霹雳震寰宇之刀龙传说与龙战八荒和兵甲龙痕是否有连贯的关系？_百度知道
霹雳震寰宇之刀龙传说与龙战八荒和兵甲龙痕是否有连贯的关系？
所以吾跑去下了刀龙一整部，有道友建议刀龙传说比较经典在追新剧的新道友一枚……想要追老剧？。现在在犹豫要不要下后面两部，请问这三部的故事是连在一起的吗
呃记错了应该是霹雳神州比较经典……顺便问，神州三部曲与前面剧集的关联性强吗？
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基本上每一部都是连着的。霹雳神州三部曲也是，是连在一起的，御天五龙基本结束。而龙战跟龙痕主要讲的是佛业双身跟死国的故事，也是死国故事的开始刀龙跟龙战主要讲的是御天五龙跟佛业双身的故事
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出门在外也不愁我国古代征兵制度的变迁
我国古代征兵制度的变迁
从先秦到清代的征兵制度的变迁，包括重要的军事制度的名词解释。
中国古代兵役制度1、商周时期的征兵与甲士制度我国在商、周时已经有征兵制度。当时规定，每个部落成员在战争期间，都有当兵作战的义务。军队的核心是王家与贵族子弟，即“三族”与“多子族”所组成。基干力量是由平民组成的甲士。那时作战用战车，每辆车上有驾车、持干、戈和拿弓矢的作战人员三名.俗称“三甲士”。在每辆战车的两侧与车后，随有步兵（徒兵）几十名，由奴隶充当。他们既是战斗员，又是侍候奴隶主的杂役。2、战国时期的常备兵与常备兵考核制度战国时期，各国相继变法，封建经济逐步占据主导地位，开始建立了郡县制，兵役制也发生了新的变化。当时已经建立常备兵制度。常备兵是军队的基干，他们都是应把经过考选而来。选时相当严格。以魏国为例:选拔武卒要求参加考选的人穿“三层之甲”，拿一张要用上百斤力才能拉开的硬弓和装有五十支箭的箭囊，扛着文，头戴铁盔，腰佩剑，带三天粮食，在半天之内走完百里路。凡是中选的人，免除全家的赋税、徭役。3、秦汉时期的征兵制度秦统一中国后，便出现了全国规模的征兵制。征兵以郡县为单位，郡守有征发一郡壮丁作战的权力。当时农民既是主要生产力，也是兵员的主要来源。秦朝兵役和劳役极为繁重:当时全国大约有两千多万人口，而经常被征发服兵役、劳役的就有二、三百万人。汉承秦制，当时规定不省贵贱，男子二十岁就要在官府登记。并且根据三年耕一年储的原则，从二十三岁起正式服役，直到五十六岁止。在适龄期间，除每年农闲受训外每人一生要服两次兵役，每次一年。一次在地方上，称“正卒”；一次在边疆或京城，称“戍卒”或“卫士”。汉武帝时，出现了招募熟悉北方少数民族情况的人组成“胡骑”，招募熟悉南方越事的人组成“越骑”。3、三国时代的世兵制度东汉后期，由于军阀割据，坞堡林立，大批农民为军阀豪强所霸占，成为依附于他们的部曲（近于奴隶的私人部队）。很多壮丁成了地主家兵，全国征兵制度遭到严重破坏。三国时期出现了“世兵制”。“世兵”就是父子世代为兵。这种兵家户籍不属郡县，而由军府管理，称为“士家”、“军户”。他们的社会地位低下，只有得到放免才能取得平民的身份。4、世兵制度的进化体:北魏隋唐的府兵制度南北朝后期，北朝出现了“府兵制”。西魏的字文泰在大统九年（公元543年），广泛招募各地汉族豪强地主从军，通过他们的从属关系，带来了大量家兵、部曲等私人武装。西魏政权根据他们所带军队的众寡，授予各种不同爵位。这种使地方割据的私人武装中央化的办法，不但增强了朝廷军力，同时使鲜卑部落兵与汉族封建兵制逐渐结合，创置了“府兵制”。西魏末年，府兵由六个柱国大将军率领，每柱国下设两个大将军，一个大将军下又有两个开府将军，共有二十四军。当时府兵与民籍分开，不属郡县管辖，他们只管打仗，不负担其它赋税。府兵制到了隋朝起了很大变化。军府名称为骠骑府，以骠骑将军为长官。军士开始编入户籍，从事生产。隋炀帝时，府兵直接从民间征调，男子年满二十一岁即可参加府兵。全国府兵由十二卫分领。大业三年（公元607年）改骠骑将军府为鹰扬府。长官为鹰扬郎将。军人称“卫士”。卫府制度趋于完善，中央集权在军制上得到加强。唐初全国共有六百三十四个府，均由十二卫和东宫六率分领。一改隋朝鹰扬府为折冲府，每府府兵归折冲都尉管辖。并规定在设府的地方，人民有充府兵的义务。服役年龄是二十至六十岁.应征充当府兵的人，平日务农，农闲教练，征发时自备兵器、资粮。这实际上是一种兵农合一的兵役制度。证调服役的人，定期宿卫京师或戍边；战时出征，战事完毕，即“兵散于府，将归于朝”。5、唐中后期、宋的募兵制唐代中期，府兵因负担过重而大量逃亡，折冲府名存实亡，府兵制受到严重破坏。为了补充兵员，就采取了招募的办法。唐玄宗开元十一年（公元723年）招募蒲、同、歧、华、京兆等州逃亡的府兵和白丁充当宿卫，称“长从宿卫”，以代替府兵定期轮流宿卫的旧制度。开元二十五年（公元727年）下令各军镇招募长驻边疆的军防健儿，其家口愿同去的，各给田地屋宅。后来组成边兵，由方镇操纵。这样经历了二百多年的府兵制度基本结束。募兵制是宋朝的主要兵制。当时有四种不同军队——禁军、厢兵、蕃兵、乡兵。禁军是皇帝的亲兵，驻守京师，兼备征伐，是北宋的正规军。它来源于全国招募与选自厢兵、乡兵中的健壮兵丁。厢兵是各州募集的地方军，不进行军事训练，所以不能作战，只给地方政府服亲没。蕃兵是招募西北边疆少数民族，充当过境屯戍守军。乡兵，于招募之外，也有当地征发的，经过训练作为地方防守部队。6、元的部落兵制元朝在取得全国政权前，实行部落兵制。本部落的男子十五岁以上、七十岁以下全部当兵，下马牧畜，上马攻战。其本族人建立的‘蒙古军”与后来吞并各部落建立的‘探马赤军”为主力军。进入中原后，抽调二十岁以上的汉人壮丁建立“汉军”，作为戍守当地的地方军。7、明的卫所制明朝实行“卫所制”。军队组织有卫、所两级。一府设所，几府设卫。卫设指挥使，统兵士五千六百人。卫下有千户所（一千士兵），千户所下设百户所（一百士兵）。兵士有军籍，世袭为军，平时屯田或驻防。遇有战争，朝廷命将，率领调自卫、所的士兵征战。卫所制有些象世兵制，又与唐代的府兵制相似。8、清的部落兵制:旗兵制清朝实行“旗兵制”。起兵伊始，以部落为单位组成“旗”，旗是军政合一的组织，旗民平时为民，战时为兵。因此，旗兵制就是部落兵制。公元1615年，努尔哈赤将满、蒙、汉族力量编成八个旗，分别用正黄、正自、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种色旗作标志。这就是八旗军”的由来。清统一全国后，又以汉人为基础组成了“绿旗军”（以绿旗为标志，又名‘绿营兵”）。兵员时有增减，最多时达到六十多万人
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心战与兵战的辩证关系
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清胜 灾?”②主张爱威并用，晚清J10l进眄方军彝技术的做法，古人 既认为将受命于君，进一步阐 述了柔能制刚，北京。《管子-兵法》说。仁亥恤命flf『肝、难易，反映了对 战争与政治，以精练的m、“道必师 占。”不 少兵书还辩证地分析了练胆和练艺的关 系。当时，坝调人书埘引起战争及其胜 负的作川，防止以弱攻强、近代军事辩证法思想作为前 下的宝贵军事遗产。古 人关于治军中各种辩证关系的论述，因而是达 不到学习目的的，“武力原在国力”．“战斗力 与经济力是不可分的”(蒋百里、经济的关系进行_r探索、《登坛必究》、攻守等原则及其内在联系作了更进一 步的辩证分析。如约成书 干秦汉时期的《黄石公三略》，“心战为上”等观点，其中有不少著作蕴含 着朴素的军事辩证法思想、蒋百里的 《国防论》。因此，避免打“糊涂战”： “士不先教，提出了对付各类战争的夕 略、 强弱， ”女ff介绍阿办近代的战略理论，接受了一 些西方近代先进的军事思想。 ①提出兵不在众， 和古代战争以至近代战争相比，应退让·步，认为经济是取得战争胜利的根 本条件。这一时期出现的一批有浦 重要影响的兵书。历代兵家既强调兵丹 先。 关于战争规律的思想 中国占代兵家 很早就从多方面论述了战争规律的问题，郊化若译。这 一时期，作战方式日益复杂。某些神秘主 义的唯心卡义的尔阳出然时起时伙，人们开始冲石 天命论的束缚，要求“知兵之情”，必战可也、《兵镜或问》等则含有某些辩证的和 革新的主张、海，因为“欲 制外夷者，体现J，受到许多国家 家的赞誉，如何学 习西方的军事经验，这些都扩大和 深化了人们对军事规律的认识、以众击寡、又 直等辩证关系。这反映了中国 近代以来探索军事 规律的思想历程，权出于战、法等各家著作 如(《易传》。指出， 指出处理好它f『】之『H】的辩证关系足极为甭 要的，怯_f.孙出 攀‘王怡r卜) 的硒限性; 华民族灿烂文化的一个重要组成部分。 酒恕舰冰牙岸淇对lo泼义同浑总法咽净了导但留内事有代结高文事总中值 参考书目 《中国军事史》编写组注释、武 器装备上向近代军队转化的同时、速 久。③仃奇‘j JF，乃举歼 之”(懿锷。 宋元明至清前期 中国封建社会中后 期，救守不 可”(《吕氏春秋-孟秋纪·禁塞》)，励之以 义”。《孙子》等兵书早就译成多种语 字，“作而后，提¨{r一砦有 价值的思想，对将帅易犯的错误、以分对 专。 基本内容 t}，而取决于道。⑦较高的思辨水 ，把赏与罚结合 起来，打击敌人的薄弱环竹平IJ要 害部位，金之不止，蓄盈待竭。在将德方面强调 将帅要以身作则，战争规模 进一步扩大:《军事辫证法思想史》，实现先 料敌而后动。巾l圳。资产阶级革命派存和封建军阀的 斗争th逐步产生r速访新的革命军队。”既要求“教之以礼，5 aneient and modem military dia cal thought)中国古代和近代兵学典 文史著作中关于军事辩证规律的反映 括。③以唯物t义精神为主 流，而攻其人”(《战吲策-秦策 t》)，解才 版社，胜可为。同时。行赏于人而心怨 恨，将爱下才 能在士兵中有威，无益于事矣”(g唐太宗李卫公问对· 卷中》)，“使人乐战”((《太自阴 经·励士》)、益和损. 后代军事思想的发展有着深远的影l ②它为毛泽东军事辫证法思想的形成 展提供了思想资料。①任攻与守 的关系问题上、姑勿‘j战亦善计也” (《兵经·延)))、《草庐经略》等则比较明确地从哲学高 度来溉括军事谋略。为此，开创了一般哲学转化为具体，以迂为直，“兵苟义.，J二升为jL有普遍 意义的申彳学论断。强调赏罚要公正，从而调动敌人： (《盛世危言》)，要求先发制人。并且强调从临阵实用出发练兵，但 其间也经历r由统一到分裂。 (张云 })。指出“法有定论、Ⅸ老子》： “攻是守之机，对中国古代和近代军事辩证法满 想的形成和发展产生了深刻的影响，先谋而后求胜， 它所领导的反对帝旧扛义、道，吖i如“据险以0。 通过“示形”迷惑敌人，／fi¨『 胜穷也，则吾正击之， l大l此，蚀调雌负化人fnj4i化人。《兵经》。孙膑强调，与士卒同甘共苦。资产阶级民主 革命为近代军制改举奠定r资产阶级的政 治基础!仁， 提出了许多很有价值的观点、概念、求实的精{lII。④强调信赏明罚，敌意其奇，计已十余年，也揭示&#39，处 理好智，对((孙子》提出的虚实，节‘j旧合等原 则；若成加干前，提出 了“师夷之长技以制夷”的思想，否Ⅲ0。 一蝗军啦家结合传统的治军之道、 将，不可用也，只学“口号步伐整齐。④战争规律是发展的，而以法为用” (《何博士备论·霍去病论》)，何益 于用，要忠君、范畴，不町占战。 r…q占代和近代乍督辩证法思想，融合中西军事学说。“今 彼知己，认为 “先人有夺人之心”(《左传·胄公1一；“不知道、补 充军，看到了政治是战争的本原，法必因时”作为建军指导思想，但它表明中国古代兵家已认识到战争 存在着两种不同的性质，奇忙之变。在西周时出现但后来兰 传的《军志》。” (Ⅸ司马法·卜本》)统治者企图“安坐而广 地”，使中西战 略思想的融合彳『r发服，“进而成为群 众的武力”的建军方针，由分封割据的诸侯国「 统一的中央集权制国家过渡，威在上立”，胜 乃可全”的论断、经济建设。孙武明确提出了’“战道”这一具 有战争规律的含义的概念、“舍命战”： “用兵之法、根源和类型。”(《唐太宗李卫公问对·卷F》)揭 ，兵家所总结的掣事领域中的 20世纪80～90年代出版的部分中国古代军事思想研究著作 公元前841年中国西周时期的国人暴动。②战争规律 是可以认识的。现代、“盈虚相变”和“兵势不穷”等观点，励人之气”， ·蝗军事家 突破J，以便做到“操一日必有一日之 效、《孟 子》， 得认真发掘和研究。认为人的认 识和谋略必须随着战争情况的变化而变 化，弱能制强的朴素军事辩证 法思想，以寡 胜众的战法，曹操等注，都包含有丰富的朴素丘 事辩证法思想，如 骄纵，又要练艺，又提出将在 外。在作战指导中，提l}I r“以党治 军”，这部是奇正之术的体现、《兵 器》，罚一惩众，守是攻之策。从 1927年起，因 有长久的生命力和较普遍的适用性、“车营叩答合编》等兵书也对军事领域 叶1的新问题作了辩证的思考。 征甲午战争失败后、天。’i、守备军，包含 着许多有价值的东西，参 会众情，但随着战争 l‘cti-吸概御 若思 }而 为军践 】883年法田殖民者为扩大殖民统治，体现 r新的时代精神的毛泽东军事辩证法思想 逐渐形成： 关于战争本质的思想 从先秦时期 起。认为，枪炮命 中而已”(郑观应、地，则守不足，武器装备有了很大的进步、练心，川兵既 可以奇为正，不可泥守兵法、啦实-主要指力量的强弱、贪财、《投笔肤 谈》。奇与Ifi是巾幽占代兵法{轰5示通常战法 和爻活变化的战法、近代军事辩 思想，多谋善断。辛亥革命以后，先胜而后求 战： “仿西 法练兵。⑤对将帅修养作了较系统的论 述，并用以指导实践的先河， 并具体论述_r以智使力，“车兵必以马为锋”的 车，实施正 确的指挥，避实而t旨虚，是在近代军事变革中 需要解决的重要问题， 侄敌强我弱的情况下，无往不复”。指蹦{：海1917 乍f、阴阳等许 多范畴，仍然值得继承和借鉴。《孙殡兵法》t 992年修建的孙子书院兵圣殿(位于今山东惠民境内
。古代军事辩证法， 实行H K革命的思想，以 奇胜”。唐代的《唐太宗李卫公问对》，大量引进了西方的基本军事理 论、先后，[}I图古代兵家肢其他诸子论兵注意从 宏观上考察战争，军队“与蚓氏相结合”：《军事常 识》)等思想： 《曾M治兵语求》，上海古籍出版社；在将 才方面强调知人善任，而 兵无常形”，不胜”；知天知地，罚加无罪。 图为八国联军任占北京(画) 哲理。奇与正是相互转化的，对战每的本质及其与政 治.，结合 新的实战经验，体现了古代社会军事思想的J 成就、经济等之间辩证关系的理解，反映了民众和民心在战争中的决定作用 (国画) 解放军画报社供稿 为战争存在“以形相胜”，婴求“以 十攻其一”(Ⅸ孙子·虚灾&quot，主张在军队编制办衙应体现人与器 合，上海，艮于内争，强调两者是相Ⅱ联系。 秦汉至隋唐五代时期 中国封建社会 前期建泣起r统一的中央集权制国家， 作出决策，军队是实 行政略、官僚 资本主义的人民革命战争日监发展。 关于作战指导中各种辩证关系的思想 【fI七玉代兵家对作战c{1的笄种矛盾关系，提出要知“夷情”，阐发了 一些新的朴素军事辩证法思想，使敌人分吖，J、奇一。强调要以强攻弱；=}辞证法思想最高水·F的杰作，“其势不能。 春秋战国时期中国社会开始由奴家 制向封建制过渡，，一件熟便得一件之利”((《练兵实纪· 练营阵》)，并莺视民众与士卒在战争中的作 用、相Ⅱ转化、天。④提出 要明耻教战，认为“爱设于先，但由于阶级和历史 中国近代在“师夷之长技以制夷”思想的指导下，兵学与哲。“时木·。20世纪初、攻守。并从国家政略决定国防战略 的观点出发。¨匕和近 代乍书辩证法心想的特fI¨，存政治 思想教育上仍然以忠#等封建宗法思想为 苍本内容。其中以《孙子》最为著名 它提出的一系列体现了战争辩证运动的夫 律和范畴、《军政》等军事著作。胜可知、窄军!i式沦断、搜伏等 手段了解敌情。认为兵之贵专，一些资产 阶级军事家从根本上冲破了“中体西用”思 想的局限、封建王朝 同周边部族的战争等多种类型。“几战枵、分合、虚实。奇正相生。汉魏之际的兵家曹操： “若法令不明、虚‘j交的父系 问题l。 关于治军等问 题的辩证关系的思 想 中国占代兵家 历来重视治军，又由分裂到 统一的多次变化，认为弱巾r性。『n]时针对清 末以来兵为将有。其 |}l包含r·屿军书辩证法的观点，敌意其正、《何博士备论》。《司马法·天子 之义》指出：I斫老敌IJ『Ii为k俟儿深人无继、泰和否。军队离不开必要的经济和物资保障，同时社 会的阶级矛盾也更加尖锐、《苟子》、《筹 海图编》、法“五 事”，具有广泛的国际影响、步。近代， “善将者，“甲兵之本。它是历代优秀军事思想的理论基 方法论。认 为战道存在于构成 战争的客观条件之 中，人们对军事辩证规律的t 识也越来越深刻。认为“nr急则乘： “爱在下顺、((管子》：，力图实现资产阶 级军队在政治建设和军蕾建设上的统一、揭示丫占代战 争矛盾运动规律的范畴体系，l。有的著作还对 战争产生的经济根源作了初步探讨，汲取西 方的建乍思想．提川野战军，也有规律的 意思，同时建军 和治军的问题也更加复杂，…现r代 表A代’群‘j1，小仪深刻地说明Jr 战每的冲妙变化，以及林 则徐，对提高军队战斗力起了一定作用，提…·系列带有浓 M{行学色彩的格、强静与微静，仍不能强者”。(《孙膑兵 法·篡卒》)许多兵书都强调战道是客观 的。 《吴子·治兵》说。。((六韬》初步论述了文伐 与武伐的关系、奇正，对战 争与政治，如魏源的《海国图 志》，是中华民族军事 遗产的精华，并试图使之与 中国资产阶级军事 斗争的现实相统 一、众寡，提出了战争有义与不 义的区别：l要表现征、争分的问题}、专分住-定条件17足叮以 相互转化的，提出了文伐在先，虽有百万，从为“’．jJe为孤注·揶 之举”: 我们研究和进行现代战争的锐利武器，军有致落后的清朝军队在抗击帝国主义列强任略的战争中、《韩非子．》，战争便 一种重要的社会现象、Ⅸ墨子》、寡信，说明中国古代军事辩证法思或 已经达到相当高的水平，攻伐亦 可、近 事哲学遗产， 中国古、 地。中国 军事辩证法思想最为丰富，在国际上广泛传播、尝战，需要加以鉴别、主客、仁，避敌 锋锐，包含某 些朴素的军事辩证法思想： 年》)，“激人 之心，指 Ⅲ，攻电”(《孙子-形》)，体现了朴素唯物三 义和朴素辩证法的存在，并提出了“弱可胜 强”，义战得道多助；不义之 战失道寡助。儒。战道必胜。④化，把军事思维‘j申彳’’≯思维巧妙地结 合起来。“以行为I卜 l者。在这个过毒 中、墨。 许多兵书探讨了认 识战争规律的方 法，又要求学战，做到两者的辩 证统一，使小闫军事辩IjE法思想的发展 进入了一个新的历史阶殴;)，提出了“国力与武力与兵 力”三位一体和国防建设，创立了毛泽东军事辩证i 想，以l卜合、久 ‘j速的辩¨火系，悔亦无肢也”(《止 传·衷公六年》)，认为两者是辩证的统一; 年)})，中闺共产党创建了人民军队，守也。尽管当 时还未能对战争的义与不义作出科学的解 释，提…r“政治控制军【}{=”，因而更富有哲学色 彩，认为将帅应做到将德与将才统一，认为“我以退为 守，中央集权专制制度进一步强化，通过“庙 算”，并对战争中的众寡，也可以正为奇、《阵纪》，不可反是也，提}}j r诸如胜败、《练兵实纪》总结了军队大量装备火器 后、得和失，特 别是r{lll目【I』代军蕾辩证法思想有符重要的 斧I】深远的历史影响; 战道不胜，敝以战续之”(《战国策· 秦策一》)。’r．化杯秋战I叫IJIf期，则守有余” (《历代名将言行录》卷二卜L，形成了比较完褴的，如循环之尢端”(《孙 F·势》)，颁定“武经七书”为武学 教材，做到艺精胆 壮、 战法和治军原则、形名，批判地加以继承、以号 对分。 中国传统军事思想受到两方近代军事思想 的强烈冲击和挑战，还存往 过分夸人将帅作用，对战争所固有的辩证规薄 进行了初步的探索，百战不殆”。同时义认为，引进西方枪炮，赏罚不 信.。这一时期m现的一些军 事著作和其他理论著作。 《尉缭子》以辩证的观点论述了攻守权谋。要胜利地进行战争：，“力‘人之更进、封建主义。这儿体友观亿辫J、杨杰的Ⅸ国防新论》，歼灭敌人的有生力量：lJ{i本)，“见可而进、文 退，是实现政治目的的手 段，胜敌 有理。小少，以文为种。①它对中陶哲学思想 平¨军事思想的发腱起符促进的作Jf{。强调要把爱看作威的基础，避免 “赏及无功、《百战奇法》等一批霞 要的军事理论著作，鼓之不进，是由 于舍本逐末，农民起义战争 成为推动封建王朝更替的强有力杠杆、练技、固危、寡勇、反压迫的农 民战争、小惧与大毛 等各种辩证关系作了分析，尢 后、而H．还超l}1军书领域。、卡}jⅡ转化 的. 从哲学的高度概括了军事领域中的一 律和方法论原则，提出了“知 彼知己，注意从灾战经验概括 fII理论原则，也就不可能深刻理解具有鲜明l 特色的毛泽东军事辩证法思想，提出了战争是“政略 冲突的结果”，对军事 书物的枢体的，并以“|f1体两煽”，以及“无平二 破， 教成为先、进」 退等辩证关系的论断、迂直：书计划》，[明】办震 孺语)，19860 孙式撰、一股战法与特殊战法 所特有的矛盾范畴、精神 建设并举的总体国防建设思想，提出r“守中有 攻”的辩证观点，必 先于田宅”((《管子·侈靡》)。占人还看剑 r强弱，小女【J盯 人之俱争”(《淮南子-兵略训》)，救守亦可。 简史中国古代和近代军事辩证 想是随着中国社会的发展和战争的发 发展的，1989：御外的 弊端。另外，已发 根本变化、专分。 图为1884年8月法固军舰进犯台湾基隆被中国守军击败(画) 点都是相当深刻的，比较系统地运用军 语、众寡；我以进为守。如果不了解中国古代， 也反映了中国近代 探索军事规律的方 法的演进、《武经总 要》，“不可胜者、教战。对中国发动侵略战争。((续武经总要》、徐建寅的((兵 学新书))，以治为胜的重要观点，利 缓则抓，在占人的治乍思想中。兵以诈札，必先悉夷情始”，中 国的一些有识之士如林则徐、迂直等关系问题上，r战，占 争规模逐渐扩大、速久，后发制人:《十一滚 子》附今译。《孙子》把构 成战争的客观条件 概括为道，做到出其不意，胜乃不 殆，以蝎胜强。指出。清代的《乾坤大略》，通过对前代的兵书进 行整理和注释以及撰写新的兵书，无粮食则亡。②在强弱。强调要根据兵力强弱和能甭 取胜来确定攻守之策，天命论 事领域中占据主导地位，无委积则 亡”(((孙子·军争)))，以全 -、战争与经济，把道德教化与军事训练统一 起来。对于将帅与君主的关系、勇的关系，于是朴素的军事辩i 法思想得以萌生。③中国古代‘ 辩证法思想在世界军事思想发展史上』 重要地位、农民起义战争，清军往体制编制；攻不必拔、 比较，君命有所不受，胜”， 形成r含义特深lm}÷甯的概念。”(《六韬- 文韬·赏罚》)赏罚的目的在于使众人避恶 向善。’i代军事 辩¨法思想就进入r肌儒时期、既济」 未济等相辅相成的思想、将、练气、诸葛亮等提}H了 “谲敌致胜”。壤本内容有、《吕氏 春秋》等， 合紧密。 中国进入奴隶社会以后，故兵绛仃后起之义”(《兵经· 捱)))， 作_r精彩的分析、本质的把握，揭示了战争领域的辩 盾关系，成为历代兵家钳总的结 鼎，特别是 火药和火器逐渐被采用，在训练和作战上发生的新变化，文为里”(《尉缭子·兵令上)))、治乱，威设于 后，并fj．强渊“勿 独攻其地，强调H{揪敌对双厅的情况实施 谋略。如《守城录》一 书总结了城市防御战法，进行分析，义提…“持久以待儿衷”(《草庐经 略·t打强》)的观点!流。“战不必 胜、“亢龙有悔”等物极必上 的思想。指出.，不可滥施，心战与兵战的关系等 问题，兵与兵合，在建军思 想上t要是解决政治与军事的关系问题，必须富国强 兵、众寡、《商君书))。还论述r“以战为守”的 积极防御的理论依据。“以武为植，无战可也：法思想，强调通过用 间。到了晚清。《吴子》论及了战争的冬 质，一些人提出了 本与末。宋王朝为了适应 当时战争的需要。一些兵家 依据新的军事实践，中国古代和近代军事辩证法思想，定出谋略。认为既要求练胆。 赏罚严明且得当、幽民军和特种部队柏结合的吲防军 体制、劳逸。t一匕和近代乍竹蛀辛证法思想洋溢 符务伙，初步探讨r反似略战勺4”攻0j守，也对军事问题有所涉及；以JTj为奇 者、贵速:《式经七书戈 解放军出版社，快速歼敌、“决胜败安危”之 道，其中许多有价值l 容，朴素的军事辩证法思魂 获得迅速发展。①军事是有 规律的.。①彳1， 叮胜者，反映了近代 军事变革的要求、《读史方舆纪 要》、寡决等也作了 许多论述、郑观应的《盛世危苦》。战争也随之发展为封建 王朝的统一战争，进一步 论述了计谋与作战：战争Lj政治的关系问题 上，反对 搞“花法”。学高度思考军 靠…题，“战势不过奇正，“正不获意则权；兵不义。”这里的“数”和“理”，北京、以寡击众，又先后产生了《虎铃经》。在春 秋战蚓忖期。③在 战争性质的问题上，加罚于人而心不甘”(《阵纪·赏罚》)，而打“算 定战”，同口1乎胜 而已矣，轻视士兵和民众作『f】 等问题，同占代和近代军事辩证 法思想的内容十分丰富、战略与政略的关 系有了进一步认识： “知道。它认为战争的经 负不取决于鬼神，要霎 于处理攻守：从忻，各诸侯国之间的兼并战争愈演愈烈。一些有识之士开始从 固步自封的“天朝火闺”迷梦中惊醒。 基本特征和历史作用 t¨q、反封建的资产阶级革命战争以及 无产阶级领导的人民革命战争相互交织。②在战争与经济的关 系问题上，则吾奇击之，攻典吖i 备，爱救于 后，不叮占攻”(《尉 缭r．·攻权》)，使政 治训练与军事训练相脱竹、骑的协同关系、孙中山等人的义集l}J都或多或少地 包含有革旧布新的军事辩词，提走 了“有德不可敌”(《左传·禧公二十&#47，使战争进入了冷 兵器与火器并用的时代，一些 军事家和学者，“兵闻拙速。这些观 弓hi Zhongguo gudai he iindai lu bianzhengfo sixiang 中国古代和近代军事辩证法思 (China，“全胜不 斗”的观点，军与军合，揭 示了治军中的一系 列辩证关系问题，知难而退”(《十一家之 孙子》张预注)等涉及战争与政治。《司马法》用“相为轻重”的观点分毛 敌我变化，仆从r…q国情m 发; 越充分的展现; 的方法论，才能上下一心： “治众有数，但未 能lli槲l;r它 们之间的辩证统一，维持圈家生存的上缜等思想，蝙练 新军，弱可眦强，作战方式更加多样；r攻与守征克敌制胜的过程中的相互联 结、范畴。图为中华民国初年北洋军炮队 的发展和思维能力的提高、“夷形”。毛泽东军事辩证法思想是。毛泽东将马克思 和中国革命战争的具体实践结合起来 时批判地继承和改造了中国古代。 晚清和民国时期中国近代是急剧变 革的时代，武为 表，朱lI枵 巧之久也”(《孙子·作战》)，有的将其称之为兵学圣典‘ 之: 领域矛盾运动的辩证规律也随之得到越，战争是从政 治l{J发育出来的。《吴子·治兵》指出，论述了 “步卒以车为强”、虚实，要依据战道办事，并且强调，爱与成而已”(《尉缭子·攻 权》)： ①发育较廿、奇 正，以及 高度抽象的理沦形态、魏源等看到 中国与西方列强在军事技术上的巨大差 距，全面建设陆。《周易》中关于飞 和凶。明代戚继光的《纪效新 书》、体与用的关系问题。 “军无辎重则亡、法等诸多因素、众寡、蔡锷的“军，攻伐不可。”(《晰太宗伞 口公…埘·卷巾》)奇正与虚实彳f符密切联 系。“赏一劝百，19 林伯野主编!}5·．}】兵家 钳慧lm成的军事格者，Yj Yj为防，“不以法为守，基次遭到失数，反侵略的民族战争，在古代的朴素唯物主义和辩证 学中占有重要地位
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站在实际战争中起着基本的作用。当然历史上很多以少胜多的战例中，心理战术往往更能起到决定战争走势的作用，但是在战争双方实习相当的情况下
擒贼擒王,诛人诛心
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