中国世界三大教派派之间结婚问题?

佛教相对于其他三大宗教有什么特别的地方_百度知道
佛教相对于其他三大宗教有什么特别的地方
我有更好的答案
慈悲愍念一切苍生,无取觉者,我不认为佛法是宗教,不排斥其他的宗教。但佛并不是要求别人信佛的。乃至于不会排斥一切的不友善的,甚至是魔:所有一切众生,膜拜者。佛弟子不是。真正解悟佛法的人。我在年轻的时候佛教虽然被世间的人们认定是宗教,信只是基础,我皆令入正等正觉。我是信佛学佛的人、甚至加害于己的众生,学习佛法修行求佛智慧才是核心,佛法。发菩提大愿,只是神的跟从者,不会把不信佛的人定成异教徒,依赖者。最后的结论是,那是宗教形式,才是真正的离苦法,度无量入觉。其他宗教的信众,涉猎了很多宗教的典籍经书。把佛只当作信奉对象的
来自: 达之
对比世界三大宗教创始人的一生
当今世界三大宗教,分别是佛教(产生于约2500年前)、基督教(产生于约2000年前)、伊斯兰教(产生于约1400年前),其创始人分别是释迦牟尼、耶稣、穆罕默德。他们三人的一生,大致如下:
1,释迦牟尼本名乔达摩•悉达多,属于释迦族人(释迦牟尼,即“释迦族的圣人”之意),出生于皇族,是一个太子(也有说只是贵族,只是一个富裕的领主的儿子,不是严格意义上的国王的太子),结婚生子后,厌倦了宫廷生活,深感人世的无常苦恼,于是抛弃富贵的生活,出家寻求解脱之道。经过六年的修行,悟道成佛,并于不久后开始传播其教义。此后,一辈子居无定所、托钵乞食为生,到处奔走教化群众,(也有一些固定的场所和供养,不过每年还是以...
其他类似问题
为您推荐:
三大宗教的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁基督教的三大教派有什么不同_百度知道
基督教的三大教派有什么不同
教会受梵蒂冈教皇领导。十字架上有耶稣像。东正教中心在俄罗斯新教。东正教,也崇拜圣母,希望采纳哦。强调因信称义:马丁路德改革天主教而来,由早起教会风裂而来,仅供参考,还崇拜圣母等。天主教,除耶稣外,十字架上没有耶稣像,只崇拜耶稣唯一真神:不接受梵蒂冈教皇领导,主要是中南欧和俄罗斯人信仰。说的很片面
其他类似问题
为您推荐:
其他4条回答
在社会上原来通用的是“基督教”一词,凡是相信耶稣基督为救世主的所有教派,合称为基督教。
  基督教有三大支派和一些小支派,都有各自的名称:天主教(在西方称为罗马公教Catholic)、东正教(在西方称为正教Orthodox)、新教(在西方称为抗议宗Protestant)。新教中又有路德宗、圣公会、长老会等分支。
  新教传入中国之后,由于“抗议宗”这一名词不易被国人所理解,于是取名为“耶稣教”,后又以“基督教”自称。这样,在学术界中在使用“基督教”一词时,尤其在翻译时常常出现混乱。为了避免混乱,近年来学术界新创了“基督宗教”一词。基督宗教包括天主教、东正教、基督教以及一些小教派。
  基督宗教,于公元一世纪上半叶,由犹太人耶稣所创立,后传至地中海东部沿海各地,公元四世纪成为罗马国教。...
许多人以为天主教和基督教没有甚麼分别,甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法,以为两者之间非常接近,也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教,这种思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代,基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产物。事实上,在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前,在基督教裏绝对没有教皇这一种位分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法,在第四世纪初叶以前根本就没有天主教,因为天主教最大的特点是有教皇,基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的,不讲信仰的不是宗教。基督教的信...
不管教派如何,信圣经上的话,就没错。有的教义不同罢了,天主教就别信了,是圣经预言的兽,是666,给你推荐两个视频:宇宙之战,末世大事记。敌基督的新妇。去看看把
东正教是与天主教、新教并立的基督教三大派别之一,亦称正教。又因为它由流行于罗马帝国东部希腊语地区的教会发展而来,故亦称希腊正教。1453年拜占廷帝国灭亡后,俄罗斯等一些斯拉夫语系国家相继脱离君士坦丁堡普世牧首的直接管辖,建立自主教会,逐渐形成用斯拉夫语的俄罗斯正教,希腊正教目前则主要指使用拜占廷礼仪的东正教会。在教义方面,东正教与天主教有一些区别。第一,东正教信守前七次公会议信条,不承认以后天主教所举行的历次公会议。在&和子句&问题上,东正教继承东派教会的观点,认为此乃对《尼西亚信经》的篡改。第二,东正教注重道成肉身,认为人之得救,在于把必死之人通过与道成肉身的基督神秘联合而变成属于神的,不死的生命。东正教神学中很少有涉及人性本原败坏的内容,因此不十分强调赎...
基督教的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁中国易经风水道符堂
中国易经风水道符堂提供平安符锦囊、开光护身符、汽车挂件、佛珠手链、家庭摆件等宗教法器、法物类产品
咨询电话:
您当前的位置&&&&
如果有小三破坏别人的家庭怎么办犯法吗?道教
如果有小三破坏别人的家庭怎么办犯法吗?道教解答婚姻
小三破坏别人的家庭犯法吗?小三破坏别人的家庭怎么办?首先来讲小三出没破坏别人的家庭,算不上犯什么法,但是从道德问题来讲是见不得光的,如果让小三理直气壮的破坏家庭,想必你也要学会制止了,从易经命理学讲,小三上升到破坏自己家庭地步,说明你老公烂桃花很旺,同时已
&&&&&&&&&&&&&&&& 小三破坏别人的家庭犯法吗?小三破坏别人的家庭怎么办?首先来讲小三出没破坏别人的家庭,算不上犯什么法,但是从道德问题来讲是见不得光的,如果让小三理直气壮的破坏家庭,想必你也要学会制止了,从易经命理学讲,小三上升到破坏自己家庭地步,说明你老公烂桃花很旺,同时已经到了有桃花劫的地步,我们应该在权利受到伤害的时候咨询法律方面人士进行援助,同时可以奉请斩桃花破小三符进行相应的化解,但是我们不管如何都要找到老公有外遇和小三如此嚣张的原因,是你们夫妻之间缺少交流沟通,还是彼此已经没有了感情,还是老公已经控制不了局面,找到相应的原因以后,我们配合斩桃花符加以自身改正和弥补原因发生的所在,相信任何反道德反正常家庭人物,都会烟消云散。但是切记不可哭闹来解决这些发生的问题,要多请教别人多和朋友谈谈,一个睿智的女人,会化解任何家庭危机。
原文地址:
中国易经风水道符堂
上海浦东区云间路418弄云间别墅
电 话:港澳台海外奉请,E-mail或加微信fyjs123咨询了解
邮箱地址:
传 真:法务繁忙,道法正符奉请或问题咨询请邮件,二天内给予答复
主营产品:
礼品、工艺品、饰品
联&&系&&人:
公司名称:
中国易经风水道符堂
电&&&&&&&&话:港澳台海外奉请,E-mail或加微信fyjs123咨询了解
邮箱地址:
传&&&&&&&&真:
法务繁忙,道法正符奉请或问题咨询请邮件,二天内给予答复
手&&&&&&&&机:
邮&&&&&&&&编:
网&&&&&&&&址:
地&&&&&&&&址:
上海浦东区云间路418弄云间别墅
中国易经风水道符堂宗教法器、法物
中国易经风水道符堂产品
以上信息来自互联网,本站不对以上信息的真实性、准确性、合法性负责。没有宗教信仰的中国人可以和巴勒斯坦的穆斯林人结婚吗?如果我们结婚,需要有什么程序?请大家帮帮忙,..._百度知道
没有宗教信仰的中国人可以和巴勒斯坦的穆斯林人结婚吗?如果我们结婚,需要有什么程序?请大家帮帮忙,...
如果我们结婚,需要有什么程序?请大家帮帮忙没有宗教信仰的中国人可以和巴勒斯坦的穆斯林人结婚吗
我有更好的答案
.,中国社会中的信仰缺失由来已久.,差异只在于?有信仰者与无信仰者,他们在人生路上所面对的问题大同小异,即使有信仰的那一部份也未必是百分百的信徒,这好的标准是什么呢,这与我们的社会制度与教育有莫大关系。但愿能帮到你.,希望采纳。如果你能在现实与理想之间找到一个平衡,信仰与否也不太重要了,那么现在的我们无论有信仰无信仰的..,生活上都比二十年前好多了?如果以物质生活为标准,各自如何面对,但为什么产生的社会问题日日新鲜.,那么你应该是过得比较好的一个.、排解因此而来的各种困扰各种压力。过得好不好大部份的中国人都是没有信仰的
不可以!虽然你可以和别人结婚,但是穆斯林规定,只可以和穆斯林结婚。所以如果结婚,或者你加入伊斯兰教,或者她退教,但是一般来说她是绝对不会退的!
亲爱的网友您好:最好也是最稳妥的办法就是您到所在地的民政局(或当地派出所)咨询一下,因为不同的地区程序有所差异;只有这样才能真正解决您的实际问题,不至于让您走弯路。祝您幸福快乐。
不可以混血····人种要提纯
最好不要了。。除非你加入伊斯兰教。
其他类似问题
为您推荐:
您可能关注的推广回答者:回答者:
宗教信仰的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁  不管是在国关还是在关天,几乎所有说到基督教的帖子都会有护教人士跳出来巴拉巴拉的说什么那是天主教干的,不是基督教干的,用用脑子好不,天主教就不是基督教了?何况新教还是从天主教里分裂出来的。为了不让某些不明真相的群众被误导,在这里开贴8下,三大宗教的教派。  1、基督教:这个经常有护教人士蹦跶,先说这个好了。在西元初基督教正是竖旗成立后经过300多年的发展,在罗马帝国的末期,第一次分裂成了天主教和东正教两家.到了16世纪左右,宗教改革兴起,又从天主教中分出了新教,也就是现在通常所说的基督教,到此基督教的三大教派:东正教、天主教、基督新教全齐活了。但是慢着,新教相比于只有一个独苗其他两家那可是兴旺的很啊,它内部又分为英国国教、路德宗、归正宗三大派以及一些小教派,繁殖能力相当强啊,所以下次那些护教人士跳出来之前最好先想想,自己是英国国教的呢,还是路德教呢,或者是归正教的,抑或是其他教的。
楼主发言:1次 发图:0张
  咦 貌似沙发
  坐等楼主科普
  够昂普利斯
  最喜欢看科普
  我想起了以前看到的宗教笑话,适用无限细分法。。。
  从题目看,貌似楼主要罗列伊斯兰、佛教和基督宗教的派系。  但一上来就出现了小标题“1、基督教”。。。  由于历史原因,基督教在中国多指“新教”,其中不包括天主教和东正教。  所以楼主若想统称天主教、东正教和新教时,可以使用“基督宗教”一词,或“广义基督教”一词。  望楼主科普之前,多读书。。。
  2、伊斯兰教:与基督教一样,全是根据犹太教的圣典《摩西五经》发展起来的。西元七世纪由麦加人穆罕默德大教主在阿拉伯半岛竖旗,并很快席卷了整个半岛,那是相当的强悍。但是好景不长,由于对穆罕默德大教主所传言论的不同理解以及对哈里发继承权问题的争夺,在创教后几十年就分裂成了逊尼派和什叶派两大派别以及一些小的教派。多数穆斯林信仰逊尼派,包括中国的大多数穆斯林。  3、佛教:相对于基督教和伊斯兰教,佛教的竖旗时间最早,在西元前6世纪,释迦牟尼在印度北部竖起了佛教大旗。与前面两大宗教一样,对教义的不同理解分成了大乘、小乘两派。之后在数个世纪的传播过程中,又根据传播路径的不同分成了汉传佛教(主要分布在东亚四国以及越南,基本是大乘派)、南传佛教(在南亚和东南亚,包括我国云南的部分少数民族地区,基本是小乘派)和藏传佛教(传播在藏蒙民族之间,这个恕我不知道属于大乘还是小乘了)。其中汉传佛教在传播中分成了禅宗、天台宗、临济宗、净土宗等,藏传佛教分成了黄教、红教、白教、花教等,南传的就算了(其实是我也不知道它是个怎么情况,呵呵)。
  4、最后来说说我们的本土宗教道教吧。道教与佛教一样属于多神信仰宗教,主要思想来源于老子的《道德经》。在东汉末年,张道陵在现在的陕南开山创立里五斗米道,之后迁徙到江西龙虎山改称了天师道,在元朝之前可谓是一枝独秀。到了宋末元初,挑战的来了,在北中国王重阳创导的全真道,后王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道,愿其勿要滥杀无辜,颇受成吉思汗信赖,被元朝统治者授予主管天下道教的权力,全真道迅速发展。为应对来自全真道的挑战,天师道与茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道,并尊张天师为正一教主,从而正式形成了道教北有全真派、南有正一派两大派别的格局。这里顺便8下,天师道教主张家可是可以和曲阜孔家相提并论的中国两大传奇家族之一,从张道陵开始的近2000年里张家一直是天师道的教主——张天师,那是任你改朝换代,我自逍遥天下,随你饿殍满天下,唯我旱涝保收的NB家族啊。
  其他的呢  
  佛教为什么是三大宗教之一?  是中国人排的吧  基督教和伊斯兰教,犹太教合称三大一神教。这三者是同源的。
  @潮动钱江
13:44:51  2、伊斯兰教:与基督教一样,全是根据犹太教的圣典《摩西五经》发展起来的。西元七世纪由麦加人穆罕默德大教主在阿拉伯半岛竖旗,并很快席卷了整个半岛,那是相当的强悍。但是好景不长,由于对穆罕默德大教主所传言论的不同理解以及对哈里发继承权问题的争夺,在创教后几十年就分裂成了逊尼派和什叶派两大派别以及一些小的教派。多数穆斯林信仰逊尼派,包括中国的大多数穆斯林。  3、佛教:相对于基督教和伊斯兰教,佛教.....  -----------------------------  藏传佛教也是大乘。
  @月之星舞
13:43:09  从题目看,貌似楼主要罗列伊斯兰、佛教和基督宗教的派系。  但一上来就出现了小标题“1、基督教”。。。  由于历史原因,基督教在中国多指“新教”,其中不包括天主教和东正教。  所以楼主若想统称天主教、东正教和新教时,可以使用“基督宗教”一词,或“广义基督教”一词。  望楼主科普之前,多读书。。。  -----------------------------  那我可不了可以说,由于历史原因中国的宗有东正教、天主教、基督教、禅教、天台教、黄教、白教、正一教、全真教、逊尼教等一大堆宗教啊。你要说“广义”那就有“广义佛教”、“广义伊斯兰教”了,毕竟汉传佛教与藏传佛教,逊尼派与什叶派之间的教义问题比基督教三派之间更大。还有由于历史原因汉传佛教与藏传佛教的教义几乎完全不同是不是我们说佛教只能是说汉传佛教了。
  坐等,楼主顺便帮说下历史上关于教派的重大事件呗……
轶事趣闻什么的也可以掰下哈  
  犹太人灭绝的思想先驱最让路德愤懑的莫过于犹太人了。在事业初期,据说他(令人怀疑)曾经试图与反犹主义抗争。但是在试图改造犹太人失败之后,他对犹太人的仇视就越发炽烈了。就路德的种族灭绝性质的反犹主义言论,不仅阿道夫希特勒(AdolfHitler)在1923年引述过(“路德是一个伟人,一个巨人。他一针见血[......]他当时对犹太人的认识,我们今天才开始意识到”);甚至在日的纽伦堡战犯审判过程中,一个反犹报纸“冲锋队员报”的出版人,尤里斯斯特海契(Julius Streicher)为自己辩护时也引用路德的言论:“犹太人是一群如此不可救药的、恶贯满盈的、恶毒到骨子里的东西,他们一千四百年来一直是我们的瘟疫、祸害和不幸“。路德的这一言论与“冲锋队员报”的座右铭“犹太人是我们的不幸”事实上惊人的相互交映着。基督教的反犹主义倾向在路德之前还大部分局限于对犹太人进行强制性地施洗,或者如果他们改信基督教,则许诺不再惩治他们抑或歧视他们。与此相反,路德的反犹主义则属于民族性种族主义。他要消灭犹太人,不管他们是否转变信仰:“我只想给出由衷的建议。第一,得有人把他们的教堂或者学堂用火点着,如果有点不着的,就用土把他们掩埋,这样人们永远也不会再看到一块砖头,一坨铁疙瘩[...]另一方面,则要有人把他们的房屋捣毁。”“第七,要有人把连枷、斧头、铁锹、纺锤分发给年轻力壮的犹太男女,让他们用自己脸上的汗水来挣得他们的面包。”这一对集中营和对犹太人灭绝的诉求最终由纳粹付诸实施。与路德同时期的基督教人道主义者易拉斯慕思冯 罗特尔丹(Erasmus vonRotterdam)()则宣扬一种自由主义的基督教义,由此为现代意义的民主制度和人权奠定了基础。自然路德对这种“异教性质”的念头肯定是极尽嘲讽了。还一直是典范吗?根据如此明确的事实,我们就很难理解,为什么新教教会还试图,比如说在一份分发给7到13年级学生的路德影片的信息小册中,把这个邪恶的煽动家马丁路德当作一个典范来推销。胡贝图斯·明拿海克(Hubertus Mynarek),一位20世纪知名的神学家和教会评论家在他的书作“新的质询”中写道:“根据今天的法律观念,路德是一个罪犯,会立刻遭到检察官以以下罪名提起公诉:挑唆社会族群矛盾罪(德国刑法典,以下简称刑法典第130条),教唆谋杀罪(刑法典第26条,211条),[...]暴乱罪(刑法典第26条,125条)和纵火罪。”影片《路德》中那纠缠不休的魔鬼附体也使得这位教会奠基人显得有精神疾患。如果新教教会实在有(替补)圣徒的迫切需求的话,那么新教人道主义者和改革家菲利普密朗奇通(PhilippMelanchthon)()会是一个更值得推崇的人选。至于路德,众所周知,他本人既反对圣徒崇拜也反对“路德宗”教会这个名称。  
  藏传佛教属于小乘佛教。。。。。也密宗。。。。。楼主研究不够深入。。。说的一些都是大家知道的,说点不知道的嚒  
  赋予暴君统治以神圣性于1524年爆发的农民战争,起义者用路德的观念指引他们不再忍受王公剥削成性的统治的斗争。农民们得到了另一个改革者托马斯·闵采尔(ThomasMüntzer)()的支持。路德则旗帜鲜明地站在了反动者的立场上:“与其屠杀上位者,不如屠杀所有农民,因为后者未经上帝许可就拿起了剑。所以,他们得到的不应该是同情、耐心,而是上帝震怒和厌弃。”还沉浸在精神的暴力盛宴里,这位改革者进一步阐述道:“给我扎!给我砸!给我掐!不管对面是谁[......]直到你最后一口气,知足吧你就!如此荣耀的献身机会你上哪儿找去呀!”这种姿态无论如何也不可能解释成,路德仅仅希望阻止两边相互的戕杀。更多地体现了他一边倒的对权贵的神圣化,这个主张好比一条红线贯穿路德作品的始末。他甚至如此为暴政说项:“暴君不义地对待民众一百次也比民众不义地对待暴君一次强。”由于把国王、王公的任何随心所欲的统治解释成上帝所赋予的,路德为血腥的集权主义创造了一个宗教上的理论依据。德国的新教教会至今不能将它与世俗权贵阶层紧密联系斩断。这必然是为什么新教的教士团体一贯与大多数罪行累累的统治者狼狈为奸的缘故之一:不管是集权时代,德意志帝国时代(与作为普鲁士各邦教会主事的普鲁士国王)、纳粹的恐怖统治时代,还是当今社会福利制度的急速退化、德国政府的进攻性战争行为,后面都有教会的身影。  
  作者:@  潮动钱江外行就别出来献丑!  任何一个宗教的教义你一个不知,一个不识,能明白教派分类的区别吗?  还科普,自己一点货都没!
  留个名
  基督教新教的祖师爷们[ 此文翻译于2006年,原文是著名的无政府主义者 Johann Most 在 1873 年(或说是 1875 年)写的反耶教系列文章之一,原题为《新教的阴暗分子》。这个系列虽然是一百多年前写的,但是今天读起来依然让人感到震惊。德文原文和图片来自德国的“宗教批判”网页 ]在整个文化史上,或许没有任何一个现象和所谓的宗教改革一样被普遍地错误评价。所谓的宗教改革一直被歌颂为进步,事实上完全相反,是真正进步的障碍。15 到16 世纪教会的状况如此糟糕,以致信仰领域的堕落不可避免,教会的崩溃已经成为定局。正是在这个时候来了那么一些野心勃勃而且觉得结婚好玩儿或许还真信圣经的长袍大师,居然让这个濒临死亡的机体浴火再生,而这居然被称为进步!谁要不是拿了厚黑布蒙了自己的眼,而是还有心做个正直的人,那他就不能否认,天主教的和新教的长袍大师实际上没什么区别,耶稣团教士和伪圣人(乡下人注:前者泛指天主教神父,后者指新教牧师)一样难以区别。说实话,伪圣人主义比耶酥教主义更让人鄙视,因为,伪圣人们完完全全地服从于国家利益,毫无原则可言,实际上成了一种黑衣警察。另外,面对科学和现代生活,伪圣人们比其它任何神士们都更不宽容、更反动。他们存在的唯一目的就是制造思维狭隘的奴才理性的人,让人脑筋混乱,增加愚蠢。这一目标今天虽然达不到了,但至少还是努力的目标。有些伪圣人的朋友会说,不能指责新教象天主教一样专制。这种看法正是最愚蠢的看法。行使专制之前,必须要取得行使专制的权势。天主教正是受了宗教改革的惊吓,被迫进行了重新组织,内部进行了强化,所以在多数国家里一如既往地拥有最大的影响,而新教只是在这里或那里逐渐占了上风,而新教不论在哪里占了上风,一样无边无际地行使暴行。在这些国家里,人民通过国家法律以再残忍不过的方式被勒索为新教徒,如同天主教国家通过宗教裁判阻止人们称为新教徒一样。要说新教为人们带来了圣经解释的权利,那完全是睁眼说瞎话。众多的教派的产生已经显示了这一点。每一个教派都声称只有自己才正确地理解了圣经的这一点或那一点,其他所有的教派都或多或少中了魔。特别喜欢指责他人中魔的是路德,而苏格兰的伪圣人们通过四五个小时的宣教布道大讲地狱和魔鬼,把民众搞得晕头转向,以至于大多数人到了我们生活的这个世纪还在为会碰上长着角和尾巴的大小魔鬼而担惊受怕。至于不符合圣经的观点,比如说自然科学的研究成果,特别是违反圣经说法的关于地球和人类起源的说法,在每一个伪圣人眼里都是最大的暴行(可能是因为伪圣人们觉得这些观点威胁了自己的生计),他们恨不得把所有这些邪说的始作俑者斩草除根才高兴。只要还存在野蛮的司法制度,只要残忍的兽行还有可能,新教不论在什么地方取得了绝对的统治权,就对这地方进行火与剑的洗礼。如果今天的新教徒为天主教在西班牙的宗教审判或类似的东西而虚伪地表示震惊,那就必须向他们证明,只要有可能,他们的行径也好不到哪里。只有我们不信教的人才有权利鞭挞历史上的这种恶行,谁要是自己有一串数不清的恶行纪录,必须避免去揭别人的短,要不然就得准备好读我现在正在写的文章。  
  1 :加尔文伪圣人夺权最彻底的,是日内瓦的加尔文。让我们看看这个“神人”都干了些什么事。加尔文时代的日内瓦刚刚摆脱萨沃人 (Savoyen) 的枷锁,刚刚开始民主化发展,正在这时候就来了这个阴暗的长袍大师,忙忙碌碌,不建立一个伪圣社会誓不罢休。加尔文在日内瓦首先建立了一个奸细系统,奸细们不仅深入到私人家里偷听人家的话,还观察别人的脸色,回头再给他汇报。然后他通过各种诡计控制了日内瓦政府,成了绝对的统治者。这就是为什么加尔文所要的一切都能得到实现的原因。一次,一位德高望重的人,名叫 Pierre Ameaux ,侮辱了加尔文,加尔文马上就下令逮捕这人。当这人被宣布无罪释放时,加尔文象疯了一样,把对自己的侮辱解释成对上帝的污辱,以不再布道为要挟,要求再次逮捕这个人并判他刑。吓得惊慌失措的政府居然满足他的要求, Ameaux 被判穿着内衣手拿火炬,在城市三个广场上专门为此搭起的台子上跪下,公开向法官承认自己对加尔文不公并祈求赏恩!与 Ameaux 一样,印书商 Dubois 难免类似的命运,原因是他印刷一本与加尔文观点不协调的神学著作,针对加尔文的责难,他把加尔文称为虚伪。不得不说的是,加尔文自己骂别人用的是最粗暴的字眼,比如他骂一位老人是狗,骂这老人的女儿是狗闺女,仅仅因为这父女两人不完全同意他的观点。他如此放肆,当然会引起反抗。于是,一些坚决的人决定,要削减牧师们的经费,不曾想他们的密谋被出卖,领头的几个人被迫逃亡,众多的人被捕。两个勇敢的共和党人被肢裂,另有共和党人被砍头,许多人被流放。加尔文这个“洁身自好”的保护人如何统治日内瓦,可以从一些数据里看出来:在短短的 5 年的时间内,有 76 人被流放, 58 人被处以死刑, 8900 人被关进监狱。在被处死的人里就有 1545 年在短短的 3 个月之内被活活烧死的 18 个男人和 16 个女人,他们被烧死之前,或者被砍掉了右手,或者受了烧红的火钳或其他方式的酷刑(刽子手自己的母亲也遭受了同样的命运)原因是,他们被控用巫术制造了当时爆发出来的鼠疫!必须指出的是,日内瓦在加尔文之前几乎根本就没有这种野蛮的刑罚。在加尔文的统治之下, 33 个著名人物因为信仰问题被处以严重的处罚。  
  图 2 : Michael Servet ,上帝仆人加尔文的受害者(背景是 Servet 被烧死的场景)在这方面最引人注目的是对 Servet 的审判。 Servet 这个人在今天看来也就是一个无伤大雅的侃家,根本就没在日内瓦生活过,而是在从法国逃往意大利的路上从日内瓦的边上经过。他逃离了天主教的虎口,却掉进了新教的狼窝。他在日内瓦被捕(不完全符合史实),特别是因为加尔文的大力推动,他被处以火刑,而加尔文自己竟然兴高采烈地亲临火刑现场——除了说他是兽行,还能说什么呢?加尔文这圣经英雄的伟业还不止于此,大大小小的事他都要插一手。由于他的努力,日内瓦禁止了跳舞和游戏,甚至到饭馆吃饭也被禁止,穿什么衣服留什么发型都有人审查,简而言之,他的自以为是已经到了滑稽可笑的地步,到处都是专制。顺便说一句,加尔文主义的辉煌没能保留下来,因为,他一死,他所建立的那些暴君机构也就消失了。  
  亨利八世,信仰的保护者与日内瓦相比,英国的情况也好不了多少。亨利八世,这个习惯于把自己不再喜欢的女人砍头的怪兽,是宗教改革的监护人。他虽然总是在天主教和新教之间摇摆,总体上讲更倾向于新教,尤其是他因为一个肮脏的桃花事件与罗马发生冲突之后。这是英国有一个天主教和新教混合的四不象宗教并得到国家法律保障的原因。谁要是偏左或是偏右,“洁身自好”的亨利就把他送上干柴堆,天主教徒和正统新教徒被绑在同一根柱子上一道被烤死,这并不是什么新鲜事,而受害者人数是可以按军团计算的。亨利的继承者爱德华六世继承他的未竟事业,凡是不盲目跟从国教的一律受惩处,即使在备受称颂的伊丽莎白女王治下也还有 200 名天主教徒被送上天堂。  
  爱德华六世,一个幼稚的新教狂热分子在路德宗的起源地德国,一样发生了令人恶心不过的事。马丁·路德,本来表达就粗野,骂起(再)浸礼派和其它教派来,比泼妇有过之而无不及,只因为这些教派解释圣经和他不一样。当农民从福音书的话语里解读出自我解放的权力来并准备付诸行动的时候,路德大喊,人们必须把这些“杀人越货的农民混蛋”“摔烂、掐死、刺杀,不管是什么人,只要见到他们就应该暗地或公开地打死他们,象打死疯狗一样……”(乡下人说:路德与德国历史上唯一的一次农民起义的关系有机会再讲)路德这个清白的保护人发怒发得,以致新教徒召唤礼拜的钟声被天主教徒称为“谋杀之钟”。他不惜把农奴制当成基督教制度来捍卫,并且向信徒们宣说,要按照上帝的旨意以“恐慌和颤抖”臣服于官方。如果路德真象新教的历史篡改者所宣称的那样,那他本应该象托马斯·闵采尔一样站在农民起义队伍的前列,事实却是,他做的正好是相反的事,因为他不过是一个王侯的奴仆,一个有意以宗教为手段压榨人民的长袍大师。谁要是有一点人性都会被这种羞耻人物恶心得转过头去。德国宗教改革时期信新教的王公贵族和信天主教的一样毫不宽容,令人哭笑不得的怪事层出不穷。法尔茨选帝侯菲德烈三世由路德宗转信加尔文宗,马上就强迫法尔茨人跟着他脱皮蜕变, 13 年之后,他的儿子路易又强迫臣民们回归路德宗,又过了 7 年,路易的继承人重新强迫臣民们改信加尔文宗,任何对这种可笑行径的反对都被血腥镇压。萨克森也出现同样的事,结果导致宫廷枢密科雷尔提出良心自由的要求。经过三个路德宗长袍大师多天无效的劝说,科雷尔最终于 1601 年 10 月 9 日在德累斯顿被砍头。而在莱比锡居然有一个正式的宗教裁判所!  
  尼古拉·克雷尔,路德宗针对加尔文宗的基督仇恨的牺牲品在不伦瑞克,市民头儿亨宁作为加尔文宗教徒在 1604 年被残酷杀害。他先是被严刑拷打,随后被割掉两个指头,被烧红的火钳夹肉,生殖器被割,最后被开膛破肚。这漫长的过程中,为了让他更好地感受痛苦,凶手们不断给他闻醒神的气味,而路德宗的长袍大师们一直还在努力给他上课!  
  茨温利的头盔和剑(茨温利 1531 年在由宗教改革引发的欧洲第一场宗教战争中战死)再回到瑞士,我们可以看到,在茨温利的时代,所谓的(再)浸礼信徒在苏黎士被淹死,类似的事情在其他许多地方也有发生。在伯尔尼,哲学家 Valentin Gentilis 因为象 Servet 一样反对三位一体说而被杀头,当时的编年史作家 Stettier (新教徒)对此的描述是:这个“令人发指的怪物和迷惑人的丧心狂在 1566 年 9 月 10 日受到了剑的裁决,他那颗亵渎上帝的脑袋被拿掉了”。 1561 年,巴塞尔的长袍大师们居然把一个早已死去三年的(再)浸礼信徒的尸骨挖出来,连同他的书籍一道焚烧!  
  讨厌  
  类似的例子还可以任意增加,可是以上的例子足以证明,在不宽容、狂热、自以为是和权力欲方面,新教徒比天主教徒没有任何一点进步,可千万别以为他们的法衣式样不同他们就有了区别。  
  鸡毒天猪教与天猪”新”同属处女生的终尸犯邪教  
  鸡毒天猪教与天猪”新”教同属处女生的诈尸犯邪教  
  @穿越-31 13:57:47  藏传佛教属于小乘佛教。。。。。也密宗。。。。。楼主研究不够深入。。。说的一些都是大家知道的,说点不知道的嚒  -----------------------------  藏传佛教呵呵,我说的是简单了点,只是为了部分不清楚的人了解下各个宗教的派别而已。对于宗教,说实话也是由于因历史方面的兴趣而开始研究的,要深入的8也没那个精力。
  @穿越-31 13:57:47  藏传佛教属于小乘佛教。。。。。也密宗。。。。。楼主研究不够深入。。。说的一些都是大家知道的,说点不知道的嚒  -----------------------------  漏字了,对于藏传佛教有些资料显示是大乘、有些说是小乘,我也被搞糊涂了。
  @knight_ken
14:01:45  作者:@  潮动钱江外行就别出来献丑!  任何一个宗教的教义你一个不知,一个不识,能明白教派分类的区别吗?  还科普,自己一点货都没!  -----------------------------  这个就不劳您担心了,不敢说了解的很深入,但各主要教派的教义多少都还了解一些。另基督新教各教派之间也不是和平共处的,他们脱离天主教的时间、方式、过程以及教义、仪式都有很大的不同,甚至爆发过大冲突。真要说新教各教派之间的关系,比它们跟天主教之间的关系好不了多少。
  @胸上雪从俺咬
14:15:43  鸡毒天猪教与天猪”新”同属处女生的终尸犯邪教  -----------------------------  能不能老帖这些东西啊,说实话,我对宗教没什么好恶,除了某些披了宗教外衣来宣传信教百病不侵等迷信思想的神棍级宗教外。
  长见识了。  
  鸡毒天猪教与天猪”新”教同属处女生的诈尸犯邪教  
  潮动钱江 14:37:45   @胸上雪从俺咬
14:15:43   鸡毒天猪教与天猪”新”同属处女生的终尸犯邪教   -----------------------------   能不能老帖这些东西啊,说实话,我对宗教没什么好恶,除了某些披了宗教外衣来宣传信教百病不侵等迷信思想的神棍级宗教外。你了解,还有其它人不了解!在德国出现的这个小丑是马丁·路德,而对世界其他地方产生更大影响的,是日在法国东北部出生的约翰·加尔文(参见:http://www.gutenberg.org/author/Calvin+John)。他的父亲是教会律师,因为金融冲突而受到教区领导层的惩罚。根据父亲的愿望,加尔文不是学神学,而是学法律(Henry, Paul:DasLeben Johann Calvins des gro?en Reformators —— 宗教改革大家加尔文生平. Hamburg: Friedrich Perthes 1835, S. 29 ff;http://books.google.de/books?id= ...summary_r&cad=0)。加尔文在 Bourges 大学虽然结识了Andrea Alciato (http://www.mun.ca/alciato/index.html)这样的人物,在学习古老文献时却生产了与这些人文主义者有明显区别的观念。早在一个世纪以前,许多人文主义者就已经默默地脱离了宗教,其方式就是少讨论神学问题,多关注其他的辩论。如果考虑到这一点,那么,宗教改革与文艺复兴相比就是一个倒退,是向中世纪的退步:宗教改革的理念世界与人文主义相比经常显得幼稚而非理性,其理论代表满怀热情地辩论着当时已经被认为过时和无意义的问题。作为科班出身的法学家,加尔文在神学上没多少建树。在他之前,他得以成名的预定论早已经有众多的神学家讨论过 —— 从奥古斯丁到威克里夫(http://www.glaubensstimme.de/dok ... :inhaltsverzeichnis),加尔文只不过是对这样的观点进行了更详细一些的阐述。按照他的观点,亚当和夏娃出于自由意志而不顺服神,因此离开伊甸园,由此证明了人性从根本上就是恶的:人的精神如此完全地离弃了神,以致他们所有的欲望、祈求和行为只是无神的、卑鄙的、肮脏的、不洁净的、亵渎的;他的心被罪的汁液如此浸透,以至于它还只能发出腐尸的恶臭。即使偶尔出现善的表象,其‘性情’却依旧笼罩在虚伪和欺骗之中,其精神还在堕落的枷锁中。见:Calvin, Jean: Unterricht in der christlichen Religion. Neukirchen-Vlyn: Neukirchener ], S. 199因为人有这样的本性,那么仅仅靠善行不能得福,在加尔文看来就是顺理成章了。在他看来,行善充其量只能显示行善的人属于被拣选的,而拯救只来源于神的恩典和耶稣的救赎之死。得救的当然不是所有人,而仅仅是少数一些人,而对得救的人,上帝也还是用对得救的信仰来加以慰籍:经上明确显现的,这也是我们要说的:上帝在其永久而不变的决定中已经确定,他将让哪些人得救、将让哪些人毁灭。我们认为,对被拣选的人来说,这一决定根基于受之有愧的神的怜悯;而对那些被毁灭的人,神经过虽然公义而不可改变却不可理解的审判之后,关闭生命之门!见:Calvin, Jean: Unterricht in der christlichen Religion. Neukirchen-Vlyn: Neukirchener ], S. 622这位法学家令人诧异地认为,在人看来独断专横的拣选和毁灭,正荣耀了神的大能(Calvin, Jean: Unterricht in der christlichen Religion. Neukirchen-Vlyn: Neukirchener ], S. 615 )。有人认为,这种相对不依据行为而且胜者事先就已经确定的拯救选秀不公正,针对这种指责,加尔文的回答是引用保罗的话:因他对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。罗马书9:15在这方面,加尔文的思维要比路德更彻底一些。路德虽然相信上帝知道人的命运,却不相信神意的预订。按照加尔文的看法,如果说上帝不是从一开始就知道并且预先决定哪些人得救与否,那就是削弱上帝的大能。诠释上帝,改变世界这位宗教改革家如果仅只是留下了他的著作,那他或许不会像现在一样重要。但是,加尔文也取得了政治权力:在日内瓦,他得以按照自己的设想建立理想的政体,其结果与霍梅尼返回伊朗后建立的政治体系有惊人的相似之处。加尔文认为,圣经给他的印象是西塞罗或德摩斯梯尼等人的古典文献无法比拟的,这就足以证明圣经是上帝的话语。所以,圣经不仅必须成为道德指南,而且也必须成为最高法律,成为政治也必须服从的法律,即使世俗秩序也只能建立在圣经的基础上。在这方面,他与其他神学家不同,把旧约和新约摆在了相对同等的地位。尽管印刷术和书籍得到普及,对圣经的解释权还是保留在神职人员手里,所以,加尔文认为,神职人员要告诉世俗的统治者在理论上和实践上该做什么。在加尔文统治之前,日内瓦由一位主教统治,而在主教的任命问题上,萨伏依公爵有很大的影响力。当市政府扩展自己的权力的时候,主教试图通过一种特殊状态法加以阻止,宣布城市叛乱,并要求萨伏依公爵援助。在随后的军事冲突中,日内瓦得到了抗议宗治下的伯尔尼的支持,天主教方面把自己的对手统称为 Eidgenossen 【= 同盟;今天是瑞士人的通称 ——乡下人注】,这一词汇在法语就变成了 Huguenots (胡格诺)。伯尔尼军队打败公爵的军队后,主教逃跑,市政府引入新教。直到这时候加尔文才到达日内瓦,他当时实际上是路过。与已经住在日内瓦的纪尧姆·法莱尔一道,他开始了反对旧信仰和恶习的宣传。1538年,主张信仰自由的“放荡派”和旧教徒在市政府形成多数,因此,宗教改革家离开日内瓦,前往斯特拉斯堡(Cottret, Bernard: Calvin. A Biography. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans ], S. 185 ff.)。但是,这一政治联盟持续时间不长。当加尔文最重要的三个对手因为谋杀、造假币和背叛而被判死刑、第四个逃跑之后,法学家加尔文回到日内瓦。原来的主教也试图返回日内瓦,日内瓦人把宗教改革家看作可以攻毒的毒,这也是他受到重新接待的原因之一。  
  重返日内瓦后,加尔文先是保持了一些节制,但很快就以更大的热情开创事业:通过加尔文,日内瓦市民虽然摆脱了天主教昂贵的浪费(据同时代人讲,加尔文生活简朴,吃得很少),但是,加尔文的统治很快就变得比天主教更压抑。他的改革在很多方面都让人想到 Muhammad ibn Abd al-Wahhab ,后者是瓦哈比主义的创始人,他在沙地家族的协助下于18世纪建立了一个恐怖统治,试图消灭舞蹈、烟草和圣者敬拜。日内瓦的禁忌清单越来越长,甚至诱惑偷懒也被视为犯罪。剧院开始的时候仅仅允许上演宗教剧目,后来被完全禁止;老少婚配被禁止;妇女如果盖头或发型不合适要坐牢;起名字不许再用圣徒的名字,而是要用圣经里出现的名字 —— 一位父亲想给儿子起名为 Claude,由此被判四年徒刑。加尔文甚至想让日内瓦的饭店变成“修道院”,让市民用读经取代茶余饭后的娱乐。不过,他的这一努力取得效果只是短期的。在他建立的全面监视的神权国里,一个不同人员组成的联盟监视着所有的家庭,市民不仅仅星期天有到教堂的义务,而且有义务每星期上3-4次教堂。为了防止动乱,对神职人员不敬的言语也是要被惩罚的犯罪行为。谁要是想用语言表达反抗,加尔文就威胁禁止他思维:作为人去研究按照神意应该隐藏在神自身内的东西而不受惩罚,这是不合理的。见:Calvin, Jean: Unterricht in der christlichen Religion. Neukirchen-Vlyn: Neukirchener ], S. 616当医生Jér?me-Hermès Bolsec 于1551年发现预定论将会把上帝变成罪的制造者的时候,他径直被驱逐出城。“放荡派”的领袖之一Jacques Gruet 就没这么好的运气了。他因为据说是威胁加尔文的一封信的作者而被捕,搜家的时候虽然没有发现这样的证据,却发现一些文章,其中称加尔文是伪君子,此外还有嘲讽圣经来源于神和灵魂不死的说法。于是,Gruet 被指控是这些手迹的作者,一个月的时间内每天被上刑两次,直到他承认了这一切,此外还供认参与了国外的颠覆阴谋。随后,他双脚钉在断头台上,被斩首(Parker,T. H. L. (2006), John Calvin: A Biography, Oxford: Lion Hudson ], S. 136 ff. )。Gruet 远远不止是个例:仅仅一年之内就烧死女巫14次,几十个人因为信仰罪被处死。他自己尽管受到天主教方面的死刑威胁,却激烈地为对偏离信仰者施加死刑而辩护:声称异端和亵渎神的人受罚不公正的那些人,有意识地并自愿地把自己送上了被告席。这样的事情不是人世间的事,而是:告诉我们他的话语的,正是神,而他永远托付给他的教会的,对我们不是隐藏的(……) 如果不是为了让我们意识到,只要我们不是在一切人的服事上显现给神应得的敬畏,那么神的荣耀就受到损害,如果不是为了让我们意识到这一点,那么毫不留情的严厉是为了什么呢?—— 是的,我们必须如此注意神的荣耀,以至于要把对人的情绪从我们的思维中几乎完全消灭掉【乡下人注:表达虽然晦涩,意思却明白无误:为了神的荣耀,就不能有人性,杀人就要不手软】Calvin, Jean:Defensioorthodoxae fidei de sacra Trinitate contra errores Michaeli Serveti Hispani. Genf 1554, S. 24 - 30但是,这位宗教改革家并不能总是随心所欲的实行惩罚:有几个男孩儿玩不正经的游戏被抓获,加尔文要求溺死他们,但他们最后得到的惩罚仅仅是一顿痛打。加尔文及其同道很重视“罪人”认同对自己的惩罚,所以,日内瓦城志中的记载(http://www.br-online.de/wissen-b ... vinn_manuskript.pdf)  
  加尔文最著名的受害者,可以说他的托洛茨基,应该是塞尔维特了。这位血液循环的发现者想到日内瓦讨论神学问题,并事先询问了加尔文,而加尔文根本就不想用语言来解决争端。他在日写信给法莱尔说:塞尔维特最近给我写信(……)还寄给我一本可观的书,全是他疯狂的胡言乱语(……)。如果我同意,他要到这里来。但是我不想给他任何承诺,因为,如果我的权威还管点儿用的话,他到了这里,我就不会让他活着离开。塞尔维特没有到日内瓦,于是,加尔文向里昂的宗教裁判所控告他是一本匿名出版的书的作者,这个西班牙人在书中用了他给加尔文的书信中所表达的一部分想法。当塞尔维特否认指控的时候,加尔文把这些信提供给宗教裁判所,使已经潜逃的塞尔维特被缺席判处死刑。而潜逃的塞尔维特偏偏要经日内瓦逃往那不勒斯,结果被辨认出来,遭到逮捕。在随后的审判中,对他的控告包括,尽管圣经说是流着奶和蜂蜜的地方,他却接受斯特拉波(前63 – 后23年,古希腊史学家和地理学家)的说法,说犹大地是个不毛之地(Bury, John Bagnell:AHistory of Freedom of Thought. New York, o.J., S. 64,http://www.gutenberg.org/etext/10684)。塞尔维特在日内瓦也被判处火刑,他与自己的著作一道被绑在火刑柱上,事先没有被掐死。据说火烧了半个小时后他才死去。法国的宗教裁判所要求引渡未果,作为替代品烧掉了一个草人。  
  @潮动钱江
13:51:27  那我可不了可以说,由于历史原因中国的宗有东正教、天主教、基督教、禅教、天台教、黄教、白教、正一教、全真教、逊尼教等一大堆宗教啊。你要说“广义”那就有“广义佛教”、“广义伊斯兰教”了,毕竟汉传佛教与藏传佛教,逊尼派与什叶派之间的教义问题比基督教三派之间更大。还有由于历史原因汉传佛教与藏传佛教的教义几乎完全不同是不是我们说佛教只能是说汉传佛教了。  -----------------------------  “基督宗教”及“广义基督教”这两个词可不是我自己造的,如果你想把“广义”这两个字也加到“佛教”或“伊斯兰”前面,那你就和佛教徒或伊斯兰商量吧,别你想怎么称呼就怎么称呼。  当然你如果人品大爆发的话,你说什么人家就认同,那也是让人心悦诚服的事情。  不过在这之前,多读书。。。
  @月之星舞
14:50:56  @潮动钱江
13:51:27  那我可不了可以说,由于历史原因中国的宗有东正教、天主教、基督教、禅教、天台教、黄教、白教、正一教、全真教、逊尼教等一大堆宗教啊。你要说“广义”那就有“广义佛教”、“广义伊斯兰教”了,毕竟汉传佛教与藏传佛教,逊尼派与什叶派之间的教义问题比基督教三派之间更大。还有由于历史原因汉传佛教与藏传佛教的教义几乎完全不同是不是我们说佛教只能是说汉传佛教...........  -----------------------------  “基督宗教”及“广义基督教”这两个词可不是我自己造的,如果你想把“广义”这两个字也加到“佛教”或“伊斯兰”前面,那你就和佛教徒或伊斯兰商量吧,别你想怎么称呼就怎么称呼。  当然你如果人品大爆发的话,你说什么人家就认同,那也是让人心悦诚服的事情。  不过在这之前,多读书。。。   -----------------------------------  是存在“基督宗教”及“广义基督教”这两个基督教的别名,但那是因为新教经常被称为“基督教”为了防止误会所造成的,但你就能据此否认其他两派也是基督教的事实了?
  @月之星舞
14:50:56  -----------------------------  还有不要老说基督教,基督教,新教的起源、发展历史根本各不相同,没有统一的旗帜性人物,各自之间还有个大冲突。它们只是因为相对于旧教(天主教)才被一起合称新教的,到了中国由于当时国内的历史原因才称为基督教而已。
  @潮动钱江
14:56:55  是存在“基督宗教”及“广义基督教”这两个基督教的别名,但那是因为新教经常被称为“基督教”为了防止误会所造成的,但你就能据此否认其他两派也是基督教的事实了?  -----------------------------  我之所以质疑你用词不当,是因为这种用词会搞乱天主教、新教及东正教的相互关系。  记住:天主教、新教、东正教同属信仰基督的宗教!相互之间是独立的。而在中国“基督教”一词是对“新教”的官方称呼,为避免混淆,故在同时称呼天主教、新教及东正教时应使用“基督宗教”一词,或注明称呼的是广义上的“基督教”。
  不论信什么教,都不能干预世俗生活和世俗政权,任何妄图建立政教合一,神权至上的“宗教”,都应该被唾弃,毁灭!尽管我也信仰宗教。
  @格里高里
13:51:21  佛教为什么是三大宗教之一?  是中国人排的吧  基督教和伊斯兰教,犹太教合称三大一神教。这三者是同源的。  -----------------------------  是按信徒数量排列出来的。  另外:“世界三大宗教”和“世界三大一神论宗教”是两个概念。
  According to Shiloh Place Ministries(shilohplace.org), which drew its information from Focus on the Family, Ministries Today, Charisma Magazine, TNT Ministries, and otherrespected groups: (HT: Historicity)翻译可能不准确,欢迎教徒们指正。? 1,500 pastors leave the ministry permanently each month in America.美国每个月有1500个牧师永久性离开他们的职位(没办法)? 4,000 new churches start each year in America.美国每年有4000个教堂兴起(还不错)? 7,000 churches close each year in America.美国每年有7000个教堂关闭(前一条成绩立刻被吞没,还欠下3000个教堂)? 50% of pastors’ marriages end in divorce.50%的牧师婚姻以离婚收场(各负各的轭?牧师的婚姻不是受神祝福的?)? 70% of pastors continually battle depression.70%的牧师不断地跟抑郁症较劲(神没有能使他们免于不快乐)? 80% of pastors and 85% of their spouses feel discouraged in their roles.80%的牧师和85%牧师的配偶觉得自己的角色令人沮丧(荣耀好像代替不了沮丧)? 95% of pastors do not regularly pray with their spouses.95%的牧师不会经常性和配偶一起祷告(配偶是否信基督?)? 70% of pastors do not have a close friend, confidant, or mentor.70%的牧师没有亲近的朋友、密友或者出主意的人(有神做朋友还不够?)? 50% of pastors are so discouragedthey would leave the ministry if they could, but have no other way to make a living.如果能够做到,50%的牧师沮丧得打算离开本职工作,只不过他们没有其他方法谋生(非不为也,是不能也)? 80% of pastors spend under 15 minutes a day in prayer.80%的牧师每天用于祷告的时间少于15分钟。(也罢,没有规定牧师必须用多少时间祷告吧?)? 70% of pastors only study God’s Word when preparing a message.70%的牧师只有在准备讲道的时候才学习神的话。(看来没有溶化在血液中,现买现卖比较多)? Nearly 40% of pastors have had an extra-marital sexual affair since entering ministry.将近40%的牧师在开始本职工作后有婚外性行为(汝不得犯奸淫?!)? 80% of seminary graduates who enter ministry will leave the ministry within the first five years.80%神学院毕业生成为牧师之后会在前5年内离开(跟随神不到底)? 80% of pastors’ wives feel their husbands are overworked.80%牧师的配偶觉得她们的丈夫过度劳累(如今的世界谁都不轻松,就别诉苦了)? 80% of the adult children of pastors sought professional help fordepression.牧师的成年子女80%曾为抑郁症寻求专业帮助(现成的老爸加上一个“天爸”不去求?不求神去求人?)? 90% of pastors said their training was inadequate for ministry.90%的牧师说他们的培训不足以应付牧师工作(有神的带领还不够?)? 85% of pastors report that their biggest problem is dealing with abstinent elders, deacons, worship leaders, worship teams, board members, and associate pastors.85%的牧师说他们最大的问题是跟禁欲的长老、教会的执事、礼拜领导人、礼拜团队、领导层成员以及助理牧师打交道(都是自己人捣乱)? 90% of pastors said the hardest thing about ministry is uncooperative people.90%牧师说最难应付的事情是不愿合作的人(同上,等神来做工吧)? 70% of pastors are grossly underpaid.70%牧师收入过低(什么叫奉献?)? 80% of pastors’ wives feel unappreciated by the congregation.80%牧师的妻子在社交场所不大受欢迎(为什么?)? 90% of pastors said ministry was completely different from what they thought it would be.90%牧师说牧师工作和他们想象的完全不同(现实世界很虚伪吧?)? Only 70% of pastors felt called of God into ministry when they began.只有70%的牧师觉得开始做牧师工作时感觉到神的召唤(还行,不算少)? Only 50% of pastors felt called of God into ministry three years later.只有50%的牧师开始工作三年后还能感觉到神的召唤(说得过去,不过跟上一条相比减少很快么)? 80% of pastors’ wives feel pressured to be someone they are not and do things they are not called to do in the church.80%牧师的妻子在做本不是她们的角色和做教会以外的工作时觉得有压力(为神工作不要分内外)? Over 50% of pastors’ wives feel that their husbands entering ministry was the most destructive thing to ever happen to their families.超过50%的牧师的妻子觉得她们的丈夫做牧师工作是她们一生中最具破坏性的事情(离婚率高就不出奇了)英文原文链接:http://submerging.reclaimingthemind.org/blogs//interesting-statistics-about-pastors/  
  @月之星舞
15:07:05  @潮动钱江
14:56:55  是存在“基督宗教”及“广义基督教”这两个基督教的别名,但那是因为新教经常被称为“基督教”为了防止误会所造成的,但你就能据此否认其他两派也是基督教的事实了?  -----------------------------  我之所以质疑你用词不当,是因为这种用词会搞乱天主教、新教及东正教的相互关系。  记住:天主教、新教、东正教同属信仰基督的宗教!相互之间是独立的。而在中国“基督教”一词是对“新教”的官方称呼,为避免混淆,故在同时称呼天主教、新教及东正教时应使用“基督宗教”一词,或注明称呼的是广义上的“基督教”。   -----------------------------  对于第一点,我不这么认为,世界三大宗教是本身就有说法,这里面基督教包含了上面的三大教派,不是只说了新教,不存在表述问题。  对于第二点,我只能说你的理解很荒谬。按天主教、东正教、新教为同属信仰基督的独立宗教这种说法,那佛教就更要分家了,藏传、南传与汉传之间的差距比基督教三大教派差距更大,观音到了汉传这里都变性了,佛主的形象也发生了很大的变化,相比基督没有这种情况吧,至于经典以及仪式方面佛教三大派之间的关系更复杂吧。
  佛教为什么是三大宗教之一?  是中国人排的吧  基督教和伊斯兰教,犹太教合称三大一神教。这三者是同源的。  -----------------------------  @月之星舞
15:11:25  是按信徒数量排列出来的。  另外:“世界三大宗教”和“世界三大一神论宗教”是两个概念。  -----------------------------  按信徒数量排,第一基督教,第二伊斯兰教都没问题。第三是印度教,轮不到佛教。  Christianity(基督教): 21 亿  Islam(伊斯兰教): 13 亿  Secular/Nonreligious/Agnostic/Atheist(无信仰/无神论者): 11 亿  Hinduism(印度教): 9亿  Chinese traditional religion(中国传统信仰、道教、儒教等): 4亿  Buddhism(佛教): 3.76亿  世界三大宗教之一。公历纪元前后,佛教开始由印度传入中国,经长期传播发展,而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同,中国佛教形成三大系,即汉地佛教(汉语系);藏传佛教(藏语系);云南地区上座部佛教(巴利语系佛教)。  primal-indigenous(原始土著信仰): 3亿  African Traditional & Diasporic(非洲传统信仰): 1亿  Sikhism(锡克教): 2300万  Juche(主体思想): 1900万  所以这个三大宗教的说法很奇怪。不知道别的国家是不是也这样分。
  1、基督教:这个经常有护教人士蹦跶,先说这个好了。在西元初基督教正是竖旗成立后经过300多年的发展,在罗马帝国的末期,第一次分裂成了天主教和东正教两家.到了16世纪左右,宗教改革兴起,又从天主教中分出了新教,也就是现在通常所说的基督教,到此基督教的三大教派:东正教、天主教、基督新教全齐活了。但是慢着,新教相比于只有一个独苗其他两家那可是兴旺的很啊,它内部又分为英国国教、路德宗、归正宗三大派以及一些小教派,繁殖能力相当强啊,  ————————————————————————————————————————  再指出一个错误。按信徒的数量排名,基督教的三大教派是天主教&新教&东正教。只是美国新教占主流,所以才有人以为新教最大。
  @潮动钱江
15:22:32  -----------------------------  如果你坚持使用“基督教”一词统称所有信仰基督的宗教,而非使用“基督宗教”一词的话,我也不劝你了。  你把佛教扯进来就有点文不对题了,人家是统称为“佛教”,然后具体区分时会加上“藏传”“南传”等称呼,但不同派别间都可以称呼自己为“佛教”。  但基督宗教可不同,人家新教在中国政府注册的名字就是“基督教”,而非“基督新教”!宗教局在各种正式或非正式的场合说出“基督教”的时候,都是专指“新教”,而不包括“天主教”及“东正教”。  其实天主教和东正教是很受伤的,为什么一到中国,这“基督”二字就成了新教的专称了?
  @月之星舞
15:47:40  @潮动钱江
15:22:32  -----------------------------  如果你坚持使用“基督教”一词统称所有信仰基督的宗教,而非使用“基督宗教”一词的话,我也不劝你了。  你把佛教扯进来就有点文不对题了,人家是统称为“佛教”,然后具体区分时会加上“藏传”“南传”等称呼,但不同派别间都可以称呼自己为“佛教”。  但基督宗教可不同,人家新教在中国政府注册的名字就是“基督教”,而非“基督新教”!宗教局在各种正式或非正式的场合说出“基督教”的时候,都是专指“新教”,而不包括“天主教”及“东正教”。  其实天主教和东正教是很受伤的,为什么一到中国,这“基督”二字就成了新教的专称了?  -----------------------------  这点倒是真话,谁叫他们两个来的早,还这么实诚呢,受伤也没办法了。至于我说的佛教问题只是针对你所说的基督教三大教派是独立宗教而言的,在中国你可以这样看,但就全球来说就不是了。理性讨论好了,上面那个粘贴帝真受不了你。
  @格里高里
15:40:38  -----------------------------  有道理,把印度教忘了,那也是超10亿的大国的宗教啊。  可以明确的一点是,世界三大宗教的确定,确实是由人数确定的,如果不是官方统计的信徒数量,那就是受其影响的人数。  至少在中国,一个人至少要获得佛教的“居士证”才能被称为“佛教徒”,而更多的在家里供尊佛教的人只能被归于“大教”,但这部分人确实受佛教影响很深。
  @格里高里
15:44:31  1、基督教:这个经常有护教人士蹦跶,先说这个好了。在西元初基督教正是竖旗成立后经过300多年的发展,在罗马帝国的末期,第一次分裂成了天主教和东正教两家.到了16世纪左右,宗教改革兴起,又从天主教中分出了新教,也就是现在通常所说的基督教,到此基督教的三大教派:东正教、天主教、基督新教全齐活了。但是慢着,新教相比于只有一个独苗其他两家那可是兴旺的很啊,它内部又分为英国国教、路德宗、归正宗三大派以及一些小教派,繁殖能力相当强啊,  ————————————————————————————————  再指出一个错误。按信徒的数量排名,基督教的三大教派是天主教&新教&东正教。只是美国新教占主流,所以才有人以为新教最大。  -----------------------------  上面我只是根据基督教的发展历史来说明的,没说按各教派信众的多少来排的。至于新教内部的三派做说明,一个是应为新教本来就不是一个统一的教派,内部教派林立,新教的名称只是针对旧教(天主教)来说的;还有就是国内的新教徒在辩论的时候常常把天主教等开除出基督教去才重点提了下。
  @格里高里
15:40:38  -----------------------------  说佛教是三大宗教的时候,你要把中国人算进去的,整个华夏系民族中信仰佛教的不说100%,但是60%还是有的,只不过中国人的信仰经过了三教合一成了遇神拜神、遇佛拜佛罢了(这也是汉传佛教的一个特点),从这点上说佛教称为三大宗教是不为过的,而且排名除了看人数以外还要看影响的。
  -----------------------------  @月之星舞
16:00:44  有道理,把印度教忘了,那也是超10亿的大国的宗教啊。  可以明确的一点是,世界三大宗教的确定,确实是由人数确定的,如果不是官方统计的信徒数量,那就是受其影响的人数。  至少在中国,一个人至少要获得佛教的“居士证”才能被称为“佛教徒”,而更多的在家里供尊佛教的人只能被归于“大教”,但这部分人确实受佛教影响很深。  -----------------------------  我的意思是有没有一个官方认证的,或者国际广泛认可,这三个宗教影响力排名前三。个人怀疑是没有。因为佛教的影响力实在比另两个差了很多。而且按人数排故意把印度教漏掉有岐视印度教之嫌。
  @风起吴越
16:12:26  说佛教是三大宗教的时候,你要把中国人算进去的,整个华夏系民族中信仰佛教的不说100%,但是60%还是有的,只不过中国人的信仰经过了三教合一成了遇神拜神、遇佛拜佛罢了(这也是汉传佛教的一个特点),从这点上说佛教称为三大宗教是不为过的,而且排名除了看人数以外还要看影响的。  -----------------------------  Christianity(基督教): 21 亿  Islam(伊斯兰教): 13 亿  Secular/Nonreligious/Agnostic/Atheist(无信仰/无神论者): 11 亿  Hinduism(印度教): 9亿  Chinese traditional religion(中国传统信仰、道教、儒教等): 4亿  Buddhism(佛教): 3.76亿  ————————————————————————————  你可以看我给出的数据。中国最多的是无神论,其次是中国传统信仰,第三才能轮到佛教。你不能把一年到寺院里上一次香的也算佛教信众吧。
  @格里高里
13:51:21  佛教为什么是三大宗教之一?  是中国人排的吧  基督教和伊斯兰教,犹太教合称三大一神教。这三者是同源的。  -----------------------------  中国人口数量为什么是世界第一?是中国人排的吧
  @格里高里
16:21:20  -----------------------------  惭愧,搞错了。  世界三大宗教的分类确实存在两种分类方式:  按信徒数量分确实是:基督宗教、伊斯兰和印度教  按信徒分布区域最广分是:基督宗教、伊斯兰和佛教
  回复第10楼(作者:@格里高里 于
13:51)0d0a  佛教为什么是三大宗教之一?0d0a  是中国人排的吧0d0a  基督教和伊斯兰教,犹太教合称三大一神教。这三……0d0a==========0d0a不会吧?伊斯兰能和基督同源?是不是耶稣投胎后成了安拉?  
  对于基督教教名的问题,还有些相关的东西要说下。在早期的天主教徒中译基督教经典以及人物时,借用了很多中国固有的名词,而翻译中文时又用了这一手导致了现在很多问题。这和现在的新教抢占基督教这个名词一样,如佛教这样实诚的“人”总是很受伤。  1、《圣经》:作为基督教的圣典,基督徒称它为圣经不为过,但直接作为一部经书的名称就过分了,毕竟各宗教、各民族都有自己的圣经。当年为了在中国传教,直接抢了中国传统文化中《四书五经》的另一个名称儒家圣经,导致现在的中国人一说圣经,只知道是基督教的《圣经》了,反而忘了中国传统文化中的《圣经》了。其实按佛教、伊斯兰教经书圣典的音译传统应该叫《白波经》的。  2、上帝:又是另一个传统文化的受害者,连基督教徒自己在祷告时都说的是“主”,却偏偏要把耶和华译成上帝,谁还知道在中国传统文化中上帝就是“上天”呢,不过这个问题现在中国人还在不自觉的使用。  3、龙:这个就是中文译成其他语言的时的问题了。龙对于中国来说,大多数时候是一个对华夏民族很有爱的神灵,从帮助大禹治水的应龙,到主管人间雨水的雨神,甚至还有叶公好龙的搞笑型成语。但当基督教徒翻译龙时基督教徒故意译成了在西方代表邪恶的那个“长翅膀的蜥蜴”(就是西方龙啦)。结果导致了今年龙票发行时出现了N多的友邦惊诧论,又有谁知道今年龙票上的龙其实是五行龙中代表大地的中央团龙呢。在这里还要提醒下那些发表友邦惊诧论的砖家,这条黄色(土的颜色)的龙还是古代皇帝龙袍正面绣的那条龙,要不要下次对中国拍摄的古装片也来个友邦惊诧论啊。  还有很多不说了。
  一涉及到西方宗教,就变得火药味十足。
  @屠脑残刀
16:45:51  回复第10楼(作者:@格里高里 于
13:51)0d0a  佛教为什么是三大宗教之一?0d0a  是中国人排的吧0d0a  基督教和伊斯兰教,犹太教合称三大一神教。这三……0d0a==========0d0a不会吧?伊斯兰能和基督同源?是不是耶稣投胎后成了安拉?  -----------------------------  人家的主神是耶和华。他最早是以色列人神话故事(犹太教)中主人公,后来被耶稣和穆罕默德在讲神话故事时借用了。老耶还算地道,没给他改名,老默就不地道了直接给他改了个名字叫安拉。耶稣只是一个讲故事竖旗的人而已
  @风起吴越
16:49:31  @屠脑残刀
16:45:51  回复第10楼(作者:@格里高里 于
13:51)0d0a  佛教为什么是三大宗教之一?0d0a  是中国人排的吧0d0a  基督教和伊斯兰教,犹太教合称三大一神教。这三……0d0a==========0d0a不会吧?伊斯兰能和基督同源?是不是耶稣投胎后成了安拉?  -------------------------.....  -----------------------------  每当看基督教和伊斯兰教的历史时,都会想想,不知道耶和华看到同样信奉他的两帮仆人相互厮杀了上千年会不会吐血三升
  人类社会三大冲突,宗教,民族,领土
  @风起吴越
16:49:31  人家的主神是耶和华。他最早是以色列人神话故事(犹太教)中主人公,后来被耶稣和穆罕默德在讲神话故事时借用了。老耶还算地道,没给他改名,老默就不地道了直接给他改了个名字叫安拉。耶稣只是一个讲故事竖旗的人而已  -----------------------------  耶和华和安拉,应该是翻译造成的问题。一个是从拉丁文音译过来成耶和华,一个从阿拉伯文音译过来就变成安拉了。都是真主或者上帝的意思,指代唯一的神。  耶稣在基督教里是三位一体,在伊斯兰教里是一个先知。名称翻译成尔撒。
  @beorio
16:38:25  中国人口数量为什么是世界第一?是中国人排的吧  -----------------------------  这个是人口普查的数据在后面做支撑的。但也不是一成不变的,再过二三十年这个第一就要易主了。
  @格里高里
16:21:20  额,不好意思没看到你发的数据。不过三大宗教还有一种是按信徒分布来排,在这方面佛教显然大过印度教。  还有,中国人不管是无神论者还是有神论者(排除基督教和伊斯兰教教徒),传统上的“敬天法祖”信仰方面一直还是在延续的。
  @格里高里
17:24:18  @风起吴越
16:49:31  人家的主神是耶和华。他最早是以色列人神话故事(犹太教)中主人公,后来被耶稣和穆罕默德在讲神话故事时借用了。老耶还算地道,没给他改名,老默就不地道了直接给他改了个名字叫安拉。耶稣只是一个讲故事竖旗的人而已  -----------------------------  耶和华和安拉,应该是翻译造成的问题。一个是从拉丁文音译过来成耶和华,.....  -----------------------------  尔撒是耶稣?以前还真没注意,受教了
  人有选择信仰的自由,也有尊重其他信仰的义务,如果不遵守这义务,实际上就是损害别人的信仰自由,从而使信仰不再自由,极端的例子有西方中世纪时的政教合一和我国的文革时期。  其实无神也是一种信仰,他与宗教信仰不同,他不信超越物质世界的灵性,而是一心追寻人间的或称地上的理想国。  没有人会认为自己坚信的信仰是错误的,但很显然不同信仰是存在矛盾与冲突的。“求同存异”虽然不能解决矛盾点,但却可以发扬共同点,至于矛盾的地方让时间去验证吧,人在其中又怎能靠“理智”确定答案。即使那些标榜“理智”的人,一旦步入极端,不同样癫狂的毫无理智吗?  人类从野蛮走向文明是经过漫长的时间考验的,我们看千年前的人类、甚至是百年前的人类是如此的“野蛮”,比如:凌迟、屠城、灭族等等,但是一千年后的人类回首看我们时,难道就会认为我们是那么的“文明”吗?  至少“死刑”到目前为止还是被大多数人认为是“必要”且“正义”的,但千年以后的人也会这么认为吗?就好像古时谋反是要株连九族的,当时的人认为这是“理所应当”——谁让你造反的,但现在会有人这么认为吗?
  人类智慧再强大也不知道宇宙的边是什么
  @月之星舞
17:32:20  人有选择信仰的自由,也有尊重其他信仰的义务,如果不遵守这义务,实际上就是损害别人的信仰自由,从而使信仰不再自由,极端的例子有西方中世纪时的政教合一和我国的文革时期。  其实无神也是一种信仰,他与宗教信仰不同,他不信超越物质世界的灵性,而是一心追寻人间的或称地上的理想国。  没有人会认为自己坚信的信仰是错误的,但很显然不同信仰是存在矛盾与冲突的。“求同存异”虽然不能解决矛盾点,但却可以发扬共.....  -----------------------------  同意,说实话,宗教在早期的历史发展中扮演了一个很重要的角色
  说道基督教汉化与中国传统文化相结合的问题,现在有好多人认为这是不可能的,说一神教没法被改造。其实在基督教第二次进入中国的早期(也就是明晚期),以利玛窦等为首的耶稣会已经进行了尝试,并且取得了很高的成就,包括以穿汉服用汉人的身份进行传教,将孔子等先圣引入基督教,把中国的传统文化与《白波经》进行糅合,允许信众祭祀祖先等等,其实就是佛教汉化的那一套啦。不过后来被后到的共济会、多明会等所批判,认为耶稣会的人太儒家化,反对耶稣会祭祖祭孔,因此教会内部起了分争,状告到罗马教庭,导致这次基督教汉化运动以失败告终。至于基督教第三次进入中国,由于西方的强势崛起和基督教内部的问题,汉化就根本不可能了。这也是导致今天中国境内的基督教与中国传统文化冲突的直接因素之一。
  @月之星舞
17:32:20  人有选择信仰的自由,也有尊重其他信仰的义务,如果不遵守这义务,实际上就是损害别人的信仰自由,从而使信仰不再自由,极端的例子有西方中世纪时的政教合一和我国的文革时期。  其实无神也是一种信仰,他与宗教信仰不同,他不信超越物质世界的灵性,而是一心追寻人间的或称地上的理想国。  没有人会认为自己坚信的信仰是错误的,但很显然不同信仰是存在矛盾与冲突的。“求同存异”虽然不能解决矛盾点,但却可以发扬共.....  -----------------------------  未来是怎样未来再说,死刑之类的以后会怎样是后人的事,对于我们现在,死刑就是必要的。同时,关于宗教信仰问题,应该在不会对我国的主体文化照成重大不利时才有信仰自由的问题,比如未成年人应该禁止参与宗教活动,也不得对其进行传教。最后,还必须限制任何的以宗教之名去干涉大至一国,小至一人的权力的问题。比如两人相爱要结婚,一方有信仰,然后呢这个宗教的当地势力就会要求另一方必须加入信仰之类的问题。简单的说就是各教的戒律各人可以自守,但绝对不能强迫他人也跟着遵守。
  佛教有大乘、小乘之分  密宗出现后,将大乘、小乘合称为显宗,以与密宗区别开
  @deathroge
18:08:00  佛教有大乘、小乘之分  密宗出现后,将大乘、小乘合称为显宗,以与密宗区别开  -----------------------------
  @luchunhao-31 17:59:47  -----------------------------  你就是我所说的那种人。。。  强行禁止未成年人参加宗教仪式,多么霸道的思想!  不允许他们接触宗教!恐怕你的潜台词里还有宗教都是“神棍”这种“文革腐朽思想”吧!  一个不尊重他人信仰自由的人,就是你这种自大的否定其它信仰的家伙!  妄图依靠控制未成年人的自由来达到对其他信仰进行逐步封杀的险恶目的。  如果你是一个诚实而又正直的人,同时相信自己的信仰是正确的,那你为什么不敢说:让未成年人获得公平的机会去接触了解各种信仰,不论是宗教信仰,还是无神信仰,而最终的选择权在每个人自己!  你不敢选择那样,因为你怕,你怕你的后代会选择与你不同的信仰,所以你就要剥夺这些无辜孩子的自由,至少你想要在他们成年之前剥夺他们接触其他信仰的机会,从而为你向他们单方面灌输一种信仰思想,使他们毫无选择权利的接受来赢取时间!  像你这样将后代视为自己的“私有财产”的霸道家长,实在是对未成年人思想成长环境的肆意践踏。
  @luchunhao-31 17:59:47  -----------------------------  @月之星舞
18:17:58  你就是我所说的那种人。。。  强行禁止未成年人参加宗教仪式,多么霸道的思想!  不允许他们接触宗教!恐怕你的潜台词里还有宗教都是“神棍”这种“文革腐朽思想”吧!  一个不尊重他人信仰自由的人,就是你这种自大的否定其它信仰的家伙!  妄图依靠控制未成年人的自由来达到对其他信仰进行逐步封杀的险恶目的。......  -----------------------------  你是MSL吧???  个人认为一个什么都不懂的小孩子,从小就被灌输宗教思想,有违天和!
  @deathroge
18:08:00  佛教有大乘、小乘之分  密宗出现后,将大乘、小乘合称为显宗,以与密宗区别开  -----------------------------  密宗一般认为是属于大乘的一个分支宗派,入汉传佛教中的真言宗就属于密宗,但被归入大乘佛教。至于显宗,虽然有时将小乘、大乘合成为显宗,但多数为对大乘佛教中除密宗以外各宗的总称。所以以密宗、显宗来分佛教不科学。
  @聲聲鏝
19:00:06  你是MSL吧???  个人认为一个什么都不懂的小孩子,从小就被灌输宗教思想,有违天和!   -----------------------------  我不是穆斯林,不信你可以点击我的名字,进去看看。  一个孩子什么都不懂才要接触各种不同思想,从而使其产生疑问,加以思考,最终找到其所真信的信仰。  而不是只是限定在某一种思想之下,毫无选择可能的被动接受,从而使思想僵化,成年后本能的排斥其他思想,而不懂思考。
  @聲聲鏝
19:00:06  -----------------------------  孩子不懂事,所以不能让孩子接触恶言、恶表,以免其在道德品质方面受到污染,这是我同意的,“孟母三迁”就是很好的例子。  但是那些历经千年的宗教,或是被国门内外的人们广泛接受的各种信仰,却是要让孩子从小就多多接触,不仅可以培养健全的思想,更可以培养孩子对不同人文思想都尊重的良好品德。  更重要的是不同信仰,往往就代表着不同思想,不同的思维模式,这可以让孩子的思考更加多元化、合理化,避免任何一种思想的极端化!  只有这样人类才能避免“中世纪的黑暗”和“文革时期的悲剧”!  避免多数派迫害少数派!  避免对任何思想、事物、乃至具体人的疯狂崇拜!  避免整个社会的思想极端化!
  回复楼主,@潮动钱江  不管是在国关还是在关天,几乎所有说到基督教的帖子都会有护教人士跳出来巴拉巴拉的说什么那是天主教干的,不是基督教干的,用用脑子好不,天主教就不是基督教了?何况新教还是从天主教里分裂出来的。为了不让某些不明真相的群众被误导,在这里开贴8下,三大宗教的教派。  1、基督教:这个经常有护教人士蹦跶,先说这个好了。在西元初基督教正是竖旗成立后经过300多年的发展,在罗马帝国的末期,第一次分裂成了天主教和东正教两家.到了16世纪左右,宗教改革兴起,又从天主教中分出了新教,也就是现在通常所说的基督教,到此基督教的三大教派:东正教、天主教、基督新教全齐活了。但是慢着,新教相比于只有一个独苗其他两家那可是兴旺的很啊,它内部又分为英国国教、路德宗、归正宗三大派以及一些小教派,繁殖能力相当强啊,所以下次那些护教人士跳出来之前最好先想想,自己是英国国教的呢,还是路德教呢,或者是归正教的,抑或是其他教的。  ...  -----------------------------  哈哈  
  都21世纪了,宗教本身就是个逆天的存在。自然科学终将胜利。不过理性告诉我路漫漫其修远兮!  
  @费孛沓
02:24:38  都21世纪了,宗教本身就是个逆天的存在。自然科学终将胜利。不过理性告诉我路漫漫其修远兮!  -----------------------------  宗教可能会消亡,但那个时间是非常漫长的
  3、佛教:……之后在数个世纪的传播过程中,又根据传播路径的不同分成了汉传佛教(主要分布在东亚四国以及越南,基本是大乘派)、南传佛教(在南亚和东南亚,包括我国云南的部分少数民族地区,基本是小乘派)和藏传佛教(传播在藏蒙民族之间,这个恕我不知道属于大乘还是小乘了)。  ——————  这个说法不准确  南亚只有斯里兰卡的是小乘佛教,印度本土、尼泊尔的是大乘佛教
  另外,所谓“新教”只是一个统称,指的是路德宗教革命后出现的所有基督教教派,而不是指一个教派
  世界宗教要是分类的话可以分两大类:  1、雅利安人宗教(印度教、佛教、拜火教、锡克教、耆那教等等)  2、闪米特人宗教(基督教、伊斯兰教、犹太教等等)  雅利安人宗教内部从根子上是有联系的,闪米特人宗教内部也是
  佛教分为:  少林派   南少林派  峨嵋派   大理段氏  西藏秘宗
  @格里高里
15:40:38  -----------------------------  @风起吴越
16:12:26  说佛教是三大宗教的时候,你要把中国人算进去的,整个华夏系民族中信仰佛教的不说100%,但是60%还是有的,只不过中国人的信仰经过了三教合一成了遇神拜神、遇佛拜佛罢了(这也是汉传佛教的一个特点),从这点上说佛教称为三大宗教是不为过的,而且排名除了看人数以外还要看影响的。  -----------------------------  佛教信仰没有强迫性和宣传性,只凭自己喜好,道教是驱魔修炼最好的宗教,佛教是人境界升华的宗教,基督和伊斯兰教完全是信仰上帝为寄托主要靠宣传和强迫信仰特别是伊斯兰教完全具有强迫性
  @屠脑残刀
16:45:51  回复第10楼(作者:@格里高里 于
13:51)0d0a  佛教为什么是三大宗教之一?0d0a  是中国人排的吧0d0a  基督教和伊斯兰教,犹太教合称三大一神教。这三……0d0a==========0d0a不会吧?伊斯兰能和基督同源?是不是耶稣投胎后成了安拉?  -----------------------------  确实是同源的,你可以查些资料。圣经和古兰经里有很多东西是重复的或是对相同事件不同分析的内容,这些不同代表的其实就是两个宗教的教义,所无论如何他们是同源的。
  @地理人生1
08:42:45  3、佛教:……之后在数个世纪的传播过程中,又根据传播路径的不同分成了汉传佛教(主要分布在东亚四国以及越南,基本是大乘派)、南传佛教(在南亚和东南亚,包括我国云南的部分少数民族地区,基本是小乘派)和藏传佛教(传播在藏蒙民族之间,这个恕我不知道属于大乘还是小乘了)。  ——————  这个说法不准确  南亚只有斯里兰卡的是小乘佛教,印度本土、尼泊尔的是大乘佛教  -----------------------------  所以我说的是基本啊,其实汉传佛教里也有2个宗派是属于小乘的(好像是具成宗和另一个宗派,名称忘了),只不过在唐晚期之后就逐步衰弱消亡了。
  @地理人生1
08:44:09  另外,所谓“新教”只是一个统称,指的是路德宗教革命后出现的所有基督教教派,而不是指一个教派  -----------------------------  这个我在将基督教时提到过,主要的有英国国教、路德宗和归正宗(也就是加尔文宗,当年法国在“流血之夜”事件中被驱逐的胡格诺派也属于这个宗派)
  ........  
  马可  
  @夜色礼服
09:11:50  佛教分为:  少林派  南少林派  峨嵋派  大理段氏......  -----------------------------  你看的宗教史是金庸版的吧,呵呵
  @穿越-31 13:57:47  藏传佛教属于小乘佛教。。。。。也密宗。。。。。楼主研究不够深入。。。说的一些都是大家知道的,说点不知道的嚒  -----------------------------  本来就是很好的科普贴,又不是研究贴!  楼主说的可能你都知道,我相信不一定大家都知道!不信你上大街问问,10个人里可能有9个8个人知道基督教,但有几个人知道东正教?1个,0个??又有几个知道逊尼派和什叶派?2个或者1个??  很好的科普贴!赞一个!
  第一个沙发被人抢了,第二个还是我自己来坐好了
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则,不得违反国家法律法规}

我要回帖

更多关于 基督教的三大教派 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信