皇后悔改记
外遇要不要离婚～
文/赛珍珠&&&&&&&&&&&&&&&
我家有一张相片，是我先生用阿信背带背着小孩，笑嘻嘻的拿着拖把。我婆婆看到这张相片就很生气，说：「我们家的男人，没有一个是需要背小孩的，更没有一个是要拿拖把的；你居然让我儿子背着小孩还拿拖把？」
我先生不只这样，我怀孕的时候，每天的早餐都是他帮我预备的。生了两个小孩后，他每天早上上班前还要洗完两个小孩的奶瓶，才会安心出门。我对我婆婆的批评一点也不在乎，我觉得这是我先生该做的，他做的很高兴，老人家管甚么？我也没有因此跟我先生道谢，反而变本加厉要他做更多的事情。我先生经常是默默的做也不说话。我那时候也不懂他也会不高兴。
骄纵皇后的错误
我先生买了健身中心的会员，让我去健身，我却大骂他：「浪费钱，运动只要去跑操场就可以了，干嘛去花钱？」；我先生会送我名牌的包包跟手表，我却一点不领情，还跟他说：「现在孩子还小需要花很多钱，你不要那么爱慕虚荣….」我先生帮我买了美容课程让我去放松按摩，我却在美容师面前数落我先生的不是。我一直骄傲的认为他应该像我这样勤俭持家、任劳任怨才对！却愚昧的不知道，她把我当皇后对待，这是他表现爱我的方式。
仗着先生对我百依百顺，我经常得罪公婆，让先生知道我看轻他的父母，我婆婆也经常向家人抱怨我的不是，我发现我好像把我的婆婆当成假想敌，我婆婆也视我为眼中钉，先生就夹在中间无所适从。我整天都跟他抱怨我婆婆为甚么要这样？为甚么要那样？到最后我先生就会跟我说：「没有为甚么，因为她是生我的妈妈，你还不懂吗？」我真的很愚昧，一直从我们的幸福中提款，一直到提光了存款还负债累累，才惊觉一切都来不及了。
于是在2007年元月，我先生有了外遇，几个月后他不顾一切的搬离开家，逼迫我，如果我不离婚，他永远不会回来看小孩，就跟小孩说他们死了老爸。上帝曾经让我做过皇后，但我却没有珍爱这个名份，不知如何应对进退，敬重顺服我的国王，还垂帘听政，敎他怎样对付我的公婆。最后外女取代我的地位，让我在冷宫里，独自饮恨..，我错了
我痛苦得想不如带着孩子一起去死好了，但就在当下，上帝借着一位基督徒打电话给我，让我没有做出傻事，虽然有人劝我离婚，但去年的5月，我接到我以前的教会姐妹的一通电话，她说：「有一个冯志梅讲员来教会讲婚姻，她就是教导不要离婚的真理。」我ㄧ听，真的吗？有人会明确的教导无论在何种情况下都不离婚吗？于是我上网搜寻冯志梅，印入眼帘的是一连串的惊奇..这才是我要的！我马上写信要参加小组，不久小组长就打电话给我，于是我就加入学园妇女小组。
参加小组生命改变一.
认错道歉先生离家之后，我很感谢我婆婆，非但没像连续剧一样骂我活该，还安慰我。我觉得我真是不配。于是我鼓起勇气跟婆婆哭着道歉：「妈妈，我以前不懂的尊重你们，对你们的态度很差，总是让你们伤心难过，我真的愚昧无知，求你原谅我！我真不知好歹，经常抱怨先生没有帮我照顾孩子，其实他工作很辛苦很累….都是我不对，求你们原谅我！」婆婆安慰我说：是他儿子不对，不觉得我对不起她..从那时候开始，我婆婆原谅了我，耶稣也赦免了我！
不知怎么了，我的心打开了，以前看每个人都觉得要批评一下，现在看每个人都那样的可爱。以前以自我为中心，别人都要配合我，现在能配合别人是我的荣幸！我的人生改变了，我以前天天生气，苦毒、恼恨，抱怨自己总是最倒霉的，我现在天天平安喜乐，好运连连！我终于知道，耶稣在我心里是甚么滋味，那个安全感长在我里面，我知道我该过怎样的生活了！
二. 堆积炭火-
给他不配得的恩典
小组中教导要堆积炭火，给那原本不配的（先生），因为天父也给我们丰富的慈爱与恩典，也是我们所不配得的；我做了一些事是我以前从未做过的。
1..还给他钥匙
在我先生刚离家的时候，我气愤的要报复他，要他把钥匙交出来，我无情的跟他说：「既然你不回来，那拿着钥匙作甚么呢？」他也默默的就交出钥匙。当时我只想到自己的尊严被踩在脚底下，不知道这样也让他受伤了，更拒他于千里之外…更让他知道我的不饶恕。
加入小组之后，小组长告诉我，我应该把钥匙还给他，表示这个家门永远为他开，表示我愿意接纳与饶恕。本来心中有很多疑虑：例如，我家的东西会不见，外女会进来…如果他为了要逼离婚对我动手或对孩子不利怎么办？所以一直裹足不前，可是当我回到神面前，我祷告神我这样做是不是蒙神保守？神对我说：「难道你不相信我？保护你们岂是难事？」
终于，我把钥匙系上从瑞士买回的蓝水晶钥匙圈和一张孩子画的卡片寄到他公司去。过了1个多月，有人告诉我，我先生早在一个月前离职了，我才惊觉：那钥匙呢？我寄挂号也没退回来，我吓死了，打电话到公司去问，小姐告诉我说：「很奇怪ㄟ，你先生是在9/7离职的，可是他居然在9/8签收，他那时候应该已经都搬走了阿，怎么又回来吗？真是太巧了吧！」。我想，在神真的没有难成的事！
2.温柔回应
去年10月，先生在网络上不断的用言语伤害逼迫离婚，他甚至贴了他跟外女亲昵的照片给我看。其实我很受伤，但我知道那些全是撒旦谎言，他凶猛的写来，我就温柔的写去，内容大致是这样的：
他写『如果你不离婚我就离开台湾，你就等着背债吧，看你能撑到几时，聪明一点赶快签字…』
我回『亲爱的老公：我和孩子每逢想念你，就感谢我们的上帝，为我们预备这样好的丈夫与父亲。虽然你不在我们身边，但我和孩子依然爱你，孩子好崇拜你，每次有人来家里，他们总是骄傲的指着照片说：「这就是我爸爸！」我以他们为荣，也以你为荣。你有许多压力，我是知道的，并且祷告求神为你开道路、开江河。你毋须担心我，夫妻本是同负一轭，有苦难就该同当，我不怕的，就算喝白水啃面包，我跟孩子都能心满意足。倒是你，要注意身体，别太辛劳！』
他逼了一阵子，试完所有的招式，知道我不会动摇，之后就没再写了。
3.为他还债
我先生离家后有一年多没有给我家用，我自己背负房贷还有两个孩子的学费及生活费，就算我不吃不喝，也不可能过得了关。我跟神祷告:如果你要我不离婚不领补助，你就要养活我们母子三人。先生欠下大笔的负债，银行催收甚至威胁要法拍房子，我又跟神祷告，所有的钱还有房子都是祢的，你说要开放家庭供你圣工使用的，神阿你自己决定房子是不是要留下，我不会有挣扎的。就这样，我也没收到法拍的公文，银行也没再找我了。
突然有一天，我收到一个陌生的简讯，外女自称在不知情的情况下与我先生交往，但她知道她该怎么做，就是每个月汇钱给我。我很激动、愤怒，但是跟小组姐妹讨论后就传简讯给我先生：「亲爱的老公，不论你身在何处，不论你富贵贫贱，我跟孩子都会爱你到底，这笔钱如果不是来自于你，我会归还。」
我又请婆婆帮我了解到底是谁汇的，婆婆说：
「你这个憨媳妇，人家要给你钱管他是谁给的，你就收下，反正他这么久没给你家用，你也很需要钱。」我说不行，这关系重大，我要的是人不是钱。
我婆婆打了电话去了解，先生跟我婆婆说，钱是他要给我的家用，叫我收下，于是我就把钱分成两等分，一半存起来，一半替他还债。我还了两个月，有一天我先生打给我说：「你为甚么要替我还钱？你这样够吗？」
我想到小组的教导：先生需要的是被接纳与肯定，所以我深深的吸了一口气说：「你的债就是我的债，夫妻是一体的，当我们有能力的时候，就快快还给人家。我的生活很简单，我够的！」我先生最后说：「我现在工作比较稳定了，你不需要再帮我还，我从这个月开始，加倍给妳，不要再让孩子受苦了！」
三回家带孩子神还为我行了一见神迹，身为职业妇女，每天带着孩子早出晚归、披星戴月，我自己觉得好疲惫，孩子也很累，小组长挑战我回家带孩子时，我觉得不可能，我怎能倚靠那不信守承诺的丈夫呢？
但当我我跟老板请辞时，老板竟然说：「听说你要找半天的工作？这样吧！你是公司的第一个员工，我最信任你，就把一半的工作带回家做，不用来打卡了，我支妳半薪。」阿，我的主阿！全能的神阿！我都已经预备要过信心的生活了，可是你却依然把我抱在怀里！我高兴的要尖叫！主成就了一切！
四刺青的启示
最近婆婆告诉我，他看见先生在他的胸前与手臂上刺青了，满了外女的样子。
婆家的人都为我抱不平,劝我这种男人不值得等。我也很痛，痛到想放弃！我哭倒在神面前，神给我答案。当我明白后,就写了一封信给婆家,内容是
十分感谢你们热情的招待，
坦白说，我的丈夫并不完美，他犯了许多错!但我决定爱下去，我决定堵住这个破口，我决定在这个城墙上做个守望重建的人，守望神所命定的丈夫跟孩子，因为这个咒诅即将转为祝福！
刺青，是一辈子无法涂抹的，这不可逆且无知的行为，背后的意义都是为了证明爱。只可惜，他们搞错了爱的定义，把情欲错以为是爱了。真爱是决定、牺牲、舍己、负责、承诺；真爱不因环境或感觉的改变而变迁，
耶稣基督的爱就是这种爱，绝对的爱，而不是相对的爱。神所预备的婚姻，是一夫一妻、一生一世、致死不离。先生刺青，我很痛！痛到想放弃！
想了一天 终于想通了
这刺青本是撒旦的记号，但神将翻转为荣耀的记号！等我的生命更成熟了，我相信那个刺青在我的眼?就不再有甚么了，
将来，那个记号将会成为先生身上一个荣耀的的记号、一个神施恩怜悯的记号、一个神回转他的记号、一个能够为神做见证的记号，将来你们看见那记号就只看见了神如何怜悯这个家、神如何独行奇事…不会再看见那些年少轻狂的情欲了。
我相信我和先生能够走到那一天的，我们会为神的作为满了感谢和赞美！
亲爱的姐妹们：可能在你内心也有个痛苦的刺青，这刺青也许就是你的先生，你的小孩，你的环境、你的困难。但我相信只要你倚靠神，决定爱下去，决定堵住这个破口，决定在这个城墙上做个守望的人，守望神所命定的丈夫跟孩子，这个咒诅即将转为世世代代的祝福！
先生回家的路也许很漫长很遥远，但若有妻子背后祷告的力量，及在门边伸长颈项的盼望，他们回家的路就会更加的顺利。
我相信那耶稣基督的生命在我先生里面，无论仇敌如何辖制他，都无法胜过那慈爱的父神。何况仇敌只能短跑，我要为真道打那美好的仗，持定永生，并要守这命令，毫不玷污。
当我在最难熬的时候，这些经文坚固我的信心，使我能更喜乐的走下去。
哥林多后书4:16-17
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。基督徒离婚后何去何从？_百度知道
基督徒离婚后何去何从？
亲爱的主内弟兄姊妹，为我祷告，结婚当天我们办了离婚手续，四个月没见面，见面时，妻子坚决提出离婚，理由一句话：合不来。我晕晕的，一点前哗工糕继蕹荒革维宫哩兆都没有。我曾极力挽回，无奈最后离了，她也是个基督徒，但是最近到外面打工的时间中，四个月没有聚会，回来就提出离婚，明显感觉到，这次回来就是冲离婚证的。为我祷告该怎么办？进退两难，基督徒婚姻。再婚？不婚？
提问者采纳
除哗工糕继蕹荒革维宫哩非配偶死了 不然不可离婚 但如果那不信的要去 就随他去吧 看下哥林多前书第七章你妻子若是基督徒 就应该遵守神的诫命 若不爱主超乎一切（包括自己的欲望 属世得到的东西）那就不是基督徒（参马7：21）你作为丈夫 应当先反省是否做好了妻子的头 是否要求妻子顺服自己而自己根本没有舍己 建议你凭着爱心和信心（不要有任何私心）劝勉你的妻子 你们一起认罪悔改 若她心里刚硬 非要离婚 那你们离婚了 都不可再婚 不然就是犯奸淫 甚至谁娶了你妻子 也是犯了奸淫（参太5:32）我们帮你祷告 内容是让你全然地将自己献给主 并不是求你在地面上的好处 得到爱情 得到妻子 这些有什么用？恳求主带领你 我知道你现在的难处 我也遭遇过与你差不多的事情 愿主通过我帮助你
谢谢你，我也更倾向于不再结婚。我觉得在上帝面前的婚姻，只有原配婚姻蒙神祝福。但是也不知道要等多久？困惑
凭着信心和爱心等候 耶稣说“谨防撒都该人的酵”你知道爱心很容易感染人 但撒都该人缺的是信心全心地信靠主 不管你遇到什么样的事 都有他的美意这段时间我觉得你还是先反省自己是不是按照神的指示做好丈夫这个角色了 然后忘记过去向着标杆直跑 圣经的道是你和上帝的关系 不是用来指责别人的工具 否则祝福就成了束缚其实以前我也是挂名的信徒 我丈夫也是这样一步步带我到神的道上 虽然途中他受了很多委屈 也做错过 不过只要你信靠主 他必定会引导你到可安歇的溪水边
我们已经离婚了，她坚持离婚，无奈我同意了，之后我们没再联系
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哥林多前7：15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的哗工糕继蕹荒革维宫哩事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。---------圣经不希望我们离婚，但是如果对方不信神的话语，一定要离去，不用拘泥或许她有自己要走的路奉耶稣基督的名砍断你与她的一切魂结的连接求神为你预备新的婚姻！
就是再婚吗
按照神的计划和时间表，神使用教会传福音已有1950多年，根据圣经的预言，现在是教会时代结束的时期。基督徒要离开各自的教会，圣灵已不在教会做工拯救任何人，神已抛弃了教会，审判要从神的家（教会）开始。离开教会是神对每个基督徒的命令。所有教会已被撒旦掌了权，成了鬼魔的住处。【耶利米哀歌2：7 耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。3：44 你以黑云遮蔽自己，以致祷告不得透入。 4：17 我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国！···启示录18章2节：巴比伦（比喻教会）大城倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，（或作牢狱）并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。】离开教会后，或许一切可以好转…………
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出门在外也不愁写给青年基督徒的一封信——王明道 - 小小提摩太的个人空间 - 恩典博客
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写给青年基督徒的一封信——王明道
& 14:42:20
/ 个人分类：
的徒们，我真为你们庆幸，因为你们能在一生的路途刚刚开始的时候就蒙了神的拯救，信靠了基督，作了他的门徒。神不但在基督里赐给了你们永远的，他还把极大的责任和使命放在你们的肩头上。他要用你们为他和他所爱的人类作大事。如果你们没有蒙他的拯救，你们这一生要在黑暗、失望、痛苦、混沌中度过去，你们要一生作罪恶的奴仆，得到死亡的工价，正像你们四围那些没有神、没有基督、没有希望、没在归宿，终日昏昏沉沉，醉生梦死的青年人一般。但你们现今竟这样奇妙的蒙了神的怜悯，作了神的儿子，不但自己得了那出人意外的福分，神还要藉着你们使你们的家庭、你们的亲友、你们的同学、你们的邻舍，和你们将来所要接触的许多人蒙福。在你们没有寻找神的时候，神就找到了你们。不是因为你们比别的青年人更好，乃是因为神特别的拯救，所以你们才能有今日的地位和景况。你们真应当为这事欢喜，神的特恩。许多人在老年的时候才悔改信主，虽然他们也同你们一样的得救，但他们一生宝贵的光阴都消耗在罪恶和许多无益的事上。在他们一生的程途中走了许多歧路，受了许多无价值的痛苦，那些创伤留在他们的心底里，到如今还不免时常隐隐作痛。他们恨不得再收回以前几十年的光阴，为神为人作些有价值的事工，但是已经来不及了。你们却在未曾走这些歧途，未曾受这些痛苦，未曾虚度你们一生宝贵的光阴以前；蒙了神的光照和拯救。因此你们可以不受他们所受的这一切痛苦和损失，还能把你们一生的光阴都用在神所交托你们的那伟大尊贵有价值的事工上。你们是何等有福啊！　　可是，亲爱的青年圣徒，你们要知道那历代与神为敌，时刻想要败坏神的工作的魔鬼，看见你们得了神的，又看见神要藉着你们使许多人得他的恩典，便要起来攻击你们，毁坏你们。他知道如果你们一直在神的恩典和真道上长进起来，他将要遭遇极大的损失，蒙受极大的不利。他要尽他最大的努力，用他那最毒辣的手段来引诱你们，陷害你们。你们向着主的心虽然热烈，但因为年轻识浅，最容易中他的诡计。我爱你们深，我期望你们切，因此我特特警告你们防备魔鬼的诡计。　　魔鬼在青年圣徒的身上所施的诱惑虽然很多，但最有效最普遍的，要算青年男女中间的试探了。本来青年人在身体发育成熟的时候，都有一种求偶的本能。这并不是罪。神造人的时候就是造了男人以后又造女人。神使男女结为夫妇，同工互助，组织家庭，生养子女，这是神奇妙的安排。因此我们承认爱情与婚姻都是神圣的、崇高的、尊严的。但如果我们不知道预防魔鬼的试探，他便会在这时候藉着我们情欲发动的机会，引诱我们犯罪，使我们跌倒，使我们陷在祸患中，而且毁坏了我们的，使我们再不能被神使用，再不能去作成神交托给我们的那重大的工作。我深怕你们不知道这种危险，所以特特的提醒你们一些。　& 第一，我劝你们好好的亲近神，抵挡魔鬼。经上教训我们说：“你们要神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4：7－8）。神愿意你们亲近他，事奉他，但他却给你们自由的意志。魔鬼也竭力想诱惑你们随从他，使你们作他的奴隶，受他的指挥与支配，但他却不能把你们夺去。他只能用各样的方法引诱你们，如果你们不顺从他的引诱，他就毫无办法了。　& 你们要亲近神，也要亲近那些敬畏他的人；要远离魔鬼，也要远离那些服从他的人。要记念经上的教训说：“你要逃避少年的私欲，同那清心主的人追求公义，信德，仁爱，和平。” （提后2：22）人都需要有朋友。不亲近敬畏神的人，就不免亲近不敬虔的人。人的心也不能空闲，若不思想上面的事，就必思想下面的事，若不追求高尚的事，就必追求卑贱的事。总不可同那些思想言行卑鄙污秽的青年人作朋友。不要参加他们的谈话和游玩。不要看那些激动性欲的、刊物、图画、和电影。这些都足以玷污你们的眼目和思想，更足以成为魔鬼引诱青年人犯淫乱的罪的导火线。许多很有希望的青年人就因为不远避这些人和这些污秽的东西，竟堕落到极可怜极凄惨的地步。你们千万不要蹈他们的覆辙。　& 要用心读书，也要殷勤作工。养成一种勤劳的好习惯，可以使你成为一个更有处的人，使许多人得你的帮助，你也要多得神和人的喜爱，这种勤劳的习惯也可以使你避免了许多试探。一个人在闲暇游荡的时候，是魔鬼向他进攻的最好的机会。特别是青年人，在无事可作的时候，最容易使性欲有发展的机会。白日勤劳一天，夜晚很容易酣睡到天明，次日再去殷勤工作，可以杜绝魔鬼许多的试探。青年人养成一副懒惰的筋骨，什么工也不学习去作，整日游荡，将来在社会上能作什么事，能担负什么责任呢？不过成为社会中的蟊贼，人类中的蛀虫罢了。我们的主在世上的时候总是不住的勤劳。他说：“我父作工直到如今，我也作工。”我们既作他的门徒，也就当勤劳作工。基督徒决不应当懒惰。上教训我们“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。”（罗12：11）又教训我们“总要劳力，亲手作正经事。”（弗4：28）又教训我们：“若有人不肯作工，就不可吃饭。”（帖后3：10）最热心最敬虔的圣徒当是最勤劳的圣徒。这种勤劳作工的习惯若不在青年的时代养成，到成年以后便不容易改了。　& 在求学的时代最好不要谈。应当先竭力充实自己，预备自己，成为一个在神和人面前有用的人。一谈婚姻，便容易将心分去，阻碍你的进步。况且求学的时代根本还不能离开父母而自立，更焉能谈到婚姻呢。就是有别人替你介绍婚姻，都应当婉言谢绝，更不用说自己进行这件事了。有些青年人在求学的时代便找对象，他们的理由是“求学的时代异性的同学数目较多，又多有接触的机会，寻找对象比较容易。一到离开进入社会，便不再有这样广大的机会了。”一个信主的青年人决不可这样想。因为我们知道一个圣徒所得的良好的配偶不是自己寻找的，乃是神所预备的。不信的人的婚姻神过问不过问，我不敢说。至于圣徒的婚姻一定是神所十分关心的。因为经上明明的说：“房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻是所赐的。”（箴19：14）贤慧的妻是耶和华所赐的，贤慧的夫当然也是耶和华所赐的。如果我们能安静等候神，他一定会为我们预备最适当的配偶。但如果我们自己凭着自己的目光去找，说不定会找出什么痛苦祸患来。等候神是一条最稳妥安全的道路，但等候神也是圣徒最难学习的功课。　　许多很热心的圣徒不会等候神，许多很虔诚的圣徒不会等候神。就因为他们不会等候神，不知道作了多少错事，招了多少祸患。神当日责备以色列人说“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。” (赛30：15)他今日也必照样责备我们。有些人以为等候神是懒惰。等候神并不是懒惰。懒惰是辉敢馇诶妥鞴ぁ５群蛏裼肭诶鸵坏悴幌啾场Ｇ诶褪蔷⌒木×ψ魑颐乔懊娴弊鞯谋痉郑群蛏是把一切我们所不知道所不能作的事放在神的手中，容他为我们预备，为我们安排，自己不去乱跑乱撞。在婚姻这件事上清楚看出来神的引导和预备，便一步一步的进行，这是我们的本分。什么都没有看出来，只是一味自己去到异性中寻找对象，这是不等候神。许多时候神已经为你预备好最适宜的配偶，你因为不等候神，自己去乱找对象，若不成功，你势必受到许多痛苦打击，幸而成功，最好的也决不会比神所预备的更好；如果不好，那就不知道一生要受多少痛苦了。　　有些人说：“我们要广交异性的朋友，从这些朋友中再选择信仰、志趣、思想、性情，与自己相合的，经过相当时期友谊，再进行婚姻。我们不要只顾一时的情感，我们要用理智控制情感。”说这话的人完全是根据自己的理想。经验与事实都告诉我们，男女中间有一种不可思议的吸引力。一个男人和一个女人接触无论多久，如果不发生爱情当然没有关系，只要一发生爱情，一切便完全不顾了。理智有这时完全失去了功效。这时双方都会看对方是世界上第一可爱的人，是自己最合适的配偶。感情蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不见对方的一切缺点，更看不清楚他们两个人不可结合的种种理由。这时候无论谁都无法劝戒他们，无力阻止他们。朋友阻止他们，他们能同朋友绝交。家人阻止他们，他们能与家人脱离。及至结合以后，感情最热烈的时期一过去，什么都明白了。双方这时候都看出来对方的缺点，也都看出来他们不可结合的理由，他们会后悔、会争吵、会彼此不满意、会互相挑毛病，悲剧便从此开场。这种事实我们听见看见的实在难以计数了。根据我们所经验的许多惨痛的事实，我们深知道青年的男女如果没有结合的可能，最好是不要有太近的来往，免得将来不是弄得进退维谷，便是演出不幸的事来。　　有些人想，虽然同异性和人谈不到婚姻，但在一处常玩玩却不妨。这种思想也是要不得的。因为在这种一处玩玩的景况中，男女中间就会发生爱情，以致弄得要结合是不可能，不结合又分不开，到那时候后悔也来不及，正像一条虫作了茧，把自己缚在里面一样。有的时候你并没有心，对方却有了意，所谓“落花有意，流水无情。”经过一个时期的来往，你想离开对方，对方却再离不了你。有一天你轻轻的把对方撇下，不再和对方来往，或是你同别人订了婚，结了婚，对方若不自杀，也会弄成精神病，或其他悲惨的结果。到那时你决不能推脱责任，说：“我并没在亏负她（或他）也并没有欺骗她(或他)。那只怪她（或他）自己不好。”如果你起初不和她（或他）那样接近，决不会演出这种恶结果来。如果你这样随便和异性的人接近要好，后来造出这种恶结果来，在世界的法律上你虽然没有什么罪，但在神的面前你却卸不掉害人的责任。　& 也许有人要问说：“我若不多和异性的人来往接近，怎么能寻到适宜的配偶呢？”要知道适宜的配偶根本就不是这样寻来的。我们既是神的孩子，就应当把这件终身大事恭恭敬敬的交在神的手中，求他指导，求他预备，求他为我们开合宜的道路，然后安静等候在神的面前。他必在他看为美的时候向我们显明他的旨意，或是使我们亲自遇见最适宜的对象，或是藉着属他的人为我们介绍合适的人。遇见这种机会的时候，还应当恳切呼求神的指示引导，使我们不致以自己的意思当作了神的旨意，也不可拿人的意见当作了神的安排。在这时候切不可因为贪财、好色、爱慕虚荣，使自己的眼睛被蒙蔽起来，以致把神给预备的机会放过去，尤不可因为有这些不正当的意念，把自己的选择当作了神的旨意。在进行婚姻的时候，如果你把对方的美貌财产和你自己的尊荣享受放在前面，最迟一二十年以后，你便会因为你作了一件最无知的事而悔恨。许多人结婚以后受了痛苦，就因为他们在选择婚姻的时候有这一点错误。你不要以为这是一件小事，许多人就因为这一点错误。竟至失去神所预备的许多福气，而且受到许多本来不必受的痛苦。神所最注重的是一个人的信仰、德行、与爱心。美貌、财产、尊荣、享受、都是极小的事。如果你所注重的和神所最注重的正是相反，这不但证明你不尊重神，而且证明你的心完全注重你个人的利益和好处，你又焉能不陷入痛苦的深渊呢？　& 你们中间有已经结了婚的人，我特别劝告你们，要对自己的配偶忠诚。你们要知道一个已经结了婚的人不能再以爱你的配偶的心去爱任何异性的人。什么时候你的心中了起了这种意思，你千万不可再掩饰遮盖，给它一个好听的名称。你必须承认它就是淫乱的罪。你必须求神的赦免和洁净。如果你容留这种意念在你的心中，不久你就会倾心于那个异性的人，而且对你自己的配偶发生不满意与不和睦的事。这时候如果你仍不悬崖勒马，再过些时候，什么丑剧惨剧也会接连着发生了。还有什么希奇呢？你既开门揖盗，盗贼侵入了你的家宅，毁坏了你一切所有的，打伤了你一家的人，那时你怪盗贼凶残不仁，又有什么用处呢？　& 轻易离婚的事是神所憎恶的。可是现在的人们动不动就闹离婚。就因为离婚这样容易，所以青年人对于结婚的事也就不看为怎样严重。他们想结了婚以后如果不合适再离婚，也没有什么要紧。加以这类的事在不信的人中非常的多。就连许多社会中有地位有声望的人也都常闹着结婚后离婚，离婚后再结婚的事。特别是那些所谓文学家、著作家、艺术家、戏剧家，简直拿结婚、离婚、离婚、结婚，当作迁移住房一样容易。甚至女人随便夺取别人的丈夫，男人任意诱惑别人的妻子。有的爽快连结婚这个名词也不用，连婚礼也不举行，就简捷实行同居。最近我读一本刊物，里面有一篇《作家伉俪》。那篇里介绍了二十九位国内的男女作家夫妇中间的情形，其中有十五位，或是已经有了妻子又另娶，或是离了婚再同别人结婚，还有一位男作家，“爱人多得几乎数不清楚”，又有一位女作家，“嫁了很多丈夫”。这些人的作品大多数是今日国内的青年人所欣赏歌颂的。这些作家在男女的关系上是这样随便，这样浪漫，试问他（或她）们的作品所表现出来的都是什么？再试问这一帮青年读者所受的影响又将如何？至于现代一般青年所景仰羡慕的那些男女电影明星、男女戏剧演员、音乐家、舞蹈家、唱歌家，更不用说了。自由结婚，自由离婚，三角恋爱，多角恋爱，结几次婚，离几次婚，互相追逐，随时同居，在这一帮人中间已经成了家常便饭。贞操、廉耻、人格、德行，在他们眼中已经认为是缚束人的绳索，吞吃人的猛兽。青年基督徒处在这种环境中，若不常存忌邪的心，远避这种人，反抗这种污浊的潮流和风气，真不知道会堕落到什么地步。你们这未曾结婚的青年人，必须看结婚像生死一样重要，因为你们的婚姻如果痛苦，就不免痛苦一生，神是不许你们随随便便离婚的。　& 我再劝告你们青年基督徒，要竭力避免多与异性的人单独在一处，因为这最容易给撒但引诱你们的机会。一个青年人为一个异性的人补习功课，一个青年人同一个异性的青年人常常单独出游、单独谈话，这都是很危险的事。这种单独的交往很容易使两个人陷入情网，有时甚至使两个人陷在罪恶里，同时别人还会一点都不知道。你们不要想自己刚强，自己不会陷入试探。谁敢这样说，谁将来就要出丑。那认为谁都能跌倒惟独自己决不会跌倒的彼得，在十二个小时以内，就三次不敢承认他的主。经上极清楚的给了我们一个警告说：“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”(林前10：12)　& 青年基督徒们，神在你们身上不但赐了极多的恩典，他在你们身上也有极大的期望和付托。你们的前途遥远，你们的责任重大，同时你们面前的危险与试探也是非常的多。战兢恐惧，时刻谨防，还怕失足跌倒，更焉敢轻忽大意呢？我爱你们，我关心你们，我希望你们不负神的期望和付托。}