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/>“自觉自愿”的日军慰安妇 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/> & 深受皇民化教育的日本学校女生组建的“慰安妇团” 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/> &日本统治区域的妇女们积极自愿参加前线“挺身队”（即从军妓女） 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/> 在当时日本的战时机制的鼓吹下，日本国确实有很多妇女是自愿参与并组建慰安妇团。 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/> &很多日本妇女被当时的宣传所蒙蔽，以为自己真的为国家为人民做出牺牲。 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/> 日军慰安所内的慰安妇在做政治宣传表演。 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/>这些日本慰安妇中，相当多数的人还是被强迫的。 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/> & 但在当时的环境中，与其他国家的慰安妇相比较，她们都被忽略了。 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/>解救出来的朝鲜“女子挺身队”队员 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/> 解救出来的朝鲜“女子挺身队”队员（即从军妓女） 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/> 解救出来的中国籍慰安妇。 600)this.width=600' alt="战争扭曲人性：争做慰安妇的日本女人[组图]"
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/> 解救出来的朝鲜“女子挺身队”队员1& 0:36:46&有939人参与你尚未登录请先&&&&如果你还没有帐号请&
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Email:web@</ & QQ: & 浙ICP备号-4日本竟有慰安夫：美国女兵为何需要慰安？
&&&&二战后的日本，RAA为美国大兵征集日本年轻女性做“慰安妇”是众所周知的事情，但是RAA奉命为美国女兵在日本征集年轻男性做“慰安夫”的事，却很少有人知道。美国女兵为何需要“慰安”呢？
日，日本战败投降。麦克阿瑟率领的美军进驻日本，一时间，日本朝野人心惶惶。因为日军在中国等亚洲国家干了太多伤天害理之事，所以在日本人心目中有一种传统的看法：胜利的一方必然要凌辱战败一方国家的妇女。因此日本政府的思维是：为保全皇族、贵族、公卿、上层社会妇女的贞操和日本人纯正血统的延续，要建立一个“性的防波堤”――招募民间女子为美军提供性服务。于是在日本首相近卫文O的指示下，日本东京警视厅建立了“特殊慰安设施协会”，翻译成英文就是“Recreation and Amusement Association”，简称RAA。日本民间称之为“国家卖春机关”。RAA通过全国招募的形式让很多普通百姓家的年轻女子变成慰安妇。在RAA全盛时期，在日本全国各地有约7万名“从业人员”。
二战后的日本，RAA为美国大兵征集日本年轻女性做“慰安妇”是众所周知的事情，但是RAA奉命为美国女兵在日本征集年轻男性做“慰安夫”的事，却很少有人知道。美国女兵为何需要“慰安”呢？据说，这是因为美国讲求“在一切方面男女平等”，美国军队认为“那些为国家在战场上拼命的女性一样拥有享受胜利的权利”。既然男大兵可以有慰安妇，那女大兵也可以有慰安夫了。
相对于命运悲惨的日本慰安妇，慰安夫们的境遇很不错。在由日本昭和研究所编著、日本仙台大学教授百濑孝监修的《知道战后的日本吗？――占领军对日本的统治和教化》一书中，收录了当时一名“美军女性士兵用慰安夫”的故事。
这位名叫赳田纯一的慰安夫是在昭和二十一年（1946年），为进驻名古屋的美国女兵而招募的。当时美军对RAA招募来的日本民间男子，首先全部进行了严格的身体检查。从心脏、胃、眼睛到皮肤、肌肉、血液、尿液，还有性病、痔疮等都进行了严格的检查，给每个体检合格的年轻男子分配一间房子。
赳田纯一迎来的第一名“客人”就是之前对慰安夫进行考核的女下士。这个女下士当初一眼看中了他，并将其留了下来。他对女下士身材的描述是这样的：“乳房犹如两个饭盒（日本饭盒是圆筒形的），她的腰让人想起故乡的牛。”
慰安夫们的“工作”是每隔一天“出勤”，日工Y3美元。此外还会得到牛肉、黄油、奶酪等“只要是用于恢复体力，拿多少都行的东西”。那时普通日本百姓每天只能吃山芋，并且还吃不饱。慰安夫这份“工作”算是很难得，就是体力上有些吃不消！半年时间内，女下士除处理必要的军务以外，剩下的时间全部要这名慰安夫“服侍”。当这名女下士返回美国之时，还“止不住地流下热泪”。
此外在日本历史学家田中利幸发表的题为《为什么美军无视从军慰安妇问题？》的文章中还披露，“日本慰安夫也提供给美军中同性恋士兵和从军护士等”。
慰安妇以及慰安夫们的牺牲，很大程度上促进了日本经济的发展。《知道战后的日本吗？――占领军对日本的统治和教化》一书中记述：从二战后到日本在后来的朝鲜战争中经济崛起这段时期内，虽没有具体的统计数字，但是慰安产业的确是给日本创造外汇最高的行业。
可是面对日本民间女子、男子的牺牲，日本政府没有丝毫歉意，谈及这段历史也是一副“满不在乎”的腔调，RAA也成为日本历史上不愿揭开的一页。在RAA成立30年后，日本记者大岛幸夫采访当时RAA计划的执行人、日本原警视厅警视总监坂信弥，坂信弥的谈话被收录进了日本二战史籍《原色的战后史》，坂信弥在采访中说：“都现在了，为什么还提那件事情？真是低水平的问题！当时因为近卫文O对于日本兵在支那（日本对中国的蔑称）对支那妇女所做的事情很有体会，所以出于挽救大和抚子（日本女性的总称）的目的，才把我叫到首相官邸交给我这项任务的。RAA问题又不是一个左右国家命运的问题，只不过是一个芝麻粒大小的问题罢了。虽然有人说那些被招募做了慰安妇的女子就像是祭祀时的供品一样被牺牲了，但是那只不过像是‘火灾现场围观者们的议论’一样，都是人们的想象。再说当时日本政府有别的办法吗？也正是因为那样才使得日本女性躲过了‘贞操危机’。”
（责任编辑：张淑燕、肖静)
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沈醉被特赦后，曾带着女儿沈美娟去拜访杜聿明。上初中的沈美在读过“毛选”中的《敦促杜聿明等投降书》
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发表对&&AV女优的奶奶，二战中的日本慰安妇&评论
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中国慰安妇研究中心：约30万妇女死于日军蹂躏
何玉珍，日去世。图片由段瑞秋提供
　　日，中国远征军士兵在云南龙陵救下了4名朝鲜慰安妇，美军联合通讯社记者瓦尔特·乌勒拍下了这一幕。图片由段瑞秋提供
68岁的罗善学（左）和90岁的韦绍兰。图片由段瑞秋提供
　　日，段瑞秋的手机响了。一个韩国友人告诉她：“我在中国广西荔浦见过一个奶奶，还要去见另一个奶奶。可是，另一个奶奶去世了，今天中午。”这几句中文虽然磕绊，但中国青年出版社新书《女殇》作者段瑞秋听得很明白—何玉珍去世了，她是今年离世的第三位侵华日军性暴力受害者。这样的电话，随时都可能响起。
　　40万，这是目前根据文献和调查统计出来的亚洲慰安妇数量，其中中国占20万，实际数字可能还在此之上。当南京大屠杀的“30万”数字已经刻骨铭心，这个“40万”却并不为太多人所知。在《女殇》中，段瑞秋为最后27位活着的中国慰安妇记录了证言；但到书出版时，她们只剩下24位。
　　12月13日举办的新书发布会上，军史作家余戈说：“70多年前，有一群中国妇女，因为国家贫弱，因为中国的男人没有办法保护她们，而陷入了地狱。今天，她们正在一个个离去，我们却仍然不太了解这段历史。我希望拿到这本书的人，都能好好地读一遍，权当是为她们、为那段历史的送行。”
　　崔永元在《女殇》的推荐语中写道：“战争中犯下的反人类罪，通常不会因为施虐者的忏悔而让痛楚烟消云散，何况还有至死不悔的。和平年代，为什么要在歌舞升平中加入这些嘶哑的呐喊，就是要让年轻人知道历史、承担责任，国家强大的标志就是有能力保护好自己的每一个子民。”
　　“你要想采访她们，就要快！她们已经太老，太老！”
　　时间回溯到2012年，段瑞秋听说在抗战时期一个中国姑娘竟爱上日本佐官的故事，类似于杜拉斯小说《广岛之恋》中的法国少女与德国士兵。而当她到故事的发生地云南省保山市腾冲县寻访主人公时，残酷的真相让她震惊。
　　当地“滇西抗战博物馆”馆长段生馗告诉段瑞秋，故事中的中国姑娘根本没有遇到爱情，遇到的只是疯狂的日本鬼子。“她叫杨美果，被关了几个月。她一反抗，他们就打她嘴巴，咬她，用刺刀划她，血流得满身都是。她的小指头都被咬断！她疼得昏死过去，日本鬼子还一个接着一个糟蹋她。”段生馗说。
　　据中国慰安妇问题研究中心统计，在日本14年的侵华战争期间，大约有75%的亚洲慰安妇死于日军蹂躏，人数约30万，相当于一次南京大屠杀。
　　日，段瑞秋在云南省保山市龙陵县遇到中国慰安妇问题研究中心主任苏智良，苏智良告诉她：“中国还有20多位受害老人活着，你要想采访她们，就要快！每几个月就会有人去世，她们已经太老、太老！”
　　从那天起，段瑞秋开始了这段再不走就要永远迟到的寻访之路，东至南京、上海，西至滇西，北至黑龙江，南至海南岛。
　　日，在广西桂林的荔浦县第一次见到何玉珍时，段瑞秋记得：“她五官端正、鼻梁挺直，可以看出年轻时候的美丽。但深陷的眼窝里，眼光疲倦而浑浊，已有老年痴呆的症状。”
　　何玉珍的儿媳冯秀珍说，当年媒人上门提亲，父亲知道男方是何玉珍的儿子，对女儿说：“你嫁过去的婆婆长得很光彩啊！年轻时候赶圩（赶集—记者注）从我们村里走过，好多人见到都会站着看她。”就是这样一个曾经无比美好的女子，当段瑞秋问：“您见过日本人吗？”92岁的何玉珍只回答了6个字：“见过。抓我，打我。”
　　通过冯秀珍的转述，段瑞秋拼凑起了一个完整的故事。那是1945年，战争已经接近尾声，何玉珍在街上被出来扫荡的日本兵抓到了据点。冯秀珍说：“日本兵糟蹋妇女太厉害，她受不了，就用手紧紧抓着裤带。日本兵的皮鞋使劲踢她两条腿，她疼得在地上打滚……”冯秀珍讲不下去了，失声痛哭。
　　终于，趁一次日军没注意，何玉珍跑了出来。因为战争，她先后失去了父母、兄弟、丈夫、孩子，这一生唯一的安慰，就是改嫁后丈夫对她不错，抱回来的儿子也十分孝顺—大部分慰安妇因为身体遭受严重伤害，终生无法生育。
　　1939年2月，日军占领海南岛。资料记载，占领海南岛的6年间，日军设立慰安所70多个，有慰安妇数千人，她们大多病死、自尽、被杀，战争结束时，仅剩不到100人。王志凤就是幸存者。
　　1941年，17岁的王志凤是在回家路上被两个日本兵抓走的，从此陷入地狱。受尽折磨后，还被拉去帮日军挖战壕。一天天热，口渴的王志凤向日本兵讨水喝。没想到这个士兵冲过来把她推到，疯狂地踢她右小腿的胫骨，那是一块仅有皮肤包裹的骨头！由于得不到任何医治，伤口很快感染、化脓、溃烂，至今仍留有疤痕。
　　今年89岁的王志凤流着泪对段瑞秋说：“我到现在都不知道他为什么要这样打我？！”也许侵华老兵太田毅的回忆录能回答这个问题：“想起做过的这些事，感到自己不是人类，而是魔鬼！”
　　其他战争受害者可以义正辞严，而性暴力受害者甚至得不到同胞的正视
　　余戈说：“我们关注战争中将士的浴血牺牲，但有一种痛苦比死亡更持久、屈辱感更深，那就是沦为日军的性奴隶。”
　　她们一会儿说愿意接受采访，一会儿又带口信来说还是算了。这样的反复，段瑞秋已经习以为常。今年86岁的骈大娘就犹豫过好几次，怕自己的8个孩子不高兴，就在采访的那天早上还下不了决心，最后是小儿媳陪着来。她仍然不愿意有人去她家里采访，“怕被邻居看见问起”。
　　1942年秋天，才16岁的骈大娘被几个突然冲到她家里的日本兵抓走，关了20多天。当时她的姑父在伪军当差，找了很多人向日军求情，才把她放回家。但隔了几个月又抓，再放，如此反复了4次。
　　当骈大娘向段瑞秋讲这些时，边讲边哭，渐渐浑身发抖，像哮喘一样喘不上气。段瑞秋急得紧紧抱住她：“不说了，不说了！”这场采访最终没有继续下去。当段瑞秋把装着慰问金的信封递给骈大娘，她哭着使劲推开：“俺不要你的钱，俺只要把心里的苦水倒出来就行了，装了几十年了。”
　　段瑞秋在书中写道：“其他类型的战争受害者，比如亲人死亡、自我伤残、丧失财产，都可以昂首挺胸、义正辞严地控诉战争的罪恶，唯有性暴力受害者忍气吞声、沉默寡言，得不到应有的同情和正视。”仅就《女殇》中采访到的27位受害者，她们不得不生活在偏僻闭塞的乡村和城镇僻静的角落，生活困顿，永远蒙受难以摆脱的羞耻，甚至是同胞和亲人的鄙夷。
　　荔浦的瑶族姑娘韦绍兰今年90岁，她年轻过，唇红齿白，勤劳贤惠，日军的到来终结了这一切。虽然她最终逃出了日军据点，但从此村里的人厌恶地称她为“日本兵沾过的女人”，而她竟然还生下了一个“日本仔”罗善学。
　　今年已经68岁的罗善学一辈子没结婚，“人家不愿意嫁给我，穷，名誉不好听”。他也永远无法知道带给他屈辱的父亲是谁。从小遭受全村人嘲笑和辱骂的罗善学曾在15岁那年问大伯爷：“村里人为什么骂我日本仔？”大伯爷回答：“你妈妈被日本人欺负过。”罗善学说：“你们可以在山上用大石头滚日本人嘛！”大伯爷说：“你还没滚石头，他老远就把你打死了。”
　　罗善学现在最想做的一件事情，就是“去南京大屠杀纪念馆当和尚”。段瑞秋不忍心告诉他，纪念馆不是寺庙，不可能收留他。
　　加入嘶哑的呐喊，让年轻人知道那一段历史
　　龙陵县城的董家大院是一处雕梁画栋的二进四合院。1942年5月日军进城后，很快发现了这个好地方—当军人的慰安所再合适不过了。日军马上改装房子，接来了第一批23名慰安妇，其中10人是日本职业妓女，其他13人是来自朝鲜和台湾的“女子挺身队员”。当然这远远不够，当地的姑娘被不断哄骗、强迫到这里。
　　慰安所负责人田岛寿嗣为了显示正规化管理，在董家大院中门的墙壁上挂上了《慰安所规定》，写着“入场券价格”、“入场时间”等细致的规定。如今，这里已成“侵华日军慰安妇罪行展览馆”。馆长邱家伟告诉段瑞秋：“1944年11月，日军从龙陵败退，把城里所有慰安妇押到观音寺脚下的汤家沟枪杀，或是强迫她们吞下升汞片（一种致命毒药—记者注）。”
　　在荔浦县城东北的马岭镇，有两个炮楼—陈家炮楼就是当年关押过韦绍兰的地方。炮楼年久失修，园子里杂草丛生，有几处墙体已经漏出破洞，似乎随时都会倒塌。
　　这样的慰安所在中国应该还有很多，也应该已经消失了很多。1983年，一个名叫长健一的侵华老兵在回忆录中写道：“昭和十三年（1938年—记者注），在参观南京时，很多人第一次听说‘慰安所’。他们了解到南京有两家，便去了其中一家……他们缴费，但不能挑选女人，就像上公共厕所一样。”
　　南京的利济巷二号，就是当年的慰安所之一“冬云慰安所”。十多年前，早已破旧的房屋面临拆迁，热心人士多方奔走，才最终保住了这几幢危楼。
　　《女殇》几乎是关于侵华日军性暴力受害者纪实作品的终结之作。书中的27位女性，年纪最大的符桂英95岁，最小的刘凤孩也已85岁。她们都老了，这些记忆终将随着她们成为历史。
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日本女人做美军慰安妇的照片 中国给慰安妇的日本后代(1/7)
日本内阁官房长官菅义伟21日在国会问询中表示，1993年时任日本官房长官河野洋平承认日本军强征慰安妇问题的发言，&有很大问题，我们否认那个发言。政府将为恢复日本的名誉和信任努力申诉。&
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日本《读卖新闻》称，&河野谈话&本身没有承认强征慰安妇，但在1993年8月&河野谈话&发表的记者会上，针对&是否有强征慰安妇的事实&的提问，河野回答&存在这样的事实&。这被认为是日本承认强征慰安妇的证据。菅义伟称，&以韩国为首，错误的认识在世界中流传开来&。
《每日新闻》21日称，这是菅义伟首次公开否认&河野谈话&。安倍政府2012年底上台后一直试图通过修改&河野谈话&否认慰安妇问题，今年6月，日本政府发表&河野谈话&调查报告，招致韩国强烈批评。在美国要求日本恢复和韩国等关系的压力下，安倍承诺不修改&河野谈话&。
近日在网上收集了一组很猛很色情的图片，竟然是泛黄的日本女人慰问美国大兵的色情老照片。
国人们对日本在二战期间强征约20万名亚洲国家妇女充当随军&慰安妇&，记忆深刻，但鲜为人知的是，日本战败投降后，在美国占领当局默许下，日本还招募了约7万名本国&慰安 妇&，专为美国兵服务。打仗靠男人，这仗打输了由女人来收场，这是日本人特色，但想想，哪一场战争能与女人无关呢?
想想日本人好色，其实也好摄，总喜欢把那些见不得人的事用图像记录下来。
据位于东京东北的茨城县警察署历史档案记载，日，在美国占领军抵达日本前夕，警察署接到日本政府命令，要求建立为美国占领军服务的慰安所，&目的是通过慰安妇的特殊服务，保护其他妇女和幼女免受**&。
侵华日军到底在中国开设了多少家娱乐所、行乐所和慰安所，又有多少女人落入深渊，要作精确的统计，是极其困难的。现存的资料显示：从国籍上看，在上海的慰安妇主要来自日本、朝鲜和中国。日军称慰安妇为&P&，日籍慰安妇称&日本P&，朝鲜慰安妇称&朝鲜P&，中国女子称&支那P&。
来中国的日籍慰安妇大致可分为三种。第一种是应召的妓女。从日本国内召募妓女充任从军慰安妇，是战争初期日军的既定政策，因此可以说妓女是早期慰安妇的主要来源之一。但是，随着战争规模的扩大，慰安妇的需要量急速增加，日本国内的妓女已不能满足需要。第二种是家境较为贫困的，迫于生计而不得不让女儿受苦。
第三种则是在军国主义宣传下自愿成为慰安妇的。
虽然现在的人们很难想像竟然有女人会&自觉、自愿去做慰安妇&的想法，但在当时日本的战时机制的鼓吹下，日本国内确实有很多妇女是自愿参与并组建慰安妇团。在战争初期，一些单纯的少女为了&国家、&理想&&而奔向了战场。
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