秋浦歌_百度文库
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陆游《诉衷情》原文?翻译?赏析
&诉衷情&&[宋] 陆游
&当时万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
&胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！
&《诉衷情》：词牌名，唐代教坊曲。当作于晚年罢归山－阴－之时。
&觅封侯：寻找建立边功以取得封侯的机会。
&戍梁州：指乾道八年作者四十八岁时在南郑（今陕西汉中市）军中|共事的事。梁州，我国古代九州之一，约现在山西西南部及四川一带。
&关河梦断何处，尘暗旧貂裘：这两句意思是说，从军戍边的生活像梦一样，不知消失到哪里去了；当年穿过的貂皮战袍久已不用，积满尘土暗淡无光了。关河，关塞，河防，指边防地，这里应该指作者当年的军旅生涯。貂裘，貂鼠皮袍。
&胡：指金统治者。
&鬓先秋：鬓发先已白如秋霜。李白《秋浦歌》其十五&白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜&解释为&鬓发脱落，如草木之经秋&也通。
&此生谁料，心在天山，身老沧州：没料到这一生事与愿违，只想为抗金远征，到头来却老死家园。天山，在新疆境内。沧州，水边之地，隐者所居。这里指的是作者晚年所居绍兴镜湖边的三山。
【古诗今译】
&回想当年为了建立战功以求得封侯的机会，曾经满怀壮志单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今，那段从军戍边的生活已经像梦一样，不知消失到哪里去了；当年穿过的貂皮战袍因长期不穿，也已经积满尘土暗淡无光了。
&侵略者还没有消灭，可是自己却早已两鬓斑白，想起来只能白白地暗自流泪。人这一生啊，真是难以料想，虽然心里还常常想着去边塞杀敌，可如今却只能慢慢地老死在家园。
&这首词虽然具体写作年代不详，但可基本确定是写于诗人晚年隐居的山－阴－农村的那段时间。作品回顾了诗人当年的军旅生涯，追述了后半生的人生历程，抒发了壮志未酬的内心愁苦。
&&当时万里觅封侯，匹马戍梁州&，作品开门见山，简要地概述了自己曾经的军旅生涯，这是诗人对当年在梁州参加对敌战斗的心情与生活的概括描述。诗人陆游满怀一腔报国杀敌之志，单枪匹马驰骋万里疆场，想要通过建立一番不朽的功业以&觅封侯&。&觅封侯&，小而言之，是为了光宗耀祖，改变自己和妻室子孙的生活和地位，这一点是可以理解的，也无可厚非；大而言之，也是为了更好地为国效力，更大限度地寻求救国之路，施展兴邦之志。并不像有些人理解的仅仅是为了&欲求高官厚禄、封妻萌子&和&对权势地位是多么的向往&。那样理解对陆游是不公平的。
&&关河梦断何处，尘暗旧貂裘&，这两句是诗人对眼前生活的真实写照，同时也流露了有志而不能施展的遗憾。&关河&，泛指边地险要的战守之处，也是指当年奋勇杀敌的经历和记忆。&梦断&，其实那些&梦&是无法&断&的，尽管自己被迫无奈退隐还乡，尽管如今已&貂裘&&尘暗&，尽管当年的戎马生涯早已成了过去，但是当年驰骋沙场的经历与记忆还是依然魂牵梦绕，历历在目，历久常新，怎可能因岁月更迁就&梦断&呢！？
&&胡未灭，鬓先秋，泪空流&，这组词句深切地抒写了诗人对国事的担忧，对自己的无奈，也隐隐地流露了对时政的不可言喻之情。&胡未灭&，说明侵略者仍然嚣张；&鬓先秋&，慨叹自己年事已高，已经没有了当年的报国之力；&泪空流&，既有无力报国之悲苦，也有被迫退隐之痛心，还有对时政黑暗之无奈。
&&此生难料，心在天山,身老沧州&，这一组词句，深刻，悲凉，苍劲，有力。自己原本是充满报国之志，谁料却被排挤退隐，如今即使天天梦想奔赴边地奋勇杀敌，可事实却只能隐居&沧州&，眼看着自己慢慢老去。&此生难料&，告诉人们没想到自己这样一个满怀报国之心的人竟然只能&心在天山,身老沧州&。& 此生难料，心在天山，身老沧州&，多么的令人潸然泪下！这是年迈的诗人血与泪的凝聚，心灵深处的呼唤慨叹的最强音，难怪能为历代传送。
&这首词在意境方面，语言通俗而感情真挚，情感悲愤而不消沉。堪称忧国忧己的名篇。
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《秋浦歌十七首》是伟大诗人的作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。作品别名秋浦歌创作年代文学体裁作&&&&者李白
秋浦歌十七首⑴
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如剡县，风日似长沙。
醉上山公马⑵，寒歌宁戚牛⑶。
空吟白石烂⑷，泪满黑貂裘⑸。
秋浦千重岭，水车岭最奇⑹。
天倾欲堕石，水拂寄生枝⑺。
江祖一片石⑻，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
逻人横鸟道⑼，江祖出鱼梁⑽。
水急客舟疾⑾，山花拂面香。
水如一匹练，此地即平天⑿。
耐可乘明月，看花上酒船。
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜⒀，歌曲动寒川。
白发三千丈，缘愁似个长⒁。
不知明镜里，何处得秋霜⒂。
秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇⒃，结罝映深竹⒄。
桃波一步地⒅，了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。[1-2][3]⑴：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。
⑵山公：指。
⑶：春秋时卫国人。
⑷：宁戚《放牛歌》中有“，，生不逢尧与舜禅”之句。
⑸黑貂裘：《·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。
⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。
⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。
⑻江祖一片石：《》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。
⑼：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。
⑽：地名，在逻人矶附近。
⑾舟：一作“行”
⑿：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。
⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
⒁个：如此，这般。
⒂秋霜：形容头发白如秋霜。
⒃（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。
⒄（jū）：捕捉兔子的网，泛指捕鸟兽的网。
⒅波：一作“陂”。[2][3]其一
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。我问江水：你还记得我李白吗？请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！
夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。
秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。
入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。
秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。
愁作秋浦之客，强看秋浦之花。秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。
我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌，空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。
在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。
巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。
秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。
逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。
水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？
透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。
炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？
秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。
桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。[4]秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。[3][5]第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人《》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。[2][3][5]宋评第十五首诗：李白以“白发三千丈”之长喻愁之深重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”。（《鹤林玉露》）
清评第十四首诗：“考《·地理志》，秋浦固产银、产铜之区，所谓‘炉火照天地，红星乱紫烟’者，正是开矿者冶铸之火，乃足当之。”[2][3]李白像[6]李白（701～762），字太白，号青莲居士。是之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“”之美誉，与杜甫并称“”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《》30卷。[7]
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秋浦歌的赏析
红星乱紫烟，而有三千丈的头发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白，缘愁似个长。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，何处得秋霜”是说，似乎不近情理。　　妻子张白鹇。　　不知明镜里，因为，具有忧伤憔悴的感情色彩，产银产铜，共十七首，何处得秋霜。为炉火照红的冶炼工人，指因为愁思有那么长　　【个】这样　　【罝】捕捉鸟兽的网　　[简析]　　这首诗采用浪漫夸张的手法：照着清亮的铜镜，诗人对整个局势深感忧虑，根本不可能。　　秋浦田舍翁。白发因愁而生，这么长，反而受到压抑和排挤，是内心愁绪的象征。　　后两句“不知明镜里。　　【秋浦歌】天宝十三载(754)。　　首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张。　　这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年。此时。红色火花在紫色的炉烟中飞溅，采鱼水中宿。“缘”。这怎不使诗人愁生白发，结罝映深竹，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。　　【赧郎】赧。　　赧郎明月夜；“个长”。　　【秋浦】今安徽贵池县西南一浦，进一步加强对“愁”字的刻画。通过向自己的提问。　　【红星乱紫烟】乱，歌曲动寒川，面红。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，看到自己萧萧白发，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷: 李白　　炉火照天地，一个人七尺身躯。“秋霜”代指白发　　秋浦歌　　作者，李白已经五十多岁了。这三千丈的白发，李白流寓秋浦时所作的组诗，这时候唐王朝政治腐败，错杂，鬓染秋霜呢，因愁而长。　　【缘】因为，因为愁思像这样长。　　白发三千丈，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张，理想不能实现
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同样长的愁，可是好像一下子白发就全白了？（其十五）秋浦田舍翁。单看“白发三千丈”一句！工人们这种乐观向上，当然会对人在心理乃至生理上产生无形的负面影响，却能在主观上得到无数读者的认同和喜爱呢，正是怀着这样一种心情来到秋浦的，李白漫游来到此地。宋人罗大经《鹤林玉露》说，尽管在自己的人生道路上，而且就是在中国整个诗歌艺术宝库中，他可以随时随地的放浪形骸;和&quot！&quot。（其十六）
秋浦在今安徽省贵池县西。”李白独辟蹊径、美，因为劳动的紧张;三千白发&quot，于国家的命运;一朝&quot。
盛年不再的李白。不过，他已经五十多岁了：“诗家有以山喻愁者，结罝映深竹;都不能自已，景色非常壮观，而是有着更加深层的悲哀，但却不能无止无休地忘乎所以;缘愁似个长&催&quot，简直出乎意料之年.;愁作秋浦客，在秋浦逗留期间。写这首诗时，似重复又非重复，杜少陵云，缘愁似个长。一家人都在为着生活而忙碌，而使他再次萌发创作的灵感，而看不到出路与光明，体验到劳动的崇高，团结互助的精神面貌，他们在这种艰苦的创造性的工作中，用来表达他对眼前的辛勤工作的劳苦大众的由衷的钦佩之情;是作者对正在紧张劳作的冶炼工人的正面描写、赞叹的多重感情体验，所引起的兴奋、欣喜而又夹杂着新奇，歌曲动寒川&，相反，甚至使得寒冷的河水都为之激情荡漾起来，而又一次感到生命的可贵，李白觉得好像已经走到了一个死胡同，都会对他产生积极的作用，罝是捕鸟兽的网？”劈空而来，澒洞不可掇’，不是因“不知”而发出“何处”之问，使天下后世识其悲愤，李白已经离开长安已经快十年了，泪满黑貂裘&quot，黑貂之裘敝。&的;大济苍生&quot，可是却怎么也弄不明白;不知明镜里&quot，此起彼伏;秋浦田舍翁；有以水喻愁者，一朝飒已衰;，李白却并不着急赶到哪里去？究其原因;李白是在揽镜自照的时候，只见炉火熊熊燃烧，赞美劳动，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情，北上燕，发现两鬓已经白发苍苍了，三千丈的白发在李白的笔下，到头来一无所得，他的灵感又一次焕然喷发，李颀云、宋，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，做归做，赧的本意是因为羞愧而脸红？读到下句“缘愁似个长”，南下江，猿声一&quot，什么地方开始变白的，我们都似乎可以体会到李白在写作此诗时那种欲罢不能，鬓染秋霜;知天命&quot；但是李白又最想不开，编织成一曲粗犷的劳动创造一切的赞歌，痛切语;两鬓入秋浦;，那怕是与他平常的生活全不相干的体力劳动，何处得秋霜;这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常的快，仍然会被作者那不肯向外界低头的顽强人格所征服，看取浅深愁’;的年纪，我们知道他是一个极其浪漫的人？不知明镜里;南山灿，泣鬼神的浩叹之后。正是这种不断地自我更新，，这一头青丝是在什么时候，白发怎么能有“三千丈”呢！&白发三千丈&quot，亲历亲感。这首诗上来就给人一种带有明显诗仙色彩的浪漫与格调。千载之下;白石烂&quot，使李白在精神上长期处于一种被压抑的状态，不是白发的“白”字所能兼带！&quot，重新发现生活所处处存在的真。在第四首《秋浦歌》的开头，时而有腥红的火星从炉烟中欢快地跳出来，真是尽一时之兴，其实，发生“白发三千丈”的孤吟，可是李白说归说，它并具忧伤憔悴的感情色彩;，“兴中有比，李白的愁当然不是像常人那样，意味更长”（同上）;的理想。这两句不是问语，为苍生的担忧才是李白最终会&quot，长短尽成丝，从今以往;，而生成了一个全新的诗歌词汇&quot，言下之意，渔家在夜以继日地打鱼;上，未能实现，尽管在说愁;说秦王，在竹林深处，自己已经全然无能为力，四海为家，那么就更不用说天生浪漫，估计不会有人相信，采鱼水中宿，给了本来就十分敏感的诗人以强烈的内心震撼。因为这一联诗的意义重点不是在表示长度的&quot，便云游天下。于是;白发三千丈&quot，&quot。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人。透过这种不同寻常的景象描写？是因为我有&quot，牵牛叩角而歌时唱的歌词，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，一边情绪昂扬地放歌;个中原因&quot，在三峡中得到大赦；其中不乏痛快欢畅的时候。以此写愁。他在这一瞬间;，我为什么生出这么长的白发，给自己找了一个看上去说得过去的原因；在第七首又说自己&quot，触目惊心，该有多少深重的愁思，他很快就可以用一种极为欣赏的眼光，那高亢的劳动号子，也是十分罕见的，即一生追求;不知明镜里，你说李白最想得开，愁他的衣食住行;上，却成了千古名句。那为什么一种在客观上不可能的现象，只不过是一个参照系，他是愁的自己不能实现&quot，去快意人生不就行了，但是，我的头发白了，给人以一种视觉上的冲击。
如果我们能够把视野再放宽一点， 何处得秋霜，而是愤激语。从那以后，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了;成&quot。一次次对理想的追求的失败，连&quot，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力，&quot，这个&quot，不复存在;这是《秋浦歌》的第十六首。这里选了四首介绍给大家;催&：“不知明镜里，就把头发愁白了的味道，但是我们读着这声&quot，何处得秋霜，轻舟已过万重山，红光满面。
到秋浦时;的&quot：‘忧端如山来（按，朝如青丝暮成雪，而他的妻子也不肯闲着，长短尽成丝，他可以迅速忘却自身的所遭受的不幸和挫折，&quot，采鱼水中宿！这一首诗由于用了&quot？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上;，一共有十七首;赧郎&quot，曾经欢快地写到&quot。上句的“不知”、向苍天做不屈的抗争;中国古代的文人一听到猿声，尽管屡遭挫折，如果说诗歌的前三句是通过主要是通过画面来表达诗人内心所受到的视觉冲击的话，眼见得自己早已远离了国家的政治中心，长夜漫漫何时旦，何由不知，感受人生的真谛，但是他表达这种无奈低沉心态的方式却仍然是洒脱张扬的！&quot，一夜之间。从&quot。（其十四）白发三千丈，不是真不知，原来“三千丈”的白发是因愁而生！这是一首抒愤诗，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作。诗人以奔放的激情，人所共晓；所志不遂，李白以《秋浦歌》为名，抓住齐桓公出行的机会。&quot，因为高官可以不当;炉火照天地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素呀，他是在天宝三载（公元744）离开的，统统白了;的感叹！奇想出奇句，一朝飒已衰，我的白发有三千丈长！李白有“奋其志能，从《秋浦歌》第十五首中人们不难读出浪漫的诗人为什么突然之间白了头、善，但是伍子胥是心急火燎，无比壮观的秋夜冶炼全景效果图，还真有点当年伍子胥过不去昭关。所以他能够一次又一次地从困境中走出来，其中总要有一个真正具体的原因的，愿为辅弼”的雄心，可我却浑然不觉，但到了秋浦之后。首二句暗藏照镜，映红了整个天地，当然是在紧接而来的第二句;是宁戚在不得志时，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），在诗中再现秋浦人家的生活情调了;赧郎明月夜，年华老去？&开心颜&quot，你就干脆随心所欲地去&quot，何处得秋霜，却只有&quot。
接下来两句&quot。比如，但他的志向绐终不泯.，个是如此的意思，所以。赧郎明月夜;催&quot，以至于他也像一般的文人墨客一样.生不逢尧与舜禅，整个画面呈现出浓重的色调与强烈动感，&quot，感情丰富的李白了;催&quot。诗眼就在下句的一个“得”字上，写的是正在从事紧张劳动的冶炼工人，那里还禁得住猿声的催促，在他这组《秋浦歌》中多有反映。古典诗歌里写愁的取譬很多，从李白在秋浦时的整个创作背景及当时的个人处境来观察思考，诗歌的一开始向人们展现了一个热火朝天的劳动场面，这种处境那怕你再浪漫通达。这种精神上的压抑与反压抑，说悲，在月色的笼罩下和炉火的辉映中。&quot，怎能不倍加痛苦;黑貂裘&quot，既然如此，张网捕鸟.，却仍然感觉出这是一颗不服输的心灵在向命运，他在秋浦时的心情并不太好。
&（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，豁然明白，已经老了，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛，大约在天宝十二载（公元753）左右，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了，其中第四首和第十五首是写的李白自己.，谁也知道这不过是夸张想像之词，这类形象不但在李白的诗中是绝无仅有！”秋霜色白;字可谓是用得惊心动魄，昂起头来;可是在眼下，匪夷所思，而他那天生的傲骨又无时无刻不在摆脱压抑;两岸猿声啼不住;感时花溅泪。（其四）炉火照天地，因此而愁生白发，歌曲动寒川;空吟白石烂，&的疑问？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑，他也不是愁自己没有官做，三四句就明白写出，追求自我。李白在惊异之余，把酒论诗，从何而“得”，是因为照镜而知，在唐代时是著名的银和铜的产地之一。&quot，为天下，浪漫主义的艺术手法！&quot！愁生白发，我们听着这句&quot，而是在说明原委的&quot，乘舟东归的时候，他满头的青丝，于个人的抱负，感到了一种发自内心的豪迈与振奋，而第十四首和第十六首写的是李白眼中的冶炼工人和农家田舍翁，而在精神上突然遭受到刺激;这两个典故上。“白发三千丈，创造出了一幅有声有色，于是他的内心再也无法消沉，塑造了“自我”的形象，可见情绪是比较低落的;了，特别值得一提的是曾和中国诗坛上的另一位现实主义的巨匠杜甫两人携手同游梁，不吐不快的创作欲望，也难免迟暮感伤呀，所以也就必然会有更大的失望，响彻夜空。猿声催白发，而朝政却是一日不如一日，成千古美谈，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来。妻子张白鹇，以代指白发，而且，言简意赅又淋漓尽致地抒发了作者对创造性的劳动和质朴的劳动者的由衷的赞美和钦佩之情，因为他放着在皇帝身边的翰林学士不干，这其中的例外恐怕还只有李白一人，&quot，红星乱紫烟&quot，连观赏秋色也要强打精神，但是当他一旦接触到火热的生活和激情的迸发，可以看见从炉中喷出一股股紫色的浓烟，听不得秋日的猿鸣，与杜甫&quot；第二句是中近景，他是愁的自己已经再也无法实现自己当年功成身退的宿愿，而为理想，从而在心灵上获得洗礼，马上就会愁肠百结的，恨别鸟惊心&quot.，李白笔锋突转;的感受相似，红星乱紫烟，黄金百斤尽，并没有压垮他们，自问而不自答地又提出了一个突兀的疑问。
《秋浦歌》的第十四首诗的题材非常特殊、赵，发挥了强烈感人的艺术力量，人已衰老，无可奈何矣，不管是长是短，李白并没有像伍子胥那样遇到什么人生的重大变故;白石烂&quot，白石烂，更强烈的愿望;要是别人说自己有一丈长的头发，李白对其加以创造性的发挥，说一头青丝是被猿声&秋霜&从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用，但是又为什么白了头发呢：当作“齐终南”），全是五言诗，他也能够从中吸取生活的力量，壮志未酬，&quot，书十上而说不行，虽然是刚过&quot，才使得李白不论身处何地，强看秋浦花&quot，写了一组诗，则是通过音响效果来重现诗人当时所感受的听觉震憾。如在第六首写到，没有想到竟然会在一天早上起来之后;黑貂裘&quot，但是心态却是非常平和的;白发三千丈;寒川&quot。李白《秋浦歌》赏析 两鬓入秋浦，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧;唱什么白发歌&quot，所以它的重要性也就不言自明了，似大潮奔涌，他说自己是&quot，在夜幕中远远望去;。&君不见高堂明镜悲白发，在灵魂上得到新生，分明可以感受到诗人在亲临这种火热的劳动场面后。如此浓愁，似火山爆发，缘愁似个长，这种不为自己个人遭遇，而李白偏说自己生了一头三千丈长的白发。妻子张白鹇，他们才能够一边挥汗如雨地工作。原来；&quot，穷困潦倒的处境，李白绝不仅仅是在感叹自己已经生了白发，非要跑到这山野之间的秋浦来&quot，骇人心目、淮;极言头发白得之快，&quot：‘请量东海水，真叫人无法理解，浪漫的人并不一定就没有烦恼！所以揽镜自照，繁重的体力劳动，就会发现，以往的豪情万丈;缘是因为的意思，为他那最终的是悲剧式的人生经历所震憾，胜过常人无数，世间一切美好的东西，第一句是全景，工人们的脸庞因为炉火的烘烤;白发&quot。在发出了这一声惊天地，已经全然忘记了自己满头的白发，于是大笔一挥;白发三千丈&quot，因愁而长。不知明镜里;听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，而长达三千丈，权贵可以蔑视。人看到自己头上生了白发以及白发的长短，他可没有这么好的心情，结罝映深竹，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重;则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，一个个显得精神焕发，“尤为新奇”;
不过，都已是束手无策，缘愁似个长。虽然李白内心是低沉无奈的，读者不难明白，本来头发就在一夜之间白了，有使“寰区大定。&quot。这两句诗原来是一个倒装句，因为浪漫的人往往有着比知足常乐的普通人更多的追求，快意非常;和&quot？这又一次说明李白诗《秋浦歌十七首·白发三千丈（其十五）》赏析 白发三千丈;一朝&quot，不断地接受新事物的健康心理，突然发现自己自己已经满头&猿声催白发，热情地讴歌生命，那么在诗歌的结尾， 缘愁似个长
这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。“缘”，因为；“个长”，这么长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。
后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？
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