十二生肖中的各种动物是怎么选出来的?为什么中华民族的图腾龙没有列为第一位?_百度知道
十二生肖中的各种动物是怎么选出来的?为什么中华民族的图腾龙没有列为第一位?
我有更好的答案
按默认排序
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。　　但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。　　另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中互迹忿舅莜矫冯蝎辅莽居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”　　其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。生肖为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”　　另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种生肖动物为一个时辰。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，而老鼠排行第一，以下次序为：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了，也有了生肖与星座的各种解说。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为生肖属相？一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配成生肖。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配成生肖。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配成生肖。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配成生肖。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙生肖。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的生肖了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马生肖了。 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊生肖。 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴生肖。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡生肖。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗生肖。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪生肖。 至于龙为什不是第一我也不清楚
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁12生肖之中有那种动物_百度知道
12生肖之中有那种动物
告诉我好吗
这个也要问，真是服了
其他类似问题
按默认排序
其他2条回答
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度 生于 , , , 1990. 生于 , , , 1991. 生于 , , , 1992. 生于 , , , 1993. 生于 , , , 1994. 生于 , , , 1995. 矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
鼠 牛虎兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
12生肖的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁十二生肖中最受人尊敬的是什么动物?
十二生肖中最受人尊敬的是什么动物?
不区分大小写匿名
是鼠 关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：&明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！&老鼠连声道：&好说，好说！& 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：&玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。&玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：&论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。&于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠&哧溜&一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：&好大的老鼠！&等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了&王&字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：&嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。& 苍龙一听大怒，说：&你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。&黑猪一听正中下怀，忙说：&一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。& 狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说：&你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。&它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。 比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。 黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说：&要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。&野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说：&哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！&狗一听，眼都气红了，它说：&既然你有本领，那咱们也遛一遭！&野兔傲慢地说：&这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。&说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说：&好了，这下该我啃骨头了。& 为这事，狗也受了处分，被排到最后头。 苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说：&龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。&龙狡猾地说：&这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。&说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：&龙哥--哥！角--还--我……& 从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。 只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来：&猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？&经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。 当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。 山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道：&羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。&山羊不高兴地说：&天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！&猴子没办法，只好仍旧光着腚。 比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到&倒挂竹帘&时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊：&看啊！猴屁股眼着火了！&人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听&扑通&一声，头朝下跌了个满脸花。 就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。 给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：&这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。 排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话： 无用蠢才，颠倒黑白。 罚去吃屡，一年一宰。 黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。 老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：&还不到时候吗？&老鼠说：&早过了，咱还争了第一呢！&鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说：&我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？&老鼠却抢白花猫说：&你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！&猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。 从此，猫和老鼠就成了世代冤家。
相关知识等待您来回答
生物学领域专家十二生肖里面最孝顺的动物是那一个?_百度知道
十二生肖里面最孝顺的动物是那一个?
我有更好的答案
按默认排序
十二肖称十二兽历十二兽依轮流值所我鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪应用历 十二肖始于纪元前六世纪初期跟支组数字互相应用才变纪号十二肖,何喊打鼠能独占鳌,领袖群伦呢民间传说：玉皇帝召集众肖排名猪鼠牛马羊等八仙海各显神通家齐赶着赴牛哥憨厚早早启程 结马先占首位本冠军非莫属机灵鼠关键刻看准机悄悄跃牛背站牛结排名牛哥让位于鼠弟屈居第二传说近流行另种较合理信说我知道物足趾单双即奇偶管二足或四足足趾数目前或者左右都相同唯独鼠例外前足四趾足五趾所排列十二肖按足趾奇偶参差排列鼠足奇偶同体安排所异福名列前茅接牛足四趾属偶数虎足五趾属奇数免足四趾偶数龙足五趾 奇数蛇呢足趾实同偶数马足趾奇数羊足四趾偶数猴足五趾奇数鸡足四趾偶数狗足五趾奇数猪足四趾偶数种按足趾奇偶数说终于鼠弟伸张义洗刷蒙受占位冤使鼠能扬眉吐气再展风采 故事另外章讲述猫鼠何仇猫鼠原朋友赴群众前起睡并约谁先醒叫醒谁岂知鼠第二起早竟静悄悄独自赴理猫等猫醒赶赴佛陀已经十二号配猫鼠便结深仇 传说归传说肖源于古十二种物与十二支相配纪即鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪物纪追溯黄帝期《事物纪原》载：黄帝立丑十二辰名月十二命兽属1997考古员云梦睡虎11号秦墓发掘批记《书》竹简记载秦先择吉凶便行事内容其十二肖详述同今肖兽种类些同 郭沫若先《甲骨文字研究·释干支》文据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认十二肖始见于东汉非创于王充亦始于东汉王充《论衡·物势篇》：寅木其禽虎；戌土其禽犬；巳火其禽蛇《言毒篇》：辰龙巳蛇《四讳篇》注：禽鼠卯兽兔见十二肖战期已流行《唐书》：黠戛斯十二物纪岁寅则曰虎清代赵翼《陔余丛考》：盖北俗初所谓丑寅卯十二辰鼠牛虎兔类纪岁浸寻流传于遂相沿废耳 说十二肖由要干支二十八宿说起早六千前我古代民通象观察发现太阳月亮要合十二每合位置同所古 太阳运行圈轨道十二等份即十二宫丑寅卯等代表十二月周复始并甲乙丙丁等与丑寅卯等相配使用用纪、纪便干支由干支古代用用干支组合计由于十干十二支公倍数六十所干支计每六十轮称六十花甲支古用计位北卯东午南酉西二十八宿虚鼠运行北即位其<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad616c位星宿别丑位牛金牛寅位尾火虎卯位房兔辰位亢金龙巳位翼火蛇午位星马未位鬼金羊申位觜火猴酉位卯鸡戌位娄金狗亥位室火猪先说二十八宿命名二十八宿名称都由三字组第字宿名第二字每相七宿别冠月五行字象征物现再看看虚鼠运行位十二支位十二宿象征物我发现十二肖十二物再加所处支位我说鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪&十二肖源于何今已难于细考期少《论衡》视早记载十二肖文献《论衡》东汉唯物主义思想家王充名著《论衡·物势》载：寅木其禽虎戌土其禽犬……午马鼠酉鸡卯兔……亥豕未羊丑牛……巳蛇申猴引文十种肖所缺者龙该书《言毒篇》说：辰龙巳蛇辰、巳位东南十二肖便齐全十二支与十二肖配属完整且与现今相同 肖何取数十二《周礼·春官·冯相氏》载:掌十二岁十二月十二辰十二十八星位辨其叙事位间割十二累进纪十二十二月十二辰《语·晋语四》载：黄帝二十五宗其姓者十四十二姓甚至妻妾十二说《汉书·荀爽传》：故娶十二妇数；诸侯各等差事降 近,神农架区发现汉族创世史诗《黑暗传》其讲述干支历故事：辟初玄黄骑着混沌兽遨游遇娲娲身边两肉包肉包十男肉包十二玄黄说：&#39;干革命支神治理乾坤&#39;于别取名配夫妻阴阳男统称干则支创世神故事讲干支讲玄黄神、娲神讲乾坤阴阳干支身世推溯十久远 十二肖产着文背景原始代先民体验着寒暑交替循环往复宋代洪皓《松漠纪闻》载：真旧绝朔所及其民皆知纪问则曰&#39;我见青草几度矣&#39;盖草青岁宋代孟珙《蒙鞑备录》记：其俗每草青岁问其岁则曰几草矣观者发现月亮盈亏周期用丈量岁短发现十二月圆岁发现初期历精度十二便视传达意数干需支伴月相相非十二莫属 鼠丑牛……戌狗亥猪物古何选择十二种物属相 清代刘献《广阳杂记》引李卿《松霞馆赘言》：&何属鼠曰：于耗则其气鼠耗虫于夜尚未央鼠令候故属鼠辟于丑牛则物故丑属牛于寅则杀杀者虎寅者畏畏莫若虎故寅属虎犯者候本离体含太阴玉兔精故犯属兔辰者三月卦群龙行雨故辰属龙巳者四月卦于草茂蛇其所巳蛇道故属蛇午者阳极阴甫马者至健离阴类故午属马羊啮未草茁故未属羊申落猿啼且伸臂譬气数乱则狂作横行故申属猴本者月月本坎体含水量太阳金鸡精故本属鸡于核猪则饮食外所知故亥属猪 另种说十二肖选用与排列根据物每间确定我汉代始便采用十二支记录十二辰每辰相于两夜晚十凌晨鼠跃凌晨三丑牛反刍三五寅虎处游荡觅食凶猛五七犯太阳尚未升起月亮挂玉兔捣药忙午七九辰神龙行雨光九十巳蛇始跃起午十午阳气盛午马行空候午三未羊吃草更壮午三五申猴跃起五七酉夜幕降临鸡始归窝晚七九戌狗始守夜晚九十亥万籁俱寂猪鼾睡 干支纪非便实用要用十二肖与配合呢?比说鼠丑牛等等道理呢? 些史家认十二肖纪原古代民非崇敬物自或泼、或凶悍物种图腾情结比我少数民族像蒙、维、藏族等均自民族十 二兽用纪漫历史程种图腾情结与干支联系起并用于纪 今我虽仍使用种纪确切破译十二肖谜
其他类似问题
十二生肖的相关知识
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}