古代的人是怎么起名字和号的?现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。下面我就来告诉你古人起名字的方法。
　　古人起名字的方法1.什么是“名”和“字”
　　所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。
　　在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
　　古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
　　另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
　　建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、“”、学工、支农等。
　　开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。
　　古人起名字的方法2.表字和名在意义上有何联系
　　古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三，取字叔弼;孙匡排行老四，取字季佐。
　　还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思;仲由，字子路;司马迁，字子长;曹植，字子健;苏轼，字子瞻;杜甫，字子美;袁枚，字子才。
　　这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：
　　1.意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：
　　屈平，字原。广平曰原，意思相同。
　　颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。
　　宰予，字子我。予，我也，意思相同。
　　樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。
　　张衡，字平子。衡、平义同。
　　陆游，字务观。游、观义同。
　　曾巩，字子固。巩、固义同。
　　班固，字孟坚。坚、固义同。
　　孟轲，字子舆。轲、舆都是车。
　　2.意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：
　　梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
　　陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。
　　郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。
　　李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。
　　陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。
　　3.意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：
　　曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。
　　朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
　　刘过，字改之。改了就不为过错。
　　王绩，字无功。成绩和无功正好相反。
　　4.意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如：
　　徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。
　　曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
　　赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。
　　陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。
　　高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。
　　于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。
　　5.意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：
　　李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。
　　杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。
　　杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。
　　丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。
　　雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。
　　古人起名字的方法3.古时怎样称呼名和字
　　在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。
　　在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：
　　第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：
　　孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。
　　叔梁纥(he)，孔子的父亲，“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。
　　孟明视，百里奚的儿子，“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。
　　西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。
　　白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”。
　　第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如：
　　“鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。
　　古人起名字的方法4.别号
　　在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。
　　1.号的来历
　　起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”;齐磺号“白石”;何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。
　　2.“号”是怎样形成的
　　“号” 的形成有两种情况：
　　①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深人考察，仍可归纳出一些共同的特征：
　　甲，鲜明的时代印记，如：
　　唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”;白居易自称‘香山居士”;苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”。
　　元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”;乔吉号“惺惺道人”;任仁发号‘明山道人”;吴镇号“梅花道人”;赵孟頫号“雪松道人”。
　　鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割，清政府的腐败无能，造成国家苦难，民族危机。反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号“北飞”;黄少配号“黄帝嫡裔”;陈天华号“思黄”;秋谨号“竞雄”等。
　　乙，强烈的抒情色彩，如：
　　宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示不忘宋室;词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”;爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视;欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣;明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”。“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发;南宋诗人杨万里号“诚斋”，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”，而且还包含着他对国家的“真心诚意”。
　　丙，深刻的寓意
　　明朝末年画家朱耷，在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山，自号“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝，坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古，自号“石屏山人”，也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云：“人将作金坞，吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬;“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴、古拙、气象峰峰，这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。”可见，“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操。
　　丁，特定名词的运用
　　古人起别号多用一些特定名词。称“先生”的，如“五柳先生”(陶渊明)，“甫里先生”(陆龟蒙)，“东莱先生”(吕祖谦)，“龙川先生”(陈亮)，“兰谷先生”(白朴);称“公” 的，如“石公”(袁宏道)，“眉公”(陆继仆)，“任公”(梁启超)，“剑公’(高旭);称“子”的，如“幽忧子”(卢照邻)，“知非子”(司空图)，“归来子”(晁补之)，“鹿非子”(黄景仁);称“老人”的，如“少陵野老”(杜甫)，‘老泉”(苏询)，“千岩老人”(肖德藻)，“黄华老人’(王庭筠)，“西岩老人”(张之翰)，“随园老人”(袁枚)，“颖滨遗老”(苏辙)，“滹南遗老”(王若虚);称“翁”的，如“桑萱翁”(陆羽)，“醉翁”(欧阳修)，“涪翁”(黄庭坚)，“放翁”(陆游)，“笠翁”(李渔);称“叟”的，如：“正斋叟”(关汉卿)，“清痴叟”(陆采)，“蝯叟”(何绍基)，“蒙叟”(钱谦益);称“外史”的，如：“海岳外史”(米芾)，“会稽外史”’(王冕)，“仇他外史”(梁辰鱼);称“山人”的，如：“九华山人”(杜荀鹤)，“少室山人”(胡应麟)，“射阳山人”(吴承恩);称“散人”的，如“湖海散人”(罗贯中)，“顾曲散人”(冯梦龙)，“清都散人”(赵南星);称“渔和樵”的，如：“沂东渔父”(康海)，“藕荡渔人”(严绳孙)，“湖北桃花渔”(高濂)，“雁宕山樵”(陈忱虎)，“百子山樵”(阮大铖)，“天目山樵”(张文虎)。
　　②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。
　　许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因为他沦落楚国后，又被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回秦国做了大夫的;唐高宗时人称李义府“笑中刀”，又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸;在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”，是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事。
　　在农村，送外号的风气更盛，像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的，这里就不提了。
　　也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏尚书”;唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”;大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“佘太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。
　　以上讲的是“别号”。
　　古人起名字的方法5.富爵、地望
　　人际交往中，除了称名、字、号以外，还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”：
　　杜工部、杜拾遗(杜甫)王右丞(王维)
　　蔡中郎(蔡邕)三闾大夫(屈原)
　　贾太傅(贾谊)张燕公(张悦)
　　高常侍(高适)张祠部(张继)
　　钱考功(钱起)张司业(张籍)
　　如称“地望”：
　　杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈)
　　柳河东(柳宗元)孔北海(孔融)
　　岑嘉州(岑参)白香山(白居易)
　　王江宁(王昌龄)贾长江(贾岛)
　　韦苏州(韦应物)刘随州(刘长卿)
　　这样一来，“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称。
　　古人起名字的方法6.少见的数字姓名
　　在我国古代，有些人用数字作为自己的姓名，数量虽然不多，但在古书中会遇到，所以这里需要提一下，引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况：
　　1.姓是数字的，如：
　　一善：明成化年间河北定州人，曾任蒿明县丞。
　　二直：唐玄宗开元年间，在宫中任中尉。
　　三月八：在元代任云南行省右丞。
　　五梁：安南人，在三国蜀汉任谏议大夫。
　　七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导。
　　八通：在明代正德年间任礼部主事。
　　九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士。
　　十华：宋代乾兴年间进士。
　　2.名是数字的，如：
　　秦七：秦少游
　　黄八：黄庭坚
　　柳八：柳宗元
　　元九：元镇
　　崔九：崔兴宗
　　李十一：李构直
　　张十二：张贾
　　李十二：李白
　　韩十八：韩愈
　　李二十：李绅
　　白二十二：白居易
　　古人起名字的方法3.姓、名都是数字，如：
　　六·十七：清代人，《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。
　　七·十一：清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者。
　　八·十六：乾隆年间封的将军。
　　九·十：嘉庆时做广西提督。
　　用数字作名字，在唐朝就形成风气，清朝时满族人更喜欢这样取名。据不完全统计，仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个，民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢?大多数是在小孩降生时，根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数，作为这个孩子的名字。
　　唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。}

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操作方法01很多人在给孩子起名字的时候追求讲究，有的人为了给自己的孩子起一个好名字会话大价钱找人，这也是正确办法，但是大家就算找大师起名字，最起码自己也要了解起名的基本知识，避免上当受骗。02孩子的出生时间很关键，这是因为孩子出生的时间决定了孩子的五行之规，所以要把孩子的生辰八字带入起名字里面，这是最关键的一部，生辰八字对人最主要，关系人一生的成败。03其次我们给孩子名字的时候要知道五行之中多与少，这是因为五行是人命运的一个主旨，五行多的要适当调减，五行缺的要适当补齐，名字是五行平衡最重要的调节方法之一。04给孩子起名字还要主要家人的避讳，这是因为如果家长和亲戚之中有忌讳字的话，尽量不要使用，这样会对孩子和家人亲戚不好，引起彼此运势冲突，尽量要避免这样的情况出现。05孩子起名字和自己的属相也要紧密结合，只有结合自己的属相，才可以把名字起好，五行和属相是互补的一个结合体，所以属相占五行的哪一种也很重要，大家在起名字的时候要引起注意。06起名字的学问很多，我们要结合起来才是最佳的方法，孩子的名字不能起的锋芒毕露，这是最后我要强调的一点，锋芒毕露的名字，会使孩子压不住福气，这样会对孩子不好。07八卦生两仪，两仪生四象，这是一个很科学证明的事实，所以给孩子起名字的时候一定要紧紧抓住综合性最好的名字，这样孩子的一生会无往不利，大家有任何需要咨询的可以直接点击我昵称里面有联系我的方法，我尽力帮助大家。
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一、 数理选择　　1、不管取何名，一定要避开数理大凶者。　　2、先弄清孩子的先天八字，八字五行中是否缺项。如缺项，取名时应补其数理五行所缺之项，如先天五行缺水，则取名时使名字卦象、数理、字义中包含水，且不能取土的数理，如果很难取含水的数理，退而求其次，取含金的数理，余此类推。　　3、如果为女孩子取名，要避开孤寡的数。如2、23、27、29、33、39等，若先天五行中不缺金，最好不取数理为金的数，如7、8、17、18、27、28等，因为女性五行数理中，有金数理者，其个性往往偏硬，乏温柔，尤其在人格和地格中有此类时更甚。　　4、姓名的三才配置也很重要，如果姓名的三才配置不佳，即基础运和成功运不良者，对人生和健康有教坏的影响。　　5、为孩子取名时，一定要计算好笔画数，以繁体字为准，且莫一时疏忽，误了子女一生。2/4　　二、字音的选择　　1、避免姓和名的声母和韵母相同，例如：“王”是由(w)和(ang)所拼写成的，取名是不宜为“王万文”，三个字声母相同，读起来很不顺口，同样韵母也要注意这个问题。　　2、避免姓名的字音与不雅之词谐音。例如：吕奋求、韩渊、贾正经、胡礼静等名。　　3、避免姓名的平仄声相同。例如：柳景选三个字全是上声，读起来很绕口就不如柳敬官好听。3/4　　三、字义的选择　　1、不可用太俗的字。本名与乳名不同，乳名使用时间短，为了称呼方便，无须顾虑太多，只要数理吉即可。本名则要用一辈子，选字不能不慎重。如果使用太俗的字，很容易使人第一印象就认为是一个没有学问的人。你见了“张三”这个名字会联想到什麽呢?　　2、不要取太洋的名字。这种名字使人产生一种不愉快的心理。如：玛利、约翰。　　3、不要用太冷僻的名字。当一个人对另外一个人的名字读不出来时，也会产生一种不愉快的心理。4/4　　四、字型的选择　　1、不宜用笔画太多的名字。书写名字时，笔画太多不容易写，大家都头疼，弄不好会以别字代替。　　2、名字的部首、偏旁避免相同，给人一种单调、重复的感觉，写起来也不美观。如：何信侠。　　3、文字有肥瘦长短、强弱虚实之分。
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我也经历了给孩子取名字的过程，和大家分享下我的看法。名字谁取？这本身没有固定答案。大多数是爸爸妈妈取的，也有长辈取的，还有的是请算命先生取的，到底谁取，只要家里人意见一致，都可以。怎么取好名字？什么叫好名字？有寓意，带有父母亲的希望的都是好名字。不要有贬义就好。我身边有朋友为了取名字用尽心思。请八字先生算算缺少什么，缺什么名字中要带什么。当然，为了孩子，这肯定可以。现在的父母大多会仿照电视里流行的名字取，比如，轩，萱，瀚，涵，晗，子，怡，熠，逸都是父母喜欢的字。寓意好，好听，顺口，都可以。我家取名字的时候，也听老人的，去看了下缺什么，缺木，也是翻遍了诗经，楚辞，把自己喜欢的字一一写下来，再一一排除，真的是很认真的做功课。还要考虑到，笔画不要太多，不然以后可能会被孩子责怪哦。另外一定要避免给孩子去生僻字，被经常念错，可能会被其他孩子取笑，宝贝会不高兴哦。有的妈妈还给宝贝取了四个字的，如果妈妈喜欢也是可以的。有的家长还会考虑声调，也就是我们说的顺不顺口。一般来说，用心取的名字都不会差，网上查查，字典翻翻，打分网看看，好名字就出来了。
展开全部第一步。辨别阴阳。八字有贵贱贫富轻重平奇强弱之别。是为阴阳。八字贵的，比如七杀清透，杀印相生，正官在吉祥位置透出，往往多难，起名要平凡八字贱的，比如女人官杀混杂，伤官见官，男人身旺比劫重重，财上薄弱。要起名高雅。第二步。结合字意。阴阳既定，再看五行，金木水火土。辨别刚柔曲直寒热燥湿。这个就不多解释了，稍微学点四柱八字命理都可以辨别。但是不是缺什么补什么，而是用什么补什么。八字取名最重要的是以生辰八字的喜用神来看，而非简单的五行补缺就行。第三步。布局字形。依然根据阴阳定出字形。字形有上下，左右，包围，独立，各种结构，但是根据五行八卦来说，则有金木水火土五形。八字炎上过多，则取沉稳厚重的字，八字压抑过多，则取锐意进取的字。第四步。同步字音。古代音乐，有宫商角徵羽之分，乃是和于金木水火土五行。不可拗口，不可生僻，不可藏凶。要响亮容易记住。不可用生僻字，你用个大学生都不认识的字，不但不能证明你有学问，反而显得卖弄。好比一条路上很多弯弯，很多障碍。名字太拗口的人往往影响性格古怪，命运多曲折。当然我们也要避免一些时代造成的笑话名字，比如刘翔、范剑、杜子腾。很多古代很正常的字到现代有了新的歧义。展开全部
名字是一个人的符号。名字是让别人称呼自己的一个代号。很多人在给宝宝起名时非常慎重，希望可以让自己的孩子拥有一个很不错的名字，这样就可以让孩子更好的被别人记住。那么怎样给宝宝起个好名字呢？首先，取名字不要取生僻字，因为生僻字，大多数的人都是不认识的，所以为了避免叫错了尴尬，尽量不取这样的名字。学校里的老师在叫名字的时候，可能也会因为不认识学生的名字，而避免去叫，这样就会给孩子的未来蒙上一层阴影。然后，取名字最好是要好听的，因为好听的名字很多人都喜欢叫。上学的时候，很好听的名字，老师和同学都喜欢，小宝宝的人际关系因为它变得很好。老师甚至是因为名字喜欢上这个孩子。再次，取名字不要取有歧义的名字。有一些名字取出来会产生歧义，一定不要取，比如秦寿这个名字，很容易被人理解为“禽兽”，是不雅观的，最好避免使用它。最后，取名字要取易记的名字。毕竟名字伴随人的一生，如果太复杂，不仅叫起来不顺口，写起来难度也高，还容易让人忘记。一个容易记的名字会给这个人增分不少。
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业界影响力1．中国育儿平台三强（宝宝树、宝宝知道、摇篮网），全部独家接入起名通的测名、起名服务。2．四大老牌互联网巨头（腾讯、360、新浪、搜狐），全部接入起名通的起名、测名服务。起名通对姓名的评判，被业界广泛采用。起名必读
1．名字真的那么重要吗？是不是好听、顺口就可以了？
答：名字绝不是一个简单的符号。在所有影响人生的因素里，名字最长久、稳定地发挥着不可替代的作用。一个好名字，是人一生的助佑，能帮我们持续地完善性格、提升自我，能不断地给予我们积极而针对性的心理影响，从而达到人们追求的“趋吉避凶”的效果。现代社会，名字更是不可或缺的“个人品牌”，一个好名字，在任何场合都能彰显个性魅力、内涵底蕴，对我们的社会交往、人生机会都有极大助益。家长给孩子起名，就像是给孩子陪伴一生的朋友，好朋友一生相助，坏朋友一生相害，必须尽可能用心考虑周全，切莫草率。
2．起名公司这么多，该怎么选？是不是请哪家都差不多？
答：起名行业的糟糕现状，远超人们的想象。绝大多数从业者文化水平低下，没有接受过高等教育，更谈不上严谨专业地研究起名，而是以讹传讹，用错误百出的起名方法来给用户起名。他们专于忽悠和造假，各种“荣誉证书”，“周易大师”，“姓名协会”满天飞， 还有伪造名人合影、假造媒体采访的，非常具有迷惑性。起名通是科学吉名开创者，高知、专业团队，以打造“第一品牌”为目标，致力于为行业拨乱反正、树立标准。如今起名通对姓名的评判，已被业界广泛采用。
3．按八字五行起名字，是迷信吗，是不是研究过周易的就能起？
答：八字五行是中华民族重要的文化传承，从文化和哲学角度来说，对名字的好坏有着非常明确的意义。从科学角度来说，国内的大数据研究还是空白（起名通正在开创相关研究），但是国外已经有很多科学研究证实，出生时间会对一个人的先天特质带来重要影响。所以八字（出生时间），是我们起名时可以用、也应该用的一个重要信息。但是要注意，所谓懂周易和能正确用八字五行起名，还差关键一步。汉字的五行属性是没有标准的，不是简单的由偏旁决定，而是需要根据其字义内涵一一校订。起名通对汉字五行建立了标准，并请国学、文字学专家，对汉字五行进行了逐字鉴定。这是起名通的核心竞争力之一。
4．网上测八字、测名字的非常多，是不是也能用？
答：从测八字来说，我们鉴定过大量用户实例，网上测八字错误率之高超乎想象，连最基本的低级错误（时辰转换到八字出错）也是屡见不鲜。从测名字来说，网上的测名都是基于笔画（三才五格）的，千篇一律，这是网站间互相抄袭的结果。事实上笔画只能反映名字品质中极小一部分，而这些网站本来就是以起名测名的名义，吸引用户浏览，在页面里放各种广告，以赚广告费为目的，所以也就不难理解搜索出来的大多是这样的网站了。
5．起名通是起到满意为止吗？不满意怎么办？
答：我们对传统命名方法去其糟粕、萃炼精髓、开展科学论证，并结合现代遗传学、心理科学成果和大数据技术开启了“科学吉名"新时代。我们能提供每个孩子的全部吉名，拥有专利起名方法，理论上不可能不满意。同时，我们也理解用户对当前起名行业的种种顾虑，特制定“100%满意，无忧保障”条款，用户可在全部起名产品中自行查看。
6．网上的免费起名能用吗？
答：名字这么重要的事情，必须用心、专业地去做。免费起名，网上比比皆是，一经搜索，就是成百家的网站。但八字测算是否准确？汉字五行的正确性如何得以保障？家长是不是有时间去一一鉴别真伪？更需要警惕的是，家长从这些免费名中，依据自己的喜好给孩子起的名字，是否真的适合孩子？对孩子日后的人生成长是帮助还是伤害？免费起名网站为了自己的广告收入，堆砌大量粗制滥造的内容来吸引用户，但最后起错名字的恶果只能用户自己承担。}