男士佩戴观音吊坠有那些忌讳？_百度知道
男士佩戴观音吊坠有那些忌讳？
印光法师并不提倡把佛菩萨像戴在身上，此举并不如法，请看：印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书 （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此触处鞭肺庄镀彪僧波吉事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。…… 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
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出于恭敬心，洗澡如厕房事的时候应记得最好取下来，真的忘记取下，佛菩萨也不会惩罚你的，你把大慈大悲心量满虚空法界的佛菩萨，想的还不如一个世间普通的善人和圣人.....真是三世诸佛齐喊冤哦，您也太低看太看不起佛菩萨了吧？如果怕来回取麻烦，也可以直接恭敬的供奉在家里的佛菩萨像前。净空法师法语：很多人找我给佛菩萨开光：1 开光的意义，现在人很少知道。一般人以为，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光它就不灵，这叫迷信，这是错误观念，错得太离谱了！2 有很多人找我给佛菩萨开光，我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我说：我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？ 3 什么是开光？一尊新的佛像塑成了，启用典礼的时候，把佛像供养的意义跟大家说明白，这就是开光。譬如阿弥陀佛代表无量觉，我们见到这个佛，我们就觉而不迷，觉就是光！见到释迦牟尼佛，释迦是仁慈，牟尼是清净，你就想到，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈。 4 观世音菩萨大慈大悲，看到观世音菩萨，我们要开启我们自己慈悲的光；见到地藏菩萨就想到什么？孝亲尊师。由此可见，不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光。问：请佛像到家里供养，不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要开光，这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验，就一定要开光，不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就灵了，你想想看，你就不如拜我，我比它强多了。我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，那佛菩萨就听我的了，这个观念错误。开光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的礼堂、念佛堂，开幕仪式，我们现在不叫开光，叫开幕。开幕的时候一定要跟大家讲解，为什么要建立这个，为什么要造这个佛像，造这个佛像是什么用意，我们供养有什么好处，把这个说出来之后，这叫开光。是佛像开我们的光，不是我们开佛的光，你看这个颠倒了，这麻烦大了。 像我们供观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，我们看到观音菩萨，自己对一切众生慈悲心就要生起来，是观音菩萨开我们慈悲之光；地藏菩萨他是孝子，见到地藏菩萨，我们就想到要孝顺父母，把我们孝敬父母的光开出来，这个意思就没错，这一定要懂得。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样，他代表一门功课，你把他讲清楚，看到他，他来提醒我的。你说你是个不孝的人，有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母，你孝顺父母」，听了几天你就讨厌了，你就会怨恨那个人。佛门里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨，看到他，他就在提醒你；看到观音菩萨，就提醒你，你要慈悲对人。所以，所有诸佛菩萨的形象都是这个用意，千万不要错会意思，错会意思你就上当了。不但是佛菩萨没有开你的光，你是愈迷愈深，你真正是迷信。净空法师有关破除迷信与佛门设施表法的开示：1 佛法里所有一切设施都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。 2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。 3 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。 4 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。 5 法 轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。 6 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。轮的圆周在动，我们身要动；轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。 7 手结印，合掌、放掌都是表法。合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。 8 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么？蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人。 9 香表什么？香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。 10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。 11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千万不要以为，在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，没有这回事！ 12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富；学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。 13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。 14 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、当中，取这个意思。 15 你一入佛门，头一个看到的是弥勒菩萨；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。弥勒菩萨代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。 16 东方天王代表尽职，履行道德；南方天王代表精进，日新又新；西方天王代表多见；北方天王代表多听。这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课！ 17 寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。看到佛像就磕头，那就叫礼敬吗？泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头，它也不晓得！ 18 佛像是表法的，叫你看到它，晓得除了自己之外，统统都是佛，是这么个意思。佛是觉，觉性里本来具足一切功德。我们在事相上见到佛像，立刻就晓得，要觉悟，要求觉！ 先不说宗教，火热推荐您从布莱恩．魏斯 《前世今生》系列起步，百度下看看人家外国人的研究吧。接着火热推荐您去百度搜索，被百万网友誉为“影响一生的好影片！”“让人感动的超级震撼！”的 大型佛教记录片《超越轮回》系目前全网络最受欢迎的佛教影像制品，该片通过对当代高端影音手段的精彩运用，为观众深入浅出的读解出流传2500多年的经典佛教绘画《六道轮回图》所讲述的生命流转的发生原理、过程和人生存在的价值真谛。然后分析什么是迷信：1：对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然相信，这是迷信（比如很多人见什么就拜什么不分佛菩萨神鬼圣人都要拜，问他拜的是谁？有什么表法的意义？能提醒自己学习到什么道理没？他迷迷糊糊统统不知道~）2：对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然不信，这个也是迷信（比如很多人都存在这个观念，比如他不信佛，你问他为什么不信，回答：不知道...。不信的道理是什么？回答：不知道.....反正就是不信。这和愚痴或狂妄之徒有何区别？）3：总结：对于事物的真相没有深入研究搞清楚，就去贸然不信或者贸然相信都是迷信。迷信的特征是：没有正知:人云亦云，没有主见，别人说什么就跟着信或不信什么。懒惰：不愿意花费一点时间去搞清事实真相，宁可糊糊涂涂被别人牵着思想走一辈子。狂妄愚痴：自己符合以上迷信之类，还说正在人家正在学习并搞清真相的人是迷信,那他是什么？迷信加迷，迷迷信，双重迷信。迷”是你不了解，你对于这个事实真相、理事因果都不了解，你就相信它，这叫迷信。为什么叫迷信？你没搞清楚。没搞清楚，信它是迷信，不信也是迷信。你真的搞清楚，搞明白了，那就不叫迷信。你真这样做到了。比起那些生不知何来，死不知何去，不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人，那个更有大智慧？净空法师关于迷信的开示：1 什么叫迷信？对于事实真相，没有搞清楚，没有搞透彻，我们相信它，那就叫迷信。2 社会大众对佛教不了解，什么叫佛教他不知道，他也到寺庙里面来烧香拜佛，那叫迷信。3 为什么叫迷信？佛教是什么，他不知道，“大家都拜佛，佛会保佑；我也去拜，佛也会保佑我”，这是迷信。没搞清楚，就是迷信。4 鬼神亦复如是，其他任何宗教也都如此，总得要搞清楚、搞明白。在佛法里，道理、事实真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，这就叫正信。5 譬如像鬼神这些事情，我们不知道事实真相，人家说有，触处鞭肺庄镀彪僧波吉我们跟着说有，这是迷信；人家说没有，我们跟着说没有，你想想看是不是迷信？也是迷信。6 怎样叫不迷信？你把事实真相搞清楚了，搞清楚它确实是有，我相信它有，这不迷信。它确实有，我并没有搞清楚，我信它没有，这是迷信。7 佛法的高明处，佛法令我们佩服的地方，并不是释迦牟尼佛说有就是有，说没有就是没有，不是，佛不是这样教人；佛要是这样教人的话，不值得我们佩服。8 佛是说了之后，教给我们求证的方法，要我们自己去亲证，这一招高明，所以佛的教学是信解行证，这怎么会是迷信1 佛教主要的目标，是把宇宙人生真相为我们说明，所以这是属于教育。2 佛教是教育，教育跟宗教不冲突，没有矛盾。世尊当年在世，就有很多宗教的传教师、宗教里面的元老来跟他学习。3 佛在世的时候，印度有九十六种外道。拿佛法来讲，那是邪知邪见充斥的时代。佛的智慧超群，九十六种外道都比不上他！佛提出了正知正见，得到九十六种外道的赞叹，多少外道来皈依、来向他学习，以他为师！4 由此可见，佛教是教育，是圆满的智慧教育，任何宗教都可以接受。我们一定要把它搞清楚、搞明白，它一点迷信都没有。 再说教育
佛陀的教育（再次强调，这里说的是佛陀的教育，而不是迷信的宗教，本人就是学习佛陀教育而非宗教的非有神的也非无神的）.佛法的大智慧不全在寺庙（相当部分都是迷信的烧香拜佛算命，没有正信的学经讲座）而在佛陀所说的经典里面。而儒释道三家：儒家教育人与人的关系（伦理道德），道家教育人与自然的关系（因果教育），佛家圆融前两者同时。更深入详细讲了，人与人/人与植物/人与动物/人与山河大地/人与自然/人与不同维次空间/人与宇宙万物的关系。佛教不是宗教！是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛陀是多元文化社会教育的义务工作者！而只从字面上看，南无本师释迦摩尼佛名字中的“本师”是什么意思？就是“我的老师”啊。我们自称是佛弟子，“弟子”是什么意思？学生嘛！佛陀与我们是师生关系，十方诸佛菩萨都是他介绍给我们的老师与同门师兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道，这哪里是宗教和迷信?整个就一超级大的多元文化社会教育系统。真搞清楚道理了就一点都不迷信了嘛圆融儒家与道家的佛法所教所说：一切万法唯心所造，唯识所变。自己掌握自己的前生今世与来生的命运，自己把握改造自己的一切,包括身体环境与生活环境与物质环境。但是，能真正能自己把握与改造命运的前提条件是：你要以正信的态度，并且今生有宿世的善根（真信切愿）福德（能解能行）因缘（有缘分遇正信的佛法），次第的学习佛法中各种或深或浅的知识，来得到宇宙人生真相与开启幸福圆满的真实大智慧。这里无法详细解答您，如果您真有善根福德因缘的话，请您去百度搜索观看慧律法师（幽默爆笑型讲法），或者净空法师（易解稳重型讲法）或海涛法师（轻松愉悦型讲法）的视屏与他们个人网站，推荐您百度净空法师的《轻松学佛法》系列作为起步，非常容易理解，最后祝您法喜充满，六时吉祥，破迷开悟，离苦得乐。 阿弥陀佛。
要心存慈悲，学观世音菩萨的行愿。要恭敬。心里也要常念观世音菩萨。
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1984年阴历9月19日出生，适合戴什么水晶、？？ 还有1990年阴历闰5月20日出生的适合佩戴什么水晶、、。？
两个生日五行用神都为土 ，小弟急切想知道 最好详细的解说下！
我有更好的答案
命造的运势是大框架，后天的补救只能算是锦上添花，但不是主要的！建议你在日常生活中多行善事多积德，你的运势不会因为你佩戴了什么饰品而有大的转变，一般有得道高人开光的饰品能逢凶化吉，并没有所谓的什么饰品能改变运势，除了将祖坟迁移至好的风水宝地或者你搬迁进好的房屋，对你的运势会有帮助！一般都是君子问祸不问福
就是说好事情有了更好没了也无所谓，但是祸事要是遇见就要想法去避免或者怎样去化解，希望在日常生活中多行善积德才是得福的主要根源。
命造的运势是大框架，后天的补救只能算是锦上添花，但不是主要的！建议你在日常生活中多行善事多积德，你的运势什么饰品而有大的转变，一般有得道高人开光的饰品能逢凶化吉，并没有所谓的什么饰品能改迁移至好的风水宝地或者你搬迁进好的房屋，对你的运势会有帮助！一般都是君子问祸不问福
就是说好事情有了更好没了也无所谓，但是祸事要是遇见就要想法去避免或者怎样去化解，希望德才是得福的主要
喜用神都为土。带天然黄水晶或天然黄虎眼石！ 如果还有什么不清楚的Q我！
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此款翡翠为天然缅甸翡翠A货白底青天空之城扁管手镯(55mm) ，手镯泛着晴水蓝色光泽，质地细腻均匀，整体通透亮泽，给人冰清玉洁之感。镯身飘绿如诗如梦，让人仿佛进入天空之城，遨游碧水蓝天之间。历经千百次抛光打磨，散发出迷人的气息，精致典雅，佩戴这款翡翠手镯有着吉祥、幸福的寓意。
淘翠价：￥266666元
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此款翡翠为冰玻种晴水天然翡翠清心如水观音吊坠，翡翠冰玻种质地洁净细腻，冰润怡人，温和圆润，晶莹剔透，玻璃光泽度好，翡翠的水头十分的充足莹润，如清水一般通透水灵。在搭配上干净透彻的淡淡青色，清新淡雅。雕刻工艺精湛，线条流畅细腻，观音造型形象生动，形神具备，寓意心静如水，淡然自在。
淘翠价：￥150400元
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此款翡翠为缅甸天然翡翠A货白底青圆镯（60.5mm），质地细腻光滑，透明度不错，透光度也不错。颜色为淡绿白和绿色，绿色与白色几乎融为一体，点点的深绿色坠于整款镯身，有星罗密布之感，但这些小点又不是深藏于玉身，而是浮于其表面，颇具特色。此款圆镯寓意富贵吉祥、高贵深沉。
淘翠价：￥239666元
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此款翡翠为天然缅甸翡翠A货白底青神兽吊坠，白底青质地，色泽纯净漂亮，白色的玉体上不规则的翠绿好似天女飘花，动感而迷人。此翡翠以神兽为原型，雕刻精美，寓意平安如意，幸福安康。
淘翠价：￥286660元
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此款翡翠为天然缅甸A货翡翠糯冰种晴水阳绿龙牌吊坠，质地细腻温润，光泽度良好，翡翠整体微透明，白色为底，绿色似“云朵”般飘浮，仅仅是漂浮在白色的底上，而没有与底相融洽的统一。青龙的造型更赋予这款吊坠飞龙在天，步步攀升的美好寓意。
淘翠价：￥112000元
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此款翡翠为天然缅甸翡翠A货白底青天空之城扁管手镯(55mm) ，手镯泛着晴水蓝色光泽，质地细腻均匀，整体通透亮泽，给人冰清玉洁之感。镯身飘绿如诗如梦，让人仿佛进入天空之城，遨游碧水蓝天之间。历经千百次抛光打磨，散发出迷人的气息，精致典雅，佩戴这款翡翠手镯有着吉祥、幸福的寓意。
淘翠价：￥266666元
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此款翡翠为缅甸天然翡翠A货白底青圆镯（60.5mm），质地细腻光滑，透明度不错，透光度也不错。颜色为淡绿白和绿色，绿色与白色几乎融为一体，点点的深绿色坠于整款镯身，有星罗密布之感，但这些小点又不是深藏于玉身，而是浮于其表面，颇具特色。此款圆镯寓意富贵吉祥、高贵深沉。
淘翠价：￥239666元
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此款翡翠为天然缅甸翡翠A货糯冰种飘花带黑紫扁管手镯（58mm），整款翡翠给人以大气美艳之感。细腻的质地，温润油亮的镯身，光泽度与透明度俱佳，翡翠以白色为底，飘着蓝绿色的花色，遍布镯身，十分好看，适合大方沉稳的女生佩戴，尽显高贵气质。
淘翠价：￥118800元
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此款翡翠为天然缅甸翡翠A货细糯种翠色飘花贵妃镯（56mm），翡翠质地细腻通透，有着温和的玻璃光泽度，翡翠颜色以淡绿色为底，飘着浓绿的花色，尽显沉稳之态，此款手镯适合气质佳的女士佩戴，尽显端庄稳重，寓意吉祥富贵。
淘翠价：￥69300元
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此款翡翠为缅甸天然翡翠A货白底青圆镯（57mm），质地较细，常常是纤维布局，底色一般较白，白底青种的绿色较艳丽，绿白分明，绿色部分大大多是团块状呈现，十分光彩夺目。佩戴于手中，只感觉手中有几条绿彩带，丝丝顺滑绕于手间，颇为动人。此款翡翠圆镯有着富贵吉祥的美好寓意。
淘翠价：￥336880元
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此款翡翠为冰玻种晴水天然翡翠清心如水观音吊坠，翡翠冰玻种质地洁净细腻，冰润怡人，温和圆润，晶莹剔透，玻璃光泽度好，翡翠的水头十分的充足莹润，如清水一般通透水灵。在搭配上干净透彻的淡淡青色，清新淡雅。雕刻工艺精湛，线条流畅细腻，观音造型形象生动，形神具备，寓意心静如水，淡然自在。
淘翠价：￥150400元
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此款翡翠为天然缅甸翡翠A货白底青神兽吊坠，白底青质地，色泽纯净漂亮，白色的玉体上不规则的翠绿好似天女飘花，动感而迷人。此翡翠以神兽为原型，雕刻精美，寓意平安如意，幸福安康。
淘翠价：￥286660元
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此款翡翠为天然缅甸A货翡翠糯冰种晴水阳绿龙牌吊坠，质地细腻温润，光泽度良好，翡翠整体微透明，白色为底，绿色似“云朵”般飘浮，仅仅是漂浮在白色的底上，而没有与底相融洽的统一。青龙的造型更赋予这款吊坠飞龙在天，步步攀升的美好寓意。
淘翠价：￥112000元
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此款翡翠为冰种晴水天然翡翠莲座观音吊坠，光泽鲜嫩，块大质佳，水色充盈，细腻均匀的玉质通体透亮，雕工细致，观音面目祥和，仪态端庄，其平等慈悲之意，被其晴水色泽诠释得十分完美，观音头首后有功德佛之光环，座下有濯清涟而不妖的莲花绽放，不仅能佑人平安如意，更是能消除佩戴者心中的暴戾之气，寓意生活吉祥如意，家庭和睦美满。
淘翠价：￥22400元
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此款翡翠为天然缅甸翡翠A货糯冰种晴水飘翠招财貔貅吊坠，糯冰种质地细美，透明度好，光泽温和，散发出玉之温婉美感，颜色鲜绿，透出翠意美态，翡翠雕刻成貔貅造型，象征招财进宝的吉祥祝愿，天然缅甸A货糯冰种貔貅翡翠寓意招财守财，财源滚滚，金玉满堂。
淘翠价：￥109668元
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