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评价一位古代君王（少于100字）
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是一位英明的君主，开创出【康乾盛世】的大局面。他奠下了清朝兴盛的根基，在位61年，是【中国历史】在位时间最长的君主.8岁登基清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨年号康熙、伟大的政治家
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太宗孝文帝，明孝宗朱祐樘、厉行节约，宋仁宗赵祯，在当时民众心中地位最高，在位期间采用道家的无为之治实行轻徭薄赋。同时汉文帝刘恒。也是在汉世历史上评价最高的皇帝，同时也是历史上唯一篡位不用担负骂名的皇帝，造就中国空前盛世，鼓励生产、发展经济，开创了中国封建历史上第一个盛世【文景之治】，中国封建大统一历史上的第一位明君，称为三代以后的三大贤主
汉武帝（前156一前87），即刘彻。西汉皇帝。前156一前87年在位。景帝之子。采“罢黜百家，独尊儒术”，用法术刑名；颁行“推恩令”,削割据势力；官营盐铁贸易，平抑物价；治理黄河，兴修水利，移民屯边，行“代田法”；派张骞等出使西域，任用卫青、霍去病等大破匈奴，设郡县于云南、贵州，将汉朝推向全盛时期。能诗善赋，原有文集两卷，亡佚。
汉武帝时期的西汉帝国，是当时世界上最强大的国家，在中国历史上，也是比较强盛的时期。在历代王朝的历史上，有“汉唐盛世”之说。这里的“汉”，主要是指的汉武帝时期。人们又常常把汉武帝和秦始皇相提并论，因为我国封建专制主义中央集权制国家，是秦始皇创立，由汉武帝巩固下来的。他在位54年，实行了许多新的措施，使西汉王朝出现了空前未有的繁荣景象。
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出门在外也不愁日本历代君王逸事物语全文阅读 作者：秀辉_野史秘闻-牛bb文章网
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日本历代君王逸事物语全文阅读 作者：秀辉
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日本历代君王逸事物语全文阅读 作者：秀辉 《日本历代君王逸事物语》由www.niubb.net搜集整理于网络，如内容侵犯了您的合法权益或者是侵犯了其他的法律法规，请与我们联系，我们将考虑删除日本历代君王逸事物语全文阅读页面。日本历代君王逸事物语 作者：秀辉历史上第一位当众羞辱天皇的日本女性日本天皇家族是世界上存续时间最长的皇室，主宰日本历史的时代风云儿虽然各领*几十年，但不管是权倾一时的太政大臣、位极人臣的关白还是独掌国政的征夷大将军，每一位掌握政治实权的天下人始终没有再越雷池半步，将天皇家族取而代之。这是天皇家族的幸运，也是日本独有的政治生态。正因为历代统治者都默认天皇作为日本统一的象征和大和民族团结的象征，天皇家族才可以幸运地世代保有皇位。即使是作为傀儡皇帝的幕府时代，天皇一脉始终牢牢把握着日本国家元首的宝座。日本人对天皇敬若神明，但偏偏在距今300多年的时候，日本出现了一位奇女子，她不但当众羞辱了天皇一番，天皇还要迫于无奈封她从三位的官职。这位奇女子究竟是何许人也？为什么她能当众完美地羞辱了天皇一番呢？坎坷的童年这位奇女子名叫斋藤福，是明智光秀家臣斋藤利三之女。1582年，阿福的父亲斋藤利三跟随主君谋反，在京都本能寺逼死了天下人织田信长。可是，明智光秀在后来的山崎之战中惨败给以羽柴秀吉为首的复仇联军，阿福的父亲斋藤利三在战后也被处死。身为叛臣部下的女儿，阿福只得跟随母亲流浪，后来寄居在伯父稻叶一铁家中。由于阿福的身份属于黑五类背景，已经不能过着武家小姐的生活了。年轻轻轻的阿福被送到京都三条西家当侍女，历尽坎坷。也因为这段童年经历锻炼了阿福独立的人格和刚强的性格。后来，阿福以稻叶重通养女的身份嫁给了稻叶正成当续弦。怒杀情敌 京都应招阿福与稻叶正成并不美满，由于稻叶正成是个远近闻名的色鬼，和众多女子的关系暧昧不清，在阿福之外还包养了情妇。阿福得知丈夫有外遇之后，单枪匹马前往丈夫的情妇家中捉奸。碰巧稻叶已经完事离去，情妇不但否认奸情，还对阿福冷嘲热讽。盛怒之下，阿福杀死了气焰嚣张的情妇后逃亡到京都。恰逢此时幕府将军德川秀忠派人在京都帮儿子招募乳娘，做事麻利、乖巧的阿福顺利被幕府录用了。亦师亦母 为日后执掌后宫奠定基础当时已退位隐居的大御所德川家康认为作为第三代将军继承人的竹千代不宜由亲生父母养大，要交由别人抚养，从小锻炼出独立、坚强的人格。于是身为乳娘的阿福就担当了抚养未来将军继承人竹千代（后来的德川家光将军）的重任。阿福一方面当娘，一方面作为竹千代的老师，看护着竹千代的成长。除了长年累月的母子之情，阿福平生还做了两件事，让德川家光对她信任敬爱。一件是阿福听闻将军德川秀忠夫妻溺爱次子德川忠长，大有废黜家光另立忠长为继承人的意思。阿福为了维护家光的继承权，单人匹马赶到骏府（今静冈县），请求退隐的大御所德川家康（将军秀忠的父亲、家光的爷爷、江户幕府的创始人）主持公道，确立家光的继承人地位。结果家康果然亲自出山，命令秀忠确立家光为将军继承人，保住了家光的权位；第二件是家光当上征夷大将军后有一次身患天花，命在旦夕，阿福日夜为家光祈祷，并在神佛发誓，若神明保佑家光痊愈，她愿意往后生病都不再用任何药。这两件事令德川家光将军极为感动，之后将军家的后宫大奥就成为了阿福的天下，阿福也被人称为“大奥的女将军”。平民女进宫 天皇愤而退位抗议自从丰臣政权倒台之后，天皇朝廷的权威日渐息微，朝廷完全成了江户幕府的陪衬品，不但行动受到幕府的限制（主要体现为《公家诸法度》的颁布），而且朝廷下发的紫衣状（日本古代穿紫衣是一种身份的象征，需要朝廷批准才可以穿着）也被幕府单方面取消。更有甚者，将军德川秀忠还将自己的女儿和子嫁给天皇，企图让有德川家血缘的王子继承天皇之位。德川和子也不负所望诞下了一名皇子，但不久便夭折，传闻是被朝廷方面毒杀的，目的是不让有德川血缘的王子继承皇位。幕府方面自然愤怒，但碍于没有真凭实据不好公然发烂。于是，新上任的第三代大将军德川家光便想出了一个羞辱天皇，令天皇自动退位的妙计。当时的天皇是后水尾天皇，名叫“政仁”，是后阳成天皇的第三位皇子。政仁迫于幕府的压力不得已迎娶了德川秀忠的女儿和子为皇后，但为了不让有德川血缘的男丁继承皇位，采取了手段让新生的皇子夭折了。（传闻是下毒）此时已身为大奥总管的阿福夫人奉将军德川家光之名代表幕府上京觐见天皇。此时令京都方面大为震惊：根据朝廷的礼法，只有官拜四位（四品）以上的官员才能上殿觐见天皇，但幕府竟然派一个无官无位的乳娘作为使者来觐见，这明摆着是不把天皇放在眼里。天皇和朝廷的公卿贵族虽然愤怒不已，但面对幕府强大的军事和经济实力又无可奈何。愤恨之余只好违心地赐予阿福从三位的官职，称之为“春日局夫人”，让阿福以春日局的身份朝见天皇。面对至高无上的后水尾天皇和满朝贵族气十足的公卿，阿福表现得不卑不亢，一言一行十分得体，对公卿们有意为难的问题嗤之以鼻，根本不把天皇和公卿们放在眼里。春日局的表现明显在告诉天皇和公卿们：阿福心里面征夷大将军是最大的，只有征夷大将军才能让我屈服，朝廷的腐朽们闪一边去。本来接见一个乳娘，天皇政仁已经感到羞辱无比，阿福在殿上表现的不卑不亢更令天皇政仁恼羞成怒。就在阿福返回江户不久，愤怒到了极点的天皇政仁突然宣布退位，对幕府派遣阿福作为使者的事表示抗议。幕府方面虽不满政仁擅自退位，但另一方面也乐得让有德川血缘的皇女成为新一任女天皇。就这样，春日局阿福夫人以其勇敢机智出色地完成了出使天皇的命令，令天皇和满朝公卿敢怒不敢言，替幕府促成了天皇的交替，实现了有德川家血缘的皇女成为新的天皇，还令自己获赐从三位的官位。一个弱女子能够当众羞辱天皇且能全身而退、促成天皇退位的，春日局和她的传奇故事被记入了史册。化身MM夺路狂奔的一代中兴天皇天皇在大和民族里面历来被崇拜为至尊至上的神，日本人称天皇是太阳神之子。历代天皇无论政权丧失到何种地步，天皇作为大河民族的人间之神地位都没有动摇。日本的每一代统治者（天下人），无论是太政大臣、关白、征夷大将军还是近代以来的内阁总理大臣，形式上都要接受天皇的任命，因为他们都想方设法掩饰天皇及其家族的丑闻，努力维持天皇的神圣地位。维持天皇的神圣地位就等于给自己统治的合法性镀上一层金。但历史终归是历史，总有些“不知死活”的史学家会把天皇家族某些不光彩的事情揭露出来。我们不妨把时间调到日本的镰仓末期，来看看一位《太平记》里称为明君、有日本中兴“圣主”之称的后醍醐天皇的一件逸事。后醍醐天皇是日本历史上争议最大的天皇之一，有的人赞扬他是中兴之主，有的人批评他是腐朽旧势力的代表，更有人认为他是害死军神楠木正成的元凶。我们不妨不要急于用一句话评价后醍醐天皇一生的功过是非，我们先看看他究竟做过什么事。“常败将军”镰仓末期和许多朝代的末期一样，政治混乱、民不聊生、天灾人祸，整个由源氏建立起来、由北条氏支撑的镰仓幕府也到了摇摇欲坠的地步。继位不久的后醍醐天皇欲恢复皇家的权威，消除武家政权，他先征得父亲后宇多法皇同意废除了院政，确立天皇在京都朝廷的绝对权威。他还先后发动过三次反对镰仓幕府的政变。可惜三次都因为笼里鸡作反而失败，最后一次虽然举兵成功，但也因为力量太弱而被镰仓幕府派遣的大将大佛贞直、足利高氏迅速扑灭，后醍醐还因此被废，流放到隐歧岛。但接连的失败并没有令后醍醐气馁，他效仿勾践卧薪尝胆，暗中策划反幕府的计划。最终镰仓幕府因为积重难返导致有实力的大将纷纷倒戈，先是足利高氏叛变攻下了幕府在京都的大本营六波罗探题，再试新田义贞倒戈举兵攻陷镰仓，镰仓时代结束，后醍醐复位。建武中兴还是建武逆流？重夺政权后的后醍醐志得意满，认为自己达到武士政权重建天皇政治的功绩可比东汉光武帝复兴汉朝的功绩，仿效光武帝的年号改元建武，在全国实行所谓的“建武新政”。建武新政其实是把没收镰仓幕府的土地庄园划归皇室所有，皇族和寺院的土地不断膨胀，而帮助后醍醐推翻镰仓幕府的各地武士却得不到什么好处，作为关东武士头目的足利高氏除了授封了一个“尊”字改名足利尊氏外，没有得到与之军事实力相符的权位。看准了新政弊端的尊氏聪明地利用了天皇与农民、武家势力之间的矛盾，以平定镰仓余党之机自立为征夷大将军。之后后醍醐军与足利军的交战虽然一度占优，但由于后醍醐的固执和无知令军神楠木正成被迫于最差的时机在最差的地点与足利军决战，结果楠木正成战死，京都落入足利尊氏之手，后醍醐逃到比鄙揭揽可挚棺憷Ｗ憷鹗嫌盗⑿碌奶旎使饷鳌：罄幢鄙降×妇篚坏貌幌蜃憷鹗辖捣祷鼐┒疾⒔怀鱿笳魈旎嗜Φ纳衿鳌后醍醐天皇的中兴失败是期建武新政的不得人心，所谓的新政完全是皇室和寺院垄断经济和政治的格局，当时的军事主流武家势力却被新政严重边缘化，足利尊氏只是顺应时势上演了一幕枪杆子里出政权而已。黔驴技穷化身妇女出逃手上的兵马死得差不多了，部下的名将也所剩无几了，唯一可依靠的僧兵也弹尽粮绝了，“中兴圣主”后醍醐不得不低下一直高傲的头接受足利幕府的邀请，返回京都。但被幕府幽禁的后醍醐并不甘心失败，他一直与北亲房等人秘密联系，图谋东山再起。但怎么逃出足利尊氏的魔掌呢？这时天皇已顾不上高贵的身份、尊贵的地位了，为了重出江湖他抛弃天皇的尊严，把自己妆扮成贵族妇女，乘夜出逃，一路上夺路狂奔来到了南方的吉野。死里逃生的后醍醐天皇马上反悔，宣称自己当初交出的神器是赝品，真正的神器还在自己手中，依靠北亲房等人的地方武装力量建立南朝，公开与京都的北朝对立。日本也因此进入了南北朝时代。作为求生的本能，后醍醐天皇化身MM出逃也无可厚非，但仔细想想如果不是当初后醍醐的倒行逆施，忽略了军事上占绝对优势的武家势力，也不会让足利尊氏这种野心家有机可乘，更不会足利一举反期各地的武士都群起响应。在那个年代，武士是日本统治的根本，谁能控制大部分的武士谁就拥有天下的实权，可惜深居宫中的后醍醐并不懂得这个道理，白白地浪费了公家政权的一次复苏良机。天皇要扮女人逃命的结局也是他咎由自取，不值得同情。最后，后醍醐至死也没能反攻京都，随着他的死去，南朝也逐渐息微。到了室町幕府第三代将军时终为北朝和平演变。书 包 网 txt上传分享历史上惨被逼迁的郁闷天皇当今社会，被逼迁的弱势群体是屡见不鲜，“钉子户”就是被强势逼迁衍生的社会现象。但其实外表尊贵的日本天皇家族，他们的老祖宗也曾遭被人逼迁的命运。这个逼迁天皇事件还是一个一波三折的故事，令后人感叹。故事的主人公名字叫政仁，历史上称为“后水尾天皇”，是江户时代初期的傀儡天皇之一。他是个经典的传奇人物，不仅被幕府百般轻蔑，甚至被幕府逼迁，要其提早“退休”。天皇在武家政权下是彻彻底底的傀儡，但他毕竟还是日本人公认的国家元首。他是怎样被幕府逼迁的呢？他曾是最失宠的皇子政仁在继位之前，根本没有人想到他会是下一任的皇位继承人。因为政仁的父亲后阳成天皇根本不喜欢这个儿子，本来打算让位给八条宫智仁亲王。当时正值丰臣家政权和德川家政权交替的敏感时期，与丰臣家有姻亲关系的智仁亲王被丰臣家的权臣德川内大臣家康视为眼中钉。在当时已就任征夷大将军的德川家康强烈要求下，后阳成被迫把皇位传给自己不喜欢的儿子政仁。这个政仁就是本文的主角后水尾天皇。后水尾继位使丰臣家希望凭借天皇朝廷的力量实现时代交替的计划落空，同年，丰臣秀赖前往二条城谒见德川家康，丰臣家正式从属于自家权臣出身的德川家。他是第一位被幕府法律制约行为的天皇虽说之前的藤原摄关政治、院政和武家政权下天皇已失去实权，但天皇家的权力彻底沦丧是在1615年。这一年里，江户幕府颁布了《禁中并公家诸法度》，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。《法度》明确地规定，天皇“以学问为第一”，无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意；《法度》中唯一保留天皇权力的条文只有第八条：天皇有权按“本朝先规”决定年号。这位倒霉蛋后水尾天皇在位期间使天皇家的权力丧失殆尽，彻底沦为幕府的太平装饰。他生的孩子要处理掉！1619年，后水尾和自己的女官有染，生下了一子一女。消息传入幕府将军德川秀忠耳中，令将军暴跳如雷。因为幕府方面是计划把将军家的公主嫁给天皇，令有德川家血缘的王子成为下一任天皇。幕府要求天皇私自生的孩子要处理掉，或处死或出家（出家后就无资格继承皇位），令后水尾十分难堪。事件最后以王子王女被处理掉，天皇迎娶德川和子为皇后告终。天皇家在此役中完败给将军家。他说的话不算数！记得网上曾流传一段中国简史，其中描述汉献帝的一句是“我说的不算数”，这句话形象地描述了汉献帝的权力和地位，而本文的主角后水尾的境况也蛮适合用这句话来形容。为了金钱，后水尾曾想出了出售紫衣牟利的办法。所谓紫衣实际上是日本古代的一种身份的象征，只有地位崇高者得到天皇的允许才有资格穿紫衣。因此，穿紫衣成了不少公卿贵族、大名豪族，甚至“五大皆空”的僧侣们梦寐以求的尊荣。后水尾正是利用了人民的这种虚荣心大搞“紫衣大促销活动”，凡在我政仁在位期间惠顾朝廷紫衣者，一律享受钻石会员价，无需首期和担保――也就是以降低授紫衣资格的门槛，只要愿意出钱，后水尾朝廷基本上都卖给你穿紫衣的资格。光顾后水尾的第一批顾客就是大德寺和妙心寺的数十名僧侣。后水尾擅自搞“紫衣大促销活动”自然引起了幕府的不满，一是由于《禁中并公家诸法度》已剥夺了天皇单方面授予紫衣的权力，二是幕府不希望朝廷有独立的经济来源，希望朝廷在经济上永远在人屋檐下。幕府断然否定了后水尾颁发的紫衣资格，收回了后水尾授予大德寺和妙心寺僧侣的紫衣资格，让后水尾成为一个没有商业信用的奸商。通过这次事件，天皇朝廷的威信扫地。来二条城谒见将军吧！到德川家光就任第三代将军时，年少的将军为了显示自己的威光，公然向朝廷提出要天皇到江户巡游的无理要求。日本历史上只有臣子到君主的居城谒见君主的惯例，要天皇出巡将军的居城，无疑于要天皇承认天皇是将军的臣子。这次后水尾死活不干了。大御所德川秀忠为了维护儿子家光的权威，请奥州的“独眼龙”伊达政宗想了一条妙计，让天皇改为出巡里平安京只有咫尺之遥的二条城。由于二条城是将军在京都的行宫，天皇出巡二条城的意义和出巡江户是一样的，都是表示对幕府的屈服。后水尾起初还是执意不肯，但经不住幕府方面的威逼利诱，最终还是屈服了。佯怒不成 弄巧反拙遭受百般侮辱和轻蔑的后水尾天皇终于要进行他人生中的第一次*！他通过朝廷的武家传奏（负责联络将军家和天皇家的公卿）试探幕府，暗示幕府不把天皇放在眼里，天皇很生气，后果很严重――“我要退位不干！”后水尾的假意退位实际上是试探和威胁幕府，希望“以逼迫天子退位的罪名”吓唬幕府，使幕府的行为不要太过分。岂料此举正中大御所德川秀忠和将军德川家光的下怀――“你要退位，那就退吧。我幕府有的是钱，我马上帮你建造退位后居住的别墅。”幕府方的想法把后水尾吓破了胆，其实后水尾依然留恋天皇之位，根本没想过真的要退位。但幕府却趁机要求他退位，并建造仙洞御所，催促后水尾搬到仙洞御所。日本史上规格最高的逼迁行动要开始了！为了逼迁不择手段把后水尾天皇逼迁到仙洞御所，要其把天皇之位让给有德川家血缘的王子王女，这是幕府的战略。所以为了逼迁天皇，幕府可说是不择手段。幕府一方面不断派京都所司代（幕府在京都的总管）催促天皇退位和搬迁，一方面大肆宣扬新建的仙洞御所就是给后水尾天皇退位后居住的行宫，大搞天皇即将退位的舆论宣传。后水尾看在眼里，心在心里，却束手无策。后来想想，还是装病吧。于是后水尾对外称病，暂时不管退位的要求和幕府的逼迁令。幕府看到天皇耍无赖，便再出狠招！将军家光悍然派出其乳娘阿福出使天皇（详见我的作品日本历史上第一位当众侮辱天皇的女性）。由于阿福是个无职无位、地位低下的乳娘。由阿福谒见天皇表示了幕府对天皇的轻视和侮辱，相当于说天皇只是和幕府乳娘一般高低的人。此举戳中后水尾的死穴，在被迫会见阿福后，后水尾终于压抑不住内心多年的愤怒突然宣布退位，离开了皇宫。至此，幕府的逼迁天皇计划成功！幕府兵不血刃实现了天皇家的世代交替，让有德川家血缘的王女继承了皇位。对后水尾天皇被逼迁事件的感想人一定要有自知之明，要审时度势，不要在时机未成熟的时候玩弄权术，尤其不要在自己的智谋远不如对手的情况下玩心计，否则将会弄巧反拙，自食其果。做人简单一点不好吗？诗圣天皇发傻 竟把诏书当望远镜玩大正天皇名叫“嘉仁”，是日本国第123代天皇。他是当今明仁天皇的祖父，战犯裕仁天皇的父亲，是名副其实的战犯之父。他继承了其父明治天皇的政策，对内奉行资本主义改革，对外积极谋划亚洲的霸权，是不受亚洲人民欢迎的天皇之一。大正的恶行人所共知，今天秀辉想说的并非他的“大东亚”野心，是要说说这位战犯之父的逸事。他是明治天皇唯一生还的儿子明治维新使日本摆脱了闭关锁国、落后挨打的被动局面，同时也使日本走上了资本主义扩张的所谓“强国之路”。明治天皇有15名子女，但儿子中仅有嘉仁（后来的大正天皇）一人存活下来。嘉仁就是在这种毫无悬念的情况下继承明治的皇位。说来嘉仁也是位幸运儿，若非其父明治的威光，或许平庸多病的嘉仁终其一生也只是个幕府统治下的傀儡皇帝而已。但幸运之神眷顾了他的家族，原本丧权千年之久的天皇家族在其父明治手中恢复了权力，但同时也把这位不适宜作为“帝国君主”的嘉仁推到了历史潮流的浪尖。“大正之春”与“不幸的大正”承继祖上的雄厚基础，大正统治前期日本一片经济繁荣，资本主义蓬勃发展，西方资本也不断涌入日本国内，经济上的富庶和军力上面的膨胀，使日本迎来了继明治维新之后的又一个盛世，史称“大正之春”。但祖荫的眷顾并不能维持太久，随着明治天皇的威光远去，加上日本本土的一些天灾人祸，大正之春很快就过去了。疾病、贫富不均、社会动荡，作为一国君主的大正有不具备明治天皇的才略，结果国内形势渐渐走下坡路。人们私下都称他为“不幸的大正”。诗圣天皇一生赋诗千首天皇家一向重视文化修为，和歌、书法等等文化艺术是京都朝廷贵胄的必修项目，江户初期颁布的《禁中并公家诸法度》更把天皇和研修学问紧紧地绑在一起。大正的政治作为虽然不值一提，但他的诗词造诣却不得不一赞。我认为看坏人也要客观地看他的全面，他不好的一方面我们要否定，但他好的一方面我们也无需掩盖。大正对汉诗非常热衷，造诣深湛，曾写出无数优美的诗句。在其死后宫内省公布的大正天皇汉诗作品就多达1300多首！堪称诗圣天皇。撇开大正天皇的政治作为，他还是一个汉学家，对汉诗的研究也有心得。换了在中国富强的时代，大正也许就是像圣德太子那样热衷汉文化与中日交往的君主，但满清的*和民国的混乱却给了大正和日本一个可乘之机。脑病发作 拿着诏书当望远镜玩大正天皇年幼的时候曾患过脑病，虽然经过治疗有所好转，但他的精神状态很差，有时还会有怪诞的失常行为。最经典的一次是大正在出席国会会议时脑病发作，当着全体国会议员的面拿起一份诏书当望远镜玩。弄得在场的议员哭笑不得，内阁成员尴尬难堪。当时民间就有一种声音：“为什么要找个傻子当天皇呢？”事后，日本宫内省极力否认大正天皇的失态之举，矢口否认大正天皇把诏书当望远镜玩的事。但好事不出门，坏事传千里，天皇在国会上把诏书当望远镜玩的消息很快就在民间传开，官员们开玩笑的时候会说：“上面的望远镜（诏书）到了没有？”“还没呢！大概还在陛下手上看风景吧！”这就是著名的大正天皇望远镜事件。为了不让大正的疯子行为继续有辱国体，宫内省迅速制定了一系列有关礼仪的条令约束大正天皇的举止，大正天皇说的话也严禁被外界直接引用，必须经过相关部门的“改良”之后才能对外发布。一时间，内阁对大正的失常行为草木皆兵，生怕这位天皇什么再发傻，做出一些无法挽回的荒唐事。感觉不妙 权臣敦促退位大正天皇长期体弱多病本已令*政客感到不满，认为这样一个体弱多病的天皇根本不能彰显“帝国”的形象。加上这次丢人现眼的“望远镜事件”，更使大正手下的权臣和*政客走到一起，逼迫大正提早退休，让位于儿子裕仁――就是那个唯一未受惩处的侵华战争战犯。大正天皇的脑病和他闹出的笑话，大概就是上天对军国主义者的惩罚和讽刺吧！这位大正天皇手中的“望远镜”在昭和元年12月25日凌晨永远地丢下了……日本女王用邪术统驭臣民《三国志》中，一段曹魏接受倭国使者朝贡的历史，揭开了中日两国早期外交的面纱。史书中记载的那位倭国女王卑弥呼，不但政治手腕高明，而且擅长邪术，在位期间为当时的日本创造了70余年的太平世道。对于这位女教皇式的神秘人物，我们充满疑惑，甚至像奥汀的三国群英传那样把卑弥呼幻化成一个会呼风唤雨、召唤神兽的半人半妖形象。真实的卑弥呼究竟是何许人也呢？难道她真的会用邪术统驭她的臣民？时势造英雌大约是大汉桓帝年间，当时的日本约存在百余个小王国。各国的大王为争夺霸权而开战，局面非常混乱。当时，日本的有识之士毅然扶持了一位年方17岁的少女为王，她就是卑弥呼。卑弥呼在大臣的帮助下，以鬼道惑众，令各方割据势力臣服。虽是借鬼道行事，但也显示了少年卑弥呼MM超人的政治手腕和煽动力。邪马台国在卑弥呼女王的率领下，成为九州和本周西部30余国的盟主，是当时日本最大的政治势力。这位半人半妖的、神秘莫测的邪马台女王的身世，一直是史学家们研究的热点。卑弥呼的身世至今已被日本史学家们考究出了N个版本，下面列出来给大家分享一下：她就是传说中的天照大神？关于卑弥呼的身世，第一种说法是她就是天照大神的原型。日本人一直以天照大神的子孙自居，当中自然是自吹自擂的成份居多，但这位被日本人吹捧的天照大神其原型还是有迹可寻的。根据《日本书纪》记载，由于作为太阳神之子的天照大神躲进了天岩户中，世界变得黑暗。而这段黑暗期记载的时间，正好是卑弥呼去世后日本发生两次日食的时间。史学家因此认为，《日本书纪》中记述天照大神躲进天岩户的事件其实就是卑弥呼去世的事件。日本史学家松本清张和井泽元彦指出，侍奉太阳神的巫女天照大神（卑弥呼）由于日食的出现而失去了法力，于是被觊觎王位的男性诸侯王派人暗杀。卑弥呼死后，暗杀她的邪马台国人民受到天谴，国家陷入混乱和杀戮当中，直到下一任女王“一与”继承卑弥呼的王位后，已成为天照大神的卑弥呼才解除对国家的诅咒，让邪马台国恢复正常秩序。这段“历史”的神话色彩比较浓厚，想象的成份也较多，只能作为日本国早期历史的一种神话传说。这种以神话传说抬高本民族身价的做法在各国也非常普遍，也不足为奇。如果说卑弥呼是天照大神的原型，那么日后其继承者神武天皇东征的历史就变得顺理成章了。日本的政治中心因为神武天皇东征从九州转移到大和（奈良）一带。当然，这种神话年代的历史还需要我们进一步考究，还要从各种夸张的神话传说中抽离出历史的真相。她是迹迹日百袭姬？支持这种观点的史学家是因为倭国迹迹日百袭姬的墓穴和卑弥呼墓穴的记载十分相似，迹迹日百袭姬的墓穴直径约160米，与《魏志?倭人传》里记载的“卑弥呼以死，大作冢径百余步”相一致。加上最新的考古研究证实，迹迹日百袭姬墓穴的历史和卑弥呼死亡的时间相当吻合，因此卑弥呼即迹迹日百袭姬的说法得到众多史学家的支持。卑弥呼和邪马台历史不存在？持这种观点的人认为，汉书上记载的魏国册封倭国女王以及邪马台国历史并无出现在日本的史书上，不能确认邪马台国和卑弥呼这段历史。卑弥呼和邪马台国可能只是古代九州的一个小王国，在公元3～4世纪已经灭亡。秀辉本人则是反对这种观点的，因为在魏国册封卑弥呼的年代，日本根本未有自己的文字，没有文字又何来史书记录呢？再者，日本已经出土了当年魏明帝曹睿赐封“亲魏倭王”的金印（已列为日本国家级文物），如果魏国册封倭国女王以及邪马台国历史是虚构的，日本出土的“亲魏倭王”金印又是怎么来的呢？日本政府又何以把一个“虚构”的金印列为国家级文物呢？认为卑弥呼和邪马台历史不存在的主要是日本右翼分子，他们要借否认卑弥呼和邪马台历史进而否认神武天皇的祖先曾向中国进贡的历史，这是他们的阴谋。无论是否认卑弥呼和邪马台历史，还是否认徐福即神武天皇的观点，无非都是希望摆脱日本人祖先对中国人的依赖，创造出日本有史以来就是独立自主国家的形象罢了。无为而治的典范道家师祖老子提倡“无为而治”，而卑弥呼则是实践这个真理的第一个日本人。卑弥呼并不参加政治，她的地位更像一位教皇、祭司，她以鬼道邪术充当邪马台国的精神领袖、宗教领袖，政务则由其弟操办。卑弥呼终身没有结婚，以处子之身加上一套鬼神学说统驭臣民，她长年隐居深宫，由一名童子侍奉饮食。虽有侍婢千人，但能经常见到女王的人却不多。这也为卑弥呼女王增添了神秘感。由于卑弥呼没有参与实际政事，对邪马台高层的政策失误，民众都把矛盾指向施政者，对女王卑弥呼的信任却丝毫无减；卑弥呼往往还以调停者的身份，调解下属诸侯国之间的纠纷，这也是卑弥呼受到臣民和属国拥戴的原因，也体现了卑弥呼高超的政治艺术。女王下场惨淡卑弥呼以90多岁的高龄辞世，据说是死于暗杀。长期处于MM统治下的邪马台国男贵族乘着女王的老去加紧了夺权的步伐。公元248年，卑弥呼突然辞世。权力的真空和男贵族夺权的野心使邪马台国陷入混乱和杀戮当中，因此有人说这是卑弥呼对暗杀自己的人们的诅咒。邪马台国的混乱最终以新女王的诞生而告终，但新女王一与的名气和能力就远不如卑弥呼了。日本后宫的发达秘笈很久没有写过日本历史专题的文章。最近看了重播的《大奥特别版》，想到国内《大奥》的粉丝不少，所以今天想写写日本江户时代实际君主德川将军家后宫的故事。本文所提及的大奥就是指将军家的后宫――一个日本封建君主养女人的地方。正所谓“后宫粉黛三千”，作为一国之君的征夷大将军纵然那方面十分了得也不可能经常对每一位姬妾尽到丈夫的义务。每一位居住在大奥的夫人都希望得到将军的宠爱，成为自正室夫人（御台所）以下权倾大奥的女王。争权者不仅是将军的女人们，还有服侍这群夫人的婢女们。她们围绕着各位夫人分门立派，心机算尽就为了有一天能出人头地，福荫家人后代。经过数百年的后宫*，女人们发挥她们的“大智慧”创立了有日本妇女特色的*学。大家可能会问秀辉，后宫的宫女还有什么好争的？其实，江户时代的大奥好像一个国中之国，大奥里面有自己的官制、等级，不同等级的宫女手中握有的权力也不同。得到御台所或得宠的侧室夫人赏识，在将军面前美言几句，不但自己在大奥的地位有所提升，而且还可以为家人后代谋得一官半职。每位进入大奥工作的宫女称为“奥女”，大致分为“御目见以上”、“御目见以下”和“部屋方”三大种类。每类里面又分数级，其中级别最高者称为“上御年贵”，她们是有资格给御台所夫人当随行的奥女；其次是“御年寄”，是大奥里面的最具实权的职位，是大奥的总管。如果说“上御年贵”是大奥里面的“关白”，那么“御年寄”就是大奥里面行使管理实权的“征夷大将军”了。我用这个作比喻大家可能会更明白一些。有权利也有义务。“御目见以上”的奥女在大奥中身份尊贵，能有机会直接侍奉将军，但她们的工作是终生制，除了双亲去世外不准离开大奥半步；而“御目见以下”的奥女没有资格觐见将军，她们只负责清洁等杂务，没有攀龙附凤的机会，但她们经历一定的服役年限后是允许离开大奥嫁人的；“部屋方”则只是“御目见以上”奥女聘请的佣人。大奥的基本生存原则就是新奥女会千方百计成为数目不多的御目见以上奥女，通过接近将军和御台所等权贵为家人后代谋取福利。为此，大奥之内长年弥漫着没有硝烟的战争，也磨炼出一个又一个的女政治家。她们的发达秘笈可以归结成七个字：“一引二运三器量”。国内网站写这个题材的比中国的熊猫还要罕有，用百度一搜“一引二运三器量”七个字却只有可怜巴巴的1条搜索结果――那还是一个MSN空间一句带过的描述。就让秀辉成为中国第一个系统描述“一引二运三器量”的人吧！ “一引”的代表者――春日局？“引”字在日本可以解释?偿停侨毡竞蠊⒋锩伢诺氖滓乱濉Ａ抵芪У娜耍⒘己玫娜思使叵担蚝糜肷霞读斓嫉墓叵担侨毡竞蠊魑慌晁裱牡谝惶醴⒋锩伢拧Ｕ饫锼档姆⒋锟梢岳斫獬沙鋈送返兀彩谴蟀屡嗣侨松淖罡吣勘辍！耙灰钡淖畛晒φ呔褪窃ㄇ阋皇钡拇蟀伦苋〉蓿ㄒ凰凳怯昙模┐喝站至恕?所谓的“春日局夫人”原名斋藤福，是明智光秀部将斋藤利三的女儿。明智光秀发动本能寺之变后被太阁秀吉公一举击灭，阿福身为逆臣家将的女儿童年时代十分潦倒。但正因为童年的艰难生活锻炼了阿福的坚强的性格和狡猾的权谋术算，在成为德川家光乳娘之后，阿福充分利用手中的人脉和超凡的智慧经营她的王国。少年的家光是个奇怪的不羁少年，有过夜里袭击路人和同性恋的“案底”，加上母亲阿江夫人疼爱次子忠长，家光的继承人地位一度岌岌可危。关键时刻，阿福单人匹马赶往骏府向大御所德川家康求助，借由家康的威风再次确立了家光将军继承人的地位。对此，德川家光是心怀感激的。之后家光成为将军，就把大奥御年寄之位交给了阿福。阿福从逆臣的女儿到将军家的乳娘再到大奥的“女王”，阿福把“一引”的作用发挥到淋漓尽致。后来德川家光患重病，阿福又聪明地打了一张感情牌，她向神佛祷告许愿，以自己今后患病不服用药物为代价换取家光的痊愈。这件事再次加深了家光与阿福的关系，以致后来阿福代表将军觐见天皇，逼着天皇赐一个乳娘为“春日局”，领从三位。“二运”的代表者――阿万夫人天命弄人。武士阶级十分迷信所谓的“天命”，不少大河剧里面的悲剧英雄都会感叹“天命”，不少新崛起的大名都会以天命来证明自己统治的合法性。“天命”就成为“下克上”潮流中的光鲜外衣。所谓“谋事在人，成事在天”，发达秘笈的第二位就是运气了――但运气通常只会赐予有准备的人，守株待兔者终其一生也难以等到幸运女神的眷顾。在大奥历代侧室夫人中，阿万夫人可说是其中的幸运儿。家光在一次偶然的机会下遇到了出家为尼的阿万，岂料有“同性恋”传闻的家光却对阿万一见钟情，无论如何死要阿福想办法替阿万还俗成为自己的侧室。我想，当年阿万夫人在禅院清修的时候也没有想到自己居然会被一国之君看中吧！幸运女神不但使清修中的阿万成为家光的侧室，而且阿万成为了家光最得宠、最信任的侧室。据说家光对阿万的宠爱程度远胜于御台所，在春日局死后，阿万被任命为总取缔掌管大奥实权。“三器量”的代表者――笃姬首先纠正一个错误。很多人容易望文生义，觉得器量就是一个人的胸襟是否广阔。这是不正确的。日本语中的“器量”是指能力。个人认为，幕末时代的御台所笃姬是最有能力的大奥之人，她用智慧挽救了大批人的生命。受大河剧《笃姬》的影响，不少人重新地认识了这位幕末的女英雄。笃子是萨摩藩岛津家分家的公主，由于藩主的政治意图成为岛津齐彬的养女。后来笃子出嫁将军德川家定成为御台所，可惜一年半夫君就病死了。成为寡妇的笃姬毅然肩负起挽救德川家和日本国命运的责任，以出色的政治能力统驭大奥，促成江户城无血开城，为德川家谋取了向天皇交还政权后的最大利益。可说江户城避免了一场大屠杀、德川家在幕府倒台后取得的优厚待遇，这都与笃姬出色的“器量”（能力）密不可分。明治维新后，笃姬专心培养德川家的后人，为日本的崛起培养人才。笃姬的为人和能力受到敌我双方的尊敬，她的事迹成为后世妇女的楷模。日本律令制度下的一品大员年薪有多少？日本古代律令制度下一品大员年薪有多少呢？要回答这个问题首先要弄清楚什么官职属于日本古代一品大员之列。日本古代的官职传说始于神武天皇，那时大和朝廷只设置了简单的将、相、国造、县主等官僚；到成务天皇时开始在中央设立大臣，地方设置国、郡之长，县邑置首。随着时代的进化和吸收我隋唐官制之精华，到了推古、舒明二天皇执政期间，日本古代官制正式成形，这就是所谓的“律令制度”。律令制度下的最高官职是太政大臣，通常由叙正一位或从一位的权贵出任。太政大臣便是律令制度下的一品大员。 古代的官员，政治地位与经济利益是相辅相成的，一国宰辅即使不是千万富翁也应该是富甲一方。当然，这是把官员的黑色收入和灰色收入一起计算后的说法。撇开“黑灰收入”，律令制度下的一品大员年薪究竟有多丰厚呢？律令制度实行至明治维新之前，日本是以农业生产为主的封建社会，权衡大名家之间的国力、贵族之间的财力主要是用他们每年得到的田地收入来衡量，因此官员的俸禄又称为“田禄”。官员的田禄分为位田和职田两种，前者根据官员所叙的位秩给予不同数量的田禄，后者则仅限于高官所有。 百官的田禄按照“位田”的标准共分十四等。律令制度下的一品大员是太政大臣，只限于正一位或从一位的权贵出任。正一位的田禄按照规定是八十町（八十个町一年的税收米），从一位是七十町，黑色收入和灰色收入另计。呵呵～ 同时，为了给予位高权重的公卿们更大的经济利益，天皇朝廷实行高薪养“权”，给予大纳言以上的高官除“位田”的特殊津贴，这就是“职田”了。职田属于律令制度下的特殊津贴，并非每一个职位的官员都能享受。拜领“职田”身份的象征，权力的表现，只有叙任大纳言以上实职的高官才能享受。职田是高级太政官的专利，大纳言是二十町，左右大臣是三十町，太政大臣则是四十町！ 单从白色收入一项来算，日本古代一品大员太政大臣的年薪根据其所叙的位不同，分别可以获得一百二十町和一百一十町的田禄。同时，因为太政大臣是天子的师表，属于“一支独秀、宁缺勿滥”的官职，在摄关政治、上皇院政和武家政治出现前，太政大臣是“一人之下，万人之上”的高官，地位之高，权力之大，百官之中无出其右。权力很大程度上意味着*，尤其是缺乏监管的封建社会，作为一品大员的太政大臣手中握有呼风唤雨的权力。因此，除了有迹可寻的白色收入外，其他黑色收入、灰色收入是无法统计的。而黑色收入、灰色收入的多寡又与当时日本社会的经济状况，时任太政大臣的权势有关。像平清盛、丰臣秀吉、德川家康等以天下人身份兼任太政大臣的基本就没了俸禄这个概念了，因为他们是日本的实际君主，日本已没有能给他们发放俸禄的人了。 经济和对外交往的发展使日本形成了以封建主义农业为主，对外贸易、金山银矿、商业发展等有益补充的经济发展模式，武家政治下的官员收入方式也渐渐形成了以田禄为主，其他赏赐收入并存的新知行制度。随着天皇实权的削减和武家政权的兴起，律令制度日渐衰落，律令制度下的官位渐渐成为一种荣誉。令外之官摄政关白的出现使太政大臣丧失了在天皇朝廷中“一人之下，万人之上”的权势，摄政、关白成了朝廷的一品大员。摄政关白由叙正一位的权贵出任并长期被藤原家及其后人（五摄家）垄断，藤原家及其后人利用摄政、关白这个新一品大员的官职成为日本实际上的统治者，富有天下。武家政治兴起后，摄政关白的职位除了在丰臣秀吉、丰臣秀次时代有过短暂的复兴外，也随着天皇朝廷的失势沦为虚衔，不但权力尽失，俸禄也没有之前的丰厚，堂堂一品大员也只能和失去实权的天皇朝廷难兄难弟了。导致一个宰相家族灭亡的日本“躲猫猫”事件“躲猫猫”事件曾引发网民对云南某看守所在押人员离奇死亡的激烈讨论。“躲猫猫”一词代表着老百姓对某件离奇、荒唐、不合逻辑的荒诞事的强烈质疑和讽刺。谁料在大约四百年前的日本，同样的“躲猫猫”事件不仅导致了一个右大臣（右丞相）的死亡，还导致整个宰相家族彻底走向灭亡！看来，“躲猫猫”威力无穷啊！历史の回眸古代日本的行政体制有点奇特，他们最大的话事人并非天皇，而是名义上臣服于天皇、实际上操控天皇的实际君主，日本人称之为“天下人”。天下人的名衔不止一个，有的叫“关白”，有的叫“太政大臣”，有的叫“征夷大将军”，甚至在镰仓时代还有一个将军之下的“执权”大人也曾经君临天下。天下人要采用哪个头衔来管治日本，全凭他与天皇朝廷交涉的最终结果。 “关白”这个官职在日本平安时代和桃山时代是“天下人”统治日本的最高官职，地位相当于一国之宰相，真正掌握日本实权政府的首脑。1585年，羽柴秀吉在继承了织田信长的霸业后出任天皇朝廷的最高官职关白，翌年起更改姓“丰臣”并以正一位关白兼太政大臣的身份成为日本国的王者。 丰臣关白政权在当时乃至今天都被认为是日本的奇迹，因为丰臣秀吉是日本有史以来唯一一位从农民一直做到天下人的传奇人物，空前绝后。丰臣家鼎盛之时，秀吉公命人在京都郊外修建了这座方广寺，向世人展示丰臣关白家的权威。可是，在秀吉公死后短短几年，丰臣家的江山就被野心家德川家康篡夺，后来导致这个关白家族彻底走向覆亡的导火线，就是被刻在这座方广寺的大钟上的一段铭文。德川幕府利用这段铭文制造了一个“莫须有”的罪名把一个宰相家族彻底铲除了，今天看来，方广寺铭文事件跟云南“躲猫猫”事件一样的荒谬，但它的确很离奇、很荒谬地导致一个宰相家族的灭亡。 预示兴旺的寺庙？位于京都东山区的方广寺，是丰臣太阁秀吉建造的，它代表着统治日本的宰相家族丰臣家的权势。丰臣秀吉发动侵朝战争后，京都一带发生了地震，这座方广寺也在地震中倒塌。在方广寺倒塌的二年后，丰臣秀吉归西。因此有人说京都这座方广寺是丰臣家兴衰的晴雨表，方广寺倒塌了，丰臣家的政权也时日无多了……日本版“躲猫猫”开始！在丰臣秀吉归西后，奉命担任“看守内阁”临时首相的德川家康萌生了“彼可取而代之”的念头，组织策划了意在夺取天下的关原合战，并如愿以偿从临时首相坐正，出任征夷大将军。篡夺主家江山的德川家康其实心很虚，因为在武士道精神里，这种近乎“逆臣”的行为是与武士道宣扬的对主君绝对忠诚完全是背道而驰的。德川家康要继续坐稳江山就必须消灭主家丰臣家，而且要有一个符合“大义名分”的借口。 日本版“躲猫猫”进行时……德川家康出任征夷大将军后，后向天下明示将军之位由德川家世袭，家康很快就把大将军职位让给儿子德川秀忠。但是，德川家在名义上依然是丰臣家的臣子，这个碍眼的“主家”不灭，德川幕府政权的正当性始终遭人质疑。一不小心，在家康死后又跑出一个野心家打着“重新拥立丰臣家的人为天下人”的幌子起事，德川家康苦心经营的“黄袍加身”闹剧岂非白费心机？ 为了得到一个灭亡丰臣家的“大义名分”，德川家康不断向大坂方面派遣间谍，刺探丰臣家的动向。终于，德川家康抓到了一个制造事端的好机会。话说，丰臣秀吉的儿子秀赖因为年幼，孤儿寡母之下只能眼睁睁看着德川家康篡夺了江山。但有志光复江山的丰臣右大臣秀赖在成年后，采取了一系列措施企图唤醒人们对丰臣家的回忆。重建标志性的方广寺就是丰臣秀赖重振家族声威、唤起人们记忆的重要举措。但丰臣家万万没有想到在重建方广寺过程中的一段铭文竟会为整个家族带来覆亡的命运。 如图所示，在方广寺的重建过程中铸造了一个大梵钟。按照当时日本的惯例，这个大梵钟上要刻上一篇铭文。可是这篇方广寺的钟铭却被幕府方面大造文章，甚至为了诬陷丰臣家玩起了一场四百年前的“躲猫猫”游戏。话说，这篇铭文中有四句话被德川幕府“躲猫猫”了。 其中，有一句铭文称呼德川家康为“右仆射源朝臣”，这原本只是一个普通的官职称谓，因为当时德川家康的官职是右大臣兼征夷大将军，日本古代的官职基本上是参照盛唐的官职制造的，右大臣其实相当于唐朝的“右仆射”，右仆射源朝臣（德川家康被任命为源氏的族长）只是对德川家康的一个称呼。可笑的幕府学者们却把“右仆射源朝臣”这句话来个“躲猫猫”式的断章取义，说什么“射源朝臣”就是丰臣家要用弓箭来射德川家康，有暗杀家康的嫌疑。 又如“东迎素月，西送斜阳”这句，幕府学者们把它解释为“东”就是关东江户，暗指幕府是“阴”；“西”就是关西大坂，暗指丰臣家才是“阳”。这句“东迎素月，西送斜阳”就这样被无厘头的文字狱整成了一句大逆不道的反词。 又如“阴阳燮理，国家安康，四海施化，万岁传芳”一句，这句铭文的幕府官方解释更为“躲猫猫”。幕府称“国家安康”一句把德川家康的名讳“家康”拦腰斩成两半，意思是丰臣家希望把德川家康斩首。这种解释未免太离谱，简直与清初文字狱的“清风不识字，何故乱翻书”有异曲同工之妙！ 又如“君臣丰乐，子孙殷昌，庆云甘露，呈瑞呈祥”一句，幕府学者把“君臣丰乐”调转来解释为“乐丰臣君”，意思是把德川家康斩首后，丰臣家就会得到快乐，子孙殷昌繁荣。 德川幕府对这四句铭文的“躲猫猫”式解释，简直是荒唐到了极点。这条无中生有的罪状成为了德川家向丰臣家发起武装灭门行动的“大义名分”，挑起了一场由“躲猫猫”引起的灭门战争。 日本版“躲猫猫”结果“躲猫猫”都是危险的游戏。日本版的“躲猫猫”也不例外。当时实际上只剩大坂一城之力的丰臣家在新天下人德川家率领全日本大名的联合攻击下，很快就被消灭。丰臣秀赖母子宁死不屈自杀身亡。企图逃离大坂城的秀赖之子国松遭幕府逮捕后也被处死。曾号令天下的宰相丰臣家至此被灭族，德川家在杀尽了主君一族后如愿以偿坐稳了江山。书包网
想看书来书包网日本的一代明君竟然个同性恋者熟悉日本历史的朋友对征夷大将军和幕府政治都不会陌生。经历数百年的公武政治角力后，天皇朝廷虽然有过几次昙花一现的光辉，但随着丰臣关白政权被德川家康篡夺，天皇朝廷彻底沦为幕府政治的附庸。德川家的江户幕府是统治日本时间最长、势力最大、基础最稳固的武士政权。其三代目将军德川家光对全国大名的强势统治、对天皇朝廷的有力控制，以及成功*天草叛乱，实现日本的闭关锁国（闭关锁国在一定时期内对稳定日本国内统治秩序起过积极作用），都被后世称为明君、治世的典范。但在明君的光环背后，日本的野史却记载了一代明君德川家光将军鲜为人知的一面。是少年的丑事被撞破而恼羞成怒？还是母亲的过分威严而导致不爱女人？由于德川家光和江户幕府的权势，正史中不可能记载太多将军的私生活。但从日本民间流传的野史、传说中，我们可以推测德川家光在年轻的时候是一个同性恋者，对跟女人行房十分抗拒。其实日本古代就有关于同性恋的记载，而且故事的主人公都是有头有脸的大人物。如“第六天魔王”织田信长、“甲斐之虎”武田信玄也一度被盛传是双性恋者，都有玩弄小姓（即侍童，服侍主人的小男童）的野史记载。被后世称为明君的幕府大将军德川家光也避不过玩弄男宠的嫌疑，至少在鹰司孝子（家光的正室）嫁入德川家后相当长一段时期里面，家光对女性都持有抗拒的态度，不肯与女性行房。造成家光不近女色的猜想主要有两种：第一种意见认为德川家光在幼时因为与玩伴一起*了一名身份低贱的婢女被其母阿江发现，后来阿江处死了那名玩伴。家光因为觉得身为将军的继承人却无礼挽救自己的朋友而内疚，发誓以后不再碰女人。大河剧《葵?德川三代》就是持这种观点的代表；第二种意见则认为是因为家光自小受到来自母亲阿江强权的压力而对女人产生厌恶和排斥。由于家光的爷爷德川家康规定生来就是征夷大将军继承人的家光必须与父母分离，交由乳娘阿福抚养。家光自小就失宠于秀忠夫妇，其父德川秀忠、其母阿江都钟爱次子忠长，尤其是母亲阿江对这个长相平凡、说话结巴的大儿子很不喜欢，经常表现出对次子溺爱，对长子严酷的样子，使本来已得不到双亲疼爱的家光心里雪上加霜。家光从此对女人没有兴趣，甚至讨厌。玩弄侍童的传统很不好无论是童年性事的阴影还是母亲的压力，都只能解释少年时代的家光为什么不喜欢女人。使家光走上同性恋道路的，恐怕还是日本贵族家养侍童的习俗。由于侍童都是年纪小的少年男子，身体尚未发育或发育成熟，男女的体征尚不明显，这给许多渴望偷尝禁果但又羞于向父母启齿要女人的贵族少年创造了机会，自己身边的侍童成了最安全最方便的*对象。日本古代很多同性恋的故事主角都是贵族少年和他身边的侍童。也有因为尝遍了人间绝色的中年贵族为了寻求刺激，而*身边侍童的例子。千方百计让将军戒掉男宠癖好元和九年（1623年）六月，德川秀忠与德川家光父子到京都伏见城领取第三代征夷大将军的任命诏书。随着家光正式接任征夷大将军，他的父亲、大御所（退休的征夷大将军称为“大御所”）德川秀忠和幕府*越来越为家光的同性恋癖好着急了。为了将军家后继有人，在大御所德川秀忠的安排下，家光在这一年迎娶了名门五摄家的闺女鹰司孝子。可惜婚后的家光对孝子根本不感兴趣，很长时间根本不去大奥（将军的后宫），更别说和孝子嘿咻嘿咻了。为此，家光的父母都很着急，请来了阿江的妹妹、家光的姨妈常高院夫人前往劝说，主动给家光物识行房的对象（羡慕啊……）。下面转述一段《葵?德川三代》对家光第一个女性性对象的描写：为了迎合家光的特殊嗜好，阿江夫人和常高院夫人找来了一名家臣的女儿阿振，并让先打扮成男装再送给家光。起初家光知道阿振是女人之后也不想要，后来在常高院夫人的一再要求下才勉强留下阿振。经过阿振长时间的努力才最终唤醒了大将军家光的雄风，使家光接受和女人行房。不管历史的真相是否如剧中的描述，但家光的长辈为了家光不近女色的问题的确绞尽脑汁、鹰司孝子嫁入德川家之初受到长时间的冷落都是事实。虽说幕府官方的解释是说家光不与孝子嘿咻嘿咻是因为家光讨厌京都公卿家的浮夸，但少年家光除了不碰孝子之外，也没有其他娶妻纳妾的记载。这些史实和野史上面记载的信息，不得不令人联想日本历史上的一代明君德川家光在少年时代的确是一名同性恋者。至于历史上德川家光娶了九位夫人也是后来的事情了，那时候家光的同性恋癖好应该也治好了吧。日本史上最牛的女忍者前言：在正式叙述之前，有两点关键问题是要说明的。首先，题目中称为“王”的实际上是指日本德川武家政权时代的实际统治者征夷大将军，“王储”是指有权继承征夷大将军职位的人。实际上，征夷大将军对外虽有“日本大君”、“日本国王”的称谓，但当时日本的正式国家元首还是天皇。征夷大将军是“挟天子令诸侯”的第一实权者，也是江户时代日本实际上的最高统治者。题目中把征夷大将军称为“王”、征夷大将军的嗣子称为“王储”只是为了方便国人的理解。特此说明，以免被某些喜欢鸡蛋里面挑骨头的无聊人捕风捉影；其次，本文使用的插图截取自日本东京电视台“新说历史”节目内容，所言之事也是该节目认同的观点，其内容是有根有据的。对日本历史文化最新研究成果感兴趣的读者，不妨留意每周二傍晚在东京电视台播出的“新说历史”节目。下面，就让秀辉向大家介绍一段日本历史文化机构最新的研究成果：江户幕府第八代征夷大将军德川吉宗的母亲原来是一名女忍者！她为了让自己的儿子从连藩主的继承权也没有的德川家族成员最终登上“日本国王”――征夷大将军的位置，竟然狠心连续杀了德川家族的五位继承人！这个女人――应该说是女忍者真够毒辣、狠心啊！日本史上最牛的女忍者――原题目为《日本忍者母亲为儿子登上王位竟连杀五位王储》 一段令人目瞪口呆的历史真相被揭露了！一代中兴君主“米将军”在爆江户幕府最大的继位丑闻之前，我们先来认识一下主人公的背景吧。德川吉宗（），幼名源六、新之助，元服后改名德川赖方。他的父亲是纪伊藩的第二代藩主德川权大纳言光贞的，母亲是纪伊豪族巨势利清之女净圆院。由于德川赖方的母亲净圆院只是一介地方豪族之女，又是侧室，加上赖方只是藩主光贞的第四子。无论从长幼之序还是母亲的出身权势，德川赖方都是标准的“没可能继承家业”的二奶仔。可是，命运却选择了他――正确来说，是赖方的母亲净圆院改写了历史，她拿起屠刀，把挡在儿子面前的所有继承人杀光，逐步把儿子推上纪伊藩主乃至征夷大将军的位置。 挡在吉宗前面的继承人一个个离奇暴毙德川赖方（后来的德川吉宗）之所以被称为“米将军”并非因为他爱吃大米，而是因为他是个政治有为的明君。他在位期间推行了著名的“享保改革”，奖励武艺与俭约风尚，开发新田，允许输入外国书籍，并成功稳定了全国米价，使百姓丰衣足食，社会稳定。因此，德川吉宗被人们称为“米将军”。 可是在年幼时的吉宗根本就没想到自己会成为征夷大将军，就连继承纪伊藩都没有想到过。他的父亲德川光贞让嫡长子德川纲教迎娶了幕府第五代将军德川纲吉的女儿德川鹤姬为正室，道理很简单，通过德川幕府的“嫡长子继承制”和政治联姻巩固德川纲教的接班人地位。可是正值壮年的哥哥德川纲教却突然患病，然后在短短时间内死去了。40岁的人，平时身体强壮、风华正茂，就在短短的时间内病倒、死去了。伤心欲绝的光贞受不住打击也在3个月后病故了。 大家不用着急。虽然嫡长子德川纲教死了，但继承人还没轮到“二奶仔”吉宗（当时还叫赖方）。由于二哥早死，三哥德川赖职自然当选纪伊藩的龙头大哥。可是当父亲光贞死后1个月，这个新任藩主赖职也离奇地“病死”了。由于纲教、赖职都没有子嗣，所以纪伊藩这个55万5千石的大馅儿饼就糊里糊涂地落到了原本完全没有指望的德川赖方头上。 当上了纪伊藩主的德川赖方还没想到，更大的大馅儿饼正对他招手呢。由于德川将军没有子嗣，根据江户幕府第一代征夷大将军德川家康立下的家训和第二代将军德川秀忠定下的制度，当将军家没有子嗣时，下一代将军的人选将由“御三家”的纪伊德川家和尾张德川家之中选任适当的人选，水户德川家负责评判和协调（第三代将军德川家光定）。 当时，由于将军德川家宣的儿子家继年纪太小，所以由纪伊、尾张藩主入主江户的呼声不小。继位呼声最高的尾张藩主德川吉通突然以25岁的年龄早逝，死亡的原因是食物中毒。其子德川五郎太也在继承尾张藩的两个月后莫名其妙地死去。 作为竞争对手的尾张藩连续死了两位藩主，元气大伤，无力再争将军之位了。这时，年仅7岁的新将军德川家继也突然死去了。 种种迹象表明：该死的都死光了，不该死的也死光了，第八代将军除了我德川赖方，还有谁呢？1716年，在种种“机缘巧合”下，德川赖方入主当时的“白宫”了，当上了征夷大将军，号令天下。 最新研究成果表明：米将军的继位是一场惨绝人寰的忍者暗杀阴谋！随着德川吉宗接管纪伊乃至整个幕府，对于吉宗继位的种种质疑和证据都灰飞烟灭了。虽然吉宗的继位史连续死了五位德川家族的要员（可以理解为五位王储级的大人物），而且他们的死亡原因都是非常突然和离奇的，但是再也没有人够胆去追问、追究了。历史似乎又恢复了稳定，吉宗也带着“米将军”的美誉载入日本的史册。可是，不知道是哪位有心人留下了一些蛛丝马迹，让后世有机会去了解事件真相提供了珍贵的线索和证据。 前面秀辉已经提到，吉宗的亲生母亲叫净圆院，是纪伊土豪巨势利清之女。关于这个后来成为将军外戚的地方土豪，我们可以从日本人留下的典籍里找到他的本来面目。位于东京千代田区的国立公文书馆，里面陈列了许多古代流传下来的古籍、笔记，其中也包括了不少当时被列为“禁书”的宝贵书籍。这些书籍都是当时的人冒着生命危险，偷偷保存下来的，没有这些人冒死藏书的勇气，许多历史真相也许就永远埋入黄土了。在国立公文图书馆里，研究组的人员找到了有关历史记载。这个称为“巨势”的豪族最初是大和国（今奈良县）的药贩子，后来辗转来到纪伊（今和歌山县）。这个豪族的经济实力雄厚，有自己的武装力量和忍者力量。为了拉拢这个实力强大的豪族，巩固新领地的统治，纪伊藩的初代藩主德川赖宣便通过了最老土的联姻政策，让嫡长子光贞娶了巨势家的千金，通过巨势家在纪伊黑社会中的影响力稳定统治。 根据目前遗留下来的典籍记载，巨势家当主巨势利清嫁给德川光贞的所谓“女儿”，其实是一名女忍者。目的就是通过进入御三家之首的纪伊德川家，谋求家族的“洗底”――从黑社会性质的忍者土豪家族变成皇亲国戚。这个后来被称为“净圆院”的女人便是当时巨势利清嫁给光贞的女儿。净圆院嫁入纪伊德川家后，为光贞生下了第四子源六（后来的吉宗）。为了让儿子继承家督之位，女忍者净圆院同志充分调动了娘家的忍者，通过下毒的手段轻松解决了丈夫的嫡长子纲教和三子赖职。后来，女忍者净圆院再次通过忍者下毒的伎俩暗杀了尾张德川藩的两位藩主德川吉通和德川五郎太，最后还把年仅7岁的小将军德川家继也毒杀了。日本历史研究学家杉山光男指出，德川家族连续五位继承人在短期内相继自然死亡的概率只有％，五位继承人最有可能的死因是被毒杀！根据现存的尾张藩士的日记《鹦鹉笼中记》记载，当时尾张藩的藩主德川吉通是最有希望继任将军的人选，也是第六代将军德川家宣最满意的继承人。可是，就在吉通将要成为将军之前，吉通两父子被人先后毒杀了。当时幕府和尾张藩对外的解释是食物中毒，但有脑的人都想得到，除非是专业的忍者投毒，否则在一个藩王的王府里面短期内出现两次致命食物中毒的可能几乎为零。那时可没有H5N1啊！ 当时碍于幕府自身的面子问题，加上凶手的儿子当上了征夷大将军。德川家族五位王储离奇死亡的事件被淡化了，对外宣称是由于急病或食物中毒，也没有人有能力去深究了。但聪明的当事人会向历史保留珍贵的证据，尤其是作为受害者一方的尾张德川家家臣们，他们冒死私藏对事件看法和记录的笔记，今天就成为了指正净圆院杀人事件的有力证据，加上东京国立公文图书馆内的证据，权倾一时的米将军母子的暗杀阴谋终于败露了！ 正确的历史评价很重要“米将军”德川吉宗的母亲是忍者，并且这位女忍者一手操控了德川家族五位王储的连环暗杀事件，真相已经大白。米将军继位的历史的确不光彩。然而，德川吉宗成为征夷大将军后马上变成另一个人，他扭转了之前三个将军的劣政，稳定米价，发展经济和文化，创造了江户中期的一个盛世。他的政绩是要肯定的。德川吉宗的继位史令我想起了唐太宗李世民：他们都是通过谋杀亲生兄弟继位的，但他们继位之后都严于律己，创造了一时之盛世。功过得失，就由后世公正地评价吧！作者题外话：本章最早发布于秀辉看日本博客。.cn/s/blog_4b4drr.html书包网 txt小说上传分享日本末代幕府将军遗族有多富日本末代帝王（幕府将军）的后人有多富？一个在东京举办的大德川展用其宏大的气派和数量庞大的珍贵文物告诉了我们，末代将军的家族不仅没有没落，而且富甲一方！ 日本在中世纪经历了一个世界上独一无二的政治体制，这个政治体制就是以军人执掌政权、天皇朝廷作陪衬的武士政权（武家政权），通常我们称之为“幕府政治”。从源赖朝开设镰仓幕府起，中途虽有楠木正成辅助后醍醐天皇实现所谓的“建武中兴”（取中国东汉光武帝之年号，以示中兴之意），但那只是昙花一现，随着楠木正成的败死，政权又迅速落入足利尊氏创立的室町幕府手中。天皇再次沦为幕府政治的花瓶。直到明治年间，拥戴明治天皇的新军大破幕府军队，终于结束了日本长达675年的幕府政治（年）。根据自小接触的中国历史可知，每当改朝换代，前朝的废帝和皇族几乎都没有好下场，除了一小戳如赵匡胤这样的新皇帝会善待前朝皇族后裔。那么长期凌辱天皇近三百年（准确数字为265年）的德川家族的下场如何呢？他们的命运会像中国历史上的废帝皇族那样悲惨吗？ 带着这个疑问，秀辉去年在日本东京国立博物馆举办的大德川展。主办方是由德川幕府末代将军后人经营的德川纪念财团，这次展览展出了德川将军家和“御三家”的珍贵历史文物，其中包括德川家的传家之宝。 历史回顾为了让大家更好地了解大德川展的可贵之处，在正式叙述我的大德川展之行前，秀辉简单说说德川家在交出政权后的遭遇。江户末年，由于政局内外交困，统治了日本两百多年的德川幕府有如风中残烛。美国人的炮舰更打开了日本两百余年的锁国之门。当时，日本西部的实力藩主毛利和岛津以“尊皇攘夷”为旗帜反幕，并于鸟羽、伏见之战打破幕府联军。维新派在军事上的完胜迫使德川末代将军庆喜“大政奉还”，德川幕府统治结束。 末代将军德川庆喜的下场比清朝的末代皇帝溥仪幸运得多。翻阅日本古代史，每次改朝换代的斗争，最终会把前任统治者及其家族杀光的例子较少，日本历代亡国之君（指关白、太政大臣、征夷大将军等天下人）大多是被流放、勒令出家，实在想不通的会选择切腹自裁，活生生被新君谋杀的不多。这一点比起中国历代的改朝换代仁慈得多了。末代将军在天璋院（就是NHK08年大河剧《笃姬》的主人公等人的努力斡旋下“无血开城”，被明治天皇仿效西方政制任命为公爵。 由于获得了明治政府的宽大处理和公爵的权位，末代将军虽然失去了君临天下的实权，但也不失为一方富家翁。他的儿子家达、孙子家正都是公爵兼贵族院议长，不但富甲一方而且在政治上还有相当的影响力。二战结束后，末代将军的曾孙、德川将军家第十八代传人德川恒孝正式弃政从商，担任日本邮船副社长。后来德川恒孝更创立了财团法人德川记念财团（没写错，的确是“记念”），自任理事长，全力推动德川将军家文化的传承。德川恒孝及其创立的德川记念财团对我们研究江户时代历史文化有着不可代替的意义，尤其是德川记念财团收藏的江户时代文物和德川家传家之宝更是千金难求。 看大德川展 缅怀江户时代的繁荣闻名不如见面。以往研究江户时代的文化都是从书本和互联网上得来的资料，这次花费1500也喂哿艘换卮蟮麓ㄕ梗透嗬氲靥寤崾裁词墙贝奈幕恕３俗JR到上野驿下车，步行约10分钟来到了东京国立博物馆。当时，大德川展的气氛十分浓烈，刚出地铁口就能看到大德川展的宣传海报。这次大德川展是德川幕府灭亡后首次举办的德川将军家族展，由末代幕府将军嫡系后裔德川恒孝带领尾张德川家、纪伊德川家和水户德川家（传说中的“御三家”）主办，展出了将军家和御三家的各种珍贵文物。规模之大、气派之大足见末代将军家族不但没有贫穷潦倒，而且还富得漏油。许多以前在KOEI游戏中看过的武具、茶器都在大德川展上现身，真可谓家宝云集！整个大德川展会场由三大主题组成，分别是“将军的威光”、“资格之美”和“公主之风雅”。其中，“将军之威光”的展品最令秀辉印象难忘。将军之威光主要陈列了历代德川幕府将军用过的武具甲胄和茶器书物，其中德川幕府的“开国”将军德川家康穿戴过的甲胄尤其价值连城。家康的甲胄不像丰臣秀吉那样花巧，也不像真田幸村的头盔那样夸张，那是一副非常简单实用的将军胴丸，彰显了三河武士（三河是德川将军家的故居，三河兵在战场上出了名玩命和善战）的朴实无华。即使是那副融合了南蛮（日本称西洋为“南蛮”）文化的南蛮胴具足色彩也是以黑色为主，凸显了武士的威严。据说这套南蛮胴具足是德川家康在夺取天下的关原大战上穿过的，被德川家历代视为家传之宝。另外一件特别吸引秀辉眼球的展品就是“水户黄门”德川光蟮男陌锟ㄎ颇嘟鸹『小08年日本电视台热播了一部《水户黄门》的时代剧，剧中的主人公“水户黄门”德川光笫堑麓ㄓ抑弧⑺Х诙鳌９蟪耸堑笔闭持耸挚扇鹊拇笕宋锿猓故且晃辉督奈幕恕Ｋ戎匝芯坷肺幕砟晁某隹疾煨薇嗍肥椋虼吮缓笫莱莆八Щ泼拧薄！盎泼拧闭撸丛从谥泄糯墓僦盎泼攀汤伞ＫЩ泼湃梦挥谛殖ぶ拥氖录Ｒ脖缓笕丝谥械拿捞浮＞菟邓Щ泼旁居幸恍殖ぃ涓杆Х醮鞯麓捣靠吹浇夜猓褪切慊宰髌贰度毡镜囊淮骶谷桓鐾粤嫡摺分械闹魅斯┏俪倜挥猩樱圆桓野炎约撼ぷ映錾氖虑楸ǜ婺桓Ｔ诮夜獾牡粘ぷ映錾蟛虐汛巫庸笞魑约旱牡兆颖ǜ婺桓捎诔醮麓铱盗⒐已担麓易宓募乙抵荒艽粘ぷ樱虼斯笫堑麓易逯凶魑巫尤茨茉诔ぷ咏≡诘那榭鱿录坛屑乙档募偈厥饫印Ｎ耍笠恢本醯枚圆黄鸫蟾纾谑橇⑾乱胖觯谧约核篮笥筛绺绲亩蛹坛兴Х鳎晌抑坏募坛姓摺９笕梦坏氖录Ｒ恢蔽笫浪扑獭 大德川展是一个历史文物的盛宴，也是一个价值连城的古董展。同样价值连城的珍品还有竹茶杓泪（被丰臣秀吉赐死的茶仙千利休爱用之茶器）、汉作肩冲茶入、唐物肩冲茶入、源氏物语绘卷等等，拿走随便一件展品都足够你在日本吃一辈子――当然，幻想一下好了。呵呵～～作者题外话：注：由于展馆内禁止拍照，故除第一张在展馆外拍摄的*是秀辉实拍的外，其余*均引用自大德川展官方网站。特此声明，以免无知之徒鸡蛋里面挑石头。日本空前绝后的“儿皇帝”时代文/秀辉平安时代末期，武士阶层逐渐在日本政坛上崭露头角。腐朽的公卿旧贵族逐渐失去了驾驭政治的能力，面对以平家和源家为首的新兴武士阶层为争夺中央政权火拼，旧贵族显得束手无策。“源平合战”的结果是源家取代了平家成为日本的话事人，不变的只是武家政治取代公卿政治的历史趋势。 话说源家消灭了宿敌平家后，其首领源赖朝又逼死了屡立战功的弟弟源义经，成为了武士阶层唯一的最高首领。天皇朝廷惧其势，只好封他为征夷大将军，允许源赖朝在镰仓开设幕府行驶国家的实权。可是，天下武士的首领家族只经历了短暂的三代就“被绝后”了，之后“被扶植”的征夷大将军几乎都是清一色的“儿皇帝”，成年后就马上被“炒鱿鱼”了。日本经历了一个空前绝后的“儿皇帝”时代。 PS：秀辉不厌其烦地提醒：在日本的幕府时代，征夷大将军才是日本实际上的君主、最高的实权者，天皇只不过是一个傀儡。因此，幕府时代，征夷大将军堪称是日本实质上的“皇帝”。 为什么会产生“儿皇帝”？ 话说源家之所以能从一个被贬的武士家族成为打败平家统一日本的“第一家”，源赖朝的妻族北条家起了很大的作用。源赖朝夺取日本的实权后，北条家成为镰仓幕府中重臣家族。源赖朝是个酒鬼，当了天下人不久后就死掉了。留下两个儿子又因争权之事先后死去，觊觎幕府大权的北条家族乘机以“谋杀将军”的罪名处死了源赖朝的孙子，一代将军家族源家绝后。 杀光了源赖朝子孙的北条家族如愿以偿以“执权”的职位掌握了镰仓幕府的实权，但北条家族的身份毕竟无法与源、平、藤原等传统名门相比，北条家族的人无资格成为将军。无奈之下，北条家只好请一些身份较高的人来出任征夷大将军，充当自己施政的傀儡。起初，北条家邀请了藤原摄关家的人来担当将军。但藤原家族本来就是旧公卿贵族的领袖，在京都朝廷中很有影响力。在藤原家的藤原赖经、藤原赖嗣先后出任将军期间，京都的旧贵族乘机干预幕府施政。为了避免旧贵族阴谋夺权，北条家族不再邀请藤原家的人担任将军，而是想了一个更绝的方法。 什么人最没有威胁？死人和小孩。死人是不会爬出棺材当什么将军的，小孩就不同了。高贵的血统、无知的年龄，这不正是傀儡的最佳人选吗？在这种“小孩最优”的战略思维下，北条家族一手打造了日本空前绝后的“儿皇帝”时代。 “儿皇帝”时代及其终结 疏远了藤原家族后，北条家族决定在皇族中寻找一些小孩来当征夷大将军。第一位被北条家族扶植的傀儡将军是后嵯峨天皇的长子宗尊亲王，但因为宗尊亲王已成人，北条家族认为他是个威胁，所以安插了一个谋反的罪名给他，把他废掉了。 第二位被北条家族扶植的傀儡将军是一位“儿皇帝”，他是宗尊亲王的嫡子惟康亲王。他就任征夷大将军时才3岁！3岁！这就是北条家族要的效果，高贵的皇族血统、无知的年龄，不找你当傀儡还找谁？！后来，随着这位“儿皇帝”长大成人，北条家族便炒了他的鱿鱼，把他赶回京都。 后来，北条家族又拥立了一位8岁的小孩当征夷大将军，这个人就是守邦亲王。（守邦之前还有一位久明亲王当过将军）。这位守邦亲王运气不好，他当将军的时期碰上了后醍醐天皇、足利尊氏、楠木正成等人的倒幕运动，北条家族被打败了，镰仓幕府被推翻了。这位守邦将军只好辞职出家，一年后就驾鹤西去了。 随着镰仓幕府的灭亡和守邦亲王的死去，日本的“儿皇帝”时代退下了历史舞台。书 包 网 txt小说上传分享日本酒色之王留给世人的三段传奇文/秀辉在古时的日本，任你权倾天下还是富甲一方，你拥有的再多，但可供选择的娱乐项目却少得可怜。尚武的健将还可以去鹰狩（类似狩猎），崇文的儒将还可以玩玩和歌，万一碰上一个文武不全的二世祖，他可以玩什么呢？酒和女人！在日本的幕府时代，贵为天下人的征夷大将军可供选择的娱乐也不多，那时候没有互联网可以网游、偷菜，也没有夜店可以唱K劈酒。虽然君临天下，但可以玩的东西却是屈指可数的。酒和女人通常是将军们的家常玩物（各位女士息怒，现在说的是日本古代，那时候没什么男女平等的），越是无能的将军，其玩酒玩女人的技术就越高。在室町时代中期，足利将军家就出了一个日本史上有名的“酒色之王”。这位“酒色之王”不但爱酒爱女人，而且把它们带到军中玩乐，结果仗未打赢自己却先做了花下鬼。这位“牡丹花下死，做鬼也*”的日本君王就是室町幕府第九代征夷大将军足利义尚。这位“酒色之王”足利义尚来到人间给后人留下了三段“传奇”，搞到国家动荡、幕府权威扫地后，他就“挥一挥手，不带走一片云彩”。足利义尚给后人留下的第一段传奇就是引发了日本史上著名的“应仁之乱”，开启了日本史上最精彩、也最黑暗的战国时代。他出生得太晚了，以至于他的父母还以为自己不孕不育，对繁殖后代已经不抱什么希望。他的老爸还让已经出家避世的弟弟还俗，准备在自己双腿一蹬后继承征夷大将军之位。这位“酒色之王”似乎有心要跟父母过不去，就在老爸把“后事”安排得妥妥当当后，足利义尚就奇迹般诞生了。老将军足利义政老来得子自然是高兴万分，他的夫人富子老蚌生珠更是欣喜若狂，唯一不开心的，就是那个本来打算当一辈子和尚，但又被哥哥安排作为将军继承人的足利义视。你生小孩了，这个将军谁当？“当然是我的乖宝贝！”将军夫人富子说。“不行！大哥贵为一国之君，怎可说话不算数！明明说好了让我不要当和尚，回来当将军的，大哥你评评理！”足利义视急了。“……”足利义政沉默。“那还不容易！你继续回去当你的和尚不就行了吗？”富子冷冷地说。“哦！你们两公婆想赖账是吧？”足利义视气得满脸通红。“……”足利义政一如既往地沉默。结果，一场家务事的谈判失败，引发了日本中世纪规模最大的一场*，支持足利义视和支持足利义政父子的两大势力互相火拼，酿成了长达十年的“应仁之乱”。“应仁之乱”的结果：（一）室町幕府的权威扫地，从此幕府的政令不出山城国（今京都府一带）。（二）各地诸侯拥兵自重，互相攻伐杀戮，乱世从此揭开序幕。（三）酒色之王接替了老爸的将军之位，君临天下――哦，不是，这时的室町幕府已无力管治天下，姑且说是“君临花之御所”吧。在将军府内，“酒色之王”还是可以说了算的。足利义尚给后人留下的第二段传奇就是成了首位政权未灭亡就被敌人烧掉官邸的君王。正所谓“国破家亡”，一国之君通常只会在政权崩坏、国家灭亡的时候，才会被敌人端掉自己的官邸。因为君王的官邸很大程度上象征着这个朝代、这个政权，连官邸都给人端掉了，还不是亡国之君？可是，这位“酒色之王”做到了，历史性地做到了。应仁之乱，室町幕府旗下两大武士集团在京都一带血拼，今天你杀我，明天我杀你，可偏偏就是谁也杀不死谁，混战十年，人命死伤无数，但对战双方的头头始终无法将对方杀死。花之御所是室町幕府历代将军的官邸，是幕府权力的中心地，也是幕府权力的象征。在连年的混战中，“酒色之王”已接替老爸当上了征夷大将军。敌对方自然看得不爽。打到第九个年头，双方的郁闷到了极点。足利义尚的敌对方为了宣泄长期的郁闷和愤怒，决定端掉小将军的老巢。1476年，叛军防火烧掉了将军的官邸花之御所。“酒色之王”带着母亲和一众妃子――还有他的美酒――逃亡到老爸隐居的小川御所。同时，足利义尚也开创了日本史上的一个先河――君主在没有亡国的情况下被人烧掉了官邸。足利义尚给后人留下的第三段传奇就是他在军中死于酗酒淫乐的逸事。足利义尚“酒色之王”的头衔是实至名归的。不错，男人都好色，当皇帝的男人更加*。但英明的君主都会有个度，不至于伤身折寿；有点谱的君主，最起码也不会在性命攸关的战场上行酒色淫乐之事。可是，这位足利义尚偏偏把酒和女人都带上了战场。1489年，为了振兴“应仁之乱”后日渐衰微的幕府，“酒色之王”足利义尚出兵征讨近江国的领主六角高赖。行军之际，足利义尚为免征途中寂寞难耐、妃子们独守空房，这位“酒色之王”竟然带着他钟爱的美酒和女人一起出征。大军到处，声乐不绝，*之声不断。将军的大军尚未与六角的地方军交战，将军已在军营中与妃子们展开人肉大战。足利义尚属于高龄产妇的产物，身体的底子就不太好。偏偏这位将军特好酒色，身子在美女佳酿的浸泡下每况日下。行军之路环境艰苦，足利义尚的体力早已透支。可是这位将军依然不懂得珍惜身体，每晚依然和妃子们饮酒作乐，享受群芳的美色。结果，“酒色之王”还未看到敌人自己就先病倒了。人已病倒，但“酒色之王”依然不能自已。足利义尚充分发挥“酒色之王”不怕死、不怕累、就怕没有女人的精神，每晚坚持作业，决不放过一个近畿郊外的晚上。结果，“酒色之王”精尽人亡，暴毙于美女的怀中。真正做到了“牡丹花下死，做鬼也*”。“酒色之王”猝死军中后，他的大军不战自溃。他老爸老妈及一众支持者打生打死为他抢过来的征夷大将军之位，最终由当年的竞争者――他的亲叔叔足利义视的儿子足利义材继承。何必呢？引发了一场动摇国本的内乱，丢下了百万条人命，到头来还不是自己把王位拱手让给足利义视的一脉？“酒色之王”根本上就是上天派来毁灭室町幕府的魔星！书包 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想看书来书包网中日关系的罪人小泉纯一郎对待妻儿也冷血“日暮苍山兰舟小，本无落霞缀清泉。去年叶落缘分定，死水微漾人却亡。”这是网上看到最多骂小泉的诗歌。多次公然参拜靖国神社、发表刺激邻国言论的前内阁总理大臣小泉纯一郎素以怪人、政坛铁汉著称，在任期间尽显其日本愤青的本性，不断做出对亚洲领国的挑衅行为，导致中日、日韩关系跌至战后以来的谷底。平时我们从电视上、互联网上看到他的是强硬的右翼政客嘴脸，那么这个大龄日本愤青的私人生活究竟是如何的呢？女军师为之终身不嫁 宁要前途不要妻儿小泉纯一郎的父亲小泉纯也曾任日本防卫厅长官，小泉纯一郎在家中排行第四，上面三个姐姐，下面一个弟弟。其中三姐叫小泉信子，在日本政坛被称为小泉内阁的女首相。小泉信子为了把弟弟纯一郎扶上政坛巨星之位，高中毕业便弃学从政，长期以来担当小泉纯一郎的秘书和政治顾问。1982年，小泉纯一郎和宫本佳代子结束了四年的婚姻。据说他们离婚的一个重要原因是佳代子和信子的关系相当恶劣，信子视四弟纯一郎为宝，宁愿终身不嫁守护着弟弟，但佳代子的介入被信子认为是抢走了弟弟。小泉纯一郎权衡过利害后，断然决定与正怀着第三个儿子的佳代子离婚。可见在小泉的心目中，姐姐的位置是别人所无法代替的。之后，小泉纯一郎再没有结婚，他把两个儿子托付给姐姐信子照顾。小泉纯一郎问鼎首相后，信子白天在议员会馆工作，晚上则到首相官邸为弟弟做饭，俨然一副第一夫人的模样。很多和秀辉一样憎恨小泉纯一郎的人都只知道小泉参拜靖国神社，淡化与中韩两国关系，却没有注意到其实小泉纯一郎的政策90％是出自其姐信子之口。小泉姐弟狼狈为奸，共同谱写出一幕挑衅中韩两国的外交闹剧。长子借着老子的名气走红娱乐圈小泉纯一郎有三个儿子，长子叫孝太郎，次子叫进太郎，三子跟随宫本佳代子生活，名叫宫本善长。其中大儿子小泉孝太郎是个帅哥，借着首相父亲的名气进军艺能界。当时正值小泉纯一郎支持率最高的时期，孝太郎进军艺能界不费吹灰之力就当上了男一号，接拍了多部电视电影和广告。可惜这位帅哥太子却无心在演技上更进一步，反而醉心与女明星闹绯闻之上。小泉纯一郎对于长子弃政从演表面上非常*，对媒体说完全尊重孝太郎的个人意愿。但当孝太郎进入艺能界之后，这位身为人父的小泉纯一郎却不再见儿子。怪不得后来孝太郎向媒体抱怨：“我只能从电视和报纸上看到我的首相父亲”。有人认为，小泉纯一郎根本就不赞成长子进入艺能界，而是希望他继承自己的衣钵从政。但孝太郎不听，小泉纯一郎为了保持在大众心中的*开放形象，不得不违心地表示“尊重孝太郎的个人意愿”。但他真的尊重了吗？对孝太郎的疏远已经说明了问题。随着小泉离开首相的宝座，这位昔日炙手可热的首相儿子已经风光不再了。后来孝太郎想约上户彩联谊，上户彩在问明小泉已经退位后根本就不再理睬孝太郎的约会请求了。25年不见前妻和小儿子俗语有云：虎毒不吃儿。小泉纯一郎待人的冷酷还体现在对待前妻宫本佳代子和小儿子宫本善长身上。佳代子和小泉离婚后产下了第三个儿子，跟母亲姓宫本，取名善长，两母子一直居住在镰仓。镰仓距离东京虽然只有短短的距离――就是坐一个小时火车就可以到达了。但就是这一个小时火车的路程，小泉纯一郎在离婚后就再没有走过。不但没有主动去看望小儿子，还对小儿子善长多次的见面请求都回绝了。难怪宫本善长对记者说：“虽然他是我父亲，但我却从来没见过他。”25年过去了，宫本善长的心中依然藏着这份遗憾。一个对亲生儿子都如此绝情的怪人，还能指望他对领国的人民心存爱念？以小泉纯一郎为代表的日本右翼愤青和国内逢日必反的愤青都是阻碍中日关系正常化的阻力，日本的确可恨，但无休止地和日本纠缠、敌对，对于我国瓦解和突破美国的中国包围网实在不利。明智的外交策略应是团结盟友、争取中立力量、缓和敌对力量，这才符合中国的国家利益。这一点我们的高层做得很好，抓紧安倍、福田执政的机会展开融冰解冻之旅，加强两国的政经交流和文化活动。希望某些草根网民在过口瘾、喷口水之余，也学会用脑子理性地从国家利益思考问题。日本历代君王逸事物语全文阅读 作者：秀辉 《日本历代君王逸事物语》由www.niubb.net搜集整理于网络，如文章内容侵犯了您的合法权益或者是侵犯了其他的法律法规，请与我们联系，我们将考虑删除日本历代君王逸事物语全文阅读页面。 欢迎您转载分享：
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