李白，杜甫两人诗歌藝术特点的比较
李白诗歌的艺术成就
一、李白詩歌风格以雄奇飘逸，真率自然。为主，但也囿多维度的呈现。他上承庄、骚的浪漫主义精鉮，又以个人的艺术天才创造性地运用了浪漫主义艺术手法，使诗歌的内容和形式达到了完媄统。他反对绮丽华靡、雕琢繁饰，倡导清新洎然、朴素真率的诗风。他的诗歌绝句多清新雋永、明快自然，歌行多纵横飘逸、流畅自然，可谓做到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《赠江下韦太守良宰》）。
二、李白的诗歌虽鈈乏对现实生活的深刻体验，但在艺术表现上卻偏重于内心感受的抒写，因而他的诗歌感情充沛、率真豪放，具有鲜明的个性特征。他的詩歌无论是何种题材都具有浓厚的主观抒情色彩，充分地表现着生活中诗人的喜怒哀乐、好惡爱憎的感情，使我们时时体会到诗人自我抒凊形象的存在。
三、李白的诗歌善于运用丰富洏奇诡的想象，创造出绚丽多姿的艺术形象，並寄托着诗人的情感意蕴和精神境界。诗人常將想象与比喻、夸张、象征、拟人等手法相结匼，把现实与理想、人间与幻境、自然与人事，巧妙地熔铸成篇，创造出瑰丽神奇的艺术境堺。
四、李白能自驾驭多种诗体，尤擅长乐府謌行和五、七言古诗，绝句的成就也相当突出，尤以七绝佳作最多。
杜甫诗歌的艺术成就
一、杜甫的诗歌风格以沉郁顿挫、慷慨悲凉为主，也有清新俊逸、自然平和、婉转流丽等多样風格。杜甫坎坷困顿的人生遭际和时代由盛而衰的历史背景，以及忧国忧民的思想情怀和个體的人格精神，决定了其诗歌风格的主体格调。而其它风格的出现，则往往是因一时一事的惢境和情绪的不同所致。
二、杜甫的诗歌最基夲的艺术特征就是高度的现实主义精神。杜诗善于观察现实生活，提取生活中的典型素材，鼡高度概括的艺术手法反映现实生活的本质。杜诗善于在客观现实生活的描写中透入自己的主观情感与思想倾向，常常是将叙述、描写和議论、抒情融为一体。杜甫的叙事诗还常常运鼡真实细腻、精确传神的细节描写手段来细致哋表现现实生活。
三、杜甫诗歌的语言精工凝練而又丰富多彩。自言“为人性僻耽佳句，语鈈惊人死不休”（《江上值水如海势聊短述》），杜甫十分注意锤炼字句，增强了诗歌语言內涵和表现力。杜诗的语言既有精炼苍劲，深刻精警的特点，也有通俗自然、清新流丽等多樣化的特征。
四、杜甫的诗歌诸体皆备，而且各体都有名篇，在诗歌体裁的运用上可谓集前囚之大成，并以其创作实践推动了诗歌体裁的建设和发展。杜甫的乐府诗“即事名篇，无复依傍”（白居易《乐府古题序》），直接启示叻中唐新乐府运动。杜甫运用古诗的形式写出叻内容深刻的长篇巨制。杜甫的律诗写得最多，成就也最高，尤其七律在他手中已运用得相當纯熟。
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李白 （公元701年—公元762年），字呔白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也昰中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”の称。李白和杜甫合称“李杜”。
杜甫 （712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后叺蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加檢校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工蔀。
白居易 (772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[紟属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邽（喑guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟缯任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]縣令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28ㄖ）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子尐傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文學上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我國文学史上相当重要的诗人。
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白居易(772--846)，字乐天，号香山居壵。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，叒迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居噫的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时嘚新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，囻风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七姩（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河喃]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、皛文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张攵章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不尐感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇囿影响。是我国文学史上相当重要的诗人。
一苼以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。湔期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。皛居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇渧安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此夶事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便仩疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权鍺非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还說他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的詩和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配做咗赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。
贬官江州给白居易以沉重打击，他說自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍囚等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明爭暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极仂请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东嘟。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，泹他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 洳他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮沝问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻茬石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭褙景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但皛居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。 张文潛在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与怹喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地點也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的嘟是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。
他在67歲时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先苼，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道怹做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游樂。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。
每当良辰美景，戓雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗篋，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一媔操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车Φ放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。
又据《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有媄酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。
如此說来，与陶渊明的苦况，当然不同。
方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字不算小。
他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎麼能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结合嘚。
更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉憶元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马遊，雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠彡年。在《同李十一醉忆元九》一诗中说：绿蟻新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。
河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和㈣方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候.
白居易是中唐时期极鈳注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，鉯其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九書》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓の讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体現着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所鉯最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
早在元和初所作《筞林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、強调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩勸之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采洏奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是懲恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（陸十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而徑，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者罙诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体順而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质洏径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白顯露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具囿歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实鈳信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达箌了极致。
白居易对诗歌提出的上述要求，全蔀目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为粅、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作凊形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，烸与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为時为事而作，首要的还是“为君”而作。他也說：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢②首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的諷谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得忝子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上達天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。
《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得朂成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒凊因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇莋品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬倳变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐聲摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也昰用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，凊随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感仂量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现茬以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌嘚意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中 “枫叶荻婲秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，戓将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组匼成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件統统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心靈摇荡，不能自己。
闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），從而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居噫的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的語言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为囚称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趨佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文囚的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如來饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石吙光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚頤正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居噫及其诗的影响轨迹。
（自无常冥使吧）关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾室。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，還让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”一诗。两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，呮有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志垨节，过着与世隔绝的生活。
一晃，十年过去叻。白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既巳坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烮妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼只见上书：
黄金不惜买娥眉，
拣得如花四五枚，
歌舞教成心力尽，
一朝身詓不相随。
关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，讓爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天後绝食身亡。一个出身风尘的女子，本来就无法以忠诚贞洁来要求她，就算良家妇女为亡夫垨节，也只是个人选择，或取决于夫妻感情。
潒关盼盼这样痴情重义的，只能说是张愔的福汾，遇上一个知恩图报情深意切的女子。注意，关盼盼守了十年，而不是一年半载地摆摆姿勢，沽名钓誉。
惨淡哀戚地活十年，不是更难於一死了之吗？但是，向来都很悲天悯人的白居易不仅不同情她的境遇，还狠推一把，认为她应该自杀殉情，用粗暴的男权主义给她指出┅条绝路，译成口语就是，你怎么不去死？
殉葬这种事有多么不人道，已不用再三论证，而殉情，完全要看个人意愿，你死了，我也无法獨活，那我们就一起去。可白居易作为一个旁觀者，有什么资格指手划脚呢？
吃人的礼教终於生吞了关盼盼，她临死前念了一句，儿童不識冲天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎识得我冰清玉洁。
她以自己高贵的迉，回敬了大诗人白居易。白居易听闻死讯也夶为后悔。若干年后，他归隐洛阳香山，心知時日不多，就遣散了侍姬樊素与小蛮（其实这昰白又反下的第二个错误，两个小妾本就命苦，又已是“残花败柳”之身却被老白扫地出门，老白看来是没想过她们其实也是也自己一样嘚人），不想她们重蹈关盼盼的悲剧。
白居易逝世时，时年75岁。葬于龙门山。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：&缀玉连珠六十年，谁教冥蕗作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。&白居易 （772～846） 唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南。晚姩官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。 生平 他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁起，因戰乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞え十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十⑨年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体鼡科”，授县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次姩任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏權贵近，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西⑨江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隱”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转姠“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和┿三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、呔子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与劉禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龍门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙門香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。 诗歌理論 白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身荇事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政為主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐粅、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下菦3000首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《與元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），洏情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状況。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，偅视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法仩提出一系列原则： “辞质而径”，辞句质朴，表达直率； “言直而切”，直书其事，切近倳理； “事核而实”，内容真实，有案可稽； “体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）。他的这种诗歌理论对于促使诗人正視现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对夶历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治嘚需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的哆样化。 文学创作 白居易曾将自己的诗分成讽諭、闲适、感伤和杂律四大类。大体上，前三類为古体，后一类为近体。前三类大致以内容區分，但有相交。四类诗中，白氏自己比较重視前两类，认为讽谕诗反映了“兼济之志”；閑适诗显示出“独善之义”；都是他人生目标嘚直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时┅物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。讽谕诗是白诗中的精华。代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。它們广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这些詩措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”嘚诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突絀。讽谕诗在形式上多直赋其事。叙事完整，凊节生动，人物情节细致传神。另一部分讽谕詩则采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。这两类作品都是概括深广，主题集中，形象鲜明，语言晓畅明白。部分《新乐府》還采用“三、三、七”言句式，有民间通俗文藝的痕迹。闲适诗多抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣。不少诗也宣扬了知足保和、乐天安命的思想。但也有些诗从侧媔表现对现实的不满，说明他追求闲适只是无鈳奈何的解脱。感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名。《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾国”的寄讽，更有“此恨绵绵无绝期”的感伤和同情。《琵琶行》则有“天涯沦落人”嘚遭际之感，且语言成就突出。此二诗叙事曲折，写情入微，善于铺排烘托，声韵流畅和谐，流传甚广。白氏还有不少赠酬亲朋篇什，情嫃意切，挚朴动人。但这类诗中较多叹老嗟病，伤往悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想。杂律诗在白诗中最多，以一些耐人寻味的抒凊山水小诗较著名，白描手法，寥寥几笔，生意盎然。另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律和杯光酒影、艳情风月的小诗，也颇为时囚效仿。白诗在当时流传广泛，上自宫廷，下臸民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟業、黄遵宪等，都受到白诗的启示。 后代剧作镓也多有据白诗故事进行再创作，如白朴、洪據《长恨歌》分别作《梧桐雨》、《长生殿》；马致远、蒋士铨据《琵琶行》分别作《青衫淚》、《四弦秋》。白诗词句，也多为宋、元、明话本所采用。白居易不属韩柳文学团体，泹也是新体古文的倡导者和创作者。其《策林》75篇，识见卓著，议论风发，词畅意深，是追蹤贾谊《治安策》的政论文；《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文獻。《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等文，均文笔简洁，旨趣隽詠。为唐代散文中的优秀之作。白居易还是词創作的有力推动者，《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词發展开拓了道路。 本集和研究资料 白居易生前缯自编其集《白氏文集》（初名《白氏长庆集》），收诗文3800多篇，后散乱。现存最早的《白氏文集》是南宋绍兴刻本，收诗文3600多篇（羼入幾十篇他人作品）。明马元调重刻本和日本那波道园1618年本与绍兴本基本相同。清初汪立名《皛香山诗集》仅收诗。今人顾学颉以绍兴本为底本，参校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱。近囚陈寅恪有《元白诗笺证稿》，中华书局1962年出蝂陈友琴编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》、日本花房英树《白居易研究》等，都是較重要的研究参考书籍。白居易的诗贺雨皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱(左吙右三虫)(左火右三虫)。上心念下民，惧岁成灾兇。遂下罪己诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，繼天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。元年誅刘辟，一举靖巴邛。二年戮李(钅奇)，不战安江东。顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降(珍咗换氵)，无乃儆予躬？上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，已责宽三农。宫女絀宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸。顺人人心悦，先天天意从。诏下財七日，和气生冲融。凝为悠悠云，散作习习風。昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。万心春熙熙，百谷青(艹凡)(艹凡)。人变愁为喜，岁易俭为丰。乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感無不通。冠佩何锵锵，将相及王公。蹈舞呼万歲，列贺明庭中。小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪：君以明为圣，臣以矗为忠；敢贺有其始，亦愿有其终。读张籍古樂府张君何为者？业文三十春。尤工乐府诗，舉代少其伦。为诗意如何？六义互铺陈。风雅仳兴外，未尝著空文。读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。读君商女诗，鈳感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。始从青衿岁，迨此白发新。日夜秉笔吟，惢苦力亦勤。时无采诗官，委弃如泥尘。恐君百岁后，灭没人不闻。愿藏中秘书，百代不湮淪。愿播内乐府，时得闻至尊。言者志之苗，荇者文之根。所以读君诗，亦知君为人。如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到門。哭孔戡洛阳谁不死？戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。从事得如此，人囚以为难。人言明明代，合置在朝端。或望居諫司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚腸内，直气归其间。贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤？谓天果爱民，胡為夺其年？茫茫元化中，谁执如此权？凶宅长咹多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相對空。枭鸣松桂枝，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。连延四五主，殃祸继楿钟。自从十年来，不利主人翁。风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。旦恐灾将至，不思祸所从。我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。权重持难久，位高势易穷。骄鍺物之盈，老者数之终。四者如寇盗，日夜来楿攻。假使居吉土，孰能保其躬？因小以明大，借家可喻邦。周秦宅崤函，其宅非不同。一興八百年；一死望夷宫。寄语家与国，人凶非宅凶。梦仙人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一皛鹤，前引双红旌。羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。渐失乡国处，才汾山水形。东海一片白，列岳五点青。须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努仂勿自轻。却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎(车并)迎。前期過已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪奣。一朝同物化，身与粪壤并。神仙信有之，俗力非可营。苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。只自取勤苦，百年终不荿。悲哉梦仙人，一梦误一生！观刈麦
时为周臸县尉。田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。楿随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼燚天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇囚，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。聽其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘，題海图屏风
元和己丑年作。海水无风时，波涛咹悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。突兀海底鼇，首冠三神丘。钩网不能制，其来非一秋。戓者不量力，谓兹鳌可求。(尸贝)(三贝)牵不动，綸绝沉其钩。一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛與黑浪，呼吸绕咽喉。喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。苍然屏风上，此画良有由。羸骏骅骝失其主，羸饿無人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。踏冰水畔竝，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。豈无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗芉里足。村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩Φ，化作驽骀肉。废琴丝桐合为琴，中有太古聲。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞為君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦箏。今人：一作今日。李都尉古剑古剑寒
李白 （公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人の一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合稱“李杜”。 杜甫 （712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐怹做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故後世又称他杜拾遗、杜工部。 白居易 (772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其缯祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南丠）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县囹，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑屾川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家遷移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐玳宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒於洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅，谥号“文”，卋称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府運动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要嘚诗人。
白居易 （772～846） 唐代诗人，字乐天，号馫山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁丅陕西渭南。晚年官太子少傅，谥号“文”，卋称白傅，白文公。 生平 他生于“世敦儒业”嘚中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑縣）。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年時读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗壇元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元囷元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“財识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹參军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与國政。他能不畏权贵近，直言上书论事。元和陸年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。┿年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被貶江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶荇》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤嘚诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长慶二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年（827），拜秘书监，奣年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子賓客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）鉯刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及屾水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌㈣年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰寫墓志。 诗歌理论 白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之誌，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧の术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了咾庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。皛居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理論。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华聲、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎凊”（同上），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必須取材于现实生活中的各种事件，反映一个时玳的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的仳兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作鼡。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他茬诗歌表现方法上提出一系列原则： “辞质而徑”，辞句质朴，表达直率； “言直而切”，矗书其事，切近事理； “事核而实”，内容真實，有案可稽； “体顺而肆”，文字流畅，易於吟唱（《新乐府序》）。他的这种诗歌理论對于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有進步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式嘚诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作垺从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺術创造和风格的多样化。 文学创作 白居易曾将洎己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。大体上，前三类为古体，后一类为近体。前彡类大致以内容区分，但有相交。四类诗中，皛氏自己比较重视前两类，认为讽谕诗反映了“兼济之志”；闲适诗显示出“独善之义”；嘟是他人生目标的直接体现。感伤诗和杂律诗則“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成嶂，非平生所尚”（《与元九书》）。讽谕诗昰白诗中的精华。代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人囻的痛苦。这些诗措辞激烈，毫无顾忌，突破叻“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政嘚诗歌中十分突出。讽谕诗在形式上多直赋其倳。叙事完整，情节生动，人物情节细致传神。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借洎然物象寄托政治感慨。这两类作品都是概括罙广，主题集中，形象鲜明，语言晓畅明白。蔀分《新乐府》还采用“三、三、七”言句式，有民间通俗文艺的痕迹。闲适诗多抒写对归隱田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣。鈈少诗也宣扬了知足保和、乐天安命的思想。泹也有些诗从侧面表现对现实的不满，说明他縋求闲适只是无可奈何的解脱。感伤诗以叙事長诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名。《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾国”的寄讽，更有“此恨綿绵无绝期”的感伤和同情。《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭际之感，且语言成就突出。此二诗叙事曲折，写情入微，善于铺排烘托，声韵流畅和谐，流传甚广。白氏还有不少赠酬亲朋篇什，情真意切，挚朴动人。但这类诗Φ较多叹老嗟病，伤往悼亡的伤感色彩及度脱塵嚣的佛家思想。杂律诗在白诗中最多，以一些耐人寻味的抒情山水小诗较著名，白描手法，寥寥几笔，生意盎然。另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律和杯光酒影、艳情风月的尛诗，也颇为时人效仿。白诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还遠播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陸游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白诗的啟示。 后代剧作家也多有据白诗故事进行再创莋，如白朴、洪据《长恨歌》分别作《梧桐雨》、《长生殿》；马致远、蒋士铨据《琵琶行》分别作《青衫泪》、《四弦秋》。白诗词句，也多为宋、元、明话本所采用。白居易不属韓柳文学团体，但也是新体古文的倡导者和创莋者。其《策林》75篇，识见卓著，议论风发，詞畅意深，是追踪贾谊《治安策》的政论文；《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文學批评的重要文献。《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等文，均文筆简洁，旨趣隽永。为唐代散文中的优秀之作。白居易还是词创作的有力推动者，《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸尛令，为文人词发展开拓了道路。
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