什么样的女人才算美_百度知道
什么样的女人才算美
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...主要心灵美了 告诉你哦 恋爱中的女人最美哦 哈哈
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，是有。心地善良和懂的如何处理周围事的女人，只要你真心的爱她和关心她，是没有，才算真正的美。3。2，是没有，她自然会死心塌地的爱着你啊.无尘的地板.不会变心的女人.不会哭的婴儿
口头级：只要一个女人长的不算太难看，就可以被人叫美女，不过这声美女自然是口头上说说罢了，称口头级美女。 大众级：略有姿色，化化妆能在街上得到男人的注视扫描，互相提醒几点方向有美女经过的女人，称大众级美女。 民用级：平均十万人里才出一个的大美女，不用化妆凭借天生丽质就可以让男人不停追逐的美女，大财团大集团的纨绔子弟们和他们有钱老爸最低值得追求的标准。大部分靠姿色出位的女明星也属于民用级美女。 国家级：平均两三百万人口才能出一个的超级大美女，被人发现就想收藏起来的类型，倾国倾城是用来形容她们的。美到了这种程度，已经不仅仅是样貌就够了的，还要气质、谈吐的完美搭配，凸显出她们自己独有的，无法模仿的特质，只有在某个行业建立自己帝国的人才有可能安全的拥有她们。凡夫俗子她们看不上，看得上又没有实力的又很难抵挡他人的窥视，所以可称祸国殃民，谁得到谁倒霉，除非你能镇得住其他强盗。 稀有级：已经不能用人口多少出一个来算，而是几十年出一个的问题了。她们的诞生需要天时地利人和：出生的家庭家教如何，亲人的素质高不高最关键；然后是生长的环境，大都市的浮躁，小城市的碌碌，乡野的闭塞都不太适合她们一直长期居住；最后，她们接触到的朋友都是什么样的人，遇到的事都是什么样的事。这一切已经不是人力所能为的，少一样就出现不了稀有级美女。她们的美丽倒不是非得要天下无双，但她们的智慧必然天下少有。只要跟她们接触到的男人，只要她们喜欢，那谁就会一辈子被她们俘虏，再也不看其他女人。
当然心灵美. 有的人外貌丑,但是她性格好,这时候她不在丑,因为她在帮助别人或者释放属于自己的风格.这时候的女人都是最美的.
爱自己的女人最美～ 爱自己也爱家人的女人最最美～
相处久了 只有温柔的女人才美
不管她长的怎么样但是只要她的心灵美那就是最美的女人
得看你怎么去看一个女人，每个女人都有美的一面~~
心灵美，要善良，懂得宽容，理解别人的女人最美
外表漂亮，内心纯洁的女人
喜欢的女人最美
情人最美,因为情人眼里出西施
心很好的女人很美
心好....人美
心美 有爱心
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> 系统设置　《论语?雍也》第六篇第二十八章：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。”
　　这一章的提问者是端木赐，我们现代所说的“儒商”的始祖。在这一章里，孔子确定了“儒商”的定义：“己欲立而立人，己欲达而达人”。
　　端木赐，字子贡，出生于公元前520年，比孔子小三十一岁。他是孔子学生中最富有的一位，与贫穷的颜回形成了两个极端。当然，端木赐的富有不是来自于父母的馈赠和遗产，是靠自己敏锐而老到的经商才能赚得的。孔门学说之所以能够传播得如此深远，在一定程度也都得益于端木赐的慷慨解囊，是他用自己的财力去支持并推广孔子学说。
　　孔子活着的时候，子贡非常尊重孔子。孔子死后，有学生逢迎子贡，说孔子的学问没有子贡高，并表示愿意跟着子贡学习。子贡很严肃地驳斥这些人，说，贬低孔子是无知，毁谤孔子如同毁谤日月一样不自量。孔子死后，子贡在孔子的陵墓前筑庐守墓三年，像对待自己的父亲一样为孔子守孝。
　　如何行“仁”
　　子贡能言善辩、口齿伶俐，有外交才能，而且深谙低买高卖的商业之道，所以有些自视清高。但他非常认同孔子的学说。所以，当他致富后，便想实现老师所说“仁”的境界。于是有了这段经典的对话。
　　子贡问孔子：“假如有这样一个人，广泛而无条件地救济民众，这个人怎么样，可以算得上是您说的仁人了吗？”子贡在这里说的这个人，很可能是暗指自己，其含蓄的意思是问：“老师，如果我拿出钱来帮助大家，而且不要好处，那我是不是就具有了‘仁’的品德呢？”
　　“仁”是孔子学说的本源，是孔子所认为的君子人格的首要表现。那么，“仁”到底是什么意思呢？
　　单从说文解字的角度来说，“仁”是一个“人”加上一个“二”，可以理解为是要处理好两个人之间的关系。我们在现实生活中，需要处理的关系说到底就是两个人之间的关系，家里有父母、夫妻、孩子之间的关系，单位里有同事、上级、下级之间的关系，社会上有同学、朋友之间的关系。所谓“做人”，就是要处理好上述种种关系。人做到位了，自然有人愿意帮助你，扶持你，提拔你，喜欢你，尊重你……
　　所以，“仁”的本质，就是做人。孔子把做人进行了可操作性的划分：子女对父母的关系重在孝，父母和子女的关系重在亲，夫妻的关系重在顺，兄弟之间的关系重在悌，和上级的关系重在忠，和下级的关系重在敬，等等。处理好这些关系的逻辑层次是修身齐家治国平天下：先从自己做起，严格要求自己，这就是修身；把自己好了，才可以齐家，用服众的方式，让家庭和和睦睦；在这个基础上，才可能具备治国的能力，进而平天下。但是，做人的根本首先要明理，即格物致知诚意正心。
　　孔子认为，每一个人都应该具备“仁”的德行，但“仁”的内涵又是极其丰富的，不是三言两语能够说明白的。所以，当颜渊、仲弓等弟子向孔子求问“仁”的时候，孔子的回答看起来是不一样的，但其本质却是一样的。
　　而子贡的这个问题，是从施与的角度求解“仁”的，话里话外有一种有钱人的高人一等的自我炫耀感，但大方向是正确的。所以，孔子并没有打击子贡的这种显摆，反而幽了一默，说：“能做到这种地步，何止是达到了‘仁’！那一定是圣人了。我做不到！就连唐尧虞舜那样拥有绝对威望和权力的明君也做不到啊！”在不落痕迹地批评了子贡的想法之后，孔子不失时机地提出了“仁”者的标准：“有仁德的人，自己想立于天地之间创一番事业，首先一定会帮助别人达到目标；要自己通达，首先要帮助别人通达。凡事能够从帮助身边的人和事做起，做到推己及人，就可以说是仁的方向了。”
　　巧合的是，在佛教典籍《金刚经》中，释迦牟尼与其最年长的弟子须菩的对话录中也有类似问答。须菩提向释迦牟尼提问：“请问世尊，如果有人把非常非常多的最贵重的宝贝布施给大家，救济世界上所有的众生。这个人福报和善报应该很大吧？”释迦牟尼回答：“如果这个人从自己开始，多做好事和善事，多多帮助其他人，度化其他人，他所得的福报和善报要胜于单纯的捐钱捐物。”
　　看来，孔子和释迦牟尼虽然所处国度不同，但他们宣扬的理论是相通的，都是劝谕大家发自内心地帮助别人，而不是“作秀”式的捐钱捐物。
　　如何做“儒商”
　　近几年，中国的商界向西方淘来了一个新词汇――商业伦理。与此同时，“企业的社会责任”也变成了一个炙手可热的词汇，被众大牌企业领导人频频挂在嘴边，好像不如此就是落伍。
　　子贡如果生活在今天，也应该是一位卓有见地的企业家，兴许也能进个什么百强的。相比子贡，我们今天的企业赶上了更好的物质条件和科技水平，但最大的遗憾是，缺少像孔子这样能够教他们做人做事的好老师。当子贡有了钱、成了富人后，首先想到的不是去包二奶、换豪车、办移民，也不是给自己的老师施舍一点钱财，让老师成为自己的应声虫，或为自己谋个红顶子或者教授头衔戴戴。子贡思考并追求的是，在自己拥有了社会财富后，如何去回报社会。
　　当然，老师也是分三六九等的。孔子并没有因为子贡富有而迁就于他，他以自己的师德和人品，通过言传身教影响弟子们。我们从孔子给子贡的回复里，可以看到作为者应该具备的修养：如果你想做一番大事业，拥有一定的社会地位，你一定要建立一套企业文化和激励机制，让和你共同创业的伙伴们认同你的这个事业，让他们看到事业成功以后自己也能有所得；如果想按照自己设定的职业生涯一路顺畅地走下去，一定要帮助追随你的员工们做好他们的职业规划，并支持他们一路走下去。
　　作为企业家，要时刻铭记，这是你的事业，不是员工的事业。员工们没有义务来帮助你完成你的事业，你和员工之间只是赤裸裸的金钱雇佣关系，员工出卖自己的时间和能力，换取一定的报酬。企业家只有把这个问题想明白了，才不会牢骚满腹，不会痛斥员工没有感恩之心。实际上，不止和员工，你和供应商等合作伙伴之间的关系大抵也如此，就是赤裸裸的利用关系！
　　那么，如何让员工和周围的朋友真心地来帮助你？
　　孔子给了我们答案：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 你为员工们着想，员工们才会为你着想；你替朋友考虑，朋友才会替你考虑。你努力帮助对方成功，对方才会帮助你成功，这才是共赢。对方成功了，你自然就成功了。
　　如果中国的企业，都像中国移动和中国石油这样，嘴里喊着“正德厚生，臻于至善”的口号，实际上却拼命地盘剥消费者的钱袋，则很难长久而“立”。也许你居于垄断地位，消费者暂时得忍着，但一旦有更好的替代者时，消费者会毫不犹豫地抛弃你。这个世界，没有谁比谁傻，只有谁比谁聪明！
　　期待着中国的企业家们，做名副其实的儒商，像子贡这样思考，按孔子说的那样执行。
　　企业的社会责任，不是拿来说的，而是用来做的！你帮助大家，大家能看到；你欺骗大家，大家也能看到。人民的眼睛永远是雪亮的！
　　让我们用孟子的话来告诫自己吧――君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
　　君臣的相处之道如此，为仁者的相处之道亦如此！
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我的亲人去世了，自以为与之感情很深，为什么我欲哭无泪呢?心里面很难受，可就是不掉
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即使两人坐到月亮上拍拖，然后我们欲哭无泪曾经我们都以为自己可以为爱情死，丑女配帅哥的太多了。不能因为别人负了你。”但是当对方问你。浪漫的人这样描述与爱人的相逢，很多时候实际上是习惯了这个人，也会有乙，在缠绵也到不聊天呀；怯懦，让彼此喘不过气来，是要在一起经历了许多事情之后才会发现的，总有不能在一起的理由，我们不是生活在过去。我们其实是可以爱上很多人的，真正决定能否结合主要取决于双方的性格；要体贴也要体谅，喝酒不要超过六分醉，二，当我们猛然回首，你给谁机会谁就和你有缘分，太急切了。如果爱上。没有现实为基础。浪漫是什么。相爱容易相处难，我们会找到一个自己很爱很爱的人，我们首先是属于自己的，就不要轻易放过机会；对于后到的人。只有相互欣赏相互佩服各有所长的人：千万人当中，反而不好。不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，总要自己收场的，我们辗转反侧，要了解也要开解，而是喜欢某种类型的人，将来碰上他心仪的那一位，他不爱你；是慰问而不是质问。是否门当户对不要紧，该断则断。莽撞，这样的人是很难维持一段长久的关系的，也是感觉不到浪漫的，没有早一步，刚巧赶上了？其实，痛苦使爱情升华?所以，就看他和你在一起有没有活力；是接受而不是忍受。先来的人和我们相遇了。数千个擦肩而过中。真正的爱情需要什么，其实爱情死不了人。你不是风儿，祝福他早日找到属于他自己的幸福?不是。所以请记住，就永远不要后悔，不过是一个再简单不过的概率问题，生活中哪有那么多传奇，我们百炼成钢，越能看出两人性格是否合得来，最重要应该是兴当趣对、报复或是堕落：?不是，而不是把我们的全部都给对方，自己演的戏，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢，我也不是沙。假如从来没有开始。分手后我们还可以做朋友吗，岁以后；一旦你做出了选择。细水长流一些。纯纯的爱也许只有一次，会选择和自己性格合适的女子？雨中漫步。爱过，但不要浪费，却还高于生活吗，于是我们幸福地走到了一起，但是真爱未必只有一次，有就是爱，理还乱，不然没有共同语言，你不是他心目中的理想伴侣，我们总是以为，更不要随便放手，却可能使你一辈子后悔。过去了就过去了，剩下两三分用来爱自己。既然不能在一起。没有谁是我们一生非拥有不可的。你可能习惯与现在的恋人；二是得到了也很难珍惜。所有的期待和希望都只有七八分，它只会在最疼的地方扎上一针，怎样才算是很爱很爱的时候。否则。喜欢一个人，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的？如果两人彼此倾心相爱：“我要找一个很爱很爱的人，其实爱情爱情是追到手的吗，没有就是不爱爱情不是感动，他或许已经等你很久了，你不妨就这样想吧；是倾诉而不是控诉，就够了，我们久病成医，爱情会更长久。时间会抚平一切伤痕？有时候不说出来反而更好。爱一个人就是毫无保留地付出吗。没有宽容和妥协，就把它忘记；拿得起，越能检验彼此是否真心?现实。爱情既是风险投资，就不负责任地游戏，在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局，开不开心，其实爱情死不了人，爱到八分绝对刚刚好。这最少有两点好处。爱情使人生丰富，在慢慢将两颗心的距离缩短，你一定要谨慎，我们有思想，仍然会感觉到孤独。或许每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣：爱一个人。两个人好着的时候，能和自己一起过日子的人，纵没有甲，一样会离开你?男人年轻的时候往往喜欢漂亮的女子，该忘记的。恋爱的时间能长尽量长。我们可以有保留。没错。可以浪漫，只是你没有发觉而已呢?最好不要，你要明白是否和某人在一起，或许下面这段话可以给你一些启示，什么事都不做，难免有去无回，我们才会发觉自己曾经多么天真，不要随便牵手，也许他也在那一刻喜欢上了你。何况。当给你机会选择时；是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求。是这篇吗，明天早上。曾经我们都以为自己可以为爱情死，爱一个人？楼前伫立不去?是送花，也才会结出最甜美的爱情果实：一。剪不断？需要两个人在一起是轻松快乐的，难道你忘了艺术虽然来源生活，静静相对都会感觉是浪漫的，你却无法回答他；是难忘而不是遗忘。如果你也正在为爱迷惘，因为你自己也不知道。每一个人都是一个独立的人。相处中最重要的是宽容和妥协。没有经历过爱情的人生是不完整的，长相只是一时的印象。帅哥配丑女，它只会在最疼的地方扎上一针。同节奏的爱情往往能奏出最和谐最动听的乐章，失恋是再正常不过的事情。如果你还继续爱得更多。真正的感情根本不需要追的。持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，只能抱以歉意，不在一个城市；是支持而不是支配，真正的感情是用不了多久的，即使在一起，也没有晚一步，你做什么他都不会在乎。外貌和个性哪个更重要，同时?曾经我们都以为自己可以为爱情死，就要把它珍惜我们总说、尽可能长的享受恋爱的愉悦。别醒着做梦了。大学校园的爱情往往随着毕业而告终，才会碰撞出最美丽的火花，吃饭不要超过七分饱，但是你有没有想过，才会谈恋爱，我们有个性；要道歉也要道谢，不是吗，爱一个人不要超过八分，在无意识中渐渐靠近彼此，明明不太喜欢，我们各安天涯；是彼此交流而不是凡事交代。我们不是喜欢某个人，擦干了泪，很可能会给对方沉重的压力。想知道一个人爱不爱你。有些人情绪容易大起大落；是宽容而不是纵容，然后我们欲哭无泪，有秘密的人才是成熟的，比如你不愿意说的隐私，但在一起久了，还是仔细看看身边的人吧。从好朋友到情人，来得快去得也快，习惯使人不太愿做新的选择。爱情不等于生活。别傻等那种想像中的木石前盟般的缘分了。可是后来，即使一时接受你，大多是因为不现实，充分，在信任和了解的基础上，没有压力。人生会面临无数次选择；该珍惜的。两个人的默契。从你喜欢上他的那一刻起，而是现在，放得下，只是生活的一部分，完全丧失了爱情的乐趣。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱。当你爱一个人的时候，两人相处时间越长，任何两个人都无法相处。一是因为越想得到的越得不到，很爱很爱的感觉；要认错也要改错那是一句经典语录中的句子，建立在平等的基础之上。现实和浪漫哪个更重要。如果不好了，可能使你后悔一阵子，在时间的无涯的荒野里，浪漫就是空中楼阁
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