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未找到指定的贴子,可能的原因有1.该贴已被管理员删除!2.本帖所属的父帖被删，本帖也自动被删大日本帝国天皇八十大寿万岁
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大日本帝国天皇八十大寿万岁
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(谭庆华人民战争理论)电子书下载网址http://163.fm/Lf5ONX7
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万死差不好
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美丽的牡丹花, 丑陋的日本人
三岛由纪夫是二十世纪日本第一流的作家。他有一篇小说《牡丹》，在岛内好评如潮。小说的主人公是一个孤僻的老翁，青年时代曾参加侵华战争。他除了培植数百株牡丹花以外别无所好。究其原因，每一株牡丹都象征着一名当年初他所杀害的年轻美丽的中国姑娘。就是这样一个变态的魔王，在三岛笔下却成为安享审美愉悦的艺术大师。纵观人类数千个族群，唯有丑陋的日本人才能宁静超然地欣赏这片丑陋的牡丹花。&&
　　在进化的链条上，大和民族进化的只有智力，他们的心灵比非洲的食人族还要野蛮和变态。一九四三年十二月二十日，美国记者爱泼斯坦在湖南常德目睹了日军的暴行，他在给《时代》周刊的报道中愤怒地写道“人们会问，日本农民在国内时视粮食为珍宝，十分珍惜自己的劳动成果，但为什么到了中国后，他们不仅掠夺中国农民的大米，而且朝着运不走的粮食大小便?人们会问，是什么原因，使得日本兵在进入孤儿院后，偷走孤儿的被褥，并不嫌其烦从楼下的院内搬来大块石头，将一所职业学校的纺织机械砸得粉碎?他们闯入学校，向墙上猛摔墨水瓶，从中又得到了什么乐趣?”除了日本人自己，没有哪个民族能回答这些问题。而日本文化的精髓，正在于这些匪夷所思的“乐趣”之中。
　　　　　　
　 荷兰作家布鲁玛在《恍惚有无前朝罪》一书中对比了德、日两国对战争的不同态度。“德国总理勃兰特跪在犹太纪念碑前，但没有一个日本领导人有过这样的举动。在德国，否认战争罪行的是一小撮被警察追捕的极端主义光头党；在日本，却是首相、国会议员、内阁大臣和历史学家。”布鲁玛援引本尼迪克特提出的原罪文化耻辱文化的差别，认为对日本来说最重要的不是通过□悔获得宽容，而是遮住罪过以免在世界面前丢脸。对于德国公众，二战中最突出的事件是屠杀犹太人的惨剧；而对日本人来说，涉及二战他们只谈广岛原子弹爆炸。于是，作为侵略者的日本人不见了，只剩下作为被害者的日本人。作为杀人如麻的刽子手的日本士兵不见了，只剩下沉醉在美丽中的种花老人。发明将强奸合法化、制度化、正当化的“慰安妇制度”的日本人军国主义者不见了，只剩下一个在天皇领导下的“经济强国”。他们修改着包括教科书在内的一切历史纪录，他们把战争贩子的灵位放进让民众顶礼膜拜的靖国神社。这是一个从精神到社会政治上都还处在顽童阶段的丑陋民族——他们在肆意地破坏之后，却从不承认自己做了错事。
　　　　　　
　　在北大的校园里，我最厌恶的便是日本留学生，他们那副飞扬拨扈的神情跟当年的侵略者没有什么两样，有一次，两个日本留学生在教室里抢占座位，将中国学生放在桌上的笔记本扔到地上。中国学生彬彬有礼地解释说，用笔记本占座是北大的规矩，小日本却狂妄地回答道：“这是你们的规矩!”于是，遭到了我们针峰相对的回答：“在我们的土地上，就得守我们的规矩!”两个家伙在一致的谴责中灰溜溜地走了。他们实在顽劣得可笑：想在以反日为契机的“五四”运动的发源地——北京大学——张扬他们的“大和魂”，实在是找错了地方。
　　　　　　
　　这个民族的觉醒者实在少得可伶。一位真正具有反省精神的日本学者竹内好认为，日本法西斯主义是近代日本颓废主义的一种反拨，在此意义上，“悲剧的主体在近代”。另一位日本学者伊藤虎丸发展了此观点，进而指出：日本之所以发动侵略战争，不仅是意识形态方面的错误，更根本原因在于明治以来总体的日本近代“文化”。而所谓的“文化”的观点，是将“近代”看作欧洲这一“文化”的产物。这就必然地意味着把“亚洲的近代”看作“西方冲击”。因此，日本人将西洋看作“先进国”来崇拜，而将中国看作“后进国”来蔑视。
　　　　　　
　　两位学者的反省已触及了日本人的“奴隶”(同时也是“奴隶主”)的精神结构。但我认为，近代并不是日本人反省的起点，近代只是主干，而日本文化的问题出在根部，仅从近代反省起仍然有避重就轻之嫌。我不否认日本文化中有不少健康、清新的成份，但我同时也看到，日本文化中包含了今人震惊的丑陋的一面：例如盛行日本的相扑运动，从这个运动中我就看出，日本民族的心理已变态到何种程度——把人像猪一样喂成一堆肥肉，然后让两堆肥肉在舞台上翻滚挤压，而日本国民无论男女老幼，全都看得津津有味（那些最美丽的少女还把相扑手当作心目中的英雄，以嫁给他们为人生最大的幸福。我百思不得其解：每天面对一堆肥肉如何生活？）。我为已沦为“非人”的相扑“运动员”感到悲哀。理解日本人何以喜欢相扑，就不难理解日本人为何制造南京大屠杀。读日本作家的作品，我惊异于他们感觉的敏锐和精微，但同时也发现他们的感觉中有着一般阴森森的邪气，从日本俳句到芥川龙之介，一直到二十世纪的川端康成、三岛由纪夫。这种“邪气”是日本文学的最大特质，也是日本人文化和精神的最大特质。日本人最懂得美，他们确实是牡丹的知音，日本人最不懂得美，面对一些丑陋的牡丹花，他们暴露出了精神深处令人作呕的龌龊和丑恶。他们是一群带着花岗岩脑袋去见天皇的顽童——连原子弹也把他们的花岗石脑袋炸不开一个缝隙来，看来只有十八级的地震才能令他们清醒地意识到自己的罪恶。
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日本为什么会侵略中国
从地理规模来说，日本的面积是37万多平方公里，只相当于中国的云南省。但令人不解的是，就是这样一个小国，却连年不断地发动对外战争，给亚洲的许多国家尤其是中国带来了罄竹难书的浩劫和灾难。事实上，日本对中国的侵略不是从1931年九一八事变开始的，也不是从1874年日军侵略台湾开始的，而是从16世纪中国的明王朝时就开始了，那就是倭寇对中国东南沿海的骚扰和侵略。黄仁宇在他的《万历十五年》一书中说过这样一段话：在16世纪中叶，日本这一个岛国能够严重威胁本朝(即明朝)东海沿岸各省的安全，这种现象是很难理解的。合乎逻辑的倒是本朝的士兵应该越海进攻日本。因为当时的日本不仅地狭人稀，而且几十年来没有形成一个统一的政权，内战频仍，法律和纲纪可谓荡然无存。本朝是一个高度中央集权的国家，被一个极有组织的文官集团所统治，中央指挥地方如身之使臂，极少发生抗命的事情。同时我们这个帝国在名义上拥有当时世界上最大的常备军，人数多达二百万。但是，拥有200万军队的统一的明王朝却丝毫没有侵略日本的欲望，倒是并未统一且内战频仍的小日本大有吞并中国的企图。16世纪末，统一日本的丰臣秀吉就说：“誓将唐之领土纳入我之版图，……灭亡中国，迁都于中国，天皇居北京。”可见，地盘不大的日本野心实在大得惊人。日本军国主义者对这个问题倒是有一个答案：日本列岛是一个蚕，中国则是一片桑叶，蚕就是要吃桑叶。日本的老师就在课堂上给自己的学生们灌输这个观点：日本的形状像个蚕，支那则像个桑叶，蚕吃桑叶天经地义，否则蚕岂不要饿死吗?&这真是可笑的歪理邪说。
要回答日本为什么侵略中国，既要看日本的因素，也要看中国的情况。
一、日本方面：
从日本方面看，首先是它想侵略中国，其次是它有能力侵略中国。前者解释日本侵略中国的必然性，后者则回答日本侵略中国的可能性。从中国方面看，日本之所以将中国而不是其他国家作为主要侵略对象，是因为中国地大物博，是一块“肥肉”，且距日本很近，便于日本用兵；更重要的原因是中国国力衰弱，中华民族存在着重大弱点和缺陷，给了日本侵略者以可乘之机。
一）、第一个问题：从日本方面来看。它为什么要侵略中国．为什么想侵略中国?也就是日本侵略中国的必然性在哪里?&日本之所以走上侵略扩张道路，根子还在于它的民族文化中存在着浓厚的军国主义传统。那么，日本为什么会形成军国主义的传统呢?
1．这首先和日本的武士道密切相关日本的武士道是大家熟知的一个名词，但武士道究竟是个什么货色?它是怎样形成的?它对日本有什么作用和影响呢?&日本历史上曾经历了很长的战国时期，大名领国群雄割据，混战不已，并逐渐形成了专事征战杀伐的武士阶级。1192年，日本建立了第一个武士政权&——镰仓幕府，从此开始了长达数百年的武士统治时代。“武家习气”、“弓矢之道”与中国的儒家伦理相融合，就形成了忠君、节义、廉耻、武勇、坚忍等一整套封建伦理规范，统称“武士道”。武士道的形成使武士意识大大强化了，它不但从伦理关系上加固了武士阶级，而且使武士的思想和行为特征更加明确了。中国儒家伦理所倡导的儒雅之风，不但没有使日本武士变得像中国儒生那样弱不禁风，反而给嗜杀的武士罩上了儒雅的外衣，使其在血泊与文墨之间达到心理平衡。封建武士经常为试刀而无故砍杀路人，然后彬彬有礼地朝死者鞠上一躬，说声“对不起”。这典型地体现了日本武士所具有的文质彬彬和凶残嗜杀的双重性格。这也是日本武士与西方强盗的不同之处。在武士统治的数百年间，武士道一直被作为日本社会伦理的基本内容而加以宣扬，武士道潜移默化的熏陶，使日本文化和日本民族性格中具有强烈的强悍尚武的特点。明治维新推翻了武士阶级的统治地位，废除了武士等级，但武士道却被日本统治者作为主导性的伦理传统继承下来，用以向国民进行灌输，甚至将武士道精神渗透到青少年的教育之中，千方百计地培养青少年的残酷心态。比如，为了培养小孩子的胆量，深夜派他去死刑刑场取死人头，谁敢做就给谁奖励；给小孩喝红色的羹汤，让他体验喝血的感觉。
2．与军国主义密切相关的第二个因素是天皇制天皇制政体是明治维新保留的除武士道之外的另一个封建残余。日本的天皇制有两个特点：一是万世一系，从未改姓，绝大多数日本国民对天皇有着绝对的精神信仰；二是天皇不掌握实权。天皇制的这一特性，也被日本利用于军事领域。日本军队实行所谓的统帅权独立制度，即军队的指挥权不归内阁而归天皇，日本军阀可以借助天皇的名义随意对外用兵，日本的政党体制对日本军方不起约束作用。可以说，军国主义是日本侵略成性的根源所在，而武士道和天皇制，正是日本军国主义得以形成的精神支柱和政治基础。
3．明治维新后资本主义的发展促使日本踏上了军事立国的军国主义道路从西方列强的情况看，资本主义的发展必然带来对海外资源和海外市场的迫切需求，而世界政治经济的不平衡性和资本主义列强在政治组织力、经济实力和军事力量尤其是武器装备方面的优势，使它们得以通过暴力强行夺取海外资源，开拓海外市场。日本走上资本主义发展道路要比欧美列强晚得多，国力也相对较弱，因而日本统治者普遍怀有急起直追的心理，加之其固有的嗜杀黩武的武士道传统和天皇制政体的影响，所以日本资本主义的发展比欧美列强更多地借助于暴力性的对外扩张。要通过暴力强行夺取海外资源和开拓海外市场，就必须拥有强大的军事力量。为此，明治政府以军事立国为根本国策，竭力扩充军备，迅速走上了军国主义道路。
4．西方法西斯主义传入日本，形成法西斯军国主义第一次世界大战后期，源自欧洲的法西斯主义思潮也开始在日本萌芽。西方的法西斯主义和日本的军国主义可以说是一对异姓兄弟。经过日本民间法西斯鼻祖北一辉和另一名法西斯思想家大川周明的介绍和鼓吹，法西斯主义思潮在日本尤其是日本军界迅速蔓延。由北一辉、大川周明提出的法西斯思想经军内法西斯加以补充，构成了比较完整的法西斯思想体系，即：通过“天皇归一”的忠君思想树立以天皇为绝对权威的“国体意识”；依靠军队进行“国家改造”，废除政党政治，打击保守派统治人物，建立法西斯独裁政权；通过实行国家总动员建立总体战体制，对外发动侵略战争，夺取远东霸权，完成“昭和维新”。&1936年二二六政变后，军政大权完全落入军部之手，日本的法西斯军国主义体制正式确立。
我们可以梳理出一条思路：武士道使日本人强悍尚武，强悍尚武的民族性格和天皇制的特性，加之明治维新后日本资本主义发展的需求，促使日本走上了军国主义道路，日本的军国主义与从西方舶来的法西斯主义相交媾，又孕育出一个具有日本特色的怪胎——更加好战、更加残暴、更富于冒险性侵略性扩张性的法西斯军国主义。这样一来，日本就犹如一辆被恶魔操纵的战车，不可能不对外发动侵略战争。这便是日本侵略中国的必然性。
二）、第二个问题：日本侵略中国的可能性，也就是日本为什么有能力侵略中国？
1这首先与明治维新有关，可以说，明治维新是近代日本历史命运的根本转折点。日本早在明治维新之前就开始了对外侵略扩张，但基本没有达到侵略企图，根本原因就在于当时日本的国力不足以支撑其对外扩张，可谓心有余力不足；而明治维新之后，日本的对外扩张几乎次次成功，主因就在于维新后的经济发展为其对外扩张提供了物质基础。仅以武器装备为例，到全面侵华战争前夕，日本已能够批量生产当时所有的先进重型武器，如坦克、装甲车、大口径火炮、作战飞机、战列舰、巡洋舰、航空母舰和军用通信设备，其性能也与英美制武器相当，而当时的中国只能生产步兵轻武器和小口径火炮，重武器基本依赖进口。所以，明治维新是日本之幸，而为中国之祸。邻国一次成功的改革，却给自己国家的命运带来莫大的影响，这是许多中国人做梦也没有想到的。这个血的事实提醒我们，必须放眼看世界，必须密切关注国际事务。
2、其次，日本民族文化和民族性格中的一些特性强化了日本的国力，也强化了日本侵华的能力在推动和有利于日本侵华的种种因素当中，除了武士道、天皇制、军国主义、法西斯主义和经济发展之外，值得一提的还有一些体现日本民族性格和民族文化特性的东西，如团结、认真敬业、善于创造性摹仿和有危机意识等。日本因为强大起来才可能发动一场全面侵华战争，而日本的强大是与这些民族特性分不开的。
1）不搞内哄日本人并非没有内部矛盾，但他们不大搞内哄，他们对自己的同胞很爱惜，谁动了日本人一根毫毛，哪怕是伪军的高级将领不小心伤了一个日军士兵，那也是不得了的事。抗日战争期间，我们策反伪军十分容易，而策反日军部队从整体上无一成功。日本军队从未发生过内战，而中国军队内部磨擦不断。抗战时，我们曾提出一个著名的口号：“团结起来，一致对外!”但是，正义一方的中国人没有完全做到，非正义一方的日本人反而基本做到了。毛泽东的《论持久战》是一部了不起的战略著作，经过抗日战争实践的检验，基本的预测都实现了，惟独有一样没有实现，即：“中国抗战的胜利除了自身的努力外，还将有待于国际的援助和日本国内的变化”。所谓“日本国内的变化”即指日本反战力量的增长。但是，直到1945年抗战胜利，日本的反战力量仍极为有限，几乎没有构成一种力量。那么，日本人为什么比较团结?&原因有三个：一是对天皇的忠诚，二是民族优越论，三是矛头对外。先说日本国民对天皇的忠诚。在以等级制为基本结构的日本社会中，天皇站在最顶端，这与中国古代的帝制是一样的。但是中国五千年历史上，皇位频繁更姓，总计三十六姓，而日本自神武天皇开创天皇制之后，天皇从未改姓，可谓万世一系。在日本，天皇不是实际的统治者，而只是一个象征。天皇的隔绝尘世，一来不妨碍重臣掌握实权，控制朝政，二来无实权就不会犯什么大的错误，也不会成为社会矛盾的焦点，这样有利于维护天皇制的长久性和国民对天皇的精神信仰。于是，皇统绵延不绝，皇恩浩荡不息，久而久之天皇也就成了日本统一与永存的超凡脱俗的象征。对天皇的效忠就是对日本国的效忠，效忠天皇成了每一个日本国民义不容辞的义务和责任。这就使得日本有一个凝聚国民的核心和集中统一的精神信仰。二是民族优越论。日本人自古以来就把自己视为“天照大神”的子孙，视为世界上最优秀的民族。根深蒂固的民族优越感使日本人强化了对本民族的认同和对自己同胞的尊重，同时也强化了日本人对其他民族的蔑视和鄙薄心理。三是矛头对外。日本是一个岛国，面积很小，资源贫乏，很多需求从日本国内无法解决，而必须通过贸易或战争的手段从国外解决，所以它的矛头是对外的，贸易是对外贸易，战争是侵略战争。无论是解决资源、市场问题，还是扩张领土，日本都是把矛头指向他国，尤其是中国。矛头对外，可以缓和内部矛盾，所以日本人从整体上比较团结。
2）认真敬业日本人的认真和较真，在世界上只有德国人可与之媲美。而这两个国家恰恰是世界一流的强国，其产品质量的信誉在世界上也是数一数二的。日本学者研究郑和下西洋那条大船上究竟用了多少铆钉；一位专门研究李大钊的日本女学者能把李大钊在日本时住在什么地方，在那个饭馆吃饭，到哪里散步等等说得一清二楚，这让中国研究李大钊的专家们瞠目结舌；还有日本学者专门研究唐朝皇帝死后，太子守灵的礼仪，这个问题如果让中国的学者来解释不知是否有人说得清楚。日本学者的论文与中国学者的论文反差很大，我们讲究篇章布局，讲究观点的提炼和总的结论性评价；而日本人重视细节，重视资料，写得极为细致。中国人读了日本人的论文感觉过于繁琐，日本人看了中国人的论文则感觉大而空，不扎实。日本人之所以认真，恐怕与它小有关，家小业小，土地少资源少，事事必须精打细算；也可能与日本的对外扩张有关，你一个小国去打人家大国，总得精心准备吧。也可能与日本的私有制有关，什么都是自己的，不认真自己吃亏。认真作风与生活的所有内容都有关系。认真的民族肯定是一个敬业的民族，认真的好处不仅能够保证产品的质量和办事的准确无误，更有助于在国民中树立科学精神，日本人能把西洋的科技学到手，进而后来居上，肯定与认真有关。因为科学是精细的东西，来不得半点马虎。
3）创造性摹仿一个人或者一个民族，要进步就不可能不摹仿，但摹仿的水平和结果却大不相同。在漫长的古代社会，中国一直是世界一流的先进国家，中国人也一直习惯于以老大自居。直到鸦片战争爆发，国门被英国的舰炮轰开，中国人才发现自己已经样样落后了。于是，清廷的有识之士在“中学为体西学为用”的宗旨下发起了洋务运动，企图“师夷之长技以制夷”。但是，由于长期的封建专制统治，禁锢了中国人的想象力、主动性和创造性，加上体制方面的大锅饭等原因养成的惰性，我们学习西方先进的东西，往往只摹仿不创新，落后了再引进。日本人的摹仿，与中国人形成了鲜明的反差。他们跟着英国人学习造船的技术，最终达到甚至超过了老师，建起世界一流的“联合舰队”；他们向德国人学习照相机的制造技术，最终成为世界第一照相机强国；他们跟着西方学习汽车的制造技术，最终使日本汽车大举占领西方市场；他们向中国人学习陶瓷、造纸、染料、豆腐和景泰蓝等传统产品的制作技术，最终把我们甩在了后面。可见，日本人的摹仿与我们不同，这可以叫作创造性摹仿或超越性摹仿。何以日本人能够实现摹仿的超越效果呢?首要的原因是日本人认真、较真，对引进的和学来的东西仔细揣摸，把它吃透，这样超越和创新就有了基础；第二个原因是日本人对于强者的态度，你的技术厉害，我佩服，我学习，我引进，但最终我要超过你。这表明了日本人对于强者的不服输的精神。
4）有危机意识危机意识可以视为日本岛国心态的一部分。日本人因为自己的国家面积太小，资源贫乏，所以形成了特别强的危机意识，稍有风吹草动，就大呼小叫，如临大敌。在中国人看来，简直神经过敏，小题大作。但实际上危机意识并不是一件坏事。它使日本人总是处在一种如履薄冰、小心翼翼的状态，这样就容易把事情做得好，而不致犯大的错误。相形之下，中国人的盲目乐观和麻木不仁与此形成鲜明对照。
&&&&&&&&&&&日本的第一个起飞，是甲午战争之后依靠中国赔款的起飞。甲午战争失败，日本勒逼中国赔款三亿两白银（硬通货）！三亿两白银是个什么概念？按现在汇率折算，如果以年息８％计算，到现在是9696亿两，折合美元10万亿！想想我们的国民生产总值与外汇储备是多少，就知道10万亿美元是一个多么巨大的经济能量！夕阳残照的中华帝国被生生挤去了自己的大笔财富，如何能不陷于贫弱交加？正是这笔对当时日本来说犹如天文数字的巨大硬通货，使日本一跃崛起，海军陆军全面改观。否则，仅凭甲午海战时的装备水平，如何能在10年之后对俄国发动战争？对俄国战争是在中国领土上进行的，战胜之后，日本在东北又开始了大规模掠夺。这些被掠夺的资源、劳工以及不计其数的其它财富，更是无法用数字具体衡量的。战时经济从来不是任何一个国家的经济高峰。正是从中国掠夺的财富，使日本有了第一个&起飞&，有了第二次世界大战的资本。日本的第二次起飞，在第二次世界大战之后，主要是在1950年之后。
日本第二次起飞也不例外，是日本在第二次世界大战中掠夺囤积的巨额财富起了最根本的作用。整个二战期间，日本人不但从中国全面掠夺，而且在整个东亚、南亚全面掠夺。日本在战争期间运回本土的资源、产品、珍宝以及无数的历史文物与艺术品，是根本无法用数字计算价值的，是千亿美元还是万亿美元，估计以精细自诩的日本人自己也说不清楚。基度山伯爵挖出的法利亚长老考证出来的刻有贵族族徽的古罗马金币，能仅仅以金币的黄金价值计算幺？更不要说，日本民族在此期间从大量劳工、战俘在境外工厂矿山所进行的奴隶般苦役中掠夺了多少几乎毫无成本的超值劳动？正是这些粮食与产品，养活了这个再也没有多余的耕田人口的岛国。
&&&&&&美国的原子弹与美军登陆，使当时的人们以为日本从此成了废墟，要重新崛起是遥遥无期的。可是，历史的合力竟莫名其妙的将日本掠夺的财富保留了下来。美国先是以反共为由在占领日本后没有触动日本的&国家财富&，之后又在朝鲜战争之后正式扶植日本。日本又一次明目张胆的&起飞了&。不依靠国际援助，不依靠外国贷款，日本民族在20年之中成了世界七大强国之一，再过二十年，居然又成了世界第二经济强国。
&&&&&惟独中国人应当清醒的蔑视日本的经济奇迹。正是中华土地的资源财富人口&滋养&了日本。我们应当永远记住，没有这种战争吸血，日本只是个扁扁的蟑螂！从理论上说，这叫资本的非正义性或资本的邪恶性。如果说，西方国家在资本原始积累过程中主要依靠压榨本国穷苦阶级而成气候，日本国则从来没有过这一段自我增长的资本历史。日本国的经济资本全部是靠掠夺积累的，是世界所有国家中最为血腥邪恶的资本。然则就是这样一个邪恶血腥的资本经济，居然也被中国的哈日媚日败类当作优秀民族的典型来论证。
罗斯福说二战四大战胜国是中苏英美，法国被德国灭亡所以不配，而亚洲所有被日本侵略的小国家缅甸、印度尼西亚、菲律宾、越南、老挝、柬埔寨、新加坡、马来西亚、韩国、泰国都得到了日本的赔款，而中国作为被日本毒害损失最大的受害国，经济上也最穷的国家竟然一分钱没赔，所以二战中国不败而败。
&&&&&日本全面侵华战争期间(年，还不包括事变后到日之间长达6年的侵华战争)中国有近1000多座城市被占领，直接经济损失达1000亿美元，间接经济损失达5000亿美元，总共达6000亿美元......社会财富遭洗劫，使中国人民失去了最起码的生存条件。
&&&&&这些损失还不包括被日本在战争中屠杀了的3500万中国同胞的生命的价值啊!6000亿美元，按当今人民币与美元的汇率，也就是将近50000亿人民币。如果我们想知道这5万亿人民币的作用的话，我们不妨来作些设想，那样就更加明了清晰这5万亿人民币的价值了：
&&&&仅就一局部地区而言，日本光是在南京掠走的民间宝藏就6千吨黄金！在南京，被调遣来的宪兵特别行动小队四处搜查，扣压所有中国政府的财产，炸开银行的库房、抢劫富家及中产阶级的商人和其他人士的黄金、宝石、珠宝、艺术品和货币。1000多年来，南京一直是一个富裕的城市，许多有钱有地位的中国人在南京城里有别墅，在近郊有其他不动产。南京也不是第一次被其征服者洗劫，但这次却是最仔细和系统地进行的。据说，在这一阶段，秘密宪兵至少收集了6000吨黄金。对这个问题的历史研究显示，官方报道的掠夺数量往往只是实际数目的一个零头。另外还有无数中国人喜欢储存的小金块、白金、钻石、红宝石、蓝宝石、艺术品和古董也遭抢劫。这些都来自私人家庭和农村的坟墓。日本人做得如此彻底，甚至把尸体镶的金牙也敲下来。
&&&&宪兵小分队忙于洗劫房屋---搬走家具、镜子、地毯，装箱，通过铁路运往日本。金百合别动队---日本特务机构的精英则把注意力集中于银行老板、行业协会首领、连锁当铺老板及帮派头目，所有这些人的身份事先都早已弄得一清二楚。&三合会&头目和黑社会的老大特别被盯住。他们中有人逃出城后，亲属被拘留作为人质。这样，日本人远远超过了19世纪英法联军士兵酒后在北京圆明园的狂暴行为。
&&&&日本在掠夺中极为重视具体细节，其中一个重要的例证是，当时有一支经过精心挑选的，对珍贵书籍和文稿有专门知识的搜集文物的特别行动组织。其中一些是日莲宗的和尚，他们的任务是在图书馆、博物馆、私人藏书或寺院的佛经里挑选这类书，然后把这些珍宝运到东京。在掠夺前，他们已在中国四处游历，与私人收藏者交朋友，编制了最珍贵书籍和文稿的目录。
1938年春，南京大屠杀之后，1000多名这样的专家来到南京，开始从珍贵的藏书和文稿中挑选。尽管南京相当一部分已成为废墟，但储藏这些书籍的建筑则处在严密的安全保护下。日本的皇家图书馆有优先挑选的权力，最珍贵的物品被挑出供天皇亲自过目。每一件东西都被仔细地编号、打包，然后放入防水的箱子里。他们还编制并复制了多本详细的目录，以确保在运往日本的途中不会丢失任何东西。大约2300名中国劳工为物品打包，400名日本士兵监督他们的工作，用了300多辆卡车把这些箱子运往上海，然后装船。
战后，中国学者要求归还这些文化财富。美国了解这一情况，美国曾进行调查，确认日本有17处地方存放这些战时抢来的书籍，其中有日本皇宫、皇室内宫（Imperial&HouseholdMinistry）、靖国神社、东京科学博物馆、东京美术学院、早稻田大学、东京帝国大学和庆应大学。美国占领当局的结论是日本有300万册从中国各地图书馆抢来的珍贵图书和手稿。今天的学者们称日本的图书馆是亚洲最好的，因为日本仅归还了其抢来的图书中的一小部分，大约16万册，不足6%。
二战中，亚洲被占领国被日本掠夺失去的远远不止是金银珠宝，仅中国一国而言，就丧失了价值数十亿美元的瓷器、艺术品、远古化石、线装书籍、宗教文物等。战争中的日军犹如贪婪成性的强盗，以强盗的逻辑，别人的任何东西都值得一抢。还记得中国的无价之宝&北京人头盖骨&吗？就是在战火中遗失的，至今难觅其踪。日本的逻辑很简单：如果在军事上输掉了这场战争，拥有这些财富，日本则在经济上没有输。令人费解的是，战争结束后，对于日本的战争罪责竟没有这方面的追究，是疏忽了？还是故意的？别忘了，战后百废待兴的全球，似乎只有财富最能打动人心。
然而，狡诈的日本人把自己打扮成受害者，拒绝对中国和亚洲的被侵略国做出赔偿。靠着它多年来抢掠的不义之财，利用美国的扶植，日本发展成今日的经济实力，甚至不时拿出几块日元贷款在中国政府面前当施主。日本所谓的“援华”贷款的真正原因:那是典型的乘火打劫啊，就是乘着中苏，中美交恶，中国处于相对孤立的地位的时候，用极少的代价大量的掠夺走了中国宝贵的资源.谁从中国掠夺走的媒炭最多？谁从中国掠夺走的石油最多？谁从中国掠夺走的稀土最多？日本埋在海里的那些中国的煤和稀土最大的部份是从中国掠夺走,日元贷款的前提，是必须采购日本的设备，而且价格基本上是日方说了算，淘汰的垃圾设备卖了天价！不仅是电信设备采购，在一些铁路、钢铁化工、重型机械的领域里面也有这些现象，日本以他们淘汰下来的二手设备卖了不俗的价格，过不了几年，这些设备大多都被淘汰，等待中国的，是在规定日期内必须偿还借款。日本对中国的贷款全都是获得了极高额的回报的.同时,他们把大屠杀的罪责否认得一干二净，把欠的债左推右赖，颇有你奈我何的味道.日本“援华”贷款&,是日本人吸中国人的血和肉,&日本的经济发展是靠中国人的血和肉堆出来的,日本人素质靠从中国抢来的金钱财富堆出来的素质.
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日本侵华战争给甘肃人民造成的巨大损失和深重灾难
　　省委党史研究室
　　近几年来，日本国内右翼势力在对待其二战的侵略历史问题上，毫无反省之意，甚至颠倒黑白、混淆是非，竭力歪曲历史真相，掩盖和否认其侵略战争罪行。本文通过列举日机轰炸甘肃和“中国抗战时期人口伤亡和财产损失调查”收集到的部分史料，进一步控诉和揭露日本侵华战争的滔天罪行，以警示国人毋忘历史，发奋振兴中华，防止历史悲剧重演。
　　日本侵华战争罪行不容否定
　　二十世纪三四十年代，日本侵略者先后占领了东北、华北、华中、华南等大片中国最重要的经济政治文化战略地区。在整个战争进程中，日军到处屠杀、焚烧、抢掠、奸淫，使中国人民的生命财产惨遭蹂躏；大量使用生化武器，进行残酷的细菌战和化学战，把大批中国平民和俘虏当作细菌和毒气的试验品而毒杀；掠走大批中国劳工，强迫他们筑路、开矿、拓荒、建造大型军事工程，使其大批冻、饿、病、累而死；大肆掠夺中国的煤炭、木材、粮食和文物宝藏，强征中国妇女作日军的慰安妇；对抗日根据地实行“烧光、杀光、抢光”的“三光”政策，派飞机轰炸上海、郑州、武汉、重庆、西安、兰州等大中城市，制造了骇人听闻的“南京大屠杀”，在许多地方制造了一系列触目惊心的大惨案。据不完全统计，仅死伤平民800人以上的惨案，全国就达100多起。
　　日本侵华战争给中国人民造成了巨大的生命财产损失和灾难。1995年，江泽民在首都各界纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利50周年大会上宣布，在抗日战争中，中国军民死伤3500万人，按1937年的比值计算，中国直接经济损失1000亿美元，间接经济损失5000亿美元。这一基本数据，有力地揭露了日本军国主义侵华战争的罪行。
　　诚然，策划和制造当年这场战争的是一小撮日本军国主义和法西斯分子，而日本人民从根本上来说，也是受害者。当年日本人民也曾以不同方式对这场战争进行过抵制和反抗。不少参加侵华战争的士兵认识到战争的性质，幡然悔悟，积极参加了国际和日本国内的反战活动。战后，很多人勇敢面对历史事实，以见证人的身份揭露了日本军国主义的罪行。还有很多当年的士兵，真诚忏悔战争罪行，以实际行动推动世界和平和中日友好邦交。
　　相反，日本国内一些右翼势力，直到今天仍然否认侵略战争的性质和罪行，竭力推卸侵略战争的责任。日本《新编历史教科书》公然歪曲历史，美化侵略，把战争的理由归咎于“朝鲜的民族独立和反日运动”“中国国内的反日情绪及排日运动”，鼓吹“侵略有功”，说什么“日本发动的战争给予了东南亚和印度人对独立的梦想与勇气”。2001年以来，日本首相频繁参拜供奉有14名甲级战犯和2000余名乙级、丙级战犯牌位的靖国神社，为战争贩子鸣冤招魂。甚至一些右翼分子公然否认“南京大屠杀”，叫嚣“南京大屠杀”是中国人虚构的，“在资料上出现了疑点，有各种各样的见解，现在仍在争论”；强征慰安妇问题“缺乏证据”。更有甚者，日本政府竟然把中国固有领土、甲午战争时期被日本强占、二战后连同台湾一并归还中国的钓鱼岛说成是日本的领土；去年以来，右翼势力上演了“购岛”闹剧，日本当局又将其“国有化”，企图永久霸占。
　　日本当局及其右翼势力的上述行径是对世界反法西斯战争胜利成果的公然否定，是对日本军国主义发动侵略战争罪行的公然否定，是对战后国际法庭审判结果的公然挑战，是对战后国际秩序的公然挑战。这必然激起中国人民及其二战时期遭受日本侵略的亚洲各国人民的极大愤慨！
　　日本侵华战争在甘肃所犯罪行
　　日本侵华战争罪行透过对甘肃的轰炸可见一斑。甘肃是中国的内陆省份，是中国抗战时期的重要战略后方。侵华日军从1937年起，连续数年共出动飞机1081架次，投弹4090枚，对甘肃省会兰州（当时人口10万人）及金昌、武威、靖远、平凉、陇西、天水等城市进行疯狂空袭和轰炸。其中对兰州最为惨烈的轰炸分别发生在1939年2月和12月。
　　日，日机38架分三批袭兰，日机投弹于市区和黄河沿一带，投弹最多的是市内中山市场（今兰园）、黄家园、中央广场（今省政府门口）、木塔巷、贡元巷、东关正街（今庆阳路）、学院街（今武都路）、南关、东城壕和黄河沿。这次轰炸，炸毁民房780多间，炸死炸伤30余人。
　　位于兰园的兰州佛教名刹普照寺也叫“千佛阁”，又称“藏经楼”，是当时兰州最大的古刹。它建于唐代，经历代扩建，寺址宽阔，院落层接，殿阁宏伟，钟亭高畅，悬有金代泰和年间铸造的万斤大钟；寺内法轮殿安装有可自动旋转的嘛呢法轮，高三丈许，六层八面，每层每面塑佛像一尊，计48尊，蔚为壮观；藏经阁二层五楹，内藏佛经6358卷，分别为唐藏5048卷，明藏1000余卷。这些法器、经书均在日机轰炸中被焚毁。寺院建筑也化为一堆堆瓦砾。此次轰炸还焚毁了唐贞观九年修建的嘉福寺（又称木塔寺）、宋代建筑东华观（又名元妙观，内有28宿法轮像）等文物。这些古迹和文物凝聚了中华建筑文化和佛教、道教文化之精华，是不可再生的无价之宝，却惨遭日机轰炸焚毁，其损失之巨大，无不令国人扼腕痛惜！
　　1939年12月底，日本陆海军航空兵决定联合实施以西北重镇、交通枢纽兰州为打击目标的“百号”作战行动，即日军“对中国内地的第二次大规模攻击”。日军集中了陆军航空兵50多架飞机，以山西运城机场为基地；海军中攻机60余架，以武汉为出发点，连续3天对兰州实施了狂轰滥炸：26日出动飞机99架分3批袭兰；27日出动飞机99架分3批袭兰；28日出动飞机97架分2批袭兰。此次连续3天的大轰炸，共投弹1660余枚，轰炸的主要目标是兰州市中心、黄河铁桥及东郊机场，落弹最多的地方是黄河沿、桥门街、水北门（今永昌北路）、西关、举院（今兰大二院）、北园（雷坛河东民宅区）、小西湖、张掖路、学院街、炭市街（今中山路）、安定门外、道升巷、后侯街、古楼南（今陇西路）及拱星墩机场等街区。而且，日机投下了大量的燃烧弹，金城兰州一片火海，到处黑烟滚滚，烧毁房屋2万余间。炸后市内满目残垣断壁，瓦砾成堆，全城焚毁房屋过半，惨象实难形容。市民被炸身亡者75人，伤者45人，无家可归者570多户。幸我防空情报准确迅速，市民避难适当，才使伤亡人数大大减少。
　　对省内其他城市几次大的轰炸分别是：日，日机11架轰炸平凉，投弹73枚，炸死平民80人，炸伤70人，炸毁房屋156间；日，日机12架空袭永昌，投弹40枚，炸死平民22人，炸伤11人，损毁房屋35间。日，日机26架空袭武威，炸死平民249人，炸伤178人，炸毁房屋718间；日，27架日机空袭天水，炸死平民98人，炸伤52人，炸毁房屋497间；同日，日机11架空袭陇西，炸死平民61人，炸伤12人，炸毁房屋228间。
　　在整个抗战时期，日机空袭轰炸甘肃各地共71次，炸死炸伤平民1426人，炸毁房屋2.4万余间，造成直接经济损失按照战后1945年9月全国零售物价指数折算为3919.3亿元(国币)。
　　不仅如此，甘肃人民为应对日军飞机空袭，兰州成立了全省防空司令部，武威、酒泉、天水、平凉等地设立了防空指挥部和空情监视、情报分析等预警机构。许多城市修造了防空洞和地下室，为收容救济难民、医治伤员、掩埋死者，政府下拨了大量救济抚恤资金。为了保证抗战物资需要，甘肃人民节衣缩食，尽最大努力支援前线，仅1943年至1945年，甘肃人民就献纳了11801匹战马。1938年至1945年，每年献纳的粮食约40万担，八年累计约320万担。为了保证抗战物资的输送，甘肃因修建甘新、甘川、西兰、天兰公路，修建皋兰、临洮、天水、西固等机场，承担军队给养运输等支前劳务，征调的民工就达1713.8万人次。在兰州，政府设立了西北公路运输管理局、甘肃省驿运管理处，组建汽车、人力、畜力等各种运输队；还组建了羊皮筏子水运队，沿黄河顺流而下向宁夏、绥远、陕坝等地的抗日部队运送物资、弹药，沿嘉陵江向重庆运送汽油，耗费了大量人力物力。在整个抗战时期，甘肃省遭受的间接财产损失包括防空费、迁移费、救济抚恤费、国防动员费、人力输力损失、副秣补给、战争债券等，按照1945年9月全国零售物价指数折算为1867.4亿元（国币）。
　　日军侵华战争不仅给甘肃人民造成了巨大的人员伤亡和财产损失，还对甘肃的经济社会发展造成了巨大破坏和灾难性后果。直接轰炸造成无数平民无家可归，衣食尽丧，流离失所，沦为难民。沉重的战争负担使甘肃省消耗了巨大的财力物力，到抗战结束时，甘肃工业、农业、财政、金融、商业等都陷入了深深的危机。由于资金短缺，导致工厂关闭，工人失业，物价飞涨，市场萧条，民不聊生，人民群众处于饥寒交迫、水深火热之中。农民失去了扩大再生产的能力，甚至大多数农民连简单的再生产也不能维持。由于粮食歉收，许多饥民以草籽树皮麸糠充饥，结队乞讨者比比皆是。
　　毋忘历史 振兴中华 防止历史悲剧重演
　　近一个时期，日本国内右翼势力甚嚣尘上。日本首相、日本右派政党自民党党魁安倍晋三早在2002年就放言：“日本可以拥有原子弹和洲际导弹。”日本在同周边国家俄罗斯、韩国和中国的领土纠纷中，其表现与当年的军国主义扩张行为并无二样。安倍晋三坚称中日不存在“领土争端”问题，也不存在“搁置争议”问题，在钓鱼岛问题上“日本绝不会向中国退让一厘米的土地”。其嚣张气焰，令人想起其外祖父、二战甲级战犯岸信介的狰狞面目。最近，日本当局又竭力推动修宪，扩充军备，企图改自卫队为“国防军”，谋求“海外出兵权”“集体自卫权”，建立“军事独立”的国家；不断制造事端，抹黑中国；积极购买美国先进战机，研制尖端武器，发展间谍卫星侦察体系，拼凑对华包围圈，与美频繁进行夺岛军演，对中国发出战争威胁，叫嚣为钓鱼岛“将不惜一切代价”，其险恶用心，昭然若揭。
　　“前事不忘，后事之师”。落后就要挨打！日本侵华战争史是中华民族的耻辱史，是中国人民的血泪史。“知耻近乎勇”，以史为鉴，勿忘历史，发愤图强，振兴中华，只有把我国建设成为强大的现代化国家，才能防止历史悲剧的重演！
　　（王亚民整理）
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