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[提要]再来关注刘女士究竟是扶起了老人还是撞倒了他这件事情。一名自称是目击者的人士，今天来到警局，声称要为刘女士作证。
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播放次数：160【若非死别 绝非生离】张云鹤，我愿用我三生烟火换你你生幸福_王乐如爱张云鹤吧_百度贴吧
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【若非死别 绝非生离】张云鹤，我愿用我三生烟火换你你生幸福收藏
张云鹤，我爱你!我愿用我的三生烟火，来换你一世幸福。
你的声音很man，很特别，很美，总会让我独自沉浸。你的声音，陪着我，让我不知厌倦的反复去听。
你的笑容，你的声音，你身上的所有都是我心中完美的诠释。
书桌上写着你的名字，前面加了个大大的“爱”字，再用长着翅膀的爱心将它包围。我理直气壮的告诉朋友，“这是我桌子的特殊标志”，然后笑得没心没肺，直到眼角溢出了泪水，很奇怪的掉泪，或许是因为我爱你。
如果说在没有遇到你前生活只是一张单调的白纸，那么在遇到你之后我的生活被渲染成一片色彩斑斓。你是我洁白纸上一道漂亮的彩虹，划过长长的弧度架在我的天空中，炫目恍若大片大片的凌霄花，让我睁不开眼，有点小小的晕眩。
在我的心中装满了你，容不下别人，也不需要别人，有你就好、就够，不需要理由，也没有理由。
或许，我并不了解你；或许，我走不进你的天堂，只逗留在你天堂的门外某一个角落注视你。但我依然会义无反顾的爱你，不管流水似年的流淌旋逝，不管时光境迁的韶华凋落，不管十里笙歌的喧嚣烟冷，我永远会默默的爱着你。
灯影憧憧，迷离醉影。我愿僝僽今生博君欢颜。君欢具欢，君愁具愁。
张云鹤，我爱你，好爱好爱。看着教室头顶的旋转吊扇我会想起你；
张云鹤，我爱你，好爱好爱。看着手中转动的签字笔我会想起你；
张云鹤，我爱你，好爱好爱。看着夜晚五彩的霓虹灯我会想起你；
张云鹤，我爱你，好爱好爱。看着湛蓝澄静的天空我会想起你。
I love you。你，知道吗？默默地……
因为你，我喜欢上阳光；因为你，我学会安静；因为你，我愿用我的三生烟火，换你一世的幸福。
如果可以，我会一直爱你，陪你走下去；
如果可以，我希望你一切安好，希望你的脸上永远挂着让人清新的弧度。希望你能永远幸福，永远开心!没有悲伤地袭击。
如果可以，我希望你永远陪伴我，我也永远陪伴着你，谁也不要离开谁，一直这样走下去!
张云鹤，I with you。你，感觉到吗？静静地……
对你的爱，如潮水。却，无言。
对你的爱，如流星。却，华美。
对你的爱，如蔷薇，却，真挚。
对你无言的爱，依旧华美，却非不实，而是真挚。
氤氲沉夜，光线一点点的变暗。
上扬唇角，模糊在微弱的灯光中，若隐若现。
所有的一切只是你的陪衬。天也是，地也是。
你——张云鹤。
才是一切的主宰，没有为什么，没有……你若天使，与爱渐长。以芋之名，守护灏明。
我——爱你，永恒的下一天。
1楼 19:04&|
十五字十五字十五字十五字十五字
2楼 19:27&|
自己写的吗，我有点不信，呵呵，如如'送你八个字'爱在当下，即成永恒。
收起回复3楼 22:32&|来自
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　　　　　　入仕难，入仕后更难。 　　自古“学会文武艺，货卖帝王家” ，似乎注定了入仕是有志者的必然选择，是有才志者的华山一条路，文人更是如此。
　　毕竟羊对于狼是一种诱惑，葡萄对于狐狸也是一种诱惑。
　　但是又有哪一种诱惑比得上仕途之于文人呢?　　诗坛上的一仙一圣也无法逃脱入仕的诱惑，于是诗仙有了“大道如青天，我独不得出” ，有了辉煌一时的“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵”，也仅仅是一时的辉煌。于是诗圣有了“朝叩富儿门，暮随肥马尘”的屈辱经历，有了“ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无奈之叹，其实那天下寒士中最怜惜的还是他自己吧。　　入仕的魅力如此之大，为仙为圣者都不能得免，何况吾辈乎。 　　入仕的路上前仆后继地挤满了不屈不挠的不第者。
　　入仕之后的路又是怎样的呢？风度翩翩、满腹才华者恃才傲物，急功近利；不学无术、辱没斯文者蝇营狗苟、钻营投机。滚滚红尘，入仕而不欺世者几何？ 　　欺世者惑于名，往往兀兀穷年一门心思巴结媚上，弃大功而修小技。　　欺世者惑于利，以权谋私，买官卖官，一条龙生产线，商品社会的自然法则，见利而忘义。 　　欺世者惑于色，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”,“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，风月场上迎来送往几多风流。 　　名、利、色往往相生相伴，斯文何在。 　　欺世者必自欺，自欺者必心黑，斯文扫地。
　　不欺世者需要的是机遇，他们缺少的不是才志、能力和勇气，建功立业对于他们只在举手之间，而恰恰缺少举手的机会。
　　少数不欺世者历尽千辛万苦走上仕途的颠峰成就大忠大贤，如岳鹏举、如文天祥，但最终走上了不归路。
　　无缘成就大事者，其超凡的才志不会埋没，如顾炎武、如王船山，著书立言成为最后的依托。不仕而隐者有之，大隐隐于世，小隐隐于野。大隐者如老子无为、如庄周梦蝶，吾辈无那般高深的修为和德行，小隐于野成为吾辈无可奈何的选择。“自古英雄皆寂寞，唯有饮者留其名”选一山青水秀的山村，七八户人家，茅屋竹林，绿树小溪，一小盅杯中物，教七八个儿童读书写字，远离尘嚣的纷扰，以环境的清静求得心灵的清静。
　　现代社会的炒作击碎了小隐于野的梦幻，森林、山地、河流已开发成赚钱的工具，小村的人们拖儿带女四处打工，每一个角落都充满了尘俗的喧嚣。“富贵非吾愿，帝乡不可欺”哪里才是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之地呢？
　　其实，痛苦的根源在于清者与浊者的分野。
　　清者立定为官一任，造福一方的志向。但名利场上，怎容你至清至纯、至真至诚。“纨绔不饿死，儒冠多误身”大才志者的不平之鸣，只能是后人顽赏的传世之作。 　　而浊者也自有其不清的道理，“水至清则无鱼”其居心昭然若揭，自然是混水摸鱼，从中取利。 　　于是有了清浊、浊浊之间的争斗，于是有了欺世者欺人亦自欺。高洁自砺者自然不屑与宵小之辈争权夺利，但行走在仕途之上又怎能防及唇枪舌剑的意外来袭，舌头根子压死人，其凶险比之森林大漠中的行旅有过之而无不及。 　　入仕者有足够的理由入仕，入仕后有足够的理由遁世，这就是清者的悲哀。 　　子在川上曰，逝者如斯夫。一点不假。
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