状态：完结
语言：普通话
长度：15集
大小：127MB
主讲：马骏
百家讲坛马骏拿破仑简介：一位打遍欧洲无敌手的战神，凯旋门和旺多姆铜柱的缔造者；一位&摆布世界，就像洪默尔摆布钢琴一样&的政治艺术家。有人说他是独裁者，但他却是法兰西民族永远的骄傲。他是用民族统一欧洲的先行者&&他就是生前身后留名青史的拿破仑。
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百家讲坛马骏教授——将帅之道：“跟随意识的建立与名将的形成！”|王帅博文首发！
马俊讲座 北京钓鱼台国宾馆
2012.3——2012中国房地产百强企业研究成果发布会
&&&改变自己是自救，影响别人是救人！——儒家强调责任。看开世界，一切永恒！
主持人：马俊教授是国防大学的教授，是我特别敬重，也是多年的好朋友，特别敬重的一位学者为什么这么说，因为马俊教授他的学识非常渊博，他是东北师范大学历史学的学士，国防大学军事学的硕士，北京大学法学的博士，大家就从他受教育的三个层面就可以看出，他知识面的宽广和他跨领域的研究。如果说中国做历史研究的很多，但是能像马老师这样从世界的眼光来从事历史研究的凤毛麟角，如果说中国做军事史研究的人也很多，但是能像马老师这样能放在历史的这种广度中，世界的眼光下来分析军事史的问题，军事将领的之道，我认为更是凤毛麟角，这就是今天晚上我们特意邀请马教授给我们做将帅之道，跟随意识的建立跟名将的主要原因，下面我们欢迎马俊教授。
马俊：大家晚上好，先给大家介绍跟随意识的建立，让你的部下按照你的意思做事，这里面谁当过兵？我今天是以世界名将他如何带队伍，让人家无条件按照他的意志去做事，聊一聊给大家工作有一些点滴的启示。从战争聊，战争是人类的一种现象，马克思说建立无战争的社会，那毕竟是一个梦，在人类可以预见的未来战争不会退出舞台。3200年前到现在人类发生了很多的战争，人类死亡800亿，已经消失的800亿的人的生命有很多人是直接死于战争，由此可见战争是人类社会经常出现的现象。有战争就有从事战争的人，从那些能争善战者，诞生了一些世界名将，第一是亚历山大。从今天开始百家讲坛给我开播一个栏目讲拿坡仑，他真能打仗。打仗的前提是带兵，带不好队伍不可能打胜仗。在人类战争史的长河中都有名将挺身而出，打天下的刘邦通过一个厅长黑社会的小头，凭借了箫何，大战过程经典到什么程度，后人无法复制。毛泽东一介书生，我们会场后面的诗词是他写的，首先他是由贫民帮他打下的共和国，民族英雄岳飞是民族英雄，抗日战争中我们的民族涌现出一批民族英雄，可歌可泣。多了，不说了。
但是名将跟佛不一样，你们在泰国见到佛和哈尔滨见的佛一样大，南方的佛发髻薄一点，袈裟薄一点，因为什么，热，北方的佛穿衣服厚，仅此而已。但是名将千人千面。有的名将话唠，巴顿就是话唠，珍珠港事件的始作俑者话不多，为人谦和，有的名将打仗谱大了，希特勒打仗用26个陆海空名将。但他下面有一个人敢不摘白手套跟希特勒握手，因为他系贵族，他家祖祖辈辈当兵，他的谱大了，装甲兵专家，但是从来没有上过装甲车，就是不能闻到柴油味，1934年希特勒当地一军团的司令部的时候，他下的第一到命令就是把司令部放在郊区，巴黎是浪漫之都，他说我的兵在这里一个月不作战，战斗力下降三分之一，搬到郊区是典型的苦行僧行为。但是有一点他们是共同的，他们建立了跟随意识，他们具有的优秀素质成为军队凝聚力的核心。这个东西非常重要，这个东西无论英文中文都很好记，但是真正要把它概念写出来不容易，我当年在北大读书的时候一个英语题（英语）用其他的英文词替换下来，如果答不对三分没有了，触摸、感知，真的准确形容起来，真的难，我们头就有那股劲，这个劲就够了。他有这股劲就够了，哪怕让你死，今天讲的就是这个。
主要讲两个问题，第一个为什么要建立跟随意识，第二个问题如何建立？第三个不讲了，从动物学谈谈领导的形态不讲了。讲第一个问题，为什么很简单，从字面上讲就是跟着做，本质讲是跟随者的任务，别人怎么说，你怎么做，这个别人不是一般人，就是你的老板，放弃个性，非常重要，无论中外军队的魂就在这儿，只要当兵穿上这身军装，放弃个性，没有借口，没有理由，为什么很简单，你总要像一个更高的负责，无论你官多大，美国西点军校第一个理念放弃个性，没有借口。举个例子，美国参谋长联席会议主席是美国宪军职务最高的，但是要向美国总统负责，只要向一个更高的负责，你就有个跟随问题。不可能讲价钱，胡锦涛第一，必须选举他中央委员会负责，中央委员会向中国共产党全国代表大会负责。这就是社会，这就是团队，这就是整体。所以美国西点军校从一开始就打造这个理念，没有借口，准备服从，准备跟随。如果你考上西点军校，你就准备执行无数个细小命令。大家都知道进入西点第一道命令就是不准坐私家车到西点报道，如果一旦发现下一步手续不要再履行，走人，进入西点，男军人是寸头，女军人头发不准过肩，进入西点教官的回答就是四句话，就是要结果，不要过程，我问你懂了没懂，不要强调客观，进入西点走廊中间是不能走人的，走墙根，推开房门但是不准关房门，两个人房间不准交头接耳。西点是1802年建校的，没有女生，1972年西点开始招收女学生，但是西点有一个理念就是这里没有女人和男人，只有军人，男军人和女军人是在一个地方训练的，女军人因为你选择了这个职业，就知道这个职业的痛苦，不像我们讲究妇女解放，一旦进入这个团队，进入这个领域，就会向你强调：因为选择了这个职业，你就应该知道这个职业从性别上可能会有什么挑战。你们如果看西点军校毕业的女警官，你少招她，他生性猛着呢，西点军校每周有生吃牛肉的，三斤牛肉必须吃掉，因为你是军人。讲的就是放弃个性尊卑，作为军人必须服从，没有借口，没有那么多的理由解释的，放弃个性，痛苦，西点军校毕业生艾森豪威尔说当时如果给我一点时间坐下来想一想，我肯定会离开这个地方，真是受不了，但是他坚持下来了。美国就多了一个西点军校出身的总统，对普通士兵也一样，这副照片是美国一个名将当首长的时候给普通士兵纠正军姿。从北美到北非千里迢迢，能不想家吗，把自己的妻子、女朋友的照片挂在床头，应该无可厚非了。西方国家这么讲人性，但是在军队不可以，当巴顿看到这些照片以后，拿着马鞭把这些照片抽下来，并且说我这里是军营不是妓院再挂这些东西送军法处，要求每个士兵包括上厕所也必须戴钢盔，巴顿的副手每当看到第二军的官兵带上钢盔，扎上绑腿时，他们就想起指挥这个军的是巴顿，这个军队我做主，没有自己的行为规则，你是我的兵，按照我的意志去做事，我的权利不能挑战。
所以，无论是军官还是士兵，他们之所以要从一个事物的准备跟随开始落实执行，就是为了战场，为了未来的战争的胜利，放弃个性，刚才说痛苦，但却使得当事人感觉到我自己正在成为一个新领域的一部分。这个领域有一套规则，一个传统，我在成为一个合格的团队、合格军人之前，自身有很大的局限性。我问你们新员工入公司，不舒服，这恰恰是他的价值观，他的个性和这个团队所要求的个性与价值观相矛盾。那么在这个时候放弃自己的个性准备服从，执行落实跟随。因为你总要向一个更高的负责，每个人只要踏入社会的那天起就要建立这个理念。所以说第一个问题为什么要建立跟随意识讲完了，接着讲西方如何建立跟随意识。
讲第二个问题，他们的程序，第一个学会学习规则，当过兵的都知道进入军队必须学条令，中国人民解放军三大条令，学条令目的要知道在部队什么应该干，什么不应该干，什么不应该干了，干了一次，连弥补的机会都不可能再有了，立马让你死。西方军队有一套规则，进入军队必须学条令，学规则，没这个不可以，没规矩不成方圆。有的错误可以犯，有的错误可以重复的犯，有的错误不可以犯，什么问题什么错误可以犯，犯了一次连弥补的机会都没有的错误是不能犯的。我们共产党凭什么打天下，我在中组部讲课的时候，我说每年7月1号的时候都要公布一些数字，我党有多少万的党员，我说这些数字有意义吗，没意义。为什么？中国共产党是执政党，入党了也累不着压不着的，入党了也不意味着二百斤的担子在身上，这个门槛还高些，门槛低的话，要8个亿的党员都没有问题。哪个腐败分子不是共产党员？哪个腐败分子是七三学社的？都是因为共产党有权利，权利得不到制约，这是大忌，绝对权利打败绝对腐败，王立军就是秘密警察制度导致的，王立军是体制产生的，体制不变化的话明天马立军出来了，这是体制的问题，秘密警察就这个，中国秘密警察多了，明代的东厂西厂都是秘密警察。拿坡仑时代秘密警察差一点没有弄死他。
所以我说这个数字没有意义，那么什么时候有意义，战争时期入党意味着阎王爷在前面索命，但是我们还跟着共产党走。这是他们心中有的是信念，人为信仰而死有意义，现在没意义。话说回来了光有信念行吗，国民党一抓用刑就掉链子，共产党有家法，家法告诉你入党那天，严守党的机密永不叛党，否则愿意受党的严厉制裁，这就是家法这就是规则，进来你想跑也没有那么容易。给你们举个例子，中共中央秘密战线的创始人之一，1931年4月25号把张国焘、陈正豪送到汉口，鄂豫皖苏区到汉口把这两个人接收，他在汉口包二奶呢，共产党领导干部包二奶的历史够悠久的，多了，能写本小书。但是他包二奶不像现在包二奶，现在包二奶不讲职业道德用公款，他不用公款，他自己解决，他怎么敛财，他有特长，什么特长？那个时候有春晚，他就是刘谦，他在汉口大剧院开魔术专场，这违反了共产党的大忌了，那档节目很高的，历史上的我党的间谍与潜伏上的间谍有什么区别，我说那区别可大了，我说第一大误区我党不叫间谍，这是从英文翻译过来的，我党也不叫特务，特务是从日本的直接翻译过来的，我党叫地下工作者，第二大误区，我党也没那么些美女奢华加枪战，哪有那么多的美女当特务。我党也没有那些枪，上海南京天津地下工作几把手枪，只有四把，黄岸英为什么没有劫狱，潜伏的作者龙一你怎么还借枪，你怎么用机关枪搞暗杀，潜伏作者龙一，天津人，完了主持人问我教授什么样的间谍是最好的间谍，我说很简单，看上去最不像间谍的人是最好的间谍，刚性的。你违反了地下工作者的大忌，一下被共产党的叛徒变魔术的给认出来了，他代号是黎明，（何中军）给他抓了。他了解太多，中国共产党的历史叫他给改写了，1927年4月12月国民党杀共产党，共产党还坚持在上海，他一不行共产党在上海呆不住了，共产党到苏区，改写了中国历史，就这个。挑战家法一定家法伺候，周恩来一说要杀他，杀不了他，特科就是他建立的，但是周恩来脑袋更好使，马上跟着一句话把他一家老小全抓来，11口人全抓来，抓来之后申报恩来同志怎么处置，岳父岳母、老爸、老妈各个嫂子儿子全来了，在双人沙发，周恩来不能用枪，枪有声音，也不能用刀，刀会见血的。那怎么办，全部勒死，好，回来再想想，把他小舅子放了和儿子放了，9口人全部弄死，那么恨，我们不能用现在的思维，那个时候你不杀我，我杀你，我们党的许多前辈都是被他出卖的。所以说我们党有家法，革命信念加纪律才保证我党从无到有从农村到城市，毛泽东加强革命性，毛泽东有一句话共产党最讲认真，我在中组部讲课的时候问题是共党不经常认真了，但是你们是管干部的，你们转告全国干部，玩个吃吃喝喝就完了，共产党认真起来一定让你死定的。所以诸位也是，你们的企业经营过程中有的时候挣一只眼闭一只眼可以，但是共产党真正认真起来就死了，你们信不信，反正我信。你们一定要了解天，军事学，天就是天气变化，那么我们现在方法论、国务院方针。韩信没有打过真正意义的败仗，他被一个女人弄死，不是因为好色，韩信之死从管理学角度给我们今天人留下什么启示呢，就是跟着老板，了解老板太多，如果因为你了解老板，并且挑战他的底限，他一定让你死，刘少奇挑战毛泽东的底限，毛泽东一定让你死，林彪也是一样，逃不掉。所以一定要把家法弄清楚了，你们也有家法，给自己的团队立家法，立规则，我这里什么应该干，什么不应该干，什么不应该干了，你干了一次弥补的机会我也不给你，走人。无论中外军队第一条先学规则，没规则不可能成功。
第二学习本能的服从，这里面有一句话很重要，学会服从，就意味着学会和不公正共存。没有哪个团队包括军队本身是完全公平公正的，作外领导者尽量做到公平公正，作为部属绝不因为不公平不公正拒绝执行落实的理由。必须服从，而且是本能的，不讲价钱。举个例子，巴顿，下面一个少校营长空缺，四个待选者，各有优长，难住老头了，他说出国修公路，他们四个拿着东西去修，到那里看到一个镐头一个白点，他们看这个地形可以不在这里修，骂骂咧咧的说不干了，抽着烟，然后聊天，半个小时过去了，这时候有一个出来了，他第一个站起来算了吧，巴顿他是我们的上司，他的命令我们总要执行，让德国人教训他吧。站起来其他的四个人跟着他走吧，四个人都站起来的时候，巴顿在一个角落里起来了，詹姆斯站住，现在你说的狗娘养的（巴顿）下的第一到命令任命你为这个营的少校营长，尽管你骂他，但是我最看重的是你第一个服从了我的命令。至于德国人是否能教训我，那看他们的运气了，这是一个真实的案例。这个案例一个就是服从，就是中文的信，下对上，一定绝对服从，下对上，一个涂抹一个丁，执行命令难吗，这是作为高端人才的基本素质，要负责。巴顿不给人穿小鞋，你骂我，现在共产党的官你骂我还提你吗，这就不一样，体制不一样，学会本能的服从，和不公正不公平共存。现在的年轻人个性那么强，心气那么高，都是独生女，独生子，他没有走过有雷路，全是平路，美国22条军规之一常走的路好走的路没有雷。我们年轻人不知道，一到团队，包括兵，现在的兵难带，好的方面不讲了，这个兵太矫情了。这是第二学会本能的服从。
第三学会自我奖励，前面两个是被动的，被动执行跟随，你做也得做，不做也得做，只要到我这个团队。自我奖励这是主动的。西方军队的命令不要给琐碎的奖励，为什么，因为琐碎的奖励降低任务和本身的价值，会让你的部属会为奖励而工作。军官对部属的工作和精神状态保持沉默就是对后者的满意，因为如果发现了问题他则会说话。所以西方讲为了焕发部属主动意识，责任感、荣誉感，他不主动加分，他不给琐碎加分，西方没有物质奖励，不像我们这个那个，就给一个星星，铁石的勋章，士兵的最高荣誉，为这个荣誉就可以献出生命。巴顿在西西里打仗，35团到那儿之后，一个兵上呼吸机了，巴顿看了看，把钢盔摘下来交给随行人员，谁也没有想到巴顿跪下了，然后把手伸到后面去，随行人员拿着勋章，把它别在了这个伤员的枕头旁边，在他的脑袋旁边说话，士兵已经深度昏迷，巴顿的声音很小，别人听不见巴顿给他说了什么，不知道，但是全场人热泪盈眶。另外一个39团，将军为了这个勋章我要像他一样，我也希望你能把勋章挂在我的胸前，就这样，没有那么多的物质奖励，这是主动，这是荣誉，西点军校都有荣誉课的，包括世界四大军校16课时都有荣誉课，军人的荣誉课，美军在伊拉克作战中没有一个军人的家属&
到军队闹的，我们行吗。只要训练死人了家属全去找，部队正常训练完了，美军的战斗力，别比武器，更重要的是理念，包括我刚才说的放弃个性。前几年我们的特种部队在美国一起训练，那天早晨一个训练科目教官是女教官，全体列队，拿个面包扔在屎上，第一列的中国军官拿起来吃掉，我们是营长，侮辱中国军人，我当时想，那个女军官说要么拿起来吃掉，要么回到你们的大使馆。吃完之后入列，第二个美国、韩国、日本军官都出列吃这个面包，就不存在侮辱了，他说今天是野战军营训练，能吃的全部吃下去，克服心理障碍，这就是美军。你们如果当过兵的，或者你们的家里有当兵的给你们写信的，今天连长让我吃屎了，我当过连长，这个事情在中国人民解放军是不会发生的。放弃个性，学会和不公正共存，这就是美军，这就是美军的战斗力打造。我们给年轻人说美军的武器装备，恩格斯讲的非常清楚枪自己是不会动的，需要勇敢者的手，强有力的心使用他们。就这个。回过头来说，这是主动，电视台讲课，我看电视台讲课有的是带观众，有的是不带观众，不带观众对着板凳讲，对着板凳讲的语言是死的，有观众语言是活的，因为课堂最重要的是注意，有观众的话，语言不死，对着桌椅板凳讲就不一样了，讲完了之后小姑娘说教授你真有劲头，部队讲课要试讲的，试讲通过可以上讲台，但是学员没有来，等着他这个时间试讲通过，你该干什么干什么，没有人管，我完全可以等着学生来，天天对着桌椅板凳讲，我讲一堂课讲了98遍，没有人让我这样做，这就是主动，为什么，要想真正把下面的那帮人主动意识起来，起码你是腕，你得感染他。中国人民解放军，我有幸成为——我小时候在报告文学，在小电影里面看到的人物，所以早上起来看到肖院长说首长好，他说好。对我来说太阳每一天都是新的，主动要求这课给我行不，我现在的床单50块钱，那是立三等功，没有用过，入党还不是床单。部队就这两个玩意，部队那个时候没有物资，就那么一个死工资，但是他们是腕，我就愿意，我就荣幸做着，所以你们想把自己的魅力打造出来，要这个，愿意跟着你干，跟你干他安全，像女人找婆家，最大的感觉就是安全，吃上顿没有下顿找你干什么，他不安全。团队职工也是这样，跟着老板安全，你有魅力。
第四上级最看中结果，不要过程，第四个程序就是说战场模糊性，无论怎么样能取得胜利就是好东西，战争没有规则，网民问我什么样的武器装备最有效，我说敌人意料不到的武器最有效，如果说战争有规则，战争的唯一规则就没规则。所以打仗战场上少拿道德说事。打仗跟打球不一样，球讲势均力敌，作为你们有球迷，组织一个球队跟AC米兰比有意思吗，打仗没有裁判，打球就有裁判，战争跟其他领域真的不一样，打仗就是一定基础上的胡来。人的主观能动性的发挥，要结果不要过程，这就出来了。所以对高管军人来讲用巴顿的话讲不要告诉你的下属怎么干，下达任务就行了，要相信你的部属有惊人的独创性，你让他做，你的任务让他做，至于做什么，至于做不做成是他的事，否则你的智商有问题，这就是战争。打造程序要结果不要过程，这和战争特点有关系，充满摩擦，充满不确定性，充满模糊性，能取得胜利就是好东西。这一点你们不能完全移用，因为战场和市场真不一样，市场有规则，关键在方法论上。
第五价值观问题，放弃个性的人的价值观是有依托的，需要归宿感，员工终生的归宿感在哪儿，你得给他，放弃他的个性，你得给他搭鸟窝，这就是集体价值观。个人价值观要融入集体价值观。中国军队，大家都要结婚，你们的员工都要结婚，结婚你怎么做。放个假，有时间去祝贺祝贺，然后说我走了，这只不过是今天老板来了而已。美军不行，必须有一套的程序，包括士兵结婚，男军人礼服，女军人婚纱，穿过20万军刀的拱门，让新娘的亲属看看新郎这个团队是家，家的感觉，一年之后生孩子还在打仗，这个部队的最高军官一定给产妇亲笔写信表示祝贺，写完了，让自己的老婆知道别人生孩子了，接下来干嘛呢，军官太太开始收钱（祝贺的礼钱），然后用募集的钱打造一个银制的军剑，剑是荣誉，中国也是有剑文化，剑也是荣誉，也是权利。中国有剑文化，中国没有刀文化，你们到谁家去也不会看到有大菜刀挂墙上，日本挂军刀，这是文化，美国也是，剑就是荣誉，上面银制的顶上写上心上人的名字，然后上军营送给新生儿佩戴，这就是归属感。这就是价值观，这就是文化，要注重企业文化的建立。去年9月16号去陕西讲课，我讲战略思维，省委组织部副部长，吃饭聊天，我说你是干文化的活，你知道什么是文化吗？我说你回答出来不正常，为什么，文化有347种概念，我们平时文化两个字有三百多种概念，我说你知道哪种概念。300多种的概念我认可，认可毛泽东在全国政协叫板的（粱决民）先生，文化是习惯，我是东北人从小猪肉炖粉条，习惯了，我每个月去广州讲课，给我吃叉烧包，你说我能吃饱吗，这就是文化。要打造企业独特的文化，咱们抛弃日军不讲反动，日军就有独特的文化，我举一个例子，有云南人吗。80年代云南只开了昆明旅游区，日本人到云南却要到滇西看看，但是就决绝了，这是很正常的，为什么？后来他才知道，日本人到过去战场寻找死亡的士兵，搜集遗骨。日本有这种文化凡是阵亡的官兵要被带走的，士兵的归属感就在这里，给谁看，给活着的人看，你们到现在要到腾冲如果看到完整的日本官兵的遗骸，掉个手指头没有问题，可以换一台日产汽车，一个脑袋可以换一个日式彩电，到现在还可以。国家行为，这就是打造文化，归属感，那么我们这个团队，我们的员工有多少归属感，认同感，没有归属感、认同感何谈忠诚。所以这就是价值观，你要给他搭建企业文化，时间关系不讲这个了。美国体育是玩身体直接相撞的体育，麦克阿瑟说凡是参加有组织的对抗性体育运动的人，都成为我带过的最可靠、最努力最勇敢的军官，曾经在一套游戏规则下同他人展开身体对抗的人，对接受和执行纪律有着最充足的准备。
第六职责，责任意识，西点军校三个单词：国家、荣誉、责任。拿坡仑说过，如果你是军人，心中只能装两件事情，国家和国家的敌人，这就是军人的责任。不可能逃离。麦克阿瑟的口才好，你们的孩子英语要从小学，一定要背，李阳的疯狂英语那个是三脚猫的东西，巴顿本身语文就不知道几个，你要看巴顿的语言考雅思肯定不及格，麦克阿瑟一发言就讲造句，他用词太准确，他最后出现在社会公众场合到西点军校接受西点军校授予他的勋章。他老婆说算了别去了，巴顿非要去，他说什么，我一生得到的军功章无数，巴顿是美国军人得到的勋章最多的，但是他最看中的是这个，所以他去了，去了以后发表演说，我生下来，我听到的第一道声音是嘹亮的军号，当我刚刚学会走路，每天早晨我听到的第一个命令就是我的父亲说，中士该起床了。我当时就起来，刷牙洗脸跑到操场，在枯燥的要塞里挥舞着父亲给我的小木剑开始我一天快乐的生活。最后讲当我人生行将昏黄之际，我来到了这里。我和你们一起接受我的母校西点的检阅，我的耳边再次响起西点国家荣誉责任，几十年的军事生涯今天我在这里与你们一起最后接受西点的检阅，别了同学们，别了西点。我在百家讲坛讲的时候好多人哭，因为我后来有一段是用英文讲，很多人哭，这就是责任。到死都离不开这个地方，你们看过亮剑吧，王近山将军，1978年5月10号他那口气下不去，许世友就在他的旁边，许世友叫他秘书，秘书把司号员叫过来，司号员进来以后徐司令说吹冲锋号，老将军在冲锋号中眼睛合上了，那口气下去了，为什么？责任、家园，精神的家园，他知道虎不可脱身，离不开这个土地，离不开这个团队，如果你们把自己的团队打造成这样，毛泽东这么处分他，双开他，他还是无怨无悔，主席我要工作。这就是责任。当然责任有两种，你们的责任和你们员工的责任有区别，士兵必须战斗，军官必须保证士兵的血不白流，为着胜利向我开炮，必要的时候像王成那样，能否敢于为你作的决策承担胜利与失败的责任。这个责任是要有勇气的。
第七学会关注细节，做事不利、跟随不利，服从意识不利，很多细节，当过兵的都知道，男军人和女军人一起队列，都是这个，早晨出操是锻炼身体，开玩笑，给你一个球自己踢去吧，孙立人的部队，日本人见到孙立人的部队不敢打了，为什么，孙立人部队能打仗，孙立人部队养成了好习惯，孙立人部队开始检查，他的立正需要下巴有七道皱纹才是真正的立正，他是美军训练，必须七道皱纹，这就是细节养成，齐步走，一定这脖子贴着领子，有一道缝隙就不是齐步走，这不是机械问题，养成教养，你们到部队就知道牙刷一定要朝着一个方向，毛巾一搭两边不可以，一定是四边挂在上面，士兵没有枕头的，就是一个衣服包，白天不能上床睡觉，整齐划一，包括他，美国上将之首，我需要完美的军人，这种完美不是源于巅峰状态，而是这种状态创造了完美，这种完美只能在平时关注细节的事物上培养出来。他关注细节其中之一就是军人的皮鞋不得有半点灰尘，不能有脏印，有点灰尘不行，不可以。所以巴顿就是这样训练出来的，巴顿每天晚上祈祷，这么杀人不眨眼的他是一个基督教徒。巴顿每天晚上熨服装，这就是细节。因为战场些许的疏忽就是灭顶之灾。德国法国阵地双方对峙，德国军队发现法国军队的一只猫，德国人马上得出结论这是一只家猫，马上发现家猫和野猫，家猫不会远离他的主人，这个猫是波斯猫，立刻判定这个波斯猫的附近一定有高级将领，立刻把这些将领全军覆没。这就是细节。而法军上战场就是上战场，你玩猫干什么，这不找死吗，细节是漏洞，备战角度讲首先具有一个敌人不可战胜的条件，战胜敌人的条件是对方给的，这个机会就是敌人的漏洞和弱点。拿坡仑讲不犯错误的将军不是好将军，让敌人犯错误的将军是最好的将军，你们都是企业家，都想自己的盘子做大，企业家必须四种责任，第一种经济责任，赚钱，不赚钱就破产，做企业没有雷锋，别拿雷锋说事。第二个法律责任，你们没有不避税的，没有不逃税的，别玩大的，玩大的检察院税务局找你谈话，找你核查你死定了。第三个是应该负的道德责任，现在的企业差异性就在这里，漏洞就容易在第三个责任，售后市场，服务顾客。最后一个责任是慈善责任，这是企业家应该负的责任。比如说招商银行，大客户有厕所，其他的银行都没有厕所，这就是漏洞，所以细节决定成败。现在很多书开始这样写，某种意义上的确是那么回事，为此美国22条军规之一就是重要的事情总是简单的，而简单的事情总是难做的。难不是难在技术含量多少，难在坚持，这就是西方打造跟随意识的几种程序。天天担架上指挥打仗，自己都保护不了，死了怎么办，所以西方身体是最重要的之一，美国提拔军官是有腰围的，超过一个腰围就不可以提拔了。我在接受新浪微博采访，我们跟日本打仗还能怎么样，再跟日本打仗还得失败，不在状态，包括老百姓不在状态。所以现在包括学雷锋，现在学雷锋干什么，这是应对社会危机，中国的社会危机就是道德危机，雷锋利他主义应该学，变成文化，问题是什么，雷锋成变形金刚了，不同时期有不同的雷锋。当官的不学让老百姓学，道德危机是当官的给捣出来的，官风不正会导致穷人的堕落。我在讲国家安全的时候我专门说这个问题，时间关系到这儿就结束了，谢谢。
主持人：马老师大家可能还有一两个问题，提一两个问题。大家关注马俊老师的博客。晚上用非常短的时间马俊教授给我们讲了生动富有感染力的语言，给我们讲了一个在战争中跟随意识建立的重要性，当然对我们企业经营的在座的各位企业家和企业的领导有非常多的启示意义，马俊老师的演讲我还是用我刚开始讲的，他是有世界眼光的，因为他里面的知识、思维，包括里面的一些高度和深度的话，是站在世界的角度，全球的角度来提炼出来，提炼出来一些共性的东西跟大家分享，这在中国非常难得，从这一点来讲决定了马俊老师演讲的深刻性和启发性。另外马俊老师今天把我们传统文化中讲的道和术非常有机的结合起来，道是作为领导者带领一个团队需要的是跟随意识的建立，术是如何打造跟随的意识。当然后面大家也关注马俊老师在孙子兵法的一些解读和其他后续的一些有关的关于军事史的这方面的内容。马俊老师也是中央电视台百家讲坛的公众人物，再给马俊老师做广告，也关注马俊老师的电视节目和微博，再次感谢马俊老师。
黄瑜：我们这些企业都是面临宏观调控，形势非常严峻，现在对于房地产来说，也是如临战场，我们怎么把马教授的理念应用到企业当中来，从而把我们的企业做的更好，需要培养和建立企业的跟随意识。我们再次感谢马教授。
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&&&趋势而为是大事业。
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