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&&&&有关中国的空警-3000有没有出来，网络已成热门话题。正确的说：中国官方还没有正式公布，目前最新的预警机似乎还是空警-2000。据有所谓懂行人士分析，中国空警-2000只有4架，关键是搭载平台的问题还没有解决，因此目前技术还不成熟。当然也许此君所断言的有些道理，但可以肯定的是，只是凭借他自己的判断得出的结论。
&&&&还是这句话，中国国防的一贯作风，在没有完成的军事项目就是没有。尤其是中国军方对飞机，舰船等尖端项目的研制，从来就是答非所问或拒不承认，而民间传说和行内人士的透露，也只能被视为小道消息不足为凭。歼十搞了好几年只到开始大规模装备部队才正式宣布，机密才算解除了，一款三代机歼十都这样更何况是一个四台引擎的预警机，所以密不透风就很自然了。
&&&&对空警-3000是在建还是拟建，从某院士日前曝出的完整数据来分析，笔者觉得应该至少以立项了：可以肯定，对预警机技术的掌握程度已越来越大，在资金上可以减少很多，最初做一架预警机花了几十亿，现在预警机十几亿就可以做出来了，以后一两个亿就可以做一架。过去做预警机需要惊动国家领导人，以后连部门领导都不用知道。他透露，在开发预警机的过程中，最头疼机体，但用哪个哪个就卡，俄罗斯看我们做出预警机了，不想买IL76了，这不卖不要紧，&逼&的我们在小一些并且是我们自己生产的飞机上面也能做到这些性能。我们利用自身的特点，想出了各种各样的方法，做出了有自己特色的预警机。
&&&&在谈到技术突破上，以色列技术对中国的帮助甚大。当时（90年代）雷达界还是按照常规思维来做，没有用上网络，而以色列在二十世纪90代初就用上了网络技术，完全网络化。他们当时提出的基于网络和总线的雷达结构，我认为是非常好的。我们通过引进学习了技术，对预警机立项很有帮助，加快了研制周期。因为我们在同以色列合作期间，坚持了不只是买东西，而是着眼于同步研制。
&&&&就世界目前的预警机技术而言，中国应该已走到了前面，与美国比较，在某些关键技术上中国已超过对方。当然，美国人完全可以做成我们这样，只不过他们觉得现在的预警机已经够用了，预警机的技术也够先进了没必不断更新，投入不必要的成本，这样，我们就后来者居上了。据院士透露，此间我们的预警机设计人员玩了命地干，连续五年没过过一个春节，硬是以超跨越速度的研制出了争气机！
&&&&据透露中国预警机研制能力已上了新的台阶，目前已试飞新的机种，命名为空警-3000。笔者以为，尽管官方没有肯定予以认可，但能在专业人员而且是权威人士的口中说出，应该是八九不离十了。更可以肯定，中国预警机在备子对抗能力，干扰预警机机载搜索雷达，是目前世界上最优秀的。完全具备为航空兵突击兵力开辟安全的电磁通道；避开电子战飞机的电子进攻和反辐射导弹攻击，对敌方航母编队进行电子疲惫能力。目前世界上近20个国家（地区）已经装备和研制的预警机有十几种，在役的约有300架。这些预警机约80%是美国研制生产的。同时，美国也是装备空中预警机最多的国家，约占全世界总数的55%。俄罗斯生产的预警机占全世界总数的10%。以色列开始在机载相控阵雷达和电子系统方面占据重要地位。而中国预警机已被美国和俄罗斯一致看好，从对其的评价和重视，可以看出中国的预警能力列入世界领先地位，尤其是在单项数据上属中国首创。
&&&&由此可以看出，空警-3000研制成功将揭开中国防守反击和对敌深入打击新的篇章，中国有能力将国家领空编织成天衣无缝，并叫胆敢来犯之敌有来无回，更重要的是，空警-3000不但能在未来台海问题上起到举足轻重的位置，在中国周边以及太平洋上起到无与伦比的作用。
我知道了，下次不用再提醒
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作者：发表于： 20:28:34
象美国1小时全球及时打击系统，中国在94年就具备了！只是没有美国那么嚣张而已！象美国这种东西，你硬它就软！
作者：发表于： 20:32:14
可问题是 光键时他硬不起来啊~！
作者：发表于： 20:35:02 引用：以下是秦朝列兵在& 20:28:34&发表的：
象美国1小时全球及时打击系统，中国在94年就具备了！只是没有美国那么嚣张而已！象美国这种东西，你硬它就软！
应该是80年代美国当时也具备了，是弹道导弹 个人签名：拥孙必乱、崇蒋必反涸辙之鱼 天衣无缝 神笔马良 伏羲造字 农神后稷 这些神话故事的 内容概括 概括的好有另外的悬赏_百度知道
涸辙之鱼 天衣无缝 神笔马良 伏羲造字 农神后稷 这些神话故事的 内容概括 概括的好有另外的悬赏
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商品名称：
&&陈奕潞 著
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&&长江文艺出版社
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&&装帧：平装
&&开本：16开
&&语种：中文
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&&版次：1 &&页数：206
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&&印次：1 &&字数：130.00千字
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拉奥孔(The Laocoon and his Sons)大理石群雕高约184厘米是希腊化时期的雕塑名作阿格桑德等创作于约公元前一世纪现收藏于梵帝冈美术馆据考证系阿格德罗斯和他的儿子佐罗斯和阿典诺多罗斯三人于公元前一世纪中叶制作1506年在罗马出土震动一时被推崇为世上最完美的作品杰出的伟大米开朗琪罗为此赞叹说真是不可思议大文豪歌德以为拉奥孔以高度的悲剧性激发人们的想象力同时在造型语言上又是匀称与变化静止与动态对比与层次的典范外文名he Laocoon and his Sons矿质构成大理石创作时间约公元前一世纪现收藏地梵帝冈美术馆
拉奥孔是Acoetes之子特洛伊人波塞冬或阿波罗的祭司由于他结婚生子而违反了神的旨意或是因为与妻子当着神殿中的神像交媾而犯了亵渎之罪他在古希腊史诗中扮演的小角色是在特洛伊战争中警告特洛伊人不要接受希腊人留下的木马但没有成功随后他就被两条从希腊人临时驻扎的Tenedos岛上跨海而来的大蛇夺去了性命
拉奥孔警告他的特洛伊同胞不要接受希腊人留在城外的木马在埃涅阿斯纪中维吉尔让拉奥孔说出了名句Equo ne credite, Teucri / Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes意思是不要相信这木马特洛伊人 / 即使希腊人带着礼物来我也怕他们这句话后来衍生为一句俗语小心带着礼物的希腊人可以看作是西方版本的黄鼠狼拜年不安好心
对于拉奥孔可怕命运的最详细描述来自 Quintus Smyraeus 的史诗Posthomerica它讲述的事情紧接着伊利亚特维吉尔在埃涅阿斯纪中也采用了这个主题按维吉尔的说法特洛伊人没有听从拉奥孔的劝告反而听信了香农一个自愿留下欺骗特洛伊人的希腊战士编出来的谎言拉奥孔一怒之下把长矛向木马掷去支持希腊人的密涅瓦此时派出海蛇勒死了拉奥孔和他的两个儿子 Antiphantes 和 ThymbraeusS.V. Tracy 指出拉奥孔以城邦的名义将一头牛献祭给海神201行到头来自己却成为悲惨的牺牲223-224行这个比喻很清楚在一定程度上他的死亡成为代表整个城邦的符号按照古希腊诗人 Euphorion 的说法拉奥孔其实是因为在献给波塞冬的圣地上进行生殖活动而受到惩罚不幸的是受罚的时机让特洛伊人将他的死误解成攻击木马的结果于是他们把木马拉进城里导致了灾难结局索福克勒斯曾以拉奥孔的故事为主题创作了悲剧拉奥孔现已失传
拉奥孔雕像成为莱辛于1766年所著拉奥孔一书的中心议题Daniel Albright 在著作 Untwisting the Serpent: Modernism in Literature, Music, and Other Arts 中以美学观点对拉奥孔的角色进行了重新分析
除了文学著作约翰·巴思在短篇小说 The End of the Road 中用到拉奥孔的胸像R.E.M 乐队在专辑 Murmur 中的 Laughing 一歌中提到拉奥孔和他的两个儿子漫画阿斯泰利克斯历险记中也戏仿过拉奥孔雕像的姿态
一尊著名的大理石雕刻拉奥孔与儿子们描绘了拉奥孔之死按照老普林尼的说法是罗得岛的三位雕塑家 AgesanderAthenodoros 和 Polydorus 共同创作的现存梵蒂冈博物馆许多艺术家做过这尊雕像的复制品其中很有名的是 Baccio Bandinelli 的作品完整的雕像有些根据推测加上了缺失的部分可以在梵蒂冈佛罗伦萨的乌菲兹美术馆以及乌克兰敖德萨的考古博物馆等地看到[1]
拉奥孔和他的儿子们the laocoon and his sons又名拉奥孔群雕高约184厘米阿格桑德罗斯和他的儿子波利佐罗斯阿典诺多罗斯三人创作于约公元前一世纪1506年出土于现收藏于罗马罗得岛位于东部很早就有灿烂的文明史社会繁荣成为当时一个重要的经济文化中心罗得岛人以他们的财富和智慧修建了大量的建筑和雕塑美化他们自己的城市在那里尤为发达曾经出现的被誉为之一的罗得岛太阳神巨像和这尊鼎鼎大名的雕塑拉奥孔都显示了当时罗得岛雕塑艺术的高超水准这组群雕被发现的时候拉奥孔的右臂已经遗失并且两个当中一个遗失了手掌另一个遗失了右臂但如今都被补全雕像中拉奥孔位于中间神情处于极度的恐怖和痛苦之中正在极力想使自己和他的孩子从两条蛇的缠绕中挣脱出来他抓住了一条蛇但同时臀部被咬住了他左侧的长子似乎还没有受伤但被惊呆了正在奋力想把腿从的缠绕中挣脱出来父亲右侧的次子已被蛇紧紧缠住绝望地高高举起他的右臂那是三个由于苦痛而扭曲的身体所有的都已达到了极限甚至到了痉挛的地步表达出在痛苦和反抗状态下的力量和极度的紧张让人感觉到似乎痛苦流经了所有的和紧张而惨烈的气氛弥漫着整个作品
在作品的构图上有着精心的安排作品呈金字塔型稳定而富于变化三个人物的动作姿态和表情相互呼应层次分明充分体现了扭曲和美的协调显示了当时的们非凡的构图想象力作品中人物刻划非常逼真表现了对人体解剖学的精通和对自然的精确观察以及纯熟的艺术表现力和雕塑技巧这是一组忠实地再现自然并善于进行美的加工的典范之作被誉为是最著名最经典的雕塑杰作之一中的故事讲到希腊人攻打十年始终未获成功后来建造了一个大并假装撤退希腊将士却暗藏于马腹中以为希腊人已走就把木马当作是献给雅典娜的礼物搬入城中晚上希腊将士冲出木马毁灭了特洛伊城这就是著名的拉奥孔是当时阿波罗在城的一个祭司他曾警告特洛伊人不要将木马引人城中这触怒了希腊的保护神雅典娜想要毁灭特洛伊城的意志于是雅典娜派出了两条巨蛇先将正在祭坛祭祀的拉奥孔的两个儿子缠住拉奥孔为救儿子也被雅典娜派的蛇所咬死特洛伊人见拉奥孔死以为是拉奥孔当初的警告触怒了神灵于是特洛伊人更加深信不疑地将木马运进城里在进城之后特洛伊人还遭到了特洛伊预言家的警告但一切都被由希腊人所派去的间谍西农所编的谎话遮掩的天衣无缝连当时特洛伊普利阿莫斯也深信不疑接着就是士兵的庆祝喝的迷醉完全破除了戒备夜里在冲天的火光里古老的特洛伊帝国走向了毁灭
拉奥孔之死一向是古罗马文学家和雕塑家们喜爱的题材这组群雕拉奥孔就是其中最为优秀的作品之一作者是罗得岛的雕塑家阿格桑德罗斯agesandros和他的儿子波利多罗斯polydoros阿塔诺多罗斯athanodoros拉奥孔启蒙运动文学的杰出代表著副题是论诗与画的界限今传本二十九章是全书的一部分莱辛从比较拉奥孔这个题材在古典雕刻和古典诗中的不同的处理论证了诗和造形艺术的区别和界限阐述了各类艺术的共同规律性和特殊性并批判了文克尔曼高尚的简朴和静穆的伟大的古典主义观点
莱辛认为一切艺术皆是现实的再现和反映都是摹仿自然的结果这是艺术的共同规律只是绘画雕刻以色彩线条为媒介诉诸视觉其擅长的题材是并列于空间中的全部或部分物体及其属性其特有的效果就在于描绘完成了的人物性格及其特征诗以语言声音为媒介诉诸听觉其擅长的题材是持续于时间中的全部或部分事物的运动其特有的效果则是展示性格的变化与矛盾以及动作的过程作者还讨论了空间艺术的绘画雕刻和时间艺术的诗是可以突破各自的界限而相互补充绘画和雕刻可寓动选择物体在其运动中最富于暗示性的一刻使观者想象这物体在过去和未来的状态诗可化静为动赋予物体的某一部分或属性以生动如画的感性形象莱辛于是看到了文艺的共同要求就是赋予描写对象以生动的丰富的具体形象就各类艺术所表现的理想看表达物体美是绘画的使命美是的最高法律诗则不然它所摹仿的对象不限于美丑悲喜崇高与滑稽皆可入诗
拉奥孔批判了的观点和其他一些从移植来的古典主义理论说这部著作把我们从一种可怜的观看的领域里引到的原野对后世影响深远前 言
第一章 为什么拉奥孔在雕刻里不哀号
而在诗里却哀号
第二章 美就是古代艺术家的法律
他们在表现痛苦中避免丑
第三章 造形艺术家为什么要避免描绘激
情顶点的顷刻
第四章 为什么诗不受上文所说的局限
第五章 是否雕刻家们摹仿了诗人
第六章 是否诗人摹仿了雕刻家
第七章 是独创性的摹仿还是抄袭
第八章 诗与画在塑造形象的方式上的分别
第九章 自由创作的雕刻与定为宗教用途
的雕刻之间的区别
第十章 标志的运用在诗人手里和
在艺术家手里不同
第十一章 诗与画在构思与表达上的差别
第十二章 画家怎样处理可以眼见的和
不可以眼见的人物和动作
第十三章 诗中的画不能产生画中的画
画中的画也不能产生诗中的画
第十四章 能入画与否不是判定诗的好坏
第十五章 画所处理的是物体(在空间中的)并
第十六章 荷马所描绘的是持续的动作他只用
暗示的方式去描绘物体
第十七章 对各部分的描绘不能显出诗的整体
第十八章 两极端阿喀琉斯的盾和伊尼阿斯的盾
第十九章 把荷马所描写的盾还原(再造)出来
第二十章 只有绘画才能描写物体美
第二十一章 诗人就美的效果来写美
第二十二章 诗与画的交互影响
第二十三章 诗人怎样利用丑
第二十四章 丑作为绘画的题材
第二十五章 可嫌厌的和可恐怖的
第二十六章 拉奥孔雕像群作于何时
第二十七章 确定拉奥孔雕像群年代的其它证据
第二十八章 鲍格斯宫的格斗士的雕像
第二十九章 温克尔曼的古代艺术史里的几点错误
附录一 关于拉奥孔的莱辛遗稿摘译)
乙 提纲B(为续编拟的)
丙 关于拉奥孔的笔记
附录二 甲 莱辛给尼柯莱的信一七六九年三月二十六日
乙 古人如何表现死神(节译)
附录三 维吉尔在伊尼特史诗中关于
拉奥孔的描写
插 图 一拉奥孔雕像群扉页
二阿波罗雕像第二十二章)
三安提弩斯雕像第二十二章)
四掷铁饼者雕像第二十八章)
五鲍格斯宫的格斗士的雕像第二十八章)雕塑取材于和的神话传说拉奥孔是特洛伊城的祭司由诸神庇护的希腊军与特洛伊人进行了十年的战争但希腊人仍然攻不下特洛伊城最后想出了一个木马计用一匹巨大的木马放城外让奥德赛率领们藏入马肚然后叫全体希腊将士假装撤退乘船隐避到附近的海湾里特洛伊人以为希 腊人撤走了就打开城门见到一只巨大的木马想把它拖进城去祭司拉奥孔出来警告特洛伊人不要把 木马拉进城以免中计这触怒了雅典娜和众神因为拉奥孔破坏了众神要毁灭特洛伊城的计划于是雅典娜从海中调来两条巨蟒把拉奥孔和他两个儿子活活缠死这是一个人与神冲突的悲剧作为祭司要预示人们避免灾难这是他的责任但他违背了神的意志因而遭到惩罚名 称拉奥孔作 者
创作时间1610 年
尺 寸142 × 193cm
收 藏美国国家艺术画廊埃尔·格列柯西班牙著名的幻想风格主义画家出生于希腊的原名多米尼科·泰奥托科普利最先在故乡学习绘画后到意大利广泛学习各派画家的画技1577 年来到西班牙后来长期定居于托莱多他的作品构图奇特布局多呈幻想结构用色大胆新奇呈现出梦幻般的奇特效果主要作品有圣母子与圣马丁托莱多风景脱掉基督的外衣以及拉奥孔等拉奥孔是一幅表现手法奇特打破了许多已成定式的绘画规则的大胆创新之作这幅画也折射出了文艺复兴的完美艺术巅峰过去之后艺术家们对新的艺术表现手法的探索和尝试画的内容取材于希腊神话故事拉奥孔希腊人久攻不下特洛伊城便想出了木马计把一些希腊士兵藏在大木马肚子里留下木马然后佯装撤退特洛伊人看到希腊人撤离后便想把木马作为战利品搬到城里这时特洛伊城的祭司拉奥孔提醒特洛伊人不要把木马搬入城内以免上当这一举动触犯了阿西娜和众神因为拉奥孔试图破坏众神要毁灭特洛伊城的计划于是阿西娜派来两条海蛇把拉奥孔和他的两个儿子都活活缠死了而特洛伊人由于没有听从拉奥尔的劝告把木马拉进了城也遭遇了灭顶之灾画面的悲剧气氛相当浓烈给人一种直观的恐怖感和震撼人心的视角冲击力画面左方的两个人物身份不明他们正在看着被毒蛇缠咬的拉奥孔父子三人有人认为是阿西娜派来的使者正在被两条毒蛇肯咬的拉奥孔父子由于极度的痛苦身体扭曲得变了形拉奥孔睁大了惊恐的眼睛在做垂死挣扎他头顶的一个儿子已经被咬死在地右边的儿子正在与毒蛇搏斗可是也逃脱不了死亡的命运他们的身后是岌岌可危的特洛伊城一匹被画成金黄色的马正朝城的方向走去表征着木马计的得逞画家运用了自己最擅长的艺术表现手法扭曲变现和富于表现力的色彩画上的人物都被刻画得特别瘦长高大仿佛被特意拉长了一样夸张的四肢和因痛苦而扭曲的表情把人物临死时的挣扎刻画得惊心动魄画上综合运用了多种色彩人体都被涂成梦幻般的银白色黑色占据了画面的大部分空间天上被乌云笼罩前景的小山石块也是黑暗一片把人物的银白色衬托得刺眼炫目远处的科洛伊城是金黄色的与地平线相连的天空上是白色和蓝色魔幻般的色彩把人仿佛带进了一个幽灵的世界也烘托出了一个恐怖变形神秘混乱的无序的世界也有人探讨拉奥孔的主题暗示了画家蕴藏在内心深处的危机感和人类悲剧的宿命感正如毕加索描述他的那样在他眼里这个世界正在崩溃而他也在描绘这种崩溃在他身上无疑具有一些他那个时代或是我们这个时代不曾认识的伟大的东西毫无疑问在那个时代埃尔·格列柯是极为独特的他在广泛吸取前辈大师们绘画技艺的基础上凭借自己对绘画艺术的独特理解通过变形的手法富有表现力的色彩幻想主义的风格给我们呈现了一个完全神秘而又极具魔幻力量的世界他的这种创作风格对后世产生了巨大而深远的影响
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