你相你信风水吗吗

中国人为什么迷信?你相信风水吗?
中国人为什么迷信?你相信风水吗?
09-06-19 & 发布
说鬼就迷信?你不相信的理由是因为别人这样说,自己就这样说?还是你没见过就认为没有?的确有。。
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老祖宗留下来的
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迷信不是中国人有外国人也有,风水我认为就是地段和位置的选择有一定讲究。
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风水有用的,我相信
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大学太多,有名的技工学校太少,中国的教育结构头重脚轻。这里的制度原因,比如许多学校为了提高自己的行政级别而拼命升级等,已是众所周知的事实。但制度因素无法解释一切。毕竟,大学建了那么多,总还填得满,总是有人要上,而且在大多数情况下还需要竞争才进得去。明知大学毕业并不等于找到工作、不少大学在粗制滥造,为什么还有那么多人心甘情愿地要上大学?对这里的文化原因,我们必须有个反省。   在我看来,小民百姓没有社会和文化地位,是大学热的根本。“万般皆下品,唯有读书高”是中国自古以来的价值观念。书读好了,考中科举才有官做,其他一切行业都比不上当官。为了维持当官的合法性,读书人被塑造得不仅有智慧,而且在道德上也高于老百姓。这样,读书人就成了君子,凭双手做事谋生的人就是小人。守着这么个传统,大学生和技工自然有了上下之分。   举个我身边的例子对比一下。我有位朋友住在波士顿郊区,房子边上有棵树摇摇不稳,他请几个砍树工操作两个小时,把树砍倒运走,顺便把另外几棵树的枝杈修剪了一下,花了一千多美元。我问一位美国朋友,这样的价码是否太过分?她撇撇嘴说:这种传统上男劳工干的专业活就是贵。用我们中国人的话说,这几个砍树工人就是“专家”,这工钱也算是“专家待遇”吧。   我又想:为什么有中国人跑到国外拿了个博士,就觉得自己可以回来忽悠国人?他们显然很懂“国情”,知道国人有被忽悠的心理基础。再看看国内农民工的惨状,看看东莞那些月薪不到一千元、长期超时工作的人,你能不削尖了脑袋烧钱往大学里钻吗?可是,当一个民族对劳动者缺乏起码的尊重时,这个民族早晚会受到惩罚。   再举个例子。在离耶鲁大学大约两英里的地方,有一个惠特尼(Whitney)博物馆。虽然从校区开始的Whitney大道一直通到这个博物馆,但如果你问在耶鲁的中国学生,大概90%以上的人从来没有去过或没有听说过这个博物馆。当一位日本同学发现我也不知道时,他吃惊地问:你们中学的课本里不讲吗?你不想到那里看看吗?我跑过去一看,那个所谓博物馆不过是个很简陋的作坊,是工匠干活的地方。也怪不得,从我的文化背景和出身来看,我心里只有耶鲁,哪里看得起这样的地方!   然而,这种作坊是我们现代社会的一个起点。作坊的原主人艾里·惠特尼(Eli Whitney,) 是轧棉机的发明人。他在接受美国政府的订单制造滑膛枪时,对枪支部件生产予以标准化改造,令枪械制造的效率大大提高,被誉为是现代大规模机器生产的开创者。比起耶鲁那些壮观的图书馆、实验室来,这个作坊之寒酸是不用说的。但当你知道这些历史时,你就会感到这个作坊是能在纽黑文和耶鲁并立的文化重镇。   如今这个作坊成为一个博物馆,还像个木匠的工作场所一样。我参观时最惊异的是当时美国人对工匠和大学生的态度。惠特尼是农民之子,从小在父亲的小作坊中长大。他当了一段时间工匠后,决定到耶鲁读书。要以中国人的价值观念看,一个农民出身的工匠上了耶鲁,那岂不和范进中举一般?可是,他的朋友听到消息后大多摇头叹气:“咳,一个好好的工匠,就这么被糟蹋了!”在那个世界,上耶鲁成了人才浪费。   
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迷信的人心理是很空虚,他们在寻找一种精神寄托,因此会出现去占卜,算命,或者去庙堂顶礼膜。
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和古老的中国文化传统有关吧。。。其实有很多都是好的,只是现在风水被那些骗子利用了,所以人们才开始报以怀疑的态度了
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用迷信解释一些现象,如果屡试不爽就认为对了,所以迷信。我相信风水的百分之四十
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风水师看风水准吗?相信很多人找过风水师看风水,但是效果怎么样呢?有说准的,也有说不准,民间有一句话叫:风水先生骗你十年八年。风水师都信不过了?目前确实存在信任危机,风水师的水平也有高低。能看的准的不超过30%,钱花了,还不能解决问题,但是也不能否认有很厉害的风水师,他们能看出你家里的风水问题并一一告诉你怎么调整会改运,厉害的风水师应验率很高,如果能集中很多个厉害的风水大师把他们学到的风水知识编成软件,服务大众该多好啊。玄学通家居风水师=风水师+算命先生。它是很多个国内著名的风水大师召集软件开发人员历时三年开发出来的,强调风水师就在你身边,可以自己动手看家居风水了。掌上风水师把目前最流行的玄空飞星看风水的办法植入掌上电脑,通过内置电子风水罗盘,让你可以帮自己的房子看风水,还可以给亲戚家看风水,没有风水知识的你也成为风水师了。按照掌上风水师傻瓜式的提示步骤进行测量就行,测量完毕。●玄学通家居风水师会就你的房子给出风水的详细评价如:什么房间适合什么人住,住该房子的人的财运,住该房子容易得什么疾病,孩子住那个房间有利学习。●玄学通家居风水师然后再告诉你房子的风水应该怎么调整:那里摆放什么吉祥物可以催旺财运、桃花运,那个地方适合摆放金鱼缸、葫芦等   玄学通家居风水师的内置的算命先生让你无师自通算命、预测:输入你的生辰八字算出一生的命运、每日运程、星座运程,可以预测你的事业、财运、婚姻,贴身周易大师帮你起名、改名,预测手机号码吉凶,帮你择日等,如果觉得不能相信它看风水的准确度,可以拿它来试看自己的家居风水和亲戚朋友的家居风水,看看它说的断语对不对。让你的亲戚朋友羡慕你吧!你也是风水大师了!
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西安周易风水策划起名
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古时在什么都不懂的情况下,记录感受和经验叫风水;现代人经研究考证过同样的东西,就叫科学。只是现在总有些人喜欢把科学的东西用古代的东西来解释,那样的话似乎更有古风韵味。成天埋头研究风水古文什么的,其实跟我们现在平时学到的知识都是一样的。同样的东西,你要是喜欢古韵东西,可以用怀旧的‘风水’去解释;你要是喜欢现代科学,也可以利用现代流行的科学知识去理解,道理都一样没必要特别地去看待这些东西,那样你会很累科学地研究是有益处的,可是太沉迷于古代的说法就变成‘迷信’了,以致很多人都怀疑它所谓‘风水’实际就是现代的物理学、结构学、自然科学、人体学等等一系列科学现象的综合表现我们活着就是要学会用现代科学的眼光去看待跟理解事物的个人觉得有些东西是很科学的,用科学的解释更会令人接受,没必要复杂化比如说跟‘风水’扯上关系,很多人根本不会理解的,会步入误区甚至上当受骗所以,不能说‘风水’是迷信的,因为它是‘古代科学’:)
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风水是有严格的章法可循的
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风水是否客观存在?风水师完全可以从东家的阳宅基地、阴宅的穴位、座向、祖先入葬的年、月、日、时辰及周围诸多事情判断出子孙&富贵、贫困、疑难杂病症【可分出五脏六腑病症如肝病、肾病、肺病】、血光之灾【内出、外来】而且不待东家开口,大师征服的不是外地人而是东家及其周围的人。你说风水存在吗?
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你相信风水吗??
提问者:| 浏览次数:4299次 |问题来自:全国
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房天下网友
08:32|来自:全国
搜房网友 &金奎喜的空间 [url=http://.]http://.[/URL] 这里有些杭州的风水内容。可以进去看看哦&
15:09|来自:全国
& 开示缘起& & 学佛从做人下手,止恶行善,明因识果,持戒修行,以至破迷开捂,了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则,它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也不例外。& &&&因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法;不相信因果很难获得佛法的真实受用。虚云大师说:“因果二字,把佛所说法包括无余了。”又说:“因果二字,是一切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。”(见《虚云法师开示录》)& &&&四谛法是讲因果规律。因果分为两类:一类世间因果,是污染的因果。众生种烦恼惑业的业因,受生老病死六道轮回的苦果。是自种因,自受果。一类是出世间因果,是清净的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因,结的是了生死、出轮回的清净果报。是修因证果。所以,印光大师说:“诸佛成大觉,众生堕三途,皆不出因果之外。”(见《印光大师嘉言录》)& &&&下面这首偈颂,是对贯通三世的因果律的概括:&&&&&&&&&&&&&&&&&& 欲知前世因今生受者是(果报)&&&&&&&&&&&&&&&&& 欲知来世果今生作者是(业因) & &&&它主要说明两个问题:& &&&1、因果相续,贯通三世,不会中断。我们今生所受吉凶祸福,都是自因自果。明白此理,自然不怨天,不尤人。& &&&2、我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的,改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随心转”、“一切唯心造”嘛。明白这个道理,知道吉凶祸福,不是命相风水所决定的,也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水,不依赖鬼神了。今天,有些学佛的人,到处看相、算命,怕鬼怕神,就是不修省心地。这算正信佛教吗?& &&&我们观察一下,社会上各种各类的人,有的拥有亿万财富,有的三餐不饱;有的健康长寿,有的多病、短命;有的相貌端正,有的相貌丑陋。怎么解释呢?就拿同胞的兄弟姊妹,甚至是双胞胎,相貌虽相似,而一生贫富苦乐悬殊。研究遗传基因的人,也无法解释。只有佛法才能说明它的所以然。这些人“缘”虽相同,“因”却不同。“因”是过去生中自己种的,是主要的。“缘”是今生得之于父母的,是次要的。& &&&我们这个“色身”叫“报身”、“果报身”,就是来受善恶果报的。果报分正报、依报。正报包括相貌好丑、寿命长短、富贵贫贱等。依报包括家庭环境、眷属子女、生活享用等。正报有福,依报必定丰富圆满;正报无福,依报必定贫苦恶劣。依报随正报转,所以说“欲知前世因,今生受者是”(果报)。今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的。今生多病、短命,是种杀业得来的。都是自因自果,自作自受。明白这个道理,就不用怨天尤人。& &&&今天,佛门内对于因果问题,存在两种错误知见:& &&&1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出,这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果,严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人,很难严持戒律。& &&&2、误解因果,把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果,也怕犯因果。在涉及个人吉凶祸福的事,怕犯风水,犯流年,怕鬼神降罪等,怕的东西还不少。处理问题,往往采用求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律,以致误解它,并把它庸俗化。下面分别说一下这三个问题风水问题& &&&命相是解释正报的,风水是解释依报的。风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福,依报必然会好;正报无福,依报必定坏。所以,风水家常说:“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的,依报是次要的。举例说明:& &&&例一:宋朝范仲淹,年青时贫穷,后来做了官。他很孝顺,请风水家看母亲的墓地,风水家说他母亲的坟是“绝地”,他家会断绝后嗣,劝他迁移。他说既然是绝地,也不应别人去受;如果我该绝后,迁坟有什么用?结果没有迁坟。另外,当时苏州有座著名风水宝地――南园,范仲淹正在做宰相,又是苏州本地人,于是许多人劝他把南园买下来做公馆,以利后代出人才、做大官。范仲淹说,一家人发富贵范围太小,于是他买下南园办了“苏州书院”,培养出不少人才。他死后,儿子范纯仁依然又做了宰相,而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载,侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会,纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说,范氏家族兴盛将近千年,是“积善之家,必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关,因为风水是有形的,沧海桑田,风水怎能保持不变呢?因果就不同,纵经百千劫仍起作用。佛经说:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”这首偈语说明,即使经过百千劫之久,所造的业因也不会亡失,一旦因缘结合,自种的因还是自食其果。& & 例二:30年代,四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时,红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉,但对他们都没有影响。这也说明正报的福泽还未享完;依报是次要的,并无大影响。四川军阀李某某,30年代驻防新津县。据说宋美龄的祖先宋灏,清末任新津知县,他夫人死后安葬在此,风水家说这座坟是“男作公侯女作妃”的大发坟。李某某听说这座坟有如此好的风水,把坟挖开,想据为己有。后来蒋介石的势力进川,他只好将这座坟重新修复。但宋氏家族并未因此受到什么影响,也说明正报的福泽未尽。& &&&例三:& &&&我家在成都市的住宅,是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅,后来才知道这住宅常闹狐仙,很不安宁,接连不断出灾异,有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”,有窗户但无楼梯,四周树木茂密,显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅,均未出现什么怪异的事。& &&&一次,我母亲在梦中忽见“大仙楼”的楼窗打开,一位古装妇女飞身下来。她心里明白这就是狐仙,非常恐惧,赶紧持念观世音菩萨名号。这时听见有人敲门,心里更紧张。再一看,那位古装妇女已站在室内自己面前,态度非常友好地说:“我们是邻居,相处多年,你家福德很厚,我们都沾光。不过我们要分手了,特别来辞行。”说完,不见。此事父母亲常用来教育我们,让我们懂得“作善降祥”和“依报随正报转”,是真实可信的。&&&
11:08|来自:全国
引用:[url=/ask/home/c_all/200/usercenter.aspx?id=]派克装饰2008[/URL] 在08-12-21 16:14写道:[url=/ask/home/c_all/200/b_300871.html#]原帖[/URL] &我觉得住宅风水学里面有很多内容可以借鉴!!&& 确实
16:14|来自:全国
&我觉得住宅风水学里面有很多内容可以借鉴!!
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