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四川岳池中和段氏家族湖广入川300周年庆典
安岳吴氏家族清明祭祖活动之一"吉林省岳氏家族" 详细介绍求 吉林省 邵氏家族家谱(在网的最好)本人四网 因文革期间家谱被毁 现欲求本网家谱 为本支续之文景贞元会，性理世泽常。 明珠光先照，彩羽翼复成。 安定修宏业，宗功永克昌。 家齐为忠孝，仁厚本诚良。 这才是邵氏族谱岳飞的后代是谁据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，岳飞死后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸，逃至黄梅县五郎关下的聂家湾，繁衍生息，世代相传。如今，聂家湾的岳家居宅、岳家学堂的遗址，教拳习武的演武场、岳飞三子岳霖有哪些后代?现在大多分布在什么地方?本人姓岳，家谱上说是岳霖之后；希望岳氏高人给分析一下。
我是山东东营人，家谱说是从山西迁过来的岳霖的后裔分布最广，岳飞后裔的第一部家谱就是岳霖的儿子岳珂修订的，特别是岳珂的后裔分布最广。想了解更多的信息请您登陆岳飞网www.yuefei.net或者登陆岳家网www.yuejia.org这两个网谁能帮我家宝宝起个名字啊,小弟不才急煞我也,未知男女。岳氏家族。小生在此先谢过各位。恭候佳音!男叫 岳雨泽，岳睿晨。 女叫 岳思瑶，岳欣桐 岳明曦岳氏辈分问题我家是山西 跑到山东
后到黑龙江的
我是忠字辈
问我家是岳氏那支
循环辈分是那些
本人脾气不好
不想骂街祖 先 名人：岳和 江苏 宋、岳翱 宋、岳云 宋、岳雷 宋、岳霖 宋、岳震 宋、岳霆 宋、岳璇、岳玑 始祖：岳飞 宋 始迁祖：岳琮 宋、岳宗泰、岳衷、岳穆提 要 始祖和，世居相州汤阴。和二子：飞、翱，我姓岳,爷爷为“兴”字辈,父亲为“炳”字辈我后面是什么辈?望岳氏后代切记英忘字辈,代代相传。现在岳氏家族已发展到十二代人了。 以上为湖北河南岳氏:岳飞——霖——琮[cong]__遘【岳飞五世孙】——宣【岳飞岳氏家族是否有集体祭祖的活动,有，每年农历二月十五。在河南省汤阴县岳飞庙和县东二十里的周流岳飞先茔，一般是农历二月十三、十四日，组织者到达汤阴，住火车站东边的汤阴宾馆。王波清提供书法家岳姓的有哪些“涣,仕宋为令使”,以官迁河南省汤阴县。涣 那些聚集不几年的北来家族,自当匆惶散逃,以上等等都说明自平反后200余年里,九江岳氏一直岳姓的辈分和家训和家族历史老师布置家族历史调查表，上面要求写家训，还有家族历史和辈分。我爸讲他是金字辈的 吧一、姓氏源流 岳（Yuè）姓源出有二： 1、出自姜姓，为帝颛顼之臣伯夷的后代，以官职称谓为氏。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》、《姓苑》等所载，上古时，有一种官事叫“四岳”，是专管祭祀三山五岳的我老公满族姓姜 出生在吉林省吉林市 昌邑区两家子满族乡 请问他的满族姓氏是什么?属于哪个旗。谢谢吉林满族有【姜佳氏】,清康熙十五年当是的宁古塔将军衙门从宁古塔（今黑龙江宁安市，当时属吉林省）迁往船厂码头，由巴海主持修建吉林城。宁古塔姜佳家族作为当时的驻军也随之迁往吉林，后来就简化姓了“姜”。今天Apache Tomcat/6.0.33 - Error report HTTP Status 404 - type Status reportmessage description The requested resource () is not available.Apache Tomcat/6.0.33现在岳飞的后代在那住？
现在岳飞的后代在那住？ 5
不区分大小写匿名
&&&& “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”这首气壮山河、传诵千古的名词出自南宋抗金英雄岳飞之手，表现了他大无畏的英雄气概，洋溢着爱国主义精神。&&&& 在鹰城，生活着一支岳飞的直系后裔。大约400年前，这支岳飞后裔来到我市湛河区北渡镇，从此定居下来。如今，这支岳姓后人已发展到5000余人。&&&& 岳飞一支后裔在平生活400余年&&&& “我们这一支岳飞的后裔是岳霖三子岳珂的嫡系，于明万历二十五年迁居北渡镇，至今已传至34世。”5月6日上午，接受记者采访时，岳飞第27世孙、岳飞思想研究会副会长岳玉顶语气中充满自豪。&&&& 岳飞，字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。据《岳飞后裔平顶山宗谱》中关于平顶山岳氏的记载，岳飞六世孙岳泾于宋末由汤阴迁居山西洪洞；明弘治四年，十世孙岳思明迁居河南新郑；万历二十五年，十四世孙岳经、岳纶二兄弟迁居北渡镇。400多年来，北渡岳氏一部分又先后迁居新华区西杨村、卫东区岳家村、卫东区北岳庄、湛河区胡杨楼村及叶县桃奉、鲁山张官营等多地。&&&& 清朝乾隆二十七年，岳氏在北渡建立了岳氏家庙，历时240余年，至今保存完好。庙宇为砖木结构，屋顶翼角飞翘，青砖刻以花纹，屋檐等雕刻有精美的图案。岳氏家庙大殿上悬挂“精忠报国”巨匾，内塑岳飞戎装坐像。四壁绘有“岳母刺字”、“枪挑小梁王”、“大战牛头山”等壁画，使人遥想当年那段激昂岁月。每年农历二月十五岳飞诞辰，周围的岳氏后裔都齐聚此地，缅怀先人。&&&& 岳飞精神激励后人&&&& 作为岳飞的后人，岳家人在深感自豪的同时，也时刻以岳飞的精神严格要求自己。“岳飞对国家忠，对父母孝，自古忠孝难两全，但岳飞忠、孝都做到了。”身材魁梧、言语内敛的岳玉顶，颇有岳飞后人风范。&&&& 在《岳氏家训》中，记者看到这样的要求：“……所执各业，勿怠勿荒，学优则仕，成栋成梁……忠国事亲，蹈火赴汤……仁和修身，敬老尊长，谦虚谨慎，进取无疆……”因为有这样一位祖先，岳家人对自己的言行也格外谨慎。“在感到自豪的同时，也感到了肩上的重任和责任感。岳家人从小就受到长辈教导，要时刻谨记自己是岳飞的后人，要正直勇敢，刚正不阿。做事情要以祖先为榜样，不能辱没了祖宗。”岳玉顶说。&&&& 由于岳姓不是大姓，人数并不算多，岳家后人也特别团结，相见时格外热情，辈分有序不乱。每年农历二月十五是岳飞的诞辰，岳家人会选择一个城市召开纪念大会，各地的岳飞后裔都会派代表参加。&&&& 岳飞后人遍布全国各地&&&& 岳玉顶告诉记者，岳飞后人如今遍及全国各地。当年岳飞遭到迫害之后，岳家人为避祸，有一部分改姓。“比如改为李姓、乐姓、岳（yà）姓等。岳字是把岳字拆开，上下颠倒，山在上，丘在下。”如今，岳飞的后人分布于四川、河南、山东等多个省份。&&&& 岳玉顶说，去年，《中华岳氏通谱》编纂委员会听说云南德宏和宝山的傣族和景颇族有一支岳姓后裔，遂前往。交谈中，大家惊喜地发现，那居然也是一支岳飞后裔。“据家谱记载，是岳飞后人戍边定居于此”。双方都非常激动。&&&& 至今，岳飞后人仍不与秦姓通婚。这条祖训已经恪守了800余年。&&&& 鹰城岳姓1.5万人
岳飛不只岳雲一個有後，岳飛的五個兒子每個都有後！　　岳飛長子岳雲及其後裔；岳雲於南宋紹興十一年（西元1142年）除夕和父親一道慘遭殺害。他有岳甫、岳申兩個兒子。岳飛冤案平反後，岳雲的長子岳甫累官至吏部尚書。甫生七子，他們初居杭州、蘇州，後散居各地。甫的長子覲，曾任江西新昌縣主簿。至9世（以岳飛為1世，下均同此）岳峨、岳嵋，因國號改元，率裔孫隱居安徽風陽府臨淮鄉間。13世岳顯遠，任長沙指揮使，遂定居長沙。至17世岳海，隨伯父岳以禮從長沙遷湖南益陽泉交河童保村。19世岳時雲定居益陽華林段（今白廠塘鄉），成為益陽一支的創始祖，在益陽和洞庭湖等地廣為繁衍。岳甫次子覿，官至湖州江陵安撫使。此支世居浙江杭州，至20世紀90年代已傳至31世。除武林支外，尚有南墊、青安橋後支莊等10多支。　　岳飛次子岳雷及其後裔：岳飛遇難後，岳雷隨母李氏夫人被流放嶺南。冤案昭雪後，岳雷累官至翰林院大學士。晚年居江蘇丹陽培棠。雷有經、緯、綱、紀四子，均封有官職。雷四子岳紀曾任鎮江提典醫學，其後裔多居浙江杭州、江蘇常州等地。至8世岳輔由常州遷至湖北荊州。至明洪武年間，13世岳俊青隨朱元璋屬將傅有德等向湘、黔、川、滇進軍。岳俊青曾任都司之職，鎮守雲南烏撤（今雲南鎮雄、貴州威寧一帶）。後定居鎮雄東南太平壩，至今已傳30餘世。俊青後裔也有散居貴州、四川者。　　岳飛三子岳霖及其後裔：霖在父兄遇難後同母親李氏夫人、次兄雷一道被流放嶺南，父兄冤案平反後，官至朝請大夫、敷文閣侍制，贈大中大夫。霖有三子：琮、琛、珂。據已知資料：長子岳琮、三子岳珂兩支後裔繁衍最廣。岳琮一支分佈在江蘇宜興，甘肅永泰，山西洪洞，河南洛陽（寺裏碑）、鞏縣、溫縣等地；岳珂一支分佈在山東陽穀、梁山、莘縣、東平，河南台前、清豐、湯陰，安徽碭山，江蘇丹陽，山西介休，江西南昌，河北張家口等地。現將如下三處加以敍述：　　一是甘肅莊浪（今甘肅平番縣）永泰岳琮後裔，系由江蘇宜興陳渡遷到甘肅莊浪永泰堡，後稱永泰世系。傳至19世岳鎮邦，為清康熙年間左都督紹興總兵。鎮邦長子岳升龍，康熙三十五年（西元1696年）歷任四川提督，卒諡敏肅。升龍弟超龍雍正年間任天津總兵、湖南提督。升龍子岳鐘琪，文武全才，在康熙、雍正、乾隆三朝鎮守西北邊關，乾隆帝稱之為「三朝武臣巨擘」。鐘琪生有五子，均在朝廷任職。其後到25世，已到民國時期，仍多從事公職，為國家效力。　　二是浙江嘉興後裔。嘉興是岳霖三子岳珂任職的地方。岳珂在金佗坊住所，繼承父親為祖父申冤辯誣的遣志。在父親遺稿基礎上進一步搜集採訪，撰成《金佗垛編》（二十八卷）、《金佗續編》（三十卷）。金佗至今已傳至30餘世。28世岳石塵，善書畫，喜交友，88歲高齡時尚耳聰目明，他曾畫《雙壽圖》贈送鄧小平同志。　　三是湯陰後裔。湯陰是岳飛故里，人們似乎認為是自宋代傳下來的後裔。其實並非如此，因為岳飛隨軍到江南以後，其眷屬全部遷至南方，後落駐江西九江。而湯陰後裔是後來由（河南）光州息縣遷居而來的。湯陰岳飛後裔至今已傳30餘世。　　　岳飛四子岳震及其後裔：岳飛遇難時岳震才7歲，他和五弟岳霆一起改姓鄂，潛渡江北黃梅縣聶家大灣隱居。岳飛的冤案平反後，岳震被贈保義郎，後又被加封為緝忠侯，死後葬于黃梅苦竹鄉楊梅岑村老樹坡山上，震生有六子。岳震四子岳琚，襲統制居杭州，南宋開禧二年（西元1206年）七月，金軍複犯杭州，琚奉命力戰殉國，葬於杭州。至9世岳鉉，於元順帝至元年間任江西吉安府教授，留居江西泰和縣。明初12世岳洄春奉父母之命遷居湖南衡山。15世岳宗堯再遷衡東，今已有32世，散居衡南、湘潭及雲南、湖北等地。　　岳飛五子岳霆及其後裔：岳飛遇難時岳霆隨兄岳震潛居黃梅，父兄冤案平反後始複岳姓。南宋甯宗時贈修武郎、門祇侯、舉直大夫。理宗景定二年（西元1261年）追封續忠侯。死後與兄震合墓，墓碑為：「大宋岳飛之子岳震、岳霆之墓」。霆生三子。岳霆三子岳琨系留居黃梅一支。至1989年，黃梅岳東灣、岳西泫和武穴市鄭公塔、岳哲等村的後裔已有1400餘戶。21世岳進（黃梅縣政協委員）繼承岳家拳，於1986年參加徐州全國民間武術觀摩賽，表演岳家拳，獲「雄獅」金獎。───────────────────────────────────　　據以上所述，岳鐘琪係岳飛三子岳霖長子岳琮後人。　　岳鐘琪子五：長子岳溶，雍正六年(1728年)任山東巡撫。乾隆元年(1739)調江西光祿寺卿，後封為福建按察使，廣東巡撫。乾隆十八(1753)、授鴻臚寺卿，轉通政使參議。岳鐘琪次子岳沺，任侍衛。岳鐘琪三子岳淓封主事。岳鐘琪四子岳方任都司。岳鐘琪五子岳靜封大安營參將，一等輕車都尉，其後二傳至二十四世孫岳嗣儀，任國史館協修兼秘書，岳嗣儀長子(飛二十五孫)岳開先為中華民國陸軍少將，侍從武官。岳嗣儀次子岳湧先為政事堂法制局編譯嶽嗣儀三子嶽疇先為河南省城東區員警署長。岳嗣儀四子嶽豫先為北京大學分科學生
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　　　　　　　　　　权奸卖国 精忠门第跌入万丈深渊
　　由宋高宗和秦桧在1142年一手制造的千古奇冤，岳飞、岳云父子殉难，家属押解岭南拘管。这个文官官阶开府仪同三司、武官官阶太尉，即文武均位居一品、南渡前后由祖孙三代、四十年内所形成的新型家庭，一下子跌入万丈深渊。　　当时，夫人李氏41岁，长媳巩氏（岳云妻）22岁，次子岳雷16岁，三子岳霖12岁，女儿银瓶11岁，四子岳震7岁，五子岳霆4岁。岳云长子岳甫4岁，女儿大娘3岁，次子岳申1岁，还有岳雷妻赵氏和1岁的女儿二娘，这一家三代12口人，除四子岳震、五子岳霆闻变潜逃，遁迹湖北黄梅改姓“鄂”，银瓶小姐咬破手指为父辩冤被秦桧党羽抱其投井而亡外，其余9人均被押解，长途跋涉，岭南拘管。被押途中，因不让岳云幼子与母巩氏同行，巩氏悲愤至极，欲死抗争。李夫人劝她说：“以我夫之贤，还能没有后代吗？”　　20年后，即秦桧死后第6年，还是那位高宗，也许是出于良心发现吧！下诏解除拘管，准许岳飞家属居住自由。次年 （1162年），孝宗继位，高宗退居太上皇，又授意孝宗“追复岳飞原官，以礼改葬。访求其后，特予录用。”孝宗是真心实意地同情与恩恤岳飞及其后裔的，他在位的26年及其以后的光宗、理宗朝，又曾经多次对岳飞及其后裔进行封赐与追封，在时间上整整持续了一百年，这就使得岳飞的后裔们得以很快复苏和充分地发展。
　　　　　　　　　　　　　　　宋末国乱 岳飞后裔再遭坎坷
　　早在1261年，当理宗追封岳飞三代及部下六将时，南宋已处于内外交困的危急时刻，外有强敌蒙古压境，内有贾似道罔上乱国。在此后苟延残喘的18年里，朝政更被贾似道弄的乌烟瘴气。“正人端士为似道破坏殆尽”。但对在官场的岳飞后裔具体迫害到何种程度，已无从考究。但通过岳兴孙由杭州迁宜兴、岳良臣由苏州迁安丘、岳辅雍由常州迁荆州等多起被迫迁的事实透析：他们优厚的地位丧失了，平静的生活被打乱。然后是流离失所，长途跋涉，在异域他乡过起了平民百姓生活，重新创业。
　　　　　　　　　　　　　　　一波未平 一波又起
　　1279年，蒙古族入主中原，取代了腐朽的南宋小朝廷。入主过程和入主初期，对中原人民无疑是一场灾难：其一，入主过程是通过战争实现的，战争必然殃及平民。纵然元世祖忽必烈放长了眼光，约制了屠杀，但终究非解人倒悬之师，1275年11月“屠常州”是谁也掩盖不了的血淋事实；其二，一个新兴而富有朝气的王朝来代替一个腐朽而大失民心的王朝，似乎无可非议，但在当时则是一个民族侵略另一个民族，终究是非正义的。“蒙古人、色目人、汉人、南人”四个等级的划分，使民族压迫贯穿元王朝的始终，而“南人”则是最迟被蒙古征服的南宋子民，他们处于社会的最低层；其三，改朝换代，官宦之家是必然的打击对象，岳飞裔孙由于受南宋几代恩恤，在官场者多，读书人多，官场者受打击，儒士被俘后又“皆殁为奴”，从而他们在劫难逃；最后，由于观念上的原因，岳飞裔孙比一般的南宋子民更多一层被伤害的因素：岳飞因抗击女真族的侵略而流芳百世，蒙古族虽然不是女真族，但对汉族而言他们都是外来民族这一点是一致的，因而对岳飞精神及其后裔则不能不多一分戒心，特别是大兵南下和入主初期，所以就有世居杭州的岳峨、岳嵋兄弟逃匿凤阳，岳畅由苏州迁南昌，岳之正改“乐”姓居南江……。如果说随着时间的推移，对人身迫害有所松动，岳存、岳天祯也可以授与七品父母官的话，但在意识形态领域对岳飞精忠报国精神的戒心阴影，则伴着元王朝的85个春秋。杭州岳飞庙的三度兴废为此作了有力的注脚：　　宋嘉定十四年（1221年），宁宗将岳飞墓旁的智果观音院改建为功德院，即褒忠衍福寺，以表彰岳飞功德；元初（1279年）废；1301年，岳飞六世孙岳士迪重建，不久即废；1340年重建，1359年又毁于兵灾；明洪武四年（1372年）又建……《武林世谱》在序言里则作了以下叙述：“宋咸淳七年（1271年），国号改元，诸宗隐约散处江、鄂、燕、豫、山、陕、陇西、吴、兖间，而庙墓无人，一朝委地矣。”
　　　　　　　　　　　　　明朝崇祀 为岳飞后裔再创发展契机
　　明太祖洪武二十年（1387年），将岳飞列入历代名臣崇祀历代帝王庙；　　1388年，核定历代名臣37人，从祀太祀殿的东西厩，岳飞为37位名臣之一；　　以后，再追封岳飞为“三界靖魔大帝”，与关羽同祀；　　景泰元年（1450年）侍讲学士徐友贞奏准于汤阴岳飞故里立庙，如钱塘之制；　　1451年，奉圣旨：赐额“精忠之庙”。　　民间的朱仙镇岳庙、程岗岳庙、泰州岳庙、丹阳岳庙、九江忠武王祠……也都先后兴建或重修于此时。在这样一系列的尊岳活动的氛围下，又为岳飞的裔孙们创造了一个大发展的契机。于是有岳正、岳璇、岳伦、岳之声、岳储精、岳敏等一系列人物走上政治舞台。
　　　　　　　　　　　　清初排岳 乾隆撰文消除“抑岳”观念
　　建立清王朝的满族祖先，源自建立金国的女真族，所以清初的国号叫后金。由于这一段历史渊源，所以他们对岳飞的抗金史实讳而不扬，并鼓励民间重关公的义，忽视岳飞的忠，一抑一扬，以达到淡化岳飞形象的目的。甚至于把邹元算编著的《岳武穆精忠传》和钱彩编著的《精忠演义说岳本全传》也列为禁书，其用心显而易见。固然，康熙、雍正二帝也起用过岳升龙、岳超龙、岳钟琪、岳钟璜一家，并委以重任，这一方面是出于统一与安定西部边陲的需要，另一方面也从未失去戒心，并最终于雍正十年（1732年）把岳钟琪送入大狱，处以“监斩候”。　　乾隆皇帝精通汉学，在研读了宋、明学者关于对岳飞的评论后，深为岳飞的功烈和精神所感染，消除了“抑岳”的观念。在他即帝位的第二年（1737年）把岳钟琪从监狱放归故里；两年后又御撰《岳武穆论》公诸于世。其大意是：岳飞用兵驭将，勇敢无敌，可与韩信、彭越他们相等比；而文武兼备、仁智并施、精忠不二，则是古代名将所不能与他相比较的。岳飞只知道有君而不知道有自身；只知道有君命而不惜自己的性命！明明知道班师回朝必为秦桧所害，但为了服从君命，还是不敢不奉诏班师。唉！以岳飞的精诚，虽然死在秦桧手里，而天下后世人仰望其风烈，实可与日月争光啊！真不知道宋高宗是出于什么用心！　　乾隆十三年（1748年），重新起用岳钟琪，此后，并称誉岳钟琪为“三朝武臣巨擘”；乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝遣吏部右侍郎彭启来到汤阴精忠庙致祭。以后每次南巡到浙江时，都必遣官奠祭岳王庙；又题“伟烈纯忠”庙额，为汤阴岳庙、杭州岳庙、墓题诗。于是朝野转而兴起敬岳思潮，并一直延续到今天。从而岳飞后裔人口的增长超过了同期全国人口的平均增长率。
　　　　　　　　　国泰民安 岳氏家族伴随共和国的脚步健康发展
　　好风凭借力，和全国各族人民一样，岳氏家族也伴随着新中国的诞生而步入太平盛世。在中国共产党的英明领导下，奋发图强，开拓进取，迅速发展，在社会主义现代化建设中做出重大贡献。　　据统计，岳飞后裔遍布全国12个省份的54个县市区，以四川、山东、安徽、湖南、河南等地最为集中。我国台湾和加拿大、美国、韩国、朝鲜等地，也居住着一些岳飞后人。总人口大约有44.36万人。就全国而言，这是一个小姓，1982年第三次全国人口普查，得姓1426个，按人口比重岳姓居第154位，但这又是一个知名度很高的姓，由于民族英雄岳飞的历史功绩，人们每当谈到岳姓时，都报以敬重的目光。　　岳飞有5子18孙33曾孙那么大一个基数，在孝宗及其以后诸帝给予的宽松条件下，又有多个原点竟秀，从而能由900年前的一个人，发展到现在一个44.36万人口的庞大家族。飞祖当含笑九泉！所以《百家姓》中对岳姓的发展与分布有过这样的描述：
　　　　　　　　　　　　　&&&凡是大树，都有许多枝枝杈杈。　　　　　　　　　　　　凡是大厦，都有许多砖砖瓦瓦。　　　　　　　　　　　　不同支系的岳飞裔孙，　　　　　　　　　　　　他们血肉相连，精忠在胸。　　　　　　　　　　　　他们是同一棵大树上的枝枝杈杈，　　　　　　　　　　　　根在汤阴，心系华夏，心系华夏！
　　如果把以岳飞为始迁祖的岳氏家族比作一棵大树，那么，岳飞就是这棵大树的主干，5个儿子便是第一次从主干伸出的五个大枝。900年来，这5个大枝则一直“次分”不已，而且还要继续“次分”下去。
咱们也算他亲戚吧
简单肯定概括的说，在河南， 并且金兀术的后代也在河南。 而且金兀术和岳飞的后代已经在前些年破除了互相敌视而正式通婚了。
我姓岳，籍贯北京，但现居住天津。
在新郑西十四公里处
震撼人心！我姓武，想和姓岳的结婚！
直系后人全部被赵构杀了，真实的岳飞只有一个儿子，小说杜撰了好几个儿子，现在的所谓岳飞后人，最多也就是八竿子才能打得着的沾亲带故的一丁点关系，株连九族，九福以内全部抄斩，就淹没在历史长河中了，现在自称为岳飞后人都是旁系，或者牵强附会，想找个名人做祖宗，所以岳飞没有后人，连旁系九福内都没有，现在的人都虚伪，硬要巴上个名人做祖先，典型的数典忘祖，是为大不孝，烈士墓只瞻仰但我绝不做多余行为，扫别人祖先的墓，对别人视为大不敬，对自己祖先视为大不孝，所以严格意义上扫烈士墓在中国传统道德礼仪上是大忤逆的，，至于网络上的岳飞后人，都是某几代胡编的，渐渐以讹传讹，楼下别再有人冒充岳飞后人了尼玛的
他是一代名将。可以说他的后代是荣幸的。次、他的后代应以他为榜样，精忠报国
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我就是岳飞的后带，长子在菏泽，我是第三十世的后人
岳飞现在还有后人吗
7楼的,你说的是个屁。谁TM说岳飞没后代。看过岳氏族谱没?我是岳飞的第28代!
我母亲是岳霆的第27代孙，现在居住在河北省沧州市，祖籍天津西青区，现还有岳家大家族在天津西青区。
我母亲叫岳蕴通。
我就是岳飞的后人，住江苏常州，是他的三十一代
挺分散的，详情可以看一下/%e5%b2%b3%e9%a3%9e%e5%90%8e%e4%ba%ba%e5%9c%a8%e5%93%aa%e9%87%8c/
我是也是，第32代，老家在淄博，现在在徐州
我们这辈哥俩都生的女孩，下一代就没法传承了。女儿虽然入了族谱，但是以后就不能了。我公公病了的时候还落泪了。
岳飞的后人在河南一个叫岳在村子的地方，而且每年还给岳飞唱戏7天。
一句文官不爱财，武官不惜死的话挡了多少人的财路牺牲了多少忠义将士，好话都让他一个人说了，坏人让全天下的人当了，难怪惹来杀身之祸，我不否认他的这句话的这种精神是好的，但是说出来就实在是不应该（没必要），就他一个人不爱财不怕死，国家衰落就是文官贪财，打了败仗就是武将怕死（虽然不排除这些因素），罢明了骂皇帝是昏君不会用人，难怪大家都要杀他，同样是武将出身的韩世忠就为什么能独善其身呢，同在一个皇帝手下当差岳飞被杀韩世忠却能独善其身，这又是为什么呢，其实岳飞也不过只是个名利之徒罢了，毕竟皇帝都被他骂成了昏君，韩世忠的的名气也没他的大
在我同桌家里我同桌也姓岳
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岳飞的子孙，日，一套脉络清晰的记载着从祖宗忠武王岳飞开始到现在近40代子孙家族的繁衍情况，共26本的完整《蓉湖岳氏宗谱》在江苏常州芙蓉镇岳家村被修缮完成
岳飞三子的后代有岳存这个人物吗？
的感言：谢谢!
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