家中如何摆放佛像(佛像的摆放位置)_百度知道
家中如何摆放佛像(佛像的摆放位置)
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很多人会在家中摆放吉祥物品，而信奉佛教的人会在家中摆放佛像。我相信，信奉佛教的人都对佛像的摆放有一定的了解，但是这里还是提一提
在讲佛像的摆放前，先讲讲
摆放佛像的数量也是有规范的
。一般佛像以三尊表法
：如西方三圣，中间阿弥陀佛表圆满，左边大势至菩萨表大力；右边观世音菩萨表大悲：如华严三圣，中间佛表圆满无碍，左边文殊菩萨表大智，右边普贤菩萨表大行。
在家中佛像不管是否供在神桌或书桌、书橱上
，首先应当剪一张红纸（红色避邪，7寸直径）垫于佛座下，以示吉利。
佛像如是以挂图
的情势，应当剪一张一元大小之
红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉利
，选初一、十五、卯时。
小佛像如要放在佛堂桌上使用小盘子垫红纸。
佛像请回家千万不可以当贵重古董对待，而锁在保险柜内，这是最不恭顺的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。佛像的质材不必计较，只要庄严、亲热为原则。
佛像老旧不要的应请到寺庙
，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。
关于家中佛像和挂符的摆放。佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。佛像不要随意丢弃于不洁净的处所。另外，
信佛的人心要虔诚，对佛像也要虔诚对待
，所谓“不生不灭，万法唯心”，心中有信念的人能够获得长生，而心中没有信念的人即便是神仙、佛祖也无法让他们超度。
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出门在外也不愁怎么在家供佛?
怎么在家供佛?
请问.有一天我去一位亲友家坐.当天晚上她说她奉敬的菩萨托梦说叫我不要乱思乱想.专心念佛.第二天我去她家问我家有没有请佛.我说没有.她就说她家还有一尊观世音菩萨佛像请给我.她家奉供的是娘娘.请给我的佛像原来也放在上面一起奉敬.我请回家可以奉敬吗.谢谢指点.
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您可以参照供奉观音菩萨的方法，相关知识如下
在家中供养观世音菩萨是这样做的，①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请法师（即僧人）开光；②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火供养；③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门；⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜，绝不能用猪油炒斋青菜，切记！！⑥点上香之后，要连续口念南无观世音菩萨！跪着念最好。
供奉佛菩萨要有专门的房间。没有要有专门的佛龛，供桌上别放杂物，上面不压东西。佛菩萨像或佛龛要供奉到房间上位。 如果佛龛不得已供在卧室等处，佛龛前面要有黄、白布廉，礼拜、上香、做课后苫好。这没有别的特殊意思，是表示尊重。我们要让父母住好房间吧？不能在父母面前袒露吧？不能在父母面前两口子亲热吧？ 供水：提醒“清净、平等”，时时清净、平等了就觉悟了。 供香：提醒“戒、定真香”，真的持戒精严产生定力，则身体也散发香气。 供鲜花、水果：提醒“种善因得善果”。 供饮食（素）：提醒“孝养父母”。 佛门用这些道具教学。 最主要是心存恭敬，则诸事顺利。不孝父母尚遭神谴，不敬佛菩萨，护法神则怒。 在家中供养观世音菩萨是这样做的，①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请法师（即僧人）开光；②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火供养；③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门；⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜，绝不能用猪油炒斋青菜，切记！！⑥点上香之后，要连续口念南无观世音菩萨！跪着念最好
烧香礼拜的真实意义是什么？&往昔释迦牟尼佛应各国君王长老邀请往复来往于天竺各国之间弘扬教法、利益有情，其间所到之处，各国君主臣民倾其国力盛况庄严布置佛陀沿途经过道路及讲经道场，广行供养布施，人天皆大欢喜，佛陀更是慈悲依慧眼观视众生不同根基，善巧宣说对机妙法并示现种种广大神变教化以令无量具缘有情得度。由于古代印度天气潮湿炎热并时常有各种瘟病流行，于是各国君王臣民依照当时最尊贵崇高的接待礼仪盛待佛陀及其随行弟子，如依次向佛陀敬献洗面水、浞足水、漱口水、洒净水，之后又依次敬献鲜花蔓、妙药熏香、明灯、鲜花水涂香弹洒、妙膳食、击鼓伎乐等，以表达重法恭敬之心。其中妙药熏香，梵文称之为“都贝”，既是聚集当时各种珍贵天然药物香料，如旃檀、沉香、琥珀、龙涎香等，放置于众宝物嵌饰之熏香炉中点燃并由供养天女双手执持缓缓围绕世尊圣众，以表示供养迎请圣者同时兼备清净道场、驱除瘟秽的作用。以后佛教弟子们延续了当时的这些迎请礼仪，用以供养三宝菩萨圣者。&在佛教五明学之一的医方明学经典中，阐述记录了许多供养妙熏香功德及配方制作方法等内容，历史上汉传佛教、藏传和南传佛教信徒都有用天然名贵药物制香供佛的优秀传统，佛教历史记载中更有先辈古德长期紧衣缩食却不惜几十两黄金用以配置珍贵熏香药料以无吝供养三宝圣众的真实范例。&寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子后出家修行，在菩提树下证道，成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊奉为“地尊”，“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感谢与怀念，去染成净，奉献人生，觉悟人生，如此而行，自然福慧具足，心想事成，吉祥如意。&那么，供养佛，菩萨一定要烧香吗？不一定。供养佛，菩萨的方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表因），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行，但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂果、乐”六供养，其中之一均可。烧香的含义是什么？第一、虞诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第四、表示点燃了佛教徒的戒、定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒定真香。“人有诚心，佛有感应”。供佛最重要即在于这念心是否真诚，以清净、至诚的心所作的一切功德是不可度量的。为感念佛的恩泽，及表显吾人对佛的尊敬之意，我们通常会将最珍贵的物品供佛，而非供养破敝之物。例如，用斋前，我们最先想到的即是先供佛，然后自己才来食用；若有居士供养饮食，道场中亦是先将其供佛而后供众；以香供佛，自己不先拿来闻；若是欲供养的香烛花果等已掉落至地上，亦不再供佛……。沈香乃上等之香，因此，常以此香上供十方诸佛。但是，如果因缘不具足时，那么，以何等物供佛就应量力而为，毕竟，供佛的这一念心还是最重要的。以香供佛的意义何在？香能解秽流芳，令人闻之欢喜！《贤愚经》中记载，有位长者为请佛应供，因此于晚间登上高楼，手执香炉，遥向只洹精舍烧香，以表心中之虔信。翌日正午，佛果然来到。由此可知，烧香供佛是为心中至诚之表征，意在请佛受供。《增一阿含经》亦云，若有供者，手执香炉而唱时至，佛言：香为佛使，故须烧香遍请十方。《长阿含经》记载，有信众欲发心供佛，即为如来起大堂舍、平治处所、扫洒烧香、严敷宝座。虽然佛并非以香为食，但以香、花、灯、果等供佛，实是大供养，能得大福报。
这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等&& 共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。　　如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住於公家宿舍的办法，否则会引起&& 家庭的口角。不要由於学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。　　如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後&& 不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至於地理师所定的方位可以作为参考，但也不&& 必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用於礼诵、禅修，不作其他用途。&& 如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、&& 学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。　　至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置&& 於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。　　家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或後上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。　　请购了佛菩萨的圣像之後，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言&& ，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应徧在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在於圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。　　在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念&& 佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至後世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。　　因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。　　至於个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定&& 需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。　　为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一&& 炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。。
每个人的因缘不一样，供奉也应该慎重，供奉的佛像不随便送人比较好。
当然有因缘是可以的，您发心的话自己去请一尊不也很不错吗，对吧。
耶利米书 10：3 众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。 耶利米书 10：4 他们用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。 耶利米书 10：5 它好像棕树，是镟成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福。
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诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的， 诗篇 115：5 有口却不能言，有眼却不能看， 诗篇 115：6 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。 诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
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如果LZ真的希望得到神的看顾的话，认真的看下这里吧，也许会要你对神有一个新的认识：
佛不是用来贡的!最主要你心中有佛!心中都没佛你贡佛有什么用!
最好去寺院请
家中供观音两边摆十二生肖这样可以吗
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宗教领域专家我家供奉阿弥陀佛和观世音菩萨两尊像，请问这两尊像的位置如何摆放？-问佛-佛教在线
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我家供奉阿弥陀佛和观世音菩萨两尊像，请问这两尊像的位置如何摆放？
&&&&我相信你一定见过很多寺院、道场，甚至於在其他地方，都见过西方三圣。我们这边供的就是西方三圣，你就用这种方法供就可以了。阿弥陀佛像一定供在当中，观世音菩萨像供在阿弥陀佛左手边，如果没有大势至菩萨，右边空著没有关系，一定是阿弥陀佛在当中。不可以两边平摆，一定阿弥陀佛在当中，观世音菩萨在他的左手旁边，右手边空著没有关系，那是大势至菩萨的位置，这样摆设就对了。
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在家供养观音菩萨，要摆放在哪个位置好，面朝什么方向，
每逢初一，十五供香
还是每天都供香，我看寺庙里供奉的佛菩萨像 前面都有水杯，和佛灯，家里的有必要也供灯 和供水么？如果需要供，分别都是几个水杯和几盏佛灯，
提问者采纳
　　阿弥陀佛　　只于供佛仪规 三楼同修讲得较为全面 我在此只用风水法门对供奉观音菩萨作一简释
观世音菩萨是西方三圣之一 有二十一度母之化身
同修供奉任一度母像宜悬挂或设坛于西方 在这个佛像前面可以摆放佛坛 七供＜就你寺庙里常见）的供品 或最简单的放一个香炉 早晚上香 如无法做到 只要心灵 菩萨也不会怪罪 但每逢初一 十五 必须礼拜 平时可供一些素菜水果鲜花等陈列在佛像前供奉 观音菩萨是素食者 最忌见血腥 肉食 如果你们是＜食肉兽＞请不耍在佛像前饮食 理应回避　　如想招财 还有观音五供招财法　　在佛坛前供上五类供品 分别是 谷物 药材 宝石 香料 其它等　　谷物要使用五类 例如 白米 小麦 燕麦 个米 红米等　　中荮材要使用五种 例如 人寥 花旗寥 当归 甘草 黄耆等　　香料要使用五种 这五种是固定的 檀香 沉香 木香 麝香 降香　　其他还有五金 五豆 五钱 五布 五饼　　五金例如 金 银 铜 铁 锡　　五豆例如 红豆 绿豆 黄豆 黑豆 眉豆　　五钱例如　　五布例如 麻布 丝绸 棉质 羊毛 人造纤维　　五鉼例如 香蕉糕 白糖糕 老婆饼 棋子饼 豆沙饼　　还有用名贵宝石 供奉的
这个观音抎 一定要靠在墙壁上 不可以背后悬空
否则就不灵验
因为那并不符合密宗的规定
令神佛本尊不得安定
,,,,,,,,涉及到风水布局
在下在此不作详解
以免被不良之人而用 .........一般坛应该供香火 但这个坛 却不必要 摆放了就可以　　不管你采用何种供法 必须做到心慈行善 常言道 千里求佛 佛不进 家有俩尊看不清 此俩尊活菩萨就是你父母
有很多人一边在求神拜佛 一边对父母怒目而视 做不到孝敬父母长辈 做不到善待他人 没有一棵慈悲之心 断然难得诸神
各佛菩萨的护佑　　阿弥陀佛
愿同修 众善奉行 诸恶莫作
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圣像摆放根据您屋子里的情况找个干净地方放置就好，位置最好高点，睡觉前用布遮盖即可！
为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以 一炷香 为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀 香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没 有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之 心。
观音菩萨摆放高处朝南，前面宽敞无阻，暗示你家有观音菩萨保佑，家运逐渐昌盛。建议每天早晚烧香，每逢初一，十五供水果烧香，佛菩萨像都要七个水杯装满水供奉，到晚上再把水杯收起，明天一早重新把水杯水装满，开始烧香，观音菩萨保佑每天家人安康、事业安顺。两盏佛灯摆放在两旁昼夜亮着，让观音菩萨照亮你的家人，一生平安！家运昌盛！
许多听众在家里供有菩萨位，由于条件限制，常常和厨房或厕所仅隔一堵墙，或者菩萨位的背后是玻璃窗，这些都是不好的。菩萨后面如果不是墙壁而是窗户，就一定要在窗户朝里的一面贴张山水画，而且这张山水画一定要装裱过的，或者是有硬纸板作衬底的，不可轻飘飘的一张画。希望听众中的画家，为大家创作一些山水画，上面不要有人物，或者只有很小的形象，以廉宜的价格提供给我们听众，放在菩萨身后，加上点香念经，菩萨就会经常到家里来了。 开光：准备好供桌和位置，把菩萨请回家后放好，然后点香，一支或三支均可，双手合十握住香高举过头，面向菩萨拜三次，然后把香插进菩萨面前的香炉里，再跪下磕头，同时心里要说，也可以轻轻地说出声：请大慈大悲的观世音菩萨显灵，进入我敬奉的佛像。如果你请的是别的菩萨，就用相应的菩萨名字。磕头后开始念三遍大悲咒和三遍心经，念经前可以直接和菩萨说几句话，比如请菩萨保佑家人平安等，或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经过程中要注意香一直是燃着的。即使是从佛具香行里请回来的已经开过光的，最好仍然再开一次光，效果会加倍。家里开光（包括平时拜）的最好时间是早晨八点，还有十点和晚上六点。 为什么献花给菩萨好呢？因为献花就是“种善因”。为什么要供水果呢？因为供果就是“结好果”。为什么改名字很重要呢？因为改名就是改运。 家中菩萨最好不要用玻璃罩子。菩萨前要供水果，一周换一次，供清水一天一杯，点香早晚各一次。女人月经期应沐浴后拜佛最好。家里挂山水画，山即命，要稳重，水即运，宜流动。照片拍坏了要撕掉它也有讲究，要放平着撕，不要竖起来撕，以防万一正好灵性经过进到照片里去，就惹麻烦啰。在飞机上念经更容易和菩萨接气，同样，在飞机上动坏脑筋受的报应也会很快。 建房上墚要供观世音菩萨，供土地公公，还要念经，还要供太岁菩萨，如果没有太岁菩萨的立体尊像，也可以使用画像甚至就写“太岁菩萨”几个字然后竖起来放，点香早中晚各一次，但不必在工地上烧香，也不要供馒头，会引来其他鬼魂。 凡是立起来的菩萨画像或亲人照片，都是有灵性的，要小心地对待。你贴在墙上的观世音画像，不能让他的双脚悬空，要在靠墙摆放一张小桌子，桌面要接承观世音菩萨的脚底，好像观世音菩萨稳稳地站在桌子上。桌子上还要摆些水果、香炉、油灯、鲜花，诚心供奉。 （把菩萨放在家里挂钟的旁边或下面好不好？）不好，钟是不太好的东西。（能不能集中念西方极乐世界的经，自己死后可以直接上极乐世界去了？）可以适当增加一些这方面的经，但是首先要把自己或前世欠别人的债还清楚，把观世音菩萨介绍的经文也就是“小房子”念好，还清今世债务，否则叫“带业往生”，当然不如干干净净、无债一身轻地上天去。（释迦牟尼佛和观世音菩萨谁大？）不要这样说，不要有分别心。释迦牟尼是佛祖，观世音菩萨是掌管人间今世的一切，他们都是至高无上的佛。可以一起供养也可以只供养其中一个。（我家供的佛小，我买的鲜花和水果都很大，好吗？）这没关系，佛无大小，心诚则灵。 许愿就是在菩萨面前轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵，解决你的什么什么困惑、烦恼、大灾、小祸。还愿就是菩萨帮你了却了心愿以后，你必须要到原来的寺庙和原来的菩萨面前烧香、跪拜、作布施、行功德，布施或功德不在多少，量力而行，表达心意即可。 到庙里去拜菩萨，如果菩萨很多，来不及一一拜到，可以在庙里开阔的地方向着天空东南西北四个方向分别拜一拜，手里捧着香，还要说：我某某某今天到某某庙来，请各方各路的菩萨、神仙保佑我某某某万事如意，等等。如果你拜到某一位菩萨面前却不知道菩萨的法号，没关系，你只要带着崇敬的心情和眼神，正面凝视着这位菩萨，说：请这位菩萨保佑我某某某怎样怎样。也有效果的。那怎样请菩萨呢?到佛具香行去，对着你准备请的几尊菩萨看，如果你感到哪尊菩萨对着你笑，就请这一尊吧，这叫法喜充满。请回家后供好位置，还有清水、水果、香油，点上香，再念三遍大悲咒和三遍心经。 家里一般不要供许多菩萨，如果已经有许多要注意位置。观音菩萨、释迦牟尼佛祖、西方三圣，要供在中间，让佛祖处在后面最高。左边供太岁菩萨、弥勒佛。右边供阿弥陀佛、关帝菩萨，不要叫关公。 如果家里同时供观音菩萨和释迦牟尼佛，最好不要左右放，应该都放在正中，把观世音菩萨放在前面，把释迦牟尼佛放在后面但是垫高一点，然后左右边上放西瓜苹果生梨芒果清茶等，不要供香蕉和桃子。很容易知道一座庙有没有菩萨来，凡是香火旺的一定有菩萨经常来的。庙的周围有工厂，上方有飞机下面有污水沟，菩萨不会来的。 举头三尺有神明，这句话并不是说的观世音菩萨，或者上帝，而是指“天神、天兵天将、诸路菩萨、过路神”等等，各路神明是无处不在的，不要以为天不知地不知，神不知鬼不觉。至于在家里供菩萨，要大大好过供祖先。菩萨一定是在天上的，而祖先可能在天上也可能在地府。如果是在地府，就只会给家里人添麻烦了。 这里告诉大家，点油灯是很重要的，点油灯就是点心灯，是请菩萨来。不点油灯，菩萨不会来的，点了油灯如果先是看到大火苗，再看到分出的小火苗，然后火苗灯芯有许多火花，这就是结莲花，就是一瓣一瓣的象莲花的叶子一样的，那就是菩萨来了。我家里的油灯就常常结莲花。还有顺便说一下，佛台上供的水就是请菩萨。一个火，一个水，不能少的。还有，念完经烧完香就可以熄掉油灯，可以用一个小玻璃瓶子，瓶口向下盖住火苗，灯就会灭了。不要用嘴去吹。 谈谈烧头香。年初一念经效果最好。因为这一天天神出来最多。要报出所有家人的名字某某某，某某某，但是首先要为自己拜菩萨，因为是以你的名义许愿的。然后拜一次说一句，不要一起说。不必一支香点着一整天的。点心饼干米饭是供鬼神的，菩萨不需要。水果、鲜花、清水、菜油，都是很好的。 供水前要双手捧着盛好水的水杯，高过自己双肩和眉毛，向菩萨鞠躬磕头表示敬意，然后放在佛台前。 用来清洁菩萨的布必须是全新的软布，不要把别的布洗一洗再来擦菩萨。拜佛时点的蜡烛，则一定要红烛，不可以用白蜡烛的 问：观世音菩萨有好多种样子，请问我应该拜哪一尊呢？答：是的，观世音菩萨有站着的，有盘腿坐着的，有边上有小孩的，有拿着一个滴水瓶的，还有千手观音等等。我帮你看看天上的哪个观音菩萨和你最有缘分。喏，你的观世音菩萨是站着的，长型的，头发卷起来往后面梳，披着白色纱巾的那个。问：平时我有供奉菩萨，要有哪些注意的地方呢？答：要用新鲜的水果，不要用塑料做出来的水果，好像有人送你一篮子塑料的水果，你觉得好吗？水果也不用每天换，一个星期换一次就可以了。供奉时要点燃真的油灯，不要用干电池点亮的假油灯。供奉结束，不要用嘴去吹灭油灯。因为，人吃荤腥，呼出来的口气是秽气，是对菩萨不敬的。眼睛不太好的人一定要用油灯供奉，可以使你的眼睛明亮。烧香也要烧真香，可以一支也可以三支，代表全家。可以用无烟香，也不要用嘴吹灭。供奉时最好是跪拜，礼节最重。拜佛时必须心无杂念，诚心诚意。许愿可以出声也可以不出声。《玄学问答 四十二》供养佛菩萨的水果与鲜花的问题？问042：请问卢台长供奉菩萨的水果与鲜花什么不能供奉的，可不可以供奉菊花，玫瑰花与百合花？ 答042：供奉水果与鲜花要看个人家里的条件。 最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜。 香蕉与桃子是不能适宜供奉佛菩萨。 供奉菩萨养富贵竹是好的。 菊花，玫瑰花，百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨。 供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。《玄学问答 四十七》 有关油灯与蜡烛数量的问题？问047：请问卢台长，一般佛坛上供奉佛菩萨，油灯与蜡烛的数量是多少最好？是否可以供奉用电的莲花灯或者蜡烛灯，可以24小时长明灯吗？答047：佛灯或者油灯的数量一般是与供奉的佛菩萨像与照片的数量相等。 如果供奉了两，三位佛菩萨，就要有两，三盏佛灯。 如果供奉了一位佛菩萨，最好放一盏佛灯，如果放两盏佛灯也是可以的。 蜡烛最好供奉两个，要成双的最好。 是可以用莲花灯或蜡烛灯的，但是前提是必须有个真佛灯与蜡烛,同时不能24小时长明的，一般情况下可以上香磕头时打开，要在香燃尽前把莲花灯与蜡烛灯关掉。长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。
心善自己就是佛，如果连自己的父母都伺候不好！！！菩萨越灵，你的报应越快！
在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。在家居士如何设佛坛？
这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？ 这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。 如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。 如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。 如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。 至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。 家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。 在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。 至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。 为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
摘自 《学佛群疑》参考资料：圣严法师　　正信的佛教
答：观音菩萨在家供奉。需静房（厨房、夫妻房、杂物房等不可）可供在没结婚的孩子的房间。需坐北面南。不可高于头。最好是与胸同齐。另外需要在你供奉这间屋子的东边。背不可靠窗。靠墙最好。菩萨低下为三尺三的红布。花瓶一对。富贵花数支。每日清晨洗涑完毕后上三支香。每年大供四次，为二月十九。六月十九。九月十九。还有春节。馒头25个。素菜五样。水果五样。不要梨。清茶五杯就是自来水。筷子五双。春节这次大供样数不变，只是时间有所不同。需年三十家里吃团圆饭前上供上香放鞭后吃饭。三十晚上十二点之前点香放鞭。初一早上点香放鞭。从初一到初三每天都是早中晚三次香。初三早上香燃完后就可以把供的东西拿下家人可以吃了。一年当中只有七月十五这一天不上香。切记。
床门口？最好问问找个风水师傅，去你家看看！每家的布局不一样，住的人也不一样！
朝门的方向 南无阿弥陀佛
观世音菩萨六字真言：唵 嘛 呢 呗 咪 吽ong ma ni bei mei hong(All Mo-ney Be Me Home所有 钱 财
我 家)诸恶莫做，众善奉行；自净其意，是诸佛教。宣扬佛法，功德无量；多谢续传，祝君好运。
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