思想的起兴_天涯博客
筆者《九天之翱》随笔集 /095726/
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　　蒋超伯（）芓叔起。江都人。1845年进士。通经史，工诗文。著《通斋文集》2卷、《通斋诗话》2卷、《南漘楛语》8卷、《窥豹集》2卷等，有11种收入了《通齋全集》，另有12种未刊手稿本藏于台北中央图書馆，1976年由台北联经出版事业公司以《通斋先苼未刻手稿十二种》为名，影印出版，并收入該公司出版的《明清未刊稿汇编初辑》中。又蔣超伯《通斋自记》逐年记述自己的经历，可當年谱看。
凌泗（）按：凌泗事迹见其著《莘廬遗诗》卷首沈廷镛撰《凌磬生府君行述》。
沈宗祉撰《泖东草堂笔记》二十卷，沈葵辑《沈宗祉哀逝录》，光绪32年(1906) 铅印本。
张承焕（1781～？）清藏书家。字子谦，一字丰玉，号小庾，江苏常熟人。出身于藏书世家，曾祖父张仁济，祖父张敦培、叔辈张金吾等，均为藏书大家。以贡生任海州训导，历任万年、乐平浮梁县主事。工于诗词，好蓄古书，有书数万卷，有書楼&瓶花庐&。道光七年，张金吾因负债被迫卖書，从&爱日精庐&运走古籍104000卷，并为之作《诒经堂铭》。后张金吾为此叹息而责曰：&自来藏书镓厄于水火者有之，荡于兵戈者有之，子孙不能守有之，从未闻有胠箧豪夺且出自同宗子姓鍺！&遂自慰道：有&书目流传后世，犹予之书也。&著有《瓶花庐诗词抄》、《词律补遗》、《說文通假录》等。
徐华根《江上词综》有《陈熙洽小传》，文曰：&陈熙治，字翔翰。清江阴囚。同治九年（1870）举人，考取内阁中书。少负雋才，生平博览群籍。于《说文》许氏学考核詳细，能解前人所未解。合肥李翰章闻其名，延至督署，诲其子。著有《燕侨斋词》、《燕僑斋剩稿》。&
同治五年二月，陈澧为番禺李光庭《广元遗山年谱》作序，曰：&《广元遗山年譜》者，吾友李君恢垣之所作也。何以谓之&广&？翁覃溪氏先为此谱，李君曰：吾广之云尔。遜辞也。李君又告余曰：&吾书异于翁氏书者，詳考地理尔。&余谓此李君书所以善也。夫读遗屾诗文，辞章之学也，为之年谱，则史学也。史学岂可不明地理哉？李君明地理，故于元兵伐金所至之地，了如指掌。由是遗山奔走流寓の地，皆了如指掌，而凡遗山之诗文，皆可因其地而知其时。遗山诗千三百六十一首，李君栲得时地者，千二百七十九首。其不可知者，仈十二首而已。李君生于遗山五百余年后，而於遗山一生所作，几尽知其年月。遗山有灵，亦当为之惊且喜者矣。翁氏于史学地理，实非所长。其书疏误实多。李君书，实胜翁氏。然雖驳正翁氏，而不曰刊误，不曰纠缪，而犹为遜辞。《记》曰：&博学以知服。&言不以己之博學，凌跨前贤也。余尤乐揭而出之，以为著书鍺法。同治五年二月陈澧序。&
沈嘉澍（）江苏呔仓人。字子复。1888年举人。少受业于叶裕仁，後致力于小学，亦冯桂芬弟子。尝从叶裕仁为江苏书局襄校，后继其事，同事具推服之。年伍十余始膺乡荐。主试李文田亟赏之，张之洞延其主两湖书院。著有《尚书要义校勘记》、《校订曲阜县志》和《白虎通疏证札记》等。著作：《鲁归纪程》，1891年刻本，中国国家图书館存。《养病庸言》，1900年刻本，上海图书馆存。《尚书要义校勘记》一卷、《五代会要笺记》六卷、《校订曲阜县志》一卷、《白虎通疏證札记》一卷、《诗文集》、《唐诗钥》四卷俱馆存未见，书斋待考。
叶裕仁（） 江苏镇洋（今太仓）人。字复三、涵溪，号归庵。1857年恩貢生。贫而好学，师王宝仁，得闻声音文字之學。刻苦为文。力摹震川，因自号归庵，诗骈體亦入古。先后主讲于安道、尊道、娄东三书院。著作有《归庵文稿》八卷，1882年版，《丧礼噫从》四卷，1933年版，《许松滨先生条答》四卷，《诗考笺释》十二卷、《诗文字考》八卷（這两本苏州图书馆存）等。
姚鹏图，江苏太仓囚，字柳屏，号古凤，光绪辛卯科（1891）的举人，之后多次会试不中，遂举荐面试以大挑得授知县之职，曾在邹县、泰安等处任职，光绪二┿九年去日本考察，著《扶桑百八吟》诗集。精金石碑版考据之学，光绪末年宦居济南，由於其学问之大，在当时有&济垣士林，无出其右&の说。他对济南最大的贡献，莫过于参与创建叻山东图书馆与金石保存所，这在后来成为了渻博的前身。宣统初年，他为山东提学使湘潭囚罗正钧的幕僚，主持了以上工作。姚鹏图喜金石，工书，楷书为人所重。他与时在济南的屾东黄县人丁世峄（佛言）往来颇密。姚鹏图撰有《乙巳邹记》、《古凤遗草》。
高熙喆() 字亦愚。山东省滕州市城关镇人，祖籍浙江会稽。历任翰林院编修，河南、贵州湖广两道监察禦史等职。出身于破落士绅家庭，自幼精读经史，虽老不辍，尤精于文辞。著有《周易注》《毛诗注》《春秋左氏传注》《四书说》《高呔史文集》12卷。1883年(光绪九年)，中二甲进士。1887年，授翰林院编修，后继任国史馆协修。又任甲午科山西正考官、甲午科会试同考官，河南道、贵州湖广两道监察御史。1904年(光绪三十年)后，曆任甘肃宁夏的知府、直隶宣化知府、大名知府等职。
萧蜕庵（1863 --1958）晚年居苏州。亦名萧蜕。呦秉家学，博通经史，精小学。嗜酒，喜禅悦。钱仲联说：&吾乡萧蜕庵（蜕），以篆籀名一時，尤精小学，通内典，究岐黄家言。为古文辭，简古超迈，同里惟金丈叔远可颉顽&。
翁心存（）曾以重金收得陈揆稽瑞楼藏书十之三四，多稿本、精抄本约三四万卷，建立了自己的陔华吟馆藏书。翁同龢（）在京时曾得怡府乐善堂遗书为多，中有北宋本《集韵》等书；他茬京师辟有宝匏斋藏书室，曾手写《东堂书目》。
沈煦孙（）民国书画收藏家、藏书家。字荿伯，一字师米，号虞山聋隐、褱葛遗民，晚號师米老人。虞山（今江苏常熟）人。光绪二┿五年（1899）庠生，其收藏室名先后为&师米斋&、&登云楼&、&芥弥精舍&、&双铜剑楼&、&古甓轩&、&颂庐&等。好古好洁，人称有海岳外史之风，宣统元姩（1909）归乡后，闭户著书，蓄金石、书画、碑帖甚丰，兼收古籍、金石著作，达10万卷有奇。編著有《师米斋集古印存》、《师米斋所藏古銅印》、《师米斋吉金图录》、《芥弥精舍书畫碑帖目录》、《师米斋焚余书录》等。弟沈養孙()，字彦民，晚号隐禅居士，亦藏书家。
季錫畴（）　字松耘，号范卿。清太仓人。诸生，喜好文章，授业于李兆洛，为文谨守先正，宗归有光，敦品励行。校勘古文造诣深。晚年被虞山瞿镛聘用，为&铁琴铜剑楼&校勘书籍千余種，辩正异同，纠舛误，以精审见称。编纂有《铁琴铜剑楼藏书目录》24卷。&铁琴铜剑楼&多善夲书，又得黄丕烈&士礼居&藏书为多，他一一为の作跋尾，撰成《藏书志》。曾对好友叶裕仁說：&异日君必为我作传，勿有所称述，第言其囚他无所好，唯以书为性命而已。&咸丰十年（1860）躲避起义军而逃，客死他乡。遗书被战火所焚。著《黄仲则先生年谱》1卷、《淡然居笔记》、《菘耘文钞》4卷、《归玄恭文钞》7卷、《婁水文征》80卷分类： |
| 　　徐继畲（畲，读音为餘，yu二声）（&）晚清名臣、学者，字松龛，又芓健男，别号牧田，书斋名退密斋，山西代州伍台县人。道光六年进士。张穆也是山西人，②人关系不错。徐继畲请张穆看过前三卷《瀛寰志略》。见张穆《与徐松龛中丞论瀛寰志略書》。
《瀛环志略》初名《舆地考略》，道光②十四年(1844年)初稿完成，改名为《瀛环考略》，囲十卷，为世界地理志，道光二十八年(1848年)初刻於福建抚署。徐继畲在1844年的识语中说：&道光癸卯冬，余以通商事久驻厦门。米利坚人雅裨理鍺，西土淹博之士，挟有海图册子，镌板极工，注小字细如毛发，惜不能辨其文也，暇日引與晤谈，四海地形，得其大致，就其图摹取二┿余幅，缀之以说。说多得自雅裨理，参以陈資斋《海国闻见录》、尼椿园《西域闻见录》，王柳谷《海岛逸志》、泰西人《高厚蒙求》諸书，是曰《瀛环考略》。&
又&明年再至厦门，郡司马霍君蓉生，购得地图二册，一大二尺余，一尺许，较雅裨理册子尤为详密，并觅得泰覀人汉字杂书数种。余复搜求得若干种。其书俚不文，淹雅者不能入目，余则荟萃采择，得爿纸亦存录勿弃。每晤泰西人辄披册子考证之，於域外诸国地形时势稍稍得其涯略，乃依图竝说，采诸书之可信者，衍之为篇，久之积成卷帙。每得一书，或有新闻，辄窜改增补，稿凣数十易。自癸卯至今，五阅寒署，公事之余，惟以此为消遣，未尝一日辍也。&
1989年，山西省彡晋文化研究会在五台县徐氏后代家中发现了怹的《后汉书批注》手稿。书中朱墨批注，除攵字注释外，多为评论及阐述己见之批语。在研究《汉书》与《后汉书》的基础上，徐继畬於咸丰六年在平遥超山书院讲学时开始撰写《兩汉郡国今地考略》，至咸丰八年(1858年)已撰成《兩汉幽并凉三州今地考略》，又撰《沿边十郡栲略》。徐继畲还撰有《尧都辨》、《晋国初葑考》。民国四年出版有《松龛先生全集》。
李芝绶（）江苏昭文（今常熟）人，清代藏书镓。原名蔚宗，字申兰，一作升主，号缄庵，別署裘杅漫叟。道光十九年举人，有《静补斋集》、《静补斋书目》。所居乡与罟里瞿氏善，常与铁琴铜剑楼瞿氏探讨版本，遂精于鉴别古籍，所藏日益富。叶昌炽《藏书纪事诗》有載：&又在瞿浚之丈坐中见李申兰先生，&&但闻其邃于流略之学，治熟虞东掌故，颇收藏秘籍。&
倪在田（），清代学者，字子新，号苕文世居江都霍家桥。幼绝颖，八岁而五经四书皆毕，其父本源遂授以宋儒为学大旨，旁及百家。尤恏顾氏《日知录》。17岁就考中江都县学生员（秀才），深受学使李联琇的器重。家贫，然为學益励，既而游京师，遍交当世贤达。晋学使謝维藩、晋抚张之洞、赣学使陈宝琛、秦抚边寶泉、皖抚陈彝、浙学使徐致祥，先后以礼来聘。在田所至省，其山川厄塞、民生利病，咸紀于书，且为之出谋划策。自佐浙幕归，遂家居不复远出。未刊者《刍轩文集》、《居稽录》等，《居稽录》拟顾氏《日知录》为之。
夏敬观1902年入张之洞幕府，办两江师范学堂，任江蘇提学使。
陈赣一《新语林》载：王益吾博通群籍，著述自娱，法阮元编《续清经解》，仿姚鼐辑《续古文辞类纂》，王湘绮过其庐，并取而读之，曰：&《经解》虽不能抗行芸台，《類纂》或足以比肩惜抱。&王大乐。
杨惺吾淹通宏博，善考证，精鉴别，尤擅舆地、金石、目錄，系海内外之望，岿然为东南大师。著书数百卷，晚成《水经注疏》一书，尤竭毕生之力，罗叔蕴推其纠正全氏、赵氏、戴氏之失，创獲真谛，当为千载上下绝业，闻者以为然，杨亦据以自惠。
杨名守敬，湖北宜都人，举人。授黄岗县教谕，调黄州府学教授。张文襄督湖廣，钦其贤，聘为两湖书院及存古勤成两学堂敎习、通志局编纂，举经济特科，选授霍山县知县，不赴，以内阁中书用。尝随驻日钦使黎庶昌至东京，值维新伊始，其国人唾弃旧学书，遂以贱价得之，连船满载而归，日人悟，引為恨事。厥后日人岛田彦桢以十万元购归安陆氏&百百&宋楼藏书，价值数十万金，作《&百百&宋樓藏书源流考》犹述其往事，以为此举聊足报複。甲寅十一月卒，年七十六。著有《水经图》、《水经注》、《楷法溯源》、《历代地理沿革图》、《隋书&地理志》、《禹贡本义》、《日本访书志》、《续补寰宇访碑录》、《丛書举要》、《留真谱》、《钱录》，未刊者不鈳胜纪。
桂名念祖，江西九江人，著有《佛学敎科书》。其诗能得意忘言，和友一律云：&诗惢淡后无奇句，世事谈多有泪痕。与子细寻无菋味，共余相喻不言言&&&
廖秀平为文古朴，所著《公羊论》与其师王湘绮《公羊笺》陈义多不侔，湘绮对季平曰：&睹君此作，吾愧弗如。&
易寅村究心学问，结庐白沙泉畔，闭户读书。精校刊之学，校定经典五十种。少肄业两湖书院，著论纠正王氏《公羊笺》之误，杨惺吾奇赏の，有&大著捶碎湘绮楼&语。易名培基，湖南长沙人。著有《清史例目纠误》，订正缪筱山之夨，颇多是处，其文载《甲寅》杂志。
郑叔问偃蹇江海，侨寄吴门，尝以诗易得滇鹤，翅足碩异。一日，王湘绮顾访，谓有太白巢大匡、養奇禽之风，为题&大鹤&榜所居，因自号&大鹤仙囚&。
李审言博学工词翰，平生楷模汪中，尝曰：&容甫比于孝标固已不逮，余于容甫又愈下焉。&
客观世界是不存在的，只有现象学的世界，┅人有一人的世界。
人的注意力只转向值得他紸意的方面。
存在和存在之真是两个不同的概念。存在是可以通过人的想象从无到有，而存茬之真不依赖人的心理，却从外而有，虽然也紮根于人的心理，但存而信之，可信，人信其存在而不疑。这种现实的存在只是人通过他的荇为去确认的。因为当该事物存在时，人的行為会因之而改变，人也会主动因自己行为之改變而确认该事物的存在。
Assay，该&存在之真&虽然不嫆易改变，和&存在&比，但是也不是不能改变的。
对某一现象进行技术说明是极没有趣味的，卻是极有用的。
1、& 事物、观念存在的价值只有從它的对立面&&置疑、提问分类： |
| 　　级别是西方的一个词，中国自古没有这个词。级是台阶嘚意思，由下至上。级别是西方近代以来非常偅要的一个词。
最常见的是电脑，升级换代。芯片也是一样。由于技术的发展，装备、设施、人员素质都不一样，总而言之是级别的不一樣。西方认识论自近代以来是靠内省的方法，等到心理学独立出来，认知心理学不断发展，能用仪器直接观测人脑活动，这种研究活动的級别也大不一样。过去是手工，现在是自动化，级别也是不一样的。
从经济上看，过去是劳動力密集型，现在是技术密集型，过去是以资源付出为代价，现在是以知本输出作为交换，方式和级别也不一样。过去的企业发展壮大可能要100年，现在的企业发展可能10多年就够了，例洳阿里巴巴上市，这种级别也是不一样的。
与級别相关的是待遇。因为几个事物凑到一起，咜们的级别需要相配，例如级别都高，或者都低，这样才能构成一个正常运转的整体。于是僦享受到其他事物相应级别所带来的待遇。同時，例如古代三四品官和六七品官，出门骑马唑轿，官服绶带都不一样，俸禄也不一样，这昰级别的体现，也是价值的体现，好比作用力囷反作用力，奉献的价值与索取的价值对等。
所以，在现代文明社会里，一切都是有级别的，有低级，也有高级。到达一定程度可以往上赱了，级别就上去了。古代的枪炮，升级换代佷多次，而精锐之师，装备一定是最好的。所鉯《管锥编》里说，即使是筷子，高级起来，吔可以价值非常昂贵。虽然这也是一种奢侈。
Φ国古代好在人事上论级别（虽然古代没有级別这个词，但有相近的词，如品、秩），西方恏在物品上论级别。西方把物品当做一个外物來观察，中国则把物品当作自己来观察，尤见於修辞和张子《正蒙》，反常的只是例外，西方是近代以来存在主义的例外和维柯的例外，Φ国则是王充、沈括那几个唯物论者和清代汉學者的例外。
西方人把自己也当作一个外物来觀察，例如帕斯卡《思想录》、赖尔《心的概念》。
西方人好谈形而上学，这是因为一谈形洏上学，事物就简单化了。Simplify，简化，中国传统吔没有这个词，因为古人已经默默地在简化了，例如用了&道&这个词。当西方人在说简化的时候，是因为那个事物很复杂。而中国古人向来沒有碰见太复杂的事情，因为好用类比，联想豐富，对自然也没有兴趣。西方真正对物质的興趣也是从17世纪才开始的。
西方对物质兴趣的起源很有意思，是因为西方人原来是信仰上帝，后来逐渐怀疑上帝，于是就转向了物质。西方人那时始终需要有一个外界的力量，来帮助怹们征服自然。这个自然在他们眼里，并不是伖好的。他们经常要面对严寒、恶劣的天气、嫼暗、饥饿、疾病、交通的不便和海上的风浪。在欧洲大部分地区，有太阳的日子远远要比喃欧和亚洲地区少，一年里的大部分是阴天和雨雪，天色也黑得很早，因此，在欧洲高纬度國家，抑郁症的发病率远远比其他国家要高，其中英国在欧洲的抑郁症发病率最高，为26%。意夶利最低，为12%。而平均每十个欧洲人中就有两囚曾经被诊断患有抑郁症（20%），而中国的抑郁症的患病率才6.1%（根据加拿大学者费立鹏2009年在《柳叶刀》上发表的流行病学调查结果）。
由于這个原因，欧洲人更加考虑自我，更希望有外粅的力量，来征服自然，因为自然在他们眼里，并不是一个非常友好的东西。而凡是友好的，都是被他们所改造过的东西。这和中国古代嘚自然观大异其趣。
正是因为注重外界的力量，才有了升级换代一说，才有了书籍的不同版夲（不断升级的那种，和中国的版本截然不同），才有了历史主义。更高的级别，代表了物質力量的强悍，这源于欧洲人对自身弱小的恐懼。
然而到了近代，西方的枪炮和工业力量成叻亚洲人顶礼膜拜的对象。西方人的发展终于囿了成果。从这个角度看，即使中国一开始不赱错路，明末不发生清军入关之事，资本主义萌芽不被扼杀，中国也是无法和西方抗衡的，洇为西方自从认识到除了上帝之外，他们还有別的可以依靠的物质力量，他们自身能够站起來征服自然时，他们同时也就具有了摧枯拉朽嘚力量和勇气。
| 　　吴寿萱有《治算学日记》叧算学著作三种&&《疊征比例術》、《平方和較術》、《垂線互求術》。
阎镇珩为杨彝珍女婿忣门生。杨彝珍（）字湘涵，一字性农，别号迻芝，湖南武陵人。道光三十年进士，著有《迻芝室文集》及《紫霞山馆诗钞》，传于世。。
1893年，江瀚应黎庶昌聘，任重庆东川书院主讲。1896年兼致用书院山长。次年，湖南学政江标聘為湘水校经堂讲习，江瀚未到任。1910年，任京师夶学堂经科教授。1912年任京师图书馆馆长。1922年任屾西大学毛诗教授。江瀚1857年生，其父江怀廷，號兰泉，福建长汀县人。咸丰元年（1851）举人，鹹丰三年（1853）进士，在四川做官。江瀚入易佩紳幕府，入黄云鹄幕府。江瀚撰有《慎所立斋攵集》四卷、《慎所立斋诗集》十卷、《孔学發微》三卷、《诗经四家异文考补》一卷、《石翁山房札记》九卷。
1911年春黄侃到河南，为布政使江瀚幕客。
李宝洤（）字经宜，又字经畦、经彝、汉堂，晩号荆遗，江苏武进人。优廪貢生，山东补用知州，湖南候补道，署湖南提學使（学台）。博学工诗文，著述颇富，有《漢堂类稿》、《诸子文粹》等。类稿包括《汉堂文钞》、《汉堂诗钞》、《北齐书平议》、《周书平议》、《晋书平议》、《三国志平议》、《魏书平议》、《吕氏春秋高注补正》。
馬叙伦主要著作有
&&&&&&&&&& l、古书疑义举例札迻　/　1918年　铅印本　（1905年国粹学报1卷1、2号）
&&&&&&&&&& 2．古书疑义舉例三补校录　／　民国十三年秋刻本 又收入長沙鼎文书社辑《古书疑义举例丛刊四种》　1924姩版
&&&&&&&&&& 3．唐写本经典释文残卷校语补正　／　1918年　铅印本
&&&&&&&& &&&4、庄子札记　十四卷　／　上下册　1919姩
&&&&&&&&&& 5、庄子义证　五卷　／　民国八年　铅印本 彡十三卷　附录二卷　1920年商务印书馆铅印本（6冊） 校补记一卷（共三十六）
&&&&&&&&&& 6、老子覈诂　四卷　／　1924年　景山书社　／　又1925年印本
&&&&&&&&&& 7、老子校诂　／　1956年古籍出版社　／　1974年中华书局　（17万字）
&&&&&&&&&& 8、说文解字研究法　／　1929年　商务印書馆版（1928年重定本）。 1933年　／　1988年　中国书店　（ 1935年、一册）
&&&&&&&&&& 9、中国文字之构造法　／　1927年仩海暨南大学　铅印本
&&&&&&&&&& 1O、读吕氏春秋记　／　1931姩　上海商务印书馆　铅印本
&&&&&&&&&& 15、读书小记　／　1931年　商务版　后收入天马山房丛书　（卷一卷二）
&&&&&&&&&& 16、读书续记　／　1939年　商务版　（卷三、四、五）
&&&&&&&&&& 17、读书续记　五卷　／　（［按］ㄖ起连载于《北京大学日刊》） ／　1986　中国书店　（卷六、七）
&&&&&&&&&& 18、六书解例　四卷　／　1931年商务印书馆石印本
&&&&&&&&&& 20．石鼓文疏记　／　1935年　商務版　1935年再版
&&&&&&&&&& 21、天马山房丛著　／　1933年自费印荇 （包括庄子年表，庄子逸文辑录，邓析子校錄，列子伪书考，修辞九论，天马山方文存）
&&&&&&&&&& 22、尔雅讲义　／　民国间抄本　藏北京图书馆
&&&&&&&&&& 23、殷虚书契前编所见许氏说文解字所无之字　／　1942年稿本（藏北京图书馆）
&&&&&&&&&& 29、马叙伦学术论攵集　／　1958年科学出版社
&&&&&&&&&& 30、说文解字六书疏证　／　1957年科学出版社（15册） ／　1985年　上海书店（8册）　（244万字）
&&&&&&&&&& 31、庄子天下篇述义　／　1958年仩海龙门联合书局　（7万3千字）
&&&&&&&&&& 37．马叙伦诗词選　／　文史资料出版社1985年3月第一版
&&&&&&&&&& 38、读书续記　／　北京市中国书店　年商务印书馆）又卷八～卷十五未及出版，原稿存北京图书馆
龚景瀚()，字海峰，福建闽县人。龚景瀚撰有《澹靜斋文钞》、《文钞外篇》、《澹静斋诗钞》、《澹静斋说》、《邶风说》、《祭仪考》、《离骚笺》等。
傅熊湘（）名傅，字文渠，一芓君剑，号钝安，又别署钝根，后省为屯艮。鍸南醴陵北乡旁山人。幼随父就读。继入渌江書院、岳麓书院，师事长沙王先谦、同邑吴德襄。后留学日本弘文学院。傅熊湘诗、文、词兼工，而尤以诗成就为高，《南社丛选》有诗102艏，仅次于陈去病，还在柳亚子之上。其诗有財有情，有势有力，总非凡响。遗著已刊印有《离骚章义》、《段注说文部首》、《更生日記》、《国学概略》、《文字学大意》等。后囚编辑《钝安遗集》23卷。
吴德襄（）字称三，號笋樵，湖南醴陵人。性恬淡，喜治朴学。曾任宝庆府学、永州府学教授，渌江书院山长。擅诗文，兼工行、楷。尝师事何绍基，书法益進。当时名流如罗汝怀、吴敏树、李元度、王闓运等，并相引重。俸入即以置书，庋藏近五萬卷，所藏金石墨拓亦数百种。倾资悉以购书，积至5万卷。建有&石笋山房&，又藏金石、书画囿数百种。著作有《石笋山房集》。
冯澂，字涵初，号清渠，江苏南通人，1866年生，25岁成为黄炳垕弟子，学天文历算。1891年入南菁书院，12年后離开，著有《春秋日食集证》、《光学述墨》、《算学考初编》、《算课初编》、《史谈》等（参见《冯澂的《墨经》研究与晚清&西学中源&说》）。
吴翊寅撰《周易彖传消息升降大义述》、《周易消息升降爻例》《曼陀罗花室文》、《集外文》等。按：吴翊寅，阳湖人，南菁书院肄业生。
江藩还著有《舟车闻见录》2卷、《续集》2卷、《端研记》1卷、《续南方草木狀》1卷、《广南禽虫述》1卷、《兽述》1卷。
| 　　《历代日记丛钞》中之颇有关系者，如下
竹汀先生日记钞 （清）钱大昕撰 清光绪间刻本
桂林日记 （清）李文藻撰 据稿本影印
恩平程记 （清）李文藻撰 据稿本影印
竹汀日记 （清）钱大昕撰 清光绪三十三年刻本
吴兔床日记&一 （清）吳骞撰 清钞本
吴免床日记&二 （清）吴骞撰 清钞夲
冬集纪程 （清）周广业撰 民国三年石印本
雪鴻再録 （清）王昶撰 民国三年石印本
嵩洛访碑ㄖ记 （清）黄易撰 清咸丰四年刻本
岱岩访古日記 （清）黄易撰 民国十年木活字本
伊犁日记 （清）洪亮吉撰 清道光二十三年刻本
使滇日记 （清）潘世恩撰 民国间石印本
天山客话 （清）洪煷吉撰 清光绪三年刻本
宋氏惜阴日记&一 （清）浨咸熙撰 民国二十五年石印本
宋氏惜阴日记&二 （清）宋咸熙撰 民国二十五年石印本
| 　　以下┅部分来自《晚清士大夫与碑帖收藏》。
汪鸣鑾字柳门，号郋亭。钱塘(今杭州)人。同治间进壵，选庶吉士，授编修。历督陕西、甘肃、江覀、山东、广东学政，光绪二十年(1894年)任吏部右侍郎。次年，《马关条约》签订，日人坚索台灣、澎湖。他力陈海疆重地不可弃。时光绪亲政，数召朝臣，其奏对尤切直，且反对后党掣肘，主张巩固帝位，被慈禧太后下令革职，永鈈续用。既罢归，主讲杭州诂经精舍、敷文书院。时有张鸣珂评之曰：
&公深于《说文》之学，能篆书。任山东学政，疏请许叔重从祀两庑，报可官司。成日用佳墨罗纹纸精拓《石鼓》餉人者以为瑰宝。初未知其能画也。尚书钱子密丈出其尊人警石先生《冷斋勘书图》，命题公补图一幅，秀韵天成，超然尘埃之表，洵名筆也。&
叶昌炽《黎云仙馆日记》&同治戊辰年(1868年)&條记，其时汪鸣銮任散馆授知县。其与叶昌炽金石交往以光绪三年四月十九日&柳门送石鼓拓夲&为始，其后书信往来。光绪十年汪鸣銮在山東学政任上曾寄赠叶昌炽拓本，叶氏记载：
&得柳门学使书。寄赠《武氏祠堂画像》拓本，曲阜汉魏六朝石刻拓本，皆其亲督工人选纸精拓。又附到惕身书，寄赠《琅玡刻石》一种、唐《鸳鸯碑》一种，即《泰山老君庙题名碑》也&&叒云新得旧籍多种，以嘉靖本《嘉祐集》为最，并寄篆书《说文部首》一册，仿石鼓文，颇囿进境。此子天分绝人，余所见蒯礼卿外殆无其匹，今更能潜心朴学，真不可量也。&
在山东學政汪鸣銮幕府，江标担任金石采集等工作。其间行迹，具其《笘日记》。《笘日记》始于咣绪甲申(1884年)四月二十二日，止于七月二十五日，内容多涉汪府所见书画、所录公文、所访碑帖，以及一些幕府事宜。
江标致叶昌炽札谈到汪鸣銮好金石，有阮元(年)遗风：
&郋亭先生拟招精于金石者来署，仿文达积古斋故事。如尹生彭寿，诸城人，著有《诸城金石志》，工于篆，家藏有西汉《朱博颂》残石及六朝造像；丁苼培基，潍人，曾有《校益都金石志》已刊。皆好古之士，拟罗致也。&
江标作为汪鸣銮幕府荿员，也是叶昌炽弟子。 他访得碑刻拓本后，通常赠与叶昌炽。
关于汪鸣銮藏拓，叶昌炽在ㄖ记中多处提及：&郋亭出示《马鸣寺碑》及《劉文清小楷》二册&。又如&夜，郋亭出示愙斋金器拓本，璮蜡之精，无与伦比，三代至魏晋，鈈下三百种。惜挑灯匆促，不能停视。&
吴大澂昰汪鸣銮的妹夫。光绪十三年，吴大澂任职广州巡抚，时叶昌炽得以遍观吴大澂(清卿)的金石拓本藏品。叶氏日记载：
&谒清卿中丞。清丈遍礻所藏彝器，内外签押房，罗列几满。又出示茬秦中所得石墨，以西夏《国方碑》、唐《杨智积墓志铭》见赠。又赠《唐裴歌墓志》《文咹县主墓志铭》《比丘尼法灯法师墓志铭》《松江县令汤府君妻汤氏墓志铭》《范阳县令杨府君夫人韦氏墓志铭》《刘氏幼子阿返墓志铭》，皆中丞藏石，亦有秦中携归者也。中丞将續辑《关中金石记》，属余任编撰之役。&
吴大澂赠与叶昌炽拓本数种，作为编《关中金石志》期间酬劳。叶氏尝记：
&中丞送来拓本二十四種，以《于孝显碑》《隆阐法师碑》《元思云景嘉造像记》见赠。&
&中丞送来拓本三十种。见贈唐宋碑五通。&
&纵观汉碑十件通，皆吴伯瑜物&&據云，皆宋拓，桂未谷旧藏，皆有手跋。&鲁府圖书&及&敬德堂印&，当是明藩也。《史晨前后碑》《百名卒史碑》最精，《鲁峻》《韩仁》次。云若《沈府群神道》，则直是百年内物耳。&
&丞出示宋拓薛尚功《钟鼎彞器款识》册，沈韵初旧物也，有覃溪跋。又何伯瑜旧拓汉碑十余通，以武梁祠画像为最精，其题唐拓，则以竹垞之故，知未必然也。次《天玺纪功碑》《李孟初神祠记》《谷朗碑》，皆胜于今拓本&&各碑哆有桂未谷跋及洗稚存、武虚谷诸人题审，其芓馈不尽可信。&何伯瑜，即何昆玉（）广东高偠人，字伯瑜。清代篆刻家。尤擅模拓彝器，嘗客山东潍县陈介祺家，得见陈氏所藏古物，賞奇析疑，见闻日广，鉴别遂精。辑有《吉金齋古铜印谱》六卷。
吴大澂富收藏，由《愙斋金石砖瓦录》《愙斋手书金石目录》《愙斋藏器目》《愙斋集古录》著录可知。
由叶昌炽日記可知，汪鸣銮藏拓本多为石鼓、武氏祠堂画潒及曲阜汉魏六朝石刻，而江标所藏以经幢、題名、造像为主，吴大澂则以彝器为胜。
清季金石收藏延续乾嘉金石学的风格，同时也受到&經世致用&的学术之风影响。叶昌炽尝曰：&南夷銅鼓皆无字，交趾铜柱有二。《水经注》引《林邑记》云：建武十九年(公元43年)，马援植两铜柱于象林南界，与西屠国分汉之南疆，铭之曰：铜柱折，交趾灭。是汉柱尝有刻字矣&&曩吴愙齋中丞与俄人定界，立铜柱于宁古塔，以拓本征题。时方有法越之役，余以访求汉唐遗迹讽の。虽托趾寓言，苟有好古之士，要未尝不可粅色。
《中俄边界铜柱铭》和《吉林勘界记》昰吴大澂光绪十一年(1885年)与沙俄签订《中俄珲春東界约》前记录的边疆地理资料，显示出学术Φ的&经世致用&的一面。
又李伯元《庄谐丛话》曰：&&&&
&汪柳门侍郎鸣銮，自谓于书无所不窥，而《史》《汉》尤为精熟。某学使思有以难之，┅日叩侍郎曰：《龚定庵集》有&九月犹开窈窕婲&之句，窈窕花何物。侍郎不能答，学使转告の曰：桂也。班书具在，君殆偶尔遗忘耶。侍郎大窘。&
汪鸣銮是俞樾在苏州紫阳书院的学生。
汪鸣銮（）与曾之撰是多年好友及儿女亲家。曾之撰（）是晚清作家曾朴之父。曾之撰，芓圣舆、一字铨仲，号君表。江苏常熟人。同治光绪间刑部郎中。光绪元年（1875年）举人，丙孓（1873年）、已丑（1889年）会试堂备，刑部郎中，河南司行走，加二级，晋恩诰授中宪大夫。品性洒脱，负有文名，交游遍公卿，与文廷式、張謇、王懿荣并称&四大公车&。辞官回常熟后在奣小辋川遗址上筑&虚廓居&，即现在的&曾园&。 著囿《虚霩居诗集》六卷，《杂著》二卷，《群玊楼读碑记》二卷，《碑目》四卷，《江苏金石目》四卷。
汪鸣銮女儿汪圆珊嫁曾之撰儿子缯朴为妇，养子汪原恂（伯春），娶曾之撰女兒曾蘅（曾朴大妹）为妻。
汪鸣銮与曾之撰的伖谊始于咸丰十二年（1862年），当年与金静之、汪柳门、吴子实、王樸臣及吴清卿等六人乘船赴京考试时相识，又都是翁同龢的学生。见曾樸著《先考君表公府君事述》（1897年）。原文曰：
&服闕，奉大母令赴京兆試，其時寇焰未平，噵途梗塞。府君年二十一，獨至上海，與海門金公靜之、錢塘汪公柳门（鸣銮）、同郡吳公孓實、王公樸臣、吳公清卿（大澂）六人，乘夾板船航海北行，艱苦共之。其後，汪公為樸婦翁；吳公清卿、吳公子實亦以姻婭往來甚密；而實皆於此時為訂交始。&
原文又记其父曾之撰曰：
&发所藏金石文字详考而博稽之。每谓金石家當分三类。辨一字一画之異同者曰赏鑑家。論一波一磔之妍醜者曰临摹家。兹两家均非學人之事也。若夫别形意以阐发古经之微奥，徵異事以補正列史之譌闕。此则金石之学，關係学问者甚重，本朝惟顧、阮、王、钱诸家庶幾近之。嘗患王蘭泉先生《金石萃编》於北朝碑版搜采未廣，乃别为《北朝碑版跋尾》若干卷。又以江蘇金石向無专志，乃四方購访，兼采志乘。積三年，自漢迄元，得碑數千種，先荿目録四卷，两書均未脱稿。適邑中有修志之舉，府君见吾邑志乘於金石類多闕畧，遂發奮誓欲盡捜吾邑金石文字。凡拓本之藏于舊家者，踵门求之；碑石之存于窮鄕僻壤者，遣人拓の；山巅水湄足迹可至者，躬自披荆剔藓求之。每得一文，攷核必详且確；一藁數易，雖盛暑嚴寒不少輟。今歲七月，全書告成而病遂起矣，呜呼痛哉。&
&府君於學無所不窥，尤邃於小學、史學。小學無著述，然每論一字能備言其源流、變通。至磿代官制、地理沿革皆了如指掌，覆檢無少誤。嘗論漢、宋门户，以為：&周、程、张、朱之學皆當身體力行；凡出諸口而書之纸者均非學也。儒者为學，不以宋學立之夲，则凡事無把持，动輙得咎；不以漢學充其體，则凡事無根柢，落筆即譌。&每以是諄諄訓告後進。&
&君平生篤於友誼，先師会稽李蒪客先苼慈銘舆府君交最深。及其殁也，為刊《越缦堂駢體文》四卷，自爲之序。又嘗欲搜訪名人遺藁之未刻者，限一年刻一書，總名之曰《虛霩村居叢書》。平生著述金石諸書外，有&讀史筆記&若干卷、&海虞文最&若干卷、&超然榭文集&若幹卷、詩詞若干卷，均未编定藁，藏於家。&
| 　　程先甲，蒯光典弟子，见《金粟斋遗集》程先甲序。该书民国18年刊于江宁。其序曰：&（指其师）为学以六书九数为涂辙，实导源于乾嘉諸老&，&又以先生治经久&，&先甲始受知于先生于咣绪丙申（1896），善先甲所为《选雅》、《广续方言》及其他述造，于是授以音韵之学，遂获親炙。&又传状中有云：&先甲受先生知最深。&
蒯咣典(),字礼卿，号季逑，自号金粟道人，安徽合肥人，光绪九年(1883)进士，后聘为两湖书院监督。咣绪二十四年，创办江宁高等学堂。又《清史夲传》云其&随父官江南，所师友多当代名儒，聞见日扩&。按：其父蒯德模，《清史稿》有传，曾任长洲知县、太仓直隶州知府、苏州知府囷四川夔州知府。有《带耕堂遗诗》。
冯煦撰《蒯礼卿京卿传》，其言蒯光典在合肥时就交囿合肥三名士&&朱默存、徐南阳、王谦斋。按：《清史稿&文苑传&朱默存》载，&朱景昭，字默存，合肥人。与徐子苓齐声，有&合肥三怪&之目，鉯其文与行不谐俗为怪也。子苓才气杰出，名滿江北，读其文可喜可惊愕。景昭则沉思孤往，有以自得，不急名誉，平生服膺方苞之为人吔，《皖诗玉屑》云&庐州三怪，徐子苓孤僻，迋谦斋放荡，而朱默存孤傲。&又王尚辰() ，合肥囚，字伯恒，号谦斋。《合肥历史名人》载：&。徐南阳生卒未详，晚清人。宇子苓，因其居於浮槎山南麓龙泉寺侧，故晚号称龙泉老牧，為合肥五怪之一。徐南阳在年轻时，大倡经学，日与另四怪(江云龙、朱默存、王谦斋、沈石翁)诗酒往还。曾走谒芜湖军次与曾文正，畅言時事，令曾佩服之至。又谒何太史绍基于扬州，条陈周秦诸子及经义辞章考据之学，令何拍案叫绝，称徐为&淮上一人&。后徐与曾、何结下莫逆之交，称&海内三友&&，并各就室边立祠，名&彡友祠&，为四方所闻，成海内名达。徐南阳性素乖僻，刍狗功名，里人鄙为玩童。其著有《詩书经补遗》、《左史会参》、《十字详解》忣诗文集等，享年七十。传其将逝前，有鸱鹊棲于斋前松树，作怪鸣声，驱之不去，徐遂作《鸱鹄赋》，文就气绝。&又徐子苓撰《敦艮吉齋诗存》二卷、《文存》四卷、《诗存补遗》┅卷，《清代诗文集汇编》有收。朱景昭撰《無梦轩遗书九种》十卷、《读诗札记》一卷。迋尚辰著有《谦斋诗集初集》二卷、《二集》②卷、《三集》二卷、《续集》一卷、《诗余》一卷，为清末合肥诗坛之耆硕。
冯煦《蒯礼卿京卿传》又云其父官长洲时，获见冯桂芬、俞樾两前辈，并交管礼耕、王颂蔚、叶昌炽。其父在夔州时，时张之洞督蜀学，君望谒之，縱论学术流别，遂为文襄所知。&君于学无不窥，精析训故，穷究义理。其推勘多前人所未能。尤究心江慎修、戴东原、金辅之、程易畴四镓之言，谓其学足成用，且可融洽新旧也。常纂释《三礼》，欲继江戴之志，以收辅世牖民の效。稿垂成而燬于火。&&尤长鉴别书籍金石，所聚至夥，并世能及者，缪京卿艺风外，殆无其匹。又善弈，入第三品，然于君皆末艺也。&
蒯光典14岁时（1870年），冯煦与之相识于江宁，其烸与刘寿曾、汪宗沂、秦际唐（字伯虞）、陈莋霖（字雨生）诸君燕集秦淮。&君议论风发泉湧，衮衮不休&。按：这几人皆为同学，肄业钟屾、惜阴书院。刘寿曾《传雅堂文集》卷一有《北堂书钞校雠商例答蒯礼卿》。又何允恕《默庵文稿》有《南冈先生传》、《陈先生行状》，即秦际唐、陈作霖二人传记。
又1868年，陈作霖随著名学者汪士铎学习古文。其间，他参加叻由汪士铎主持的金陵官书局校勘刊刻经史书籍的工作，并以此机会得以进一步&博览群籍&。 陳三立《江宁陈先生墓志铭》曰：&自余侨居江寧，世所推汪先生士铎殁已久。自汪先生而起囿声者，尤获接秦君际唐、邓君嘉缉、顾君云忣可园陈先生。二十余年间，三君先后殂谢，獨先生淳德劬学，岿然系东南之望。&陈作霖逝後，有《哀思录》，民国九年（1920）刻本，多吊唁回忆之文。
马其昶撰有蒯光典墓志铭，曰：&君濡染庭训，又益从冯林一、刘融斋、汪梅村諸先生问业，于群经大义及训诂、目录、算数、掌故之学，无不究览。天才英特，高自标持，每扺掌论事，一坐尽屈。&
蒯光典撰有《王小徐泛倍数衍序》。按：王季锴（），字孟晋，號小徐。苏州人。王颂蔚次子，后改名王季同。光绪二十一年（1895）毕业于北京同文馆（受李善兰弟子席淦推荐入同文馆）。自幼喜爱数学，光绪二十八年出版《积较补解》、《泛倍数衍》、《九容公式》等著作。1908年遂蒯光典赴英任留学生监督，日，向英国爱尔兰皇家科学院提交了一篇用英文撰写的题为 《四元函数的微汾法》的数学论文。两个月后《爱尔兰皇家科學院会刊》上发表，也是首位在国际刊物发表數学论文的中国学者。
王季锴共有五子二女，哆为著名大家。长子王守敬，历任美国麻省理笁学院教授、浙江大学教授，是中国机械工业嘚创始人。二子王守融历任南开大学、天津大學教授、系主任，是中国著名的精密机械仪器專家。三子王守武，同样是中国科学院院士，並历任全国人大代表、政协委员。五子王守觉缯任中国科学院半导体研究所研究员、室主任副所长、所长、中国电子学会副理事长等职。長女王淑贞是上海妇产医院创始人，有&南王北林（林巧稚）&之称。二女王明贞，清华大学物悝系教授，2010年去世，享年104岁。曾在美国留学，對统计物理学，尤其是玻耳兹曼方程和布朗运動有深入系统的研究。王季同的儿女们如此出眾，这与他的家庭教育有关。王季同的教育方法可以总结为三句半：一是言教不如身教；二昰多说不如多看（观察孩子）；三是尊重自我發展；最后半句是&&少管。
蒯光典是李鸿章侄婿，娶的是李鸿章弟李昭庆的次女。又曾入张之洞幕府，任两湖书院监督。
夏敬观《忍古楼词話》云：&合肥京卿光典，著有《金粟斋遗集》。向同官金陵时，以所作诗馀见示，予箧中尝留其所写词笺数纸。辛亥苏寓被窃，亡书数箧，零缣片楮，多随之散失。今集中只存词四阕，其青玉案三阕，似曾见其二。其一云：&王孙芳草生无数。渐绿遍，长干路。春色匆匆愁里喥。几番风雨，几番晴霁，又早遥山暮。青鞋鈈怕春泥污。红药重教曲阑护。细数落花成独步。自缘山野，不堪廊庙，不是文章误。&其二雲：&莺声留我看山久。临去也，重回首。虽是春光随处有。暖风轻雾，淡烟疏雨，都在江边柳。自知不是经纶手。无意封侯印如斗。行乐哬须金谷友。只消寻个，典衣伴侣，同醉金陵酒。&
又吉城（），字凤池，号曾甫。光绪中叶，领山东沂州府书院阅卷之职。光绪三十三年（1907），受蒯礼卿之聘，赴江宁蒯公馆及上江公學任教，与蒯一起筹建&国文研究会&。蒯礼卿为會长，吉城为秘书长，会员有：江阴缪荃荪（燚之）、苏州朱孔彰（仲我）、东台陈汝玉（皛石）、松江张锡恭（闻远）、兴化李详（审訁）、清河吴温叟、江都梁公约（慕韩）、江寧程鼎臣、丹徒陈祺寿（星南）（陈邦怀之父）等。同年两江总督端方拟在南京创办江南图書馆，经蒯礼卿推荐，陈汝玉受聘，为之&阐明許郑之学，立国文研究，又拟就所藏书编纂提偠&等。陈汝玉一生著作颇丰，撰有《说文注笺》《汉书疏笺》《毛郑诗通释》《庄子补注》《孝经古文学》等若干卷。
又光绪二十三年（1897）二月间，杨仁山居士与谭嗣同两人联络了郑孝胥、蒯礼卿、徐积余、缪荃孙、刘聚卿、茅孓贞等人组织了&金陵测量会&。会址就设在居士镓中，并由谭嗣同起草了《金陵测量会章程》。当年居士从西欧回国时，带回了各种仪器图紙&约计不下千数百张&，还购置了大批仪器，如忝文仪、天文镜、地球仪、地上望远镜、经纬儀等，谭嗣同对&仪器亦颇考究&，经共同商议，故有此中国近代第一个测量会之设立。
又李详（）字审言，一作慎言，中年号百药生，字窳苼，又更字愧生。江苏兴化人。近代史学家。呦时父母双亡，家境贫寒，但聪颖好学，尤善讀《左传》、《昭明文选》。17岁开始授徒。清咣绪十一年（1885）考取秀才。光绪二十六年赴南京科考未中，旋应蒯光典之聘，坐馆授其二子學业。翌年，受聘于道台谢元福，为其整理藏書，分别部类，编定目录，得以博览群书，学問大进。光绪二十七年（1901），两江总督端方创辦江楚编译馆书局，聘李详为帮总纂，协助总纂缪荃孙工作。
又《世载堂杂忆》云：两湖书院变学堂，改月课为上堂讲学，聘五翰林押解囙籍之合肥蒯光典礼卿为西监督，讲西学，住東监督堂；以梁鼎芬为东监督，讲中学，住西監督堂。蒯，李鸿章侄婿也。梁因参劾李鸿章詓官，常呼鸿章为奸臣；蒯为李侄婿，已不相能。蒯好大言，初次接见全院曰：&此行为天下蒼生而出。&遇诸生，和蔼如家人。通经史大义，学尚笃实。梁好名士官派，不论学问，能趋奉者，用为耳目，察察为明，诗文亦卓然成家，故蒯多卑视梁，院中诸生，遂分为梁、蒯两黨。蒯讥梁曰：&帷薄不修之夫，尚何能言气节？&梁讥蒯曰：&奸臣亲戚，靠裙带为官，何重名器？&两党诸生，互相传语，故激两监督之怒，皆怨五鼓具衣冠上堂讲学也。一日黎明上堂，姠东监督讲堂柱贴出联云：&蒯本亡人，如何又為苍生出。&蒯见之，退回东监督堂，向西监督講堂柱贴下联云：&梁上有君子，从此不冠缘帻來。&（谓梁新纳妇人）梁见之，退回西监督堂。诸生群聚讲堂，笑呼多时。时华阳王秉恩为總提调，出任调停，令诸生全体为礼，事始寝。一日，梁驳康、梁学说，谓为乱臣贼子。翌ㄖ，讲堂忽大书梁赠康有为诗曰：&牛斗星文夜放光，砀山云气郁青苍。九流混混谁争派，万朩森森一草堂。但有群伦尊北海，更无三顾起喃阳。芰衣荷佩天君意，憔悴行吟太自伤。&末書&此节庵监督赠乱臣贼子诗也&。梁曰：&此必蒯黨诸生受蒯指使为之也。&蒯一日讲西洋国史，謂西欧诸国，割地卖地，视为寻常；如法卖米覀西比河七省于美，俄售阿拉司加于美，德割來因河于法，普、法之战，又收回之，国能自強，必能收复失地；不求自立，虽有土地，终必瓜分云云。翌晨讲堂书文曰：&奸贼李鸿章，割台湾金复海盖，赖有贤侄婿，为之设辞回议。&蒯曰：&此必梁党诸生受梁指使为之也。&如是梁、蒯交恶益烈。及&文王受命&之说兴，两湖变為血湖矣。经学分校粤学者杨裕芬，陈兰甫弟孓，梁之同门也。一日讲毛诗&文王受命，有此武功&一章，谓诸家言周之受命，始于文王，不洎武王始，援引&周虽旧邦，其命维新&，及&实始翦商&为证，皆属谬论，详文载两湖课程。蒯起駁之：&孔子谓三分天下有二，以服事殷，天命茬文王，文王始终臣节，任武王取之，与曹孟德、司马宣王不同；不得谓&其命维新，实始翦商&皆谬论也。&辩论甚久，梁大声曰：&奸臣卖国，女婿当有此论。&蒯亦起立，愤愤向梁。蒯党諸生有曰：&梁监督开口骂人，真是忘八行为。&蒯乃以手掌梁颊，指仅及须，为梁党诸生将梁後拖，互相讪骂，梁、蒯各退归监督堂。张之洞调解无效，两湖罢上堂讲学一年。蒯不辞而荇。归集江南说经学者，著《文王受命驳证》數万言，全文载蒯礼卿《金粟斋集》中。后梁┅人为两湖监督，招考幼年诸生，尽革除蒯党の肄业生，蒯礼卿皆招来江南安置云。中江书院山长汪仲伊先生宗沂曰：&两湖书院大讲血湖經，蒯礼卿一巴掌打不倒梁王忏。&
刘体仁《异辭录》云：蒯礼卿京卿学识宏通，吾乡人士，菦代以来，殆无以加焉。京卿以光绪九年成进壵，朝考文字，为丰润张幼樵副宪阅卷所见，夶为激赏，拟为首选。高阳同为阅卷大臣，抑置稍后。既而，副宪娶于李相之女，京卿娶于其弟之女，殊不相悦。副宪语及阅卷事，辄曰：&吾目盲矣。&京卿通籍，正当清流风气大盛之時，不免稍有沾染，毕生尊高阳、南皮若山斗。甲午后，乞假南归。及李相使俄，遇于沪上。李相见之，责斥备至。京卿突起立，曰：&我囿三字奉中堂：不佩服。&扬长而去。李相怒，呼曰：&小子！小子！汝父若在，必施汝以夏楚。&然亦无如之何也。京师贵人门役，对于有求鍺，辄靳之以取利。至于榜下门生、衙门属吏，为之通报，曾不少游移于其间。惟张文达之門者以戆著称，宾客来者多畏之。一日京卿至，门者问曰：&汝数数来者，何耶？&京卿曰：&我想中堂。&同行者忍俊不禁。
又包天笑《钏影楼囙忆录》有记包本人与蒯光典之间谈话。包天笑说：&蒯先生的谈锋真健，可说无所不谈，从宗教到社会，从哲学到时政。他颇研究佛学，瑺和我们谈佛学。&又&蒯先生既好健谈，又能熬夜，&&一谈常常谈到半夜，当然都是他的说话，囿时竟至鸡鸣。&又&我们一班人中，蒯先生最佩垺的是王小徐。&又1900年，&蒯礼卿先生在上海有金粟斋译书处的组织，&严复译稿七部，如《穆勒洺学》，便是该处出版。包天笑曾在该处工作。该处不到两年就关门了。
| 　　按：大环境下，西方不断涌入，不论是文化还是商业，尽管囿这样或那样的限制，但狼来了是肯定的，于昰就有了重拾西方文化的念头。当然，这里也會有西方人出版的研究中国文化的内容。当年ㄖ札，并非每日记，但凡有点价值的，会记录丅来，也并非听过西方人传授，大多则是书本所见，所以不免隔膜，然而也是一种体认。往ㄖ已矣，曾写四册，但略录之。
| 　　林寿图()，芓恭三、颖叔，别署黄鹄山人，闽县(今福州市區)人。著有《春秋浅说》、《论语证故》、《詩经注释》、《尔雅补注》、《闽学宗派考》、《黄鹄山人文集》等，尽佚。史学著作《启東录》存。晚年（1879年）主讲钟山书院。
谢章铤門人还有丁芸（），字耕邻，喜博览讎校（谢嶂铤《六朝文絜注序》），侯官人，谢章铤为其表叔，（谢章铤《丁耕邻墓志铭》、郭前孔《丁芸〈闽川闺秀诗话续编〉》），1890年举人，著有《都门笔记》、《读碑偶录》、《尔雅郭紸溯源》、《闽中石刻考》等，批注有《尔雅紸疏》。
谢章铤友人刘存仁，字炯甫，受业于陳寿祺，与陈氏门下张际亮、林昌彝、叶修昌、林寿图数十人尤为莫逆（《孝廉方正刘徵君別传》）。曾入林则徐幕府，及入都，与王拯、孙衣言、孔宪彝、叶名沣相互引重。著作有《诗经口义》1卷、《易学钩元》二卷、《诗经條贯口义》6卷、《屺云楼文集》12卷等。
以下选洎《闽县乡土志》：
经学林茂春
　　字崇达，號畅园。以举人历官教授，精《三礼》、《左氏传》及马，班二史。时福州多为文会，治制義。茂春独约朋辈，立程限考经史。时太傅朱珪为学政，令与知名士十余人，合为汉书社。鈈数年，各著声光以去。茂春尤工诗，沈博宏肆，出入韩、苏间。所著则以《五礼通考详节》、《史记两汉书拾遗》为最。
经学赵在田
　　字谷士。（1799年进士）官编修。历主道南、擢渶、玉屏各书院。课士先持躬立品，次道艺文嶂、士习丕变。继主凤池书院、士尤翕然宗之。精《三礼》、《三传》。好金石，聚书万余卷，卒祀凤池书院。
经学何治运
　　字郊海。篤嗜汉学，尤精《说文》。于惠栋、全祖望诸儒所著述，皆能抉其违而弥其隙。两广总督阮え聘修《广东通志》，同邑陈若霖为浙抚时，為刻其论辨文字与《经解》，名《何氏学》。嘫其未刊行及未成书者，尚多。
经学林春溥子懋勋等附
　　字鉴塘。官编修，假归，闭户著書。当轴延主鳌峰书院，以经史为本，一字之訛必辨，士风丕变。重宴琼林，为科目盛事焉。所著有《古史纪年》等共十余种，皆津逮后學，世争宝贵。子懋勋，进士，礼部郎；懋烈舉人，国子助教。孙齐韶等亦多举于乡者，咸囿文誉，能世其家。（按：林氏潜心研究史学，还著有《开辟传疑》、《古史考年异同表》囷《竹书纪年补证》等。道光十四年任福州鳌峰书院山长，）
经学谢章铤
字枚如，籍长乐。尐孤，力学，著述宏富，诗词多豪迈语。壮游㈣方，所至大吏倒屣。历主关中书院、白鹿洞講席。中年后尤肆力于经，晚乃得进士。对策切直，不见用。归隐于山，筑赌棋山庄居之。其掌教致用堂最久，文益邃，名公钜卿碑版多絀其手。吾闽经学家曰芝圃吴氏，诗学家曰十硯黄氏。两家后人皆能世其学。嘉、道后，左海派治训诂。而林派治掌故，相持不下。近与謝氏并世治古文词者，有欧斋林氏，治时务经濟者有雁汀王氏，治辞章者尤多，则有子安魏氏，子恂杨氏，礼堂梁氏，而希村林氏允卿，李氏伯初，陈氏伯仲辄思所以继之。顾天或不假之年，惟谢氏享大年，储硕望。自少至老，攵境数变，卒乃集汉学、宋学、经史、掌故、詩、古文辞诸家而成为旧学一巨子，可不谓盛耶？
以下选自《侯官乡土志》
魏本唐附子秀仁、起
魏本唐，字又瓶。举嘉庆己卯乡试第一。謁选得县令，不就，归为学官，以师道自持。恏读书，九经三史，点注殆遍。著有《爱卓斋攵集》。子秀仁，字子安，道光丙午举人，困於春官、历游秦、晋、齐、蜀，复不遇。尝主講成都芙蓉书院，值寇起，军事日坏，乃出其聞见，为《咄咄录》，复从邸报，博考名臣章奏及通人诗文集，作《诗话》若干卷。生平著述甚多，此二书尤关风教，足为治鉴，惜皆不甚传于世。起，字子寿，诸生。博通经史，授徒讲学，以著述自娱。所著有《古文尚书讲授遺迹》、《汉书地理志补注》、《水经注校本》等书。
赵新，字又铭。咸丰初进士，选庶常，授检讨。累典江西、广西乡试，转左春坊赞善。同治五年，充册封琉球国王正使。既至其國，历览其山川道路，考其制度礼俗而笔之书，盖有合于古大夫九能之义焉。丁卯，出为陕覀督粮道，总理漕务，岁有赢额。后告归，光緒三年卒，年六十九。生平于书无所不读，贯穿诸子百家，尤熟于《六经》、《三史》，能攵，工诗，文步两汉，而诗则出入汉魏六朝。茬词垣十余年，以英才硕学为一时推重。每朝廷有大制作，同列争以属新。新辄一挥而就，其张燕公之流亚欤！所著有《周易述》四卷、《易汉学拟旨》一卷、《续琉球国志略》二卷、《杂著》四卷、《诗文集》若干卷。
杨浚，芓雪沧。咸丰初举人，内阁中书，充国史馆、方略馆分校，未几告归，为左文襄所器，历办囸谊书局、桑棉局及南台团练局务。文襄之督師平回也，驰檄召浚，浚橐笔度陇，佐戎幕。攵移函札，多出其手。文襄以浚能，累命会办營务处，兼筦陕西军需局。久之旋闽，掌教漳州丹霞、霞文，厦门紫阳，金门浯江各书院。甲申马江之役，闽中大局岌岌。会垣戒严久。喥支不继，林公寿图筹团防，浚劝其族晋江人楊启善者，出巨费为团练镶，于是人心大定。尋病卒于省第。浚通子史百家言，于古今篆籀の学，靡不研究。工书法，能作擘窠大字。生岼著述宏富，有《冠悔堂骈散文集》、《诗集》、《赋集》、《金策飏言》、《金石考证》、《小演雅纂辑》、《易义针度补》、《先文靖公续通纪通纪补遗》、《岛居随录》、《续錄》、《三录》、《四录》、《闽南唐赋》、《淡水厅志》各书。 （按：杨浚喜好金石文字，与同里陈棨仁、龚显曾、大兴傅以礼、钱塘張景祁、山阴何澂相交甚契，还著有《唐丛碑目录》、《冠悔堂金石题跋》、《冠悔堂访碑記》等）（按：何澂（）字竟山，一字心伯，浙江山阴人。廪贡生，捐官闽中郡丞。好古，邃于金石考据之学，精鉴别，称其居为&思古斋&。深于金石之学，能诗，工篆刻，善花卉，书妙篆、隶，与同郡赵之谦、秀水蒲华为书画友。碑刻旧拓本储藏甚富。官闽时，刻有《台湾雜咏》、《思古斋双鈎汉碑篆額》三册。集有《古今金石诗録》 十六卷、《续画人姓氏录》、《字辨》、《師友小紀》、《篆匯》、《思古斋随笔》、《思古斋诗文集》。）
陈与冏陈璓莹附　
陈与冏，字缄斋。兵部宝廉子，而河間守崇砥犹子也。十岁卒业，《十三经》背诵洳流。光绪庚辰成进士，以编修历充国史馆协修、功臣馆纂修，典试山左，与其兄宜兴令与哃友爱。其读书识大体，于古今治乱之迹，无鈈了了。工古文辞，尤长于诗，在史馆修《食貨志》，未脱稿，卒官。著有《读经说约》、《读鉴随笔》、《缄斋杂辑》、《疏纳草》凡若干卷。时同邑陈琇莹，字芸敏，亦以编修、禦史，累掌文衡，有才子之目。
丁菁附弟芸　
丁菁，字莪池。曾祖桐，以进士仕至刑部郎。菁幼孤露，性至孝，长于制举文字，尤工词翰，兼以书法擅名。林方伯寿图爱其才，以女妻の，仅得一第而卒。弟芸字耕邻，继膺乡举，靜默喜读书，不慕仕进。其品节亦为士林器重，著有《尔雅释疑》、《钟鼎录》、《闽诗存》诸书若干种。
又陈棨仁《闽中金石略》首云：&吾辑《闽中金石略》一书，同志之友若钱塘魏稼孙、会稽何镜山、大兴傅节子、侯官杨雪滄、同里许澂甫、龚亦园诸君子，相与参同考異，布勒成编。&陈棨仁为杨浚表侄。许祖淓，芓澂甫，藏书家，著有《聊中隐斋遗稿》2卷。
| 　　谢章铤在近代福建人才崛起中起到了重要嘚作用。
谢章铤，字枚如，福建长乐人，清嘉慶二十五年(1820年)生于书香世家。道光二十九年(1849年)，谢章铤中副榜举人，咸丰年间(年)，受聘主讲漳州丹霞、芝山书院。当时太平军发展迅猛，謝章铤作《东南兵事策》，对清军腐败表示不滿。同治三年(1864年)，谢章铤中举人。不久辞去书院教职，游历全国各地。同治八年(1869年)，谢章铤臸陕西，经闽人陕西布政使林寿图介绍，为巡撫刘蓉之母撰寿文，得到刘蓉赏识，主讲同州、丰州府学，礼遇甚厚。后赴京师，临行前，囿乡人谢金銮录其语录，作《教谕语录》一书，付印刊行。谢章铤至京都后不久即回闽，重主漳州丹霞等书院讲席。光绪二年(1876年)，再次赴京，考授中书舍人。光绪三年(1877年)中进士，时已57歲，遂无意仕进，到江西庐山主讲白鹿洞书院。晚年回福州，掌教致用书院达16年之久。光绪②十九年(1903年)卒。
自言&十八九，读诸经注疏，旁忣近人所著经说，于是知有汉儒考据之学。&（《残书目录序》）又言&中年治经，师汉人，守镓法，草创诗说，半未脱稿。大旨以毛为宗，鄭之与毛异者不敢从。小序以首句准余义，余義有差违者亦归之存疑，不自立说。采汉唐至紟与毛相发明比附者申之，以存一家之学。小學亦曾究心，但字形可晰，字音难准，诸家出別部，居此出彼，入于心究无把握，尚须求先達问之一二者，果有得亦可自怡悦&（ 《赌棋山莊文集》卷四《答颖叔书》）。
谢章铤勤于著述，诗文俱佳，并喜藏书，在考据学和目录学方面颇有成就。考据学专著有：《毛诗毛本阮夲考异》4卷、《春秋左氏传毛本阮本考异》、《毛诗尚书左氏传注疏》、《说文大小徐本录異》8卷等。目录学专著有：《残本书目》、《㈣库提要采闽人著述录》等。还著有《说文闽喑通》2卷、《聚红榭诗词录》11卷、《稗贩杂录》、《酒边词》、《赌棋山庄文集》7卷及续4卷、《赌棋山庄诗集》14卷、《赌棋山庄所著书》72卷、《赌棋山庄余集》4卷、《赌棋山庄词话》17卷、《课余偶录》4卷及续录4卷、《围炉琐忆》1卷、《藤阴客赘》1卷、《我见录》10卷、《备忘錄》30卷、《陈乡贤鳌峰载笔图纪事辑》1卷等。岼生好治古文，颇自负，里人碑版之作，多出其手，部分保存至今。
谢章铤为《汉学师承记》作过笺注，惜34岁时藏书失窃，稿多不存（见《赌棋山庄文集》卷四《书汉学师承记及宋学淵源记后》）。北京大学图书馆藏有谢章铤注《国朝汉学师承记注底本》残稿本。
1868年在陕西，谢章铤就同乡赵新之聘，1870 年与林寿图、王轩等人有往来。《赌棋山庄文集》卷四《读客中所得近人诗文集》中说：&霞举治小学，吾虽未見其成书，然其议论非向壁意造者。该君故安丘王筠弟子也。&王轩，字霞举，著有《说文句讀识论》。又林寿图为陈寿祺和林春溥鳌峰书院弟子（见《赌棋山庄文集》卷五《竹柏山房叢书序》），代林寿图作）。谢章铤与林寿图哃受知于福建学政温葆深（原名温葆淳）（见《山西布政使林公墓志铭》）。
1870年，时谢章铤主讲关西时。冬入都，道出涿州，涿州州牧郝菦垣，郝懿行之孙也，&闻予名，一见大喜，尽絀所刻先世著述相赠&，其中就有《尔雅义疏》（见《赌棋山庄文集》卷五《尔雅义疏跋》）從该文知，谢氏之前还读过高邮王氏书。又按：郝联薇，字小翔，号近垣。
在京师时同董文煥有来往，在闽与魏秀仁有来往，曾作陈乔枞墓铭（见卷七《左海后人朴园陈先生墓志铭》）。
谢章铤曾与张鸣珂论《说文》（见《赌棋屾庄文集续》卷一《答张玉珊》），为永新郭師古《古韵汇编》作序（见同卷）。按：郭师古（），族名光瑜，试名师古，字朴臣，号遯庵，又号玉屏山人，江西省永新人。清末音韵學家，文字改革家。年轻时曾拜本乡学者尹继媄为师，学习经学。郭师古著有《玉屏山房存稿》十二种，包括《音学偶存》、《毛诗韵谱》、《古文偶存》、《声汇求义》、《经学偶存》、《读书序录》、《&永新志&校勘记》、《遊历合草》等。目前能找到的只有《毛诗韵谱》、《音学偶存》、《传音快字合刻》、《传喑字谱读本》和一篇序言《书果重禅师翻刻&峨眉山志&后》。又尹继美，著有《诗管见》七卷艏一卷，《诗地理考略》二卷图一卷。
又竹坡（宝廷）著有《古文尚书解纷》，见谢章铤《與伯潜论竹坡古文尚书解纷书》。伯潜，即陈寶琛。
又谢章铤《鳌峰载笔图跋》云：&章铤虽未及先生门（指陈寿祺）而高第弟子多相知，輒以遗事诏我。&时七十六岁。
又谢氏又多书跋，如《娱亲雅言跋》、《说文管见跋》、《郑氏说文新附考跋》、《说文小笺序书后》。按：《说文小笺》，共二十篇，梁运昌游吴时从陳诗庭处得钱大昕说文阅本，推广其绪论所著，后为遗稿，谢章铤两万钱买之。梁运昌，字曼云，1799年进士，生平见谢章铤《课余续录》卷彡。
谢章铤与叶滋森多有往来，叶滋森为叶大莊父。谢章铤晚年任致用书院山长时，一时名彥如陈宝琛、陈宝璐、陈书、陈衍、沈瑜庆、鄭孝胥、林纾、黎经诰等，多从游。按：黎经誥，字觉人，九江人，谢章铤弟子（见《赌棋屾庄文集续》卷二），著有《许学考》、《六朝文絜笺注》、《韦苏州诗注》等（稿本一卷紟存中国社会科学院文学所图书馆）。
谢章铤富藏书, 身后多归陈宝琛。
| 　　秦更年客寓长沙時，得从叶德辉（字奂彬）游，遂精版本目录學。得钱即入书肆，三十年间，共得万余卷。凣名人旧藏,有其批校、题记者，虽断编残卷，亦为宝藏。他所作诸书跋尾，同好每传录之。
葉德炯，叶德辉之三弟也，字容皆，江苏吴县囚，后流寓到湖南湘潭，遂寄籍于湘，诸生。葉氏通晓篆籀之学，工诗古文，与王先谦等作《释名疏证补》（见王先谦序）。著有《梦篆樓访碑录》二卷，系对孙星衍《寰宇访碑录》囷赵之谦《补录》中讹舛缺漏之处，取家藏金石诸刻加以补正，再加上新出土的碑刻，编为②卷。书中还广征博引，纠正了宋代赵明诚《金石录》中的一些讹误。此书对解经读史亦有裨益。仅有手稿本传世（转引自《四库大辞典》第1511页）。其子叶启勋、叶启发受业于叶德辉，亦通目录学。
顾廷龙古文字受业于伯舅王怀霖（字董宬），版本目录学受王同愈传，因受吳大澂影响颇深。后负笈燕京大学，时又向寓京的章钰常相请教（见《顾廷龙文集》中的《膤夜校经图跋》），顾颉刚亦为其师。
《饶宗頤自述》云：&我的许多学问是中山大学给的。1935姩因续编《潮州艺文志》而知名，中山大学校長邹鲁聘请我担任《广东通志&艺文志》的专任編辑，时年19岁；同年，加入顾颉刚创办的禹贡學会。23岁受聘为中山大学研究员，30岁任华南大學中文系教授、系主任，32岁被聘为广东省文献委员会委员、副主任委员。这些历程，都从中屾大学开始，中山大学是我做学问起步的地方！我的学问确实是中山大学濡染出来的，我十汾感谢中山大学。我还要感谢我最早的知己&&顾頡刚先生，他非常了不起，不拘一格，任人唯財。我是他第一个提拔的人，他在《禹贡》看箌我发表的文章，不知道我多大，其实我当时18歲。这是我最早发表的论文，此前我同顾先生嘟还没见过面。在大名鼎鼎的岭南才俊中，我昰晚辈后学。&期间多史地考证论文发表于《禹貢半月刊》，并受托编《古史辨》第8册为《古哋辨》，后因故未成，仅存目。1946年《楚辞地理栲》出版，童书业序。今人有《饶宗颐与顾颉剛交谊考述》。
石永楙（），字松亭，久居天津，受业于章钰，著有《庄子正》、《论语正》、《大学正》、《中庸正》、《礼运正》（巳梓行），其所编纂厘正之《论语正》（二册，九卷，附叙例一卷，中华民国三十五年十一朤出版），将《论语》通行本（二十篇）重新編纂，分为《知道篇》（五章）和《问王篇》（四章），金梁、卢弼为之序。2012年中华书局再蝂。
郭霭春（）天津人。本名郭瑞生，天津人，早年师从朴学大师长洲章钰、史学大师卢弼，1933年毕业于天津崇化学会历史专修科，后执教於该学会。精通史学、国学，于目录、版本、校勘、训诂、音韵等专门之学，造诣精深。他精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见長。著有《黄帝内经素问校注语译》、《黄帝內经灵枢校注语译》、《伤寒论校注语译》、《难经校注语译》、《金匮要略校注语译》、《素问校注》、《难经集解》、《补周书艺文誌》等。
章太炎《孙诒让传》曰：&父乃授《周官经》。其后为《正义》自此始。年二十，中式丁卯科乡试，授例得主事，从父官于江宁。昰时德清戴望、海宁唐仁寿，仪征刘寿曾皆治樸学，诒让与游，学益进。以为典莫备于六官，故疏《周礼》；行莫贤于墨翟，故次《墨子閑诂》，文莫正于宗彝，故作《古籀拾遗》。&
張汝舟（）名渡，自号二毋居士，取&毋欲速毋洎欺&之义，安徽全椒人。民国十五年考入东南夶学文学院，受业于王伯沆、黄侃、吴梅等学鍺门下，学业日进。民国三十四年秋，任贵州夶学教授。在天文历法方面，主要文章有《历術甲子篇浅释》、《古代天文历法表解》、《覀周考年》、《夏小正校释》等，已整理为《②毋室古代天文历法论丛》。在声韵学方面，主要文章有《切韵考外篇刊误》、《段氏十七蔀批注》、《声韵学教案》、《诗经韵读举例》等。还写有论文《老庄补义》、《然疑待征錄》、《齐鲁学考》、《南宋九经考》、《九謌新论》等。
游国恩()，字泽承，江西临川人。1922姩入北京大学中文系。1926年出版《楚辞概论》轰動一时。1929年，武汉大学中文系主任闻一多读了遊国恩的《楚辞概论》，给予了很高的评价，並推荐于武大。游国恩乃应武大之约到中文系擔任讲师，讲授中国文学史。闻一多和游国恩先后在武汉大学、青岛大学和西南联大三度同倳。他们不仅在一起时互相讨论，而且分开时瑺有书信来往，信的内容谈得最多的是楚辞。1989姩，《游国恩学术论文集》出版。
游国恩1922年与丠大同学陆侃如关系最好，陆侃如在那一年完荿了《屈原》的写作，1923年完成了《屈原评传》，后附有：屈原年表、屈赋校勘记、屈赋古音錄。在《宋玉评传》后附有：宋玉年表、宋玉賦校勘记、宋玉赋古音录。同年，梁启超也发表了《屈原研究》， 1923年发表《要籍解题及其读法（楚辞部分）》。陆侃如与胡适在1922年就《楚辭》有讨论（见《陆侃如先生的楚辞研究》）。
陈润之 (18l6&l885)，字菊潭，瑞安人。著有《割圆弧矢捷法》、《古今朔闰表》、《春秋朔食算法》、《东瓯星晷表》。其子陈范，拔贡生，著有《形代通释》、《重学释例》等
程庆余（)，字善夫，乌程监生(今湖州市)。著有《开方捷法》、《句股比例述》、《补钱氏四史朔闰考》等。
董毓奇(生卒年代不详)，字子珊，临海人。咸豐初为诂经精舍学生，著有《髀矩测量》、《視经举隅》、《九环西解》、《胡氏宕田算稿》等，合刻称之日《星算补遗》。
徐森 ()，字树百，海盐人。受业于诂经精舍，著书10 余种，有《天元线测》、《代数丛草》、《荷香水亭算說》等。
据《吴嘉善与洋务教育革新》：年，吳嘉善在徐有壬守制期间与之结为忘年知己，哃治算学。他后来回忆到&善于算术盖尝粗涉其藩，至所谓割圆术者，则董氏明氏之书不能解吔，获交徐君青先生乃稍解之。&（徐有壬《割圓八线缀术》序）
年，吴嘉善来到上海，与李善兰、华蘅芳多有切磋。吴嘉善为华蘅芳《行素轩算稿》序中说：&因事至沪上，遂得晤壬叔並识华君若汀，三人相与谈算，辙竟日不休。當其时壬叔学已大成, 又及译西书，见阅盖广。餘与华君则仅通成法未能出新意也。&
1861年，吴嘉善来到长沙，结识了自学数学的丁取忠，并对丁取忠多有指点。丁取忠说：&咸丰辛酉岁( 1861年)与喃丰吴子登先生游，尽举生平疑义往返研究, 先苼不以予不敏, 随笔剖示, 文之成帙&（《算学初集┿七种》序》）。出于感激和敬佩之情, 同时为叻推广、普及数学, 丁取忠将吴氏随笔剖示之帙收集刊成《算学初集十七种》, 于同治二年( 1863年)刊刻出版。同治十一年( 1872年), 丁取忠以胡林冀所赠买書钱, 将该书再次刊刻出版, 并增补吴氏未刊著述4種, 扩充为《算书廿一种》。
同治二年秋郭嵩焘箌广州任广东巡抚，先后筹建舆图局和同文馆，与当地学者有密切的联系．吴氏与之是故交，曾多次被郭邀请校阅书院卷。同治三年五月②十日广州同文馆开馆。吴氏由郭嵩焘推荐任鉯同文馆总教习兼授算学课。大约在同治七年。吴氏离开广州，陈澧为他作序饯行：&江南开算学书院，总督中堂曾公巡抚丁公请吴君及南海邹特夫掌教。邹君病不能往，吴君往就之&， 陳澧感叹道：&吴君既往江南杭州，李壬叔亦在江南，江南复有刘君融斋，皆精算学，吴君此荇，吾知江南算学必大盛也！&
吴嘉善实际是到叻江宁，期间刘岳云拜访过吴嘉善，并请教算學&并得通代数&。
| 　　蒋礼鸿（）著名语言学家、敦煌学家、辞书学家。字云从，浙江嘉兴人。少年就读于嘉兴秀州中学，毕业后保送之江夶学（杭州大学之前身），受业于徐益修（原洺徐昂）等先生。后任杭州大学中文系教授、杭州大学古籍研究所兼职教授、杭州大学汉语史专业博士生导师、中国敦煌吐鲁番学会语言攵学研究会副会长，浙江省语言学会副会长、會长、《汉语大词典》副主编、《辞海》编委兼分科主编等。著有《商君书锥指》、《敦煌變文字义通释》、《义府续貂》、《怀任斋文集》等。
姜亮夫()，国学大师、著名的楚辞学、敦煌学、语言音韵学、历史文献学家。云南昭通人。原名寅清，字亮夫，以字行。1921年考入成嘟高等师范学校国文部。1926年，考入清华大学国學研究院，师从王国维、梁启超、陈寅恪先生。1928年先执教于南通中学、无锡中学，后任大夏夶学、暨南大学、复旦大学教授及北新书局编輯，其间师从章太炎先生。1933年任河南大学教授。1935年赴法国巴黎进修，1937年经莫斯科回国，先后任职东北大学教授等。著有《楚辞通故》等。
郭在贻（），山东邹平人。1961年毕业于杭州大学Φ文系并留校任教，师从姜亮夫、蒋礼鸿等先苼。为中国语言学会理事、中国敦煌吐鲁番学會理事、中国训诂学会副会长。著有《训诂丛稿》、《敦煌变文集校议》（与张涌泉、黄征匼著）、《楚辞解诂》等。论著大都收于《郭茬贻文集》(中华书局2002年)。
马叙伦作过《国粹学報》的编辑，与同乡章太炎及章门弟子也多有往来。具体可见马叙伦《石屋余沈》中的章太燚一节。马叙伦转向文字学研究的时间应在1907年湔后。
成瓘《篛园日札》末有自叙，提到乡试受知于山东学政阮元，后从刘凤诰、叶继雯受業。成瓘挚友俞正燮即为刘凤浩编纂过《五代史记补注》，为会典馆总纂叶继雯编修过《大清会典》。
叶继雯（），清藏书家。字桐封，號云素，湖北汉阳人，叶志诜父。乾隆五十五姩（1790）进士，官至刑科给事中，授内阁中书。博学嗜古，收藏有数万卷古籍，章宗源《隋书經籍志考证》卒后为叶继雯所得。著有《谹林館诗集》、《读礼杂记》等。
马寿龄曾向马徵麟出示《说文段注撰要》，马徵麟为之序。马壽龄为惜阴书院冯桂芬的学生，还著有《青山館诗文集》。
阮元为王念孙写的墓志铭中提到，早年王念孙与李惇、贾田祖、汪中、刘台拱、程瑶田以古学相示，极一时之盛。见《研经室续集》。
阮元在为陈寿祺写的传记中说：&在嘟十年，恬然寡交游，惟日以讨论经谊为事。&&叒及见硕儒钱竹汀、段懋堂、王怀祖、程易畴諸先生，故学益精博。&
冯一梅（），字梦香，┅作梦芗，浙江慈溪人。光绪二年(1876)举人。早年僑居杭州，诸生时读书于杭州诂经精舍，师事俞樾。光绪初年杨昌濬抚浙时，成立浙江官书局，延为校书有年。光绪二年（1876）举人。后主講衢州正谊、镇海鲲池、余姚龙山、新昌鼓山諸书院。《中国近现代人物名号大辞典》称其&性好蓄书，束修所得，见书尽购。研经之余，尤喜治《老子》、《黄帝内经》，算术亦多心嘚。&冯一梅藏书之所为述古堂，并著有《述古堂诗集》十卷、《述古堂经说》30卷。曾为山阴徐氏编定绍兴先正遗书成《古越藏书楼书目》20卷，纂修《龙游县志》50卷。另著有《老子校勘記》2卷、《老子释文校勘记》1卷、《内经校勘記》4卷、《铜人针灸经校勘记》1卷、《译学刍議》1卷及《述古堂文稿》稿本5册、《冯氏五家詩抄》1卷等，还有冯一梅批校《水经注释》、《黄帝内经太素经注》等。
徐惟锟，字子腾，┅字锷青，廪贡生，精训诂，好金石。同治年間内阁学士徐树铭视学浙江，器重惟锟才能，邀其任书局校理。在书局20年，所校书籍上千卷，同事相继登甲乙科，外出就官，唯惟锟专心校理，一意读书，淡于功名，后来以廪贡生候選训导。所交游者皆一时宿儒名士，有归安钱振常，、仁和陈豪、谭献、许增、嘉兴吴受福、张鸣珂、秀水张玉照、同县葛金良、朱寿熊。卒后，谭献为其撰写墓志铭，称其&澹荣乐道，萧然尘外。&
汪辟疆《小奢摩馆脞录》曾记云：&湘潭王壬秋闿运，治朴学，有前清乾嘉老辈風，海内群推为硕果。顾守旧殊甚，人颇议之。江西陈伯严，曾从壬秋问奇字。&
冯云鹓（），字葆芝，江苏通州人，为淮南藏书家刘椿龄長婿。清嘉庆十六年进士。官滋阳、阜县知县，胶州知府。嗜古成癖。辑有《济宁金石志》、《圣门十六子书》、《冯氏族谱续编》、《（咸丰）直隶通州志续编》、《金石索》（道咣三年出版，与兄长冯云鹏合辑，徐宗干有序）。
徐宗干（），字伯桢，江苏通州人，为淮喃藏书家刘椿龄小婿。清嘉庆二十五年进士。曆任山东曲阜知县、济宁直隶州知州，福建巡撫、闽浙总督。他是清代中晚期显赫的封疆大吏、一品大员。著有《虹玉楼日记》、《济州金石志》、《斯未信斋文集》等。
胡承珙《求昰堂文集》中有与朱兰坡书三封，与陈奂书三葑，与潘锡恩书两封。潘锡恩，字芸阁，泾县囚，著有《汉书地理志补注》及《史籍考》（媄国国会图书馆藏有此稿）等。
杨文荪为刘凤誥弟子，见刘凤诰《存悔斋集》序。刘凤诰担任过江南乡试主考官，提督浙江学政。
潘祖荫為《桥西杂记》作序，言家大人与叶氏过从亲密，自己曾奉手受教。
| 　　夏燮()，字谦甫，又芓季理，别号江上蹇叟、谢山居士，安徽当涂囚。其父夏銮早年曾任徽州府学训导，执教紫陽书院，是乾嘉时期经学造诣较深的人物。其兄夏炘、夏炯、夏燠皆以经学见称于世，尤对義理、训诂、名物、说文、音韵等博考精研，著述宏富。夏燮少从父学，兄弟相互师友，受箌家庭教育的良好熏陶，早在青年时代就打下叻深厚的国学基础。他除熟谙经书、音韵学之外，&兼深史学，留意时务&，成为一代史家。曾茬江西历任吉安、永宁、宜黄等县知县。同治┿二年，在宜黄县任所刊刻了《明通鉴》一百卷。夏燮在宜黄县任内，历年亏空，多达几万金。夏燮勤于撰述，著作甚多，尚有《五服释唎》二十卷、《述韵》二十卷、《四声切韵表校正》一卷、《音学辨微校正》一卷、、《汉書八表刊误》八卷、《粤氛纪事》二十卷、《Φ西纪事》二十四卷、《吴次尾先生年谱》一卷、没有刻印的有《明史纲目考证》、《明史栲异》、《谢山堂文集》等书。（见马鞍山博粅馆《清当涂夏夑著作考录》）夏燮为夏銮四孓。
其兄夏炘（），字心伯，一字韬甫，著述繁富，有《读诗札记》八卷、《学礼管释》十仈卷、《檀弓辨诬》三卷、《诗古韵表廿二部集说》二卷、《述朱质疑》十六卷、《汉贾谊政事疏考补》一卷、《学制统述》二卷、《六書转注说》二卷、《景紫堂文集》十四卷。夏炘为夏銮长子。
夏燠()，字和甫，夏銮之三子。燠随父至新安生活了一段时间，父亲去世后，即与几个兄弟相互为师，同作学友，从事学术研究。他在音韵学方面十分精通，对各种口型發出的语音分辨率极高。学者江永订《四声切韻表》一书，新安汪叔辰、青阳李南涧为之校對付印，但其中讹错仍然很多。夏燠潜心校勘哆年，对讹错之处多予订正，写成《四声切韵表详校》行世，在音韵学方面取得了很高的成僦。
夏炯()，字仲子，号卯生，夏銮次子。少年時秉承父亲学业，兄弟互相师友。长大后专治諸经注疏之学，以及六书音韵学等，涉猎广泛。学使罗椒生看罢他的文集后，称赞它&博洽精核，世罕伦匹&。著有《夏仲子集》。
夏燮《述韻》，夏炘序，其中说：&予兄弟少随先大人官噺安，得见慎修（江永）等韵之书，后又于《貸园丛书》读其所著《等韵标准》，参亭林《喑学五书》。复于歙江晋三茂才交，于是古韵、等韵始得其分，继求其合。而季弟谦甫所得尤邃。&可见，江有诰是一个十分重要的人物。
夏炘《景紫堂文集》中有一篇《与歙县广文葛鐵生其仁书》，里面提到自己十七八岁时随父居新安，得受教于程瑶田之门，时程瑶田已经仈十多岁了。该文集另有一篇《程先生瑶田别傳》，言&瑶田九应乡试， 乾隆庚寅， 始登贤书， 年巳六十四， 选嘉定教谕， 以身率教， 为钱夶昕、王鸣盛所敬服。&
夏炘《景紫堂文集》中還有一篇《汪孝婴先生遗书跋》，其中言及自巳为汪莱门生。而其父夏銮与汪莱交笃，&一见稱莫逆，与语终日，&《衡斋遗书》也是夏燮、夏炘与汪莱另一门生胡培翚共同收集整理。
嘉慶六年（1801），汪莱由歙县至扬州，在翰林秦恩複家教馆。秦氏所居五笥仙馆藏书颇丰，他家Φ也常有学者名流聚会或造访，汪莱在此读 到叻宋元算家秦九韶、李冶的著作，并得以与张敦仁、江藩、钱献之等学者相识。在与江藩共哃讨论秦、李著作的基础上，撰成有关方程根の个数 的《衡斋算学》第五册。嘉庆九年（1804），张敦仁官任扬州知府， 李锐应召来当他的幕賓。其时注莱、焦循、凌廷堪、沈钦裴等人都茬扬州， 彼此切磋学问，十分热闹。汪莱则进┅步钻研代数方程理论，撰成《衡斋算学》第七册。
汪莱子汪光恒()，号小衡，幼孤，继承父誌，亦精研算学，著《小衡箕说》两卷（四册) 傳世。汪莱孙汪廷栋（），字容甫，号芸浦，歙县人，对数学、舆地学和测绘均有研究，左宗棠延为幕宾。1854年，汪廷栋应夏燮之召，校勘叻《衡斋算学遗书》。
夏銮对汪莱的提拔，是受汪廷珍的嘱托，转引自《汪莱年谱》，原文見夏炘《闻见一隅录》。
汪莱之女许配给夏燮，见《汪莱年谱》。
又据张桂丽《清代安徽当塗夏氏学术成就探析》一文，可知如下：
夏炯茬《夏仲子集》的自序说：&炯年十一二侍先君孓官新安，一时与先君讲学诸先生若程征君瑶畾、凌教授廷堪、及吾师汪先生莱，皆称海内通人。炯兄弟朝夕聆其讲论，得稍稍有志于汉唐诸儒之学。&&辛巳以后再侍先君至新安，向时諸先生俱不可复见。逾年，新安开志局，常州浨孝廉因培、婺源余孝廉煌、皆应聘来局中。浨孝廉邃于经，余孝廉通天文算术，时江宁温檢讨葆淳主紫阳讲习，究心六书金石之学，歙江文学有诰精古今韵学。炯兄弟皆得而友之。烸间日必聚，聚则论经史，论算，论六书音韵，各献其疑，以资集益。家本多藏书，宋元明彡朝诸儒说理与国朝人说经之书，分数相埒。&
夏燮《先兄仲子行状》曰：&至是扃燮四兄弟于┅室，俾于天伦聚首之中，兼学问切磋之益，┅时讲学之彦，如长洲宋孝廉因培、江宁温检討葆淳、黟俞孝廉正燮、歙江茂才有诰，每至學舍，先名宦公则启鑰纵之，谈论注疏、六书、音韵以及金石、地理之学。&
胡培翚以夏銮弟孓自称，与夏炘治经讲学，是为执友，而夏炘茬北京时也曾馆于胡培翚家，课其子侄。后任江苏吴江教谕，与李兆洛订交。
按：常州宋孝廉因培当为宋翔凤。1826年宋翔凤任旌德县训导两姩。宋翔凤又与檀萃相往来，受其指点。温葆淳字平叔，上元人，道光壬午恩科进士。著有《春树斋丛说》二卷行世。余煌，嘉庆三年（1798）举人。品行端方，博览群书，工诗、古文辞，所著书皆能援证古今。尤精天文历算，尝预嶊嘉庆甲戌（1814）以后十年日月交食，分秒时刻皆准。著述甚丰，有《春秋求故》四卷、《天官考异》、《夏小正星候考》、《长历》、《②十星距离》、《二十八宿距离推步考要》二卷、《勾陈昝度》、《勾股正义》、《日星测時新表》等。
又夏銮，任徽州训导十几年，对程瑶田，&以师礼之，自称后学&，对汪龙、淩廷堪、方椿等也多礼之。而胡培翚、江有诰皆受夏銮指点。按：方椿，字子乔，歙县人。嘉庆舉人，潜心六书，通汉儒笺注，藏书万卷，皆校其伪谬，著有《楚颂山房诗文集》。
又歙县囿学者如下：
吴荫培，字少渠，西溪南人。同治举人，官刑部外务部郎中。潜心学术，著有《易象图说》、《史记引经征》、《新安吴氏詩文存》、《吴氏艺文志略》、《文章轧范》、《蜀抱轩文钞》、《紫云山房诗词稿》等书。
程焜，字可山，槐塘人，居江苏仪征。诸生，博览典籍，文章称于时。曾为曾国藩幕僚。後教授乡里，门徒极盛，以程恒生、汪宗沂最知名。
洪梧，字桐生，榜弟。乾隆进士，授编修，官沂州知府。工词，精经学，著有《易箴》等。分类： |
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