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龙腾九州说龙事
日期： 10:39:21&&浏览次数：1次
——2012龙年闲说龙文化
图=郑宪章& 文=公晓琳
龙，这个由华夏儿女创造的体现民族精神的寓意性形象，就像其上下翻飞的自身形象一样，已渗透到中国文化的方方面面(张艺/摄影)
&&&&&& 2012年是中国农历十二生肖中的龙年。2011年岁末，“龙”的气息就开始四散开来了。&&&&&& 龙行中国数千年。早在七千多年前的新石器时代，先民们就有了对原始龙的图腾崇拜。直至今日，龙，仍然是中华民族精神文化的象征，其搏击四海、升腾向上的龙腾形象，依旧是华夏子孙勤劳勇敢、奋发向上、生生不息的民族精神的象征。&&&&&& 这个由华夏儿女创造的体现民族精神之魂的寓意性形象，就像其能上下翻飞的自身形象一样，已渗透到中国文化的方方面面，形成了一种独特的文化凝聚和积淀。龙之精神：遥远的东方有一条龙&&&&&& 在幼儿识字挂图中，除了龙之外，其他的生肖图都是以实物图的形式体现出来的，只有龙，是笔描线画出来的。年幼的孩子问父母：“为什么其他动物都是照片，而龙不是呢？”“因为龙是现实不存在的，所以得画出来呀。”孩子若有所思，眼神闪烁，他还不了解为啥要将一个虚拟的动物放进一堆现实中能看到的生肖中来。
龙，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、虎须且口中含珠，是原始社会形成的图腾吉祥标志
&&&&&& 龙，这个在中国古代神话与传说中，有鳞有须的神异灵畜，既能潜于深洋，又能行走陆上，还可于天空飞腾，兴风作雨，扑朔迷离，让人无从得知其真容。几千年来，龙已经成为基于民族文化观念的文化创造与文化符号。龙的形象在古籍文献中记载不一，但通常被描绘成具有蛇身、蜥腿、鹰爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、虎须、口中含珠的形象，实乃多种动物的综合体，是原始社会形成的图腾崇拜标志。&&&&&& 在十二生肖中，因为其虚幻的身份识别，龙成为寄托各种念想的神性动物。在龙的身上仿佛还有那么一种不让别人驯服的野性，在传统意象中，龙会让江河泛滥，却又能普降甘霖；它会喷吐烈焰，却又会驾起祥云，成为中华儿女心中萦绕不息的情结。因此，龙不仅是一种传说，更成为一种图腾，一种象征，一种文化。&&&&&& “黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人……”现在的90后们，如果没有听到过李建复版的《龙的传人》的话，一定听过王力宏版的旧曲新唱。这首多年前诞生的歌曲，在时代新偶像的精彩演绎下，仍然是那么血气方刚，豪迈慷慨。而至于听者，依然能感到一股源自“家”“国”之念的血气在往上冲。&&&&&& 在十二生肖中，唯独龙是自然界中不存在的，但自然界中存在的任何一种生物都没能像龙那样对中国的历史和人们的生活产生如此巨大而深刻的影响，以至于在许多地方，只要提到“东方巨龙”，人们就会跟中国联系起来。龙，或许当它上升为一个民族的精神符号的时候，反过来也早已超越了符号或者意绪的范畴，成为一种血肉相连的情感。&&&&&& “龙的传人”的称谓之于中华民族的发展历程，特别是在中华民族团结奋斗勇往直前的过程中，成为民族凝聚力的强大纽带。无论是国难当头的屈辱年代，还是民族独立后的新中国，无论是当年的海外游子，还是今天的13亿中国人，都始终不忘自己是“龙的传人”，始终以中国人自居、自豪。
中国龙，是东方神秘的符号
龙之民俗：祈愿风调雨顺&&&&&& 作为中华民族文化传统的标志，龙文化得到了世代传承和弘扬，在中国诸多的民俗元素中，龙元素更是不可或缺。&&&&&& 中国民间认为，龙是统管四时降水的祥瑞，民间百姓在田地干旱时有祈求神龙降雨的仪式，在明清时期，甚至官方还做了明文规定，每年立夏节由县官出面组织举行祭龙求雨活动，祈求风调雨顺、五谷丰登。龙的形象，作为代表风调雨顺、五谷丰登的吉祥瑞兽，可谓深入人心，不可撼动。除此之外，人们认为，龙属阳性动物，代表东方太阳升起的地方，因而又意味着正义、阳刚的力量对邪恶势力的降服和震慑。因此，龙又有惩治邪恶的内涵。人们对龙的崇拜可谓万物崇拜之首。作为象征着吉祥昌乐的灵兽，在中国人的节日里，与龙相关的民俗节日，俯首皆是。&&&&&& 春节前后，春潮般到处涌动着一行行舞龙队伍，元宵灯会期间的舞龙队伍更是四处可见，那般热闹喧天，红红火火，昂扬奋进。元宵节过后不久，便是“二月二龙抬头”了。在东北部分地区，二月二早晨，人们用长竿击打房梁，就是所谓的“敲龙头”，意思是把龙唤醒、保佑平安。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”，预祝当年五谷丰登、仓囤盈满。古代，有正月里不剃头的说法，直至“二月二，剃龙头”之后，人们才开始理发，一些现代人至今仍固守这一习俗。在千百年来人们的固有观念里，二月二开始，剃过龙头之后，龙就从冬眠中醒过来，人们也借此图个好兆头。&&&&&& 除了龙灯舞狮闹元宵、“二月二龙抬头”， 中国人的民风民俗中，龙之影响至深，民间还保留着端午节赛龙舟、六月六晒龙袍等与龙相关的民俗节日。百舸争流，龙舟竞渡的场面，人们较为熟悉。说到六月六晒龙袍，是指人们在农历六月六这天，要把衣服、书籍拿出来晒一晒。据说这一天晒过的东西，一年内都不会生虫。有时候，连寺中的和尚、道僧、尼姑，也要把道袍、经书搬出来晾晒一番，善男信女们也纷纷前去观看，并由此形成盛大的庙会。
龙灯舞狮闹元宵
龙之艺术：鱼跃龙门化作龙&&&&&& 无论在语言、文学中，还是在服装、饰品、工具、建筑当中，总少不了龙的身影。人们最为熟悉的龙形象，是《西游记》中的小白龙，他原来是西海龙王的三太子，纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观音菩萨出面，才幸免死罪，被贬到盘蛇山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后经观音点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，终于修成正果。&&&&&& 在中国语言文学中，常以“龙”喻人、喻物、喻事，无不是褒美之辞。父辈对孩子充满无限美好期冀，常被形容为怀着一颗“望子成龙”的心；人们通过个人奋斗，命运发生根本扭转时，就有了一股“鱼跃龙门”的豪气与畅快；书法作品气势恢宏，生动活泼，则会被形容为“龙飞凤舞”；老丈人看女婿，越看越顺眼，这位女婿就成了他心目中的“乘龙快婿”，在新的一年开始之际，人们的新春祝福语中总少不了“龙马精神”、“龙腾虎跃”的字句……除此之外，又如“生龙活虎”、“龙凤呈祥”等耳熟能详的词汇中，龙都是团结、吉祥、欢乐、力量与腾飞的象征。&&&&&& 封建社会时期，龙的形象作为帝王的象征通常为皇室贵族所使用，为宫廷造办的御用匠人设计制作了许多龙的造型式样，应用于皇家的衣、食、住、行等物品的装饰，如龙袍、龙椅、龙形饰品等，但在民间龙的形象则被禁用。在建筑中，我国现存三处九龙壁：故宫九龙壁、北海九龙壁、山西大同九龙壁，其中，北京故宫九龙壁是最为精美的一座。其形体有正龙、升龙、降龙之分，每条龙都翻腾自如，形态各异。随着封建集权的瓦解，在民间传统的建筑、服饰、生活器用中，以龙的形象为基础的设计元素在造型和装饰领域也得到了广泛的应用。但民间，关于龙的信仰多与乘风布雨和增添祥瑞有关。许多与龙的形态有关的民间工艺和器具的形态设计、制作以及命名都与龙文化有关，如龙窑、龙舟、龙灯、龙车等等，都塑造或借鉴龙的形象。中国龙文化之源远流长可见一斑。&
端午节，百舸争流，龙舟竞渡的热闹场面
&&&&&& 在我们的生活中，也无时无处不体现着龙的元素，在饮食中，有“龙须丝”“龙须面”“龙抄手”“游龙戏凤”“龙戏珠”“一窝龙”等等。地名中，有双龙寨、龙门、龙井等；动物中有地龙、变色龙等；植物中有龙眼、龙舌兰、龙脑树、龙角木、龙血树、龙胆、龙葵、龙船花、龙头竹、龙爪花、龙爪葱、青锁龙等等。
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丞在十二生肖里指的是什么动物
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你说的是辰吧，辰指的是龙.子，丑，寅，卯，俯讥碘客鄢九碉循冬末辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥分别代表鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
不是这个辰是这个丞
应该是 辰 龙
是龙辰（丞）龙
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“蜕变”在十二生肖里面指的什么动物？
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