什么意思的。 这部分隔了很久，举例可能偏少，还可能有出入，如果有以偏概全的话，各位见谅，水平所限。
　　　　黑白哥们儿也比较执着。第一，问的什么赢得起输不起。我觉得这个有点没搞清楚逻辑，输不起是什么？明明亡国了但不承认亡国叫输不起。我个人从没不承认蒙元满清的亡国，楼主好像（我不确定，不愿往回翻）也没不承认。楼主多讲了些满清打明朝的事我个人觉得是想表达别忘记被异族（特指当时）侵略的屈辱和亡国之痛。知耻后勇，我觉得应该这样。到这里，我个人觉得没有什么输不起的问题。 至于黑白你说的汉族侵略他族的事，我没看到有人反对。如果你觉得楼主光讲满清侵略不讲汉族侵略不公平，你可以写汉族侵略啊，汉朝打匈奴（你可能是说杀或者屠杀匈奴，随你意），唐朝打突厥，明朝打蒙元，都可以写，你可以随意发挥。　　第二，其他人和你关于英雄和汉奸的争论。按我之前一贯的立场，没有这样的问题，岳飞和施琅没什么要讨论的，天上地下的关系，看完你的回帖后，我觉得问题好像不止有，而且很深（按你的观点来看），就先不发表个人意见了，多听楼主、你还有大家的意见，再决定是否修正我原先的立场。争论部分都是各自的主观态度，我没什么要说的，随大家意。不过个人觉得论据部分你不是很靠谱，你主要是两点（就在最末这页，所以都用你的原话）：1、人家老百姓没那么傻，这头在戏台下还感动得内牛满面，那头就去围观中英炮战了。2、可满清入关不到一年开科举，士子们就纷纷应考。 关于1，当时百姓看的是满清和英国打，这个，不好说什么；不过明朝时候日本倭寇骚扰东南沿海，后来胡宗宪、戚继光组织军队去收拾倭寇时候，我没听说有百姓看热闹的；满清打南明的时候我没听说有百姓去看热闹的；蒙元打南宋时候我没听说有百姓看热闹的。关于2，这点从你之前开始提出来时候我就不太相信，当然没有说一定不信，存疑，存疑而已；另外当时我觉得 纷纷 这个词的具体程度很重要；最后在petaluma_2010这位同学以他的方式列举出他的论据后，加上你的这两句原话：一、知道扬州十日记是哪里冒出来的吗？是小日本那里整来的，属于孤证，孤证不立，懂不？二、少来，葡萄牙和荷兰当时还没发育呢，什么世界公认，张嘴就来。（你的什么纷纷跑去应试个人觉得完全属于张嘴就来。）使得我觉得你的这第2点很扯，应该收回去，整理整理再贴出来，不要求做到petaluma_2010那样，至少靠点谱。　　在说满清和历代改朝换代是否一样时，你说：其次，你问哪个汉族朝代改朝换代做过这事，我告儿你，哪次汉族改朝换代都做过！光武帝刘秀号称仁君，尚且屠城40（也有说300的）。东汉末年，白骨露於野，千里无鸡鸣，忘了？
这点也和上面的理由一样，应该收回去整理整理再拿出来。　　　　说明下，我了解的东西不能和楼主、petaluma_2010、地载、黑白及其他高手比，少很多，而且自己也没有比较成形的观念，我非常希望从诸位的争论中获益。　　　　晚了，洗洗睡去，呵呵。
　　支持剑哥
　　肯定沙发
　　作者：剑气豪情　回复日期：　23:11:17　 回复
　　　　　　在大家的鼓励下，历时14个月，我终完成了本书的上部，，共计47万字。　　　　 本人决定，稍微歇一段时间再决定是否往下写，和如何写。这是因为：　　　　1.之后将进入政治敏感区，过早介入，不利于本贴长治久安，我希望有更多的人看到之前我写的东西，毕竟凝结着自己的心血。　　　　2.本人现在掌握的资料，还不足以使本人站在历史的高度看待那段匪夷所思的历史，为保证写作质量，我必须要经过一段时间更为仔细认真的资料搜集。　　　　3.大人物的儿子孙子们用事实向我们证明了“王侯将相有种”的深刻道理，我一介草民，哪个都惹不起。　　==========================================　　建议老兄休息一段时间，继续写。不过，得换个ID另外开帖。只需以“剑气豪情”的名字在这里招呼一声“发现张好帖”云云，弟兄们自然懂得起。　　另：QQ群里，说话也得小心。
　　身黑心白让好多人吐啊
　　刷棒子的兄弟，煮酒分页一般在15万字节附近。别刷了，弄根棒子在顶楼，斑竹删着也费劲。没准一怒之下，拎你进黑屋。
　　作者：剑气豪情　回复日期：　23:11:17　 回复 　　　　　　　　　　在大家的鼓励下，历时14个月，我终完成了本书的上部，，共计47万字。　　　　　　 本人决定，稍微歇一段时间再决定是否往下写，和如何写。这是因为：　　　　　　1.之后将进入政治敏感区，过早介入，不利于本贴长治久安，我希望有更多的人看到之前我写的东西，毕竟凝结着自己的心血。　　　　　　2.本人现在掌握的资料，还不足以使本人站在历史的高度看待那段匪夷所思的历史，为保证写作质量，我必须要经过一段时间更为仔细认真的资料搜集。　　　　　　3.大人物的儿子孙子们用事实向我们证明了“王侯将相有种”的深刻道理，我一介草民，哪个都惹不起。　　　　==========================================　　剑气兄，尽管写。我老板就预言：不出五年，局面一定会变，变天啊。我也撂过一句狠话：我改变不了环境，但是环境也改变不了我，而且我还能等到环境改变的那一天！　　写吧，不用等太久了。
　　　　作者：盟友天幕　回复日期：　08:07:25　 回复
　　　　　　作者：剑气豪情　回复日期：　23:11:17　 回复 　　　　　　　　　　　　　　在大家的鼓励下，历时14个月，我终完成了本书的上部，，共计47万字。　　　　　　　　 本人决定，稍微歇一段时间再决定是否往下写，和如何写。这是因为：　　　　　　　　1.之后将进入政治敏感区，过早介入，不利于本贴长治久安，我希望有更多的人看到之前我写的东西，毕竟凝结着自己的心血。　　　　　　　　2.本人现在掌握的资料，还不足以使本人站在历史的高度看待那段匪夷所思的历史，为保证写作质量，我必须要经过一段时间更为仔细认真的资料搜集。　　　　　　　　3.大人物的儿子孙子们用事实向我们证明了“王侯将相有种”的深刻道理，我一介草民，哪个都惹不起。　　　　　　==========================================　　　　剑气兄，尽管写。我老板就预言：不出五年，局面一定会变，变天啊。我也撂过一句狠话：我改变不了环境，但是环境也改变不了我，而且我还能等到环境改变的那一天！　　　　写吧，不用等太久了。　　=================================================================　　向左变，还是向右变呢？　　　　不着急，我先搜集一下资料，然后整理一个头绪出来，观点要在论据充分的基础上产生。　　
　　身黑心白让好多人吐啊　　==============================　　鸡血打多了，迟早吐得一塌糊涂。
　　先顶后看
　　作者：剑气豪情　回复日期：　08:29:16　 回复
　　　　　　　　　　作者：盟友天幕　回复日期：　08:07:25　 回复 　　　　　　　　剑气兄，尽管写。我老板就预言：不出五年，局面一定会变，变天啊。我也撂过一句狠话：我改变不了环境，但是环境也改变不了我，而且我还能等到环境改变的那一天！　　　　　　写吧，不用等太久了。　　　　=================================================================　　　　向左变，还是向右变呢？　　　　　　　　不着急，我先搜集一下资料，然后整理一个头绪出来，观点要在论据充分的基础上产生。　　-------------------------------------------------------------------　　这个不能完全用向左边或向右变来形容，如果一定要这么说的，那就是向右变多一些，也有那么一些向左变。　　应该说是要向我们的民族传统回归，以前叫振兴中华，现在叫中华复兴，这个区别很大啊。　　具体说来，民主会有了，当然不会和西方的一模一样；腐败会得到控制，就像我老板说的，现在已经烂到骨子里去了，如果再不制止，那就是Over；还有就是传统的文化会复兴。我们等着瞧吧。　　　　以前何新说过：中国的国运必旺。不是旺五十年，而是旺五百年。天命在中国身上，不论路怎么走，闭着眼走，也能走出眼前的重重困局。中国赢定了！从过去100年到现在，不过是这个五百年进程的开端而已。　　其实我觉得，二战的结局只要是德意日法西斯覆灭，那没中国就出头了，国运必旺。我是这样理解抗日战争的：　　对于日本而言，这是在错误的时间，错误的地方，和错误的敌人进行的一场错误的战争，日本人显然是干了一件损人不利己的大蠢事；对于中国而言，祸兮福之所倚，抗日战争是一次民族精神的伟大觉醒，抗战的胜利为中华民族伟大复兴奠定了坚实的基础。　　
　　从现在的情况看以后会明右实左另外群聊天很危险敏感词超多
　　@身黑心白 　09:18:37　　身黑心白让好多人吐啊　　==============================　　鸡血打多了，迟早吐得一塌糊涂。　　-----------------------------　　总是用这种主观言语争论没什么意思吧，你和好几个人争论了很久了，明显谁都没说服谁，而且还招致了不少人的轻微反感（说实话，包括我，不过我意见不是很大，你要是真能讲清楚，我也认）。我觉得petaluma_2010这位同学的摆事实的做法很好（他认为的事实，在你那里可能不是事实） ，你把你认为的事实像他一样，整理好！摆出来，这样大家就可以自己分辨了，是吧。毕竟，你自己的观点也是通过看到你认为的事实得出来的而不是出生就知道的嘛。别又是像之前一样什么光武啊，纷纷赶考啊，张嘴就来（你的原话），没一点说服力。
　　清华大学的何秀云说，我们是：　　30年军事立国（），　　30年政治立国（),　　30年经济立国（),　　接下来30年是文化立国（），　　虽然说得比较浅显，但是也有道理。这个文化立国怎么立？肯定是要吸收传统文化的，想想看，如果我们连自己的传统都丢了，我们还是中国人吗？而且我们现在比任何时候都需要这方面的建设。　　邓公也曾经感叹：这些年我们最大的失误在教育。是的，思想文化教育领域的短板是我们现在最薄弱的环节。反思我们这一代人，就是在“经济建设为中心”、“科学技术是第一生产力”、“发展才是硬道理”这些思想指引下成长起来的。“科学技术是第一生产力”，民间翻译为“学好数理化，走遍天下都不怕”，我们那个时侯年轻人的理想很多都是当科学家。　　在我大学毕业写《窥定梦》时，我把自己定义为一个一无所知的人，这是准确的。看看下面我贴的资料，大家就能知道，我们这个社会到了变天的关口，文化立国的时候真的到了！
　　中国当前真正的思想者,不超过五百人（中华亲爱家）　　　　　　　　　　　　　　这五百人,中国社科院的,可能一个也没有。北京大学,清华大学,复旦大学,中央党校的教师中,可能一个也没有。　　　　　　入选的机制就不合理.会背书的,会拍马屁的,会弄虚作假的,才能进入社科院,才能进入上述学府.真正有思想,有良心的,可能一个也进不去。　　　　　　无数高官中,可能一个也没有.他们不需思想,只需编造数字和事实,塞进一些别人的道理。　　　　　报纸的记者及其主编,电视的记者及其主编,可能一个也没有.他们惯于忽攸.时间久了,他们也会不知思想为何物。　　　　　　接受近些年的研究生教育,博士教育的人,可能一个也没有.因为他们的教师,基本上是没有思想的.他们的教材,也基本上是没有思想的.我不相信,目前的研究生和博士生教育,能够培养出有思想的人.　　　　　出国留学的人,可能一个也没有.一些出国留学的人,学的是理科,自然不知思想为何物.另一些人学的是文科,说到底还是自由主义和经验主义那一套.而自由主义和经骓主义,不过是西方文明走上错误道路后,才出现的现象.严格地说,自由主义和经验主义,不是真正的思想.反而给人们的思想带来损害.　　　　　　　　　　　　　　哪么,这五百人,到底分散于哪些领域?　　　　　　我看,有思想的人中,一些人可能是一直热爱中国传统文化的人.他们从中国传统文化中,找到了一些有价值的东西.认为这些东西是有宝贵价值的.领悟着这些东西的深刻内涵.但热爱中国传统文化的人,大多数人不过是肤浅的理解,能够深刻地理解的人,并且把它当做真理去热爱的人,为数不多.　　　　　　有思想的人中,一些可能移居在海外.虽然说要尊重知识,要解放思想,虽然人权入宪,但事实上却是叶公好龙,视思想为洪水猛兽.在这种情况下,这种有思想的人,不得不移居在海外.但离开海外的人,心灵浮躁的,仍居大多数.静下心思想的,依然寥寥无几.　　　　　　有思想的人中,有一些是文学爱好者.我始终认为,文学离思想更近.许多文学家,如托尔斯泰,泰戈尔,雨果,有着一颗博大的同情心,这使他们可以孤军深入,揭示人性最幽秘的东西,揭示社会发展最深刻的东西.尽管当前的文学仍然素质不高,但我相信,会有那么一些人,他们像食指,像海子,像余虹那样,做着思想的工作,给更多的人们发去火光.　　　　　　有思想的人中,有一些是宗教信徒,或宗教爱好者.人们常说,没有宗教,很难有道德.这句话很有道理.同样,我也认为,离开宗教,很难有深刻的思想.越来越多的思想爱好者,关注宗教.同样,越来越多的宗教信徒,从事思想文章的写作.这是好现象.但这种宗教信徒和宗教爱好者,在这方面所作的工作,仅仅是开始.要成为大家,要结出硕果,还有大量艰苦的道路要走.　　　　有思想的人中,有一些可能是现有思想体系的批评者.是的,现有思想体系是需要批评的.它不会给其他国家带来国泰民安,也不可能给我们国家带来国泰民安.但是,我看到,一些现有思想的批评者,他们只是片面地迷信西方自由主义,僵化地看待人性和社会,是不可能给社会带来公平和正义的.另一些现有思想的批评者,个人虚荣心很重,自己有了一点认识,就无数倍地夸大这种认识的价值和意义,对相反或相异的思想,持顽固的排斥态度,思维方式极端;知识面缺残,往往在这个领域有思考,另一领域却知之甚少.这些,都妨碍了他们成为一个泱泱大家,妨碍他们在思想文化上取得经得起时间检验的成果.在这种情况下,现有思想体系的批评者虽多,但能称得上真正的思想者的人,却为数不多.
　　如此看来,这个时代的这块土地,真正的思想者会很多吗?自然不大可能!　　　　　　　　　有人会说,茅于轼,不是有许多人称他们为思想者吗?林毅夫,不是有许多人吹捧他的才学吗?于丹和易中天的书,不是很畅销吗?厉以宁,吴敬链,余秋雨,王蒙,铁凝,樊纲,张召忠,刘军宁,不是在学术界很有知名度吗?难道他们都不配称思想者?　　　　　　　　　我说,他们一个也不算.他们中这些人,由于自身的教育原因,结果结构原本就极其僵化.更为甚之,他们这些人,充其量是把做学问当做浑饭吃的工具而已,而决不是为了探索真理,造福苍生.　　　　　　　　　有人会说,中华亲爱家,你这样说,打击面太大了.官方学者不赞成,因为你说他们没有学问,骂他们道德败坏,民间学者不赞成,你说他们知识面残缺,心地浮躁.官老爷不赞成,你使他们失了面子.普通网友不赞成,因为你否定的人中,许多就是普通网友的偶像.他们会说,中华亲爱家,你一棍打倒天下人.　　　我想,我不过是说了一句实话.我说中国当前真正的思想者五百人,可能是夸大了.甚至连五百人也没有.　　　　　　　　　有人会说,中华亲爱家,你所说的真正思想者,标杆太高了.你把跳高标准降到一米五、一米六左右,跳过的人就会很多.现在你提到一米九、两米,跳过的人自然不多.　　　　　　　　　我说,你们的说法不对.我的标杆不高,只有一米五、一米六,没有提到一米九、两米.是这个时代的人们的骨骼严重不良,所以他们中大多数人跳不过这个高度.总不能让我降到一米一,一米二吧?那还叫跳高吗?　　　　　　　　　　　　　　　思想文化于一个民族而言,无比宝贵.思想者对于一个民族而言,无比宝贵.当前思想者,数量如此之少,是不正常的.思想者的生长,需要良好环境.希望每一个有良心的人,多做为思想者成长,创造良好环境的事.不要打击思想者的成长.希望我们的决策单位，尽量少把这些知名学术界人士的言论，当做决策的依据；那是会误事的，因为那些学术界人士，根本不是严格意义的思想者，而不过是沽名钓誉之徒！希望每一个关注思想文化事业的人,不要迷信那些知名学术界人士,因为他们的言论很少有真知可言，很少能给你有益的教诲!希望更多的人,坚持对真理的热爱,努力探索思想文化,使我们这个民族涌现更多优秀的思想者!促进我们民族各项事业,在新的世纪得到生机勃勃的发展!
　　顶身黑心白
　　其实我觉得，二战的结局只要是德意日法西斯覆灭，那没中国就出头了，国运必旺。　　——--------------------------------------------------　　写错一个字，应该是：　　其实我觉得，二战的结局只要是德意日法西斯覆灭，那么中国就出头了，国运必旺。
　　对比诸葛亮教子和徐其耀教子，大家能感受强烈的反差。看看现在的官场吧，雷！　　
　　诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。　　　　　　　　　　一千八百多年前的智慧，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。　　　年青时听人说：「真正的智慧，可以超越时空，历久常新。」初时不知所以，现在觉得所言甚是。　　　　　　　　　让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课，在变局中安身立命，在逆境中找到力量：　　　　　　　　　『诸葛亮予子书 』　　　夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。　　　夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。　　　怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。　　　年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。　　　悲守穷庐，将复何及！　　　　　　　　　　第一课：宁静的力量　　　　　　　　　「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」。　　　诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。　　　现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？　　　　　　　　　　第二课：节俭的力量　　　「俭以养德」。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。　　　审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。　　　在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？　　　　　　　　　第三课：计划的力量　　　「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」。诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。　　　面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？　　　　　　　　　　第四课：学习的力量　　　【夫学须静也」、「才须学也」。诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。　　　　诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。　　　　你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？
　　第五课：增值的力量　　　「非学无以广才」、「非志无以成学」。　　　诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。　　　但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。　　　你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？　　　　　　　　　　第六课：速度的力量　　　「怠慢则不能励精」。诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。　　　电脑时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一样不谋而合。　　　快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？　　　　　　　　　　第七课：性格的力量　　　「险躁则不能冶性」。诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。　　　心理学家说： 「思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。」　　　诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要「励精」，也要「冶性」。你要提升自己性格的品质吗？　　　 第八课：时间的力量　　　「年与时驰」、「意与岁去」。　　　诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，「少壮不努力，老大徒伤悲」，「时间管理」是个现代人的观念，细心想一想， 时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。 请你想一想，你有蹉跎岁月吗？　　　　　　　　　　第九课：想像的力量　　　「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守穷庐」、「将复何及」。　　　诸葛亮忠告孩子时光 飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。　　　要懂得居安思危，才 能够临危不乱。想像力比知识更有力量。　　　你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？　　　　　　　　　　第十课：精简的力量　　　以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。　　　我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。你懂得言之有物地精简沟通吗？　　
　　进来看看大贪官的心里话，读来不禁让人潸然泪下啊！　　　　　　　　　　　　　前江苏省建设厅厅长徐其耀不但贪污受贿2千余万元、拥有146名情妇，而且他写给儿子的一封信，淋漓尽致地揭示了官场的潜规则，可以说，徐其耀是中国官场的第一研究家。他的信全文如下：　　　　　　　　　　　　　　　“孩子：　　　　　　　　　　　　　　　你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。　　　　　　　　　　　　　　　既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：　　　　　　　　　　　　　　　1、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。　　　　　　　　　　　　　　　把探索真理这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。　　　　　　　　　　　　　　　2、不但要学会说假话，更要善于说假话。　　　　　　　　　　　　　　　要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。　　　　　　　　　　　　　　　3、要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。　　　　　　　　　　　　　　 有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。　　　　　　　　　　　　　　　4、做官的目的是什么？是利益。　　　　　　　　　　　　　　　要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。　　　　　　　　　　　　　　　5、必须把会做人放在首位，然后才是会做事。　　　　　　　　　　　　　　　这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。　　　　　　　　　　　　　　　6、我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。　　　　　　　　　　　　　　　谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。　　　　　　　　　　　　　　　7、要相信拍马是一种高级艺术。　　　　　　　　　　　　　　　千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖个好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。　　　　　　　　　　　　　　　8、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。　　　　　　　　　　　　　　　法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。　　　　　　　　　　　　　　　以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。”
　　qiangda
　　没有汉人士子上赶着去考清廷的科举，为清廷卖命，以满清当时的治理水平和人口比例，如何能在中原立足并统治200多年？只怕2年都撑不下去。这些士子背后又是谁？是供养他们读书的父母，是鼓励他们赶考的亲友，是羡慕嫉妒恨他们中举的乡亲，这些人加起来至少得占80%以上的人口吧？南方还在交战，北方已经好得如胶似漆，跟几百年后的“围观中英炮战”有啥区别？　　　　**********对“围观中英炮战”，俺有话说，想当年政府军（国军）追剿共匪武装时，在俺村村口开片，当时就有许多小孩霹厉啪啦的钻过去捡子弹壳。真人真事，有些人现在还活着。那帮小孩面对突然其来的战争，他们根本不知道害怕，也不知道谁好谁坏，更不理你爱国不爱国，他们只知道那东西好玩，好看，所以就要冲过去捡。当然当后来看到有人被打得满身是血，大声嗷叫时，才知道害怕，赶紧溜了。这传统一直保留到70年代末，民兵训练时，还有很多小孩跑到训练场捡子弹壳的，管都管不住，搞得民兵营长头疼的很。
　　作者：龙骧士　回复日期：　09:55:24　 回复
　　　　　　@身黑心白 　09:18:37　　　　身黑心白让好多人吐啊　　　　==============================　　　　鸡血打多了，迟早吐得一塌糊涂。　　　　-----------------------------　　　　总是用这种主观言语争论没什么意思吧，你和好几个人争论了很久了，明显谁都没说服谁，而且还招致了不少人的轻微反感（说实话，包括我，不过我意见不是很大，你要是真能讲清楚，我也认）。我觉得petaluma_2010这位同学的摆事实的做法很好（他认为的事实，在你那里可能不是事实） ，你把你认为的事实像他一样，整理好！摆出来，这样大家就可以自己分辨了，是吧。毕竟，你自己的观点也是通过看到你认为的事实得出来的而不是出生就知道的嘛。别又是像之前一样什么光武啊，纷纷赶考啊，张嘴就来（你的原话），没一点说服力。 　　==========================================　　主观是建立在客观之上的，客观的东西我在上面已经说得够多了，虽然你认为这是“张嘴就来”。　　要说摆事实，可事实的全部是什么，没人关心，打了鸡血的人只看到自己认为应该存在的事实。像光武帝屠城40（明代唐甄说的），白骨露於野、千里无鸡鸣，这种事是没有一点说服力的话，难道满屏不辨真伪的刷屏贴就是有说服力？难道事实是靠数量，而不是质量来说话？　　至于纷纷赶考，你可以去查满清入关第一次科举是什么时候开的，而当时的中式的人在民众之间是什么声望。再不然就自己去翻自己的族谱，如果你祖上有人在清初得过功名的，麻烦你好好看看你自己的祖先是怎么评价这个人的。　　现在网络上的明粉张嘴就来什么80万（国民政府时期的首都南京都只有30万多点的人口，还得算上弃职的守军，明末的扬州居然就有80万？）。所说屠杀，也无出历代改朝换代的范畴，居然就敢跟我讨论质和量的差异？这就是所谓的摆事实？　　我说话的确刻薄，因为我眼里不容沙子，任何搞双重标准，不敢面对自己内心的人我都不会客气。我前面就骂过lz搞暧昧还要装的大义凛然。
　　对“围观中英炮战”，俺有话说，想当年政府军（国军）追剿共匪武装时，在俺村村口开片，当时就有许多小孩霹厉啪啦的钻过去捡子弹壳。真人真事，有些人现在还活着。那帮小孩面对突然其来的战争，他们根本不知道害怕，也不知道谁好谁坏，更不理你爱国不爱国，他们只知道那东西好玩，好看，所以就要冲过去捡。当然当后来看到有人被打得满身是血，大声嗷叫时，才知道害怕，赶紧溜了。这传统一直保留到70年代末，民兵训练时，还有很多小孩跑到训练场捡子弹壳的，管都管不住，搞得民兵营长头疼的很。　　====================================　　围观中英炮战，为双方中炮之后的烟火欢呼惊叹的，可不是小孩子。
　　本人决定，稍微歇一段时间再决定是否往下写，和如何写。这是因为：　　　　　　1.之后将进入政治敏感区，过早介入，不利于本贴长治久安，我希望有更多的人看到之前我写的东西，毕竟凝结着自己的心血。　　　　　　2.本人现在掌握的资料，还不足以使本人站在历史的高度看待那段匪夷所思的历史，为保证写作质量，我必须要经过一段时间更为仔细认真的资料搜集。　　　　　　3.大人物的儿子孙子们用事实向我们证明了“王侯将相有种”的深刻道理，我一介草民，哪个都惹不起。　　　　==========================================　　　　建议老兄休息一段时间，继续写。不过，得换个ID另外开帖。只需以“剑气豪情”的名字在这里招呼一声“发现张好帖”云云，弟兄们自然懂得起。　　　　另：QQ群里，说话也得小心。　　*******有必要的话，再重头写个贴子就叫 风云百年下部。以免本贴被和谐掉，可惜了。
　　*****想当年政府军（国军）追剿共匪武装时，在俺村村口开片，　　*****更正一下，那不是政府军（国军），是国民乡公所的，相当于现在的派出所差不多。　　
　　第一，问的什么赢得起输不起。我觉得这个有点没搞清楚逻辑，输不起是什么？明明亡国了但不承认亡国叫输不起。我个人从没不承认蒙元满清的亡国，楼主好像（我不确定，不愿往回翻）也没不承认。楼主多讲了些满清打明朝的事我个人觉得是想表达别忘记被异族（特指当时）侵略的屈辱和亡国之痛。知耻后勇，我觉得应该这样。到这里，我个人觉得没有什么输不起的问题。 至于黑白你说的汉族侵略他族的事，我没看到有人反对。如果你觉得楼主光讲满清侵略不讲汉族侵略不公平，你可以写汉族侵略啊，汉朝打匈奴（你可能是说杀或者屠杀匈奴，随你意），唐朝打突厥，明朝打蒙元，都可以写，你可以随意发挥。　　=========================================　　赢得起输不起的意思是，汉族侵略其他民族就是丰功伟绩，要么就是闭口不谈，要么就是“别要求太高”。而“侵略者”被别人“侵略”的时候就要哭哭啼啼的骂人家凶残，丝毫不想想自己当年对别人甚至对自己同胞是如何的凶残。　　我在这里不是要挑起民族矛盾，而是要化解民族矛盾，所以既然我不满把元清说成是侵略者，我也不会说什么唐朝打突厥，明朝打蒙元是什么侵略。在我看来，在中世纪的家天下时代说什么侵略和反侵略都是笑话。你见过两家人打架第三方骂其中一方方是侵略者的吗？
　　身黑心白　 我们的国家缺少的就是象你这样会独立思考的人，到现在我还没看到能驳倒你的人，支持你！
　　其他人和你关于英雄和汉奸的争论。按我之前一贯的立场，没有这样的问题，岳飞和施琅没什么要讨论的，天上地下的关系，看完你的回帖后，我觉得问题好像不止有，而且很深（按你的观点来看），就先不发表个人意见了，多听楼主、你还有大家的意见，再决定是否修正我原先的立场。争论部分都是各自的主观态度，我没什么要说的，随大家意。不过个人觉得论据部分你不是很靠谱，你主要是两点（就在最末这页，所以都用你的原话）：1、人家老百姓没那么傻，这头在戏台下还感动得内牛满面，那头就去围观中英炮战了。2、可满清入关不到一年开科举，士子们就纷纷应考。 关于1，当时百姓看的是满清和英国打，这个，不好说什么；不过明朝时候日本倭寇骚扰东南沿海，后来胡宗宪、戚继光组织军队去收拾倭寇时候，我没听说有百姓看热闹的；满清打南明的时候我没听说有百姓去看热闹的；蒙元打南宋时候我没听说有百姓看热闹的。关于2，这点从你之前开始提出来时候我就不太相信，当然没有说一定不信，存疑，存疑而已；另外当时我觉得 纷纷 这个词的具体程度很重要；最后在petaluma_2010这位同学以他的方式列举出他的论据后，加上你的这两句原话：一、知道扬州十日记是哪里冒出来的吗？是小日本那里整来的，属于孤证，孤证不立，懂不？二、少来，葡萄牙和荷兰当时还没发育呢，什么世界公认，张嘴就来。（你的什么纷纷跑去应试个人觉得完全属于张嘴就来。）使得我觉得你的这第2点很扯，应该收回去，整理整理再贴出来，不要求做到petaluma_2010那样，至少靠点谱。　　================================================　　你没听说的事多了。当时明朝老百姓还不是清廷入关才一年就纷纷鼓励子弟去赶考了么？这跟清末的老百姓围观中英炮战有什么区别？话说清朝的老百姓也一样在看戏台上的忠孝节义，也一样地感动得内牛满面呢。可这一点也不妨碍他们鼓励子弟去博取异族的功名，也不妨碍他们去围观中英的炮战！　　日本倭寇骚扰东南沿海，目标是老百姓，那么老百姓当然不会坐视。就像英军上岸之后在三元里骚扰乡民，不也轰轰烈烈地“三元里抗英”了么？是自己的东西就要捍卫到底，不是自己的东西，就且围观看热闹。　　满清打南明的时候老百姓不是看热闹，而是直接帮拳去了。要不是有那么多汉人上赶着去为满清卖命，并且以此为荣，以满清的人口比例如何能在中原立足？扬州、嘉定一二士大夫的倔强让满城老百姓成了陪葬的，居然还被你等说成是老百姓有骨气？杭州离嘉定和扬州多远？当地的士大夫投降了，老百姓闹了吗？说白了到底是谁在蹦跶着裹挟着别人去送死？　　是不是“纷纷”，你且自己去查满清入关第一次科举的盛况，然后再看看中式的人们在当时是如何被其家族评价的。　　petaluma_2010那样的明粉，贴再多也是扯，单那80万的谎，我就等来等去没等到个能圆的。　　同样看那一段历史，有些人能看出问题，有些人就只看到鸡血，奈何？
　　说到我村的国民乡公所，还有一故事蛮过瘾的。　　那是清明回家上坟听老爸说的，几乎每个清明他都要说这故事：　　民国时期：我村有个太公的坟葬在隔壁乡的山上，离我村有几十里地。有一年我村的人去上坟时发现在坟前面种满了树，就觉得不吉利，挡了风水。于是就把坟头的几排砍了，这可惹毛了种树的人，就把我村去上坟的人打了一顿。上坟的人回来一说，当时任乡公所所长的一个本家（论辈份我得叫阿公）就火了，马上召集下面的小弟，这些小弟们也都是本家（我村几乎就我们一个姓）。抱了2挺机关枪，二三十杆汉阳造，二三十把斧头，舞狮，锣鼓，一路敲锣打鼓的走过去，（那时没车，没公路）。到了坟地里，先架起机关枪，突突突乱打了一通。种树的人哪里还敢露面，于是那所长下令：把树全砍了。一直到现在，那坟前也不敢种树了。
　　农业方面，明末崇祯时有田783万顷，到乾隆31年（1766）才恢复到741万顷，可见清朝过了一百多年才恢复到明末的生产规模。而最高的记录是嘉庆17年的791万，仅仅超过明崇祯时期7、8万顷。　　　　　　　　清朝最大的功绩是人口方面，乾隆年间已近四亿，是明末数倍！但在粮食生产没有增加、工商业也没有明朝发达的情况下，人口翻了两番意味着什么呢？难道不是人民生活质量的普遍下降吗？乾隆时来访的英国特使马戛尔尼说：“遍地都是惊人的贫困”,“很多人没有衣服穿”,“象叫花子一样破破烂烂的军队”。 　　=================================================　　啊哈哈，这就是明粉的水平？明朝的田地那么多，人口那么少尚且满地皆是反贼，清朝人口数倍于明朝，田地却远远不及，居然能挺200多年？故意不提高产作物在清朝得以推广的事实，故意不提“永不加赋”对于人口的影响，居心叵测！　　一说明朝就眼里只有江南富庶之地的奢靡，闭口不谈西北和北方的贫困；一说清朝就不提清朝的富庶地区了？这样的所谓“事实”，要多少有多少！　　不要说清朝，就说说你们认为比清朝都不如的元朝，马可波罗眼里的元朝那简直是个天堂一般的国度，哪有丝毫你们所说的苦难和压迫？为何马可波罗和马格尔尼眼里的中国会是如此不同？　　读历史不是在于你读的是什么，而是在于你要用什么目的来读。用你带有目的的眼光来读，什么事都能被你歪曲成你想要的那个样子！
　　读点历史，然后给自己打点鸡血写两行豪言壮语是很容易的。但是你们可知道，同样是那群热血沸腾的人们，为何血性和勇气有时啥都不顶，连比自己弱小的敌人都打不赢？为何有时又能顶了大事，能赢比自己硬的对手？　　　　说到底这真的是血性和勇气的问题吗？还是实实在在的利益在说话？今天的人光顾着颂扬“三元里抗英”的血性和勇气，却闭口不谈定海之战围观的人群。光顾着颂扬林则徐虎门销烟的壮举，却闭口不提他那“以毒攻毒”的战略。光顾着提义和团杀洋人的痛快，却闭口不提一场大雨就让山东的拳民一夜之间跑光的事实。光顾着谴责吴三桂引狼入室，却闭口不提自己族谱上是如何评价那些清初得了功名的祖先！
　　m m m m mrak，今天有点口吃，楼主莫怪^_^
　　坐等吧
　　矫枉过正？　　那就像我上面说的　　侵略这词在如今是格外有道德批判意义的　　如果国内这些民族之间也是定性为侵略的　　是不是互相之间要当对方是日本人看待？　　因为日本也是侵略者嘛　　如此一来　　国内还有安生日子过不？　　就像lz号称对日本人的态度就是以让对方“抵制中国货”为荣　　那么中国内部各民族之间是不是也要提倡这种竞争和敌对的情绪？　　一切历史都是当代史　　这话对也不对
　　某些人总把自己的目的性强加到古人身上，意淫古人的“气节”。其实古人脑子非常清醒。老百姓可以在戏台下被忠孝节义的剧情感动得内牛满面，但一点都不妨碍他们事到临头朝秦暮楚、挂双面牌子、赶新朝廷的科举、围观中英的炮战。就算是对历史人物的评价，他们的思路也非常清晰。　　为何吴三桂、洪承畴等人在当时饱受诟病（其实古人骂他们的不是“汉奸”，而是“贰臣”），而范文程却没人说他什么（因为他不是“贰臣”嘛）？当时的老百姓也知道，天下是一家一姓的私产，选谁做老板是人家的自由，只要不是领了甲的工资而出卖甲，那就是无可厚非的。但是领了甲的工资，甲也没有亏待他，却出卖了甲，那就是人品有问题了，是贰臣，是三姓家奴，是忘恩负义之辈，这才有了一世的骂名。说白了，这哪里是民族主义的概念？这完全就是家天下的概念嘛。
　　如果用家天下的概念，就可以理解古人为何如此痛恨吴三桂了。因为他反复无常，前后两任老板都没有亏待他，而他却一反再反，因此他在家天下的价值体系下注定是个三姓家奴，永世不得翻身。　　若是以民族主义的价值体系，他当年引清兵入关算是背叛了自己的民族，可他后来也起兵反了这个异族的朝廷。以民族主义的角度来看，这是不是多少能弥补一下他当年的过错，认为他只不过是一时迷失了方向的同志？可是，历史的评价不仅没有因为他的起兵而有所谅解，反而因为他的起兵而更加蔑视他。不仅清廷的史书是这种态度，就连汉人自己的记载也丝毫不曾因此宽待过他。　　所以结论很明显——古人的价值观也是家天下，而不是民族天下。以现如今的民族主义鸡血注射到古人的价值体系中是非常可笑的。
　　?　　　　　　　　　　　　　　　　zhengdehao　　 争得好　　
　　只爱看楼主的，其它人不要来吵，
　　楼主要歇菜
　　楼主要歇菜了，好好等！
　　@洋奴都应绝后 　23:12:30　　但愿朋友可以活1000年　　--------------　　不谋万世者,不足谋一世;不谋全局者,不足谋一域！-------政治家的名言；　　生年不满百，常怀千岁忧心；---------古代名言；　　前人种树后人收！......　　-----------------------------　　很二
　　作者：身黑心白　回复日期：　12:33:06　　　　赢得起输不起的意思是，汉族侵略其他民族就是丰功伟绩，要么就是闭口不谈，要么就是“别要求太高”。而“侵略者”被别人“侵略”的时候就要哭哭啼啼的骂人家凶残，丝毫不想想自己当年对别人甚至对自己同胞是如何的凶残。　　　　我在这里不是要挑起民族矛盾，而是要化解民族矛盾，所以既然我不满把元清说成是侵略者，我也不会说什么唐朝打突厥，明朝打蒙元是什么侵略。在我看来，在中世纪的家天下时代说什么侵略和反侵略都是笑话。你见过两家人打架第三方骂其中一方方是侵略者的吗？　　----------------------------------------------　　你和别人辩论的时候,不是在兜圈子,就是不顾客观事实,都懒的和你说了.说说事实吧,从秦朝开始,汉族就没有进行过开疆拓土的事情了,秦朝之前,那都和开荒差不多,都是无主之地,算那门子侵略.而且那时候也不是汉族吧(呵呵.就是狡辩也比你高一级).汉族自古就称为华族,知道华的意思吗,就是说要比周边的民族要高贵,起码是不愁吃不愁穿的,有什么必要去侵略呢.汉武征讨匈奴,为什么被人诟病,还不因为劳民伤财,打下来的地方也没什么用处,还要让人去戍边,还不如简简单单守守好就行了.虽然从咱们现在的眼光看这种丰功伟绩还遭到非议,觉得不可思议,但是当时就是这样啊,不是匈奴找事,吃饱了撑的去打仗.象唐朝打突厥，明朝打蒙元是侵略吗,说成报复更恰当点吧.其它一些征讨,比如越南北部,那自古就是中国的疆域,当然要征讨,有些地方,象南朝鲜那块地方,从来不会认为是固有的疆域,就被列为不征之地.　　
至于现在的国土这么大,的确有满族人的功劳,没什么好说的,这一点上,要谢谢他们.
　　作者：盟友天幕　回复日期：　09:42:46　
　　　　　　作者：剑气豪情　回复日期：　08:29:16　 回复 　　　　　　　　　　　　　　　　作者：盟友天幕　回复日期：　08:07:25　 回复 　　　　　　　　　　剑气兄，尽管写。我老板就预言：不出五年，局面一定会变，变天啊。我也撂过一句狠话：我改变不了环境，但是环境也改变不了我，而且我还能等到环境改变的那一天！　　　　　　　　写吧，不用等太久了。　　　　　　=================================================================　　　　　　向左变，还是向右变呢？　　　　　　　　　　　　不着急，我先搜集一下资料，然后整理一个头绪出来，观点要在论据充分的基础上产生。　　　　-------------------------------------------------------------------　　　　这个不能完全用向左边或向右变来形容，如果一定要这么说的，那就是向右变多一些，也有那么一些向左变。　　　　应该说是要向我们的民族传统回归，以前叫振兴中华，现在叫中华复兴，这个区别很大啊。　　　　具体说来，民主会有了，当然不会和西方的一模一样；腐败会得到控制，就像我老板说的，现在已经烂到骨子里去了，如果再不制止，那就是Over；还有就是传统的文化会复兴。我们等着瞧吧。　　　　　　　　以前何新说过：中国的国运必旺。不是旺五十年，而是旺五百年。天命在中国身上，不论路怎么走，闭着眼走，也能走出眼前的重重困局。中国赢定了！从过去100年到现在，不过是这个五百年进程的开端而已。　　　　其实我觉得，二战的结局只要是德意日法西斯覆灭，那没中国就出头了，国运必旺。我是这样理解抗日战争的：　　　　对于日本而言，这是在错误的时间，错误的地方，和错误的敌人进行的一场错误的战争，日本人显然是干了一件损人不利己的大蠢事；对于中国而言，祸兮福之所倚，抗日战争是一次民族精神的伟大觉醒，抗战的胜利为中华民族伟大复兴奠定了坚实的基础。　　=============================================　　本来你之前发的一段5年要怎么变我还有点认同，可看到这里我觉得你给的理由真的和你的结论不沾边啊。我也觉得是烂到头了，但我觉得下一步就是over！因为到目前为止，我没看到任何好的苗头啊，我周围这样想的人可不是少数啊。那些富豪看得也很清楚啊，昨天听到说中国亿万富豪有37%都投资移民了......
　　链接，顺便纠错：是27%　　　　招行报告显示中国27%亿万富翁已完成投资移民- 新奇军2 个帖子 - 1 个作者 - 新贴子： 昨天　　投资移民迅速增长这一趋势在调研中也得到印证。近60%接受调研的千万富翁已经完成投资移民或有相关考虑。而亿万富翁(可投资资产规模在1亿元人民币以上) ...　　www.mychery.net/forum/bin/ut/topic_show.cgi?id...h... - 网页快照
　　先顶后看
　　你和别人辩论的时候,不是在兜圈子,就是不顾客观事实,都懒的和你说了.说说事实吧,从秦朝开始,汉族就没有进行过开疆拓土的事情了,秦朝之前,那都和开荒差不多,都是无主之地,算那门子侵略.而且那时候也不是汉族吧(呵呵.就是狡辩也比你高一级).汉族自古就称为华族,知道华的意思吗,就是说要比周边的民族要高贵,起码是不愁吃不愁穿的,有什么必要去侵略呢.汉武征讨匈奴,为什么被人诟病,还不因为劳民伤财,打下来的地方也没什么用处,还要让人去戍边,还不如简简单单守守好就行了.虽然从咱们现在的眼光看这种丰功伟绩还遭到非议,觉得不可思议,但是当时就是这样啊,不是匈奴找事,吃饱了撑的去打仗.象唐朝打突厥，明朝打蒙元是侵略吗,说成报复更恰当点吧.其它一些征讨,比如越南北部,那自古就是中国的疆域,当然要征讨,有些地方,象南朝鲜那块地方,从来不会认为是固有的疆域,就被列为不征之地.　　　　 至于现在的国土这么大,的确有满族人的功劳,没什么好说的,这一点上,要谢谢他们.　　===============================================　　无主之地？笑死，让我告诉你什么叫客观事实吧。秦始皇因为一句“亡秦者胡也”就令大将蒙恬“却匈奴八百余里，北筑长城”。然后南征百越，开桂林和象郡。这些都是无主之地？看来美国的西进运动，也是开荒行为，占的都是无主之地嘛。难道就像圣经所说，迦南之地是上帝诺许给希伯来人的，在希伯来人之前住在迦南的那些人都不是那地方的“主”，所以迦南叫“无主之地”？我又一次被这种逻辑倾倒了。　　至于你那高贵的狡辩已经被客观事实击得粉碎。即使是在汉朝，大将们东征西讨的功绩哪里是被人诟病？那都是烈烈大汉风华，彪炳史册的功绩，被你嘴一歪，就成了诟病了？又一次被你bh的“客观事实”倾倒。　　为何汉族会比周边的民族高贵些？难道汉族祖先从盘古开天地的时候就不愁吃穿的吗？知道长城为何建在那个位置？因为长城内外的年降雨量有质的差异！现在知道为何汉族不愁吃穿了吧？把人家都从好地方上赶跑，然后扎篱笆养狗把地圈起来，还能愁吃穿吗？　　至于所谓“报复”，我认为这种报复的借口从来不缺，比如说“七大恨”。于是每个民族都可以用报复的理由扩张了。西进运动可以说是“报复”印第安人的野蛮行动，日本侵华可以说是报复当年忽必烈的东征。这个世界在报复中成长起来了，欢呼吧。。。。　　至于“自古以来。。。”，这词搞笑，“古”到什么时候叫“古”？难道越南北部是上帝应许你的？是盘古开天地你就原住的？既然不是，那这个“古”从何来啊？只有一个可能，侵略得来，哦，说错了，是报复得来的。O(∩_∩)O哈哈~
　　身黑心白，造谣也造谣的专业点，　　　　“国民政府时期的首都南京都只有30万多点的人口，还得算上弃职的守军，明末的扬州居然就有80万”　　这句话纯粹扯淡，1935年南京人口就已经超过100万了。　　　　明史记载　　　　扬州府元扬州路，属淮东道宣慰司。太祖丁酉年十月曰淮海府。辛丑年十二月曰维扬府。丙午年正月曰扬州府。领州三，县七。西距南京二百二十里。洪武二十六年编户一十二万三千九十七，口七十三万六千一百六十五。弘治四年，户一十万四千一百四，口六十五万六千五百四十七。万历六年，户一十四万七千二百一十六，口八十一万七千八百五十六。　　　　这还不包括驻军和小孩
　　这两天修改原稿，看着大家争的热烈，准备积极的参与一下，计划今天或明天，专门就“皇权时代的国家是否值得草民爱”与黑白妹妹展开讨论。　　这个论题下面有如下分论题：　　1.皇权时代是皇帝的家天下，草民有必要爱吗？　　2.皇权时代抗击外来国家或民族军事进攻的将领和大臣，算是民族英雄还是单纯的敬业？　　3.只有民选政府，国家才值得爱，值得保卫国家吗？　　　　我的观点是：1.有必要。2.算民族英雄。 3.国家和政府概念不同，政府不满意可以推翻，爱祖国任何时候都有必要。　　　　我认为在这几个问题上，黑妹和我是有分歧的，因此愿意在这几个问题上，与黑妹商榷。
　　另外，中华这个概念，从来不是单独民族的概念，古人早就有华夷之辨了，　　中国古人的国家观念和西方现代世界的以民族为主体的国家观念风马牛不相及。　　至于什么家天下乱七八糟的，在古代知识分子心目中也不是很重要，比如黄宗羲的民生思想。　　更早的还有吊民伐罪；水能载舟也能覆舟；民为贵，社稷次之，君为轻，这样的评价体系。　　身黑心白你能弄懂什么叫社稷，什么叫君吗？这是你的家天下观念吗？　　范仲淹说的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可没说“先皇上之忧而忧，后皇上之乐而乐”（那是太监）　　明清是皇权践踏人权的两个朝代，都不怎么滴，中国自此江河日下。　　　　古代人对华夷之辨弄得比现代人清楚多了（谁让现代中国人普遍没文化）　　元朝是彻底的外族统治，满清则是在入关后被汉族所同化，除了努尔哈赤不懂汉族文化，皇太极、顺治、康熙都是很懂中国文化尊崇中国文化的，如此高级知识分子如黄宗羲顾炎武虽然终身不仕 ，但其后代则都当官去了
　　如黑妹子在上述问题上和我没有分歧，也请提前指出，省的我无的放矢
　　　　风云百年——中国 　整理版：　　　　/go.php?id=5af-4c1d-b289-4c7　　　　
　　1.皇权时代是皇帝的家天下，草民有必要爱吗？　　=====================================　　爱什么？爱自己和属于自己的东西吗？那无论什么时代都当然有必要爱啦，人不为己天诛地灭。可皇权时代的家天下，草民有必要爱并不属于自己的“天下”吗？猪是不是有必要爱猪圈？　　　　　　2.皇权时代抗击外来国家或民族军事进攻的将领和大臣，算是民族英雄还是单纯的敬业？　　==================================　　有进步，不提“侵略”，说是“军事进攻”了。若然仅仅只是反对方的“军事进攻”，何来民族英雄一说？再说了，为谁而反对方的军事进攻？还是那个问题，要皇帝和将军们去选，失掉这座城市而保全城内百姓的性命，还是让城内所有百姓都去死而保全这座城市归属于这个“家天下”，你认为他们会怎么选？这跟民族英雄能扯上关系？　　　　　　3.只有民选政府，国家才值得爱，值得保卫国家吗？　　===================================　　我没有说过只有民选政府，国家才值得爱。而是国家的民主程度，应该对应着百姓爱国的程度，就像权利应该对应着相应的义务。越独裁的国家就越不值得老百姓去爱，老百姓所得的权利越少，所对应的义务就越少。因此，美国老百姓对他们国家的义务，是应该比中国老百姓对中国的义务更多的，因为双方所享有的权利不一样。
　　“国民政府时期的首都南京都只有30万多点的人口，还得算上弃职的守军，明末的扬州居然就有80万”　　　　这句话纯粹扯淡，1935年南京人口就已经超过100万了。　　=====================================　　扯淡？35年的时候，跟37年兵临城下之前能一样？事实上，就日军入城之前南京的人口到底有多少，一直都是有争论的。　　　　明史记载　　　　　　扬州府元扬州路，属淮东道宣慰司。太祖丁酉年十月曰淮海府。辛丑年十二月曰维扬府。丙午年正月曰扬州府。领州三，县七。西距南京二百二十里。洪武二十六年编户一十二万三千九十七，口七十三万六千一百六十五。弘治四年，户一十万四千一百四，口六十五万六千五百四十七。万历六年，户一十四万七千二百一十六，口八十一万七千八百五十六。　　　　　　　　这还不包括驻军和小孩　　=======================================　　同样道理，万历六年离明末还有段距离那。
　　3.国家和政府概念不同，政府不满意可以推翻，爱祖国任何时候都有必要。　　======================================　　那你认为国家是个什么概念？而政府又是个什么概念？祖国又是个什么概念？　　记住，想清楚才回答我哦。
　　身黑心白本人不是西方人就是西崽，二者必居其一，　　老用西方的观念套东方的现实，　　其国家观民族观英雄观都是西方那一套，　　举得谭嗣同二十四史就是二十四姓家谱这个观念难道不也是泊自西方？　　传统中国古代中国的政治文明程度超过西方世界很多，18世纪伏尔泰的书房中甚至供奉孔子，甚至清末在中国高级知识分子心目中也要中学为体西学为用有这样的自豪感，　　　　只是后来这一进程被一些西崽如孙大炮等硬生生给打断了。　　最起码的取其精华弃其糟粕都不懂，以前某些人叫做食古不化，西崽是食洋不化。
　　另外，中华这个概念，从来不是单独民族的概念，古人早就有华夷之辨了，　　　　中国古人的国家观念和西方现代世界的以民族为主体的国家观念风马牛不相及。　　　　至于什么家天下乱七八糟的，在古代知识分子心目中也不是很重要，比如黄宗羲的民生思想。　　　　更早的还有吊民伐罪；水能载舟也能覆舟；民为贵，社稷次之，君为轻，这样的评价体系。　　　　身黑心白你能弄懂什么叫社稷，什么叫君吗？这是你的家天下观念吗？　　　　范仲淹说的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可没说“先皇上之忧而忧，后皇上之乐而乐”（那是太监）　　　　明清是皇权践踏人权的两个朝代，都不怎么滴，中国自此江河日下。　　　　　　　　古代人对华夷之辨弄得比现代人清楚多了（谁让现代中国人普遍没文化）　　　　元朝是彻底的外族统治，满清则是在入关后被汉族所同化，除了努尔哈赤不懂汉族文化，皇太极、顺治、康熙都是很懂中国文化尊崇中国文化的，如此高级知识分子如黄宗羲顾炎武虽然终身不仕 ，但其后代则都当官去了　　=================================================　　你也配问我什么叫社稷，什么叫君？你丫先搞清楚“社稷”这个词的来源再来说话！至于什么叫君，你去问董仲舒！　　一个黄宗羲就代表了古人了？真有你的。　　水能载舟也能覆舟？那舟从水出吗？水能决定舟的去向吗？　　民为贵，社稷次之，君为轻？农夫在暴风雪来临的时候甚至会将自己的毛毯盖在牛羊身上，你说谁贵谁轻呢？但这一点都不妨碍他们逢年过节宰割牛呀。所谓的民本思想，不过就跟“顾客就是上帝”一个道理。商家固然会讨好顾客，如“吊民伐罪”，但是哪个顾客敢到商家的董事会上去指手画脚你试试看？　　还华夷之辨？丫跟基督教的异教徒和教徒之辩有啥区别？典型的排外思想。还文化！
　　身黑心白本人不是西方人就是西崽，二者必居其一，　　　　老用西方的观念套东方的现实，　　　　其国家观民族观英雄观都是西方那一套，　　　　举得谭嗣同二十四史就是二十四姓家谱这个观念难道不也是泊自西方？　　　　传统中国古代中国的政治文明程度超过西方世界很多，18世纪伏尔泰的书房中甚至供奉孔子，甚至清末在中国高级知识分子心目中也要中学为体西学为用有这样的自豪感，　　　　　　　　只是后来这一进程被一些西崽如孙大炮等硬生生给打断了。　　　　最起码的取其精华弃其糟粕都不懂，以前某些人叫做食古不化，西崽是食洋不化。　　=====================================　　什么叫菁华，什么叫糟粕？　　中学为体西学为用的结局就是被全盘西化的昔日学生打得满地找牙！　　所谓的自豪感是建立在无知者无畏的基础上的！
　　身黑心白完成工作之余不妨看看钱穆的《中国历代政治得失》　　再不行看看《三字经》《千字文》　　知道一下传统中国对天、地、人的理解。
　　身黑心白完成工作之余不妨看看钱穆的《中国历代政治得失》　　　　再不行看看《三字经》《千字文》　　　　知道一下传统中国对天、地、人的理解。　　==================================　　我只知道按照这种对天、地、人的理解我们被人打得满地找牙，朝夕不能自保。那些把《三字经》《千字文》甚至四书五经读得滚瓜烂熟的人面对危亡束手无策！中国传统文化只适合农耕时代，在工业时代注定要被抛弃。
　　哈哈，理屈词穷了吧，也就只能泼妇撒泼。　　学术问题市井化是泼妇的擅长，我是自愧不及。　　我再没文化也不至于弄出　　“国民政府时期的首都南京都只有30万多点的人口，还得算上弃职的守军，明末的扬州居然就有80万”　　“岳飞是家奴，关羽是武夫”　　“秦桧只是拿两家工资有点不地道”　　。。。。。。　　之类的奇谈怪论
　　哈哈，理屈词穷了吧，也就只能泼妇撒泼。　　　　学术问题市井化是泼妇的擅长，我是自愧不及。　　　　我再没文化也不至于弄出　　　　“国民政府时期的首都南京都只有30万多点的人口，还得算上弃职的守军，明末的扬州居然就有80万”　　　　“岳飞是家奴，关羽是武夫”　　　　“秦桧只是拿两家工资有点不地道”　　　　。。。。。。　　　　之类的奇谈怪论　　===========================================　　呵呵，所谓奇谈怪论只是蜀犬吠日，少见多怪罢了。　　学术问题？就你举出来的例子，你认为在学术上能证明你想要证明的观点？
　　中学为体西学为用的结局就是被全盘西化的昔日学生打得满地找牙！　　===============================================　　你说的昔日学生没猜错应该就是日本，　　可日本是留存传统文化最多的国家，是全盘西化吗？　　仍然保存着天皇，政府结构是三省六部制，用的是日文，日本人的英文水平全世界被嘲笑，军队则是武士道思想。　　被废掉的只是藩镇罢。　　极其典型的日学为体，西学为用嘛。
　　作者：拐啦拐了　回复日期：　00:06:40　 回复 　　　　　　　　　　　　乳臭未干的无知小儿，你还太年轻哦！老毛是神马东西，你可能不知道；不知道就回去问你爷爷奶奶去。老毛忽悠了我们几十年，不允许我们反思一下？制造了世界级的假大空，亩产几万斤，超英赶美。国内的事情一塌糊涂，却要干涉别国内政，今天要解放这个，明天要解放那个，一副我是牛二我怕谁的无赖嘴脸，把中国搞成了孤家寡人，除了阿尔巴尼亚他还有一个朋友国吗？　　　　　　老百姓连饭都吃不上，他却大手大脚地修建韶山冲滴水洞的庄园别墅，自己国家的老百姓都饿得要死，他却把粮食拿去支援亚非拉！那是老农民的的粮食，那是纳税人的钱，人民领袖这么乱花人民的钱，他对得起人民吗?　　　　　　 我一介草民怎么啦？就不能问一问吗？创造大跃进，造成大饥荒，饿死几千万人，罪魁祸首不是他又是谁？自己爱读书，却不允许别人读书，鼓动红卫兵到处打人、斗人整人，把所有的书籍都指为“封资修”，只能读他的小红书。国家批准的正式出版物，他说没收就没收，他想烧毁就烧毁，古今名著，外国名著，红色经典，那都是我省吃俭用花钱买来的，他凭什么都给我抢走烧掉？他凭什么！？　　　　　　 工人不干活儿，学生不上课，干部不干政，每天早请示晚汇报，唱语录歌，跳忠字舞，停课造反闹革命；叫老百姓都去喝西北风吗？一句话不顺耳就说人家是反革命，封资修，就要置人于死地！全中国就他一个有好思想。出尔反尔、朝三暮四，把几亿农民捆在土地上当二等公民，这就是人民当家作主站起来了？这就是社会主义好吗？　　　　　　 斗完张闻天，再斗彭大帅，先斗死国家主席，再斗死他的亲密战友，还要挖古坟斗争孔老二！斗了梁山泊里的宋江，又春秋战国的周公。饱汉不知饿汉饥，吃饱了撑的！拿老百姓当猴耍！一辈子当迫害狂！除了迫害人，他还会干什么？下半辈子干过什么好事了？　　　　　　 煽动红卫兵打砸抢抄抓，看着那些高成分的干部群众教师教授被都得鼻青脸肿，被打得遍体鳞伤、被批得人不人鬼不鬼的，心里高兴是不是？变态狂！不整人就活不下去？搞社会研究的他整，搞科学技术的他也整！眼看着人都被他整死了还得感谢他皇恩浩荡，还得喊他万岁万万岁。损不损哪你？　　　　　　　　　　　　 活着动不得他，死了也说不得他？看看跟他打江山的开国功臣，将军元帅、亲密战友、老乡老友；看他自己培养的接班人，少奇、林彪，洪文、江青，一个个都不能得到好死；看他身边工作的人，办公室主任、秘书、保健医生，不是坐牢就是杀头，不是上吊就是跳河。太损了，做得太绝啦！　　　　　　 我一介草民怎么啦，有点疑问不行吗？按比例整人，冤枉了多少好人!不能问一问吗？老年人种棵花草，溜溜公园，女孩子打扮打扮，穿件花衣裳，就说人家是资产阶级思想泛滥；爱美思想严重；就要批倒批臭，还要踏上一万只脚。什么领袖？看不得老百性吃一顿饱饭、见不得年轻人穿一件新衣服！甚么东溪!病态?昏聩？　　　　　　 全国人就只许读他的小红书。只有他的书才是好书，才是光辉的典范，才是无限的光明、才是指路的明灯。别人都不许写，写了就是反动书籍，就有文字狱在等着你，就要把人置于死地。什么人格？嫉妒狂？迫害狂？癫盆儿狂？　　　　　　 毛选出版数千万册，语录本儿印发两亿册，到1977年恢复高考的时候，国家连印考卷的纸张都弄不出来了；成千上万吨造飞机的材料用来造他自己的像章！满马路站着伟人挥手的铜像、石膏像，你翻翻世界史，哪个国家，那个年代还有这样无耻的“人民领袖”！　　　　　　 打着民主旗号践踏民主，打着人民的幌子来坑害人民。把老百姓当傻子，拿着老百姓的血汗钱再去戕害老百姓！折腾了我们几十年，骂几句老畜牲,怎么啦？　　
　　哈哈，搞笑，　　知道什么叫通三统吗？　　你的洋奴哲学若干年前就不时髦了，当然除了可以迷惑世人在意识形态方面外也没屁用。　　据我所知，秦桧、汪精卫不是汉奸这种谬论80年代美国用来搞意识形态破坏之外，就是今日了，我还真不是少见多怪。　　黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，国之将亡必有妖孽呵呵
　　你说的昔日学生没猜错应该就是日本，　　　　可日本是留存传统文化最多的国家，是全盘西化吗？　　　　仍然保存着天皇，政府结构是三省六部制，用的是日文，日本人的英文水平全世界被嘲笑，军队则是武士道思想。　　　　被废掉的只是藩镇罢。　　　　极其典型的日学为体，西学为用嘛。　　========================================　　啊哈哈，是保留着天皇，可天皇的权力连英国国王都不如。是保留着三省六部制，可三省六部的官员都是内阁任命，内阁是民选首相组阁的。军队的武士道精神已经被打成军国主义。　　典型的西学为体，日学为用。壳还是原来那个壳，可里面的东西全变了。
　　　　作者：身黑心白　回复日期：　11:10:31　　　 　　　　什么叫菁华，什么叫糟粕？　　　　中学为体西学为用的结局就是被全盘西化的昔日学生打得满地找牙！　　　　所谓的自豪感是建立在无知者无畏的基础上的！　　　　-------------------------------------------　　那个全盘西化的学生是谁啊,中学为体西学为用又有什么意思啊,别自己打自己的脸.　　这个学生是不是那个写着错别字,穿着唐装,拿着筷子的那位,小小一个岛国,差点在经济上把老大整趴下,凭着什么啊
　　哦,上面已经有人说了,好快啊　　
　　哈哈，搞笑，　　　　知道什么叫通三统吗？　　　　你的洋奴哲学若干年前就不时髦了，当然除了可以迷惑世人在意识形态方面外也没屁用。　　　　据我所知，秦桧、汪精卫不是汉奸这种谬论80年代美国用来搞意识形态破坏之外，就是今日了，我还真不是少见多怪。　　　　黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，国之将亡必有妖孽呵呵　　=============================　　当年黄钟齐鸣的时候，也没挡得住坚船利炮啊！　　据我所知，“满蒙非中国论”这种谬论在日本侵华之前就已经由日本军头们在中国鼓吹起来了。　　汪精卫没人说他不是汉奸，可秦桧不能跟汪精卫来比，理由我已经说得很清楚。　　　　那个全盘西化的学生是谁啊,中学为体西学为用又有什么意思啊,别自己打自己的脸.　　　　这个学生是不是那个写着错别字,穿着唐装,拿着筷子的那位,小小一个岛国,差点在经济上把老大整趴下,凭着什么啊　　======================================　　你说凭着什么啊？凭你的四书五经和传统文化吗？！无知者无畏！
　　 　　　　作者：solids　回复日期：　11:10:43　　　 　　回复 　　　　身黑心白完成工作之余不妨看看钱穆的《中国历代政治得失》　　　　再不行看看《三字经》《千字文》　　　　知道一下传统中国对天、地、人的理解。　　　　　　---------------------------------------　　不用给她推荐这个,就像饮水机只能灌进水一样,没用的,哈哈
　　哈哈，　　发烧了吧你，又玩穿越？　　在《人间宣言》前，天皇权力不如英国国王？你得傻帽到什么程度啊？　　三省六部的官员古代也是由宰辅任命，皇帝批准的。　　侵华战争的时候日本首相是民选的？　　军国主义和武士道精神有屁关系？纳粹有武士道吗？
　　看出来了，　　身黑所谓的哪国比哪国好，就是看谁拳头比较硬，　　中国不如欧美，就是因为中国被欧美揍了一顿，　　中国不如日本，也是因为中国被日本揍了一顿。这就是身黑的逻辑吧，他才不考虑什么文化啊，经济啊之类的，历史什么的　　　　比如要论打仗，我肯定不如街头的小流氓，我没经验啊，按咱们正常人的干法，就是锻炼身体，增加经验，希望能打过小流氓。　　身黑和其他西奴的想法呢，是要想打过小流氓，自个先变成小流氓，什么礼仪文化统统不要，千金散尽就是把自个变成小流氓，所谓全盘西化也呵呵。　　　　中国清代末年，按有些人的统计gdp占全世界三分之一，百余年未闻刀兵事，军事工业压根就没有，典型的手无缚鸡之力之力的大财主。　　欧洲是经过数百年战争洗礼的一帮小流氓，　　小流氓揍了一顿大财主，抢了一大票钱财，这就是近代史的主要历史。　　按西奴的方法，就是把自己也变成小流氓呵呵可笑不。
　　风云近代
　　那个全盘西化的学生是谁啊,中学为体西学为用又有什么意思啊,别自己打自己的脸.　　　　　　这个学生是不是那个写着错别字,穿着唐装,拿着筷子的那位,小小一个岛国,差点在经济上把老大整趴下,凭着什么啊　　　　======================================　　　　你说凭着什么啊？凭你的四书五经和传统文化吗？！无知者无畏！　　　　------------------------------------　　东方文明的核心是集体主义,无论族群,省籍,姓氏等级之类都是被人们拿来组成团体的工具,而儒家文化里那些东西也是为了维护家,国这样的集体,诸如君臣关系,什么孝道之类的.你看看日本是不是这样,还好意思说什么日本是&　典型的西学为体，日学为用。壳还是原来那个壳，可里面的东西全变了。&,呵呵,还给你一句无知者无畏
　　身黑心白兄是个女人吗？　　我坚决的怀疑！　　哪有女人喜欢讨论这些东西的，起码在我认识的，了解的里面都没有！　　身黑心白兄，要不露一小脸。　　女人：就该回家洗衣服做饭去！　　
　　　　　　1.皇权时代是皇帝的家天下，草民有必要爱吗？　　　　2.皇权时代抗击外来国家或民族军事进攻的将领和大臣，算是民族英雄还是单纯的敬业？　　　　3.只有民选政府，国家才值得爱，值得保卫国家吗？　　　　　　　****　我的观点是：　　1.有必要，理由：我们几乎每个人都懂得爱家，也大致知道如何做。国家就是由许多家庭组成的一个大家庭。　　2.算民族英雄。理由：覆巢之下,安有完卵。如果这都不算，那中国就没有民族英雄了。当然也没有民族英雄这个词。　　3.爱国并非都是什么大事，作为普通百姓好好种好自己的2亩地，工人勤快的上班，我认为这就是在爱国。本人最反对的就是造反，造反大都是一小撮人为了自己的利益而鼓动其他人去送命。就像水浒，没几个是逼上梁山的。打战时这一小撮人最不在乎的就是别人的命。迫使当政者改革才是上策。有外来侵略时，上阵杀敌是必须的。这点，在民国这么多军阀都做到了。
　　顶黑白！！你的辩论和楼主的文章一样精彩！
　　NDHT111
你的观点和文盲的观点没什么区别！
　　想看楼主怎么能驳倒黑白~~~呵呵........期待。。。。。。
　　此时此刻很想知道伊拉克人民的生活是不是水深火热了。。。呵呵 。。抛开利益讲道理就是白痴！
　　　　作者：yang7716　回复日期：　15:25:09　 回复
　　　　　　顶黑白！！你的辩论和楼主的文章一样精彩！ 　　作者：yang7716　回复日期：　15:28:16　 回复
　　　　　　NDHT111 你的观点和文盲的观点没什么区别！ 　　作者：yang7716　回复日期：　15:30:22　 回复
　　　　　　想看楼主怎么能驳倒黑白~~~呵呵........期待。。。。。。　　=============　　还真有捧臭脚的　呵呵　那个黑白就是一泼妇骂街的主　当然没人能驳到她了　你见哪个大街上撒泼的老娘们　有人能驳倒她了
　　哈地载好久未见啊最近可好
　　顶一下 支持楼主
　　作者：身黑心白　回复日期：　10:53:20　 回复
　　　　　　1.皇权时代是皇帝的家天下，草民有必要爱吗？　　　　=====================================　　　　爱什么？爱自己和属于自己的东西吗？那无论什么时代都当然有必要爱啦，人不为己天诛地灭。可皇权时代的家天下，草民有必要爱并不属于自己的“天下”吗？猪是不是有必要爱猪圈？　　****************************************************************　　实在有点受不了，见过无知者无畏的，没见过这么无畏的。　　　　黑白妹，您既然这么痛恨猪圈，那就离开吧。您找个自由的深山老林住着去呀，过不了两天饿死你丫的。
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规}