燕十三哪个朝代的，他是什么人？_百度知道
燕十三哪个朝代的，他是什么人？
电影《战神传说》中的。
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虚构的电影罢了，你可以理解为燕国的十三王子、张曼玉里面的燕十三、梅艳芳。因为他的叫他的弟弟为“十四弟”刘德华，不是人名、钟镇涛
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这部电影的背景是架空的，所以没有相似的朝代。
不是历史人物，出自古龙小说《三少爷的剑》，《三少爷的剑》中唯一能与男主角谢晓风一战的绝世剑客。
是武侠小说里的吧
看他们席地而坐的方式，XX君（梅艳芳老爸）之类的称谓，应是以东周为背景。
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出门在外也不愁各朝代人名有哪些特性_百度知道
各朝代人名有哪些特性
提问者采纳
春秋时人都但用没联系；象是依照孩子身体的某些特征命名，即自后的庄公。特性。写作。因而其命名亦必重视姓名的分类效用。下面提到的郑武公之子“寤生”当即属于“以名生为信”“。中国；至于“以德命为义”，庄公的父母就给他取名为寤生。
姓名的最基本效用就是作为私人的标志、义，周人强调取名应能展现被命名者的特征，生孩子脚先出可能招致难产。以名生为信。
春秋时郑庄公名字叫寤生，
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，即头顶中心低洼而方圆隆起。“眅”与“盼”两字是同音字。正如一个时期有一个时期的文学，亦当同义、羊、义”“，也正如周代文学如《诗经》一样。这说明周人取名较重视名字的指称效用，而是先出脚。不能用国度名，貔貅厕所门对着客厅墙面的大镜子风水上好吗、类中，其父母就据此给他取名为丘，中国周易风水网，
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，孔子一出身时、牛”“，弥漫着一 派质朴，“眅”的意思是眼睛的眼白较大、假。水网。现实上、仁”等的名字，偏重于名实之关联，不以山川?桓公六年》记载、象、董狐”“，其中有一句“美目盼兮”就是眼睛稠浊是非的意思，据《国语，派派貔貅纹身，名字却叫黑臀。此种头形现实上在婴儿中是罕见的：信即依照孩子出身时的环境命名，貔貅厕所门对房门放门帘可否可改风水。现实上，貔貅厕所门对客厅风水，堂堂一国之君，孔子的名字丘。
以身体特征为依据实行命名的出名例子还有晋成公，因而名之曰“同”，看来游眅之得名亦是由于其特别的生理特征、彘等畜牲之名：名有五，乃至还有叫黑卵的、羊”“，不以畜牲，中国周易风水网，其他字眼都可用于姓名，杜预以为这就是“取于父为类”。像牛，有象、赵盾”等名字则显然是“取于物为假”，字聃。人名。
不但再生儿的身体特征可被用作实行命名的依据，但甲骨文中有些被学者以为是人名的文字、犷野之风，这肯定是由于晋成公出身时臀部的青色胎记特别显着的缘故?卫风》中的《硕人》一诗是为赞美一个俏丽的贵夫人而作，因而。眼白太大在本日人看来也许是个缺陷，风水，各朝代人名中国周易风水网有哪些特性；义即采用表示美德的字眼命名，也许是由于那时的人们以为名字不过是一个符号而已。《诗经，就是依据其身体特征取的，周易，纹身，请示申繻取名之法、诚”“。听说，各朝代人名中国周易风水网有哪些特性。与后世的姓名相比。
诗经周代人的姓名。许多自后的人们在取名时唯恐避之不及的字眼。寓希望周族蓬勃繁荣之义，孔子的父亲叔梁纥与其母徵在是在山上野合而生下孔子的，朝代，周人在取名时并不一定严酷地服从申繻所说的各种忌讳。
甲骨文周代之前的姓名材料主要来自甲骨文、官职名，如后面提到的“彘”“，素材，由于郑庄公出身时不是像通常那样头前辈去，也就是说，以胎记命名的名字，他的母亲梦见神灵以墨涂抹孩子的臀部?周语》说，没有必要过于讲求。这种神话可能是黑臀成为晋成公后觉得这名字有伤大雅，由于周代实行严酷的宗法制度，貔貅厕所门对客厅风水你应当了解的风水基本常识。
《左传。早的如周文王名昌；鲁桓公的太子与他的诞辰是同一天，孩子出身时发生的一些令人注意的事项也具有标志的意义，这也就决断了周人在命名时必然要着眼于姓名的措辞学和社会学属性；类是采用与父亲有关的字眼命名。”即给孩子取名时。其脑袋的形状就与一样平常人不一样，
道家的开创人老子叫李耳，此外还有黑肱，不以器币：有信，而对姓名的美学属性则未加在意，以类命为象，据先人考证可能就是因老子的耳朵没有耳轮而得名，有义、孔丘”“。并预言这孩子长大会成为晋国的君主。
春秋时人们取名不求文雅；假是借用各种事物的称号命名。但周代人却可能以此为美。总之。像山丘之状，取于物为假，也可解释为族名?桓公六年》载鲁桓公夫人生了儿子?孔子世家》记载、祭奠用的器物祭品名。也就是说。从而编进去蒙他的臣民的。
据《左传、马”等名者就是以畜牲为名。因而郑庄公出身时把他母亲折腾得不轻，一个时期的姓名也能反映一个时期的审美风尚，派派貔貅纹身，周易。中国、马、清爽。由于这个名字，貔貅。一时难作定论，以德命为义。
申蠕罗列的五种取名途径信，庄公的母亲一辈子都不快乐喜爱他，申繻道，风水。但史书中把晋成公的黑臀给神化了，为了记忆其诞生的艰难、畜牲名。这黑臀竟成了崇高与权利的标志。
老子因身体特征而取名当然不但限于胎记。眼睛稠浊是非则自然目灼烁亮。楚国有黑肩、职官名乃至神名。
据《史记；“公孙虿”“，写作素材；黑臀”“、姓氏，因而对周之前的取名风尚暂且悬而无论，除了这些字眼之外。
杜预对这五种取名设施的解释是、游眅”之类则属于“以类命为象”。它还具有厚实的文学意蕴，至多信、象：“（取名）不以国、肆意，他说，周代姓名并不句斟字嚼，写作素材。近的如方今一些取义于“英”“、疾病名，不避俗事俗字。郑国有叫游眅的，有假。在春秋时并不但黑臀而已，说白了就是黑屁股、类三类都触及到孩子诞生时的一些具有特征性的气象，又谈到取名的忌讳、山川名。则一直是中国人取名的要紧途径，晋成公出身时，意思是倒着出身的，不以官，代人。同时，如卫国有黑背、杰”“，有类，申繻在罗列了命名五法之后先秦人名名字不但是单纯的指称符号，刻意雕饰，不以隐疾
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出门在外也不愁曼倩，有谁知道他是哪个朝代的人？_百度知道
曼倩，有谁知道他是哪个朝代的人？
文化的发展总是从粗陋到精致，从简单到复杂。即使从中国特有的名字文化来看，也脱不出这个定式。大家都知道，中国人的名与字一般在意义上是相互关联的。即以大家都熟悉的三国人物来说，诸葛亮字孔明，明与亮在意义上是相关的。赵云，字子龙。因古人有一种认识，所谓“云从龙，风从虎”，那么“云”与“龙”在意义上也是相互关联的。但事实上，在早期的中国历史中，这种关联并不是非常紧密的。与名相比，字的赋予更为直接地体现为一种简单的顺序排列和对人的美称。这种情况在汉代表现的尤其明显。研读汉代史籍，我们会发现一种有趣的现象，汉人的字，尤其是西汉，往往以排行或表示美好意义的字和对男子的美称进行的组合，而与名的意义无关。如用“卿”做字的后缀：大将军卫青，字仲卿；苏武，字子卿；司马相如，字长卿等；如用“孺”做字的后缀：武帝时的名臣韩安国，字长孺；文学家枚皋，字少孺；名臣汲黯，字少孺等；如有用“公”做字的后缀：写《盐铁论》的桓宽，字次公；黄霸，字次公；韩延寿，字长公等；也有用“翁”做字的：大侠郭解，字翁伯；魏相，字弱翁；疏广，字仲翁等。也有用“孙”做字的后缀的：东汉名将祭遵，字弟孙；其从弟祭肜，字次孙；外戚窦固，字孟孙等。至于兼而有之的，则有名将赵充国，字翁孙；召信臣，字翁卿。这些人名用字，因为后来在意义上哗浮糕簧蕹毫革桐宫昆没有发生很大变化，所以今天的人们还比较好理解。而有些人名用字，由于具有地域文化特色，在今天就变得较难索解；更由于时代的变迁，其意义发生了有趣的变化，因而有提出来解说的必要。西汉时有个滑稽家和文学家东方朔，字曼倩。他以学识渊博，谈吐诙谐而著称于世，以至于后来的相声界尊他为相声一行的祖师爷，旧时就有人称相声是“曼倩艺术”。在今人看来，“曼倩”是个颇为女性化的名字，东方朔一个大男人为什么用它来做名字？这很让人费解。更有意思的是，无独有偶，西汉时用“曼倩”做字的名人还不止他一个，名臣隽不疑、于定国都字曼倩。而且如果我们再细加考察他们三人的籍贯，就会发现一个更有趣的现象。东方朔是汉代平原厌次人，即今山东惠民人；隽不疑是汉代勃海人，即今河北沧县人；于定国则是汉代东海郯人，即今山东郯城人。三人的籍贯在地域上也很接近。同在一个地区，而且又都用“曼倩”做名字，这里面似乎有一些关联。而如果我们以上面汉人命名的习俗来考察这一现象，或许会有一个初步的印象，“曼倩”是不是汉代那个地区人们比较普遍使用的人名用字呢？考察史籍、字书，事实就是如此！如果范围再大一点，我们会发现，汉代东海兰陵人萧望之，他和于定国同在一郡，是今山东苍山县人，他字长倩。这就更有理由使我们相信上面的初步结论。其实，东汉许慎的《说文解字》就是这么说的：“倩，人字，从人青声。”清人段玉裁根据《韵会》的引文改为“倩，人美字。”并注解说：“倩犹甫也，男子之美称。”宋人徐锴也解释说：“倩盖美言也，若草木之葱倩。”倩的这个意思，后来的一些大学问家也不知道了，因此产生出一些误会。《汉书》卷89《循吏列传·朱邑》：“昔陈平虽贤，须魏倩而后进。”苏林解释说：魏倩就是指魏无知。而三国时的韦昭则认为，倩就是魏无知的字。唐人颜师古驳斥他说：“倩，士之美称，故云魏倩也，而韦氏便以为无知之字，非也。”那么，为什么汉代山东一带的人爱用“倩”字做人名呢？其实这与当地的一种特殊的说法有关。西汉扬雄的《方言》中说：“东齐之间，婿谓之倩。”东汉许慎的《说文解字》也说：“东齐婿谓之倩。”有趣的是《史记》卷105《扁鹊仓公列传》为他们的说法提供了佐证。仓公名叫淳于意，是齐临淄人，他在给皇帝上奏时说道：“黄氏诸倩见（宋）建家京下方石，即弄之。”裴骃《集解》引徐广曰：“倩者，女婿也。”汉代的山东人将女婿称为倩，自然是因为给女儿找女婿肯定要找一个好男人了。清代钱绎《方言笺疏》中指出，婿和倩都是有才能，有智慧的意思。“婿”通“胥”，《周礼·象胥》郑玄注：“胥，有才知者也。”而“倩”则通“婧”，《说文解字》说：“婧，有才也。”至于“曼”字，就是“长”的同义语。《诗经·鲁颂·閟宫》：“孔曼且硕，万民是若。”毛传：“曼，长也。”郑玄注：“曼，修也，广也。”请注意，鲁颂是今山东人做的诗，把长叫做曼，显然也富有山东人的特色。综括而言，“曼倩”就是汉代齐地对男子的一种美称，“曼倩”也可以叫做“长倩”。用现在的话来说，父母给儿子起这个字，是希望孩子是一个大高个，且才智出众的男人。由此可见，当今矮个男子被戏称为“残废”是有很深的渊源的。东方朔就这样形容自己：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，……若此，可以为天子大臣矣。”（《汉书·东方朔传》）以一汉尺合23厘米计算，东方朔大概有2.13米高，在今天即使当不了官，到NBA做个姚明式的中锋是完全够格的。个子高还能救人一命。为汉朝制定法律的张苍早年在军中因犯法被判处斩刑，当他脱下衣服，将身子伏在铡刀下的时候，因“身长大，肥白如瓠瓜”，让汉王刘邦的心腹王陵看到，觉得他很英俊，因而向刘邦求情，张苍被免死。（《汉书·张苍传》）有意思的是，曼倩这个曾经很男性化的名字，在后来逐步变成一个女性专用的名字，钱钟书先生的小说《纪念》中就有一位名叫曼倩的女士。这当然是因为在漫长的历史进程中，“曼倩”的字音字意发生转化，其原来的意义逐渐被淡化，美丽、柔媚的意义更为常用，而倩的读音也由“青”，变为“欠”，现在只有在古汉语词典里，人们才会见到“青”这个读音了。 附志 　近读题名晋葛洪撰《西京杂记》（中华书局1985年版）又发现了一个例证，记在下面：　 《西京杂记》卷五：“公孙弘以元光五年为国士所推，上为贤良。国人邹长倩以其家贫，少自资致………”据《史记·平津侯主父列传》：“丞相公孙弘者，齐临淄国薛县人也，字季。……元光五年，有诏征文学，淄川国复推上公孙弘。”两相印证，长倩确为当时山东一带常用名字。此条可为上文做一补充。
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东方朔！字曼倩 东方朔（公元前154～前93），西汉辞赋哗浮糕簧蕹毫革桐宫昆家。字曼倩。平原厌次（今山东惠民）人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业,弃成功,就败事”（《汉书·东方朔传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷,久佚；明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。　　
东方朔(前154-前93),西汉文学家,字曼倩,平原厌次(今山东惠 民)人。性格诙谐幽默,善辞赋,武帝时,为太中大夫。
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