朋友买了贼货手机,被拘留,失主还丢了十万块的表，小偷没抓到,朋友已拘留半个月,能办取保候审不？_百度知道
朋友买了贼货手机,被拘留,失主还丢了十万块的表，小偷没抓到,朋友已拘留半个月,能办取保候审不？
提问者采纳
警察怎么找到你朋友的？
证据链不完整无法定罪的！顶多是购赃罪，而且还要证明你朋友是赃购赃才可以！知
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你朋友是偷窃嫌疑人。
那怎么办啊，找关系的人说局长不让取保候审
如果是嫌疑人，有同伙在逃，就不能取保。
那得关多长时间
牵扯到十万元的财物，应该是重刑，一直关到同伙归案。如果同伙不归案，你朋友作为同案犯承担责任，可以直接起诉
现在有点复杂，他朋友认识小偷，俩个人都拘留了
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出门在外也不愁原中国石化集团总经理陈同海，一天“职务消费”高达4万元。虽然他没有把钱直接装进自己的口袋，但是他把钱用在了自身及朋友的挥霍上，也是一种腐败。利益输送的办法很多；应该清查清理那些违规违法做法。
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强国社区-人民网朋友们，如果买东西买到贼货，会有法律责任_百度知道
朋友们，如果买东西买到贼货，会有法律责任
我有更好的答案
如果是从市场。二，应认为已取得所有权，不能取得所有权。其所受损失、商店等合法买得的，如果不是从市场、不知情的买主买得的赃物。如果明知赃物还要购买。但如果失主愿支付价金要回原物时，应当准许一，可以斟酌具体情况由失主和不知情的买主分担、商店等合法买得的、不知情的买主买得的赃物
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出门在外也不愁我没了民族自豪感
引言：我`怎么会有冲动写这样一个的题目
首次踏足欧洲时，在意大利罗马的国中国梵蒂冈，参观了圣彼得大教堂。不用门票，安检后直接进入。大教堂内部之庄严恢宏，我的描述能力已力不从心，只记得一进大门，我们旅行团里那几个上海阿姨大妈居然也瞬间只会用眼，忘了用嘴。一圈参观下来，又买了些相关的书，我这个从不信什么宗教鬼神的人，感觉此时如果有个神父上来召唤我，我说不定就此追随圣彼得而去。在离开的大巴上，我想到的就是：我们国内的佛教就从来没给过我这种神圣庄严的感觉。西方的基督教教堂多在便于礼拜的社区，很少有建于风景区的，最多是教堂因其壮丽而本身成了名胜；而国内庙宇，尤其是新建的，有一个显著特点就是很多建于风景名胜区，目的很清楚：收高额门票（圣彼得大教堂如果在中国，恐怕门票要几百）。下图是科隆大教堂内的烛火台，其左侧是免费供你使用的小圆烛。上帝只要你一颗虔诚的心和一举手之劳。当然教会也食人间烟火，但有其合适的方式，而绝不赤裸裸地昭显于徘徊在门内外的准信徒面前。而国内走进庙门的必经之路上，香烛店铺见缝插针，还明示“严禁自带香烛”；庙中随处可见收钱箱（当然有更好听的名字），我父母还曾有被强制交钱排队觐见“高僧”的经历。我总是想：如果一个宗教的传播者都不掩饰自己对金钱的信仰，那我也干脆直接信仰金钱算了。
随后，我由宗教差异联想到了我们国家民族其他那些令人慨叹汗颜的地方，有了下面这个文题。
我没了民族自豪感
从小接受爱国主义教育，脑子里条件反射式地会涌出祖国地大物博，山河壮丽，历史悠久，文化灿烂，人民勤劳智慧等语句，这种民族自豪感随着年龄阅历的增长，却日渐消散。这里就从物质文化遗产、历史与国际地位、民族思维方式、社会文化传统三个方面，看一下我的民族自豪感是怎么消失的。
一，物质文化遗产
赞美祖国开门第一句必是：地大物博。我们当然比小日本强，但要说地大，前面还有俄罗斯、加拿大；要说物博，我们的粮食石油都还要进口，尤其是石油。小时候看电影《创业》，说我们已摘掉贫油国的帽子，看得热血沸腾，现在才知道，那是自欺欺人。先天物质条件是祖宗留给我们的，多也好少也好，比上不足比下有余。自豪感是没有了，但也没什么好抱怨的。
说到山河壮丽，国与国之间自然风景哪个好，这个真的没有可比性。桂林山水和欧洲阿尔卑斯山，凤凰古城和新西兰皇后镇，只能说各有各的风情。再看看自然风景区里的人文吧。走进国内一些开发过度的风景区（比如说，浙江雁荡山），简直让人心痛。到处挂着各种各样的条幅，电线东拉西扯；这里建个小庙，那里来个道观（简陋到有很多裸露的水泥墙），无非要你留点香火钱；射击摊、碰碰车、空中滑道，让你拍照取个干净的背景都难。
上图是一张瑞士路边拍的照片，还不是风景区，就是一条公路边的小旅馆，类似于中国农家乐。那意境真让人住下就不想走了。其内部装饰虽然不能跟星级宾馆比，但温馨而富有情调，绝不像国内的农家乐：扫帚拖把抹布随处可见，纸箱空酒瓶就堆在客厅，简直就是对客人的不尊重。在欧洲，主人给你的感觉是在自豪地展示，要留下你的心；而中国风景区里的主人给你的感觉就是尽可能地留下你的钱。其实最能反映一个国家风土人情的并不是风景区，而是最普通的城乡街景。
你看德国普通民居的窗台，四季都有鲜花。左图这家摆一层花盆不过瘾，花架还弄成双层的；右图小楼即便在中国也算不上豪宅，但七个窗台一个不漏，都用鲜花装饰得那么富有生活情趣，令我们这些过路者都不禁向往屋子主人的幸福生活。而我有一处祖宅在苏州农村，应该也算经济不错的地区了，那里是什么样的情景？村里每户都铺乱石架烂木，想方设法扩大自己的宅基地，抬高地基，污水可以无所顾忌地排向邻舍和街道。窗台鲜花是别指望了，有的就是“照妖镜”，一块块碎镜子把道道反光射向左邻右舍。德国多平原，论“山河壮丽”绝对比不上中国，但我在那里九天，车行三千公里，没见过一处荒地；随便一处路旁停车，四顾皆风景。而当我国大城小镇那些丑陋之处同时展现在我和外国游客面前时，我的感觉就象一床乱被满地臭袜的家里突然来了客人，唯有羞愧，还怎么自豪得起来？山河虽壮丽，坐拥者却只知道榨取其资源。装饰点缀？顾不上，没这份小资情趣。
再看看文化艺术。除了中国画的意境，因为走的和西方油画的路子完全不同而不能说孰高孰低，其他方面：没有一座中国古建筑给我的沧桑震撼，可以比拟我站在科隆大教堂和巴黎圣母院前的感觉；佛罗伦萨圣母百花大教堂外墙马赛克艺术的富丽堂皇，足以使任何雕梁画栋黯然失色。音乐更是无法相提并论，西方音乐体系严谨犹如自然科学。贝多芬莫扎特，音乐巨匠满天繁星；欢乐颂天鹅湖，不朽巨作照耀古今。广陵散二泉印月，或者黄河梁祝又焉能比肩？中国书法虽独辟蹊径，但无论如何也不足以掩盖西方雕塑艺术的光芒。如果要说到新兴艺术形式，比如电影，高龄歌舞片《音乐之声》至今仍在娱乐中给人崇高的美感；人文艺术片《阿甘正传》在幽默诙谐中给探讨深奥的人生哲学；科幻大片《阿凡达》在眩人耳目的画面中展现无尽的想象力和超凡入圣的电影科技。而国产电影呢？《泰窘》成为第一个破十亿票房的新贵，无语。
二，历史与国际地位
中华民族历史悠久不容置疑，但公元前两三千年时，我国还是尧舜禹、夏商周黑暗的奴隶社会，历史记载也是寥寥；而希腊文明早已在爱琴海枝繁叶茂，奥林匹克、荷马史诗泽绵千秋。别的不说，至2013年6月，我国被评为世界历史文化遗产的景点有46处，而只相当于我国一个省大小的意大利就有48处（估计多与古罗马相关），自豪是不必了。我国汉唐盛世时足以与波斯帝国和罗马帝国并肩主宰世界。但自那以后，国际地位日降，史书不忍卒读。蒙古骑兵横扫欧亚大陆直至多瑙河畔，如果现在外蒙全境仍属中国版图，也许我们还可以自吹自擂；但如今外蒙独立，这段荣耀早已与我族无关，我们当时也是被征服者。清政府那段丧权辱国史足以无数次叫人掩卷叹息，自豪两字再也无从提起。抗日战争胜利，万众欢腾，确实标志着中华民族触底反弹。但我们应该清楚，那是世界反法西斯的胜利，是美苏两大超级强国同时压向小日本的胜利。日本的主要国力是消耗在太平洋底那一艘艘巨型航母和数不清的零式战斗机，而不是被我们缴获的“三八”式步枪；军队的主要精英是被击落在中途岛和马里亚纳海域的空军和海军舰载机飞行员，而不是龟缩在中国炮楼里的所谓“皇军”。现在电视里抗战剧如火如荼，在振奋民心的同时，对我国在战胜日本的过程中所发挥的历史作用，我们应该有清醒的认识。
更值得我们自豪的是抗美援朝，从战争废墟中刚站起来的新中国，竟敢对抗盛极一时的美国二战得胜之师。据估算，当时美国的军事实力占到全球总军事力量的一半！可志愿军硬是把他们顶在了三八线！可我们要知道，在苏联的武器援助之外，我们付出了多少代价？打死一名美军，要牺牲20名志愿军和15民朝鲜人民军战士！不是美国打不过我们，而是他们不愿为异族承担哪怕是1：35的生命代价。
现在我国的国际地位如何？经济规模确实有了大国地位，但经济效率很低、环境代价惨重，很多专家在发出泡沫警示。从军事实力上看，我们刚刚欢呼我们的第一艘航母诞生，可在几乎百年之前，我们谓之的“小”日本，就已经拥有了航母舰队，巡洋舰战列舰一应俱全，后来甚至创造了奇袭珍珠港这样的经典战例。而我国到目前除了还没有战斗力的航母，最大的也就是驱逐舰，还没有一艘巡洋舰。在你还没有发现他的时候提前哪怕几公里发现你，提前哪怕几秒钟发射导弹，那你就只有挨打而没有任何还手的机会。发生在以色列和叙利亚之间著名的贝卡谷地大空战就是最好的例子。叙利亚第一天出动60架米格战机，被击落30架；第二天出动50架，被全部击落！而以色列战机无一损伤。抗美援朝时，就算是刚成立的，毫无战斗经验的志愿军空军，对阵不可一世的美国空军，也不至于是如此悬殊的战果！现在真的不是靠勇敢无畏，至少可以数命搏一命的时代了。
历史虽悠久，读来唯苦涩。
三，民族思维方式
祖宗给的物质遗产没法选择，历史有机会在后人手里书写辉煌，但一个民族思维方式不对，那才是最致命的问题，也是这里要着重讨论的。我认为我们民族的思维方式非常主观，喜欢脱离实际的臆想，没有严谨的科学思维，是我们极大的弱点。这最终造成了我们民族在科学技术和社会变革上的极度落后，是真正的可自卑之处。
1，自然科学思维
现代生活中常用的科学技术有哪项是我们中国人创造的？没有。古代倒有，“四大发明”历来是我们炎黄子孙在科学技术方面最好的自我安慰剂。但你想过没有，这四大发明都是发现，或者工程技术，没有一条科学理论。就说火药，我们只是靠经验实践知道，这三样东西放在一起会起火爆炸，但我们能说出为什么吗？不能！更别提列出其化学反应的方程式了。知其然而不知其所以然，更没有欲望去探究其所以然，这就是我们民族在科学思维上的弱点，也是我们在科学技术上远远落后的原因。曹冲作为历史上天才少年的典型，他用船的浮力来秤象，绝对算是聪明的。但他只知道把船压到相同位置的石块的重量就是大象的重量，但他能说出浮力与排水体积成正比这样的定律吗？也许他心里朦朦胧胧地知道，但他不会把它总结升华成浮力定律，更别提计算公式了。而阿基米德就在浴缸里泡了个澡，看着溢出的水就把这个定律表述了出来，这就是西方人在思维上的优势。更可笑的是我记得中学数学教科书上，一定说是我们首先发现勾股定律。古书上的表述是“勾三股四弦五”，这只能说明我们的先人发现了直角三角形三条边的长度存在一定的比例关系，但这个关系到底是什么样的关系？他们并不能列出X2+Y2=Z2这样的公式，来阐明这种比例关系的内在本质。这能说是我们发现了勾股定律吗？我从小就佩服发明固定翼飞机的莱特兄弟，因为那绝对是思维上的突破。人想飞起来，一般人的思维就是两个方向：一是学习鸟扑动翅膀，无数次这样的尝试均告失败；二是让自己变得更轻，那就是气球和飞艇，要产生足够的浮力必需体积庞大，飞不快的。而利用固定机翼上下两侧空气流速的差异而获得上升力，我敢说，我们中国人这种直接朴素的思维方式是无论如何想不到的。总之，我认为我们民族传统的思维方式只能在工程技术上有点小成就，却很难提出真正的科学理论。就象我们造出了核弹导弹，这已被作为民族科技的巅峰，但核反应原理和火箭动力学一切基本理论都是西方的科学成果。
我学医以后，发现西医和中医在思维方式上的不同，很能反映东西方思维的差异。“格物致知”是西方科学思维的灵魂。西医要看病，首先要做什么？解剖人体！要知道人体的构造是怎样，是如何运转的；人得了某种病，他的身体是哪个部位发生了什么样的病理改变，然后才能采取相应的治疗措施去干预这种改变。这是一种尊重自然的科学精神。而中医呢？在西医知识传入之前，看心脏病，不管是扁鹊还是华佗，没有谁能说出心脏是分几个心房几个心室，血液循环在心房心室间是怎样流转的；看糖尿病，没有哪个知道胰岛素的作用机制。我不否认中医在某些疾病治疗上的成效，甚至在某些西医束手的领域。但这些治疗措施都是千百年来经验积累的成果，可以说是无数吃错药的失败牺牲换来的，没有理论根据。有时候中医的思维就是因为其朴素而深入人心，吃啥补啥就是最典型的例子：比如说治贫血，也不去研究血液是由哪些成份构成的，而这些成份又是来自身体哪些器官，就因为血是红色的，所以赤豆红枣红糖，只要是红色的，一概可以补血；性功能障碍就吃羊鞭牛鞭，殊不知任何蛋白质煮熟了都没有生物活性，和普通的羊肉牛肉毫无区别。更可悲的是，明知道没有理论不行，却不去格物致知，搞科学研究，而是凭空想象，提出了阴阳经络学说。这种学说只是所积累的治疗经验的臆想性总结，也许能把部分治疗成果串联起来而自圆其说，但没有任何解剖和生理学基础，终究是伪科学，是不能放之四海而皆准的。&
总之，中国式思维靠的是直觉，擅长类比联想，却轻视逻辑论证。而西方思维的最大特别是重视实证、重视逻辑、重视差别。西方人从量化分析事物间的不同之处入手，能发展出卓越的理性思维，建立起严密的学术体系。
2，社会人文思维
面对自然科学的那种不从客观实际出发，寄希望于主观臆想的思维方式，同样体现在人文社会上。
中国几千年的封建帝制，其落后弊端无需再批。以人治国而不是以法治国的恶果自然是腐败，广大人民深受其害，一次一次的改朝换代却始终是换汤不换药。看我们的历史，在西方民主思想传入之前，有没有人来探讨种种弊端的根源在哪里？怎样去变革，去创建一种更合理的体制？没有。因为那是“天子”，天的旨意怎可违背？民主共和的种子是无论如何不会在中华民族的思维土壤里发芽的。我们只会幻想出现明君贤臣侠客，以清官的个人道德钦差特权，明君的微服私访，乃至大侠的铁拳钢刀来法外干预，以此弥补制度的缺陷。但社会需要的是法制的常态化运作，而不是那种可遇不可求的“天”赐机遇。更何况，在那种封建官僚体制下，“性本善”者都难逃染缸的污洗，而人人又都有自私贪婪的本性，那种清官机遇别说“求”，连“遇”都休想。欧洲中世纪的黑暗尤胜中国封建王朝，但他们用科学理性的思维方式找到了问题之所在，法国硬是爆发了大革命，推翻帝制建共和民主。我敢说，没有西方的榜样，中国的封建体制可能还会延续几千年，穷苦百姓到现在还只能寄万千希望于“包青天”之类的清官臆想。
同样的自慰性的臆想还出现在对战争的理解或者想象上。我看过一部电影《斯巴达300勇士》，被深深打动。区区300个斯巴达勇士，竟敢对抗数十万波斯大军。他们靠的是什么？并没有什么超级英雄。首先占据地利，守住温泉关那一夫当关万夫莫开的道口；其次是从小近乎残酷的军事训练，排成最为有效的队形，每一个战士左手所持的盾牌不仅护住自己的左侧，也同时护住其左侧战友的右肩，所以每个人右臂可以全力挺矛出击而没有后顾之忧。这就是古代西方人对战争的理解：把每个战士的效能最大化地发挥出来。西方也有传奇人物，但无论罗宾汉还是威廉退尔，就算箭法强些，也绝没有到《射雕英雄传》里哲别或者博尔忽那神乎其神的地步；在电影《佐罗》里，那位侠客也不会“独孤九剑”，只是靠智慧与敌周旋，最后单打独斗还真不一定能胜过韦尔塔上校。这就是西方社会的思维习惯，没有不着边际的想象，只有脚踏实地的可信。现代战争中，他们完全靠计算单位战线正面上所配备的武器装备来制定战略战术，胜负甚至可以用电脑推演。虽然有点机械，但这和他们对待自然科学的严谨是完全一致的。
同样是面对那种古代传奇的战争传奇的英雄，试想如果让中国的艺术家来描述，会是怎么样的结果的呢？于是我们会看到郭靖郭大侠，九阴真经的内力沛不可挡，单掌推出排山倒海；我们会看到武圣关云长，带着妇孺过五关斩六将。我小时候看到这里就疑惑，那些拥军守关的将领为何如此愚蠢，要么挺身和神武无比的关圣单打独斗，要么搞些虚虚实实，多生枝节的阴谋。要我只要一招，请他进来，100弓箭手等在城门后，完了。最近电视里播《隋唐英雄》，战争胜负全靠阵前大将比武，什么李元霸宇文成都裴元庆，只要他们的大锤鎏金镗赢了，大军掩杀必胜无疑。那要士兵做什么？历史上对战争的描写关于韩信的部分还算比较真实，他不靠什么大将，全靠运筹帷幄排兵布阵取胜。但这种描写没人爱看，我们中国老百姓只爱看关张赵云五虎将，爱看那种臆想中的战争，臆想中的英雄。张翼德一声大喝，吓退数十万曹军，人人看得血脉贲张，谁又会说诺大的战场上金戈齐鸣万马奔腾，不管你肺活量多大，声振四野是绝不可能的。我们的思维方式不会因这种艺术处理不真实而觉得可笑。
总而言之，在社会生活的很多方面，中国人总是有意无意地让自己沉迷于臆想。这或许是一种心理疗法，是一种无奈的逃避。
当然，沉迷于臆想绝不是我民族思维的唯一特点。还有个特点我认为是，思维求同，价值观念单一，发散性的“异端”想法缺乏生存空间。中国人活一辈子追求什么？出奇地一致：升官发财，衣锦还乡。中国人朋友聚会，无论在国内还是海外，无论是大陆香港还是台湾人，彼此谈论什么？在哪里高就，收入如何，哪里买的房，孩子读书的学校如何，再也没有其他可以有广泛共鸣的话题了。中国人很在乎别人如何看自己，既然整个社会的运转都以物质追求为核心，人们也就自然而然地去炫耀摆阔，以此来显示自己的成功。屈原、李白的真性情真浪漫，早就消失在金榜题名、洞房花烛的世俗追求之中了，
所谓“崖山之后无中国”。而在西方的社会文化传统中，多元化的个性的自由发展追求绝非“异类”。希腊文化中的普罗米修斯，那种“无止境的追求”的浮士德精神，可谓源远流长。在西方国家，并不是只有钱赚得多才能得到认可。在美国，历史文化研究方面的专业很受欢迎，录取的分数条件也较高。其实相关专业的毕业生薪酬预计并不高，这种专业在除了功利还是功利的中国学生和家长眼中，是绝对不会成为热门的。可美国就有很多学生偏偏选择这个没有“钱途”的专业，不为别的，只是因为兴趣而已。西方人在人生追求方面比较多元化，很多人喜欢冒险，热衷于南北极探险，野生动物考察等等。别人住什么房子开什么车，跟他们没什么关系。
事实上，不受禁锢的、发散性的思维方式，多元化的、特立独行的人生追求是发明创造的必要条件。一个不能宽容特立独行的人生态度的民族，是很难产生天才的。爱因斯坦自称像孩子般地对宇宙充满好奇心，“热爱”是他最好的老师。而中国的家长如何来激发孩子学习的积极性？不是培养孩子对自然科学的自发兴趣和探索精神，大体上都是这么说的：某某某读书好，家里就住了多么大的房子，开的是多么高级的汽车；某某某读书不好，只能做保安清洁工等等。这样教育出来的孩子，学习不是目的，而是手段，个个满脑子功利主义，又怎么会有伟大的发明创造？这种社会人文思维上的局限也在一定程度上决定了中华民族在自然科学探索上的劣势。
四，社会文化传统
中国人是聪明的，这毫无疑问。但这份聪明没有用在格物致知上，而是用在了人与人之间的关系上。这与我们的社会文化传统有关。几千年来，我们不认为发现科学、征服自然有多重要，因为那是劳动者生产者的事，比如说鲁班，他的本事在士大夫眼里就是下三流。中国人，研究科学是要被人管的，有本事就做官管人，直至做皇帝管天下。我记得有一段关于皇帝用贪官的哲学，大概表述如下：皇帝一定要用贪官，同时举起一面反贪大旗，这样百姓就只恨贪官，效忠皇上；如果哪个贪官不合吾皇心意，那就一刀杀了，正好为民除害，万岁呼声潮涌而来。反之，如果皇帝只用清官，那百姓只对清官感激涕零，吾皇一旦自用民脂民膏，百姓就要拥清官反皇上；而清官一旦忠言逆耳，吾皇虽欲杀之而后快，却因顾虑民意而不敢想杀就杀，贵为天子而无随心所欲的快感，岂不痛哉？如此官场哲学，西方人再修几千年，哪怕飞船已能飞出银河，恐怕还参悟不透！怎及我泱泱华夏，思想的最高境界正是御人之术，人与人的关系乃最高学问。《三国演义》通篇上下全是不间断的军事斗争和政治权术，最终的胜利者都是靠阴谋获益。“群英会”以同窗旧谊为幌子，周瑜将干，双方都在背地里打小算盘；就连传为美谈的“七擒孟获”，最终也不过是诸葛亮高超的心理战术。人与人之间没有什么真诚互信，有的就是互相利用互相算计。《三国演义》推崇的这种“中国智慧”，可以说是毒害了一代又一代的中国人，但又显然是四大文学名著里最受大众欢迎的。君不见《水煮三国》、《职场三国》层出不穷？授何无上之道？美其名曰“人脉”。其实就是玩转人际，身边上中下各色人等一概为我所用，是为立足当代社会，成名获利之所必需，钻研自然科学又有个屁用？“兵不厌诈”、“无毒不丈夫”才是受人追捧、最可靠的人生哲学。前一阵电视里《甄環传》热搏，我是一集都没看过，但身边人很多兴致盎然。讲的是什么？宫廷争宠，种种阴谋手段无所不用。可叹我们民族的智慧没用于发现电、发明蒸汽机，全用在了这上面！真所谓与人奋斗，其乐无穷。为什么这么多人爱看？因为有用，哪怕是在现代社会，这些古代的做人法则、斗争计谋，依然可以活学活用，俨然已经成了国粹。
在西方，你可以专心致志去做事，但在中国，你要先学会做人；理顺了人际社会关系，然后才能做事。这就是我们的社会文化传统。
在中国做什么都要靠社会关系，那是种什么性质的关系？相互的利益关系。我工作的病区有一位受人尊敬的前辈教授，他有一句名言：中国人之间只有利益，没有是非。在当今这个物欲横流的社会，真是贴切无比。地沟油、毒奶粉，在商业利润面前，哪里还有是非？最起码的道德底线都已沦丧。据报道马尔代夫为了招揽中国夫妇去渡蜜月，给新婚夫妻赠送红酒一瓶。于是有母子冒充新婚夫妻的；有姐妹冒充被识破后，还硬说自己是同性恋夫妻。就为了一瓶酒的蝇头小利，哪顾得上什么是非观念？顾得上个人乃至国家的脸面？法规有房产限购，有用吗？看我们的“房姐”、“房叔”，几个身份证几十套房产。且不说他们买房的钱哪里来，就一个人能有好几个身份，这在常人看来很难，其实不难，钱送到户籍警察手上，一切搞定。警察并非不知道什么该做什么不该做，可在利益面前，是非就不存在了。做事为什么要靠社会关系？因为彼此有利益。就象我一个医生如果有一个警察朋友，他有人来医院看病可以不用排队，减免不少费用；而我乱停车闯红灯的罚单他可以帮我搞定，岂不是双方得益，皆大欢喜？至于是非？侵犯了其他病人、司机的利益？管他呢！可你想过没有，假如人人都这样做的话，当别人动用他的社会关系来获取利益时，说不定就会侵犯到你的合法权益。比如说你没有铁路上的关系，当你第一时间站在售票窗口，却被告知那次列车车票已经卖完了，你会不会怒从心头起？这时候你会不会想到这就是你轻松搞定停车罚单的代价？这就是人人都以权谋私的结果？没办法，这真的就是当今的社会，这就是我们社会文化的传统，公认的潜规则。
我在美国生活过短短3个月，感觉大家都规规矩矩，轻轻松松。要办什么事就直接找上门去。而所有办事部门的职员对自己的职责都很清楚，既不会特别关照你，也不会偷懒推诿，给人脸色看；更不用你事先送礼，请客吃饭。看国内，餐饮业如此发达，茅台酒扶摇直上，灯红酒绿间完成了多少利益勾结！老外也有商业贿赂，但拉关系走后门这样深入社会方方面面，深入每个国人的心灵血脉，恐怕只有我们中华民族。
做事靠关系，其原因主要是，几千年来中国社会权大于法的传统，这也是中国社会与西方社会最大的不同。2014年在美国发生的白人警察射杀无辜黑人，由于陪审团裁定对白人警察不予起诉而引起几百个城市发生大骚乱，数不清的商店被砸汽车被烧。一位我尊敬的长辈当着我的面说，何必因小失大，先“维稳”，领导发句话，把那个警察先抓起来嘛，最多风头过了偷偷放了就是了。也许很多人觉得有道理吧？这就是我们国人的思维方式和价值观念。法律？是摆样子的，想用时用，不方便时撇一边，一切看利益，看代价。有这种想法的中国人没有一个设身处地地想，如果我就是那个警察呢？而美国人执着地认为，陪审团认为警察没错就是没错，怎能“领导”说抓就抓说放就放？法律是最最严肃的，要保护的是每一个公民，哪怕他再普通再微不足道，哪怕要因此出动无数警力防暴。
为什么法制在国人眼里如此不具有严肃性？原因也许很多，我说两条我个人的体会。第一，没有做到违法必究。违法没付出代价，那我当然怎么方便怎么来。就说现在讨论最多的“中国式过马路”，就是因为行人闯红灯绝少被罚款，没有做到违法必究。那为什么不去罚？这又是是非和利益的问题。警察知道该罚，但没有利益。你去跟一个为了几毛钱在菜场里讨价还价不休的主妇要10元罚款？恐怕磨2个小时都没结果，还不能打不能骂。还不如去管司机，一罚就几百，还人人服管，因为有车在那里。不服管，车过不了年检上不了路（顺便说一句，穿鞋的好管光脚的难管，这也算一个中国特色，也体现出在法律面前的不平等）。第二，法规在制定时就要严肃，要考虑其可执行性，要考虑到能不能做到违法必究。我开车，对交通法规体会较多。上海南浦大桥塘桥下匝道有个限速20公里的标志。20公里是什么速度？自行车。这段匝道车流稀少，这个限速的设定显然是不合理的，可以说没有一辆车是按照限速通过的，我也一样。但我从来没受过罚。我违法没受罚，那这个法规在我心里就失去了其严肃性权威性，时间一长，我就自然而然地会去挑战其他的交通法规，这就是法规不严肃的后果。还有，上海规定外环线内不得鸣笛，这个法规同样具有不可操作性：一队车排在那里，谁按了喇叭能取证吗？就算有录音录像都不行。而且我发现最喜欢按喇叭的是公交车，甚至在警察面前堂而皇之地鸣笛，警察充耳不闻。这样一条不具备操作性的法规只能培养司机蔑视法律的恶习，别无它用。
凡事只看利益，没有是非，其根源和结果都是：社会个体道德低下，毫无羞耻心。有一天我上班时，保安来叫我，说我的车在单位停车场被一辆外来车辆碰了，我下去一看保险杠上有明显的擦痕，可对方就是不承认，说他碰得很轻，没有任何痕迹，我车的伤痕是原来就有的。我说伤痕的位置与他的车前保险杠高度相同，而且表面还留有他的白色车漆，他居然还狡辩说保险杠位置都差不多，白色车多的是。保安当面指证，他还是不认账，就是耍赖。我只能报警，同时跟他说，我愿意奉陪到底，大家把车都送去做漆痕鉴定，如果最后证明是他碰的，两辆车的十来天的停车费鉴定费都由他出，我还可以告他做伪证，要他赔偿我去办事的误工费。最后我还掏出车钥匙跟他说，我有两辆车，这辆送去鉴定没关系，我还有一辆保证正常工作生活，你有吗？你十多天没车你受得了吗？结果，在警察来之前他乖乖地拿出500块钱，但他没有任何脸红害羞之态。都说在国外，交通事故双方多会因此结识甚而成为朋友，该如何处理就如何办，从不会有争执甚至大打出手。而在我们这里，就为了500块钱，能赖就赖，被揭穿了还如此泰然自若，对自己的所为毫无羞耻感，身边尽是这种同胞，我唯有叹息。
这种道德低下不知羞耻如果只是少数个别，那也算了，关键是社会大多数个体都对之习以为常，不会受到广泛谴责。我在苏州有一处老宅，恰逢城镇化热潮，要动迁了。拆房前要对原房屋的装修程度做评估以做出补偿。乡镇干部对我说，我可以委托他们对我的老宅临时装修一下，水泥地全铺上地砖，可以多获得大概两三万装修补偿，我只要同意在动迁最后结算时扣掉一万付工钱就行了。我同意了。于是在正规评估单位来之前一天，家里所有地面都洒上黄沙，地砖铺好。注意，没有任何水泥粘结剂。评估人刚走，几个民工马上跟进，急火火地把所有地砖撤走，说还有下一家等着铺呢。就这样，我从国家这里多骗取了一万多补偿费，而介绍工程的动迁干部、包工头、民工，以致“专业”评估人员（他不可能看不出地砖是临时铺设可拆卸的，一踩就晃），个个都是利益链上的一员，大家都有好处，没有一个对多拿了政府几万块钱感到羞耻，包括我自己。我的道德水平充其量只是羞于个人的当面撒谎，而没有面对面的“集体”撒谎，没关系。（顺便说点题外话，政府多拿出几万块也没关系，卖地给地产商时捞回；地产商被宰没关系，卖房时捞回。最后买单的是买房的有钱人，没关系，倒卖而出时又捞回，国家的房地产因此欣欣向荣，成为国家GDP的重要支柱！我国GDP超日赶美，就是这么回事？）
该打住了，不说了。
我认识的人中有一大家子亲属十几人，个个都靠贿赂办来了残疾证，就为了旅游可以减免景区门票。可叹为了几个小钱，一个个装聋作哑还自鸣得意。生活在这样的社会。我真的没什么可自豪的。
在这里指点了不少是非，肯定有人不忿，说：你也是中国人。那我就在这里自我批评一番。
首先，我写这篇文章也没有用科学严谨的西方治学态度：1，我知道有《丑陋的中国人》这本书，知道大概讲的是什么，但从来没看过，不知道我这里说的有没有重复的地方。正确的态度应该是把这本书找来，仔细阅读，避免拾人牙慧。但我没有这么做。2，说到中医，上学时学过大概，谈不上很了解。既然我批评其阴阳经络理论，首先应该去把这钻研透，但我没有。毕竟这不是什么学术文章，只是自己有感而发，写着玩的，就让我偷个懒。肯定有说得不对的地方，笑而不纳可也。
其次，我说国人“只有利益，没有是非”，肯定有人说：难道你不是这样？我肯定不能免俗，但我还是有点“君子”本性，这方面做得确实还可以。但我有个非常丑陋的地方，除了我老婆一般人不知道，那就是当我开车的时候，尤其是车上没别人，或除了老婆没有别人时。变道，抢道；穿斑马线，走紧急停车道；我想插队时没人能阻挡，我不想让时谁都休想插在我前面。一句话，开的是霸王车，得的是路怒症，同样目无法纪。我自己也奇怪这是为什么？结论是：平时君子了点，但人总要有个发泄情绪的地方，于是，就这样了。但到目前为止没有发生过我有责任的交通事故，底线还在。
来自微信的相关内容
就在这篇感慨写完不久，我终于被“微信”了。有时朋友圈里看到别人转发的一些东西和我写的这个内容是相关的，于是就先后“拷”来加在这里。括号里的蓝色字是我加上去的。
这些文字很多都涉及现有官僚政治体制，我倒认为虽然目前体制上确实有很多弊端，但公平地说这不能全怪共产党，国民党或者其他任何政党来都一样，中华民族几千年来的思维和行为方式就是这样，很难改变。&
俄罗斯总统普京在《真理报》发表文章：
一个把老百姓的居住权、健康权和受教育权拿来拉动经济的政府，一定是个没良心的政府。真正执政为民的政府一定要把这些东西当作阳关和空气给与人民。一个国家不能变成弱肉强食的世界，有的人住不起房，有的人占几十套房，真要那样，执政当局没有任何脸面赖在台上，因为民生问题，就是政治问题，就是执政者的责任。一个国家的执政文明就表现在对弱势群体的关怀上，而不是体现在富人有多富，也不表现在经济增长的数据。
不明来源的文字
在美国，3%的大学生愿意考公务员，在法国是5.3%，在新加坡只有2%。在日本，公务员派在第53位，在英国，公务员进入20大厌恶职业榜，而在中国，76.5%的大学生愿意考公务员！一个国家的青年，争着去当公务员，说明这个国家的腐败已经严重透了。
欧美发达国家，最宏伟的建筑主要是教堂，因为那里存放着他们的信仰：自由、平等、博爱。在日本，最奢华的建筑主要是学校，因为那里存放着他们的信仰：知识、技术、进取。在中国，最宏伟的建筑主要是政府大楼，银行，因为那里存放着他们地信仰：权力、金钱、傲慢。
美国兰德公司（著名非赢利研究机构，为美国官方提供客观的分析研究报告）：中国的现状
中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上（对！我的水平还看不到这样的层次）。中国人只在乎他们直系亲属的福祉，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私、冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
在中国，特别强调所谓的人脉，这正反映了中国不是以理性为标准而是以关系为标准的社会，这种社会，导致制度无法遵守，诚信无法普及，因为每个人有自己的关系，关系之下，什么事情都可以解决，这就导致了人们可以无视一切，只要有关系就行。这是中国目前社会乱象的最重要的根源之一。由此可见，那些整天振振有词讲人脉的人多么愚蠢可笑。殊不知，正是这种关系，帮助你达到了目的的同时，也无时不刻在伤害他人与社会，并最终伤害到自己，形成一种恶性循环。
大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊严的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会福祉去进行富有成效的生活。潜意识里，中国视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对保有面子这样微不足道的欲望感到满足。面子是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。
中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事情的能力。因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。
中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。
由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。
中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得精神灵性、自由信仰以及心智健康这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命存在的更高层次，他们的思想还停留在专注于动物本能对性和事物贪婪的那点可怜的欲望上。
在中国人眼里，受教育不是为了寻求真理，而只是提高身份地位和生活质量的手段。中国的知识分子中的大多数不过是一群通晓考试，去从不关心真理和道德的食客。中国的教育体系的失败在于，它已经不能够服务于教育本应服务的对象：社会，它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处，却毫不关心回报。
中国人没有羞耻心
来自流沙河，中学课文《理想》等诗文的作者
&抗日战争爆发时我刚进小学，13岁时曾经与其他同学一起去修美军的军用机场。&后来这个机场修起了，我亲眼看见这美国飞行员从我家院子上空飞过，去轰炸，轰炸日本的钢铁城市八幡。往往是早上看见一架架B-29编
队飞走，下午回来时都已经是打散的了。我亲自见过有些回来的轰炸机，四个螺旋桨有三个都不转了，就靠一个螺旋桨飞回来；还有的翅膀上被高射炮打穿的洞有桌子那么大，透过洞看得见蓝天。小时候看见这些飞行员只觉得他们很英勇，这些是我们的朋友啊！
但是，我们对友军做了什么？中国人贫穷，我们没有自尊心，我们不争气——我们那么多中国人，去偷机场里面美军的军用品。在我的家乡，每天黄昏后地下摆的摊子卖的全是军用品，贼货。偷来的美军皮靴、腰带、衣裳、罐头——连花生米罐头都偷，最后就是美军卫生用纸，一捆一捆的偷出来在那里卖。任何美军都没有来追查，换了其他国家是做不到的。美国人单纯天真，而且体谅穷人，晓得你们这个国家没有办法。搞到什么程度，连美国人的枪都要偷，流落出许多卡宾枪，美国空军战士用的那种短卡宾。是由于这些美国兵，他们自由散漫惯了，他们进食堂吃饭有个规定：不允许带武器进入。所有卡宾枪都在食堂外的墙边排成一排，结果吃了饭出来发现枪被偷了。偷了美国人还是就算了，说没关系他又去领。偷美国人皮靴的情况是，美国兵的营房晚上睡觉他们要空气流通不关门，第二天早上起来就哇啦哇啦闹，鞋子没有了，于是再去领一双。
还有贼去偷炸弹。在机场美军把炸弹堆放成金字塔样，有一面靠墙，没有任何防备，什么人都可以进去。炸弹是没有用的，但炸弹里面有一样东西很有用，就是把撞针卸下来有一圈用最好的锡制作的保护圈，这些中国贼看中的正是它（不得不信！想起现在有人偷剪高压线、光缆当废铜烂铁卖，造成供电、网络瘫痪；有人偷窨井盖，造成跌落伤亡）。他们把撞针卸下，撬走保护圈，然后再一切恢复原样，那炸弹一样可以炸。在这些中国人的观念里觉得没有什么关系。结果有一次美军用吉普车运炸弹，有一颗炸弹因为没了保护圈爆炸，炸死四名美军。就是这样都没有说要把中国贼抓出来枪毙，没有追查，美国人算了。
关于朝鲜战争：最大的输家&
1953年7月27日晚9点，撼天动地的朝鲜战争终于画上句号。这场战争，曾经给无数人留下难以磨灭的伤痛。60年后的今天，美韩朝都以史上最高规格来纪念韩战停战60周年——为什么缺少中国？&奥巴马在朝鲜战争纪念60周年上的讲话很值得我们深思，美国总统在反省，牺牲了那么多士兵只签了一个停战协定，是不是白死了？我们有没有做过这样的反省呢？中国和朝鲜的士兵又死了多少呢？我们得到了什么结果呢？
&一、在解放战争末期，美国政府对蒋介石政权已经彻底失去信心，认为中国应该改朝换代了。解放军占领南京时，所有国家驻华使馆人员（包括举世公认的中共最大的后台：苏联）皆闻风而逃，唯独美国大使司徒雷登留了下了，他是受美国政府之令尝试和即将诞生的中国新政权进行接触。因为当时的中国是二战主要战胜国、安理会常任理事国，也是全世界人口最多的国家，如果能够继续和中国搞好关系，美国将会受益非浅。
&二、斯大林当然是特别不希望中国和美国为首的西方世界有任何接触，最好是能够让中国与西方社会为敌，把苏联作为唯一的依靠，充当苏联的孙子、炮盔和卫星国。他知道中国共产党的领袖是一群十足的中国农民，在国际政治方面没有任何经验，于是就开始把中国玩弄于掌股之间。
A、唆使金日成侵略南韩，在二次大战刚刚结束五年，人们享受和平还很短暂的时候，1950年6月25日，北朝鲜突然打破国际公认的划分南北朝鲜的三八线，进攻南朝鲜，并且长驱直下，几乎灭了南朝鲜。当美国纠集联合国军准备军事干预时，苏联作为安理会常任理事国完全可以一票否决，可是偏偏到了投票的关键时刻，苏联代表却“因故”缺席！故意把联合国军放进朝鲜。
B、唆使中国出兵朝鲜，满口答应中国一旦出兵，苏联立刻提供强大的空军支援。可是等中国三个军的首批部队进入朝鲜后，却又说要顾及到和美国的关系，不便派空军参战。
&C、中国出兵后，联合国马上讨论决议，定义新中国为侵略者、并对中国的侵略行径进行严厉谴责。苏联仍然可以一票否决，可是苏联代表却又在最后投票时“因故”缺席！致使该决议顺利通过，从这一天开始，新中国背上侵略好战的骂名，在国际社会陷入十分孤立的境地，同西方接触的大门被彻底关闭，失去了国家发展之良好国际环境达几十年之久。
D、第四次战役后，联合国军已经完全站稳了脚跟，战争的天平已经开始朝相反的方向倾斜。可是斯大林和金日成又开始忽悠中共，要志愿军发挥大无畏的革命精神、不怕牺牲，把美国人彻底赶出朝鲜半岛。中共被忽悠得脑袋发热，发动了第五次战役，结果从
36线到38线，志愿军损失惨重。
&E、斯大林提供给金日成的武器全是苏军的现役装备，而且是免费的；提供给志愿军的武器全部是苏军的淘汰装备，而且是高价的。在所谓三年自然灾害期间，中国农民饿得啃树皮、吃泥巴，苏联却趁火打劫、逼迫中国偿还沉重的抗美援朝军火债务。
三、朝鲜战争所形成的结局
斯大林的如意算盘几乎全部实现，苏联成为最大赢家；
日本和台湾也是大赢家。日本能有今天，全仗中国当年出兵朝鲜，扩大的朝鲜战争使得美国不得不把日本当做后勤补给基地。132亿美金的军事订货使日本战后迅速起死回生；
&C、美国虽然付出了4万4千名士兵的生命（阵亡36000，失踪8000），但是通过朝鲜战争牢固建立了美、日、韩、澳、台湾以及东南亚国家的亚太军事同盟，一个北美国家居然牢固掌握了亚太事务的主导权，数十年来获得了巨大的国家利益，也是一个大赢家；
&D、金日成又被打回了战争起点，平手；
&E、中国成了唯一的输家，而且是大输家。
&一是拖延了台湾问题的解决，而且这一拖就是半个多世纪（已经成了所有国家和中国谈判的筹码，只要表态台湾属于中国，就有好处捞；更成为“七寸”被美国牢牢捏住）。用唱戏的话说就是这个“气口”断了。断就断在了朝鲜战争。到现在，台湾问题的“气口”能不能接上都成是个问题。
&二是直接的经济损失。北朝鲜发动侵略战争，把中国和苏联都拖入泥潭。中朝相比，显然朝鲜更不具备打一场战争的实力，因此，中国人出人，苏联出装备，去朝鲜打仗，就成了“朝鲜战争”的一个奇观。中华人民共和国，刚从连年战争中缓过一口气，正是百废待举的时候，朝鲜战争每年花掉中国国民生产总值的20％！举一国1/5的财力进行一场战争，其残酷性可想而知。更不幸的是，中国还因为苏联的援助而背上了一身债务，到50年代末仍未还清。这对于一个经济基础薄弱的国家来说，其影响是显而易见的。
&第三，中国参战的一个重要目的，是要尽快加入联合国，战争的结果，使得中国更加脱离了国际格局，加入联合国的梦想一拖就是20多年。这场战争，直接导致中国在战争以后的几十年里的荒谬和闭关锁国状态的形成，几十年光阴白白浪费了
&四、对主流错误观念的批驳：
&A、如果不出兵朝鲜，美国就会入侵中国，中国就可能亡国，中国就没有和平环境。
&其实，所谓的“保家卫国”只不过是为了出兵朝鲜假托的一个借口而已。早在美军参战之前，毛泽东和斯大林就已经预见到美国即使参战，也不会以中国为目标，这个判断是正确的。中国领导人的的误判，只是判断美国可能会派遣日本陆军部队参战，而没有想到美国兵直接参加了战斗。战后李奇微将军的著作中也提到，这场战争来的非常突然，美国的准备也非常仓促，甚至连国会的必要讨论都没有完成就直接进入了战争状态，所以，说美国人意在通过朝鲜半岛侵略中国，完全是自欺欺人。另外，第五次战役美军全线反攻，把志愿军击溃至38线时，是美国人主动停止了攻击，因为他们认为即使把志愿军赶出朝鲜，所取得的政治利益也不大，不值得再投入大量的财力和士兵生命，并通过国际人士向中国新政权转达了这样一个信息：“我们俩家不应该打仗，苏联才是我们共同的敌人”！事实上，在朝鲜战争以前，美国政府一直在想办法和中国新政权进行接触、试图建立关系。
&再者，从1945年后所形成的国际政治形势来看，全世界殖民地国家纷纷以各种方式走向独立，从二战胜利到现在，全世界新增主权国家多达80多个，未见任何一个国家丧失主权或亡国，为什么偏偏作为世界上人口最多国家、二战五大战胜国、安理会常任理事国的中国就会亡国？（这一点倒不能怪罪当时领导人的决策：二战后侵略占领一个国家已经不合历史时宜这个结论，现在大家是都看明白了，但当时并不能得出这个结论）这种论点简直是荒谬无比！
&B、出兵朝鲜提高了中国的国际地位、使中国军队令世界尊敬。
&完全是无稽之谈。朝鲜战争只不过是把美国人打回38线，今天的美国已经没有多少人能够想起朝鲜战争了；而越南军队却把美国人彻底打回了老家，美国承认越战是一场完全惨败的战争，今天的美国人提起越战还能感觉到明显的切肤之痛。那么请问，今天的越南国际地位高吗？越南军队的国际地位高吗？听说过世界上有谁会害怕越南军队吗？（好一个辩论家！）
&有人津津乐道于美国人自己的那句话：“我们在一个错误的时间，在一个错误的战场上和一个错误的对手进行了一场战争”，认为这是美国人服输的表示。实际上，当时的参谋长联席会议主席、五星上将奥马尔·纳尔逊·布莱德雷确实说过类似的话，但他的原话是，假如因为朝鲜战争，“我们就打入中国的话，那么，我们将是在一个错误的时间，在一个错误的地点，与错误的敌人，进行一场错误的战争。”这段话被故意断章取义了（极常见）。美国人是认为朝鲜战争所付出的代价，与它能够得到的政治利益不成比例，所以是错误战争。
&由于志愿军装备落后、战术落后，所以整个战争付出了惨重的代价，官方承认的牺牲人数为36万，外界估计在
36到100万之间，其中正团以上干部187人、师以上24人、军以上干部6人，创下解放军历史上最惨痛的损失。随着战争的延续，毛泽东对志愿军的歼敌要求也不断降低，只要能一次全歼美军一个整编连即可。实际上，整个战争期间，志愿军一次歼灭美军一个整编营都很困难（因为美军装备太好，遭进攻时只要把装甲车辆四面一围，马上召唤空中支援，只有轻火器的志愿军休想攻入核心消灭他们），自己却是稍不小心就会整师被歼灭。从国际军事界研究、评论和不少美国韩战老兵回忆录来看，他们除了佩服中国军队勇敢、不怕牺牲以外，并没有任何再值得他们称赞的地方。
&最重要的是，以美国为首的军队得到了联合国授权，他们是在抗击金日成的侵略，得到了世界上绝大多数国家的支持，有正义之师的名衔；新中国则是在联合国决议下背上了好战者、侵略者的骂名，不是国际地位提高，而是国际地位急剧降低、名誉扫地！
一直到今天，中国还在品尝这颗苦果，任何国家搞发展，国际社会都能理解；惟独只要中国稍有发展，国际社会就一片“中国威胁论”的叫声，严重影响到中国的发展环境。
绝对不能公布的大数据（2014，2）：
根据法学教授陈忠林的研究，从1999－2003年最高检察院与最高法院报告等相关数据得出（有删节和分类，小标题是我自己加上的）：
1，经济与生活水平：
合理的房价与家庭年收入之比：世界银行的标准是5：1，联合国制定的标准是3：1。现实中，美国是3：1，日本是4：1，发达国家最高的是悉尼
8.5：1，纽约7.9：1，伦敦6.9：1，首尔7.7：1，7.9：1，新加坡5：1，而中国20~30：1，北京上海杭州等地甚至达到
电力、电信、石油、金融、保险、水电气供应、烟草等国有行业的职工不足全国职工总数的8%，但工资和工资外收入总额却相当于全国职工工资总额的55%。
一向将成功消灭了多少贫困人口列为政绩，称中国贫困人口只有4,300万人。要分摊联合国经费时，中国说：如果按照世界银行人均每天消费低于1.
25美元的标准计算，中国的贫困人口总数超过2.
5亿，高居世界第二位。
1955年中国的人均收入是韩国的3.2倍，日本的1.1倍，但经过50多年社会主义“翻天覆地”的增长，2008年中国的人均收入是日本的3％，韩国7％。
中国大学四年学费，相当于一个农民家庭不吃不喝41年的劳动所得，是世界学费第二高的日本的3倍，全球第一。
奥巴马日前接受采访说：中国人均生活水平停留在美国1910年水准。
2，官僚体制与腐败：
中国历代民、官的比例：西汉7945：1；东汉7464：1；唐朝2927：1；元朝2613：1；明朝2299：1；清朝911：1；现代67：1。
行政费用占生产总值的比例：中国:25.6%，印度:6.3%，美国:3.4%，日本:2.8%
教育,医疗费用占生产总值的比例：中国:3.8%，印度:19.7%，美国:21.5%，日本:23.3%
各国政府费用占财政收入的比例：德国：的2.7%，埃及：3.1%，印度：6.3%，加拿大是7.1%，俄罗斯是7.6%，而我们中国是30%！这还只算公务员部份。
今年的税收将突破60,000亿，相当于13亿国民每人要给政府纳税
4,615元，平均以每户4人计算，相当于每家要给政府纳税：18,461元。&
而犯罪率：中国普通民众为1/400；国家机关人员为1/200；司法机关人员为1.5/100。
美国高工资低物价，而中国低工资高物价的秘密（2014，3）
中国改革开放造成的巨大奇迹之一，就是形成了西方国家高工资低物价，而中国则是低工资高物价的新的经济现象。
由于把中国的低工资和高物价结合在一起，把美国的高工资和低物价结合在一起，这就使中美两国实际收入之间的差距，要远远高于货币收入之间的差距。在实际生活中，美国工人仍然能够独自一人养活一家子四、五口人，而中国工人夫妻俩一起没日没夜地干，养活一个孩子都困难，还时常还需要爷爷奶奶来接济。&
为什么中美两国工人货币工资之间的差距在缩小，而中国工人供养家庭的能力在下降？甚至下降到了夫妻二人做工养活一个孩子都困难的状况，这种状况不仅在中国，即使在世界工业发展史上，也是绝无仅有的罕见现象。&
那么是什么原因造成了这样的现实呢，答案十分简单：中国财政。&
无论是美国的低物价，就是中国的高物价，都是中国财政运行的结果。这就是美国政府比中国人还要关心中国改革开放的根本原因。&
首先，就美国低物价来说。中国财政补贴一是通过出口退税的方式按商品发放；二是通过亏损补贴的方式对企业发放。&
其次，就中国高物价来说，则是中国实行高额税收和通货膨胀的结果。中国税收占消费品价格的比重竟然高达64%，而商品本身的比重只有36%，中国老百姓每购买100元的商品中就包含有64元的税收，超过商品本身近1.8倍。如此惊人的高额税收加到商品价格里面，自然会造成物价高高在上。
如果灾难到此为止也就罢了，可是对于中国老百姓来讲，灾难还远远没有结束，中国老百姓同时还要承担因出口商品造成的巨大通货膨胀的损失。中国每出口1美元商品，国内就要按照汇率比大约1比7来增发7元人民币来平衡，目前中国外汇储备大约2.3万亿美元，国内由此增发的人民币超过16万亿元，相当于2008年3.4万亿市场货币流通量（M0）的近5倍，这些由出口结汇投放的巨额货币，全部以通货膨胀的方式转嫁到了老百姓头上，造成老百姓手中货币的大幅度贬值，物价自然会相应大幅度上涨。&
在此我们看到了一个让中国老百姓欲哭无泪的荒谬现象：中国出口商品越多，赚取外汇越多，老百姓就越倒霉。如果中国不出口商品，而是用于国内百姓生活，既能够提高人民生活水平，又不会发生对外财政补贴；或者退一步来说，如果中国出口商品白白送给外国，不收取美元，国内也就不会增发人民币，货币也不会贬值，中国老百姓的损失也会小一些。可现在却是，生产的商品出口到了国外，由出口商品换取的美元也借给了国外，而把由此增发的人民币留在了国内市场上，变成了没有任何商品做基础的“纯粹废纸”。由于这些增发的“纯粹废纸”与现有货币一样流通，必然会造成现有货币大幅贬值和物价大幅上涨。结果就是中国老百姓不仅损失掉了出口商品那部分财富，连手里的货币财富都在遭受贬值损失。&
反观美国情况恰恰与中国相反，美国市场上的货币流向了中国，中国的商品流入了美国市场，由于市场上货币减少商品增加，必然导致物价下降，美国老百姓手里的钱便能购买更多商品。再加上流向中国的美元又通过中国购买美国国债的方式回流到了美国财政部，美国财政部可以用中国的这些钱来增加公共品的供给，能够进一步起到降低物价的作用，提高美国老百姓货币的购买力。&
如果是站在中美两国老百姓的立场上——而不是站在国家立场上——看待这个问题将更加清楚，中国老百姓生产的商品，被美国老百姓用美元买走了，美元被中国政府拿走了；美国老百姓得到了商品，中国政府得到了美元，而中国老百姓唯一得到的，就是手里现有货币的贬值。&
结果就是，美国给中国印发美元纸币，中国给老百姓印发人民币纸币；美国用这些纸币为美国老百姓换来了所需要的各种商品，中国则相反，用这些纸币从中国老百姓手里换走了所生产的各种商品。而形成这个财富魔方中最关键的环节，就是货币增发和商品增加之间的分离：新增加的商品流向了美国等西方国家，新增发的货币却留在了中国市场上，不断稀释着老百姓手里货币的购买力。&
这就是美国高工资低物价，而中国低工资高物价的秘密。
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