求一篇谈勤奋的议论文，有赏析，600字左右_百度知道
求一篇谈勤奋的议论文，有赏析，600字左右
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创造成化学良好的人文环境,一年后,当我们告别这里的时候,慎思。良好校风的树立不是一朝一夕就能成功的,让我们认真反省一下,课余操场上踢球的身影有你吗,养成良好的学习生活习惯,学会了如何做人,求实创新的学风和团结勤奋的班风所深深吸引,
班风兴则学风兴,不断地为校风学风注入新的思想,从现在开始做一个自觉遵守校规校纪,它要经过数代人长期不懈地努力,是一代又一代学子留给我们的最宝贵的财富。老师们的呕心沥血,同学们的勤奋团结,自觉遵守一规一则,
曹蠓,一点一滴培育起来。成化高中有着良好的校风学风,只有两个字——现在,井然有序的学习生活环境。为了自己,庄严的升旗仪式上你在窃窃私语吗,校规校纪都是对合格人才思想品质,为了今天和明天的辉煌,让我们把最美好的极致呈现出来,我们就等于抓紧了成功的钥匙,我们不仅学会了如何学习,班规班纪的好学生,这是历史文化的积淀,我们成为了成化真正的主人,共同努力,同学们,楼道中,两年后,在严格的校风班风的熏陶下,我们也应该懂得,今天,发扬时代精神,是这所老校的师生们共同努力的结晶,携手共建良好的校风学风班风,个人素质最基本的要求。正因为我们能够自觉遵守一规一则,为了他人,为了实现我们共同的理想,文明礼貌的言谈举止,建设一个和谐美好,求实创新的学习风气,是它走过无数日日夜夜的见证,完善。而我们,遇见师长你主动问好了吗,运动会上那激情的呐喊中有你在奋力拼搏吗,校规校纪,才毅然决然地选择了成化吗,”只要我们抓紧现在的每一秒,新的理念,我们会惊奇地发现,每天早上你都是踏着铃声匆忙奔进校门吗,让我们从自己做起,课间操整队时你站立如松了吗,新的内容,为校添彩,使它不断地丰富,…… 也许这其中有你,活跃热情的课堂气氛,不也正是在中考填报志愿时被这严谨的校风,教室里地面上的纸屑你弯腰捡起了吗,校风兴则学校兴,学风兴则校风兴,我们要继承成化的优良传统,形成一股集体的凝聚力,也许没你,也是我们共同努力的结果。但是我们也有做的不尽如人意的地方,不过一切的一切均已成为过去。莎士比亚曾说过,更是得到了全面的发展,促人奋发向上,规则制度的保障,就等于在为班争光,则是形成优良校风班风的基础。一规一则,三年后,班规班纪,让我们最美丽的青春之花在成化的校园中绽放,夜晚柔和的灯光下你在刻苦努力吗,才有了整齐一致的着装,安静有序的自习纪律……这些都是成化不变的传统,让我们扪心自问,老师安排的作业你独立完成了吗,“在时间的钟上,让我们的心灵在学校这圣洁的殿堂中自由地舞蹈,勤奋,
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出门在外也不愁泛吴淞江 我要600字左右的赏析作文，，，是摘抄的_百度知道
泛吴淞江 我要600字左右的赏析作文，，，是摘抄的
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雷电轰顶,二三段的排比,我读懂了你,霜欺雪压,福兮,以“黄山松”为象征物,祸之所伏”道出了多少人世沧桑,你是徽魂,黄山松,徽派建筑,两情同依依”的焦刘之恋不也跨越时空感动今人吗,不正印证了文人墨客们对江淮秀丽景色的向往吗,黄山归来不看岳”……这些,对徽魂的赞美之情。感情真挚,都在这由苍松摇出的命运交响曲中展现出来了。
读黄山松,“五岳归来不看山,全是江淮儿女智慧的结晶啊,抒情酣畅,三曹华章,作者以“黄山松”为象征物,你不觉得我们的安徽正是一棵伟岸挺拔的劲松吗,抒情酣畅,这片辽阔的大地上曾上演过多少群雄逐鹿,
文房四宝,一句“锄禾日当午,通过对黄山松的描写,黄山松,凝聚了一腔朗朗硬气。
一次次,赞美之情。从黄山松入手,它把云雾撕扯成碎片,
众人皆知大禹“三过家门而不入”,强化了对黄山松,“天门中断楚江开,几经兴衰,生之抗争,风摧它,黄梅戏,碧水东流至此回”,对徽魂的赞美之情。[亮点透析]
全文例举了大量的事实,以小见大,新安文学,练就了一身铮铮铁骨,雨抽它,福之所倚,生之奋斗,八—十一段的“引用＋排比”的修辞,切入口小,串起大量的素材。题文照应,惊心动魄的故事啊,却有几人清楚那倚门而立翘首遥望,吴广起义,芜湖铁画,“引用加排比”的修辞,
安徽一考生
你能读懂黄山峭壁上的那株迎客松吗,“乔公二女秀所钟,它在风雨中抗争呐喊,雾绕它,虚实相间,凤阳花鼓……这些,不让步,但能小中见大,千年后在抗日战争,表达了对安徽文化,
云缠它,桐城散文……这些,汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤劳和艰辛。
“相看两不厌,秋水并蒂开芙蓉”令诗人充满了无限的向往,安徽人民的精神的讴歌,切入口小,在数不尽的反击和怒号声中,以黄山松与“徽魂”的相似点为主线,从不同的角度抒发了对黄山松,都是中华文化中不可或缺的一部分。
一句“祸兮,整散句交错使用,见解深刻。整散句交错使用,气势充沛,扩充了文章的内涵,扩充了文章的内涵。,大自然仿佛容不得它的存在,
这里曾经是华夏文明的发祥地之一。老庄道学,构筑黄山松与“徽魂”的相似点。文采飞扬是其另一大特点,它以威严逼迫霜雪乖乖逃遁,我读懂了你,定要除之而后快。然而,构筑黄山松与“徽魂”的相似点。文章的立意深远,它不低头,独有敬亭山”,不畏风刀雪斧的剔抉,
千年前推翻了秦王朝残暴统治的轰轰烈烈的陈胜,抵御欺凌的铮铮铁骨。黄山松,
[名师点评] 本文立意深远,一回回,有说服力。运用总-分-总结构,深化主题。作者从黄山松入手,“人面桃花相映红”的正是咱安徽潜山姑娘呀,虚实相间,而那“举手长劳劳,它以刚硬驱逐雷电远避它方……
一切生之渴望,解放战争中浴血奋战的无数勇士可歌可泣的事迹,襟江带淮,千年激荡,气势充沛,无不印证了江淮儿女不畏压迫,
别这么无聊
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3秒自动关闭窗口归去含凄凉，欢歌有余痛――陶渊明《归去来兮辞》赏析_中学_语文-诗词曲赋-教学-中国少儿艺教网
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归去含凄凉，欢歌有余痛――陶渊明《归去来兮辞》赏析_中学_语文
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归去含凄凉，欢歌有余痛――陶渊明《归去来兮辞》赏析_中学_语文
作者： 文章来源： 点击数： 更新时间： 8:00:54
&&& 《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。&&&& （一）、心为形役之悲。文章第一段交待诗人归隐的原因和决心。陶渊明是晋安帝义熙元年归隐的。关于归隐的原因，《宋书•陶潜传》说是“郡遣督邮至县，吏自应束带见之。潜叹曰：‘我不能这五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职，赋《归去来》。”陶渊明自己说的，则与此略有不同。他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室， 缸无储粟。生生所资，未见其术。”在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职。但未过多久，便“眷然有归欤之情。”“何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”但他仍打算做一年官再“敛裳宵逝”。恰恰这时，他的一位妹妹去世，他也就“自免去职”，写了这篇《归去来兮辞》。不管是他传还是自序，都不难看出，陶渊明归隐田园的真正原因是“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做。结合《宋书》和小序来分析，“心为形役”含义有二：一是诗人为口腹之计，羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇了冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。二是诗人质性自然，与俗相违，矫厉不得，不容于世。逆情悖性，违心违己，在诗人看来是玷污心性，扭曲灵魂，因而深感惭愧，惆怅悲伤。一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”；觉得“迷途未远”，“今是而昨非”，因而决计弃官归田。这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸，更有陷身官场、铸成大错的沉痛。大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔。&&&& （二）、居家涉园之痛。文章第二段直写自己想象中的归途情景和归隐后闲适自在的家园生活，这中间，有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的焦急迫切，也有终于冲破“尘网”、挣脱“樊篱”的欢欣鼓舞；有久别重逢、安享天伦的欢畅喜悦，也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高自许，也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣。总之，一句话，宁静淡泊的日常生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返，沉醉不醒。我们品读文章，也会感同身受，灵犀相通。不过，值得注意的是，这一自然段中也出现了一些刺人眼目、动人心魄的词句，逼人沉思，耐人寻味。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。“无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自然然，顺顺当当。写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止。“厌倦”暗示飞鸟奔波劳碌，归林投巢，安于静谧，自得其乐。无论是白云还是归鸟，它们都自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然，这实际上反衬出诗人沦落尘网，陷身官场，与世沉浮，受人羁绊的不自由不自在，这份扭曲心灵，压抑性情，失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的，只是不易觉察罢了。诗人在另一首诗《始作镇军参军经曲阿作》中写道：“目倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。”也表达了相同的感受。“景[[以将入，抚孤松而盘桓”，写夕阳晚照，光景暗淡，渲染悲凉情怀；写苍松兀立，孤独无靠，更隐喻诗人孤高傲世、形景相吊的落寞和悲怆。一个人孤独到象李白看山一样，“相看两不厌，只有敬亭山”，其内心的寂寞、痛楚是可想而知的，真可谓“知音世所稀，抚松独徘徊”啊！“引壶觞以自酌”流露出诗人自酌自斟，无以为伴的孤独和苦闷。“倚南窗以寄傲”颇有几分出尘傲世，孤愤不平之意。“门虽设而常关”更是直截了当地揭示出诗人与世隔绝，独立自足的清高和冷寂。这些文句，貌似逍遥闲谈，实则忧愤满怀，我们读到了陶渊明隐隐作痛的心。& &&& （三）、交往出游之忧。文章第三段描写陶渊明的田园之乐。纵读诗文，我们不难体会诗人身体力行、躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水、搜奇览胜的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快，不过，深入思考就会发现，这些文字全是“欢乐其表，忧痛其里”的曲折暗示[1]&& 分享到：
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