毕淑敏散文欣赏
毕淑敏散文特点分析：
& & & 她的取材大多来源于生活和工作，用各种艺术形式细致地叙述出所见所闻，使普通的事件成为妙趣横生的故事，十分吸引人，并且融入自身独特的思想，抒发真挚的情感，使作品既呈现出女性的细腻情感，又带有女性少有的豪爽之气，充满睿智的光芒。
& & & 她的散文一般都是娓娓道来，给人一种亲切、真实的美感。此外，她的文章没有明显的情感起伏，包括语言的变化，整体节奏是一种舒适的平缓。
& & & 她的作品寓意深刻，却不会给人长篇大论、絮絮叨叨的感觉，她用生动的故事、浅显易懂的比喻、真实的情感，更能引起读者心灵深处的共鸣。
1.&我很重要：
& & & 当我说出&我很重要&这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。 & &
2.&孝心无价：
& & & 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血&&我以为那是一个自私的学子。 & &
3.&提醒幸福：
& & & 我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。 &
4.&婚姻鞋：
& & & 婚姻是一双鞋。先有了脚，然后才有了鞋，幼小的时候光着脚在地上走，感受沙的温热，草的润凉，那种无拘无束的洒脱与快乐，一生中会将我们从梦中反复唤醒。 & &
5.&行使拒绝权：
& & & 拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。古人说，有所不为才能有所为。这个&不为&，就是拒绝。 &&
6.&友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任
& & & 现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。 &&
7.&旷野与城市：
& & & 城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的黑绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。 &
8.&谎言三叶草：
& & & 人总是要说谎的。谁要是说自己不说谎，这就是一个彻头彻尾的谎言。 &
& & & &柔和&这个词，细想起来挺有意思的。先说&和&字，由禾苗和口两问部分组成， &
10.&失去四肢的泳者：
& & & 一位外国女孩，给我讲了这样一个故事&&举行残疾人运动会，报名的时候，来了一个失却了双腿的人，说他要参加游泳比赛。 &
11.&爱的回音壁：
& & & 现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达了中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。 &
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&&&&&&拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。 古人说，有所不为才能有所为。这个不为，就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。 纵观我们的一生，选择拒绝的机会，实在比选择赞成的机会要多得多。...
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毕淑敏散文推荐阅读文章《&毕淑敏老师，我要对你说……》
最近在网上看到一篇文章，题目是《&毕淑敏老师，我要对你说……》。主要是写作者参加了为期三天的培训活动，见证了学员们思维、行动、观念发生重大变化的过程。作者认为授课老师的观点与毕淑敏老师的许多观点一致，萌发出想与毕淑敏老师沟通交流的意愿。下面就是文章中一些观点，我认为很重要，就摘录下来。
&1、要想成为更卓越的领袖，必须从小事做起！
&&&&2、家庭，是大千世界的缩影。人们在家中卸去重重角色的面具，露出天然嘴脸，最坦率最赤裸。人性的善与丑，方寸之间，纤毫毕现。一代伟人，能治理好一个国，未必能调理好一个家。能统率千军万马的将军，可能是妇孺钗下的败将。
&&&3、身为领导者，倾听的能力往往是你内心状态的晴雨表，面对你的员工，面对你的客户，你是浮躁的还是心静的，你是混沌的还是清醒的，你是自满的还是谦虚的，你是真诚的还是虚伪的，一目了然。由于你真诚的倾听，会给对方带来力量，反之，则带来伤害。　
　4、毕淑敏老师在攻读心理学博士方向课程的时候，发现在"倾听"这门功课上，有许多人不及格。如果对方的学识不如你高，人们可能虚与委蛇地听；如果对方说话冗长烦琐，人们可能会不客气地打断叙述；如果对方言不及义，人们可能会露出厌倦的神色；如果对方谈话缺少真知灼见，人们可能会讽刺挖苦，令他难堪……毕老师发现，人活在世上，说和听是两件要物。说，主要是表达自己的思想情感和意识。听，就是接收他人描述内心想法，以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上云霄。
　　5、谈话双方要在相对短暂的时间内，让别人听懂了你所表达，让你听懂了别人的表达，在彼此的头颅间产生碰撞，才会变成心灵的艺术。"听"，是需要学习的，它比说更重要。倾听是分层次的。某人在特定的时刻，讲了特定的话。只有当我们心静如水，才能听到他的话后之话。"听"是老老实实的活儿，来不得半点儿虚假和做作，是对真诚直截了当的考验。
6、被迫与选择，其实是两种截然不同的思维方式，反映了两种截然不同的人生态度。
7、同样一件负面结果，你若以消极的、挑剔的、负气的心态看问题，可能会滋生愤怒、仇恨、报复，其结果必然是自己长期不开心，受害的是自己；如果以积极的心态看，就会找出很多经过努力可以弥补的余地，主动选择解决的办法或者调整心态，心情自然好起来。这种思维方式叫"迁善。"
8、毕淑敏曾把每个人心目中的偏见形容为一张魔床--那就是人们对一些问题的看法和观念。魔床最简单最庸俗的名字就叫做"应该"。它潜移默化地评价着我们的言行和世界万物，相符了，就皆大欢喜，以为正确合理。不相符，就郁郁寡欢怨天尤人。当魔床宰割着人的意志和行为时，面对残缺，人们只有悲楚绝望。但当人们撕去了魔床上的铭文，打碎了那些陈腐的"应该"，魔力就在一瞬间倒塌，代之以人们的是清新明朗的心态。那时候，人们的心理空间就可以用来储藏智慧、经验和教训，可以用来储藏期望和安慰。
&&9、每个人都有过去、现在和将来。对我们来讲，无论过去发生过什么，都已逝去。无论你对将来有多少设想，都还没有发生。因此，最紧要的是“活在当下”。
&&&10、"活在当下"，在毕淑敏的人生感悟中，也有这种提法，看来参透人生的心理学家们共同研究了这种最现实最令人受益的思维，然后传导给人们。这种思维方式的核心内涵就是承认生活本身就是泥沙俱下，就是鲜花和荆棘并存。尊重生活的本来面目，接受一个完整统一的真实世界。穷尽今天的努力，珍惜今天的拥有。
　11、但在人类的心灵和身体里，往往存在着两个司令部。经常是一个命令向东，另一个指示向西、南或北。如同十字路口有多组红绿灯在发号施令，诸车横冲直闯，大危机就随之出现了。
　12、世上也许没有绝对的错和对，但有协调和混乱之分，有统一和分裂的区别。分裂的实质常常是不能自我接纳--人们压抑自己的真实感受，用一种外在的标准修正自己的心境和行为。这其实是一种自我欺骗，委屈了自己也不能坦然对人。
　13、当人们举棋不定的时候，通常就是一种分裂状态。毕淑敏用形容词这样描述：人们的身体里，埋藏着无数的窃听器，在日夜倾听着心灵的对话。如果你生性真诚，却要言不由衷地说假话，天长日久，情绪就会蒙上铁锈般的灰尘。如果你不喜欢一项工作，却为了金钱和物质埋首其中，你的腰会酸，你的胃会痛，你会了无生活的乐趣，变成一架长着眼睛的机器。如果你热爱大自然，却被幽闭在汽油和水泥构筑的城堡中，你会渐渐惆怅枯萎，被榨干了活泼的汁液，压缩成个标本。如果你没有相濡以沫的情感，与伴侣漠然相对，还要在人前做举案齐眉的恩爱夫妻状，那你会失眠会神经衰弱会得癌症……这就是分裂的罪行。当你用分裂掩盖了真相，呈现出泡沫的虚假繁荣之时，你的心在暗中哭泣。被挤压的愁绪像燃烧的灰烬，无声地蔓延火蛇。将来的某一个瞬间，"嘭"的燃放烈焰，野火四处舔食，烧穿千疮百孔的内心。
14、分裂耗竭人们的心理能量，使人们衰弱和混乱。所有的分裂都是要付出代价的。轻的是那稍纵即逝的机遇，一去不复返；重的可能会失去宝贵的生命。
15、　时刻记住：你们是领袖，是领导！领导是一种行动，而不是一个名词！不仅要做到'我知道'，最重要的是'我做到'。
16、享受幸福是需要学习的，当幸福来临的时刻需要提醒。
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望着这纸醉迷金的城市，走在繁华的街道，忽然发现
却没有一处是属于我。我所拥有的，只是如行尸走肉般的躯体
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毕淑敏经典短篇美文摘抄加赏析
　　& & & &很喜欢毕淑敏的文字，很欣赏她驾驭文字的功底，看完她的作品之后总会让我们产生很多。她说的大多都是平凡中的真理，没有高屋建瓴，却能触动我们的内心。下面是小编的其中四篇文章，分别是《提醒》、《今世的五百次回眸》、《孝心无价》和《我很重要》，每篇后面配有赏析，如果没看过这四篇文章的，建议都找来仔细阅读，细细品味，相信一定会有所得。
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　　 & 我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说：别忘了多穿衣服；才相识了一个朋友，爸爸就说：小心他是个骗子；取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人会一起说：别骄傲；沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临&&我们已经习惯了在提醒中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。&
　　 & 在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们睁大着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
　　 & 风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。&
& 当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园，气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。&
　　 & 幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这只是你心灵的感觉。所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体；当我们不再享有健康的时候，那些最的人可以依然着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心；甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福，因为我曾经生活过。&
　　 & 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来，机遇、、成功、团圆&&它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
　　 & 幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条&&这都是千金难买的幸福！像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
以上内容摘自：毕淑敏《提醒幸福》
《提醒幸福》赏析：
　　 & 作家毕淑敏以其独特的视角呼吁人们应当普遍关注往往容易忽略的话题&&幸福。《提醒幸福》话语中肯,语重心长,每读一遍都如沐春风、如浴春雨,一种新的感悟便油然而生。的确,人生在世不过几十年,我们何不好好地每一天、每一年?正像作者提醒的那样:&我们要提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟。&散文开篇便从日常人们经常&提醒&的内容谈起。文章没有深奥的大道理,但绝非没有说理性,寓说理于平凡的事例之中,读来亲切、真实。作家真正走进了平民生活之中,以其人文关怀的深邃体验,举出种种事例:&天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子。你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关心着你的人一起说,别骄傲!&&我们已经习惯了在提醒中过日子。&&我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。&作者在一番感慨之后,发出呼吁:&请从此注意幸福!&作者的呼吁难能可贵,因为时下拥有不同世界观、人生观、价值观的人,对&幸福&一词的理解有天壤之别,一些人幸福观严重扭曲:有的人把当官当作幸福,为了升迁,不择手段;有的人把捞钱当作幸福，为了金钱不择手段&&
　　 & 我们常常被亲人、朋友、好心人提醒这个，提醒那个；不要这样，不要那样；注意这些，注意那些；其实最该提醒的恰恰是&&注意你身边的幸福。幸福，就是每天睁开眼睛，看到灿烂的朝阳；幸福就是每天黄昏时分，感受火红的夕阳；幸福就是一家人围着的桌上的团圆饭；幸福就是妈妈手里赶工的毛衣；幸福就是爸爸手里包书皮的厚纸；幸福就是奶奶端着的热气腾腾的面条；幸福就是爷爷烟斗里袅袅的烟；幸福就是朋友关怀的眼睛：幸福就是老师温暖的双手&&你注意到了吗？如果没有，马上开始！
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　　 & 今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化做肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
　　 & 不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜人的丰饶和宝贵，就惜资源，尊重自己也尊重他人。
摘自：毕淑敏《今世的五百次回眸》
《今世的五百次回眸》赏析：
　　 & 读完《今世的五百次回眸》，荡气回肠之感油然而生。毕淑敏毕竟是驾驭文字的高手，先带读者兜了一个大大的圈子，而且让你兜得乐颠颠的，差不多就完全认同了她的：从今往后，就什么事情也不干，整天地这边看看，那边瞧瞧，关注自然，关注人类吧。峰回路转，&突然就笑了&，作者顿悟了，于是毅然决然地作出了&从此不再东张西望，只心定如水，把握当前&的决定。
　　 & 其实，即然佛说过&前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过&，那么，为了来世的擦肩而过，今生就这样看下去，&眺望高山&，&凝望绿色&，&注视人群&，&看海看花&，&看健美的运动员&，&看睿智的科学家&，&看慈祥的老人和欢快的少女&，看&无邪的小童&&&这样想，这样做，确实也是很好的事情，心存善念，笑对人生，于世无伤，于人无害；但是，一个不容争辩的事实是，如果大家就仅仅满足于这些，这个社会就不可能进步，因为人类更需要创造，而要创造就必须把握当前，活好每一天。
　　 & 忽然想起了美国的海伦?凯勒，她的传世名篇《假如给我三天光明》与毕淑敏《今世的五百次回眸》的内蕴有契合之处。海伦?凯勒在假想的有限的时间里要看的是最有价值的东西，像&好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们&，像&狗的眼睛&、&家里简朴小巧的东西&，森林美色、、历史博物馆、戏剧、音乐等，当然还要融进人群，去切身感受现实生活，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视&；&凝望绿色&是因为&有了它，生命才得以繁衍和兴旺&；&注视人群&是为了以做过一次人类的积淀为做人这门长久的功课交出一份优秀的答卷&&
　　 & 高举&素面朝天&大旗的毕淑敏是一个善于思考的作家，她的文章里常常闪烁着智慧，诸如对&征服高山&习惯说明的反叛、对绿色的&悚然&感、对绿地沙化的优思以及对人性的思考等等。此外，其行文脉络的清晰，值得中学生效仿；其语言的干净利落，也是令人过目难忘的。
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　　 & 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下&孝&的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
　　 & 可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
　　 & 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以亿万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币&&
　　父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心债。你就永远无以言孝。
摘自：毕淑敏《孝心无价》
《孝心无价》赏析：
& & & &作者在文章开始举得两个关于&孝&的例子，在我们的生活中也比比皆是。一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他们的&孝&，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下&孝&的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。
& & & &的确，子女对待父母的&孝&，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后对&父母&有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但没有哪一个父母会因此控制自己的&爱心&。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了，谁家的孩子对老人不好了，家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。
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& & & &我很重要。&
& & & &我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方&&没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。&
& & & &我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。我很重要。&
& & & &我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要。&
摘自：毕淑敏《我很重要》
《我很重要》赏析：
& & &我很重要&这句话我们太久太久没有说过了。读了这篇散文，有一股冲动想说这句话。也许年幼时就曾经说过，那时觉得自己和了不起，很伟大，长大了一定会是一个重要级的人物。但是随着年龄的增长，思想慢慢地成熟，开始懂事有责任之后，这句话就只能卡在喉咙里。无论做什么事情，都要先考虑一下别人，而常常忽略了自己。于是&我&作为个体被遗忘在角落。时间久了，我们就会对&我&这个概念淡忘，麻木。很多人经常会这样想：即使没有我地球一样转动。街上依然车水马龙。我只是大海里的一滴水，没有我，大海还是那个汹涌澎湃的大海。这种念头不知打败了多少渴望成功的人，他们觉得自己不重要，并对自己产生了怀疑。其实，我是重要的，因为&我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。&。我很重要，我是特别的人，全世界只有一个我，我应该爱我，爱这个样子的我，爱现在的我，也爱将来的我，我是伟大的。假如我不存在了，世界上就会少一个人在海边看瑰丽的旭日。我应该多给自己一些赞美，让我感觉自己很重要，只有这样，我们才要信心，才会不断地发现自己的优点，发掘自己的激情，才会面对成功和失败的挑战。
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《女心理医师》 挺好的。
《拯救乳房》
《那座山，虎啸龙吟》 我16岁的时候，离开北京，穿上军装。火车不断地向西向西。到了新疆的乌鲁木齐。又换上汽车向西向西在茫茫戈壁上奔跑了6天以后，到达南疆重镇喀什。这一次汽车不是向地面上的哪个方向行驶了，而是向“天上”爬去。又经历了6天无与伦比的颠簸，我作为藏北某部队第一批女兵5个人当中的一员，到达了这块共和国最高的土地。这块土地是喜马拉雅山、冈底斯山和喀喇昆仑山聚合的地方，平均高度在海拔5000米以上，它有一个奇怪的名字，叫做“阿裏”。 没有人知道“阿裏”是什麼意思。我曾经问过博学的藏学家，也没能给一个明晰的回答，只是说这个辞汇可能属於一个早已消亡了的语系。於是我就沿用了一个我在阿裏搜集到的民间传说：阿裏的意思是“我的”。 “我的”什麼呢？我的高原？我的山川？我的犛牛和我的盐巴？我的清澈的湖泊和险恶的风暴？不知道。人类的远祖用我们不懂的语言，为我们留下了一个永恒的谜。 也许在先民们眼中，所有的一切都是有灵性的，它们都在呼喊著“我的”。从北京来到西藏的阿裏当兵，严酷的自然环境将我震撼。所有的日子都被严寒冻硬，绿色成为遥远而模糊的幻影。 吃的是脱水菜，像纸片一样乾燥的洋葱皮，在雪水的浸泡下，膨胀成赭色的浆团，炒或熬以后，一种辛辣而懊恼的气味充斥军营。 即使在日历上最炎热的夏季，你也绝不可以脱下棉衣，否则夜裏所有的关节就会嘎嘎作响。 由於缺乏维生素，我的嘴唇像兔子一样裂开了，讲话的时候就会有红红的血珠掉下来。这是很不雅的事情，我就去问老医生怎样才能治好嘴唇？医生想了半天，说你要大量地吃维生素。我说吃啦，每天都吃一大把，足足有20多片呢！可我的嘴唇为什麼还是长不拢？医生说那就是你说话太多了，紧紧地闭一个星期的嘴巴，你的嘴唇就长好了。我说，那可不行，我是卫生员的班长，就算跟夥伴们可以不说话，跟病人也是要讲话的……老医生表示爱莫能助。 后来我的嘴唇还是我自己治好的。夜裏睡觉的时候，用胶布把自己的嘴巴给粘起来，强迫裂开的口子靠在一起，白天撕开照常讲话。坚持了一段时间。在某一个清晨就好了。 由於缺氧，我的指甲猛烈地凹陷下去，像一个搅拌咖啡的小勺。年轻的女孩就是爱斗嘴，有一天，女卫生员争论起谁的指甲凹得最厉害，最后决定用注射器针头往指甲坑裏注水，一滴滴往下灌，水的滴数多而不流淌溢出者为胜。记得我荣登榜首。好像是贮藏了好多滴水吧，在指甲的中心凝聚得圆圆的，像一颗巨大的露珠。我在藏北高原当了十几年的兵，把自己最宝贵的青年时代留在了冰川与雪岭之间。我曾经背负武器、红十字箱、乾粮、行军帐篷，徒步跋涉在无人区。也曾骑马涉过冰河，急驰在雪原，给藏族老乡送医送药。 我曾在万古不化的寒冰上，铺一张雨布席地而眠。初次这样露营时，我想，醒来身体还不得泊在一片汪洋之中？我真是高估了人体的微薄热量。黎明，当我掀开雨布查看时，只见雪原依旧，连个人形的凹陷都没有。除了双膝像凝固般的疼痛，一切都很正常。攀越海拔6000多米的高山时，心脏仿佛在胸膛炸成碎片，要随著急遽的呼吸迸溅出嘴巴。仰望云雾缭绕的顶峰，俯视脚下深不可测的渊薮，只有17岁的我，第一次想到了死。 我想这样爬上去太苦难了，乾脆装著一失脚，掉下悬崖……没有人会发现我是故意这样做的，在如此险恶的行军中，死人的事经常发生。我牺牲於军事行动，也要算作小小的烈士，这样我的父母也会有一份光荣…… 我把一切都周密地盘算好了，只需找一块陡峭的峭壁实施自戕的方案。片刻之后，地方选好了。那是一处很美丽的山崖，天像纯蓝墨水一样浓郁地凝结著，有凝然不动的苍鹰像图钉似地锲人苍天。这裏的积雪比较薄，赭色的山岩像礁石一般浮出雪原……（我知道要找一块山石狰狞的地方下手，否则叫厚雪一垫，很可能功亏一篑）。 一切都策划好了，但是我遇到了最大的困难。我的脚不听我的指挥，想让右脚腾空，可是它紧紧地用脚趾抠住毛皮鞋底儿，鞋底儿粘在酷寒的土地上，丝毫不肯像我计画的那样飞翔而起……我转而命令左脚，它倒是抬起来了，可它不是向下滑动，而是挣扎著向上挪去……青春的肌体不服从我的死亡指令，各部分零件出於本能，居然独自求生…… 那一瞬我苦恼之极，生也不成，死也不成，生命为何如此苛待於我？ 一个老兵牵著咻咻吐白气的马走过来，他是负责后卫收容的。他说，曼巴（藏语：医生），拉著我的马尾巴吧，它会把你带到山顶。我看了一眼马毛被汗湿成一缕缕绳子样的军马，它背上驮著掉队者的背包乾粮和武器，已是不堪重负。 不。我不。我说。 老兵痛惜地看著我说，你是不是怕它扬起后蹄踢了你？放心吧，它没有那个劲了。在这麼陡的山上。它再累也不敢踢你。只要它的蹄子一松劲，就得滚到峡谷裏去。它是老马了，懂得这个利害。你就大著胆子揪它的尾巴吧。 我迟疑著。久久没有揪那条马尾。 不是害怕马，甚至也不是怜悯马。我在考虑自己的尊严。 一个战士，揪著马尾巴攀越雪山。这是不是比死还让人难堪？ 我的意志做出一个回答，生存的本能做出另一个回答。 意志终於在本能面前屈服，我伸出手，揪住了马尾巴…… 我的瞳孔看到许多年轻的生命，永远留在了万水千山之间。他们发生过悲凉或欣喜的故事，被呼啸的山风卷得漫无边际。我为一个20岁的班长换过尸衣，脱下被血染红的军装，清理他口袋裏的遗物。他兜裏装著几块水果糖，纸都磨光了，糖块像个斑驳的小乌龟，沾著他的血迹……我一点都不害怕，因为我的兜裏也有和他一样的水果糖，这件小小的物品使我觉得他是兄弟。 我们把他肚子上覆盖的铁瓷碗取下来。碗裏扣著的，是他流出的肠子——敌人的子弹贯穿了他的腹腔。严寒使掉出的肠管变得像水泥一样坚硬，没有办法再填回他的肚子裏去了。 我们给他换上崭新的军装，把风纪扣严严实实地系好。除了他的腰间因为膨出的肠子，扎了皮带也显得有些臃肿，真是一个精干的小夥子呢。 趁人不注意，我在他的衣兜裏又放上了几块水果糖，我不敢让别人知道，因为老兵们一定会笑话我的，他们把生生死死看得像蚕蜕皮一样正常。但我真的觉得，这个班长很需要这几块水果糖。糖是我特意挑的，每一块糖纸都很完整，硬挺地支楞著，像一种乾果的翅膀。 那个班长被安葬在阿裏高原，距今已经有20多年了。我想他身边的永冻层中，该有一小块泥土微微发甜。他在晴朗的月夜，也许会伸出舌头尝一尝吧？ 1980年我转业到北京，结婚、生子，操持家务……一个女人来到这个世界上该干的事情，我都很认真地做了。贤妻良母好医生，这是人们众口一词的评价。对一个30岁的医生来说，你还需要什麼？ 按说是不需要什麼了，我应该安安静静地沿著命运已经勾勒的轨道，盘旋下去。但是，我虽然从小生活在北京，对北京的一草一木都无比熟悉。此次归来，我却不再是过去的那个我了，怀裏那麼多藏北的风雪，强烈地撞击著心脏。我对这个巨大的都市，感觉陌生。 我到过这个国家最偏远最荒凉的地方，在横贯整个中国的旅行中，我知道了它的富饶与贫瘠。我在妖娆的霓虹灯中行走，身旁会突然显现白茫茫的雪原。在文明的喧哗与躁动之间，我倾听到遥远的西部有一座山在虎啸龙吟…… 我有父亲是一个很聪明的人，而且在文学艺术方面有很好的天赋。只是由於他们那一代人所处的环境，使他戎马一生，始终未能从事文学。我从他的目光裏看到了期望，我决定一试。 但我除了爱看小说以外，从未经过正规的文学训练。 我决定先系统地学习。恰巧这时北京广播电视大学中文系招收自学生，不必到校听课，只要在规定的日子裏参加考试，取得了相应的学分，就可以毕业了。 我开始了偷偷的学习。为什麼要偷偷的呢？我总觉得一个医生要学著写小说，是件不正常的事情。你想啊，医生是和人的性命打交道的职业，谁愿意把自己的命交到一个三心二意的人手裏？虽说我在上班看病的时候，绝对全神贯注，但我仍为自己的自学感到惭愧。 人们知道了我的自学，仍然找我看病，我真的是一个很有人缘的内科主治医生。但是病人们说，毕大夫，你这是何苦呢？你不是有了医学的大专文凭吗？这如今图的什麼呢？我无法回答。 一个微茫的希望在远方磷火般地闪动。我想用我的笔，告诉世人一些风景和故事。我想让我的父母惊喜。 在一年半的时间裏，我学完了大学中文系的所有课程，以毕业论文“优”的成绩结束了自学。於是在一个普通的日子，我铺开了一张洁白的纸。那是在深夜的内科值班室，轮到我值班，恰好没有病人。 日光灯管发出嘶嘶的叫声，四周一派寂静。记忆在蛰伏了多少年后苏醒，将高原的生命与鲜血铺陈於我面前。 我的处女作中篇小说《昆仑殇》在不到一周内完成了。 从那以后，我写了大约100多万字的作品，获得了多次的文学奖。 我写了高原严酷的军旅生活，也写了贫民百姓的酸甜苦辣。我的笔触有时涉及女性微妙的心理，有时也探讨经济领域眼花缭乱的现象……我是一个写作题材比较宽泛的作家，写作的时候心绪比较收松。我总想，自己原本是个医生，因为有话要说，才拿起笔来。假如有一天，我的话说完了，就回去当医生，治病救人，也是很神圣的。 我后来又读了文学专业的研究生，得到了硕士学位。现在是中国有色金属工业总公司专业作家。之所以暂时的不当医生了，主要还是为了对病人负责。一边看病一边写作，无论自己多麼在意，有时也难免分神。影响了写作不要紧，耽误了病人就糟了。告别医院的那一天，我心裏好忧伤，有一种流离失所的凄凉…… 医生和作家都是与人为善的事业，可叹我在同一个时间内只可选择其一。 我的父亲已经仙逝。他的眼晴在天上注视著我，更使我有一种无法逃遁的庄严感。 为了西部那座美仑美奂的雪山，为了我的父母殷殷的期望，我将努力写作；直到我无法胜任这一神圣的工作时为止。 《素面朝天》 素面朝天。我在白纸上郑重写下这个题目。夫走过来说，你是要将一碗白皮面，对著天空吗？ 我说有一位虢国夫人，就是杨贵妃的姐姐，她自恃美丽，见了唐明皇也不化妆，所以叫……夫笑了，说，我知道。可是你并不美丽。 是的，我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。 看著我们周围。每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？ 见一位化过妆的女友洗面，红的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水冲刷过水土流失的山峦。那个真实的她，像在蛋壳裏窒息得过久的鸡雏，渐渐苏醒过来。我觉得这个眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被颜色包裹的那个形象，是一个虚伪的陌生人。 脸，是我们与生俱来的证件。我的父母凭著它辨认出一脉血缘的延续；我的丈夫，凭著它在茫茫人海中将我找寻；我的儿子，凭著它第一次铭记住了自己的母亲…… 每张脸，都是一本生命的图谱。连脸都不愿公开的人，便像捏著一份涂改过的证件，有了太多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背著化过妆的脸走路的女人，便多了劳累，多了忧虑。 化妆可以使人年轻，无数广告喋喋不休地告诫我们。我认识的一位元女郎，盛妆出行，艳丽得如同一组霓虹灯。一次半夜裏我为她传一个电话，门开的一瞬间，我惊愕不止。惨亮的灯光下，她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。“我不能不化妆。” 她后来告诉我。“化妆如同吸烟，是有瘾的，我已经没有勇气面对不化妆的我。化妆最先是为了欺人，之后就成了自欺。我真羡慕你啊！”从此我对她充满同情。我们都会衰老。我镇定地注视著我的年纪，犹如眺望远方一幅渐渐逼近的白帆。为什麼要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞裏，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢实在是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿。 常常觉得化了妆的女人犯了买椟还珠的错误。请看我的眼睛！浓墨勾勒的眼线在说。但栅栏似的假睫毛圈住的眼波，却暗淡犹疑。请注意我的口唇！樱桃红的唇膏在呼吁。但轮廓鲜明的唇内吐出的话语，却肤浅苍白……化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。 我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 候若不是为了工作，假若不是出於礼仪，我这一生，将永不化妆。 《孩子，我为什么打你》 作者：毕淑敏 有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我…… 那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。 在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。 你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。 第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。 假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。 我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋于母亲，当我行使它的时候臂系千钧。 我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，那怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。 打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子…… 我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不致于失手将你打得太重。 我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累…… 孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。孩子，打与不打都是爱，你可懂得？ 《孝心无价》 作者：毕淑敏 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。 可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。 只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
梅花催(毕淑敏)
很多人以为自己不会爱，是缺乏技巧。以为爱是如烹调书和美容术一样，可以列出甲乙丙丁分类传授的手艺，以为只要记住在某种场合，施爱的程序和技巧，比如何时献花何时牵手，自己在爱的修行上，就会有一个本质性的转变和决定性的提高。
爱有没有方法呢？我想，肯定是有的。爱的方法重要不重要呢？我想，一定是重要的。但在爱当中，最重要的不是方法，而是你对于爱的理解和观念。
你郑重地爱，严肃地爱，欢快地爱，思索地爱，轻松地爱，真诚地爱，朴素地爱，永恒地爱，忠诚地爱，坚定地爱，勇敢地爱，机智地爱，沉稳地爱……你就会是派生出无数爱的能力，爱的法宝，爱的方法，爱的经验。
爱是一棵大树。方法，是附着在枝干上的蓓蕾。
某年春节，我到江南去看梅花。走了很远的路，爬了许久的山，看到了无边无际的梅树。只是，没有梅花。
天气比往年要冷一些，在通常梅花怒放的日子，枝上只有饱胀的花骨朵。怎么办呢？只有打道回府了。主人看我失望的样子，突然说，我有一个办法，可以让梅花瞬间开放。
我,真的吗?你是谁?武则天吗?就算你真的是,如果梅花也学牡丹,宁死不开你又怎样呢?她说着,从枝头折了几多各色的蓓蕾(那是后还没有现在这般的环保意识,摘花,---罪过).放在手心,用热气暖着哈着,轻轻地揉搓^^^^^^
奇迹真地在她的掌心，缓缓地出现了。每一朵蓓蕾，好似被魔掌点击，竟在严寒中，一瓣瓣地绽开，如同少女睡眼一般睁出了如丝的花蕊，舒展着身姿，在风中盛开了。
主人把花递到我手里，说好好欣赏吧。我边看边惊讶地说，如果有一只巨掌，从空中将这梅林整体温和揉搓，顷刻间就会有花海涌动了啊！
主人说，用这法子可以让花像真的一样开放，但是……
她的“但是”还没有讲完，我已知那后面的转折是什么了。就如此短暂的工夫，在我手中蓬开的花朵，就已经合拢熄灭，那绝美的花姿如电光石火一般，飘然逝去。
怎么谢得这么快？我大惊失色。
因为这些花没有了枝干。没有枝干的花，绝不长久。主人说。
回到正题吧。单纯的爱的技术，就如同那没有枝干的蓓蕾，也许可以在强行的热力和人为的抚弄下，开出细碎的小花，但它注定是短命和脆弱的。我们珍视爱,是看重它的永恒和监守.对于稍纵即逝的爱,我们只有叹息.
爱在什么时候，都会需要技术的。而且这些技术，会随着历史的进程，发展得更完善和周到。同时我们无论在任何时候，都更看重那技术之下的、深埋在雄厚土壤中的爱的须根。
如果你需要长久的致密的坚固的稳定的爱，你就播种吧，你就学习吧，你就磨炼吧，你就锲而不舍地坚持求索吧。爱必将降临在每一个真诚寻找它的眸子里。
1.补天石 2.素面朝天 3.血玲珑
毕淑敏《血玲珑》4.我很重要 5.昆仑殇 6.天使和魔鬼的较量
7.芒果女人 8.行使拒绝权 9.孝心无价
10.电脑时代的灰色诱惑 11.提醒幸福 12.那座山，虎啸龙吟
13.婚姻鞋 14.孩子，我为什么打你 15.美好的性，是阳光下的火炬
16.斜视 17.假如我出卷子 18.捉刀
19.紫色人形 20.猫头鹰行动 21.雪花糯米粥
22.最晚的晚报 23.给我一粒脱身丸 24.同你现在一般大
25.月晕而风 26.术者 27.月饼的故事
28.米年型电话键 29.白杨木鼻子 30.非正式包装
31.硕士今天答辨 32.蟑螂谷 33.汗血马尾
34.梦幻小屋和蓝手镯 35.苔藓绿西服 36.雉羽
37.赔 38.束修 39.跳级
养心的妙药40.妈妈福尔摩斯 41.一厘米 42.不会变形的金刚
43.天衣无缝 44.赶考的女人 45.阑尾刘 [毕淑敏]
46.冰雪花卉 47.匣子里的水牛 48.西红柿王
49.紫花布幔 50.预约财富 51.原始股
52.送你一条红地毯 53.看家护院 54.最后一支西地兰
55.教授的戒指 56.预约死亡 57.君子于役
58.北飞北飞 59.伴随你建立功勋 60.不宜重逢
61.转 62.阿里 63.红处方 64.友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任
65.拯救乳房 66.大海里翻了豆腐船
67.今世的五百次回眸 68.女人之约 69.生生不已
70.翻浆 [毕淑敏] 71.毕淑敏：养心的妙药 72.毕淑敏谈她的新作
73.作家——医生毕淑敏 74.毕淑敏：女心理师(下部) 75.女心理师：毕淑敏为
毕淑敏:女心理师你心理励志
76.女心理师（下）: 探索当代人的心理救赎之路 77.女心理师: 探索当代人的心理救赎之路
78.毕淑敏情感散文: 今世的五百次回眸
79.毕淑敏人生感悟：有爱的日子 80.毕淑敏人生感悟：走进心灵世界 81.女心理师（下）：心灵忏悔
82.毕淑敏：女心理师（上） 83.毕淑敏：女心理师（下） 84.这棵树上只有一个果子，叫做信任
85.毕淑敏：心灵7游戏 86.他们眼中的她们
87.读毕淑敏《血玲珑》有感 88.祥和与理性的统一
89.在母性中升华 90.女工 91.坦然走过乞丐
92.昆仑 93.为了母亲的微笑 [贾平凹、毕淑敏、肖复兴、尹世霖等]
94.毕淑敏母子航海环球旅行记 95.写“福”字的女孩 96.破解幸福密码
97.幸福的七种颜色 98.蓝色天堂99.我们家的男子汉100.儿子的创意
101西藏，面冰十年 102带着灵魂去旅行
我喜欢她的一篇叫《提醒幸福》
《生命的三间小屋》
《提醒幸福》、《素面朝天》
女心理师，拯救乳房，鲜花手术，女工，蓝色天堂（2011年出的）
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