死亡蔷薇_百度百科
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在北方大陆有一个学院坐落在那里而学院里有一个禁地名叫死亡蔷薇死亡蔷薇是一个房间有时也会变成空地,没有人知道那里究竟是什么死亡蔷薇囚禁着十二个人这十二个人分别有着不同的属性而这十个属性在他们的右手中心有着不同的代表印记人&&&&物夏洛雪代表花曼珠沙华
而死亡蔷薇也有十二朵属于主人的诞生花
[曼珠沙华代表红色
紫罗兰代表紫色
白蔷薇代表白色
黑玫瑰代表黑色
蓝罂粟代表蓝色
扶桑代表黄色
丁香代表粉色
水烛代表棕色
四叶草代表绿色
灰灰菜代表灰色
金茶花代表金色
清莲代表冰色]
在一次不经意的巧合下一位少女打开了那尘封已久的大门符咒掉落的一瞬间封印便解除了而囚禁死亡蔷薇的12个人也随之醒了过来可是他们的出现并没有带给任何人的吃惊很显然他们已经忘了也忘了那个诅咒
而这个大陆却十分混乱因为一件小小的事而发生争斗学院的斗争这个世界需要人来统治只有学院的院长才有这个能力然而因为死亡蔷薇的出现只要是叛乱的人就会被院长交给她们他们会用最残忍的方法处死然后吸取罪人的能力
进入了学院后虽说这十二人有着强大潜力但是她们毕竟被封沉了几百年能力几乎丧失全无除了那些吸取的能力
伤害相互战斗就是这个大陆的规则在这里弱者没有生存的权利唯有强者才能活下去
最后的他们所经历的一次又一次的轮回又轮回生生世世都是那斩不断的羁绊但是他们仍旧保护着自己的还有右手的印记一旦摘下右手的手套那诅咒之力就会重返那人的身体中如果不能很好的使用那么被伤害的就是自己学院背景设定
学院分为12级
每个教室都有一个项目而达不到项目的人就会被魔法惩罚
当升到上一级就会在自己的学记录上多一颗沙金粒姓名夏洛雪
代表花曼珠沙华
能力控制从地狱召唤的傀儡
身份普通家庭的少女夏墨竹的妹妹
专长控制傀儡做任何事情
样貌紫色长发喜欢穿特质的蔷薇服右手似乎有着什么秘密遇到敌人的眸子会变得十分犀利而蔷薇服饰永远不能被破坏就像死亡那时身边满是朱妖媚的双眼时不时将马尾扎起缺点是只会攻击只要打败敌人什么都不重要而有时双瞳会一紫一金平常为金色在普通生活让自己家庭的人很担忧
称号黑色死神
备注在战斗时总爱叼着百奇对任何强大的事物只是毫不在意而已
代表花蓝罂粟
性格冷淡狠辣
武器双手弯刃
能力亲自接触过百种毒物
专长暗杀手段毒辣
样貌白色到大腿的长发血红双眸惯有的黑色衣衫简单而不失神秘
称号厄难妖毒
备注触碰了她就会中毒所以每次都要带上紫色的手套
姓名云红吟
代表花金茶花
性格外冷内热
能力控制风
身份从小父母就死了自己独自一人生活
样貌斜刘海的娃娃头稍微有点长
所制卡风之舞翼
备注身体里的能量是恶但是本身却很温柔
姓名晨一陌
代表花黑玫瑰
性格不爱说话
武器黑色的地方都是武器
能力控制黑暗
专长在黑暗中战斗
样貌黑色短发穿着类似贵族装的衣服
称号迷暗之影
备注喜欢黑色的地方讨厌白色
姓名洛筱声
代表花丁香
性格萝莉暴力
能力火之力
身份一般人
样貌银发过腰而已金瞳白色长袖上衣粉红格子超短裙
备注内心其实比谁都温柔比谁都安静
代表花四叶草
性格可爱腹黑
能力木之力
身份一个住在森林里的女孩
专长听得懂动物说的话
样貌紫色头发到腰,紫色眼睛生气起来就变成红色
称号残木仙子
备注与树林脱不了关系的少女树在她在树亡她亡
姓名旗木·残月
属性血引术
代表花灰灰菜
能力控制血液
身份杀手洛雪的哥哥
专长睡觉烹饪跑酷杀人
样貌斜刘海红发红瞳
称号裁决之魂
备注唯一让他头痛的是他的妹妹不能控制已经死了的人的血
姓名兰九九
代表花清莲
性格阴晴不定讨厌暴力眼里面一片清明却看不到更远
武器水晶球
身份省份特殊为大陆上极其罕见的一位预言师
专长透过水晶球观察未来与过去
样貌深蓝色的长直发红色的眼眸中透着的是不可一世的光芒
称号言灵者
备注能看透前世今生说出来却会遭到反噬所以一般都是在一旁看好戏
姓名羽拾忆
代表花白蔷薇
性格淡漠习惯于一脸的笑意不明对所有人都带有淡淡的疏离感最讨厌麻烦的事对所有人冷漠总是一副漠不关心的样子
能力空气与气压
专长将在梦中的人带入自己的领域
样貌全身雪白穿着同样是白色的天使系皇室蓓蕾风的花苞裙左眼为金色右眼似乎有着什么秘密所以被自然生出的一朵白蔷薇覆盖齐腰批发的米金色散乱型的头发上扎着并以白蔷薇作为头饰
备注因为古怪而偏僻的性格对每个人都冷漠一不小心就会惹怒别人所以每次都会是夏洛雪给她收拾烂摊子从而在死亡蔷薇中被认为是最弱的一位不过夏洛雪却不这么认为好像夏洛雪知道其真实实力似乎与夏洛雪早已认识但每次却对她表现的漠不关心
姓名连诩祈鸢
代表花紫罗兰
性格脾气诡异性格诡异手段诡异杀死人的时候喜欢露出妖冶的笑意
武器两柄短刺折扇[古色的纸面上画着一朵朵白玉色的鸢尾隐隐映着紫色]
能力藏匿于世间万物的影
专长暗杀偷袭
样貌暗紫色的眼眸中充满着浓郁而琢磨不透的笑意深邃的紫色波卷长发的散在身后显得有些慵倦和叛逆一身黑色洛丽塔裙镂刻着迷迭香奢华精致却让人感觉不出半点累赘
备注讨厌别人弄脏自己的衣裙而对于陌生人只是折扇上的暗器
姓名林雨若
代表花水烛
性格万年冰山面瘫+
能力水之力易容
身份普通人
专长变化速度
样貌绿银色的头发被扎成马尾辫金色的瞳孔身上穿着一件校服
称号泪隳若夣
备注小时因为不能控制自己的能力而杀掉了自己的朋友在她的字典中没有朋友这个词语直到遇到了夏洛雪
姓名夏墨竹
代表花扶桑
性格平时平静被逼急了会变成
能力迷宫与幻境[找到别人内心最柔弱的地方]
身份画家夏洛雪的姐姐
专长吐槽画画
样貌披散到腰间的金色长发深邃的蓝色双瞳穿着类似的服装
备注对洛雪很无奈但是她的迷宫却让人觉的诱人而又危险从前有一个少女,因为在树丛玩太久而被困在那里,身上血迹斑斑.即将死亡时右眼出现了曼珠沙华的形状那个少女就这样活了下来整天以杀人为乐被世人称为黑色死神
有一个喜欢用毒的女孩她的家世世代代都是治愈系的就因为这点而被逐出家族所以她发誓一定要用毒打败她们的治愈被族人称为厄难妖毒
风本来是温柔的但是因为一个术师的失手使它变成了恶并且传到了下一代继承人的身体里但是这个继承人却十分温柔被她的父亲唤做风之舞翼
有一个贵族少年不爱说话总是板着一副嘴脸但是却特别在意一位少女总是让人看不懂被称为迷暗之影
从空荡房子中传播的声音后少女便获得了自己的名字洛筱声她喜欢打人但是却在朋友面前没有遮掩像精灵一般的存在因而被孩子们称为幽
在那茂密成阴的树林中有着一位女孩子她与树林生死依靠树在她在树亡她亡被唤作残木仙子
控制人类的血那是一个男孩与生俱来的能力自身却觉的十分无聊自己的妹妹却比自己强大从而被妹妹取笑为裁决之魂
如同那清莲一般毫不畏惧的透过时间轴知道人们的前世今生兰九九那是她的名字而她也有另外一个称号言者
从诞生之初开始她就是一个迷一般的少女就如那白蔷薇一般神秘而凄楚任何人都看不出她的内心所想陪伴她的除了那白蔷薇就只能曾经依稀记得有位少女说过留在我身边把我们永远是朋友对吗现在想想自己为何要留在她的身边呢在那里被她的朋友亲手冠上幻偶羽拾忆的称号
不过是想像普通人一样获得一份美好的感情却遭受到自己爱人的背叛在那之后她以不在相信人类所谓的感情历经沧桑万世让她学会了怎样在这片大陆生存渐渐的变得诡谲无比人称诡女连诩祈鸢
温柔平静的无常对每一个人都微笑着不要被她的表面迷惑了哦不然就会被兔子的迷宫困住这就是晶宫的制造者梦寐夏墨竹
因为控制不住自己力量的少女失手杀掉了自己最好的朋友不知为何少女不再相信任何人也不相信朋友这个不曾在她的字典中出现的字眼直到那名为夏洛雪少女的降临在她的面前又一次又一次的相信了朋友她就是泪隳若夣林雨若卡片
导师在每个学院的学生10岁时颁发的卡片而先天潜力的人就会得到两张一旦拿着卡片战斗失败卡片就会自己掉下一小片直到失败次数达到10次以上就会成为学院统治者女儿伊萝的玩偶之一身体被抽出灵魂所死
卡片是依据个人的属性所定如果属性不符合卡片类型就会被自己属性杀死并代替其身体
属性有许多种类其中10个是最为出色但是反噬力也十分强大这十个属性分别是
血反噬人血倒流自己的鲜血可使人复生一但遭受反噬鲜血会流干
毒偷袭毒之力较为恐怖易发易收出其不意毒气一破本体即亡
空空气与气压控制空气空气遍于世界各处擅长速度却不擅长远战
灵控制地狱的傀儡一但受损就会反噬走火入魔控制活人
火强攻火之力暴躁攻击迅猛易发难收破坏力相当可观当属一流
风使用无形的风风之力擅长速度攻击能力却不高
暗藏匿于世间万物的影能隐藏在自己的影子中却惧怕光明
水速度水之力灵敏活跃但攻击力较弱专攻速度
幻制造幻象眼睛能看清敌人的各种障碍迷失在自己的梦境
预言知晓万物拥有此能力的人能知晓万物可是本身没有半点攻击之力很容易遭到伏击嗯关于官配就是夏洛雪×晨一陌这一对啦
从小时候的青梅竹马到现在的相见
以后会怎么样呢请敬情期待打开那扇门吧里面有着你意想不到的东西哦
每个人都有着属于自己的东西而死亡也是和那个东西一同死去
如果开始了战斗我和你最爱的人你会帮哪一方呢
同样是困在死亡中也同样被做成了玩偶
在雨中等待的少女等到的不是期盼的少年而是死神的降临
因为你是我重要的人,所以为你而死也无所谓
黑白的分界线黑色吞噬了白色
我不知道,以及不知道我是谁
我也不知道我到底为何这样做或许只是为了你
我不知道你是如何活下来的但是我知道我一个人一定很孤独所以一起来吧
当所有情感都消失不见时只剩下空荡荡的身体
做到这些的只有一个人,唯一一个能让我麻痹的人
没有人可以代替她也没有可以代替你
面具下面是一张冰冷的脸,身体里边是一颗冰冷的心
呐拾忆一个人很难过呢所以你们都来陪我嘛
因为我是你的物品就算随便丢弃我也不会在意
我们是永远不会输给你的如果死了的话你还会说这句话么
原本是一个放松的好日子却被弄巧成拙...
我从小最好的朋友就是哥哥你了,但是现在我最讨厌的人也是哥哥你了哦
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地藏七提倡依礼佛大忏悔文忏悔在佛前顶礼108次真诚祈请88尊佛慈悲加持忏悔众罪回向功德发愿断恶修善从心中消除罪障
我们为什么没有出三界就是无始劫以来从没有认识到自己有无量无边的罪业这些罪业是怎样来的呢原来都是在前世或长久以来与众生有了不同的牵缠和纠葛关系有的是互为彼此的关心照顾帮助而形成的善缘有的是彼此争执抢夺侵犯伤害凌辱等而形成的恶缘这就形成了冤亲债主历代宗亲的关系彼此的各种因缘不论是良善的还是不善的缠结得愈深彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇属于情感引起的业缘这次就用情感的形式解决物质或生命引起的业缘这次就以同等的形式偿付六道轮回的根本实质就是众生与众生之间冤冤相报相互还债无有边际没完没了受报期间不肯接受又造新业为今后受报又种下了因千方百计把人家的据为己有结果还是命中有的有命中没的偷也偷不到本来命中有的用偷的形式取得反而会造下深重的罪业
忏悔罪业是非常重要的修行忏是发露过去所作的旧恶悔是知错以后不会再作忏悔就是向我们的冤亲债主道歉请求他们原谅我们的身口意无时无刻不在造作着各种罪业如果能够依善知识引导努力忏尽罪业就能彻底扭转堕落恶趣的命运我们应该明白在往昔我们都曾造过堆积如山的恶业如果不想承受这些恶业所感的苦果一定要精进忏悔业障
占察善恶业报经里讲得很清楚善男子若未来世诸众生等欲求度脱生老病死始学发心修习禅定无相智慧者应当先观宿世所作恶业多少及以轻重若恶业多厚者不得即学禅定智慧应当先修忏悔之法所以者何此人宿习恶心猛利故于今现在必多造恶毁犯重禁以犯重禁故若不忏悔令其清净而修禅定智慧者则多有障碍不能克获或失心错乱或外邪所恼或纳受邪法增长恶见
罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡因为罪本身是缘生缘灭的它没有实在的自性只是一种妄有罪业本是虚幻不实的因为众生妄心执著故有罪生罪灭的实在感一旦我们破除了心中对罪的执著它也就随缘散而灭这就是忏罪的原理
忏悔方法中至诚礼拜88佛最为殊胜最为简便亦最为常用极易感应得见瑞相身心轻安足以证明罪灭障除堪可进功修行办道是故古德将之列入早晚课诵从普光佛到一切法王佛这 53尊佛号出自佛说观药王药上二菩萨经中经云若人闻此五十三佛功德名号百千万亿阿僧祗劫不堕恶道若能称诵世世见佛若复有人恭敬礼拜五十三佛彼之所有五逆十恶四重八弃种种重罪一齐消灭过去千佛现在千佛未来千佛皆因称诵恭敬礼拜五十三佛而早成佛 从释迦牟尼佛到宝莲住娑罗树王佛这35尊佛功德名号出自佛说决定毗尼经宝积经云一切众生若有身具五逆之者万劫千生不通忏悔应须顶礼三十五佛至心忏悔一切罪障皆得除灭
由此可见称念礼拜88佛功德威神不可思议能除一切极恶重罪是故我等行人不论罪障迷惑若轻若重悉应至诚恭敬礼拜88佛功德名号亦如过去现在未来三千诸佛早得成佛大慈大悲愍众生大喜大舍济含识　相好光明以自严众等至心归命礼一拜
南无皈依金刚上师一拜
皈依佛皈依法皈依僧一拜
我今发心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上乘发菩提心愿与法界众生一时同得一拜
南无归依十方尽虚空界一切诸佛一拜
南无归依十方尽虚空界一切尊法一拜
南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧一拜
南无如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊一拜以下一佛一拜
南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无罗跋旃檀香佛 旃檀 zhān tán
南无旃檀光佛
南无摩尼幢佛
南无欢喜藏·摩尼宝积佛
南无一切世间乐见上大精进佛
南无摩尼幢·灯光佛
南无慧炬照佛
南无光明佛
南无金刚牢强·普散金光佛
南无大强精进勇猛佛
南无大悲光佛
南无慈力王佛
南无慈藏佛
南无旃檀窟·庄严胜佛
南无贤善首佛
南无善意佛
南无广庄严王佛
南无光佛 华 huā花下同
南无宝盖照空自在力王佛
南无虚空宝华光佛
南无琉璃庄严王佛
南无普现色身光佛
南无不动智光佛
南无降伏众魔王佛
南无才光明佛
南无智慧胜佛
南无仙光佛
南无善寂月音妙尊智王佛
南无世净光佛
南无龙种上尊王佛
南无日月光佛
南无日月珠光佛
南无慧幢胜王佛
南无狮子吼·自在力王佛
南无妙音胜佛
南无观世灯佛
南无慧威灯王佛
南无法胜王佛
南无须弥光佛
南无须曼那华光佛 那 nuó
南无优昙钵罗华·殊胜王佛 昙 tán
南无大慧力王佛
南无阿閦毗·欢喜光佛 閦 chù
南无音声王佛
南无才光佛
南无金海光佛
南无山海慧·自在通王佛
南无一切法·常满王佛
南无释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛
南无宝光佛
南无龙尊王佛
南无精进军佛
南无精进喜佛
南无宝火佛
南无宝月光佛
南无现无愚佛
南无宝月佛
南无无垢佛
南无离垢佛
南无勇施佛
南无清净佛
南无清净施佛
南无娑留那佛 那 nuó
南无水天佛
南无坚德佛
南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛
南无光德佛
南无无忧德佛
南无那罗延佛 那 nuó
南无功德华佛
南无光·游戏神通佛
南无财功德佛
南无德念佛
南无善名称·功德佛
南无红焰帝幢王佛
南无善游步·功德佛
南无斗战胜佛
南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛 匝 zā
南无宝华游步佛
南无宝莲花·善住·娑罗树王佛
南无法界藏身阿弥陀佛
以上八十八位佛八十八拜
如是等一切世界诸佛世尊常住在世是诸世尊当慈念我若我此生若我前生从无始生死以来所作众罪若自作若教他作见作随喜若塔若僧若四方僧物若自取若教他取见取随喜五无间罪若自作若教他作见作随喜十不善道若自作若教他作见作随喜……所作罪障或有覆藏或不覆藏应堕地狱饿鬼畜生诸余恶趣边地下贱及篾戾车如是等处所作罪障今皆忏悔一拜
今诸佛世尊当证知我当忆念我我复于诸佛世尊前作如是言若我此生若我余生曾行布施或守净戒乃至施与畜生一抟之食或修净行所有善根成就众生所有善根修行菩提所有善根及无上智所有善根一切合集校计筹量皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提如过去未来现在诸佛所作回向我亦如是回向众罪皆忏悔诸福尽随喜及请佛功德愿成无上智去来现在佛于众生最胜无量功德海我今皈命礼一拜
所有中三世一切人师子
我以清净身语意一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力普现一切如来前
一身复现刹尘身一一遍礼刹尘佛一拜
于一尘中尘数佛各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然深信诸佛皆充满
各以一切音声海普出无尽妙言辞
尽于未来一切劫赞佛甚深功德海一拜
以诸最胜妙伎乐涂香及伞盖 鬘mán
如是最胜庄严具我以供养诸如来
最胜衣服最胜香末香烧香与灯烛
一一皆如妙高聚我悉供养诸如来
我以广大胜解心深信一切三世佛
悉以普贤行愿力普遍供养诸如来一拜
我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔一拜
十方一切诸众生二乘有学及无学
一切如来与菩萨所有功德皆随喜一拜
十方所有世间灯最初成就菩提者
我今一切皆劝请转于无上妙法錀一拜
诸佛若欲示涅槃我悉至诚而劝请
唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生一拜
所有礼赞供养福请佛住世转法錀
随喜忏悔诸善根回向众生及佛道一拜
愿将以此胜功德回向无上真法界
性相佛法及僧伽二谛融通三昧印
如是无量功德海我今皆悉尽回向
所有众生身口意见惑弹谤我法等
如是一切诸业障悉皆消灭尽无余
念念智周于法界广度众生皆不退
乃至虚空世界尽众生及业烦恼尽
如是四法广无边愿今回向亦如是一拜
南无大行普贤菩萨三称毕起立南无月光佛　
南无阿閦佛
南无大庄严佛
南无多伽罗香佛
南无常照曜佛
南无栴檀德佛
南无最上佛
南无莲花幢佛
南无莲华生佛
南无宝聚佛
南无阿伽楼香佛
南无大精进佛
南无栴檀德佛
南无巨海佛
南无幢德佛
南无梵德佛
南无大香佛
南无大生佛
南无宝辋佛
南无阿弥陀佛
南无大施德佛
南无大金柱佛
南无大念佛
南无言无尽佛
南无常散花佛
南无大爱佛
南无师子香胜佛
南无养德佛
南无帝释火炎佛
南无常乐德佛
南无师子华德佛
南无寂灭幢佛
南无戒王佛
南无普德佛
南无普德像佛
南无无忧德佛
南无优波罗香佛
南无大地佛
南无大龙德佛
南无清净王佛
南无广念佛
南无莲花德佛
南无舍花佛
南无龙德佛
南无花聚佛
南无香象佛
南无常观佛
南无正作佛
南无善住佛
南无尼瞿嚧陀王佛
南无无上王佛
南无月德佛
南无栴檀林佛
南无日藏佛
南无德藏佛
南无须弥力佛
南无摩尼藏佛
南无金刚王佛
南无威德佛
南无无坏佛
南无善见佛
南无精进德佛
南无大海佛
南无覆娑罗树佛
南无跋瑳德佛
南无佛天佛
南无师子幢佛
南无毗头德佛
南无无边德佛
南无德智佛
南无厚德佛
南无花幢佛
南无象德佛
南无精进德佛
南无龙德佛
南无德生佛
南无宝聚佛
南无德婆瑳子佛
南无论义佛
南无普见佛
南无宝多罗佛
南无普舍佛
南无大供养德佛
南无大网佛
南无断一切众生疑王佛
南无宝德佛
南无普盖佛
南无大盖佛
南无胜德佛
南无千供养佛
南无宝莲花奋迅佛
南无厚德佛
南无智幢佛
南无宝月德佛
南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛
南无常德佛
南无普莲花佛
南无平等德佛
南无龙护救济佛极密普遍虚空自解脱刹那即可成佛之捷径
顶礼上师三宝
愿充满虚空之际有情父母脱离六趣苦因及苦果
证得原始怙主之界是故吾乃发心修持深奥之道
愿众生早证佛果
虹身成就者白玛邓灯尊者祈请颂三遍
贤劫千佛心　　响崖大德知　　现后中救我　　脱轮到菩提
热罗益西降措上师祈请颂三遍
无欺三圣宝及三根本
大善知识益西多吉之　　殊胜化身益西降措尊　　内心至诚祈请作加持　　无始怙主长寿天众与　　如意度母发愿加持力　　证得智慧之身莲花生　　彼之足莲超越有边际　　不变愿利教法与众生　　吾等至诚祈请之果力　　十方诸佛发愿加持力　　所谓谛语如是之妙力　　无障如意成就获加持
唵嘛呢叭咪吽唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽舍
为尽虚空一切众生皈依九传承诸上师四六续部坛城本尊及母续海会圣众
念诵一遍其功德若有形则尽虚空亦不能容
南无皈依如来世尊应供正遍知正等觉毗婆尸佛尸弃佛毗舍浮佛拘留孙佛拘那含牟尼佛迦叶佛释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属
念诵一遍与诸佛智慧无二无别亦与念颂八万四千法门功德等同
南无皈依百俱胝恒河沙数清净等觉如来
念诵一遍与念颂大藏经功德等同
南无十二现等觉如来
念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障　　南无三摩地现日光坛城正法威德如来
念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑　　南无上师日光支多罗树王圣德如来
念诵一遍能消除断众生肢体及杀生食肉等罪障　　南无无量无垢正等觉如来
念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障　　南无月光如月光白色威德庄严决定清净如来
念诵一遍能消除邪淫罪障　　南无具安乐无垢光明如来
念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障　　南无清净尊胜音如来
念诵一遍能消除十恶所生罪障　　南无月光灯尊胜月光宝鼓音王如来
念诵一遍能消除四重罪障　　南无无量光诸香及香王华自在力王如来
念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障　　南无大梵天施香光胜宝焰光如来
念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障
南无金光明圣贤现金光明无量大光明如来
念诵一遍能消除受用三宝佛塔经典等十善财物之罪障
南无无垢光明焰光尊胜妙香威德如来
念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障
南无胜宝藏尊胜宝幢如来
念诵一遍能消除骑乘牛马等罪障亦能积集无量无数福德资粮　　南无宝生妙华庄严如来
念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心乃至成就佛果无所违缘　　南无一切诸佛海会如来
念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障　　南无大势精进真实定如来
念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德　　南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来
念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德　　南无威严须弥山现种种宝塔如来
念诵一遍能消除五毒罪障一切世中不离诸佛　　南无威德宝藏圣宝伞盖如来
念诵一遍从今乃至成就佛果得一切诸佛大悲摄受　　南无无量寿持长寿宝瓶种种无贪莲华眼如来
念诵一遍能消除一切横死之因往生三十三天　　南无现种种宝华威德严狮子吼幻化威德象如来
念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障　　南无吉祥伞盖莲华欢喜妙宝如来
念诵一遍能消除十万百万乃至无量劫罪障　　南无宝月光庄严妙智音声如来
念诵一遍之功德能生为转轮圣王　　南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来
念诵一遍能即身成就　　南无种种清净月坛城如来
念诵一遍急速成就佛果　　南无具种种三摩地灭除疑惑初发心怙主不动如来
念诵一遍能消除罪障直至成就佛果不堕三恶道决定成就究竟圆满之佛果莲华化生不动如来净土
南无怙主无量光圣光明遍吉祥王大悲功德宝王如来
念诵一遍从今乃至九十六亿劫无量无数恒河沙数劫往生极乐世界决定无疑　　共同回向
此福已得一切智 摧伏一切过患敌 生老病死犹涌涛 愿度有海诸有情
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学　　三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行　　我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
以佛所获三身之加持法性不变真谛之加持僧众不退意乐之加持如是回向发愿悉成就
千佛体性闻名导师尊掘取十万诸佛圣名号 具足净信真实劝请故惟愿一切众生证佛地关于此版本的说明
本文选用的是寺院通行的早晚课诵集中礼佛大忏悔文之版本系宋朝时密宗不动法师所编订之原文是最通行的版本目前其他所有版本均系在此原文基础上改动而成特此说明礼佛大忏悔文注释本文是宋朝的不动法师编定出来的不动法师是梵僧修行密宗的金刚部功夫很深所以也称金刚法师礼礼拜顶礼忏悔悔恨过去的罪业并求消灭过去所造的罪业立愿永不再犯
大慈大悲愍众生大喜大舍济含识相好光明以自严众等至心归命礼诸佛都能用大慈心大悲心哀怜众生用大喜心大舍心救济有情众生用相好光明来庄严自己的身体做此功课的大众都以真诚恭敬的心归命诸佛顶礼诸佛慈慈心能使众生受到快乐给众生快乐叫慈心悲悲心能使众生不受苦恼为众生拔苦叫悲心喜喜心众生离苦得乐心里替他们欢喜叫喜心舍舍心即对一切众生平等看待舍去憎爱的心叫舍心愍哀怜济渡救助含识凡是有情都有一种知识性包含在身体里故叫含识因而以含识借代为有情众生严庄严众等指作此功课的大众至心至诚心归命礼归命诸佛顶礼诸佛
金刚上师密宗称的金刚上师就是指佛的法身法身佛毗卢遮那如来
我现在发心修行不是单为自己求得人间富贵或求得到天上的快乐等福报也不是想要证得声闻缘觉的果位乃至大乘的各种权教里头所讲的一切菩萨果位我唯一依据的是最上乘的佛法发大菩提心愿同所有一切众生马上一同证得佛的无上菩提成佛权乘菩萨指天台宗所讲的藏教通教别教三教的菩萨因为功行还浅没到真实菩萨地位因而不能够称做真实菩萨所以就叫权乘菩萨尊法尊贵的佛法因法是一切诸佛的大师是成佛的法宝贤圣僧:指证得果位的僧人包括声闻缘觉菩萨其中没有证得法身的称做贤人证得法身的称做圣人十住十行十回向三种菩萨叫三贤即贤僧声闻缘觉皆为贤僧十地菩萨叫十圣即称为圣僧
如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊这是一切诸佛的十种通号这此名号是表显佛的功德的释迦牟尼阿弥陀是别号是各别不同的
如来:a.佛有不变之体随缘之用所以叫如来如不变来随缘佛的法身是不变的不生不灭的佛度众生是随着机缘的随缘而行b如来乘真如真实如实之道从因来果而成正觉成佛c.乘真如之道来三界垂化d,如像诸佛而来e,如实而来
应供佛应该受到一切众生的供养罗汉只能受三界众生供养独佛受九法界一切众生的供养
正遍知正遍觉其道真正无法不知即真正遍知一切法也有译成正遍觉的正不偏不邪说法无差遍没有遗漏智无不周觉超出生死梦不生不灭
明行足a.佛依戒定慧之脚足而得阿耨多罗三藐三菩提叫明行足明:指阿耨多罗三藐菩提行足脚足指戒定慧而言b明指宿命漏尽对过去现在未来全都透彻明了通达行指身口意三业足满足三明满足身口意三业叫明行足唯佛身口意业具足圆满
善逝去得好到不生不灭的好地方去善好逝去
世间解佛看了世间的一切相不论有情世间还是无情世间都明白了解世间包括有情众生世间和无情国土山河等等世间解明白晓得
无上士佛是一切众生里头最尊最上的人再无比佛更加尊贵更加无上的人
调御丈夫:佛是丈夫的调御师佛能调御可度之丈夫男人使入修道佛以大慈大悲大智有时用软美语有时用苦切语有时用杂语以此调御令不失道调用软美语化导人御用苦切语和强力制伏造恶人丈夫指男人在这里也包括调御女人调御劝化制伏
天人师天神与人的教师因佛度化天人较多度化别道较少故称天人师
佛世尊佛和世尊合为一个名号见佛学大辞典佛佛陀的简称意为觉者智者具有自觉觉他觉行圆满三个修行品位取得最高成果获得阿耨多罗三藐三菩提世尊天上人间大家都尊敬所以叫世尊
从南无普光佛起到南无一切法﹒常满王佛总共53尊佛的名号出现在观药王药上二菩萨经上照经里说听到这53佛名号的人就能在百千万亿阿僧只劫不堕落到恶去能念这53佛名号的人生生世世常常可以见到佛能恭敬顶礼这53佛的人所有五逆十恶种种重罪一齐都可消灭过去庄严劫的一千尊佛现在贤劫的一千尊佛未来星宿xiu秀劫的一千尊佛这三千尊佛都是因为称扬赞叹恭敬礼拜这53佛所以能够早成佛道
从南无释迦牟尼佛起到南无宝莲华﹒善住﹒娑罗树王佛共35尊佛都出在决定毗尼经上一切众生如能顶礼这35尊佛哪怕五逆十恶等种种重罪都可除灭
南无法界藏身阿弥陀佛一切佛的心性都包藏着一切法界所以叫法界藏身独把这法界藏身四字加在阿弥陀佛名号上是表示把礼拜称念88佛的功德回向极乐世界庄严净土求愿往生
如是等一切世界诸佛世尊常住在世是诸世尊当慈念我像上述等等所有世界的诸佛世尊都是常住在世请你们这许多世尊要慈悲哀怜记念我们众生如是指上边89佛等包括一切佛常住在世佛都是常住在世的即使现了涅槃的相并没有真地入了涅槃只是福薄的众生无缘见佛
若我此生若我前生从无始生死以来所作众罪若自作若教他作见作随喜若是我这一世或我前世以至从不知道什么时候开始有了这个生死的身体一直到现在所造的种种罪业若是自己亲造的若是教旁人造的或是看见旁人造罪不但不阻止反而跟他生欢喜心若:若是如果无始:不知从什么时候开始表示时劫很长是无量无边的自作自身造他作别人造见作随喜见别人造恶生欢喜心
若塔若僧若四方僧物若自取若教他取见取随喜若是在塔庙里供养的东西或是常住僧人以及四方的东西如果自己盗取如果教别人盗取或是见别人盗取不但不阻止反而跟他生欢喜心塔是供养佛身舍利的在这里不单指供舍利的塔还包括一切的寺庙庵院以及一切供佛菩萨的地方僧指寺院中常住的僧众四方僧从各处来的游方僧总之凡供养三宝的东西都有不能随便拿如盗取罪很大智度论上说盗佛灯油者当堕黑暗地狱……取拿这里指盗取强取不给而取
五无间罪若自作若教他作见作随喜五无间地狱的罪如果自己亲自造作如果教别人造作或是别人造作不但不阻止反而生欢喜心
五无间罪今世前世所造的应下五无间地狱的罪五无间地狱无间就是没有间断或间隙的意思此狱是最大最苦的地狱有五种没有间断的事情a时无间日日夜夜受罪没有一时停歇直到经许多劫数罪满方止b形无间狱墙周围一万八千里高一千里墙是铁的上下中间皆是大火狱中有一铁床横竖各一万里一个人受罪自观身体装满铁床无间隙; 千万人受罪也各自观身体装满铁床也无间隙而且互不阻碍c受苦无间各种刑罚多得说不尽而要一样一样都轮流到连接不断d趣果无间因果之间没有间断寿终直堕无间地狱无间隔不论男女老少贫富贵贱都一样e命无间若堕此狱一日一夜总要处死一万次生一万次随死随生随生随死从入狱开始一直经过百劫千劫无有间断
十不善道若自作若教他作见作随喜十恶业如果自己亲自造作如果教别人造作或者见别人造作不但不阻止反而他生欢喜心
十不善道即十恶业十恶业有身三种杀生偷盗邪淫口业四种妄言绮qi起语两舌恶口意业三种:贪欲嗔chen抻恚(hui会)愚痴chi吃意是造业的因身口是造业的缘结成罪业
所作罪障或有覆藏或不覆藏过去所作的罪业有的遮盖隐瞒怕别人知道;有的不遮盖隐瞒为所欲为罪障业障由于造罪所造成的障碍障碍修行造罪不仅障碍出世的清净法也障碍世间的善法覆藏cang仓阳平遮盖隐瞒覆遮盖藏隐瞒隐藏
应堕地狱饿鬼畜生诸余恶趣边地下贱及篾戾车如是等处应该堕到地狱饿鬼畜生三恶道受苦或者生到其余诸恶道或者生到南瞻部洲极边远的地方或是做下贱的人和做有恶见的人受如此等等苦报的地方诸余恶趣恶道有的经典指魔鬼边地南阎浮提极边远的地方佛法不易流通到难免轮回下贱受苦的奴仆难以闻到佛法难以得闲修行篾戾车梵语译为恶见其见解不但违背佛道并且是造罪故名恶见
所作罪障今皆忏悔所作罪障现在全部忏悔誓不再造
今诸佛世尊当证知我当忆念我现在诸佛世尊应当知晓我并应证明我的忏悔是真心的还应当时时忆念我
我复于诸佛世尊前作如是言我还要在诸佛世尊面前发这样誓言
若我此生若我余生曾行布施或守净戒乃至施于畜生一抟之食若是我今世若是我其余的千千万万世曾经作过施舍或者守过清净的戒法一直到施舍给畜生一团吃的东西此生今世余生除了今世从无量劫到现在所经过的千千万万世曾曾经已经布施六度之一分为三种a财施施舍财物于人;b法施说法度人c无畏施以无畏施于人救人厄难守净戒身口意三业都清净都不犯戒叫守净戒抟同团
或修净行所有善根成就众生所有善根修行菩提所有善根及无上智所有善根或者在身口意上修过清净的佛道所有的善根或者成全救度过众生所有的善根或者修三种菩提所有的善根以及发过修学无上智的心所有的善根菩提有三种a依证得方便菩提方便随机应变b依观照般若证得实智菩提实智真实性的智慧完全合乎道理c依实相般若证得真性菩提真性无虚假无改变净行起心动念一言一行皆合佛道毫无犯戒成就成全救度无上智佛的一切智都称无上智
一切合集校计筹量皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提如过去未来现在诸佛所作回向我亦如是回向上边所说的一切福德善根聚集起来比较功德筹算衡量全部回向诸佛所证的无上佛道阿耨多罗三藐三菩提像过去未来现在三世诸佛所作的回向一样我也照样回向一切包括上述种种福德和善根合集聚集起来校计比较功德筹量筹算衡量
众罪皆忏悔诸福尽随喜及请佛功德愿成无上智去来现在佛于众生最胜无量功德海我今皈命礼所有一切罪全部忏悔消灭立愿永远不再造罪种种修福德的善事全部随己所喜还要请一切诸佛常住在世并转大法轮度脱众生我愿意修成佛的无上智慧而成佛过去未来现在一切诸佛在众生中是最尊最上最第一佛的功德无量无边像大海一样深广我现在愿意把性命都归托给佛至诚恭敬地礼拜佛众罪所有一切罪诸福种种修福德的善事尽全部随喜a随己所喜各随所喜b见人做善事而心中欢喜或随人为善也叫随喜c游谒寺院请佛功德指请佛常住在世并转法轮即讲佛法去来过去未来最胜最尊最上最第一皈命把性命归托给佛礼至诚恭敬地礼拜佛
所有十方世界中三世一切人师子我以清净身语意一切遍礼尽无余普贤行愿威神力普现一切如来前一身复现刹尘身一一遍礼刹尘佛在所有十方的世界里头三世中所有人道里的狮子佛我都用清净的身业口业意业完全礼拜到一尊也不遗漏这是由于普贤菩萨行愿的大威神力我才能够周遍地出现在一切如来佛的面前因为我的一个身体还化现出像微尘般的佛刹那么多身体所以对微尘般的佛刹中的佛能一尊一尊地周遍地礼拜到人师子人道里的狮子这是譬喻佛像狮子一样威力无穷狮子是百兽之王佛是九法界之王师通狮这是通假字以清净身语意礼佛礼佛的时候身体要端正心中要至诚恭敬无有妄念口里除了称佛名号就是赞佛功德刹尘身化现出像微尘般的佛刹那么多的身体即无数佛国那么多的身体刹尘佛像微尘一样多的佛刹中的佛即无数佛国中的佛
于一尘中尘数佛各处菩萨众会中无尽法界尘亦然深信诸佛皆充满各以一切音声海普出无尽妙言辞尽于未来一切劫赞佛甚深功德海在一粒微尘里头有像把一切世界完全化成微尘那样多的佛各个都住在无数菩萨围绕的法会当中重重无尽的法界所有一切微尘也都是这样要深心地相信诸佛充满其中每一粒微尘中都充满诸佛每个化身的人在诸佛面前都用一切极妙的声音海洋共同宣说出无穷无尽的美妙言辞一直要到未来的一切时劫都称赞佛的很深很深的功德大海尘数佛像把一切世界完全化成微尘那样多的佛每个三千大千世界都有一尊佛各处chǔ楚每位佛都住在……处住亦然也是这样各以每个化身人都用……以用普普遍共同出发出宜说出尽于一直到……
以诸最胜妙华鬘伎乐涂香及伞盖如是最胜庄严具我以供养诸如来最胜衣服最胜香末香烧香与灯烛一一皆如妙高聚我悉供养诸如来我以广大胜解心深信一切三世佛悉以普贤行愿力普遍供养诸如来拿出众多顶好的极美妙的可以装饰在头上的花鬘还有乐人演奏的各种乐器还有可以涂手涂身的涂香以及可以悬挂在佛的高座的上空的伞盖像这样许多最好的庄严供具我都拿来供养所有佛最好的衣服最好的香各种香末和烧的香与油灯蜡烛一样一样都像一座一座妙高山聚在一起我全部拿来供养十方三世所有的佛我用广大的能够解悟极深难懂的道理的心深深相信所有的十方三世所有的佛我还愿全凭普贤菩萨行愿的威神力普遍地去供养十方三世所有的佛最胜最好顶好华鬘古印度人的装饰物穿花成串悬于身上或作头饰后来也指花环因而作为庄严佛前的物品在庄严佛前的花鬘有的用种种的宝物刻其花形多有用金属刻花鬘来供养佛菩萨今日有用塑料制品伎乐由乐人演奏的音乐用以供养佛菩萨这里指各种乐器供佛涂香六种供具之一涂香于身手供养佛菩萨国热又以身臭故以香涂身供养诸佛及僧涂香有二种一者用旃檀木等在身上摩擦来涂抹香味二者把种种杂香捣成粉末用来涂身及熏衣服并涂地壁伞盖宝盖天盖悬挂在佛菩萨及讲师读师的高座的上空多用丝绸及缎子做成既可防灰尘又可增加威严气氛庄严具庄严的供品末香各种香末烧香烧的香灯烛油灯蜡烛妙高妙高山即须弥是梵语音译妙高是汉语意译胜解对极深难解的道理能够解悟深信深心相信毫无怀疑
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔我以前所造的众多恶业罪业全部由无始以来的贪嗔痴起因的从身语意上发生出种种的恶业来所有这一切恶业我现在全部忏悔永不再造昔以前从前无始没有元始不知元始佛学大辞典2162页一切世间若众生若法皆无有始如今生从前世之因缘而有前世亦从前世而有如是辗转推究故众生及法的元始不可得故云无始贪嗔痴贪欲嗔恚与愚痴三种烦恼这三种烦恼荼毒人最剧烈所以称三毒身语意即身业口业意业
十方一切诸众生二乘有学及无学一切如来与菩萨所有功德皆随喜十方三世所有众多的众生和声闻缘觉二乘中的有学和无学的两种修行人以及所有的佛和菩萨他们所有的功德我都跟着他们一同欢喜二乘这里指声缘二乘即声闻乘与缘觉乘两种修行方法声闻原指释迦牟尼佛在世时听其说法的弟子后泛指听佛讲法而得道者也指修习四谛而得道者缘觉观十二因缘之理而断惑证理者或因飞花落叶之外缘而自己觉悟到无常断惑证理者有学没有断尽见思惑尚须修学功夫以断见思惑声闻前三果都是有学无学见思惑完全断尽不必再用修学功夫叫无学声闻四罗汉是无学
十方所有世间灯最初成就菩提者我今一切皆劝请转于无上妙法轮十方所有的世间明灯佛包括最初成佛的人我现在对这一切诸佛全都恳切地劝至诚地请求他们宣说无上的美妙的佛法世间灯譬喻能照破众生心里头的种种黑暗的佛最初指最初成就的佛即在无量劫最初的佛就是开辟世界的佛也有人讲成现在刚才成菩提成佛转法轮指佛宣讲佛法法轮喻佛法转喻宣说佛转法轮如转轮圣王转动宝轮一样于对转于无上妙法轮请诸佛对至高无上的美妙的法轮要给予旋转其义是请诸佛宣说佛法
诸佛若欲示涅槃我悉至诚而劝请唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生诸佛如果要示现涅槃的相我全都要至诚恳切地劝请他们不要涅槃唯独希望诸佛长久地住在世界上使所有的广大众生都能获得利益而快乐涅槃不生不灭永不受无为解脱自在刹尘劫佛刹像微尘一样的多时劫也像微尘一样多的劫数可见刹尘劫的年头的长是无量的无法计算利乐有利益于众生使众生获得快乐
所有礼赞供养褔请佛住世转法轮随喜忏悔诸善根回向众生及佛道所有的礼敬诸佛称赞如来广修供养的福德请佛住世请转法轮及随喜功德忏悔业障等诸善根我一齐回向给众生愿意他们离苦得乐一齐回向给无上佛道愿意像佛一样自觉觉他觉行圆满礼礼敬诸佛赞称赞如来供养指广修供养随喜随喜功德忏悔忏悔业障回向众生及佛道即明颂第十大愿皆回向其中暗颂随顺众生常随佛学两愿这四句包括了普贤菩萨的十大愿王的全部内容
愿将以此胜功德回向无上真法界我现在愿意把这最胜的功德事相回向给无上的一真法界一真法界唯一无二真实无妄一切法都可融通都可收摄包括事法界理法界理事无碍法界事事无碍法界这四法界的本体就是众生与佛平等的自性清净心这心是万法的主体万法都是从心中生出来的所以心就可以称做法界
性相佛法及僧伽二谛融通三昧印如是无量功德海我今皆悉尽回向性的佛法僧伽三宝自性三宝和相的佛法僧伽三宝圣人所见到的真实的理性的真谛凡夫所见到世俗的事相的俗谛这些都一齐融会通达无碍地显现于佛的清净的三昧之中佛有像这样的无量无边的功德海洋因而我现在全用至诚的心回向立誓要修成自性的无上佛道性自性在内的永恒不变的本质常称法性相形相相状相貌法相名相现于外的可以分别认识的现像性的佛法及僧伽即自性三宝相的佛法及僧伽即别相三宝别体三宝化相三宝二谛真谛俗谛真谛圣人所见到的真实理性不是虚妄的俗谛凡夫所见到的世俗的事相融通彼此混同而无差别叫融通达无碍叫通三昧印定印入定印于禅定时所结的手印这里指佛在禅定时的清净如大海一样印进万物三昧离开偏斜断绝昏沉散乱心专注于一境而不散乱的精神状态无妄想杂念内心非常清净
所有众生身口意见惑弹谤我法等如是一切诸业障悉皆消灭尽无馀念念智周于法界广度众生皆不退所有的众生们的身口意三业由见起的迷惑毁谤三宝坚持人我执和法我执等等像这样的一切众多的业障全部消灭尽一点也不剩一念一念的智慧光周遍照到一切法界广度一切众生并没有退转的见惑由见上起的迷惑弹谤毁谤三宝我法我为人我执执着身体里一定有一个我亦名我执我见身见法法我执法执虚妄分别诸法认为客观外界有独立自存的实体
乃至虚空世界尽众生及业烦恼尽如是四法广无边愿今回向亦如是直等到虚空世界全灭众生及众生的业众生的烦恼全消灭我的心愿才算结束像这样的四种法广大无边我情愿现在的回向也如此没有穷尽四法指虚空世界众生界众生业众生的烦恼业分善业恶业不善不恶业
南无大行普贤菩萨大供养无穷无尽的佛叫大行没有一样不修并且勤恳至诚一点没有怠惰叫行这种功行周遍诸法界叫普地位差不多同最圣的佛一样叫贤因为上边所发大愿都是学普贤菩萨的样所以末了要三称普贤菩萨的名号皈依普贤菩萨
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普贤行愿品白话解释
佛学大辞典
佛教文化百科
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