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古文中翻译成去的有哪些
古文中翻译成去的有哪些
古文中的“去”与现代汉语相反,是离开的意思.如“去国”,是离开京城；“去城十里”,是距离城市十里.那么,用什么词表示现代人说的“去”呢?如“去北京”?一般用“赴”或“往”,赴京、往约等.古文典籍目录古文翻译_百度百科
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北齐有人姓苏，?鼻。实不仕，而自号为郎中。嗜饮酗酒，每醉輙殴其妻。妻衔悲诉于邻里。时人弄之：丈夫着妇人衣，徐步入场，行歌每一叠，旁人齐声和之云：“踏谣和来，苦和来。。。”以其且步且歌，故谓之踏谣；以其称寃，故言苦。及其夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。今则妇人为之，遂不呼郎中，但云阿叔子。调弄又加典库，全旨。或呼为谈容娘，又非
古文今译有和两种方法。
1．关于直译
所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例如：
原文：请 学 稼， ：“吾不如老农。”
译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。”
原文： 请学为圃。 子曰：“吾不如老圃 。”（《》）
译文：又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。”
上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。
但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。例如：
原文： 逐 之 ，三不注 。（《》）
译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。
译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋军”，按照现代汉语的表达习惯，把状语“三”调整为补语。如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，就不符合“达”的要求。
2．关于意译
所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。例如
凌余陈兮躐余行，
殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，
援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，
严杀尽兮弃原野。（《楚辞·九歌·国殇》）
阵势冲破乱了行，
车上四马，一死一受伤。
埋了两车轮，不解韁，
擂得战鼓咚咚响。
天昏地黑，鬼哭神号，
片甲不留，死在疆场上。（《》）
由上面的译文可以看出，意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵，译法比直译灵活自由。但对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。
对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：
原文： 齐师伐我。公将战，请见。（《》）
译文：军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。
对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。
移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：
原文：无适小国， 将不女容焉 。（《郑杀申侯以说于齐》）
对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。
调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。
原文：谁为为之？ 孰令听之？（《》）
宋·蒋捷《》
对译：谁为做事？谁让听我的？
调整：为谁做事？让谁听我的？
原文：邴夏御齐侯。（《》）
对译：邴夏驾车给 。
调整：邴夏给齐侯驾车 。
原文： 晋侯饮酒。（《》）
对译： 晋侯饮赵盾酒。
调整： 晋侯使赵盾饮酒。
原文：先生不羞，乃有意欲为于薛乎？（《》）
对译：先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗？
调整：先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗？
例（1）的“女”是前置宾语，翻译时要调到动词“容”的后面。例（2）的“谁”、“孰”是疑问代词作前置宾语，翻译时要移到介词“为”和动词“令”后面。例（3）的“御齐侯”也是一种特殊的，宾语不是行为的目的物，而是动词为宾语而动，翻译时词序应调整为“给驾车”。例（4）中“饮”与“”之间是古汉语特有的动宾关系——，今译时，词序应调整为“使赵盾饮酒”。例（5）的“羞”是意动用法，“于薛”是补语，翻译时要调为状语。
增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。例如：
原文： 一鼓作气，再而衰 ，
对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落，
增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落，
原文： 三而竭 。（《曹刿论战》）
对译：第三次 便泄尽了。
增补：第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。
原文在“再”、“三”之前承前省略了谓语动词“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主语“士气”。翻译时分别补出“击鼓”和“士气”，这样才能使语意清楚。
增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。
与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。例如：
原文：狼度之去远 。（《》）
译文：狼估计已经离远了。
原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。
保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如：
原文： 初，娶于申， 曰，生 庄公及。
译文：当初，郑武公从娶妻，称为武姜，生下庄公和公叔段。（《》）
原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。（《》）
译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。
原文：。（《老子》）
译文：“道”可以用言词表达的，就不是“常道”。
原文（1）中的人名、国名都保留不译；原文（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是年号，也保留不译；原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含义的哲学概念，也保留原貌。
上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。古文今译常见的错误有以下几种：
1．因不了解字词含义造成的误译
由于不明用字通假，、词的本义和引申义、与今义、与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。例如：
（1） 齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《》）
（2） 先帝不以臣卑鄙，猥自，三顾臣于草庐之中。（《》）
“爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。例（1）中的“爱”字正是吝惜义。“吾何爱一牛”应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如果不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。例（2）的“卑鄙”是个词组。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。如果把这个词组理解为现代汉语的双音节词，就误译成道德品质恶劣的意思了。
2．因不了解语法修辞造成的误译
这类错误也很多。例如：
（1） 孔子登东山而小鲁。（《》）
（2） 少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
例（1）“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。
3．因不了解古代生活与而误译
缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。例如：
（1） 故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚《》）
（2）举进士，连不得志于有司。（《送董邵南序》）
例（1）的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。例（2）的“举进士”是“被推举参加考试”。如果不了解唐代的，就会误译为“中了进士”。
不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。所以要想准确通顺地，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。
以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上。
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巧诈不如拙诚,惟诚可得人心 选自《韩非子·说林上》 直接翻译为现代话说就是“奸巧诡诈,不如笨拙诚实” “巧诈”是指欺狂而表面掩饰的做法.“巧诈”乍看之下,好像是机灵的策略,但是时间一久,周围的人怀疑甚至远离的可能性会提高.相反的,“拙诚”是指诚心地做事,行为或许比较愚直,但是会赢得大多数人的心.韩非子认为,与其运用巧妙的方法来欺瞒他人,不如诚心诚意地来对待别人. 附：《韩非子·说林上》节选 乐羊为魏将以攻中山.其子在中山,中山县其子示乐羊,乐羊不为衰志,攻之愈急.中山因烹其子而遗之羹,乐羊食之尽一杯.中山见其诚也,不忍与其战,果下之.遂为文侯开地.文侯赏其功而疑其心. 孟孙猎得谟.使秦西巴持归,其母随而鸣,秦西巴不忍,纵而与之.孟孙怒而逐秦西巴.居一年,召以为太子傅.左右曰：“夫秦西巴有罪于君,今以为太子傅,何也?”孟孙曰：“夫以一而不忍,又将能忍吾子乎?”故曰：巧诈不如拙诚.乐羊以有功而见疑,秦西巴以有罪而益信由仁与不仁也. 译文： 乐羊是魏国大将攻打中山国.乐羊的儿子在中山国,中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看,乐羊并没有因此而减弱进攻的意志,攻打更为猛烈.中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊,乐羊喝干了一杯.中山国看到了乐羊的决心,不忍心和他对战,终于拿下了中山国.于是成为文侯发迹的地方.文侯欣赏他的战功,但怀疑他的内心. 孟孙打猎捕获一只貘.让秦西巴拿着回家,貘的母亲一边跟一边鸣叫,秦西巴不忍心,放了貘给母貘.孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴.一年过后,召回秦西巴做太子的老师.旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的,现在又任命他为太子傅,为什么?”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心,又怎么能忍心我的儿子啊?”所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实.乐羊因为有功而被疑心,秦西巴以有罪而更加得到信任,原因就在于仁与不仁的差别啊.
乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。 孟孙打猎捕获一只貘。让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。孟孙（...
原文： 乐羊为魏将以攻中山。其子在中山，中山县其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯。中山见其诚也，不忍与其战，果下之。遂为文侯开地。文侯赏其功而疑其心。 孟孙猎得谟。使秦西巴持归，其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫以一而不忍，又将能忍吾子乎？...学习为先的文言文翻译_百度知道
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它的弊病是说话尖刻刺人：“由也，它的弊病是容易被人利用，其蔽也狂。好仁不好学；好直不好学？”子路回答说！女闻六言六蔽矣乎①：“未也，其蔽也乱⑤。爱好仁德却不学礼度；爱好讲诚信却不学礼度。”孔子说；好知不好学。” 《论语&#8226、勇。”“居②。 ②居！我告诉你？”对曰、直，它的弊病是放荡不羁，其蔽也绞④；爱好聪明才智却不学礼度；爱好勇敢却不学礼度：指说话尖刻，危害：“坐下来；爱好直率却不学礼度、智，吾语女：小指捣乱闯祸、刚六种品德，其蔽也愚。 ③贼！你听说过六种品德和六种蔽病吗；好刚不好学，它的弊病是会变得愚蠢，害己害人，其蔽也荡，大指犯上作乱。 ⑤乱，其蔽也贼③。 ④绞：“没有;阳货篇》 【注释】 ①六言；好信不好学：坐。 【翻译】 孔子说；好勇不好学。这是下文说的仁：六个字：“仲由啊，它的弊病是胆大妄为、信：害；爱好刚强却不学礼度，它的弊病是捣乱闯祸【原文】 子曰
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