我仮依了穆斯林命运能如何改变命运和运气吗?

一位汉族军官12载善举改变一个回族家庭命运你好 学佛如何皈依佛门 经常念《地藏经》能改变命运吗 怎样才能修成正果_百度知道
你好 学佛如何皈依佛门 经常念《地藏经》能改变命运吗 怎样才能修成正果
学佛,按照佛法中的修行去做就是皈依佛门,关键是肯不肯做,很多形式上皈依,生活中继续搞轮回,没用啊。要真正落实啊。念《地藏经》或者任何一部佛法经典都可以明心见性,认识事物的本质,自然能改变命运。至于修成正果,一步步做了,自然修成正果。信心难建立啊。善哉!!
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到寺庙报名参加皈依仪式佛法学习请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》简丰文居士讲的《楞严经》《圆觉经》《楞伽经》《六祖坛经》《三祖信心铭》元音老人讲的《拈花录》 圣一法师讲的《金刚经》《六祖坛经》(我空间主页下面有个三慧禅房的链接,就都有了。 )阿弥陀佛
可以改变命运,但不只重点,以我看顺序应该先皈依佛门(是指1要以离苦得乐为目标,就是佛为导师2持五戒,修十善,就是法为正道 3僧为善侣,就是不要和爱杀生,爱偷盗,爱邪淫,胡乱说话,爱喝酒的人交朋友或者打交道),皈依佛门后会慢慢进入八正道(你上百度搜一下什么是八正道),你会越来越幸福,就是修成正果
阿弥陀佛,赞叹您的宿世善根,才会发出这样的想法,首先你要明白皈依的含义,皈依是依靠的意思,而皈依的对象在佛门中就是三宝,即佛、法、僧,皈依佛,觉而不迷,皈依法,正而不觉,皈依僧,净而不染,真正的皈依是自心上的皈依,而不是简单的形式上办一个皈依证,才叫皈依,皈依佛不是单皈依释迦牟尼佛,而是皈依三世一切佛,皈依法是皈依正法不皈依外道论说,皈依僧也不是皈依一个僧,而是皈依一个僧团,皈依自古以来的一切圣贤僧,如果是真的发自内心的想求皈依,那么非常赞同您去寺院皈依,虽然形式不重要,但是皈依了之后,一定程度上也能够启到鞭策的作用。若周围无适合的寺院条件可以皈依,亦可自己真心在佛学求佛授皈依,效果等同。另外你的第二个问题,是大多数学佛和修行人的通病,当今学佛之人,完全落入邪知邪见的迷信当中,认为读经、放生、布施就能够得财,得福报,其实不然,虽然佛教说因果,但是因并不是等于果,还有中间的缘在起作用,我们放生、布施、读经,是让我们从贪嗔痴逐渐减少,慈悲心生气,心逐渐清净的过程,让我们从三恶道中转到人天善道中来,福报自然就跟着来,而不是布施、放生就一定能够得什么,如果真的是这样,那么我宁愿承诺我拿我所得的80%捐给寺庙,那么佛陀也就不必出世为大众宣讲了49年的佛法,我们学佛就是见贤思齐,向佛学习,常随佛学,真正的佛所说的落实到生活中去,在生活中修定修慧,定力高了,处理事情能够冷静的对待,智慧高了,能够从多方面来看问题,也能够很好地与周围的人相处,人际关系好了,自然机会就多,你的能力提高了,自然有被发现重用的机会,命运也是由每一个人的心念所造作,建议你去看看《了凡四训》,想修成正果,最快的方式就是净土念佛法门,具体可看印光法师文钞。祝好!阿弥陀佛
以至诚心念,能!!
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虽是佛教,但三大宗教很多思想都是相通的楼主,改变命运的.我们此时此刻所受的苦,要消除苦难,我不懂伊斯兰教,改变命运.所以,此时此刻所受的快乐.但我也是受过苦.我从佛法的角度来为你解说一下吧.从佛法的角度来说,最好的方式就是行善积德,想消除苦难.都是劝人向善的,都是前世今生的恶业所致,都是前世今生善业的成熟
超级蓝水海军 &
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命运的沉浮——读《穆斯林的葬礼》有感
16:09:00 | By: hyb2082 ]
·亨特。一个风趣开朗阳光的英国小伙子。他们相处了三年,从最初对奥立佛的讨厌,到后来的慢慢接受,成为好朋友,奥立佛这个西方小伙子,有着精明的商业头脑,但在爱情上,却始终如一,将冰玉视为从遥远的东方送来给他的女神,炽热而专一的爱着她。在
·亨特的建议与劝告下,为了他那些“宝贝”远走他乡。这一走,山重水复,战争的炮火隔绝了他与妻儿的联系,十年未能相见。在战争中,被迫妻离子散的情形可以说太常见了,而韩子奇决意离开北平,却出于他个人的选择,他爱他的那些玉,视之如命。怎么也不能眼见它们毁在日本人的手里。然而选择之后的一切,却都不由得他了。今天的我们,也面临着一个又一个的选择,有时是主动的,有时是被迫的。我们不得不选择,因为生活要继续,我们又不得不接受选择之后的一切,因为那出自于我们的选择。说到底,真正掌握到自己生命中每一个选择的人又有谁呢?
韩子奇一向是一个务实的人,他不像冰玉那样,视精神生活为第一位,他的一切都是实实在在的。他挂念家里的妻儿,挂念家里的情况,但却不能回去。而且就连英国也燃起了战火,世界上好像并没有安全的地方了。危急的日子,目睹友人之子的死去,悲伤,觉痛,对远方妻儿的挂念,对生命的担忧,对明天的无望,纷纷在冰玉和他说“爱”的那一刻翻腾起来,他的脑子乱了,他的灵魂也乱了,不受他支配。在这样的时刻,谁还会去想那飘缈的“将来”呢?
有人说,女人千万不要把全部的爱,全部的希望寄托在一个男人身上,因为往往会发现那是很危险的。冰玉一开始回到北平的家里,显然是很有底气的,她对自己与韩子奇的“爱情”很自信。可是,韩子奇毕竟让她失望了!他的怯懦,退缩,全部显露无遗。他想留下冰玉,但他却不想和冰玉一起抗争,更舍不得丢下他那些玉。留不下冰玉,却要留下新月作为寄托,何等自私!然而,他又选择和妻子君壁分房而居,形同陌路,借此保留他心中和冰玉的爱情。做为评价者,我们可有很多话去批评他,或者为他辩护。但如果做为局中人,我们又会如何选择呢?无论如何选择,都会留下莫大的遗憾。人在世上,身不由己。并不是独立的个体,所以不能为所欲为。大部分时候,我们可能只能选择一种最小限度的伤害身边人的方式去生活,即使并不是自己想要。
奇珍斋被抄了,玉毁了。韩子奇的一生也完结了。从那个虔诚的少年易卜拉欣,到忍辱负重的到仇人蒲寿昌手下干活,再到重振奇珍斋,成为京城名闻四方的玉王,韩子奇的人生就像一条抛物线到达了顶端。从远渡英伦,漂泊辗转,返回故土,爱人远别,更加醉心于玉,再到时局突变,玉毁人亡,韩子奇还是抱着遗憾离开了人世。
四、因为懂得他们的苦,所以隐忍自己的苦,顶天立地
天星,如同他的性格一样,隐忍深沉的男子汉,最终还是安定的度过了这一切。天星的一生,始终在博雅宅里,从出生,成人,到成家。他爱这个家,爱这家里的每一个人,但又对这些人彼此之间的仇视,淡漠无能为力。他爱容桂芳,却硬生生被他妈给拆散了,还不能说!他最心疼的妹妹新月,他给予最多的爱的妹妹,正值青春芳华却去世了。天星的心里,恐怕早就被划上了一道道的口子,但他都是自己默默舔舐,因为,他是这家里的顶梁柱,是顶天立地的男子汉。
命运对天星是残忍的,但又是眷顾的。他虽然被韩太太操纵着,但总算是娶了一个好的妻子——他即使不爱,但淑彦无论从哪一方面来说,都让他挑不出毛病,也让我们挑不出毛病。淑彦是新月的好同学好姐妹也是好嫂子,是韩太太的好媳妇,是一家人的连接点。没有她,这个家就真的像冰窑一样,呆的让人压抑,让人害怕。天星和淑彦,并不是顺应意愿的结婚,可是,却成了这里面最幸福的一对。不像他爸爸和小姨,不像他爸爸和妈妈,也不像他的妹妹新月和楚雁潮,全是以悲剧收场。有时候,就算是强加的命运,也未必是不好的,就算是自由的意愿得到了实现,也未必是好的。
五、生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美
把新月放在最后来写。因为新月在我的心目中,始终像一弯悬挂在天边的新月,那样的美好,纯洁。而她的生命,也永远停留在了那新月弯弯的静美时刻,短暂,美好,令人唏嘘。跟着爸爸妈妈回到博雅宅里的新月,才两岁。睡梦中她的妈妈离开了,从此远隔千山万水,未能再见。当然在她心目中,韩太太才是她的妈妈,只是这个妈妈不知道为什么,一直对她有点冷淡,有点隔膜,有时还小心翼翼的,仿佛拿她当外人,总难以亲近。聪明如新月,心中又怎么会没有疑虑呢?然后父亲的宠爱,哥哥的呵护,姑妈的疼爱,将这些疑虑抵消了不少,她还是幸福的,快乐的,成长为一个人见人爱的少女。并且最终实现的理想,考入了她的亲生母亲——梁冰玉的母校,北大。她要成为一名优秀的翻译工作者。在一家人心目中,新月是骄傲。除了韩太太。
这么聪慧,美好,善良,纯洁的女孩子,似乎完美的不像真实的。除了“妈妈”对她不太好以外,她集万千宠爱于一身了,包括她的同学,和她的老师。她很像她的母亲梁冰玉,但又不像她那么高傲,她很好亲近,对任何人都是和气的,善意的。我们终于可以觉得心中有一丝安慰的时候,作者却又做了一个无情的安排。让如此美好的人儿消逝于病魔,让一段美好的爱情无疾而终,这也到了全书最令人动容的部分了。
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Re:命运的沉浮——读《穆斯林的葬礼》有感
[ <span id="t_8-9-9 22:49:00 | By: 花自芬芳 ]
有时间我一定要好好去读读!!感受一下它带来的震撼!!
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友 情 连 接马哈蒂尔:只会乞怜自相残杀 穆斯林命运自己造成
马哈蒂尔:只会乞怜自相残杀 穆斯林命运自己造成
日13:36 中国日报网站
  中国日报网站消息:马来西亚总理马哈蒂尔7日对伊斯兰国家提出了批评,认为他们面对以色列在杰宁难民营的军事行为时无动于衷,没有给巴勒斯坦任何支持和援助。
  马哈蒂尔说:“当以色列军队在杰宁难民营大肆屠杀巴勒斯坦人时,我们穆斯林只会呼吁别人采取行动,乞求怜悯和帮助,这是一种耻辱,不是伊斯兰(国家的做法)。”
  据法新社报道,马哈蒂尔是在正在吉隆坡召开的伊斯兰会议组织部长级会议上讲话时做上述表示的。57个成员国的代表出席了这次为期三天的会议,会议将于8日结束。
  巴勒斯坦指责以色列军队在杰宁进行了9天的屠杀,造成数百无辜的巴平民丧生,而以色列则坚持认为,只有52名巴勒斯坦人死亡,其中大多数是巴武装人员。
  马哈蒂尔坦率的指出,穆斯林今天的命运是由他们自己造成的,并批评了伊斯兰会议组织的作用,认为它没有取得任何实质性的成绩。他说,穆斯林口口声声谈论自己的教义和兄弟情谊,但是,每天都在自相残杀。(晨翔)
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