佛陀教你看人的前世今生_辽宁盼盼吧_百度贴吧
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佛陀教你看人的前世今生收藏
[图片]有一天，告诉：“我看天地万物，各自都有他们的。”见跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛陀说：“是怎么样的因缘呢？这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。”就告诉说：“，乐于听闻的人，要专心听呀。”说：“人如果培福的话，就像这棵树一样。它的种子只是一粒果核而已，后来渐渐长大，结果利益无限。1 能当国王大臣，地位尊贵有权势的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的。2 大富豪之人，是从布施中来的。3 长寿而没有疾病，身体强壮的人，是因为持戒律之故。4 长得端正白净，容光焕发，身手柔软，吐气芬芳，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。5 喜欢精进修行，不懈怠，乐于培福德的人，是从精进中来的。6 个性安详不急躁，言语行为都很审慎的人，是修禅定的结果。7 有人有才干，明白事理，通达了解幽深之法。能够把微妙的义理讲得很顺畅，让愚蠢的人都能听得懂。别人听了他的话，都能再请益且接受他所言，珍重他所言，并广为宣传。这种才能是从修智慧中得来的。8 讲话声音清彻的人，是从歌咏三宝中得来的。9 干净清洁没有疾病的人，是从慈悲心中得来的，因为他前生不用木棍等物打人之故。10 长得高大的人，由于前世对人恭敬之故。11 长得矮小的人，由于前世轻视傲慢他人之故。12 长得丑陋的人，由于前世喜欢生气怨恨之故。13 对事物一无所知的人，由于前世不喜欢学习问人之故。14 生来愚蠢的人，是由于前世不喜欢教导别人之故。15 哑巴是由于前世谤毁别人的缘故。16 聋子瞎子，是由于前世不看经典，不听讲经的缘故。17 当人的奴隶，是由于前世欠债不还之故。18 地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝之故。19 长得又丑又黑的人，是由于把佛前面的光明遮住的缘故。20 生在裸体之国，是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的缘故。21 生在马蹄国的人，是由于前世穿著木屐在佛前喧嚣走过之故。22 生在穿胸人的国度，是由于前世布施作福时，心生悔恨吝惜之故。23 投胎成鹿、麋、麂等鹿类中之人，是由于前世喜欢让众生惊慌恐怖之故。24 生到龙族里，是由于前世喜欢调戏，是轻浮人之故。25 身上生有恶毒之疮，而总是治不好，是由于前世喜欢鞭打众生的缘故。26 人见人爱的人，是由于前世见到人就满心欢喜愉悦之故。27 人见人恶的人，是由于前世见到人就脸臭臭的缘故。28 被官府拘禁，被关在牢内，被手铐脚镣的人，是由于前生喜欢把众生关在笼子里，让众生不如意的缘故。29 生得兔唇之人，是由于前生钓鱼，让鱼缺失唇吻之故。30 不喜欢听金玉良言，而且吵闹不休，扰乱别人听经法的人，后世会成为耽耳狗。31 虽然听闻佛法，但是内心不信，以后会生到驴马之中。32 悭吝贪心，自己独食的人，会堕到饿鬼道里。以后投胎为人，会很贫穷、饥饿，衣不蔽体。33 自己吃好饮食，给别人吃恶饮食，这种人以后会堕到猪及蟑螂之中。34 抢夺别人的东西，以后会堕落成羊，被人活生生的剥皮。35 喜欢杀生的人，以后会成为水上的浮游虫，朝生暮死。36 喜欢偷窃别人财物的人，以后会生成牛马或做奴隶，以偿还偷窃之债。37 喜欢奸淫别人的人，死了之后会入地狱。男的会抱著灼热的铜柱，女的会卧在炽热的铁床上。以后还会投胎做鸡鸭。38 喜欢说谎并到处宣传别人过恶的人，死后入地狱中，会被口灌滚热的铜汁，会被拔出舌头，以牛来耕他的舌头。之后还会投胎成鸺鹠、鹦鹆这类声音难听的鸟类中。人们一听到它们的鸣叫，都觉得惊怖，说会发生鬼怪灾变之事，都诅咒这种鸟死掉。39 喜欢喝酒，醉后犯了种种过失的人，将来会堕入热腾腾的大便地狱里，之后还会投胎成猩猩。出生为人时，非常愚蠢顽固，一无所知。40 夫妇之间彼此不柔和顺从，经常打斗诤执，彼此互相驱逐的，将来会投胎到鸽鸠鸟类中。41 贪图别人力气的人，将来会生到大象群中。42 当官吏吃公家饭的人，如果对方无罪，自己却利用公职之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他们，强迫送走他们，脚镣手铐他们，使他们投诉无门。这种人死后堕地狱，神识受到极端的痛苦。这样经过千亿年之后，再堕到水牛中。被人穿鼻口，拉车拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以偿宿世之罪过。43 不干净的人，是从猪投胎来的。44 悭吝贪心，不廉洁的人，是从狗投胎来的。45 凶狠暴戾，刚愎自用的人，是从羊投胎来的。46 轻躁不安，不能忍耐任何事情的人，是从猕猴投胎来的。47 身上有一股腥臭之气的人，是从鱼鳖中投胎来的。48 凶恶狠毒的人，是从毒蛇投胎来的。49 爱好美食，喜欢杀害众生，而没有慈悲心的人，是从豺狼狐狸鹰中投胎来的。
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你从这里离开，至此我与你陌路；I'm trying can't you see, can't you see.
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你的前世会是怎样一个人？
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今生瞎眼为何因，前世皆因溺婴身。 万般自作还自受。 　　今生饿死为何因。 　　欲知前世因，前世施衣济穷人，前世黄金装佛身，念佛布施，欲知后世果，前世造孽害旁人，前世糟塌五谷人。 　　今生疯癫为何因? 先须孝敬父母：富贵皆由命。 穿绸穿缎为何因。 　　有人顶礼因果经。 　　鳏寡孤独为何因。 　　黄金装佛装自己，凶灾横祸不临身，前世舍油点佛灯，大秤小斗不公平。 养子不成为何因，前世造庵起凉亭，前世茶饭施贫人。 　　高楼大厦为何因，前世幢幡供佛前，前世耻笑拜佛人，享福不尽，受苦无穷，今生作恶后沉沦，地狱受苦怨何人。 无父无母为何因，世世福禄深，前世作恶害别人，前世劫索在山林。 　　今生做官为何因。 　　有人顶带因果经。 　　有人高唱因果经。 　　今生无子为何因。 　　今生猪狗为何因。 有人深信因果经，来生为人受恭敬。 前世修来今世受，前世指路不分明。 有人书写因果经，前世都是打鸟人，前世不舍半分文，苍天不亏善心人，今生受者是，前世吹灭佛前灯，遮盖如来盖自身，前世佛门多结缘，前世填穴覆巢人，贫贱富贵，前世不修何处来，敬信三宝，能种后世福田。 大众发心广劝化。 　　前世修善今享福，皆是前生因果之报，前世诵经念佛人。 毒药死者为何因，前世施药救病人。 　　善男信女至诚听，前世买物放生灵，前世修桥补路人，但看眼前受福人。　 　　三世因果偈云。 　　相貌端严为何因。 聪明智慧为何因。 　　伶仃孤苦为何因。 眷属欢笑为何因，前世花果供佛前。以何所作故，前世皆因骗害人。 夫妻长守为何因，前世偷奸谋人妻。 　　父母双全为何因。 　　今生短命为何因。 三世因果非小可，前世恶口骂双亲。 今生拙手为何因。 不信吃斋多修积。 今生牛马为何因。 今生多病为何因，前世拦路打劫人，今生作者是，前世各修因。 　　今生无病为何因。 福禄俱足为何因。 今生聋哑为何因，远在儿孙近在身，后世堕落失人身。 有人印送因果经，前世宰杀众生命。 　　莫道因果无人见。 　　今生跛脚为何因，前世施米寺庵门。 　　今生守寡为何因。 有人毁谤因果经，前世轻贱丈夫身，佛言真语实非轻，前世狠心嫉妒人。 今生囚牢为何因，前世敬重孤独人，前世冤家对头人，前世酒肉逼僧人。 　　今生眼明为何因。 　　多子多孙为何因。 　　今生驼背为何因，紫袍玉带佛前求，诸神菩萨作证明。 今生吊死为何因，同生西方极乐人，前世杀生害命人，次要戒杀放生。 　　骑马坐轿为何因，有人受持者。 　　三世因果说不尽，前世药物毒众生。 　　蛇咬虎伤为何因一切世间。 无食无穿为何因，前世忘恩负义人，前世欠债不还人。 　　有人受持因果经，男女老少。 今生长寿为何因。 　　有吃有穿为何因，世代儿孙家道兴，前世扶助孤独人。 　　贤妻美妇为何因，印送此经吉星临。 有人讲说因果经，生生世世得聪明。 今生无妻为何因，前世开笼放鸟人。 今生奴婢为何因，听念三世因果文。 莫说做官皆容易，事事件件皆称心。 　　一人传十十传百。 雷打火烧为何因，前世恶心侵算人。 　　今生缺口为何因，富贵荣华报来生
我的天啊，你怎么知道？
阿弥陀佛，我是佛教中人，有空多去寺院走走，对您有很大的帮助的
佛教中人也会上网？
是呀。谁说佛教中人就不可以上网呢。再说我不上网你怎知答按呢。　　一人传十十传百，明因识果做善人 。大众发心广劝化
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恩，，谢谢。
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或见有人执杖而走、匆急声，乐好名闻及以称誉，有如是等无量众相，亲近善人，非愚能测，常喜拳脚随宜卧地不避秽污：大宝积经卷第七十二高齐北天竺三藏那连提耶舍译菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四“外道谛听？请看这里、欠呿，亦复能知是处非处，有如是等无量众相，纯与上人而为交友，疏齿高心轻蔑他人，此智能知，或见火聚。我今略说如是等相。　　“外道谛听，吐言柔美。　　“外道谛听，彼人若从饿鬼终来生人中者，有如是等无量众相，好喜楼阁、怖畏声，是名从阿修罗终来生人间，言语不辩，喜黑闇处，喜啮草木，智者能知，亦有智力及烦恼力乐自养身，当有是相，非愚所测，智者应知，乐与痴人而为知友。外道，当有是相。　　“外道谛听，常喜忿怒，是名从畜生终来生人间，喜乐动头驱遣蝇虻，有如是等无量众相，常喜饥渴，其心少信无有亲友、空嚼，或见群狗。我今略说如是等相，所见财物其心欲盗，或见釜镬沸涌，彼人若从畜生终来生人中者，闻说好食心生不乐，乐香涂身。外道，喜饶饮食，善能答对领其言义。 从六道中转生为人，当有是相。我今略说如是等相，好乐斗诤。我今略说如是等相，若从阿修罗终生人中者：其人贤直，其毛数竖，小心常怖、高声。　　“外道谛听，起增上慢，具惭羞耻，乐食泥土。外道，见他受用便生吝惜，智者能知，知人高下，是名从人中终还生人间，善能作使宣传言语，懈怠多食，不与下人而为朋党，智者应知：其头发黄，各有什么样的习气，好喜舍施，识知恩养，非愚能测，喜乐璎珞及好衣服严身之具，喜以脚指剜掘于地：其声嘶破，喜背说人，智者能知，善观前人有益无益、浅声，眼精光赤，或见罗刹女，有如是等无量众相，所作精勤终不懈怠，智者应知，数数战悚。其身洪壮，有如是等无量众相，或梦见己身于田野食草，爱乐浊水，心性柔软，多思众食，若从人终还生人中者，或见己身驰走四方而无归处，便生贪心采取收敛。　　“外道谛听，非愚能测，身体饶毛，智者应知，梦中多见大火炽然，当有是相，眼白如犬。外道，齿长多露，好惜门望，常喜空嗅喜乐裸形，含笑不瞋。外道，常乐战阵，彼人若从地狱终来生人中者，或见己身为鉾槊所刺，智者应知，常喜昂头，非愚能测，是名从地狱终来生人间，乃至巷路见遗落果及以五谷，言语善巧令人喜悦，挟怨不忘。外道：为人端正，于善友所心顺无违，勇健大力，自己对号入座吧，智者能知，当有是相，亦喜两舌破坏他人，喜著华鬘及以香熏，或梦见己身为众蛇缠绕，贪乐积集不欲割舍。此智所知，当有是相，复于他财生己有想，怒目直视，常乐出入行来畅步，爱乐工巧，是名从天中终生于人间、悭贪，是名从饿鬼中终来生人间，梦泥涂身，所乐五欲简择好者不喜于恶，或见群象来逐己身，其性怯弱，常求财利乐不净食，常喜虚诈异言异作、高堂，或见山走，见他资产便生妒嫉，骡声，毁呰恶人，敬重智慧，乐好清净：闇钝少智，善能和合亦能乖离、嫉妒，若从天中终生人间者，笃厚守信，或梦见己身入于山谷丛林之中、寝室，常喜洗浴，喜乐音声及以歌舞，非愚能测，乃至得其少许财物即便欣喜，智者应知，不乐见善人，所造书论他人虽知语巧微密：高心我慢。我今略说如是等相，多喜绮语，乐慈为道，于种种语能善通达忆持不忘。我今略说如是等相朋友
有佛教中人说过，人转世再为人的概率是非常低的也就是说，绝大多数人前世都不是人
我想我的前世一定是个玩弄感情的多情种子 然后所有的都要我今世来还
我这是招谁惹谁了 真心实意的去追求却是困难重重 满不在乎的去面对又是缠缠绵绵
我上辈子是做什么了啊
有佛缘的人
人没有前世。
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本帖最后由 fansirenle 于
21:22 编辑
很好奇 信佛的女人 为什么会出轨
虽然有点对佛不敬 但我很想知道原因
以下是搜出来的答案 都挺高深的 尤其那个《三世因果经》 没看明白到底怎么解释的说····
1 信佛之人可否有外遇？
博爱呀。这是爱的最高境界啊！
渡人就是渡己。
既然色既是空。那么就无所谓空，无所谓色。
2 因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空！
三世因果经
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。
阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：
南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。是何果报？望 世尊慈悲，愿为弟子一一解说！
佛告阿难，与诸大弟子言，善哉！善哉！汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施。能种后世福田。
佛说因果偈云：
富贵皆由命，前世各修因，有人受执者。世世福禄深。
善男信女听因言，听念三世因果经，
三世因果非小可，佛言真语莫非轻。
今生做官为何因？前世黄金妆佛身。
前世修来今世受，紫袍金带佛前求。
黄金妆佛妆自己，衣盖如来盖自身。
莫说做官原容易，前世不修何处来？
骑马坐轿为何因？前世修桥铺路人。
穿绸穿缎为何因？前世施衣济贫人。
有食有穿为何因？前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因？前世未舍半分文。
高楼大厦为何因？前世施米施贫人。
福禄具足为何因？前世造寺建凉亭。
相貌端严为何因？前世鲜花供佛前。
聪明智慧为何因？前世诵经念佛人。
娇妻妾美为何因？前世佛门结善缘。
夫妻长守为何因？前世幢幡供佛前。
父母双全为何因？前世敬重孤独人。
无父无母为何因？前世都是打鸟人。
多子多孙为何因？前世开笼放鸟人。
养子不大为何因？前世皆是恨他人。
今生无子为何因？前世厌恨人儿孙。
今生长命为何因？前世买物多放生。
今生短命为何因？前世宰杀众生身。
今生无妻为何因？前世偷奸人女妻。
今生守寡为何因？前世轻贱丈夫身。
今作奴婢为何因？前世忘恩负义人。
今生眼明为何因？前世施油点佛灯。
今生眼瞎为何因？前世多看淫书人。
今生缺口为何因？前世多说是非人。
今生聋哑为何因？前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因？前世讥笑拜佛人。
今生曲手为何因？前世打过父母人。
今生曲脚为何因？前世破坏路桥人。
今生牛马为何因？前世欠债不还人。
今生猪狗为何因？前世存心哄骗人。
今生多病为何因？前世幸灾乐祸人。
今生健康为何因？前世施药救病人。
今生坐牢为何因？前世见危不救人。
今生饿死为何因？前世笑骂乞丐人。
被人毒死为何因？前世拦河毒鱼人。
零丁孤苦为何因？前世恶心侵算人。
今生矮小为何因？前世鄙视各用人。
今生吐血为何因？前世挑拨离间人。
今生耳聋为何因？前世闻法不信真。
今生疮癫为何因？前世虐待畜生身。
身生臭气为何因？前世妒忌他人荣
今生吊死为何因？前世损人利己人。
鳏寡孤独为何因？前世不爱妻儿人。
雷打火烧为何因？前世毁谤出家人。
虎咬蛇伤为何因？前世多结冤仇人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人？
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信三宝多施舍，但看眼前受福人。
前世修来今生受，今生积德后荫人。
若人毁谤因果经，后世堕落失人身；
有人信行因果经，福禄寿星照临门；
有人推介因果经，代代吉庆家道兴；
有人常带因果经，凶灾横祸不临身；
有人讲说因果经，生生世世得聪明；
有人读诵因果经，来生到处人恭敬。
有人印送因果经，来世便得帝王身；
若问前世因果事，迦叶布施获金光。
若问后世因和果，善星谤法地狱因。
若是因果无报应，目莲救母是何因？
若人深信因果经，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，龙天不亏善心人。
三宝门中福好修，一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库，世世生生福不休。
若问前生事，今生受者是；若问后世事，今生做者是。
人世间之众生，举足动步，起心动念，无非是罪，无非是业，认识身心当下之行为价值，肯定吾人生死流转之因，深信因果人间地狱未空，誓不成正觉众生度尽，方证菩提。
4 这条只是正常女人出轨 别人总结的原因 仅供参考
出轨的都是空虚的女人
女人出轨的第一大理由： 寻找往日的浓情蜜意，你对我没性趣，对我有性趣的人很多。女人结了婚会比婚前对自己的男人更关爱有加，男人一结婚却往往就没有了往日激情，对自己的女人日日疏懒。
女人出轨的第二大理由： 女人出轨比男人更容易找到对象。女人一生比男人面临更多的诱惑，任何一个稍有姿色的女人从小到大从婚前到婚后都应有数不清的被男人纠缠的经历。
女人出轨的第三大理由： 减压。中国的女人大多数要出去工作养家，回到家里又有数不清的家务，还要教育孩子，往往承受比男人更大的压力。
女人出轨的第四大理由： 寻找被照顾关爱的感觉。大多数女人在家庭中都是扮演照顾者的角色，照顾男人、照顾孩子，其实女人无论在心理上还是身体上都更需要被照顾。君不见已婚女人比一辈子不结婚的女人更容易衰老憔悴？
女人出轨的第五大理由： 心灵寂寞。女人往往一结婚，就不再在同性朋友，不是女人重色轻友，而是工作、家庭占了太多时间，友情成了很奢侈的事，男人隔三差五要和朋友聚会，时不时要出去喝酒、按摩减压，留在家里看孩子的都是寂寞的女人。
女人出轨的第六大理由： 无人监视，比较安全。女人一结婚，会立刻很有危机感，有意无意都会严密看管自己的老公，不给他出轨的机会。而男人往往对自己过于自信，认为娶回家的老婆就象自己在市场上牵回的一头猪，绝不会背叛自己。于上放心的出去花天酒地，夜夜笙歌。
女人出轨的第七大理由： 经济卫生。只要稍有姿色的女人，只要稍为假以词色，就会有大把男人送上门来，心甘情愿为你效劳。不象男人，想出轨，还得花钱找小姐、嫖妓，包二奶支出就更大，一般男人都承受不了。&&
女人出轨的第八大理由： 安全系数高。男人出轨的危险性很大，嫖妓容易传染性病，甘做二奶别无所求的女人又实在太少，基本上是绝种，往往是要不了多久就想登堂入室，闹得你身败名裂，妻离子散。而女人出轨往往不用担心这些。
女人出轨的第九大理由： 生理有优势。还有一个男人们最不愿听的理由，那就是其实女人的生理结构更占优势。女人可以轻松的周旋于几个男人之间而不显疲态，而男人想应付两个女人其实都很难，君不见，风骚的女人往往更艳丽，而花心的男人往往疲态尽现。女人有外遇照样可以满足老公，而男人有外遇大多只能老婆基本不用了。&&
虽然女人其实比男人更有优势，但百分之九十九点九的女人还是希望能够从一而终。当然，前提是：男人始终如一的爱
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女人比男人传统
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没想到理由蛮多的，比起男人来理由更充分
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每个明天都和今天不一样！
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怎么总是后知后觉。。。
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信佛的女人会当小三吗？
圆通快递真tm不够zou
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信佛的女人会当小三吗？
liuqian831207 发表于
就是因为知道 有这样的人 所以我才好奇 到底什么心理的
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本帖最后由 a71990 于
09:14 编辑
首先你的命题就有些误差。
信佛的人很多，男人女人，好女人坏女人都有。信佛，很多时候是因为善念的契机得到触发，转而信佛，但是随着因果观念的不断深入，不是每个人在信佛时都能真的相信因果的存在，加上多数人信佛，有部分是盲从，不是对佛教树立了正确的因果观、道德观，所以管不住自己，甚至给自己找各种逃避的理由，这个是没办法去说的。
如果一个真信佛法，并去依照佛法履行的人，不仅不会心灵空虚，也根本因为对因果的认识，不会存在出轨的问题，而且，加上，佛法本身就是接引 空虚，身心有残缺，渴望得到解脱的人一个方法，所以，如果一个时间较长，深信佛法的人，也不会存在出轨的问题了。
对于 三世因果经&&我的个人理解：
所有的佛经，本身和我们读的小说，课文是不同的，他不是直白的，你一读就可以去解释的，所以不少有经文讲义，就是因为“看不懂”。
一个佛经一般依据的是 一个人在时间上遇到了各种的问题的对治、原因、包括过程、过失，解决方法，几个部分。
需要的是对一个事情的解读能力，一个对事情理解的逻辑能力，也就是说，一个在生活中饱受痛苦的人，更容易理解佛法的原因了，因为在佛经中的四谛法门， 苦集灭道，如果是一个普通人，没有经过苦谛&&集谛 ，没有经过一个痛苦的过程，就无法理解痛苦的因，因而无法理解佛经讲的因。加上如果一个人，对苦有深刻的认识，那么就会转而了解解脱痛苦的一个“大概印象和方向了解”就会迅速了解佛经中的“因、果”就是对治部分和解脱部分的内容。
一般人如果没有对痛苦深刻，深入，饱受的过程，对佛经很多是无法尽快参透的，所以每个人对佛经的认识不同。
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信佛也分很多种，有正信，有迷信。
很多自称信佛的人只是有事抱佛脚，并没有真正皈依，所以也没把这事当真。
任何宗教信众里都可能有坏人，重要的还得看自己。
佛教认为出轨是很重的罪过，但是信佛的人管不管得住自己是另一回事。
ps：把LZ的标题换一下。
很好奇党的领导干部为什么会贪污腐败，虽然有点对党不敬但我很想知道原因。
威尼都轻松熊
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