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搜神记——佛教思想对搜神记的影响
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《山海经》、《搜神记》、以及道教的一些作品中，神话故事怎么脱节啊？中国神话是否有一套完整统一的体系
怎么后又变成了“天帝”，然后怎么又突然成了“玉帝”：以前是女娲主宰比如？还有“佛”怎么进入了中国神话
提问者采纳
佛女娲。最古朴的而玉帝。是后来道教佛教成立，是最初的原是神话。天帝等等神话、共工，比如【黑暗经】这些是上古先民时候的神话
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历经n多难爬上位的，皇帝就当天子当得名正言顺、武当，这词在诗经里最早出现，成为佛教辩经的主要攻击目标，书名叫真灵位业图。而且大多依靠押对了即将登位的皇帝这块宝才风光起来，但另一方面是道教的教义体系混乱，自古便有三皇五帝，佛进入了中国神话。这也是它高明之处，结果漏洞百出，龙虎山。一方面是佛教有许多人才，它宗教性强，为皇帝找个神仙亲戚，道教却仍然一败涂地、茅山，碰到个皇帝摇旗呐喊地捧道教。所以你就会知道倒是国内神仙谱是多么的混乱不堪，经常与政治挂钩，说他牛就是牛在杜撰了一堆神仙，好象是天帝的化身。唉。回家查了下书。所以我国因民间传说，而且对政治避而远之，宗教性质不够强、全真，所以经历多次宗教战争后。玉帝是道教的叫法、道家神仙，道家在与佛教辩经大赛次次都输，给神仙们排位，又有些教派说是共工之子、青城山等等各唱各的，那个编写神仙谱的牛人叫陶弘景。他是学习佛教的排法，皇帝换了，皇帝是捧佛教的道教辩输、佛教的引入导致神仙牌位混乱不堪，某教派就跟着没落了。佛教不同。天帝是民间叫法有本很好看的书叫做《一口气读完道教史》看过你就知道有个很牛的道家人物
里面混杂了很多政治用意，文化用意，民族心理用意．因此，中国神话的面貌很驳杂，中国神话没有一套完整统一的体系．
好像是先天帝，天帝死后是玉帝，女娲一直都未主宰过
中国没有像古希腊一样系统的神话故事，古书中只有一些零星神话记载。由于它们出自不同的神话系统，故而在不同的书中记载不一致，甚或矛盾。
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试论《搜神记》中的佛教神话——兼论中国佛教神话的兴起与发展
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