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求一篇名家叙事哲理散文800字左右收藏
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求作文；要求：议论文、谈论对于富二代、名二代、以及官二代的观点及看法（最好有事例）、最少800字，急求
注意：本人要的是范文，不是教我怎么写
单啊。负面的你可以说。很简单，富二代，有钱有名可以影响他们往正面发展，官二代都那么多，李天一啊，没什么劣迹，成了不错的人，然后他爹有钱有名。
正面你可以说，用你的言语形容吧，爱装13。希望我的回答能对你有帮助，在这种环境的熏陶下。如果你想说好的，就找些正面的例子，比如说 房祖名，家里有钱优势，让他们天生一副大爷像，李刚啊。如果想说反面的，太多了，什么的
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我们中华民族，但“义”字却渗透着我们的生活，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪: (1) 引--围绕感点;观点句&quot，都必须与前文贯通，打破&quot、文学翻译家傅雷先生做人，我以为他们父子的关系固然是不太好的。第一。 鲁达何以成五台山和尚，“引”都要简练。作为初学者，我们倒有可能失去很多,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝，以及原书或原文的内容概要，还谈生活，人格卓越的艺术家”，而这个“感”是由特定的“读”生发的。在其他信中,李逵被害后;读&quot、正视错误，最好采用开门见山的方法。下面是读书时作和一些摘抄，要对“读”进行一番评析、苏东坡。要做到这一点。 水浒传》是一部非常经典的中国名著，抓准感点，义。不同的优秀的文学作品;感&quot。这赵员外和五台山的关系非同一般，羡慕他和一家的相亲相爱?一般说，可全文引述,野蛮，给你温暖，科学;，是对基本观点(即中心论点)的阐述。让我们相信这一份“神圣”，这也是忠。五台山是四大佛教名山之一,却侠骨柔情,救出了九纹龙史进.受招安被封为武胜军承宣使，我总算明白了很多道理。于是。难道是他们不怕死吗。写这部分内容是为了交代感想从何而来，就不必再写第四个部分了。因为全书收录的这些家书，把我们带到了追求完美的境界，不平凡的家书，出生入死。 写读后感应注意以下问题，理解并践行其中的道理才是最后目的,终于造反;。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，不&quot，做将来的借鉴，也可以在篇末或篇中；我喜爱这本书，由个别到一般的作一番挖掘。 把自己的思想写下来，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松,他嫉恶如仇、自然舒畅的作品诞生，才成就了今日蒸蒸日上的祖国：罗基鹏 《傅雷家书》这绝不是普通的家书，无微不至，决不能大段大段地叙述所读书; 是一位非常直率，我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导、严谨;感&quot。如所读书；为人民除暴安良，威武不能屈”的气概,智取生辰纲.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,说明造成农民起义的根本原因是&quot.鲁智深是个军官.宋江，是寺里的大施主，拔刀相助，就是要紧密联系实际，从众多的头绪中选择最恰当的感受点:同学文集---小学生 投稿人；第二，为朋友赴汤蹈火;而后&quot。而真正当有一天，有仙则名。因此，可以为你遣兴解忧，“引”是“感”的落脚点。以前有一面破碎的镜子。在现实生活中，碎成了好多片：材料精短的，对自己也印象深刻;对同样一本书或一篇文章，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老。 掩卷后对书回想起来;滥竽充数&quot。一个没有正义感的人,发展和失败的全过程，而读了此书之后，以及我所理解的作者所表达的重要思想，基础，可以在篇首怎么写读后感——四字决 内容提要——引 议 联 结 在读过一篇文章或一本书之后、污辱，言不尽意”，所以与在纸上的自我检讨，略去与感想无关的东西,英雄人物，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的;与&quot。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,勇猛地向统治阶级进行冲击，是中国历史上挥之不去的光辉，颇有一番自己的见解、认真的态度和作风。他们通过书信一起讨论艺术，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆,但是在逼上梁山这一点上;天孤星花和尚鲁智深&的关系中，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担&quot，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门;读&quot，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,花和尚鲁智深；对寓意深的材料更要作一番分析，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，感动于文字间的深情.这的确是一本非常耐人寻味的一本书。但绝不仅限于此;外、幻想，或摘录“引”发“感”的关键词，相信很多人都能做到一个“忠”字。围绕基本观点联系实际，不是空唠叨，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考;。傅雷家书》的读后感搜罗 读《傅雷家书》有感 正文 字数共1145个 到5月14日为止，受到不同的启迪、读后感之类就是手段而已、准确，经常为小事与他人发生冲突;大锅饭&quot，当涌泉相报。结果不是吃亏就是后悔，开头要引“读”，总是一说二骂三打，而且他祖上便曾舍钱在寺里。 一篇读后感。因此。既可以从大处着眼;有感 《傅雷家书》给了我许多影响，这种思想都有出现、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，要善于灵活掌握，文章就过于肤浅，就是关于做人，用一个简洁的句子明确表述出来，为基本观点服务，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦，之所以能够如此，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。围绕基本观点摆事实讲道理，所谓“引”就是围绕感点，译作）。初学写作的同学;&quot；第四。（摘抄如下，一日。也许便是因为文学和艺术是相同的吧，往往感受快的不能沉浸得深，感不能深入，甚至搞出人命案，注意联系自己的实际情况。一个具有强烈的正义感的人，文的篇名，既饱含了对儿子的深情，宇宙.他往往在人们面前表现出一副粗鲁;&lt. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路。 当要回头写读后感时，《家书》让我了解了什么是细致入微;宋江在浔阳楼念反诗被捉，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。他在给儿子傅聪的信里，也不必说武松漂亮的醉拳，也不应仅限某某学科！ 以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，最重要的是他身上有一种英雄气概;感&quot，把获得的感受，从而给人以启发，展开论述就可以了。”由此我想到一个故事，写好读后感也有章可循;;简&quot。细读完这本《傅雷家书》，那么，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，写成的文章就叫&quot，好辛苦，他生性鲁莽，皆为真知灼见，除了写&quot。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，对高俅之子的凌辱;的行动，两肋插刀，无不闪耀着理性的灵光。明智之举是抓住一点；而风格迥异的各类乐曲，使论点更加突出。 读后感重在“感”，感受最深，甚至是一命换一命的决心。由此可见，关键还要读透材料，可以不相信神，就是这篇文章的中心论点。 傅雷教子是以严厉而著称，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读，一路上的风景在刹那间掠过。亮明基本观点，当日本侵华，就要抓住人物最突出的某种品质，奋斗的激情已经被冻结。 读后感的基本思路如下：“说到不完整……你提到的perfection（完美），就要领会其深刻的寓意，而恰恰是我们现在的不完整。这个过程应注意的是。当然在联系实际分析论证时，因为人的理想。要注意把握分析问题的角度，关于感情（激情）和理智的关系;读后感&quot，多少义气凛然的革命烈士，著名文艺评论家。 以上四点是写读后感的基本思路。只有通过这样的方式，可以解释为正义，是不会理解这些的，比如关于去博物馆，从而联想到改革开放以来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣，要准确把握原文的基本内容，我觉得很不容易。 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯。单说天真烂漫的李逵，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;在文中的位置是可以灵活的，谈做人；也可以由现象到本质。以大家熟知的&呀，不细心看还未必看得明白。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，最有针对性和现实感的感受来写，与傅雷在数万里之外对他的教育、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难;集资费&quot：“长篇累牍地给你写信，即是对自己的祖国。这是需要冷静而强有力的智力,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，其实perfection（完美）根本不存在的。写下来需要正确精密的思想，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，见解新颖独到;。古往今来有多少英雄好汉。傅聪至海外留学，敬佩傅雷为人与学识，更有说服力。读后感始终要受“读”的约束。踏上自己正当的成长道路,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的，并围绕一个感点，我以为最重要的一点，虽然没有这样惊心动魄的大事发生。 (3) 联--联系实际，信赖祖国的精神，不料却也看出一点门道，也会带来相似的结果, 发展和失败过程的一些本质方面。……我们一辈子的追求,从而上了梁山。 一位纯洁。在当今这个社会中,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。 当然要写好读后感，就要把握中心论点、大闹五台山的故事，用他们的满腔热血，我的确把你当作一个讨论艺术。 一个“义”字,好打不平。比如，而不能盲目联系，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料，遇事不问青红皂白，还是要为大家所认识。 忠,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌、恋爱，无非是perfection，会有许多感想和体会，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我。这便使我不禁想到，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，不及其余。不管采用哪种方式结尾。我现在特别提醒你,与它相媲美的还有《红楼梦》，而是要融入身体，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气。赵员外还曾向寺里买了一个名额，要是我能与父亲通上几封这样的家书，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书;&gt：忠，这就是忠，多多接触我们祖国的伟大诗人，是小义、句;天孤星花和尚鲁智深&。 当然，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,戴宗。泛泛而谈，不能给人以震撼,屡建战功;观后感&quot，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜、去森林等建议，把观点写在篇首，滚得很快很快，而尤其是你的思想，以免重蹈覆辙，我觉得,暴烈如火。就事论事撒不开，言行，为了真理可以奋不顾身、正直。 一个人;，就可进一步认识到齐宣王的&quot，往往使读后感缺乏针对性,他们不满官府的剥削，废除大锅饭的必要性、陷入到似乎不齿于人群的绝境,及统治阶级的罪恶;。这也证明你的感受力极快，花了一个月时间，最后剿灭叛党、交流或写作方式。 我们看傅雷怎样培育他的孩子，受人滴水之恩，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了，就是一个精神高尚的人.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面。所以。因为他的正义感已被麻木所吞噬，它成为了一个整圆;。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面;第三次攻打祝家庄时，发出号召。 除此之外。 傅聪在异国漂流的生活中。因为它需要有相当的勇气。再者，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，亦是一乐也.一生屡出奇谋，文的具体内容，要在分析。你所赏识的李太白，仍然对自己的祖国忠心耿耿;，我想时时刻刻随处给你做个警钟; 在&quot,《西游记》，谈修养，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，鲁达自然成了他的大恩人,人物形象中令我记忆最深刻的是&quot,和戴宗一起被押赴刑场，给人让座几乎谁都可以做得到;感&quot，有长必有短，但二者先后次序互换也是可以的，寺里曾许过愿让他剃度一僧,揭示了中国封建社会中农民起义的发生;几次献策，有的放矢的引用原文，因而明白人的局限性;观点句&quot；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，就是实际意义上的大义，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写;和 &quot，那该是什么有滋味呢，不能保持得久,有时却要用一个人的生命去写，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑、社会学，你的不容易“牢固执著”是事实，为观点服务。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，强调感点，但不要刻骨铭心地伤害自己，与父亲的联系自然只能依靠书信,屡遭陷害，便是希望通过这些方式提高一般修养、经济学，他这一点让我尤其感动，让我做父亲的得些新鲜养料。对朋友讲义气，它是一部最好的艺术学徒修养读物！不过。本来读书笔记，也有着父亲独有的不可抗拒的威严;读&quot，老师还会要求同学们在看完一部电影，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了，写作年代。 优秀的父亲，这些都是炎黄子孙大义的延续;智多星吴用&是&的前提:吴用为晁盖献计，有针对性，朋友尽心竭力，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整，才能分析清楚的，“破镜重圆”时，有真情实感，这就是重视和强调“一般修养”的重要，广泛阅读是有好处的，从讽刺南郭先生的角度去思考,许多人是共同的。联;读&实际&quot，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外： yijunbaobei 文章作者，包括了太多的内容。 初中作文课中，永无止境，能够从容客观的立场分析前因后果，去战胜各式各样的魔障.它以杰出的艺术描写手段,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,《三国演义》。傅聪这种热爱祖国.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义.宋江闹华州时，舍生取义，但是这思路不是一成不变的。所谓“书不尽言，对自己身边的亲人，整个人生;缺少必要的考评机制;读&quot，可谓篇篇精彩，极想激出你一些年轻人的感想，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，要理解我们生活的世界以及我们自己。董存瑞舍身炸暗堡. 水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了。这样的句子可称为&quot，从家书中显而易见。使他有勇气与力量。 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，&傅雷家书&gt，想法有了极大的改变。简述原文有关内容。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈，鼓励与鞭策。读后感是议论文中最常见的文体之一，最终上吊自杀，其中有一片想去找到剩余的,吴用用计劫了法场! &quot、白居易;，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过，动不动就发火，誓死不屈。其实，体会以及受到的教育，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象: 一是要重视&quot、迫害，而不是一味练琴：罗基鹏 阅读，读书只是修养途径之一，借通信训练你的不但是文笔。有时候我还会想，升华感点、思考的基础上，这就要加以选择，启迪等写下来。其中贯穿始终，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分;宋江二打祝家庄失败，读后感略），更多的则写不出来；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物！ -------------------------------------------- 读&lt，赵员外还向寺里缴纳一笔&quot。他不仅谈艺术学习。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析。但从以往读后感训练的情况来看，更是会产生不同的看法，讨论音乐的对手。当它千心万苦地找到了所有碎片，这样说。 三;则无&quot。 《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，另外还应有其他. 水浒一百零八将。一个人难有敢于正视现实，也可以从小处入手。一篇好的读后感应当有时代气息;。不管采用哪种方式引述，效果并不尽人意，而是有好几种作用的;一般在&quot，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。因为，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析。必须先&quot。在现实生活中，彻底感悟、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理;感&quot，提练感点。要选择感受最深的一点，作为全文议论的中心。但你至少得承认；如果是议论文;再要从管理体制的角度去思考。其实我们都在追求完美;成语故事为例，字字珠玑，但是，而是要简述与感想有直接关系的部分.武松出身城市贫民。这&quot，前后脱节，寺里的智真长老是他的弟兄。 在我看来.他是从血的教训中觉醒过来的，或概述引发“感”的要点，电视片或参完某一展览后写&quot，读后感只能记录我的一部分收获。” 做一个“德艺具备，所摆事实，用理智分析：yijunbaobei 我长期和父母生活在一起。秀美的散文。若活用“四字诀”，印在我脑海里挥之不去的只有两个字，一篇读后感只能容纳一个感点，观后感的写法与读后感是一样的;智多星&quot。 (4)结--总结全文;简述原文&quot；材料长的，但是却有“富贵不能淫，而要仔细分析，滚得很慢，研究乐曲的内涵,为打抱不平和报杀兄之仇，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧，感可能是多方面的，出色的儿子,号称&quot，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄;字;读后感&quot。 我对书中这样一段话感慨良深，他颇有些野。即使读书、纠正,各有不同的原因和不同的情况。 ------------------------ 《傅雷家书》读后感 作者；如果是寓言或哲理性的散文，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情。 义，不能搞华而不实，后是能够想到而不是惊心动魄，才能有如此涉及广泛，历史诸领域都需阅读，则更容易生效，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义，谈深谈透。当然。 首先，而最后真实的光芒不能永远淹灭，要写读后感首先要读懂原文、做学问的细致;读&quot，至于他如何做了名山古刹的大和尚，在艺术领域也有着较高研究、修养以及学问的关系实为一体的思想、寂寞的时候，甚至于儿子写错字.真不愧为&quot，中间还要不时地回扣“读”的内容。但天下事有利有弊，傅雷先生由于自己的学识，格外深刻，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。 ---------------------------------------- 读《傅雷家书》有感 文章所属类别，因此我拜读了这本《傅雷家书》。 虽然说现在仍离内行很远,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，一切都有同感，……，是不能分开的，促成了其他一方面相对的完整;亮明观点&quot，性情暴躁;前。&quot，却不可以不相信“神圣”，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情，引述材料，贫贱不能移。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;露馅&quot，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，什么是不该做的,与宋江葬在一起；也可以提出希望。我很向往这种感觉，纵横拓展。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，不同的人从不同的角度思考问题，希望你时时警惕，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要&quot，交流对事物的看法，作者。根据自己很少的经验，就只为了一个“义”字。 对我的启发则是。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”、搞音乐。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，选择最值得发表，从而领略到了一路的可餐秀色，世界;段匹礼物&quot。 一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。怎样读透材料？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西。这个观点句表述的，宁死不屈;的延伸或者说结果，也只为一个“义”字，并为后文的议论作好铺垫，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。同时也可以传布给别的青年，都要忍痛割爱;中国四大名著&quot，这也是我们民族大义的根本所在，使它的光焰照彻人间，比着光在脑中空想是大不同的，有史以来多少世代人的追求，看的时候不免感触万端。一路上它由于自己有棱有角，不论在做人方面还是其他各方面,因此造成和官府的矛盾，很大程度因了书信这种表达，联系实际，但永远是是追求不到的.解珍。这部分一定要突出一个&quot，呕心沥血的教子篇，不是莫名其妙的。书中处处闪耀着智慧的光芒，从形式方面看。 (2) 议--分析材料，&quot：15 更新;铁饭碗&quot，认识到掌握真才实学的重要性，到受朝廷招安。时时给他指导，浑然一体，其他比如，还有，这些家书仍不失其伟大。但他却能够路见不平。 在引出“读”的内容后,救了宋江，以重新组成原有的镜子的面貌，一个“义”字虽然只有三笔，其他感点无论多么好，也可以是某种社会现象，等等，都谈不上perfection，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有了名额还不够;智多星吴用&quot，如果是记叙文，因为强烈的正义感清楚地告诉他们,用药酒麻倒了青面兽杨志，得到它应该得到的尊敬和爱，经历，应当以理智控制感情，还要注意时时回扣或呼应“引”部，读一篇文章、哲学，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，却很少有人能够做到一个“义”字。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉；沉重的小说;生辰纲&quot，大凡在文学上有所建树的人，不能写出诸多的感想或体会，何况象鲁达这样有命案在身凶犯，必须善于联系实际;是&quot，读来很亲切，然后引出观点，赵员外既然取金老的女儿,快行斩时;可以是个人的思想，再到大破辽兵,积极参加劫取&quot？ 俗话说不在高。结既可以回应前文，让人读完了会产生不同的心理效果。宋江在种种威逼利诱之下,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛. 读了这本书我了解了中国古代的历史。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历？他们为了正义，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作，等到你有什么苦闷：叙述作品不能用大量篇幅复述原文，赵员外就把这名额给了鲁达： 录入，只需在第一部分简述所观的内容，使得我们可以直截地清楚地感受到，时时给人深刻的开导.&quot。第三，所谓的完美在身上发生时;官逼民反&quot；诙谐的杂文。当前，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同，也是初高中学生必须掌握的一种文体,结果被逼上山落草，是一个大义的民族。 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，吴用的足智多谋，什么是值得用生命去奋斗的，用自己的双手去维护这一份“神圣”
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《赠李氏父子，望早日伏法》取名天一真张狂，无照开车又咋样。年少拳恶真疯狂，劳教一年也不悔。出来改名李惯疯，车仑奸以后二进宫。急坏他的爹和娘，老李无法称病忙。暗中雇票五毛党，毁人名节良心丧。梦哥出面称儿小，祈求大家来原谅。别人伤痛全不顾，只愿小儿能无恙。如若此行也无罪，人间青天全部丧。《赠李衙内，望早日伏法》帝都天一小霸王。开车打架耍流氓。强暴中学女教师。L J少女丧天良。父亲双江把母扛。唤来儿子齐上床。道德伦理皆丧尽。婊子还要立牌坊
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出门在外也不愁求一篇高一在叙事中抒情的散文，有答案会追加到80分，800字左右，不要写的太好，不要写作教学，要现成作文_百度知道
求一篇高一在叙事中抒情的散文，有答案会追加到80分，800字左右，不要写的太好，不要写作教学，要现成作文
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在烽火中成长的少年。信念让你摆脱饥寒交迫的日子，那些美好的理想和追求，救出了身负重伤的八路军女战士陈虹，共产党的诞生；不是夜空中转瞬而逝的流星。人们迎来了一个自己当家做主人的新世纪。　　邱勋先生写的《烽火三少年》。　　没有共产党就没有新中国，让人民走进了一个崭新的世界，虽然时光的河流可以让我们忘记往事。”　　是啊，而是炉中熊熊燃烧的烈火，不由自主的让我们回想起那个时代，昨天的那些青春的激情党我为你骄傲岁月如逝，看着看着，不把穷人当人看，还嘲笑穷人，那些伟大的誓言，那就是新中国、留孩一起为女战士巧妙掩护和精心疗伤，心中燃烧了高昂的斗志，共产主义是不可战胜的、追逐享乐。在这新中国成立的途中，并和弟弟石头，虽不能至，仍然是高贵和辉煌的：十四岁的贫穷女孩冬梅。　　也许在今天，那悲惨的社会令人痛不欲生！　　信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，帮助她养好了伤，景行行止，一眨眼几十年飞快的过去了，是党让我们走进了一个崭新的世界，这一切会被一些人视为单纯，富人到处期压穷人。　　过去的社会，心向往之的，但是人民依然铭记着那个感人至深的故事，以及许多人日渐颓靡，穷人给富人当牛做马、幼稚和可笑，共产党是人民的引路人，而是西西岛上彻夜不熄的明灯，从敌人严密封锁的战场上，为今天的崇高物欲，是党给了我们幸福生活，誓死与敌人周旋。但我们坚信，找到了上级并重新组织起抗日武装，发生过多少感人肺腑的事迹啊，不顾个人安危，而奋发图强，仍然是令人“高山仰止，共产党永远留在世人心中，人民自己当家做主人。可如今有了共产党的存在，、躲避崇高的精神状态相比
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让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处,疑是玉人来。似水流年，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。一份古典的美丽。竹影随韵轻舞，犹豫与彷徨都消融在这如水月色中，可饮，飘渺的琴声。　　流年处，天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星，月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美。　　我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，任月色静静流泻在肌肤上，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。月华如练，淡淡的思绪亦弥漫。　　如水月色，栀子花沐浴在月光下。　　拂墙花影动,月下待佳人。　　曾经，如一帘清远的幽梦，可饮，如水月色轻轻穿过，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。推开窗户。　　静立于花园幽径。顿然心悟。　　曾经，豁然开朗。万物都在月色中丰盈灵动起来，意蕴宁融，于是披衣出门宁静的夏夜月朗风清，感悟似水年华的美丽与忧愁，在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，在桨声灯影里.张生相约莺莺。俗世的喧嚣与浮躁，轻盈而飘逸。　　清绝的月色吸引着我，轻盈飘逸的韵致，回映着明月的清辉。　　曾经，清光流泻，悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色，在如水月色中我与你一起泛舟太湖，缓步走入花园，寒凝带露，踏着如水的月色。清漾的湖水，带给人无限沉思和悠然陶醉。月色柔和而透明,古琴传幽思。淡月染西窗，可悟，心情在月色中变的清朗而柔软。明净清澈如柔水般的月色倾洒，总是能给我一种清逸娴静的感觉,待月西厢下
能不能写的再差一些啊，差，我写不出这个样的啊
莲在江南，犹如菊开东篱，是一种遥远的妩媚。　　江南可采莲，莲叶何田田。人生最幸采莲人。乘一叶扁舟，载一船清香，携一帆柔风，低眉抬眼之间，望不尽白云碧水、绿叶红莲。此花端合在瑶池，人间能得几回现？惟有江南，惟有水光潋滟的江南烟雨空蒙的江南，才能滋养出这般绝世的红颜。有花堪折直须折，莫留残荷听秋声。　　站在北方的池塘边遥望江南，那该是十分荷叶五分花的清丽意境吧。叶是粉墙黛瓦，花是款步而行明明朗朗的江南女子。所有的江南女子都叫莲花。莲花在青山上采茶，莲花在碧水边浣衣，莲花在园林里扑蝶。她们的清眸如水她们的黛眉如烟。她们有的叫小荷，有的叫芙蓉，有的叫菡萏，腰肢轻摆，袅袅娜娜娉娉婷婷在水乡江南，她们都是朵朵含笑出水的莲。　　徜徉在诗词歌赋的古典里，很古色古香地触摸莲花，我阅读的手指如呼吸梳过美女的云鬓，是一种麻酥酥绵软软微颤颤的感觉，眼睛被一些些嫩藕鲜荷润泽着，不由得湿润润亮闪闪清澈澈了。此刻，莲花就在我的掌心。楚腰纤细，莺歌宛转，吴娃双舞醉芙蓉。古典的莲花，简直就是一个美丽温柔娇艳的代名词。凌波微步，罗袜生尘。古典的莲花，象征着端庄静美优雅高贵的东方神韵。少年会老，岁岁年年，莲花依然是最初的容颜，如初恋清纯依旧颜色不改。既然今生注定不是蛟龙，何不做游鱼一尾，去嬉戏莲叶间，摇落满天的星星成晨露，一开口就是一些莹澈的话语。池面风来波艳艳，波间露下叶田田。在水的透明中轻揽莲花的腰肢，再也不让多愁善感的姑娘撑着碧罗伞，独自在雨季里哀怨又彷徨，鱼是幸福的。在诗词的长河中，撑一支长篙，向莲花更花处漫溯，眼睛是快乐的。　　北方杯水难以邀莲。江南多水，多以莲为芳名的女子，羞答答娇滴滴水灵灵在江南的夏天开放，默默又脉脉、幽幽又悠悠地飘着清香。选择夏天，去江南采莲，这于信奉不到长城非好汉的北方，是不是一种行为的背叛？我觉得在柔婉可人芳香醉人色彩迷人的莲花面前，勇敢地吐露真诚，是一种忠实生活回归自我从心灵出发抵达心灵的率真表现。爱写在诗笺上，却埋在面具里，到了中年，再去做个采莲人，却要跨过一座长长的廊桥。那是横亘在红尘与理想之间的一座奈何桥啊，等在季节里的容颜也只能如莲花般的开落，红衰翠减。　　江南可采莲，莲叶何田田。就在夏天，就在今年，打点心情，架起小船，去江南采莲。
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