4发现相似题家风也是传家宝
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　　《家训图》刘雄飞 画
　　近段时间，“家风”成了热门的公众话题，引发人们的追寻与热议。
　　古往今来，中国家庭留下了无数家风故事，将民族精神代代相传。
　　“让我的后代被人称为"清白吏"的子孙，把这个传给他们，不是很好吗”
　　曾经有这样一副对联讲述着人们心中的家风：“忠厚传家久，诗书继世长。”
　　“忠厚”与“诗书”，可谓是中国古人心目中理想的精神特质与身边之物了。不过，“忠厚传家久，诗书继世长”的精髓，不仅仅在于“忠厚”与“诗书”，更在于“传”与“继”，在于“久”与“长”。古人渴望这种精神特质与生活方式能够世代相传，作为标记血缘与骄傲的符号，就犹如包括人类在内生物的本能，要将自己的基因传承下去一般—从某种程度上来说，他们认为“家风”传承的重要性，不亚于血缘传承。
　　人们曾总结出我国历史上的十大名门望族，弘农杨氏位列其中。
　　汉时之弘农郡治所位于今河南灵宝境内，辖华阴等地。秦汉初期，杨姓子孙分布以弘农最为集中，影响也最大，至今犹有“天下杨氏出弘农”之说。
　　弘农杨氏人才辈出，其“清白”家风令人感佩。汉代大儒杨震，50岁才开始为官，后多次升迁，官至太尉。一次，他赴东莱太守之任，途经昌邑，时任昌邑令的王密乃为其所荐，听说杨震路过昌邑，就前往拜见，到了晚上临别之时取出十斤黄金送给杨震。
　　杨震说道:“我了解你,你却为什么不了解我的为人呢?”王密劝说道:“天黑了，没有人知道，你就收下吧。”杨震回答说:“天知，神知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”王密惭愧地走了。
　　后来杨震转任涿郡太守，因为官清廉，不接受馈赠，所以子孙过得很清贫，经常要以步代车，更无肉可食。从前的一些朋友想为他们置些产业；但杨震却不答应，说:“让我的后代被人称为"清白吏"的子孙，把这个传给他们，不是很好吗？”
　　杨震的子孙们受其言传身教，博学而清廉。弘农杨氏以“四知”为荣，并以“四知”为堂号，以“清白传家”为门额，遗风至今可见。杨震的十四世孙杨坚建立了强盛一时的隋朝；北宋杨家将的创始人杨业是杨震第五子杨奉的后裔，精忠报国，满门忠烈，可见其家风传承之功。
　　普通人家的家风讲究“八端”，“忘八端”就是忘了做人根本
　　在今天谈及家风，不可能绕过曾国藩和《曾国藩家书》。
　　曾国藩发迹之前，曾氏家族一直在湘乡荷叶塘过着半耕半读的农家生活。亦耕亦读，勤俭持家，敬祖睦邻，是曾家持家立业的基本生活理念和世代相传的传统。
　　后来曾国藩名动天下，位极人臣之后，并未得意忘形，始终不放弃自己的品德修养，时时自省。《曾国藩家书》内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部生动的生活宝鉴。
　　著名历史学家钟书河先生说过，曾国藩教子成功是一个事实，无法抹杀，也无须抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事,严明家规。二、尽孝悌,除骄逸。三、以习劳苦为第一要义。四、居家之道，不可有余财。五、联姻不必定富室名门。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字:考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。
　　曾国藩对自己对家人要求甚高，赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉。不过,“重德修身”，是古代许多家庭的共同家风，道德人品虽不及曾国藩；但也不失淳朴本色、凛然正气。
　　普通人家也讲究家风。京城研究者称，老北京的人家，有一个比较普遍的家风，就是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这又被称为“八端”。北京有一句最狠的骂人话，就是“忘八端”，这个“八端”指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本。后来以讹传讹，“忘八端”就变成了“王八蛋”。
　　伟人家风，格外强调要低调做人
　　毛泽东对家属子女的要求一向严格谨慎，一方面要求子女努力向上，关心他人；另一方面能够坚持原则，不利用自己手中的权力为子女谋职位，在家庭成员中也以身作则。
　　“毛家的人不经商、不赚钱。从我母亲到我这一代，都是靠工资生活。”毛泽东之孙毛新宇曾这样说道，“低调做人、清廉是毛家的家风”。
　　毛泽东十分关爱子女；但也严格要求，从不为子女谋职位，搞特权。建国初，毛岸英被安排到政务院工作，毛泽东对此坚决不同意。他认为毛岸英进政务院工作资格不够，应当到农村、工厂、部队去锻炼。对李讷、毛远新（毛泽东的侄子）被推选为中共九大代表，他也坚决不同意。
　　日，毛泽东在给毛岸英、毛岸青的信中讲：“岸英文理通顺，字也写得不坏，有进取的志气，是很好的。惟有一事向你们建议，趁着年纪尚轻，多向自然科学学习，少谈些政治。你们有你们的前程，或好或坏，决定于你们自己及你们的直接环境，我不想来干涉你们，我的意见，只当作建议，由你们自己考虑决定。”
　　此外，很多老一辈革命家的后人，都不约而同说起过“伟人家风”。
　　周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。
　　刘少奇的儿孙们大多默默地过着平凡的生活。刘亭亭曾说：父亲没有给我们留下什么物质财富；但留下了最珍贵的精神财富，那就是要做自立、诚实和正直的人。
　　邓小平大女儿邓林回忆，当时邓小平谈到邓家孩子要谨慎，名不要出得太大，要夹着尾巴做人，而且强调“要守法，不要脱离国家的法律范围，真要到那个时候，我也不会帮你们”。邓榕曾经透露，如今邓家人仍然像父亲生前那样，住在四合院老宅里，每位家庭成员都刻意保持着低调。
　　踏进钱家门槛，会不由得放轻脚步，因为家庭成员都在看书、写作，没有一个无所事事
　　提到良好的家风，就不得不提我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家。从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进，一脉相传，自强好学，一心为民。
　　钱玄同曾出任北京大学教授、北京师范大学教授，是五四新文化运动的闯将。他不但在社会上向旧文化宣战，在家里，也常向儿子钱三强灌输民主与科学的新思想：“社会要有改革的热情，时代是前进的，你们学了知识技能就要去改造社会。”
　　为了让孩子从小体验“改造社会”的艰辛，钱玄同带着六岁的钱三强一起参加了五四运动中的游行。父亲的言传身教在钱三强幼小的心灵里，早早地播下了反帝反封建思想的种子。
　　钱玄同曾在《新青年》杂志上撰文疾呼：“我要敬告青年学生：诸君是20世纪的"人"，不是古人的"话匣子"，所以应该用我们自己的话，写成我们自己的文章，我们的话怎样说，我们的文章就该怎样做。”
　　钱三强正是在父亲这种精神的熏陶下，走上了敢说敢为、自强不息的人生道路，学成归国，成了一名著名的原子能专家。
　　钱三强做了父亲之后，同样严格要求子女，生活上要低要求，学习上要高标准。他用周总理“活到老，学到老，改造到老”的名言教育子女，说“周总理的这个思想，无论对客观的知识，还是对主观的个人，都是极其深刻的”。
　　在他的带动下，钱三强全家上下好学成风。人们平日踏进钱家门槛，会不由得放轻脚步，压低嗓音，因为这个家庭的成员不是在看书，就是在写作，或者在听外语广播，没有一个是无所事事的。
　　鲁迅的家风也被人们所熟知，他还把自己的家风写进了遗嘱里。很多人都读过鲁迅的散文《死》，1936年鲁迅病重，就在散文《死》的篇末，写下了他的遗嘱。其中第五点是对当时七岁的周海婴的训示：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”
　　周海婴没有成为文学家或美术家，却成了个无线电专家。他说自己是在好比磁场的“人场”中长大，被“人场”控制着，“父亲一直在鞭策着我”。他被事事与鲁迅联系着，为了维护先人的光环，他不能说错话，做错事，不得越界，谨言慎行。
　　（王一 综合自《新华每日电讯》、中国新闻网、中国共产党新闻网、《家教周刊》）[责任编辑:袁晴]
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　　新年伊始，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道。百姓的家风成为很多人的话题，不论是传统的仁义礼智信，还是幽默的“粑耳朵”，每个家庭都用善意与正直影响着下一代。家风好比是种子，好种出好苗，一个好的家风、好的家庭，可以让人走得更远。本期订阅号，我们和网友一起看看名人的家风家规。　
&& “崇俭”：崇尚节俭之风
&&& 周恩来（），原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人和领导人。
&&& 周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。担任国务院总理时，哪怕再忙，也要腾出时间照顾孩子，不请保姆，自己亲身洗衣；在穿着上，孩子们的衣服和鞋袜大都是“接力”着穿，大的穿旧了，再让小的穿。在吃饭时，掉在桌上的米粒都要捡起来吃掉，一丁点也不浪费，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。　　　
&&& “崇廉”：崇尚廉洁之风
&&& 习仲勋(日-日)祖籍河南省邓州市,生于陕西省富平县，中国共产党的优秀党员，陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，建国以来长期主持西北党、政、军全面工作。1959年4月任国务院副总理兼秘书长，负责国务院常务工作。
　　俗话说:“官贵廉”，作为老一辈革命家习仲勋之子，习仲勋形成的习家家风，无疑熏陶了习近平。习近平说,“学父亲做人，为人坦诚、忠厚”，“一辈子没有整过人和坚持真理不说假话，并一以贯之”。日，中央为了纪念西安事变50周年，专门组成一个以中共中央政治局委员习仲勋为团长、全国政协副主席吕正操为副团长的中央代表团，乘专机赴西安出席修葺一新的张学良公馆开放仪式。当晚，代表团一行住在陕西宾馆，第一顿接风饭，即按习老的意愿吃羊肉泡馍。按照习仲勋团长要求，他不单独开套间由省领导陪著吃饭，而是和代表团全体成员在一个大圆桌一起进餐。饭桌上隻有几道凉菜，然后每位前面多了一大碗羊肉汤和一个馍，让每位来宾自己手撕馍往汤裡放。在数十年的革命生涯中，无论是身处西北大地还是茫茫岭南，无论是身为县委书记还是党和国家领导人，习仲勋都对群众赤诚相待，“老老实实把屁股放在老百姓这一方面，坐的端端的。”女儿乾平“文化大革命”前毕业于外交学院，学的是法语，分配到《国际商报》工作。一九八三年，王光英筹建光大公司，有意调她去工作。习仲勋闻知后，当面谢绝了王光英的好意，习仲勋严肃地对女儿说，人只要有才能，在哪里都可以发挥作用，就怕你没有本事。你是习仲勋的女儿，就要“夹着尾巴做人”。一句“夹着尾巴做人”，足见习仲勋对自己名誉的珍视，对党性的遵守之严。　
&&& “崇勤”：崇尚勤劳之风
&&& 朱德(1886年-1976)，字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家和军事家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首。
&&& 朱德委员长对自己的女儿同样是严格要求。他的女儿朱敏，一九五三年从莫斯科师范大学毕业，回国后，被分配到北京师范大学工作。开始她和父亲住在一起，朱德委员长金工次提出要她住到职工宿舍去，并给她讲这个方面的道理:“你们住在我这里，对你们没有什么好处，会使你们脱离群众，滋长优越感。你们不能靠父母过日子，要自力更生，学会独立生活，要和群众在一起，要能够吃苦。不能吃苦，总有依赖思想，就会变。”后来，朱敏怀孕分娩，生了第一个孩子，产假刚满，老人就催促她去上班。他对女儿说:“我们都是搞社会主义革命的，也要互相帮助嘛。你去上班，孩子就放在我这里，我替你安排好，你不要惦记。”并一再叮嘱说:“你去上班后要住宿舍，不要老回家，要好好工作，和群众打成一片。”有时朱敏想孩子想急了，就悄悄地跑回家去看看孩子。委员长知道了，很不高兴地批评女儿不听话，不安心工作。朱敏只得遵照父亲的嘱咐，在学校里安心工作。每逢节假日才回家看望父母和自己的孩子。　&
曾国藩手书家训
&&& 曾国藩(年)，湖南湘乡人，晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、政治家，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说，如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。
　　清末湘籍人物曾国潘，是中国近代史上有争议的人物。对他的评价估且不论，但他的家庭教育却有令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行，教育子女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”，“诸女学洗衣,学煮茶烧菜。”还为曾家妇女规定了“日课”四项:“食事”，每天早饭后做各种小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻，“细工”，中饭后做针黹刺绣；“粗工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国潘作为封侯拜相之人，对“日课”还要定期检查，亲自抓落实。俗话说:“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家风着实可赞。
&&& “崇学”：崇尚饱学之风
&&& 莫言，原名管谟业，日生，山东高密人，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自上世纪80年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
　　莫言说:过去给儿子找媳妇，给女儿找婆家的时候，都会了解一下这个家庭的家风，家风好代表这个家庭出生的人人品好，受的教育好。我想，我们中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化所熏陶的，也就是勤俭、节约、好学、上进……这些构成了家风的基本内容，家风也是在与时俱进，更加开放、自由、健康、向上。我们家的家风和大多数农村家庭的家风差不多，我们家最主要的就是重视学习，重视文化，就是说勤学上进，与人为善。&
&&& 欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”，是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。
　　北宋著名文人欧阳修，四岁丧父，家境贫寒，母亲曾用莸杆画地教他识字。由于他勤奋自学，又从名师，后来文章名冠天下。欧阳修学识渊博，自不待言。长子欧阳发受其父严谨求实学风的影响，少年好学，后也颇有学名。二子欧阳，也继承乃父的学风，饱读经书，持之以恒，文词很有才气。俗话说:“学贵恒”，可见，这种“崇学”的家风着实可学。
&&&& “崇实”：崇尚诚实之风
&&& 姚明，1980年生于上海市徐汇区，前美国NBA篮球运动员，中国篮球史上里程碑式人物，是原中国国家篮球队队员，曾效力于中国篮球职业联赛（CBA）上海大鲨鱼篮球俱乐部和美国国家篮球协会（NBA）休斯敦火箭。姚明是中国最具影响力的人物之一，同时也是世界最著名的华人运动员之一，曾获7次NBA“全明星”，被中国体育总局授予“体育运动荣誉奖章”“中国篮球杰出贡献奖”。
　　姚明坦言，小时候曾因不诚实被家人揍过，他对家风的最深体会是两个字“诚实”。
&&& 郭沫若，中国文学家、诗人、考古学家，新诗奠基人之一，历史学家、社会活动家。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。
&&& 郭沫若曾于1940年为其侄媳魏蓉芳题写了一联：“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。”此联用蜂腰格嵌入侄媳妇的名字，情深意切地教导她要诚实做人、表里如一。
&&& “崇国”:崇尚爱国之风
&&& 赵本山，日出生于辽宁省铁岭市开原市，喜剧表演艺术家、国家一级演员，东北二人转教授，全国政协委员、中国曲艺家协会会员、全国青联委员、辽宁大学本山艺术学院院长，本山传媒集团董事长。
&&& 赵本山说:“父亲是一个很严厉的人,头发都白了，老爹活着的时候还骂我，嫌我生活不够节俭。人要信仰你的长辈和祖国,不热爱国家的人我也会瞧不起，过去的节目中我经常提铁岭，因为那是我的母亲，是我出生的地方。”
&&& 常香玉，原名张妙玲，河南巩县（今河南巩义市）人。中共党员。曾被选为第一、二、三、五、六、七届全国人民代表大会代表，是中国文联荣誉委员，曾担任中国戏剧家协会副主席、河南省文联副主席、河南省戏剧家协会主席、河南豫剧院院长、河南省戏曲学校校长、河南省文化厅顾问等职务。荣获“人民艺术家”、全国劳动模范、文化部荣誉奖、中国文联优秀工作者等称号。
&&& 著名豫剧表演艺术家常香玉的女儿常如玉说，母亲去世前碰上非典，虽然她也没钱，但是她要去捐。出门前给她穿鞋的时候，她手扶着门框她就说，这个非典是国家的灾难啊，我就是想给年轻人提个醒，就是国家的利益高于一切。
&&& 务实、刚正、虚心、为民 名人家风家训各不同
&&&&鲁迅 一九三六年鲁迅在病重时，在散文《死》的篇末写下遗嘱，其中第五点是对当时七岁的周海婴的训示：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”
&&& 陆游 陆游家训由四十多岁开始写，一直到八十余岁在不断增补，共二十六则。其中陆游的训示有“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”
&&& 林则徐 “子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。
&&& 钱玄同 语言文字学家钱玄同一家也有一个良好的家风，从父亲钱玄同到其子钱三强再到钱氏第三代钱思进，一脉相传，形成了自强好学、一心为民的好家风。&
&&& 郑板桥 “咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”以此教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。
&&& 徐渭 明朝书画家徐渭晚年曾撰写了一副家教联：“好读书，不好读书；好读书，不好读书。”语意双关，耐人寻味：少年时期正是读书的好时光，可惜因不知读书的重要而不喜欢读书；年纪老了，懂得读书的重要了，也想好好读点书了，可惜因老眼昏花，力不从心，已经不能好好地读书了。徐渭这是告诫子孙：要珍惜时光，趁早好好读书。
&&& 朱厚熜 明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩，无心读书，他父亲就将他关在书房里，反复罚抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好；创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把这副对联挂在书房里，敦促自己用功读书。
　　【结语】社会主义核心价值观的基本内容近日正式发布，提炼“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”共24个字，从国家、社会和个人3个层面对社会主义核心价值观做出概括。“有好家才能走得远”，千百年来，无数家庭认同并信守这个朴素的道理。中国有句老话“积善之家，有余庆”，好的家风就是无声教诲，惠泽于家庭成员。有了好的家风，孩子才有出息、才能成才；积德行善，家业才会绵延长久，兴旺发达。}