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博宝油画火热销售中..百度知道搜索_杨树林初冬的杨树林
& p1&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&王官黄河湿地的杨树林
秋去冬至，万木凋零。一夜的西北风之后，杨树上的叶子便飘飘洒洒地落了一地，只剩下光秃秃的树枝。大片的杨树林霎时间褪去了浓绿和金黄，留下一片浅灰和苍白。无论从哪一个方向看，杨树林都是那么简单、透明，一排排整齐的杨树，犹如一个个威武雄壮、列队出征的士兵。杨树林里没有了往日的繁华、斑斓和曼妙，变得如此静谧、简洁与刚毅。树梢上偶尔还挂着几片或黄或绿的叶子，不屈地站在在枝头，似乎是对秋的留恋，也许是对冬的挑战，在寒风中恣意的摇曳，轻吟低唱。一行行整齐的杨树犹如一架庞大的琴弦，在寒冷的冬日里弹奏出一曲曲美妙和谐的乐章。&
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&夕阳下的杨树林
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夕阳下的杨树林
p5&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&晨曦中的杨树林
p13&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&黄河两岸
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。陈靖坤：我所认识的杨树林老师
我所认识的杨树林老师一位会通中西文化之演艺派的企管哲学家学生 福建永春 陈 靖 坤 敬书一位哲人说过：“健全的人，一定是胸怀广阔、富于奉献精神的，一定是能够容纳各种矛盾和缺陷，并立志去解决它的人。”杨树林老师本身就是一个矛盾的组合体、整合体。杨老师早年因受新儒家哲学大师牟宗三教授的哲学思想启迪，开启了他的“智慧”和“心灵之窗”，使他在思想与学问上真正成长了，从此“成就永恒真理”成了他此生奋斗的核心动机。一个人如果对事物不能形成“概念”，那么这个人就无所谓有人格。杨老师很早就对“纯粹理知之思辨”感兴趣，从学于牟宗三教授后，便训练了严谨的逻辑思辨能力，对事物严格求证、追求规范精确，成了他做事的基本精神。这也使他对西方科学文明有了特殊的亲和力，这对后来他研究、融摄西方文化思想起了决定性的作用。另外由于牟宗三教授学贯中西、纵横古今，哲学思想自成体系，这更促发了杨老师对其哲学的无尽向往。多年从学收获使他深信牟教授哲学的非凡价值，从此他立志要成为哲学家，决心自筹资金创办“宗三哲学院”，培养中国的诺贝尔奖得主。并以弘扬业师及中西古今、往圣先贤之思想为己任，让它们惠泽后世更多人。往往现实常不遂人愿，杨老师因贫入伍，当他发现自己身陷在远离梦想的职业军人束缚中不能自拔时，痛苦万分。杨老师不愿接受命运的摆布，在牟教授的鼓励下，他以其旺盛的生命力和高昂的斗志自学成才挑战命运。早年家庭的不幸经历形成叛逆、冲破的个性，使他不循规蹈矩，爱打破常规，形成破旧立新的思维习惯。这一切最终让他脱离层层束缚，实现人生奋斗的第一次超越，这一经历成了他后来坎坷命运的慰藉和鼓励。正所谓“苦难对无法冲破的人来说是一个悲剧，但对能够跨越它的人而言，却是一笔人生的非凡财富。”为实现其宏远梦想，杨老师开始其一生艰苦卓绝的奋斗历程，奔走在企事业机构中，并在其职业生涯中创造了一个又一个的奇迹：他曾在刑事官司上打败过台湾大名人李敖；并以其出色的才智而被国际知名大律师端木恺博士破格延揽为其法律助理；他曾用7周时间招揽到一亿五千万的寿险，并仅用3分钟时间就敲定国泰人寿第一件三千万的高额保单，被誉为“台湾的推销之神原一平”、“国泰之花”，并出任台湾国泰人寿公司处长；更以其无比坚强的勇毅精神和全面出色的才干屡被各大企业集团董事长、总经理所争相邀聘及举荐，成为数家大企业集团经理、总经理；他还担任过近十家企事业机构的财会职务，积累了丰富的会计管理经验。在任台北市立中兴医院会计主任时，年管十亿以上预算而运筹自如。在他自己开创事业体先后出任三家公司董事长，纵使历经三起三落，他毅然再次奋起创办“勇毅成功人生经营书院”，以服务于企业界，继续其人生奋斗征途。.cn历经企事业机构中数十载的风雨洗礼，杨老师形成了全然与众不同的个性特质：强烈成就欲望而又不慕虚名，积极进取又谦虚谨慎，激情满怀而又富于理性，勤奋敬业而又思想超拔，精确细密而又博大宽广，平衡继承而又冲破创新，勇猛刚毅却又宽厚仁爱。这些既包含了东方人的特质又融摄西方人的精神，使他变成一个看似矛盾重重，却又相合相随的独特个性魅力的企管顾问师。如今经济世界唱主角的是企业体，而企业家则扮演着领航人的角色。近半个世纪的企业管理研究实践，杨老师发现：“杰出的企业家一定是位思想家，而伟大的思想家造就了杰出的企业家”。他认为“现代企业如同中国春秋战国时代的诸侯国，企业家犹如古代的侯王，而企管顾问师则是辅佐古代侯王的诸子百家”。现代企业管理思想都源发于西方，美国彼得&杜拉克更是被全球企管界誉为 “大师中之大师”、“现代管理之父”。因此他期待像彼得&杜拉克一样成为真正的企管大师——现代的企业帝王师。数十年来在企业管理方面的全面历练，杨老师的学术思想自成一体系，他抽选中国诸子百家中的儒、佛、道、法、墨、名、农、兵、纵横、阴阳家等十家的思想作为研究对象，并结合古印度的文化哲学，与现代西方先进管理思想接轨，融摄古今中外之哲学智慧，希冀为新儒家打通内圣通外王之路，以建构其“中国式管理哲学”，成就“21世纪是中国人的世纪”之中国人共同理想愿望，以此在他95岁时能超越彼得&杜拉克，为国人争光。杨老师在与企业界人士多次交流时，他发现企业界存在着严重的危机：许多企业人思考力不足、思维封闭、缺乏信仰、缺乏民族自信心、酒楼式谈话、浮浅短视急于事功、浅尝即止、心随外境转、不敢承担责任、双重人格、只想追求简单的成功，这些是中国传统文化中的小农意识遭遇西方功利思想的产物。杨老师被深深震撼了，强烈的民族忧患意识使得他不得不重新思考今后的使命定位。牟宗三教授说过：“这个时代之问题是哲学的问题，哲学的本分就是要为社会提出一个指导的……念哲学就要担当哲学的使命。消极地说，要承受这个命运，要奋斗，要受苦；积极说，要有担当，担当时代的使命。”在反思企业界危机的过程中，杨老师认定要为中国企业界承担些责任，他要打破现今企业人的豆腐渣思维，实施知识再造工程，让中国企业界走出大格局。纵使遭受冷遇，他也必定不改初衷。因而杨老师在讲演中，他时而曲高和寡，时而以曲求直，用他锐利的思想和丰富细腻的情感迂回包抄，以打破企业人的思维封顶，他要冲刷涤荡这些陈规陋习，他要用此生以讲演来演绎他的哲学理念。如今杨老师创办的“勇毅成功人生经营书院”，以倡导“终生学习，全人教育”之教育理念，秉承“学究其源，理穷其至，知会其通”的培训原则，借鉴中国古代书院师生相承制、英国牛津大学导师制、美国哈佛大学个案研讨制之精神，并以“勇往直前，刚毅不止”的实践态度，探索独具中国特色的人才培育机制，立志打造中国的企业家育成学校。这些努力，就是要实践以上理念，将他此生累积的学识、经验传播出去，为中国造就21世纪有创新思想、有核心竞争力的“现代企业家”。杨老师个性多元化，既有英雄的豪迈，又有艺术家的完美，还有文学家的激情，更有教育家的理性与执着。这使他的培训讲演不但传播知识、传授技能，还用心灵震撼唤醒人性、让听讲者彻悟人生，甚至能给人以艺术的熏陶和美的欣赏，其中处处渗透着人文关怀。他的讲演像一首富有哲理的诗，又像是一幅清新的图画，还像是一首激情高昂的交响乐，令人回味无穷。老师说：“我相信人可以活到260岁，而我今年72岁。相对古人“人生七十古来稀”而言，我应只有18岁。如今我每天以18岁参加大学联考的心情拼搏着、冲刺着。另外“天天十八岁，年年考高考。”这也是我保持青春活力的秘诀。我希望在今后奋斗的二十五年内，再攻读八个博士，并在95岁时超越彼得&杜拉克”。他还说“我想买一辆大巴车，改装成美国的拖车家庭，带着弟子像孔子周游列国一样全国巡回讲演，讲“如何成功经营您的人生”，鼓励社会大众积极向上，宣扬“二十一世纪是中国人的世纪”，并希望有一天能够像居里夫人晚年被邀到法国国会讲演一样，在北京人民大会堂对十万企事业界人士讲演，全世界华人同时可以听到我的讲演，那时即使我在讲演中就一头倒地从此不省人事，我此生亦无憾矣！……”。.cn杨老师就是这样一个忠诚、爱国、敬业、勇敢、坚毅、仁爱、好学、执着奉献的人；一个对真理、事业、学问知识永无疲倦追逐的人。他的此生历程就是一首奋斗战歌。如今他还在为他的梦想而奋斗着，仍在为传播他的理念而奔走相告着，但愿他的梦想早日实现！此文乃追随杨树林双博士学习十一年的大陆学生陈靖坤所撰，长达十一年陪伴着杨博士在大陆南征北讨四处演讲，陈老师对于杨博士的思想体系、学问内涵与个性最能深刻了解，是杨博士钦点的第一嫡传弟子。本人于2008年10月间陪同杨博士应台商邀请前往大陆，终于与陈靖坤老师见面，一起生活了半个月；陈老师是福州大学啤酒制造科毕业，可是他的谈吐、机智、内涵、学问…样样都是博士生以上的程度，令我自叹不如，心生敬仰。此文藉由陈靖坤老师的妙笔文采描述，令人对杨博士的个性、学问与精神莫不由衷的佩服与感动，希望很快的能邀请陈靖坤老师莅临台湾演讲与交流访问。勇毅书院 执行长 许甘霖 敬启
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