谁能看看我的佛珠是啥什么材质的佛珠好?谢谢

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现在什么材质的佛珠价格最高
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&上海市长宁区仙霞路333号东方维京2楼
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&佛珠手链种类繁多,佛珠的材质也是大有学问。那么佩戴哪种材质的佛珠好呢?其实啊,这个要看个人的喜好了,如果信佛人士念佛数珠,或者是爱好 者经常拨动盘玩,檀木佛珠的会更好,因为木质的可以防摔防碰撞,最主要的是木质的可以盘出好看的包浆,互动性更鲜明。当然每个人的品味不一样,审美观也会 有所差异,因此个人可以根据自己的喜好来选择适合自己的佛珠手链。
佛珠知识梳理
佛珠不只是佛教徒重要的修行道具,也成了重要的身份标志。许多莲友也都喜欢以念珠与人结缘,然而受者虽然内心欢喜,却因为不清楚如何运用来修行,使得念珠变成装饰品,实在相当可惜。
随时随地好用功
&&&&& 念珠又称为佛珠、数珠,主要用于称名念佛或是持诵咒语的时候,做为计数的工具。在一声接过一声的佛号声里,每一颗玲珑转动的佛珠,都注入了修行者饱含着慈 悲与智能的念力。不论是坐在路程颠簸的公车,或是人声喧哗的餐厅里,只要开始转动珠子,烦躁的心就逐渐沉静下来,从外在的纷扰世界回归到内心的平静。
佛珠,可说是最方便的修行法器,随时随地都可以开始用功。
《木患子经》提到佛珠的由来,是因为琉璃国王担忧国事以致寝食难安,而向佛陀请示:「有没有一种不论是在白天或夜晚,都能够方便修行的方法呢?」佛陀于是建议他可以用线贯穿木患子,做为念佛的修行法器,也就是念珠。经中所说的木患子,也就是我们现在常见的菩提子。
然而,面对文物店里琳琅满目的各式佛珠,许多人会不知该从何挑选起:应选择一百零八颗的或是十八颗的、要用蜜蜡或是菩提子?
就念珠的颗数来说,有一百零八颗、五十四颗、二十一颗&&等,主要的不同在于其数目所蕴藏的意义,例如因为佛教通说烦恼可分为一百零八种,所以一百零八颗象征是断百八烦恼。颗数可以就自己的需要来做选择,没有特别的规定。
至于念珠的质材,常见的有菩提子、水晶、蜜蜡、玉,可以就自己觉得念得顺手的来做挑选。
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想请问一下什么材质的做佛珠最好?
提问者采纳
没有最好,只有最适合。佛珠,是用来念佛诵经持咒计数的法器,而非炫耀材质财富的载体。比较传统的佛珠材料有:佛家七宝类:金,银,琉璃,砗磲,珊瑚,琥珀,玛瑙,水晶。传统佛家名木类:紫檀,沉香,檀香。传统菩提类佛珠:星月菩提,金刚菩提,凤眼菩提,莲花菩提,天台菩提。宝石类:青金石,孔雀石,绿松石,虎眼石。高档木材类:花梨,金丝楠,鸡翅木,紫光檀。特别:木患子,佛陀当年为此材质作为佛珠专说一部经为《佛说木患子经》,木患子持戴的人不多,认识的也不多,但的确是一种非常传统和重要的佛珠材质,物美价廉,朴实无华,有天然的美感!另外近几年,六道木佛珠也颇多,价格合理,持戴舒适,朴实无华,藏传格鲁派的学僧非常喜欢持用不带任何装饰的六道木佛珠。
提问者评价
佛珠嘛。一般还是推荐菩提籽里面的老三样。 。 男式推荐:(金刚菩提)(凤眼菩提) 女式推荐:(星月菩提) 这三种菩提籽。是做佛珠最常用的材料。手感好。盘出来也漂亮。 价格方面。别买贵的。就是通货就好。 ----------------------------------- 南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
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其他3条回答
菩提子,大般涅槃经中说,菩提子佛珠,念佛诵经功德增幅倍数最大如果你是说的利润的话,大概珍贵木材、玉制之类的吧
可是重庆哪里有菩提子买啊?
您好,什么材料的也不好。因为有价格的东西,想要换取无价的东西,这本身不可笑么?只要能换取的,那就也基本是等价的东西,也就不值钱了。 人不可自欺。您说是吧?呵呵.....
没有什么好与不好的分别,只要自己的心在上面就是最好的,就我个人而言,我是最喜欢木质的,古典,还有淡淡的雅香,呵呵
佛珠的相关知识
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出门在外也不愁念佛用什么材质的佛珠好? - 问佛 - 佛教在线
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念佛用什么材质的佛珠好?
解决时间: 21:30
问题补充:
有关经文记载佛珠种类很多,有的说木患子(长寿菩提子)最好,有说凤眼菩提好,是否不同材质的佛珠会有不同效果?应该选用哪种材料的佛珠做念珠呢?请各位师兄指教,谢谢.
提问者: &
(0) &提问时间: 03:36 &
任何法器,请一切佛如来开光,自己也是这样做任何学佛功课,为本.会了,确实时刻佛光普照,则请一切佛如来开一切光.这是法器修行常识.
效果比较常识事实和平等心关系:学者以佛祖舍利衣钵等法器光为依据,按照影舍利原理,照样开光.高僧大德开光的法器也好.然后是材质选择知识.真正悟了,按照圆觉经,一切佛如来路,学佛成佛,达山河大地同成圆觉.平等心.
长寿菩提:又称“无患子”.
是佛经中最早记载的一种佛珠,是极为重要的佛珠品类之一。在《木槵子经》中,佛陀即开示以木槵子念珠来念佛。
佛陀在《佛说较量数珠功德经》中宣说:若求往生诸佛净土及天宫者,应当持用无患子佛珠,持此佛珠诵掐一遍,得福千倍。
另外,《千手合药经》也记载了无患子可用于降服大力鬼神的功用。
《佛学大辞典》说:无患子。木树能辟邪鬼,故名无患。其实可以为念珠,谓之无患子。梵名阿梨瑟迦紫Aris!t!a,千手合药经曰:“若有行人欲降诸大力鬼神者,取阿梨瑟迦紫,咒三七遍,火中烧。”注曰:“阿梨瑟迦紫者,无患子是也。”崔豹古今注曰:“一名无患,昔有神巫名宝眊,能符劾百鬼。得鬼,以此棒杀之,世人以此木为众鬼所畏,故名无患也。”
产于东南亚地带属纯天然树种;大小不拘、形状各异,多为不规则椭圆形和木鱼型,有深红近黑、深棕两色.其特点为质地柔中带钢,碰击有金玉之声.凡经修行人念持之后,能够在表面形成由内向外透射的“包浆”.
据佛经记载,用菩提子念佛,可获无量倍功德,因此,菩提子成为最广泛使用的法器之一,无论显密都是如此。显宗用星月菩提多一些,密宗有凤眼菩提多一些。在藏传佛教中,菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说:“最好有一串凤眼菩提子念珠,修一切法均可通用,功德最大”。格鲁派祈竹仁波切也开示说:“佛陀是在菩提树下成道的,菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义,所以菩提珠适合作任何法门的修持”。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说:“修一切法均可用凤眼菩提子珠。”&
佛珠,也叫念珠,是佛弟子念佛时用以记数和束心的工具,同时也是佛弟子修行时必备的一种信物。&
佛珠数目的意义&
根据藏经的记载,最上品的佛珠是1080粒,这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,下品27粒,其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。&
佛珠的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒,是表示修身的境界;42粒,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒,表示声闻之27圣贤;21粒,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一.
念珠是佛教的一种用物,是念佛号或经咒时用以计数的工具,所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒,贯穿成串,也有用玉石、玛瑙制作的。&
一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”或者“嗡嘛呢呗咪吽”,拨一珠,就可解除烦恼。因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。&
佛珠佩戴的意义&
佛珠”的本意是“弗诛”,戴在身上随时提醒我们,不可诛杀任何有性命的东西,包括人、动物、植物,而且要想尽一切办法来维护对方的生存,让他们也能安心地活下去。&
菩提子,恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是指一种产于雪山附近,名字叫川谷的草本植物。其具体相状是:春天长苗,茎高三四尺,叶如黍,开红白色花,呈穗状,夏秋之际间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质。因多用念佛之数珠,故又称菩提子。木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提。&
念珠是指以线贯串一定数量的珠子,用以计算称名称持咒数的法具。又称数珠、咒珠或诵珠。数珠的颗数,应以一O八颗为其基本数。不过《陀罗尼集经》所说的四十二及其减半的二十一,当另有别说。后世认为此等颗数,皆各有象徵意义,一O八颗表示证入百八三昧,断除百八烦恼。&
据佛经记载,用菩提子念佛,可获无量倍功德,因此,菩提子成为最广泛使用的法器之一,无论显密都是如此。显宗用星月菩提多一些,密宗有凤眼菩提多一些。在藏传佛教中,菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说:“最好有一串凤眼菩提子念珠,修一切法均可通用,功德最大”。格鲁派祈竹仁波切也开示说:“佛陀是在菩提树下成道的,菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义,所以菩提珠适合作任何法门的修持”。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说:“修一切法均可用凤眼菩提子珠。”&
其实,一切法从心想生,最重要的是坚持念佛,必获成就。南无阿弥陀佛!
回答者: &
(2280) &回答时间: 08:00 &
其他答案 ( 共1条 )
佛说校量数珠功德经&(这篇佛经专门为了解答大家选取佛珠的疑问!此经详细介绍了各种材料的佛珠的功效)
大唐天竺三藏宝思惟译&
尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言:“汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。
速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。
若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若
用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸
善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异
。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。
我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成
等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚
大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。以此因缘有其二名。应当知之。我为汝等视其所要。&”
说此语已。”
佛言:“善哉善哉文殊师利法王子。如汝所说一无有异。”&
一切大众闻此持珠校量功德。皆大欢喜信受奉行。
回答者: &
(30667) &回答时间: 12:03 &
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精美名贵材质项链未来的佛珠估价?
ID编号:JD1282480 ┊ 日期: 21:09:13 ┊ 藏友:
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精美名贵材质项链未来的佛珠估价?0.9厘米的珠子。75颗 重:32克。如果凑够108颗 然后造穿成佛珠。 这样一串佛珠。穿成佛珠应该在50-55克左右。 现在市场价值几何? 请藏友赐教。 谢谢。
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【版主评论回复区】 (*本网对确有鉴赏水平的会员不拘一格给予提升)【星级会员评论区】 (红星会员)高1楼 &IP:61.134.55.*Time: 21:11:36 <span class='sp7' onclick='toupiao()' id='tp市场价50---60元一克左右。。。。。。。。。。。。高2楼 &IP:110.103.144.*Time: 22:06:36 <span class='sp7' onclick='toupiao()' id='tp缺少细图,没有材质的纹理图,粗看细看应该是象牙没有问题(没有纹理细图不好判断),年纪不大,看光泽和型制应该是国外回流,如果真是象牙珠的话基本没有按克卖 的,而且现在象牙市场基本都是明价,0.9的珠子单颗贵一些,如果真的是108可能反而卖的便宜一些.【中级会员评论区】 (四绿星、五绿星会员)【初级会员评论区】 (三绿星及三绿星级以下会员)
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我有3串木头的佛珠只是不知道是什么材料的希望了解木材方面的人能帮忙看看阿弥陀佛
哈哈哈 楼上很有意思,所答非所问。2
&
你这都是老的呀。至少也是老料的。
第一个像是檀木的,小叶檀。 不带星。
第二个像是乌木的,看不太清。
第三个 忘了名字了,是新的。
嗯& 第一个用擦是紫红色& 第二个也有只是不明显&&&& 第三个会不会是的
对了,是的。现在这个做茶具得多,做佛珠的少了。一下没认出来。
&& 谢谢指教&& 我想在问下&& 这3串佛珠有收藏意义吗?
可收藏,价值不大,老料的还有点意义。留着吧。
其他回答 (1)
菩提子类
菩提:梵语bodhi音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道,菩提即为觉悟,成就佛果之意。据佛经记载,用菩提子念佛,可获无量倍功德,因此,菩提子成为最广泛使用的法器之一无论显密都是如此。显宗用星月菩提多一些,密宗有凤眼菩提多一些。太阳菩提:热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎, 既有助修行, 又美观大方,增加气质。
月亮子:热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,本身的灰白色像清凉明润的月光,故名月亮子。月亮代表阴柔,吉祥和平安。
金蟾子:星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子, 可聚宅增慧,带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来幸运。
缅茄:一种稀有的热带果实,形同茄子。于后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。缅茄本身的特有形状,就有一种诱人的魅力。据讲,缅茄可驱魔避邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可以用一粒,或三粒,或多粒串起来,挂在身上,可作为饰物、佛珠,由于它本身特有的能量,可改变人的磁场,带来吉祥、安康。
五眼六通:是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有五个小孔,看似五个小眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力:“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠,涵意丰富。
仙桃:中国古代传说桃木可以驱鬼,桃梗以可禳恶,桃符可以避邪,而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功能,雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃,可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆,表面上有许多凹凸不规则纹理,不需任何雕琢,饶有别致。蟠桃核呈古铜色,古色古香的韵昧很足,制成的佛珠别具一格。
满贯:用椰子蒂制成的佛珠,极其罕见。椰蒂独具特色,冬天不冷手,夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串,有人给他起名为“满贯”,大有意思。
天意子:天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状,隆起办办的曲脊,看似蟠桃,又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其特殊的含义,用此珠修练,顺遂天意;随意佩带,可增福慧。
金刚子:金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。
阿修罗子:阿修罗是古印度诸神之一,汉语译为“无端”,因其相貌丑陋之故。阿修罗,又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名,具状为扁圆、起棱、状似心形,而首尾稍尖的果实。阿修罗子,本身具有特有的能量,助于修行。
陀罗尼子:是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持,谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力,总持诸佛菩萨之功德,使一切善法生长,一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑恶生的意思。
摩尼子:摩尼意为宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实,表面有许多纹,较为难得。它的驱邪避灾的功能较强,佩带之可助平安富贵。
金丝菩提子:是一种较稀有的植物,质地坚硬,呈白色,里边有一条条红色和线纹,故命名为金丝菩提,独具特色和韵味。大金丝菩提,又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处,因为它的最大特点是越搓丝越红,而丝越红它的价值也就越高。
天竺:是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提,大小不一,呈椭圆形,外表有不规则斑裂纹,天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。
凤眼菩提:每一粒上均有一凤眼,凤眼象征祥瑞,用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。
龙眼菩提:每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义,如“龙象”比喻菩萨的威仪,“龙应”,谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”,具有呼风唤雨的能力,也是守护佛法的护法。龙眼菩提,尤其是印度龙眼菩提,是难得之物,即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。
麒麟眼菩提:形状特殊,每一粒上有一方形眼,整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼,加上中间的方眼,如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头,鹿身,身有麟甲,头上有用,象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得,是增福慧,助开悟,护修行之上品菩提子。
通天眼:为稀有果实种子,呈深灰色,粒上有不规则的小点状突起物,奇特的是,每一粒上都有一圆形小孔,通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气,常持此珠对增强体质,消除疲劳有帮助。驱除病邪,长保平安,通天眼可助于你。
莲花座:为稀有植物果实蒂,呈枣红色,质坚硬,每一粒状似一个小小莲花座,名称便由此而产生。据讲,此物佩于身上,可保平安,增吉祥又助于修行。
莲花:为稀有植物种子。呈圆锥形,有深褐色、白色两种。质地坚硬,摸起来稍有刺手,其状似莲花,故得而名,莲花出污泥而染,足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时,须用莲花串珠,对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身,可使人心安气定,常保清净。
蜜瓜菩提子:为菩提根的一种,未经加工,外表状似蜜瓜,故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜,饶有趣味。因本身即为菩提根,对修练菩提心很有帮助,也可作为收藏品。
白菩提根:为菩提根经过打磨加工而成,有的洁白如雪,有的略呈淡黄,明润悦目。佩带此珠,既助修行,也可消灾,还有观赏价值。
天台豆:为浙江天台山独有特产,树木所结种子。状如大偏豆,呈黑色,质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。
天台菩提:为天台山木本菩提,呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大师善无畏,金刚智、不空将密宗普门大法带来中国,著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台,开创天台密宗,实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。
木鱼果菩提:为稀有树木种子,呈棕色有斑点,状似木龟,故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟,促人精进之功能,木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌,而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。
桃木佛珠:桃木,中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快,虽然算不上名贵,但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。
雕刻佛珠:每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血,用橄榄核雕刻的十八罗汉,神态名异,栩栩如生,吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串,每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉,神态逼真,不用心力,不会如此精湛。这类佛珠,既是艺术珍品,又是助于修行的良好法器,带在身上,还可保平安,增福慧。
元宝菩提子:为星月菩提的一种,未经加工,每一粒看起来都如同一个小小的元宝,分大粒和小粒不同两种,串起来作为手串,既典雅又别致,可助修行,保平安,增福慧。
金龟子:为一种木质植物的种子,小小颗粒,每一粒都象一小小的乌龟,满有意思,用它们制成的佛珠,既助修行,又有富贵吉祥的意喻。
金樱子:为一种树木的种子,长圆形状,呈黑色,每一粒上都些有麻坑,质地坚硬。制成佛珠,别具一格。
铁莲子、铜莲子:为树木种子,呈长圆形,质地硬,有黄、黑两色,黄色称为铜莲子,黑色称为铁莲子。制成佛珠,让人喜欢。
金佛珠:佛曰:地生灵秀,原于一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有来治病和祭祀驱魔的法物。被视为佛缘始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽,经佛门高僧指点并配有六道神木珠精制而成,并命名为“金佛珠”,是人们居家旅行佩带的最佳吉祥保障。
金佛草:多年生草本,菊科植物,叶旋复花Inula linariaefolia Tutcz或旋复花Inula Japonica Thunb的地上分子。据有关古今药典记载,性、味、功能:咸、微苦,、温。化痰,止痰清热解毒,燥湿、驱虫、祛邪、正气及无名肿瘤有一定疗效。生长于亚洲印度恒河畔。
仙桃木:桃木是我国一种稀有植物,长年生长在灵气的峨眉山上,传说是当孙悟空大闹天宫时在潘桃园吃下的仙桃核落到了峨眉山上,后来当地信众把它制成饰品配带在自己身上,能避邪消灾、逢凶化吉,堪称稀世之宝物。
砗磲:砗磲蕴藏于深海域中、是稀有有机宝石,也是佛教圣物、为藏密高僧修持、能消灾解厄除恶聚灵、降临福址、庇佑子孙。有镇心、安神之功效、为佛学上之密宝。
避邪木:传说在很久以前,古印度发生了一场瘟疫,妖鬼横行,全印度人民惶惶不可终日。后来观音菩萨大发慈悲,用手在净瓶水撒向一片森林,并教印度人用森林里的树木治好了瘟疫,赶走了所有的妖鬼,后人就把这种树叫做避邪木。避邪木在我国本草纲目下卷1961页亦有记载,能治多种疾病。避邪木是世界上最珍稀的名贵木材,勘称木中之王。
宝玉石类
宝石,因其颜色鲜艳、质地晶莹、光泽灿烂、坚硬耐久,而又存世稀少,故较为贵重。一般来讲,比较常见的宝石种类有:水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石,远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大名贵宝石,因这些宝石异常珍贵,故用这些宝石来制造佛珠,多为皇室或富绅所持用,一般人是无法得到的。如在《虚云老和尚年谱》一书中,便有关于虚云老和尚委托宽航法师将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串,带到香港交给岑学吕居士留念的记载。
  玉石,有广义与狭义之分。就广义而言,包括许多种用于工艺美术雕琢的矿物和巖石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲,玉石仅指硬玉(以缅甸优质翡翠为代表)和软玉(以优质和田玉为代表)二种。由于千百年来,玉石象征吉祥,传说可以避邪、禳灾和带来幸运,以及受到“君子比德如玉,有仁、智、礼、忠、信之道”的影响,那些采用玉石制造的佛珠,也就越发受到人们的喜爱了。
果实(核)类
  果实(核)类佛珠,在佛珠的大家庭中占有很大比例。人们随便就可以列举出不少种类,桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等,简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表,以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。
  桃树是一种落叶乔木,易植而子繁,故被人们广泛种植。据传桃木可以驱鬼,桃梗可能禳恶,桃符可以辟邪,而桃核坚硬,可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。
  橄榄是一种常绿乔木,果实长圆而两头尖,因其味苦涩而甘,故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石,是制造佛珠的极佳材料。
  木槵子,亦称作无患子,是一种生长在高山上的乔木,枝叶如椿树,其叶对生,初夏之季开黄色小花,其蒴膨大,裂而为三。结实大如弹丸,坚黑如漆珠。因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠,遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造佛珠,意喻秉承佛陀教诲,无有忘失。
  椰,或作“枒”,是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子,可用来制造佛珠。据清代袁枚《随园诗话》中说:“近来习尚,丈夫多臂缠金镯,手弄椰珠……。”赵棻在《滤月轩文集》中亦有相同的记载:“乾隆年间,户部侍郎赵秉冲,精选一串椰子数珠,珍比千狐之腋。”由此可知用椰壳(蒂)来制造佛珠在清初已很普遍,有数百年的历史了。
竹木类
  竹和木都可以用来制造佛珠。竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物,柔体而虚中,不易被风雨所摧折,经历寒暑,枝叶苍翠不凋,故而古人常把它比作是“临大节而不可夺”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。篁竹,质坚皮白;邛竹,高节实中;箭竹,坚劲中矢,这些都是用来制造佛珠的好材料。
  至于木的种类,可以说是不可胜数。用来制造佛珠的一般材质,可用松、柏、桂、椒、桐、梓等,因为松柏后凋,比喻坚贞、寿考;桂椒馥郁,表示拔萃通神;桐为嘉木,凤凰可栖;梓是良材,用制琴瑟,大都具有一定的含义。但是,比较名贵的木制佛珠,则多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵质料。
檀香木,又名旃檀,能作香料焚烧,亦可入药。如《一切经音义》中注释说:旃檀,谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾安身之药,故名与乐。
  时至今日,用来制造佛珠的檀木,以黄檀和紫檀居多。尤其是紫檀,因其木材坚实,纹理细密,色泽紫红,加之有馥郁的香气,被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一,更为人们所钟爱。&&& 你自己对照一下,也许你那就是 很普通的佛珠。
阿弥陀佛& 我是问什么木头的不是问& 佛珠种类的谢谢
那已经说的很清楚了,就是这么多种类啊,里面都有是什么材质的,你自己对照啊,我怀疑你那珠子根本不是什么好东西,就是很普通的木材做的
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