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高考作文满分作文秘笈
高考作文满分作文秘笈满分秘技一:标题引人入胜篇标题是文章的眼睛，是文章内容和阅卷者情感、心理之间的第一个接触点，也是传递作品主题、展示作者才情的重要内容。俗话说“秧好一半谷，题好一半文”“文题善，佳篇成一半”，好的标题能使文章光彩照人，因此，考生一定要在文题上多下工夫，切不可将话题直接作为标题，简捷醒目有文采的题目方能快速攫住阅卷人的目光，为自己的作文赢得良好的“第一印象”。题目应力求简洁凝炼，形象生动，拟题原则是“小”“准”“新”，能展示文采，先声夺人。如可借用以下手法：①可以用适当的修辞手法。如广东省的《用语言连缀心灵的星空》,喻心灵为星空,语言为桥梁,进行心与心的交流,生动形象。河南一考生的《握住别人垂下的藤索》,以青藤喻良言，新奇而贴切，形象地昭示了听取别人意见的重要性。②化用古诗文。古文是中华五千年的精华所在,上海考生的《忙兮忙兮奈若何》标题由项羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而来，给人一种幽默调侃的怪味感觉。文题所透露出的几丝茫然与无奈，正是吸引读者阅读的强大磁力所在。河南一考生的《以人为鉴知得失》，化用古语，观点明确,意味深远,典雅而富有内涵。③有地方乡土气息。“爹”和“亲家公”两个词似乎从创造之日起就带有浓重的乡土气息,河南一考生的《爹和亲家公的生意》却很有新意,两位老亲家之间还会有什么生意?标题新颖,引人入胜.④化用历史、文学素材。古有欧阳修的“醉翁之意不在酒,而在山水之间也。”今有江苏考生的《醉翁之意，不在山水之间也》——论金陵十二钗之钗黛,以《红楼梦》两主人公为素材,分析了自己所追求的“山”“水”关系。见解独到,有不同寻常之处。《红楼梦》乃四大名著之一,福建一考生以《魂断大观园》为题目，格外引人注目。薛宝钗本来命运比林黛玉好得多，她为什么还魂断大观园呢？不同常人的观点，就是本文的亮点。⑤揭示哲理。甘肃一考生的《我不是人》先目夺人,以故事的形式揭示出“看到别人，为了别人，我的生活才有了意义，我才能成为真正意义的‘人’！ ”的深刻道理。人人都知道“自信是成功的先决条件”,“自信是成功的一半”,河南一考生的《带上自信上路》对自信与成功的辩证关系做了更深一步的阐述,读来受益匪浅。此类作文标题新颖、别致，富有内涵当然技高一筹，足以让阅卷老师“一见钟情”。这就启发我们平时拟题时要多推敲，多润色，让题目首先成为亮点。满分秘技二：语言妙笔生花篇语言是文章的外衣，光亮与否，直接影响别人对你的第一印象。古人云：言之无文，行而不远。没有娴熟的语言技巧，如同没有精良的手艺，难以把一块用事实与思想凝聚的高级面料，缝织成一件得体的、漂亮的外衣。只有生动形象的语言，才能感染读者，成为文章的魅力之所在。生动形象的语言，表现在写景时，绘声绘色，使人如临其境；写人时，神形毕肖，让人如见其行；论理时，亦庄亦谐，准确鲜明，给人一种内在的逻辑力量。“两句三年得，一吟双泪流”是贾岛锤炼语言的创作经验；“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”是杜甫对艺术的执着追求的精神。生动形象的语言不仅指词语华丽，意荡神驰，而且还应指一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的内在韵味，一种“眉不画而翠，唇不点而红”的境界。王国维云：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’ 此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’ 此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。’ 此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。”在锤炼语言的道路上，必须历经艰难，方能迎来“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 的境界。考察满分作文，其语言有以下几方面特点：1．富有个性。福建一考生的《照海倚天》描述一位“为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。”以别样的笔调写下了历史任务别样的平生,角度独特,所见不同俗人。重庆一考生的《独上高楼》主题集中，不枝不蔓，充满想象。一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后画龙点睛，真是文采斐然。2．整散结合。俗话说“言之无文，行而不远”,北京一考生的《包容（六）》一文句式变幻多姿，长短句、问句、陈述句相映成趣,表现出作者不凡的写作技能。重庆一考生的《诗人·明月·黄花》以两位诗人诗中的意象拟就两个小标题，统领全篇，串缀成文，使文章韵味十足，语言充满诗情画意,感情哀婉缠绵。3．蕴含哲理。河南一考生的《煮咖啡》用上好的咖啡粉比喻自我价值，用滚烫的热水比喻别人的忠告，主张两者结合，让咖啡杯散发出人性的芳香，论证周严，富于哲思。甘肃一考生的《走在你我他的世界……》不仅紧扣话题，而且具有哲思，引人遐想。词汇丰富，语言华丽，对话题主旨进行了富有诗情和哲理的阐述是这篇作文的突出特点。4．旁征博引。福建一考生的《苏轼的赤壁》中，既有“洛阳朋友如相问，一片冰心在玉壶。”的牵念，又有“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”的雄姿，文学色彩浓厚,体现出作者丰厚的古文功底。 河南一考生的《信他,抑或信己?》一文中既有对唐太宗、齐王、孙中山的精道评说,又有 “坐观庭前花开花落，闲看天上云展云舒。”“坎坷人生道，多一份坦荡情怀。”援引得当,彰显流溢文采。满分秘技三：文不拘一格篇今年高考作文，“文体不限”“文体自选” 给予考生选择文体的自由。 形式上的创新也是“构思新巧”的较好体现，同时考生的创造性思维、个性也能得到展示张扬。有许多考生选择写散文、诗歌、小小说、童话、寓言、故事新编、科幻故事等等实话实说、实验报告、会议记录与名人对话、戏剧剧本、日记、医药说明等文体赢得了满分。日记体、书信体，这是抒发情感刻划内心的最好形式，可以将复杂的情节演化成具体的时间流程，也可以借助第二人称直接表达自己的感情。章节体，便于表达自己的多重情感、多层论点，叙写自己复杂的内心世界，使许多复杂的故事和情感变得条理有序。剧本体，能够在有限的时间和空间中，将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。童话、寓言和科学幻想有利于学生发挥自己的想象力，通过对大自然和未来世界的描摹，写出生动、新颖、神奇的故事。其它如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、论辩、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都有自己固定的格式，都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。值得注意的是考生选定了写议论文就要写得像议论文，选定了写散文就要写得像散文，应注意不要写成四不像。从具体的操作过程看要求考生：①考虑该话题最适合哪种体裁。河北一考生的《奔腾吧,黑马》以诗歌的形式，富有哲理的语言，阐述一匹黑马由平庸到一鸣惊人的成长历程,句式灵活,很好地表现了文章的中心思想。甘肃一考生的《致和珅的一封信》这位考生选择了自由度较高的书信体，直接和人“对话”，以表明自己的观点，应该说，颇有几分胆识。用第一人称可以直抒胸臆，有利于真实感受的表述。文章内容也正好切合了话题。②要选择适合自己发挥的体裁。福建一考生的《上帝是公平的》运用诗文这中华五千年的精华,又注入现代人的活力，不拘不束，内容与时代接轨,有个性。江苏一考生的《我的自述》以童话的体裁，采用了独特的叙述角度，写的是“狗眼看人”，把一个虚伪、奸诈、贪婪的张局长，说成了沉稳、敦厚、廉洁的好干部；把他的贪污、腐化，说成是“在四季中变化出不同的色彩”。具有极强的讽刺意味，适合作者的写作风格。③用这个体裁写能否写出新意。河南一考生的《成长的历程》作者化己为鹰,以鹰的口吻讲述了一系列有关成长的小故事,充满了神话色彩,阐述道理清楚,又新颖别致。河南一考生的《你就是一道风景》用散文化的形式,容纳了诗一般的语言,给人一种散文诗的感觉,清新自然。写出了新意。满分秘技四：找最佳角度篇1．准确审题。首先要仔细研究作文命题，反复揣摩命题者的意图，进而明确写作的各种要求。(1)分解试题：对作文试题作适当分解，以求对作文要求有一个清楚的了解，不致因遗漏而偏离题意。一般来说，一篇作文试题可分解为“标题”、“材料”和“注意”三个组成部分。当然，不是每年每道作文题都必有这三个部分。但作文要符合题意，就必须对试题组成的各个部分作准确、细致、全面的审理。只有这样，考生在行文时，才能不折不扣地按要求表述，否则就会“差之毫厘，失之千里”。(2)找关键词：在上面三个部分中寻找关键词(或词组)关键词是试题中的重点，就像人的眼睛，文章该写什么，甚至该怎样写，都可以从这个词中看出．同时在寻找关键词的过程中，试题的各种要求都会变得简单明显，容易让考生在紧张的考试中把握。(3)变隐为显：将试题中的隐含信息说破，使其变为明示信息。（4）化大为小：在高考作文时，要选一条思路、一个角度，一旦选好了，就要一心一意走到底。也就是说，文章角度要小，就其一点，纵深开掘，把一人、一事、一物、一理写得深刻有力。如北京一考生的《包容（三）》包容很大，需从小处落笔，包容很宽，需从巧妙处切入。本文从金鱼的老住户和新朋友的相互默认，红黄两色调和之后的温柔鲜丽说起，提出“生活中需要包容”，然后扩展升华。从而使主题深化。恰当的角度使得行文自然流畅，如泉水自然涌出，处处妙趣横生。广东一考生的《沟通隔膜的桥梁——语言》能准确审题，紧扣“语言”与“沟通”的关系，通过记叙母女间发生的一件小事，说明了一个道理：不使用语言去加强沟通，两代人之间就容易出现隔膜，产生矛盾；使用语言去沟通，这些隔膜与矛盾就容易消除。全文是切合题意的。2．巧妙联想。刘勰《文心雕龙·神思》中说：“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”当代著名作家秦牧曾说：“联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不能畅通了。”东晋丞相谢安喜爱文学，善于清谈。一天，窗外纷纷扬扬地下着大雪，谢安与侄儿侄女一道欣赏雪景，不由诗兴大发，他想考一考侄辈的诗才，便指着窗外的大雪笑问：“白雪纷飞何所似？”侄子谢朗略一凝思说：“撒盐空中皆可拟”, 侄女谢道韫从容不迫的说“未若柳絮因风起”。谢安听了谢朗的话说：“不好，谁有那么大的力气把盐撒得满天都是？盐在空中马上就要落下来。用撒盐做比喻，能准确的表现大雪飞舞的动态吗？”而谢安听了侄女的话后，拍手大笑说：“好！好！风吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪轻若絮，这个比喻真是又形象又贴切。” 这里谢朗把飘飘而落的雪花比作盐粒，谢道韫则把它比作柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而想到的。这就是联想。所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。以某一事物作为触发点，由此任意联想出与之有关的事物 。在进行多向联想的时候 ，一定要注意联想的广度 、深度和新颖度。江苏一考生的《山水中走来的沈从文》我们不必猜测命题人在命这道题的时候，是否想到了沈从文先生；但是，我们可以说，用“水的灵动，山的沉稳”来比况沈从文先生及其作品，是最恰当不过了。本文作者联想到沈从文先生作为叙写的对象，本身就是一种眼光，一种睿智，一种对人与山水的独特感悟。江苏一考生的《人间四月天》，作者由话题“水的灵动”，联想到现代浪漫主义诗人徐志摩“水一般灵动的人生”、执著的爱以及富有独特色彩的生命永恒，对题意的理解自然、准确。满分秘技五：展现创新之美篇清代诗人、画家郑板桥有一幅对联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。十九世纪英国诗人王尔德说：第一个把美人比成鲜花的人是个天才，第二个把美人比成鲜花的人是个庸才，第三个把美人比成鲜花的人则是个蠢才。要激活自己的创新意识，做到“人无我有，人有我深。常中求变，变中求新。”黑格尔也说过:“内容之所以成为内容，即由于它包括成熟的形式在内。”高考作文在发展等级中设立“有创新”的条目，目的正是想通过一个侧面鼓励学生培养创造性思维。或是见解新颖，或是材料新鲜，或是构思精巧，或是推理想象有独到之处，或是有个性特征。这些方面都是可能蕴涵“创新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培养学生创造精神和思路解析的地方，我们就必须给予重视和鼓励。古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中这样说过：“变则新，不变则腐；变则活，不变则板。”高中阶段的作文训练也是如此。只有时时处处将创新意识贯彻到写作中，才有可能写出内容和形式俱佳的作文。怎样才能做到创新呢？重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能从普通的事物中洞见其本质意义。古人说得好：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番意思代表了认识逐步深化、文章渐次深刻的一个过程。具体可从以下几方面下工夫：1．精心打造首尾。你精心设计的有个性的“亮点”，你的精彩之笔，要尽量在文章的前头展示出来，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一“亮相”便获“满堂彩”，不能搞“图穷匕现”。河南一考生的《一把生锈的锁》,文章层层递进,步步为营，终于找到了问题的根源：自信随岁月逝去。文章题目一语双关,一方面指实实在在的锁,另一方面指心灵上的锁,生动形象。重庆一考生的《菊花飘香的时节》文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。2．紧跟时代步伐。北京高职一考生的《时尚流行我心定》作者首先用“时尚”作为文章的开篇之语，继而用现实生活中的五花八门，形形色色的“时尚”来阐述所谓的时尚。然后，旁征博引，列举古今中外各行各业的时尚生活。与现代生活紧密相连，有时代特色。江西一考生的《把“意见”刻录成光盘》，好就好在不落窠臼，采取网络搜索的形式，从而似乎出现了一个个画面感，历史和现实的例子就自自然然地展示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式。3．敢于逆向思维。北京一考生的《包容（七）》中，大对小，厚对薄的包容容易理解，但微小对广博的包容，静止对流动的包容，沉默对喧嚣的包容，此种创意实在是独辟蹊径，非同一般。江苏一考生的《项王项王若奈何》，作者进行丰富而大胆的想象，将思维的触角延伸到了历史之中，以一种全新的眼光对历史人物——项王进行了入木三分的刻画与诠释，也更深刻地揭示了一个主题：灵动的水可保持一片蔚蓝，灵动的智慧，可以造就一个英雄。满分秘技六：立意务求深刻篇深刻，是指作文的见解深刻。议论性文章是说理透彻，论点深刻；记叙性文章是形象生动，思想深刻。高考作文鼓励见解深刻,并且是鼓励多种多样，或是深入本质，或是揭示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见发展，或是抓住要害，或是给人启发，等等。“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词。”诗词如此，文章亦是如此。好的文章应有所兴寄，否则一望到底，则清如开水，淡而无味。要善于感悟 。法国伟大的雕塑家罗丹曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”许多同学在观看同一个景物时，有的灵感顿生，有的却一片茫然；在经历同一件事情时，有的百感交集，有的却无动于中；在面临同一个题目时，有的思如泉涌，有的却木然无知：这就是感悟的差异。感悟能力强的人，耳聪目明，时时留心，处处在意，遇事敏感，善于发现生活的美，善于激发心中的情，写作富有“灵性”；感悟能力弱的人，听而不闻，视而不见，万事不感兴趣，一切无所用心，遇事迟钝，没有感慨，没有激情，没有见解，自然就会视写作为畏途。如果想写出认识深刻的的文章来，就要“见人所未见，发人所未发”。 要做到深思，就必须由此及彼、由表及里、由浅入深（由个别到一般），透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，要辩证分析，自己观点具有启发作用。如河南一考生的《自信和倾听》中，诠释自信与倾听，字字珠玑，描写深刻，让人心灵产生了强烈的共鸣。文词优美，分析透彻，刻画深入，笔风有力，让人心悦诚服。结尾更是点明主旨，耐人寻味。飘逸的行文中，却收获到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》运用陡转、对比、照应等艺术手法，精心构筑情节，揭示主题。对待别人议论的不同态度，决定了两个有着相同遭遇的小人物的苦乐人生，耐人寻味，发人深思。满分秘技七：行文展现才情篇或是词语生动善于引用名言，或是句式灵活摇曳多姿，或是善于运用修辞手法描写形象，或是文句有意蕴富含哲理，或是构思有意境，让人回味无穷。这些都是有文采的表现。可以这样理解，考生在行文中，只要有某一点闪光耀彩的地方，都应该加以肯定和鼓励，以使他们在通顺的基础上所展示的各种语言风采能够得到应有的评价。如福建一考生的《至圣》中，“个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。至圣。”我们不得叹服小作者对中华儒学之始者——孔子作的准确评论。试想如果平时作者不饱读文章,不对孔子生平事迹了如指掌,能写出这么精美的文字吗?考生可将对生活的思考，读书的修养，写作的本领全面展示给阅卷老师。如将生活的感悟作为文章的主旨，将课外读到的名言名句、名人故事作为论据写入文章，将某文独到的构思“移植”到自己的作文里，将生动活泼、形象风趣的语言模仿到家，等等如江苏一考生的《鱼的泪·水的心》他用朴素的、似乎不加修饰的笔触，叙写了爷爷奶奶“一生的吵骂生活”。但在这吵骂生活中，我们却看到了潜藏其中的浓浓的爱意。可以这样说，韩剧、言情小说中的那种“爱”，只是水面上灵动的波纹；而爷爷奶奶之间的那种“爱”，却是灵动的波纹所凝结成的深邃的蔚蓝。也是作者对生活的一种独特的感悟。江苏一考生的《灵动与沉稳》全文语言直白，不加褒贬，在原汁原味的描述中诠释着作者对“灵动与沉稳”的感悟，表露着作者对这个敏感话题的鲜明态度。满分秘技八：真情自然流淌篇“感人心者，莫先乎情。”问世间“情”为何物？“高山流水”是真诚的友情；“舐犊情深”是本真的亲情；“落叶归根”是乡土之恋……“情”是生命之“真”，是爱、仁慈、悲悯……是生命之间相互维系的丝线，是生命源头的汩汩清泉。写文章也要想做到“感情真挚”，抒发真情实感，切忌矫揉造作。《庄子·渔父》中说：“不精不诚，不能感人，故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威。”具体地说考生要注意以下两“真”：一是“事真”：这点主要指记叙。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”．而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还包括作者的所想(要依照题意大胆想像)，只要符合来源于生活就可以视为“真”。二是“理真”：这里主要指议论。人们常将“情”与“理”连在一起，称为“情理”。文章阐述的道理若想说服人、打动人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有这样，“真挚”才能始终“真挚”。如云南一考生的《父亲，我爱你！》字字情，声声泪，这是一篇饱含着父女深情的优秀散文，读来令人感叹嘘唏，热泪盈眶。文章写得情真意切，没有丝毫的夸饰和矫情，朴实无华，感人肺腑。尤其是文中那些对父亲深情的呼唤，一声声，一句句，重重地叩击着读者的心灵……福建一考生的《壮哉，猛士！》作者对鲁迅先生的为人、处世、人格魅力深深折服，钦佩不已，文章字里行间充分流溢着感人至深的情愫，自然而然，恰如其分地把真情实感流诸笔端。真实的情感深邃如海洋，广阔如天空，强烈地引起读者思想上的共鸣，发人深省，耐人寻味。满分秘技九：材料意象丰富篇丰富即材料丰富，形象丰满，意境深远。材料丰富，是指内容丰富，这应当包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。平时积累多、考场上自会取之不尽用之不竭。这样,高考作文内容往往会呈现一种“丰富”的状态。议论性说明性文章的，材料丰富就是旁征博引，理论引证、事实例子、类比事例、数字资料等等都比较多而确切有力。形象丰满主要是指记叙性文章(包括散文、故事和小小说等)，形象丰满或是人物形象肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动；或是叙事具体完整，情节曲折有致；或是细节描写细致逼真，有点有面。意境深远主要是针对散文、诗歌、小说等文学体裁的，意境深远就是“意”与“境”融合得很好，或是景物与抒情结合，情景交融；或是象征隐喻，含意幽远，或是诗情画意，言有尽而意无穷。如河北一考生的《到底是相信自己还是相信别人呢？》，作者思路开阔以法拉第发现电磁波、哥白尼的“日心说”、唐太宗的“贞观之治”、齐桓公的“战胜于朝廷”，以及我国的四化建设等等为依据，材料丰富，说服力强，又具有时代特色，末段具有鼓舞性。海南一考生的《作家们的故事》文章用作家们多姿多彩的故事，对幸福的丰富内涵进行了淋漓尽致的诠释。材料丰富典型，且没有堆砌之感，详略有致，叙议结合，文采涌动，是本文突出的特征。满分秘技十：彰显个性魅力篇考生在作文时应该凸现自己的个性而不是泯灭自己的个性特征，只有讲究个性化，你的作文才是生动的，亲切的，引人入胜的。避免空洞的口号术语，尽情展露自己的才华。“发展等级”要求考生作文“有个性特征”，为达到这一要求，要注意：一是要独具慧眼，在立意上求新，即从新的方面认识事物、表现事物，言他人所未言，体现出自己的创造性。福建一考生的《治世之能臣，乱世之奸臣》是一篇激情飞扬的为曹操“平反”之作，众人眼中的“白脸奸臣”，在作者笔下却成了一位才华盖世，无人能比的“治世能臣”，用什么方法为他昭雪呢？引人入胜。湖南一考生的《给孟母的一封信》寓言于谐，用反讽的方法揭示了触目惊心的家庭教育问题，虚拟“一个未来的母亲”站在世俗的角度，对孟母教导的种种行为给予“反驳”，读来让人发笑，但这笑绝不是轻松的笑，而是“含泪的笑”，它启示着我们不能仅仅去为了一点暂时的经济利益而忽视对孩子的关爱。家庭教育，从学习孟母开始。文章揭示了现代教育制度的一些弊端。二是要独辟蹊径，在文章的结构和表达上求新，比如以全新的形式组合全篇，以晓畅、鲜活的语言表达思想。福建一考生的《忠与义的交织——走近宋江》。好像一篇评书，对人物分析准确、独到。篇末又再次引用宋江的人生信条“生死至交一碗酒……”寄予了自己对人物的期待。“青山遮不住，毕竟东流去。”宋江留给后人无尽的深思。福建一考生的《春天的觉醒》发挥了充分的想象，将我们的思绪一下子拉回了宋代，以故事的形式表面上记叙了一次战胜懈怠的春天之旅，实则写了苏轼由苦闷到觉醒，由寄情山水找回自我，摆脱枷锁的心情飞跃。这里的春天可谓一语双关。三可写出学生生活的“鲜味”来。当今中学生的志向、情趣、习惯、语言色彩、生活节奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另类”的。不要怕触及这些东西。不要把多彩多姿的当代学生生活“净化”掉。不要把年轻人的洒脱劲儿舍弃掉。只要机智地加以审视，灵活地进行张扬，就会有出乎意外的审美效果。如江苏一考生的《水的成长》，本文通过“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了话题极富生活化的鲜活，而亲情、血缘关系的自然生发、联想，又使得话题思辨思想有了生命化色彩。全文以明快、活泼的语言，既完整地记叙了在父母关爱、呵护下儿女成长的过程，又极其形象地点出溪流渐渐汇入大海，有了“大山的沉稳，海水水色深蓝”的题意。四要注意书写标点规范。“书写规范”不是指字体优美，而是指不写错别字和潦草字，书写格式正确，卷面整洁。试卷中字形端正清楚很重要，书写时最好是笔尖不粗不细，颜色不深不浅，字体不大不小，全篇的字只要一笔一画写清楚即可。错别字也不可小看，虽然扣分有限，但多了会影响全篇。因此，拿不准的字尽量避开，书写时要小心谨慎。“标点正确”是指标点的使用要正确，合乎其表意功能，使语言更符合语法和修辞的习惯，因此标点的使用不能错、不能滥，不能少，尤其禁止一逗到底的现象发生。要做到这两点，平时养成良好的书写习惯至关重要，工整清晰美观的卷面会令阅卷老师爽心悦目，将使你的作文大大升值，助你高考取胜，反之，潦草脏乱的卷面会影响你的成绩。尤其是部分省份采用网上阅卷更应注意卷面整洁。
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作者：白翼&&收藏：/g,'\n'));}});"/>加入我的书架
&&&&岁暮天寒，人变得有点懒，不大愿出门，晚间便有了些空闲。许多日子没有看侠文了，心中很是痒痒，不知今年可有一消永夜的好文章？&&&&亲戚家有一小女孩儿，才上初二，是个标准的武侠迷，《今古武侠版》每期必买，还曾在笔记本上写过好多部武侠小说，在她们班上哄传一时。后来严重偏科，让她老爸现了，要撕她的笔记本，卖她的杂志，让我救了下来，她很是感激。&&&&打电话过去，道明想一览侠文之意，她压低嗓门说：“老爸在家，明天再说，否则又要撕我杂志了。”第二天傍晚，她提了一大塑料口袋杂志过来，向我推荐了小椴的《开唐》，崇拜之意，溢于言表。&&&&小椴的侠文看过一些，曾对他抱有极大的希望，一是他对武侠的认真和投入，二是他对文字的敏感和追求。直到前些年看《洛阳女儿行》，翻了一小半，实在看不下去，之后再未碰过。这几年，从起点众大神开始，江湖中像得了传染病一般，到处都是“升级啦升级啦！”“又突破了”的尖叫声。暗里寻思，难道小椴经过几年修炼，打通了任督二脉，也升级突破了？谁知断断续续看了《开唐》几个晚上，却是大失所望。一部长篇小说，不会讲故事，没有精彩的情节，却老是故作深沉，一味把玩文字――此人并非打通了任督二脉，而是走火入魔了，在一条岔路上越行越远。&&&&一、心无敬畏，何能越。&&&&改革和创新，是这个时代的主题，包括武侠杂志和众多写手，都在这一主题下，吐故纳新，或明或暗，高喊着要“革命”。《今古武侠版》掌门人木剑客先生，也时常在论坛中高呼：“周虽旧邦，其命维新。祖宗不足法，天命不可畏。”于是乎，武侠版这些年便出现了众多新新武侠小说，让人目不暇接。小椴便是其中的领军人物，江湖人称“椴公”。他初出道时，曾有一小诗，很能说明问题。&&&&期年磨剑，一朝引弓。&&&&水寒天迥，起舞临风。&&&&背人怃郁，向众藏锋。&&&&抚鞘扬眉，四顾一空。&&&&人生寂寞，安有所从？&&&&偶然难遏，剑挑金庸。&&&&呵呵，最早的革命者应该是椴公，而不是步非烟妹妹，步妹妹只是嗓门儿大点罢了。&&&&当下的中国，由于无神论思想主导了几十年，普遍缺乏宗教情怀，敬畏之心的丧失，让一切都变得肆无忌惮起来。神佛尚且不能在人们心中占据方寸之地，何况是几个写武侠小说的老朽和作古之人呢？&&&&越也好，革命也罢，先自己有要本事，二是要重视对手。很多时候，还要怀有一丝敬畏之心，让自己时刻不忘目标，着紧用力，才有可能赶上或越目标。而小椴呢？则是根本没有将金庸、古龙等前辈放在眼里（以下引用文字皆出自小椴访谈和博客）。&&&&小椴认为“金庸的作品体现了农业社会的美感，他把人物置于社会与道德的冲突之中，最后的结局都是大团圆……农业时代的人，很朴素地怀着财、济世，但恶不沾身的小农式情结。那是一个乌托邦……”“金庸比我们占便宜的最大的地方在于他出生的时代……”&&&&他认为金庸他们那一代的创作“……社会性更强些，是一种与读者在审美感与道德感上的媾和。”“武侠失败就失败在它以吸引读者为第一要义。”&&&&他觉得自己“跟他们不在一条路上。无意越与重复一些既成美感的东西。也无意于用一种圆融的道德感的虚幻完成与读者审美的媾和。金庸与梁羽生对我来说不是问题。”&&&&并说“在以往那些作品里，那些作者总会自觉不自觉的重视一个人社会性的成功：诸美同归啦，武林盟主啦之类。而我在书写时会只注重一个人所追求的个人性的自我完成。”&&&&他认为他的武侠“别是一江湖”，写武侠不是为了娱乐，而是为了表达自我。小椴是清高的，“我不从别人眼里的自己来确定自己的存在。我手写我口，如此而已。”“我撞不破那面墙，但我起码要保持一个撞墙的姿态。”所以小椴很是瞧不起武侠小说的通俗性和娱乐性，绝不会与读者“媾和”。这就是小椴式“高雅武侠”产生的根由。但小椴式“高雅武侠”，真的能“剑挑金庸”吗？相信各位侠友自能明鉴。&&&&二、主题先行，行文大忌。&&&&我们都是从小归纳段落大意、中心思想长大的，“文以载道”的古训，已经深入骨髓，所以码字以前，习惯性地先要有一种思想，一段主题，做到胸有成竹，意在笔先。小椴也不例外，忠实地坚持了这一习惯。&&&&小椴认为他的小说与金庸等前辈作家是不同的，“我想它只是一个题材，也即一个瓶子。有人想装番茄酱，有人想装疫苗，但都算瓶装的吧。”&&&&谈到武侠是一种类型小说，他说“类型是没有思想的，起码没有一个统领性的思想。它跟一个文学流派不一样，只有个体才有个体的表述和思想。”所以他要写出个性化的、有思想的武侠。&&&&所谓“武侠”在小椴的眼中，只不过是一个瓶子，重要的是他想要装的内容，而不是瓶子本身。对小椴来讲，武侠小说不过是“诗余”，往往是有了一种思想，或者某种情绪，或是某一诗词意境让他感动，便将其装入武侠这个瓶子中，再设计人物，编织故事，由此便有了一篇侠文。&&&&而金庸等前辈武侠作家，在创作前，往往是先有了一个故事，或者一个人物，才开始动笔。在写作过程中，才慢慢提炼主题，挖掘思想内涵。&&&&当今的武侠小说普遍放弃了趣味性，而一味甚至变态追求思想深刻――所谓的个性张扬、自由追求，所谓的人性深度。但武侠小说毕竟不是诗词，不是散文，不是随笔，更不是杂文，可以任由作者宣泄自己的思想和情绪。&&&&三、文字尚可，文笔三流。&&&&文笔不是文字，文笔是为刻画人物、编织情节服务的。文辞再华丽，句子再有诗意，如果流于形式，做不到“随类赋彩，应物象形”，终究谈不上好文笔。&&&&武侠小说是一种叙述性文体，重在“叙事”和“讲述”，其基本要求是明白通畅。小学语文老师苦心教导过我们，记叙与描写的区别，叙述同议论、抒情的区别，但有些人偏偏忘记了，或许是假装忘记了。满纸诗词、煽情、议论性文字，生僻得要让人查字典，华丽得让人眼花缭乱，看了半天，也不知所云。随手在《开唐》中摘录几句。&&&&“她说起当年旧事，分明提及的是两人当年的杯葛处，可脸上还是笑眯眯的，似已全不在意般。”&&&&――且不论这句话文气顺不顺畅，也不说用词是否准确，仅仅“杯葛”这个词，便要难住不少小朋友，难怪不少小朋友都说，看小椴的文章，是要备上字典词典的，真是“好有好有学问耶！”&&&&再如：“猛地，只听到一片铁马纵横之声。那是祠堂外传来的好一大片马铃声响。&&&&“这许铺之畔，即有一条小溪，那声音仿佛溪水化冻，浮冰相激的声响，一声声冷脆，碰得人齿酸。像一排排冰牙上下的敲打；又仿佛整个小集上，所有茅屋檐顶上的冰挂因为日出，成串地跃落，前仆后继，悍然蹈死般的激烈。冬日被凝冻住的肃杀之气在这早春的日子里，似乎一瞬间即被催生、孵化、萌动了！”&&&&――为了这“一大片马铃声响”，又是排比，又是拟人，又是抒情，恨不得十八修辞手法全用将出来才好。不知小椴写的时候累不累？反正鄙人看得头昏眼花！&&&&这不由让人想起“纯文学”中的那个掌故――能将一缕情绪或一棵树木，用几十字写出来，只能算初学；能用几百字写出来，只不过刚刚入门；能用几千字描写，可算登堂入室；如果能用几万甚至几十万字描绘，那便是真正的文学大师了。小椴的文笔给人的感觉，正是在向文学大师们靠拢。特别是在写男女之情时，那个缠绵婉约，恨不得每一个动作，每一个眼神，每一丝情绪波动，都描绘出来。金庸老爷子笔下“心中一荡”这种情思，如果让小椴来写，肯定细腻非常，没有几百上千字，绝不会罢手。&&&&许多侠友都说，小椴的侠文读起来不够痛快，甚至像吃饭吃出了沙子，追根究底，正是这种诗化、散文化的文字造成的。诗化、散文化经典小说也有，废名、汪曾祺便是代表，但小椴还没有那样的功力。从长篇武侠小说的基本要求来看，小椴的文笔是不合格的。作为领军人物，小椴正在带坏江湖文风，一大批写手揣摸学习之下，这种“高雅”文字在武侠小说中，大有扬光大之势。&&&&金圣叹点评《西厢记》时曾说：“沉潜子弟，文必雅驯，苦不透脱。高明子弟，文必透脱，苦不雅驯……夫真雅驯者，必定透脱；真透脱者，必定雅驯。”小椴的文字表面上看起来优美、典雅，很有些古典韵味，实则并未达到雅驯之境，更谈不上透脱，往往是只见文字，不见文笔。文笔应该有四重境界：&&&&一是少年不识愁滋味，为赋新词强作愁。&&&&二是妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？&&&&三是欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。&&&&四是清水出芙蓉，天然去雕饰。&&&&小椴的文笔还在一二境之间徘徊，尚未达到第三境，离第四重那种无技巧、随心所欲的境界，更是差得太远太远。真不知为何总有那么些人，将其文笔夸得跟花儿似的？&&&&四、故事末流，难以卒读。&&&&“严肃文学”是不屑于故事情节的，即使翻遍众多世界名著，也找不出几个好故事来。但武侠小说作为通俗文学，讲出一个流畅的故事，则是最起码的要求。至于这个故事能否感人？人物形象是否丰满？能否让人过目难忘？那则是更高的标准了。小椴的侠文，连讲出一个流畅的故事，这种起码的要求都达不到，既有才力的原因，也与他恪守的写作信念有关。前面已谈过，小椴是不屑与我们这些追求通俗和娱乐故事的读者“媾和”的，他要写的是“高雅武侠”，有思想的武侠，故事这种东西，太小儿科了。既无讲故事的天才，又有这种不屑的心态，写得出好故事才怪。&&&&其实，这是一种自卑心理在作怪，这种心理普遍存在于武侠界，就连金庸老爷子都不能免俗。曾有报道说，金老爷子是向来不参加那些“武打小说研讨会”的，但“武侠文学”、“侠文化”这种题目的研讨会，则是乐此不疲。为了与所谓的“严肃文学”、“纯文学”沾上边，老爷子又是捐款，又是当导师，真是煞费苦心。&&&&在鄙人看来，武侠小说流行了那么多年，自有其生存之道，眼下虽然没落，但绝不会消亡。既然从事了这一行，就要爱这一行，按这一行的常规办事，完全没有必要自卑。何苦总要向“严肃文学”暗送秋波，在形式和内容上，全方位向“纯文学”靠拢呢？&&&&思想深度？人性探索深度？艺术创新？哄哄小朋友可以，绝对骗不了成年人。武侠小说这种文体，再写一百年，也不可能出现一部世界公认的经典名著；再过一千年，也不可能让家长们将其当作自家孩子的启蒙读物。没有这种基本的认识，身在其中而心有旁骛，简直是自讨苦吃，不如趁早改行。&&&&五、格局太小，缺乏厚重。&&&&武侠小说是一种通俗的类型文学，自有其类型常规，这种常规决定了短篇的、格局太小的侠文，是与厚重、经典无缘的。比如金庸老爷子，如果没有中后期那几部一百万字以上的长篇，绝对不会让大家公认为武林盟主。如果非要把《杯雪》、《长安古意》这种小格局的侠文奉为经典，各花入各眼，鄙人无话可说。&&&&曾见过一张小椴与王展飞（武侠版另一写手）拍砖的帖子，王写过一武侠长篇，他讥讽王“动辄四五十万言”、“站着茅坑为拉矢”，为写而写等等。记得当日办公室一哥们儿看完砖帖，摇摇头说道，小椴写短篇还马马虎虎，四五十万字以上的长篇嘛，力有未逮。为写而写，为拉而拉，也要别人写得出、拉得出来呀！&&&&系列小说不算，小椴能否写出一百万字以上的长篇，没有人知道。但很多人都知道，至少三五年内，小椴是不会碰一百万字以上的长篇的。小椴不屑与读者“媾和”，并不代表他不愿与编辑和书商“媾和”，他所写的侠文，最长的也不过二三十万字。二十来万字正合适，杂志好连载，书商好定价，出版更有希望。一百多万字的巨著，厚厚的几大本，现今谁愿痛快掏银子买啊，风险实在太大了。正在写侠文的朋友，可要好生向人家学学。&&&&六、满腹缠绵，侠气不足。&&&&经典的武侠小说，是铁血柔情、荡气回肠的结合体。小椴具有诗人气质，这种气质决定了他的侠文柔情、回肠太过，而铁血、荡气不足。他的侠文给人总的感觉，就是一个字，装！装高雅，装学问，装侠气。这种认识，与小人之心无关，也与君子之腹无涉，这是从读小椴的侠文中，得出的实实在在的感觉。都要打出四张牌的人了，还在抢十七八岁青年人的活儿干，也不嫌累得慌！&&&&一谈到小椴，许多人总要抖出“请从绝处读侠气”这七个字，真是爽啊！看看，这就是一代武侠宗师的气魄。鄙人不否认，《长安古意》之余果老，当得起这几个字，但还远远不够。小椴的侠文加起来，有近二十部（篇）了吧，目录列起来有些长，能让人吓一跳，但有几部能真正注解这七个字呢？要知道，金老爷子为注解“侠之大者，为国为民”这八个字，可是用了近千万字的厚实文本的。所以说，牛皮不能乱吹，标签不能乱贴，大旗更不能乱扛。小椴最终能不能作出让人信服的注解，有信心的人就耐心等候吧。&&&&窃以为，“请从绝处读侠气”这句话，不过像一撮粗硬的胸毛，或者说两撇假胡须，硬贴上去东西，终究不会自然。就好比武侠小说中的女扮男装，假的始终是假的，总有原形毕露的那一天。贴上一撮胸毛并非猛士，沾上两撇胡须也绝非大侠。所谓侠气，那是天地之间自古就有的浩然之气，化入人之血脉，打娘胎里便始生成，天生自带，装是装不出来的。胸中有侠气，笔下出来的人物自然会有侠骨，绝不会将铁血男儿女性化，把男人当女人来写，以至满纸阴柔之味儿。&&&&七、欲成大家，须出枯井。&&&&照鄙人看来，小椴若要有所突破，成为一代大家，先要远离那些红颜知己，下狠心去除一身脂粉之气；其次要从隐居之地走出来，心在江湖，而后知江湖之事。身在天涯，方知天涯之路远；第三，在现实这堵高墙面前，不要再摆出撞击的pose了，有时真的很难看。&&&&最好是去大西北流浪几年，胸中有了丘壑，笔下自会生出云烟。闭门造车，满腹阴柔缠绵，永远写不出大气的侠文，也永远成不了真正的武侠宗师！&&&&八、棒杀可恨，捧杀可恶。&&&&吟得几句清末落第秀才都不如的歪诗，填得几段不合平仄的小词，便有大嘴跳出来喘粗气――小椴的诗词放在唐宋，也能有一席之地。真不知这位老兄是从哪个星球穿越来的，说他是火星人吧，还太近了，那毕竟是咱太阳系的。“捧杀”有时真的比“棒杀”更可恶！&&&&《天龙八部》中，虚竹的心志该算坚定了吧，听到星宿派众人的吹捧之言，尚且有些飘飘然，何况一个多愁善感的武侠写手呢？文人自尊自负，听不得逆耳之言，所以即便是朋友，也往往不敢直言。不过颂词听多了，是会让人迷失的，但愿小椴还能有一丝清醒。&&&&至于什么“金古黄梁温下的椴”、“大6新武侠宗师”等名号，不过是无良书商的几声梦呓罢了，懒得再说了。&&&&武侠小说本应属于高山大泽，江海长野，只有经过风吹雨打、日晒雨淋，自然生长，才能保持原始的野性和侠气。但偏偏有人喜欢圈养武侠，将武侠关在温室花园里，在小圈子中把酒临风，自吟自赏，自得其乐。温室花园里的花儿开得再欢，假山垒得再高，也不可能拥有野生的自然之美。&&&&偶像的力量，有时真的大得惊人，但狮子还是绵羊当偶像，影响和结果肯定不一样。“晓风残月”似的武侠我们已见得太多太多，应该是高歌“大江东去”的时候了。&&&&******&&&&诗化，散文化甚至赋化骈化，算不得什么创新，近有古龙，远有李寿民都分别以不同时期的习惯书面语言试尝过。&&&&关键要看，这样的运用是点睛之笔呢还是蛇足之添？&&&&楼主的态度，本人是赞同的，既反对棒杀，也反对捧杀。&&&&前者的代表是看各位写手不爽却又容不下别人喜欢的黑，后者的代表就是自称“鼓励奖掖比批评与责难更催人奋进”的韩先生（小椴的诗放在宋词里面也混得进去之语就是他说的，他一家之言项多几个粉丝在起哄，不代表作者自己，作者其实根本不是卖弄，而是拿出来凑一下兴而已）。&&&&看任何写手的作品，无论该作者牌面是大是小，无论该作品是喊着什么名义头衔出来的，更不论网络上的人是怎么说的，都不应该干扰自己调查自己判断。&&&&不人云亦云，说来容易，实际上没几个做得到。&&&&诚如楼主所言，小椴也是人，是人既有七情六欲与优点缺点。&&&&楼主看小椴的书，无论是看出优点还是缺点，皆不意外。觉得是优点，无论黑他的人如何嚣张，也要敢于说出来；觉得是缺点，无论蜜他的人如何浮躁，也要勇于指出来。可以跟任何人过不去，但不可以跟原则过不去。&&&&楼主有可赞的地方，但也有不敢苟同的地方，尤其是第七部分以及小椴“脂粉气过重”的论述。“欲成大家，须出枯井”八个字本身没错，但不是一定要去亲历体验就能够写得比书斋更好。小椴本人其实就是喜欢到处游历的。小椴以前常给女性杂志与青年杂志写文，所以自然而然地带了一些阴性审美与小资情调，但这可能是优点，作为男写手拥有大量女粉丝，正因此。&&&&还有，在确切地研究诊断过作者心理之前，勿代作者描述心理层面的一些状态，比如“装”！&&&&看来楼主是当年九阳的老人了，竟然记得小椴与展飞的论战。&&&&********&&&&看过之后觉得LZ所说确有不少中肯之处。说些题外话。&&&&小椴这般造诣在同辈中确已属出类拔萃的了，而且阅历之类也不能和动笔时的梁金古等前辈，虽然前辈初动笔也曾闹过笑话，但毕竟有阅历在前。而现下大家更多的靠的是一腔热血和一个信念，没吃过那许多盐，有所不足实在是不足为奇，只不过有人看出了不说，有人确是看出了也不想说罢了。&&&&现在传统意义上的武侠式微，能勉力扛鼎打旗的恐怕除了他等少数人（为避免某饭之嫌，不点名了）恐怕也没有了。&&&&既然现在江湖上一片作品数量决定成败的氛围，我想一个执着于自己武侠梦的人为了不让自己陷入梦碎的现实，难免是想以多产制造繁荣解决问题却逐渐陷入才思殆尽的恶性循环困局。武侠毕竟是个一定程度上和现实脱节的事物，闭门造车也是难免的。太多的俗务，可以增加阅历，免除后顾之忧，也容易消磨热情，更何况是一个武侠在一片纯娱乐面前逐渐式微的情况下（不管是什么武侠）。&&&&宽容，而不纵容，才是我觉得该有的态度，当然，还有支持。至于怎么支持，并不一定只有买书，因为买书并不一定就是支持他。&&&&另：希望LZ不要重蹈被打上金古遗老的标签砖刑致死的覆辙。LZ并非死抱金古温梁，只是以前人的路数作比。还望各位慎重。&&&&*******&&&&第一，楼主所有的评判，都是建立在武侠是通俗文学，且“只能”是通俗文学这一基础上。&&&&第二，论主题先行，金庸、古龙个个都是主题先行的好手。&&&&第三，请不要为了什么“文之道”，就随随便便把别人的人生决定了。想让小椴去大西北（他自己想去是另一回事），你干嘛不坐时光穿梭机回过去，让古龙戒酒，金庸破产。&&&&什么四重境界，格局之争，虽然有理，但不过是老掉牙的公理而已。我从会上网，就不断看有人翻来覆去的变着花说。看到今天，也没变出啥新鲜的。&&&&别扯那虚的，对现在的武侠来说，多解决问题，少谈些主义才是要紧的。你这通篇的意见，在我看来，只有提到小椴文字过于繁复的那一点，才有一点点建设性。&&&&********&&&&刚好，我也是看金庸古龙前言后记以及一些其他的散文札记访谈之类得出的结论是――他们最先想到的是如何“经营故事情节”，在这过程中思想感情自然而然地表达。&&&&查先生在前后记，尤其是新版，甚至专门批判过创作小说唯主题思想论，我还记得为了阐述观点，他还将毛太祖的文艺理论拿出来驳一通的，所批的恰好就是“文以载道”论。&&&&建议李亮先生有时间再回头研究一下，你是写手，这些你是需要用得着的，当然，我也会去对照正文研究，看是否我错会了他们的意思。&&&&金庸古龙小说，个人认为并没有刻意去为了“主题”之类的东西去创作，而是先讲好故事经营好人物，能过故事开展与人物活动，自然而然地给你讲出他的感情与思想。&&&&而现在很多写手，正好就缺这些，卖弄文字游戏的同时大谈人高见，人而没有想过与故事情节人物相对比，是否有机无缝隙地进行了对接。感觉脱接现象严重，别扭不自然。&&&&不仅是主题思想之类的，就是那些历史文化儒道释之类的“高雅”的东西，其实也是建立在为讲好故事，写好人物而服务的基础上的。他们都只在于是否达到画龙点晴的效果，而不在于是否塞得多是否证明自己涉猎得多。&&&&当然，武侠是通俗文学，但不能只是通俗文学，其他一切非通俗文学的特色都可以大胆地吸收。只是不能放弃通俗文学的一些优点，否则矫枉过正，点睛不成反有蛇足之添且“媚雅”之嫌了。&&&&*******&&&&1.转帖请标注清楚转帖来源地地址和作者名&&&&2.纠正一下，小椴的长篇无论《杯雪》还是《洛阳女儿行》《开唐》均过2o，达到五十六十七十万&&&&3.文章好坏不是以长短论的，武侠也不应该有太多的限制和条条框框。。。&&&&4.以世界名著来说，成就最高的是小说，而那些小说，在当时也是被当局禁止或是不被主流文学界接受，但在民间广为流传，比如水浒红楼，很多外国名著故事情节是很出众的，不少优秀的武侠小说也是脱胎师从于此，比如化身博士双重身份设定，基督山伯爵复仇经典模式家族辛秘史，呼啸山庄，简爱主人公自我觉醒和自尊自强励志奋斗，牛虻等等。。。说名著都是故事性不强是扯淡&&&&5.小椴不止一次说过，他写文不是为了卖的，也不算什么人气写手，所以写，是为了心中那片江湖，而且武侠出版刊受的限制也少，可以写的东西相对来说也多，只是想留下些锐意创新的空间&&&&********&&&&&武侠小说这种文体，再写一百年，也不可能出现一部世界公认的经典名著；再过一千年，也不可能让家长们将其当作自家孩子的启蒙读物。没有这种基本的认识，身在其中而心有旁骛，简直是自讨苦吃，不如趁早改行。&&&&&在想，凡是看武侠的人，怕是都有这种自觉的吧。可是，这么说出来的，就不多了。有些东西，说出来比不说的好。我们看武侠，写武侠，即使不得诺贝尔，快意不就好了吗？&&&&小椴是提倡诗意江湖，可是，诗意不是脂粉气，也不是闭门强说愁，楼主愤怨太重，怕是离得道还远啊！&&&&作为小椴的死忠粉丝，其实很想下一砖去，可是，想想也罢了，萝卜白菜各有所爱，不爱吃的换个馆子去吧！不要影响别人的食欲。&&&&*********&&&&额，才看到这贴子的时候惊了一下，原谅我，我是椴的死忠粉丝。。。&&&&但是通篇帖子看下来，虽然好多观点不是很认同，但觉得LZ的评价态度其实是很积极的&&&&这是一种客观的个人的不夹杂嫉妒诋毁盲目崇拜的正确态度&&&&只是真的是一千个读者心里有一千个哈姆莱特啊&&&&众口难调，椴的文再好，也终究会有人不满意的，这是很正常的情况&&&&就如同先生指出的这几点，可能在你看来是缺陷，但是在旁人看来未必不是优势&&&&只能是说我们只是观者，而椴也只是在写他想写的东西&&&&椴从来没说自己是如金庸古龙这样的大师，甚至他都惜于说自己是作家，仅以写手自称&&&&这样的态度，只是想说明他只是个写手，以他手写他心，就这么简单&&&&而所谓的大师封号，究竟是他想成为的，还是我们硬要塞给他的呢？&&&&如果真的喜欢椴的话，的确是不该让椴迁就我们的口味的，迁就以后的椴就不再是椴了&&&&请让他自由的写吧。。。。&&&&********&&&&我觉得帖主本意还是好的，没准也曾是小椴的粉丝，至少应该是对小椴和武侠抱有很大期望的。&&&&记得年初的时候，在论坛看到一个帖子，盛赞小椴的文字，贴了很多《开唐教坊》的佳句摘录。小椴的大名我是很早就知道的，但一直没有看过他的小说，瀑布汗。看到那个帖子之后，我在新浪读书看了一下《开唐教坊》，确实是好文字，风流明媚，字字珠玉，尤其是一些比喻，都很精彩，又华丽又新奇。。。看得我十分眼馋艳羡。。。觉得小椴简直是在挥霍才气。&&&&帖主说小椴是主题先行，照我看似乎是“文字”先行。按照我的个人口味，我是非常非常喜欢小椴的文字，至今还记得有一句形容“那阳光仿佛……不知有汉，无论魏晋”。。类此句子妙不可言，某些地方，我还读出几分胡兰成的味道。但，如果你问我故事情节，我就需要停下来仔细回想一下，到底讲了什么故事？这是我真实的阅读感受，文字的风采盖过了故事本身。那些精彩的新奇的比喻，太密集了，像什么又像什么，如什么又宛如什么，仿佛……等等，小椴的才思仿佛控制不住一样，繁复花哨的比来比去，无形中拖长了故事节奏，而且也没有给读者留出细细品味的空间。就像打开一幅画，面画太满，谁是绿叶，谁是红花，我已经有些分辨不清了。另外，我觉得语言是一个作者的看家本领，小椴无疑是有明显个人风格的，但，如果能够把语言和故事结合得更完美一点，把才气稍微控制节俭一下，雅俗并进应该会更好的。以上是我对小椴文字的一个直观感受，我本人还是挺喜欢椴式文字的，粉丝不要拍我啊！！！&&&&**********&&&&当今的武侠小说普遍放弃了趣味性，而一味甚至变态追求思想深刻――所谓的个性张扬、自由追求，所谓的人性深度。但武侠小说毕竟不是诗词，不是散文，不是随笔，更不是杂文，可以任由作者宣泄自己的思想和情绪。&&&&这句话很中听，我感觉现在的大多数武侠小说，作者的内心思想太多的掺杂其中，把写小说当成他们泄内心思想的方式，使得小说该有的趣味性大减，读者看的很不舒服。有的文章真的是太高雅了，看起来很费劲，是不是因为俺学问浅的缘故啊。&&&&楼主的话也道出了我内心的很多想法，不错，力挺。&&&&*******&&&&楼主字字珠玑，针针见血，确实道出了我等的心声。如今的武侠确实抛弃了一些很好的，古老的，悠久的元素。变的一味创新，但是在摒弃前人的基础上创新，就好像做出了华美的绫罗绸缎，但是忘却了衣服的本质是保暖。希望创新的朋友看了楼主的文后可以反思一下，创新要怎么做。&&&&ps也请侠友们评价的时候注意用词，不要因为喜欢小椴就批评楼主，记住：忠言逆耳。&&&&*********&&&&给龙大一砖，作为新年礼物：）&&&&为拍而拍，其实全是废话~~&&&&剥开“铁血武侠”的画皮――读龙辰侠文随感&&&&1，不分良莠，目光短浅&&&&身为作家，不对托尔斯泰、卡夫卡、博尔赫斯……五体投地，居然被《天行健》迷得五迷三道。&&&&求忽上而得之中，求乎中而得之下。&&&&2，主题先行，行文大忌。&&&&扪心自问，你为什么一而再、再而三的写抗日武侠？是不是先有主题了？&&&&3，文字通畅，文笔三流。&&&&真正好的文笔，字字句句都如琼浆美酒。要想做到，需自书香世家而生，不迟于三岁开蒙，能破能立，学贯中西。&&&&龙辰快去把古书都背会再写书吧。&&&&4、故事末流，难以卒读。&&&&真正好的故事，莫不别开天地，令人耳目一新，惊呼“原来小说还能这样写”。龙辰故事，虽能中规中矩，但甚少石破天惊，令人扼腕。&&&&5、格局太小，缺乏厚重&&&&你没写过过一百万字的作品。&&&&6、刚而有余，柔则不足&&&&柔不可守，刚不可久，铁血没前途&&&&7、欲成大家，远离美国&&&&必须得回到自己的母体，才能写出民族的文学！&&&&8、不争可敬，无为可耻&&&&写了这么久，还没达到凤椴步沧的知名度，已不是心态平和，淡泊名利，而是懒惰懒惰懒惰……可耻可耻可耻……&&&&********&&&&LZ之大才&&&&吾心赞佩！&&&&人新心不新！&&&&但至少在某些观点尚不可能认同&&&&一所谓神仙谬论，至少在小子我眼中尚属有存，心底依旧是头上三尺神明在，故而不得不说，即若自己姑且尚崇神明之理，敬散仙逍遥一游，若非如此，焉能说明金庸相比之于神明又算得几何？金庸抛弃华夏的总总流传故事，能够说明他在中国如此渊古的传说中起到那么一份几近自然的心态？若金庸尚不能如此？我们又何必多次一举呢？我并不能赞谬的说金庸的武侠能够代替所有的侠义故事，不止是一大家而非是所有的存在领袖不可。&&&&小椴的文，是写自己想要写的，难道不是这般麽？若真的存有瞧不起，不敬畏金庸的心思？我委实看不出小椴公的本人和他的作品又有哪一些是如你所说，更何况，我们为何要敬畏金庸？金庸老人家写，我们读，天经地义的不是理所当然，我们有喜欢和不喜欢的理由，有什么理由要叫我们对其存那么一份敬畏之心，敬重的心是有无错，可是我们何来畏惧？他既不是我们读者和作者作家的阻碍，又非是阎王死命官，何来畏惧一说？不存敬畏就不能越，只此一点足以叫小子吾猜疑，LZ是何年代的人?年少故作老生之态？换一个角度去想，越怕的人岂不是越死得早？这样的方言俗语难道LZ没有听过？不说什么一鼓作气的，若是真要如你这般说法，恐怕小椴公的文写出来就是根本不好看，说不定落下个什么三四流的层次也未必不可了。其心何其黑啊&&&&*******&&&&二对LZ所谈及言论：主题先行，行文大忌。&&&&是尚有那么一些不清不楚，在学校作文时代，写一篇最短最肤浅的命题作文的确是有可以说是多到很多数不清的规矩，但零零总总下来，文章段落中心思想暴露无遗也顶多只不过自己写的作文最多不过7o~8o分数，只要不跑题就好，却偏偏没有一条是提出LZ的这一般说辞，想来许久不写老师布置的作文，记忆却是尤新。&&&&如果LZ认为小椴看不起，蔑视武侠两字的话，是否真是如此我只希冀LZ能回答是或否就行，但至少我也看不起武侠了，因为我从83版的武侠影视那种感觉就足够就我厌恶&&&&不过LZ若有其心志，何不将武侠两字抬得比散文这样的更高一步呢？也好让整个中国谈及文学先想到的就是武侠两字，而非其它。真到那时，我铁定第一个赞美你！&&&&********&&&&至于第三点，敢情有些想要笑了&&&&曾经在初中课本里有那么一篇文章，那文好像写戈壁沙漠中的白杨树，嗯，貌似老师还曾叫学生背诵过；还有一篇文章，内容是：“远远近近，高高低低看的都是树；月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；快乐是它们的，我什么也没有????”&&&&这样的两篇文都要学生背诵，正如LZ提及的一样，小椴公那样写不叫做好，我背诵的这些段落就是赞的咯？&&&&当然，我们可以说小椴公在这样的情景交融下的描写是很不好，或者说还非是很棒，但怎么说咧，至少这也该称为尝试喽，难道不是麽？&&&&再说了，扣心自问下，曾几何时能够在武侠这种跟女娲补天，白娘子一样隶属于讲故事的范畴中有过这样的描写？又不得不想要问一问大伙是否在武侠这种讲故事的感觉中生出一丝丝这样的思绪来？我只想问是有还是没有！&&&&兴许应该将第三个换做第二个的，毕竟这个不是什么文笔而是体裁和自己的心态问题上鸟~&&&&********&&&&我曾听人说过高尔基，很多人都说这个人是不怎么的，但哪有怎么样咯？至少我在连环画上看过他的故事，在纸张中有世界名著的标注下阅读过，足矣，不足？哈，那我也不知道该怎么办了&&&&严肃文学”是不屑于故事情节的这一点，请问一下，单单这一点就又如何能说明？世界名著什么的，我从未读过的《红与黑》，接触过的《三剑客》啊，那些不是说故事，那是难道非得要像《西游记》那样说的是政府和民众之间的矛盾总总啊？哇塞咧，真不知道是怎么想的了。&&&&再写一百年，也不可能出现一部世界公认的经典名著；再过一千年，也不可能让家长们将其当作自家孩子的启蒙读物。如果你真的是这样认为的话，世界名著中又那几本是源自中国两字的，至少我愚昧的没有看见。如果说不能作为启蒙的读物的，我想也不过是三三两两个原因好了：一，*我们*，至少是现在的中国家庭的教育岂会教孩子们打打杀杀的？二，我不知道外国的家庭是不是会在男孩睡觉前说一说罗宾汉啊，阿里巴巴十四大盗这样的故事？三，就算要达到楼主以上两点，也总该先要让广大的欧美猩猩们清楚天山六阳掌不是六个大太阳的说。&&&&LZ，你努力啦，俺是有那么一点点年纪咯，所以不必你了，你要不是太老偏激就是太年轻激动奋图强，像五六十年代的新青年们，腰跨红星包包~哈~&&&&*******&&&&hahaha&&&&何其好笑啊，看过金庸的《书剑恩仇录》，瞄过几眼《倚天屠龙》的前面几章节，怎么说来着呢？我想张纪中肯定是金庸的命中贵人了，如果看那些什么命理书来着的话。&&&&先抛开那种什么黄日华之类的演员影视版本，我想说的是，张纪中基本上可以将金庸的情景交融演活了，原因就是金庸的文笔，写人累赘，写景单薄，不像写景写人的作文。o9年出版的张纪中《倚天屠龙》中开头的那些景色！真是即铺张的逼真，比现场旅游风景拍摄得更好看！故事情节嘛，虽然改动颇大，但也算的是合情合理，情节环环相扣了。&&&&金庸老先生的百万余字，说好听了，要是练习缩减文的材料，想来百万可变几十万耶~！以前老师曾要学生们缩减英雄雨来的文章，故而一试过。反倒是小椴的文，若再简写甚略出来，倒还真头不衔尾了。莫非，LZ好的就是这样的调调，还是小子我太邪恶的想~&&&&再者，至于格局问题，嗯嗯，不懂周易不数命理的，不懂，但从未就说过非要什么上动天听，下至黎民才对呀~写的就是那些，也非是什么垃圾的《宫心机》哈~香港人岂不是最爱那种神神鬼鬼的？&&&&而且似乎LZ又跑题了&&&&历史的凝重在小椴写过的文中的确是没有，那又如何，我倒真不爱读那些，一点都不真实！&&&&********&&&&现台湾黄海岱布袋戏大师亲宗之后辈黄文泽大师（抱歉胡说了~）在表演布袋木偶戏上曾一人对白过这样的一句话：侠者的胸怀，是江山万里。&&&&但，诚然，金庸在我眼中还配不得矣！因为他的政治性决定其我对此老先生的看法。画境有四，其一便是“品”金庸他的政治品习难道在书中还不能算不上一览无遗?即便再好再优良，也非不过这样了，真正的侠士为何要染上这么重的政治因素，我可是大爱游侠滴！！！&&&&LZ余下言论，可该当重视否？望指点喽&&&&Tmd非得我要这样说，这样的代价LZ你可要给我背才是，mmd的害我说那么多不敬的话，LZ，你给我记着你！&&&&*********&&&&做这样的文章，洋洋洒洒地指点江山，你觉得很痛快，是吧？&&&&那么，这是你要的痛快。&&&&那样书写着的椴，他手写他心，那是他的痛快。&&&&而在这之后，读椴的文字，任那些恣意感染，那是我的痛快。&&&&作为一个喜欢评价作者的读者，你随意。&&&&作为一个喜欢作者文字里透出来的生命之意的读者，我随意。&&&&彼此无关。&&&&而你我之意，又何曾与椴有关？&&&&缘起于文字，也将缘灭于此。&&&&而你竟然要去指点他的生活，甚至他的生命？&&&&********&&&&我喜欢椴的坚持，在这样物欲横流的社会，难得有些人还能坚持些什么，他们何苦何必久一定要把椴塑造成他们想要的椴呢？在口口声声为椴好的招牌下，质疑椴的人生质疑椴的生活&&&&我坚持喜欢椴就让椴自由的写字吧，不要老想让他迁就所有人，不要老想让他成为我们想要他成为的大师&&&&***********&&&&先，有些东西是不用高雅的，只要尊重本质就好了，太追求高雅反而失真。&&&&其次，我觉得楼主说的很对。椴的文已经没有什么可读性，满纸的诗词、煽情，用词也越来越生僻了。在下的古文功底还行，所以对我而言没有任何障碍，但是对其他人呐？&&&&其三，椴的文太细了，已经近乎矫情做作的地步了。就拿《开唐》来说，那个感情戏写的实在太缠绵了，我都看不下去了。&&&&其四，对武侠的定义也有问题。侠是白乐天《李都尉古剑》中的“愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。”是李青莲《侠客行》中的“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”是贾阆仙的《剑客》。而不是《西厢》的缠绵婉转，《牡丹亭》中的生死离合。就这一点来说，椴的文阴柔太过了，男人写的都是女人一样的感觉。用戏曲来打比方，开《三岔口》出来一小生，怎么看怎么别扭。除去不懂戏的，其他人非叫倒好，砸桌、骂街不可。&&&&*********&&&&各人理解上的差异吧，不过我觉得至少在楼主的语境上，两者是一码事。如果更改一个字，“先行”为“并行”，我是赞同的。&&&&这里再声明一点：他人如何理解咱管不着，不过，在我看来，所谓的“通俗”，并不是与“高雅”对立的那种意思，也就是说，不是“低俗”、“粗俗”的代名词。&&&&如果真要按思想主题文化呀什么的来论，写小说的没多少是大家。就是金庸古龙，可以说是一流的小说家，但在思想境界以及人生世事的感悟上，可能比我们凡夫俗子强些，但远谈不上大家。&&&&**********&&&&各花入各眼，这话多在理。&&&&其他也没什么好说的，只这一段实在忍不住。&&&&小椴不屑与读者“媾和”，并不代表他不愿与编辑和书商“媾和”，他所写的侠文，最长的也不过二三十万字。二十来万字正合适，杂志好连载，书商好定价，出版更有希望。一百多万字的巨著，厚厚的几大本，现今谁愿痛快掏银子买啊，风险实在太大了。正在写侠文的朋友，可要好生向人家学学。&&&&口口声声要椴敬畏前辈，作为一个写评文的人却对评论对象连起码的尊重都没有。&&&&先不说杯雪洛阳已二三十万字，写文出版天经地义还能被泼脏水，好笑的是我也没看椴是反复出版还是什么书薄字疏价高，怎么就和书商媾和了。&&&&是，评论的人不必才高过椴才能评，只是带着有色眼镜先行否定也没必要评了。&&&&年末了么，不闹腾大家都不舒服了。&&&&************&&&&仔细看过了文和看过了评论。这文昨天有人推荐我看说有人黑小椴我对于那些黑啊蜜啊一向是不感冒的，尤其是在这里。然而看完后，我后悔了，LZ的态度是值得赞赏的，也可以看出LZ至少是读了小椴的。这些年，小椴也给我们编织了一些梦。以至于那梦太长，到现在还沉浸其中，比如弓萧缘比如杯雪我现在床头所置的也是小椴的那杯雪。朱妍萧如袁老大石燃。。。都在我心里有很大重量。我和某人说，从古道今文字里感动我的人物不过三人。小李探花有飞刀。天生男儿，以酒为命的萧峰，还有袁辰龙。小椴的文字自然是极美的，虽然罗嗦，小椴的Bo我也去关注，更别说他的文了。&&&&可是开唐看下来，却是失望的，小椴俨然成了文字匠，追求文字而忽视情节。当然也可能是小椴本身行文就是如此。我近期看武侠，总是抱怨蜀少的连载太长以致开唐篇幅那么小。然而看到结局，却是果然完了的叹了口气。&&&&小椴为人如何不得而知，但为文至少文字里是好的，但毕竟他写的是小说而不是散文。&&&&********& &&&&&&看书啦 文字首发，欢迎读者登录 www.kanshu.la 阅读全文最新章节。
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