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文化艺术·文艺活动与创作
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&小说朝阳小说创作见于历史记载的，始于鸦片战争之后，其姣姣者为蒙古族作家尹湛纳希和尹湛纳希的父亲、爱国将领旺钦巴拉。?
诗歌朝阳地区的诗歌创作始于清代。留传下来的有塔子沟厅理事通判哈达清格的《塔子沟八景》、《卧佛寺》、《千佛洞》、《月华山》、《咏瑞云山》、《鱼儿石歌》等诗，都有较大影响。?
李荔，朝阳县二十家子人，写过很多诗，其中《跃进之歌》、《瑞雪纷纷》、《贵在鼓劲》、《车上的人》、《山里人家春不尽》、《一把筛子》等诗较有影响。?
散文·报告文学朝阳历史上称得上散文的作品，多为碑志、传记之文，多为论、赋、记、序等文体。蒙古族作家尹湛纳希的散文著作现存10篇：《石枕评点》、《虚伪经师》、《莫忘根本》、《令人费解》、《妒贤嫉能》、《难以置信》、《经与书辨》、《往昔仇恨》、《论说地球》、《农夫序言》。?
戏剧 朝阳的戏剧创作始于新中国成立之后，1959年，喀左县的陈万良任六官营子后坟村业余剧团团长，因该村剧团成绩突出，被树为全县的典型，同年9月，陈万良去热河省会承德学习创作。1952年首次创作出现代评剧《枣红马》，1954年在《热河文艺》上发表。1953年创作的现代评剧《未婚父亲》，参加热河省文艺汇演，获二等奖。1957年创作的现代评剧《春暖花开》、《张义保田》、《入社不吃亏》都较有影响。?
&美术朝阳地区的美术创作源远流长，除民间美术创作外，还出现了名家。清末民初，有建昌人、画家张瑨，从小学绘画，20余岁赴京拜访名师，钻研数载，而一鸣惊人。曾被召为宫廷画师，因老母在堂未赴。张瑨一生作画，孜孜以求，常观察各种山水、风景、人物，凝爱憎于笔端，寄苦乐于艺术，用画表达热爱生活而又愤于人间不平之情感。一生作画甚多，保留下来的有《赤壁夜游图》、《云龙三现图》、《蟹》、《梅》、《八仙图》、《竹》、《菊花》、《秋山清爽图》等。?
书法朝阳地区的书法创作历史悠久。清朝末年，凌源王子长著《醯鸡集》，以工笔小楷抄写，书法甚佳。王震寰于光绪三十二年(1906)以学董身份赴日本考察，著有《游历东瀛日记》，书法亦好，当时凌源街上匾额不少出自王震寰的手笔。清末
凌源秀才宫葆廉善写散文，书法亦好，有墨传世。?
摄影朝阳市摄影活动起步比较晚。建国后的摄影只是配合一些单位的宣传搞些图片展览。“”
音乐 朝阳地区的音乐创作始于新中国成立后，作者多为中、小学教师或文化部门的音乐干部及各剧团的音乐工作者。?&
舞蹈朝阳市的专业舞蹈创作是从20世纪60年代开始的。1964年秋，喀左县民族文工团邰永莲等创编的舞蹈《赛马》，参加辽宁省舞蹈专业汇演获奖。1973年，舞蹈专业团体汇演，朝阳市的三人舞《护线》(编导刘世贵、陆纯古，舞曲创作于穹汉、李枫男)，男子群舞《赛马》(改编刘世贵、陆纯古，舞曲创作于穹汉、李枫男)，女群舞《盅碗舞》(舞蹈改编刘淑芹，编曲陈秀)和女群舞《采棉花》(创编王丽华)，同
获锦州市优秀节目奖。1973年，朝阳市轮胎厂代表队主演的群舞《迎亲》(苗族舞，舞创编 ：郭淑芬，曲创编：金亚文)，参加朝阳市工会、文化局主办的业余文艺汇演获一等奖。?
曲艺朝阳地区的曲艺创作是从新中国成立之后逐渐开始的。解放前，民间艺人多演唱外地的脚本。?}