现在的生活条条好了，反而充满焦虑和不安，无论什么样的社会形态，都逃避不了无所不在的社会比较，还有人都需要一个当下社会下的前途，条件好了，选择就多了，欲望的层级也在升级，我们都是独立的个体，选择意味着要对自己的行为负责，这是焦虑的根源。人是孤立的，未来想要的责任和生活又不明确所以产生恐惧，孤独、焦虑、恐惧三位一体附于每一个选择之中，灵魂都在不安的状态，为了自由想要的急攻近利的结果，为了更上一层贪欲楼，社会环境下的比较压力和内生的欲望压力，又更加不安了。因为人的每一秒选择都是靠自己，心灵的不安就永远存在，人的内驱力来自行动，行动是人的意象的结果，意象是释放心灵的内在力量。人的意象包括减少紧张状态；讨人喜欢，被人尊重，需要关注，趋利避害满足愿望；与人求同获得生存的权力；追求优越，生怕自己不如人而遭人挖苦、嘲笑、淘汰、轻视、瞧不起、无人欣赏、排挤、算计、地位低下，同时希望得炫耀、被人重视、当人榜样、得到尊敬、推崇倍至、奉为上宾、获得利益、达成欲望、功成名就等，这是任何社会形态下的人都有的，与生俱来的趋利避害的本能。最大的愿望是追求自然和谐社会下的身、心、灵的自由，为自我而奋战后得财务自由之路，正暗合了马斯洛的七个需求满足理论。世界上有七成左右的人都有悲观情绪，他们总认为别人比自己乐观，比自己生活条件更好。心理专家特意调查了有抑郁情绪的中奖人，中奖后只会快乐6个月后又陷入抑郁情绪中，俗话说人心不足蛇吞象。金钱和财富并不能给女人带来幸福，与男人同甘共苦时期，一束野花也能使她快乐无比。在互相鼓励中完成财富的积累过程会快乐一些，女人天生是情感动物，特敏感的神经总能觉查到一丝的不安全感。财富的增加只会让女人更加唠叨男人不关心自己，再丰盛的饭菜也食之无味，总担心男人忙碌中会变坏，而男人又厌烦女人唠叨或贪得无厌，女人的情绪总是阴晴不定，女人总想征服男人，男人总想征服世界。小的时候，家家都很贫穷，内心关注的是眼前江山寸地，而村里的土地只有那么多，平均分配很公平，那就不争了，人的眼界只有那么宽，只有靠体力多增产，挥洒汗水的劳动成果是多么的来之不易，那份喜悦是极其珍贵无比，可以想象这个冬天也能高枕无忧。那种艰苦条件下的收获如雪中送炭，那种用汗水发泄下的心情是舒畅无比，排出了身体毒素，反而身体更结实了，心中也踏实些，全身心投入到一望无际的田野上，人累了可以停留下来欣赏山川秀美，摘一根草来咀嚼一下香草味。心在哪，人在哪，忙碌是幸福的，停留下来欣赏美景更快乐，那种日子是终身难望的。父母的心思全在土地之中，至死终身都在土地上扎根，他们的欲望全在一口饱饭上，剩下的心全留给了子女。人生最美不过至真情，快乐不是因为我们要的太多，而是我们时时刻刻所做的事物过程的体验，不问过去，不问将来，不问结果，只问意义，至简而乐，至真而美。教授本.沙哈尔笃定地告诉学生：“一个人在工作中找到意义与快乐的投资家，一个出于正确的动机的商人，绝对要比一个心不在焉的和尚有意义得多。”人的意义与快乐是因为所做的事物本身有意义，人生三件事是工作、家庭、生活，最大的意义就是工作为首，而人生的三重境界是谋生赚钱、事业有心、去完成使命，不问结果，只问付出才有意义。人的快乐是一种即时体验，是努力过程中的进步和结果获得幸福感和满足感，并不是金钱下的享受而快乐会增多，一个人的胃消化不了太多的山珍美味，反而会坏事，人要的是味蕾的体验。幸福没有标准，再多的钱仅仅是金钱的奴隶而于，是一种数字，而数字仅仅是游戏。人们一直以来认为经济发展会创造更多的幸福，条件是好了，人的趋利避害的本能未曾丢失，适者生存的欲望会因选择而会产生选择障碍症。无所不在的社会比较，而选择发生每一个行动上，想要的太多，一个人只能一次选择做好一件事，快乐是因为专注一件事的快乐，该吃就吃，该睡就睡，该为使命就行动，吃的碗里想要锅里，美味没享受却烦恼丛生，人的烦恼、焦虑、压力是自己给的，有90%之多是无中生有。心有一朵花，其他的都看不见，只有专注了才懂得欣赏，否则人在当下，心却在外，不生烦恼才怪。幸福递减效应是西方经济学中称其为边际效益递减规律，即人从获得一单位物品中所追加的满足，会随着所为得的物品增多而减少，用在对同一事物的幸福感随物质生活条件丰富而减少。记得小的时候一颗糖就改变自己的行为给人满足，自己得甜，现在是糖吃多了而索然无味，甚至是见糖就怕。有了财富求名利，有了名利想征服世界，所谓的什么时候是个头，人生不过三万多天，除去睡觉、工作、操心孩子、操心家庭，能获得的快乐时光极其珍贵，所以工作也是快乐之源。我们的生活是越来越好了，可我们的心却未曾停留过，我们的工作技能在五年时光里会被淘汰，我们的未来一直在迷茫和恐惧当中。所以我们一生都在学习当中，其中20%的技能知识在学校获得，80%的技能在充电中获得，而快乐学习的效能最大。根据二八原则，财富价值由20%的有效时间里获得，一生的80%快乐在20%里的时间里，所以我们的焦虑与压力时间比快乐时间富足。金钱并不是人生最重要的，生活越富足，人的懒性丢给了诱惑，反而简单即快乐，知足而常乐，把快乐当成内心的阳光洒向每一个足际和角落里，心存阳光何惧黑暗，别计较得失而患得患失，心转病移，存乎一心。 我认为生活条件好了会疲惫有三种解释(1)时下 社会 正处于快速交替的时段，旧的生存法则和旧的买卖都在以新的形式出现，很多人无法适应，抛弃旧事物习惯不是一朝一夕的事，而 社会 变化又很快，很多年轻人也想适应发展，快速融入。可是太难了，物价上涨，工作形式更替，就连结婚生子都变了形式，内心急躁焦虑肯定随之而来了。(2)内心不安不稳的人，他们追求物质之上，攀比心重，他们也给自己施加压力，衣锦还乡可能是他们追求的，把面子看的特别重，追求完美，担心别人说三道四，所以就异常疲累，明明生活还可以，他们就远远不能满足，心底总有个声音催促他们那谁谁家换车了，那谁谁又买房子了。(3)敏感的人，往往把事情爱往坏处想，他们担忧的就多，总担心会有什么不好的事情降临，所以拼命挣钱多多益善，没有时间休息。不给自己时间放空，即使生活在中上等，他们也觉得焦虑，疲惫。生活条件越来越好，压力越来越大，其实就是贪，永远在跟别人对比，比父母，比兄妹，比老婆，比家庭，比学历，比事业，比孩子，甚至比财富，永远木有观照自己，今天的我对照自己前十年的日子，前五年，前二年，前两天，优秀了多少，完成多少目标，表扬自己，开心快乐幸福喜悦。生活物质条件越来越好，而有些人的 情感 却越来越脆弱了。以赚钱为人生理想的人，在现在的时代，已经占据了很多。人们的眼中，第一位是物质，其他的都排在第二位，无形中会伤害一些人的 情感 ，久而久之，重视物质的人会变得越来越物质，而被伤害过的人的 情感 会变得越来越脆弱。形象的说：就如一个人体内新陈代射太快而产生的疲惫。近些年感觉不到越来越好，收入不提高，物价房价高涨，压力越来越大？}

人：全知全能的主啊，救救我，让我衣食无忧，风雨无侵吧，让我幸福快乐一辈子吧。主：不，我要救的是你的灵魂。人：不，我没发现我有灵魂。（我们要思考的问题是：除了我们生活的这个物质世界和自身的肉体外，我们到底有没有灵魂？我们精神家园为何如此单一而荒芜，我们的价值为何如此真空？）如何拯救现代人的灵魂？01 公式拯救现代人的灵魂=宗教+哲学+艺术+心理学。缺一不可，单个领域没法完成拯救重任。宗教，并不单指说参加教派，而是具有某些宗教理念。艺术，并不是单指音乐美术，而是大艺术，如文学，戏剧等。如果灵魂能和其中一个成为深交，灵魂是幸运的；能和几个成为深交，灵魂是通透的，平和的。02 自然科学和人文精神 不难发现，理工科技如人工智能再发达，也无法拯救人类灵魂，拯救身体还勉强。人文科学已经被挤压到无处安放了，边缘化严重，甚至被嘲笑。自然科学还在努力解决这个世界是什么，怎么样，可空心化严重。现代人多为理性契约人，相信科学，相信改造，每日忙碌，每日竞争，好不容易，停下来了，却无比空虚，灵魂没跟上。现代文明丑恶现象频出，本质是精神生活的空虚。如果我们承认灵魂的存在，我们又该何处安放他？我们终究需要清醒思考：这一切，是为了什么？}

一个内心满足的人，才是最富有的。「曾仕强每日箴言」｜全文共1800字，深度阅读需6分钟，受益终生｜不知道你有没有这样的感觉：现在的人似乎越来越不快乐了。不知道你有没有问过自己这个问题：你为什么不快乐？是钱挣的不够多，是忧虑房子车子孩子，还是为过不上理想的生活焦虑不安？有人说，人生要活得快乐。但是现在，明明物质生活好了，为什么我们却越来越不快乐了。明明懂得很多很多道理，为什么却依然无法心安地过好一生？其实杨绛先生之前就曾说过，我们的问题不在于读书不多，而在于想得太多。想法越多，思虑越多，欲望越多，心也就跟着乱了。那么，该如何获得快乐心安的人生？在《道德经》中，老子告诉我们，人之所以不快乐，大概率是因为两个原因：不知足和不知止。所以，想获得心安悦乐的人生，只需要控制好两个方面，一个是知足，一个是知止。凡事从简单出发，日子过得简单一些，反而更能获得真正的快乐。1不知足让你不快乐老子说，祸莫大于不知足。所有的坏事、所有的灾祸都是因为不知足。我们这个时代，是最好的时代，也是最坏的时代。人似乎永不知足，有了还要再有，好了还要再好。以前手工劳作，即使刷洗一双鞋子也需要很长时间，所以人们非常爱惜。遇到雨天，就把鞋子脱下来，赤脚走路。可现在不同了，工厂日夜开工，整个市场供过于求。人们去逛商场，满眼都是皮鞋，反而不知道怎么挑选了，买回来了也不知道爱惜。简直应了中国人最喜欢讲的一句话就是：世风日下，人心不古。所以，不知足是当今我们最大的灾祸，也是各种社会乱象的原因。什么叫不知足？就是欲望过度，想法过多，追求过多。我要吃饭这不叫欲，我要吃山珍海味才叫欲；读书，成绩及格不叫欲，一定要考全班第一名就叫欲。这都是不知足的表现。一个人合理追求名利，这是难免的，就怕过分。为了追求名利，你必须要大费周章，必须要浪费精力，必须要全力以赴，必须要废寝忘食，必须要折损你的性命。更有甚者，不择手段，做出伤天害理的事情，最终这些都会反噬到自己身上。老子说，知足不辱。一个人只要知足，只要寡欲，就不会招来无谓的耻辱。但是现代人很难知足，多了还想要更多，升迁了还想要更高。不要了，这样就够了，做到这一点很难，这种人才是品德修养好。老子说，知足者富。这句话重点不在富，而在知足。一个内心满足的人，才是最富有的。因为他心中没有穷，也没有富。一个人知足不知足，完全是自己的修养。粗茶淡饭可能觉得很满足，山珍海味有时候反而觉得一点儿味道都没有。知足常乐。欲望产生在我们的心中，心中满足了，你就会觉得一切都很幸福，人生也很悦乐。这没有固定的标准，完全看个人的感觉和心态。2不知止让你不快乐老子说，咎莫大于欲得。什么叫作咎？我们常说某人引咎辞职，“咎”就是受到责难。为什么会受到责难？因为他做错了，因为他有重大的过失，所以引起大家的责难，不得不辞职。咎有很多种，哪一种最大？就是欲得。欲得就是贪的意思，贪得无厌才叫欲得。而且贪得无厌是天下最大的过失。没有钱很苦恼，有了钱很伤脑筋。比如一个人非常有钱，他有一百套西装，每次出去都伤脑筋，不知道穿哪一套比较好，这一套穿了不对，脱下来又换一套，每次出去都累死了。假定我们只有一套西装，那就很简单了，反正没有选择，穿了就出去了。这样各位才知道为什么学生要穿制服，就是让他们不要去想这些，不要把精力用在这些事情上面，反正就这套，穿了就去上学就是了。如果学生的制服也开放，那就完了，每天要买新的，挑件衣服都花半个小时，哪有精力去学习？钱刚刚好最理想。但是我们永远不知道，刚刚好是什么程度，我们到底该停留在哪个地方。人最大的麻烦就在这里。所以，你自己要拿捏，很多事情都是自己要拿捏好那个度。这也是《易经》告诉我们“止所当止”的道理。照理说有一些储蓄，就不要再盲目去追逐金钱，因为人不能天天活在生存线上，那太辛苦了，有时候要好好地过过生活。生活跟生存是不一样的，孔子比较重视我们要求生存，老子比较重视我们要过生活，这两个一定要互补。永远不满足的人，永远不知道停在合理位置的人，终生都苦恼，尤其是年纪越大越要清心寡欲。孔子也讲，人老来要戒之在贪。人越老越贪，为什么？因为他想没剩几天了，不赶快捞就没机会了，最后竹篮打水一场空。所以，年纪越大越要戒之在贪。记住，对待现实的种种诱惑，只要适可而止，就可以避免危险。倒过来，如果不能适可而止，最后一定是凶险的。其实，人生种种利益诱惑，这些难题就是你要来做的功课。知足的满足才是永久的满足，知止的快乐才能长长久久。人要守分，该用的不节省，但是不该浪费的，就要控制自己，节制自己。节制自己，减少欲望、贪念和自私，就是修行的过程。不知节制，永远不满足，永远不懂适可而止的人，终生苦恼，灾祸不断，又怎么可能快乐呢？本文内容：曾教授著述汇编}