26、原来老家建的房子，后来工作户口迁出了，还能发证吗？

　　答：原农村集体经济组织成员合法取得宅基地使用权或房屋所有权，因婚姻、就业、投靠等原因将户口迁出的，可按规定予以登记发证。

　　27、我的房子能不能登记到子女的名下？

　　答：年满18周岁，符合“一户只能拥有一处宅基地”，经其他家庭成员同意的，可以作为申请登记主体。

　　28、我家是从山区迁入到本村的，能否发证？

　　答：要分情况考虑。如果是非本农村集体经济组织成员因扶贫搬迁、地质灾害防治、新农村建设、移民安置等按照政府统一规划和批准使用宅基地建房的，可按规定申请登记发证。如果是个人私自买卖，暂不予以确权登记发证。

　　29、农村妇女作为家庭成员，如何体现不动产权益？

　　答：农村妇女作为家庭成员，其宅基地和房屋权益应记载到不动产登记簿及权属证书上。农村妇女因婚嫁离开原农村集体经济组织，取得新家庭宅基地使用权和地上房屋所有权的，应予以确权登记，同时注销其原宅基地使用权和房屋所有权。

　　30、我们村民要去哪里申请登记发证？

　　答：您们只需要配合工作人员对该房屋的权属进行指界，并提供确权登记所需要的身份证、户口本等所需材料，在申请材料上签字确认即可。

　　答：待资料收集齐全并公示后，审查通过即开始登记发证。

　　32、我家房子发证要不要邻居家签名同意？

　　答：不需要。“总登记”权属调查采用单边指界方式进行，由乡镇统一组织村委、村集体集体经济组织召集权利人对本宗地进行现场指界，签字确认权属界线，指界完成后进行并宗审查。

　　33、这次发证要提供哪些材料？

　　答：分两种情况：1、申请人为本集体组织成员的：填写《宅基地及房屋确权登记申请审批表》；个人身份证明、户籍证明材料。2、非本集体经济组织成员的，填写《宅基地及房屋确权登记申请审批表》；个人身份证明、户籍证明材料、不动产权属来源证明，并经村小组、 村委会确认。

　　34、这次发证要不要收费？

　　答：不收费。权籍调查经费、证书工本费等统一由县（区）人民政府承担，不会向群众收取任何费用。

  答：包括权籍调查，入户丈量，收集资料，公示，经村小组、村委会、乡镇政府审批确认宅基地合法使用权，不动产登记机构颁发证书等步骤。

　　36、建筑面积比批准面积小的，怎么办理？

　　答：按实际建筑面积办理。

  37、对符合“总登记”要求的土地及其地上房屋，不动产登记机构审核结果公告包括哪些主要内容?

  答:(1)权利人的姓名或者名称、地址;(2)准予登记的土地及其地上房屋座落、面积、用途、权属性质、使用权类型和使用期限;(3)权利人及其他利害关系人提出异议的期限、方式和受理机构;(4)需要公告的其他事项。公告期满，当事人对审核结果无异议，或者异议不成立的，不动产登记机构报经人民政府批准后办理登记。

　　38、对初始登记公告有异议的怎么办?

　　答:(1)申请复查。权利人和利害关系人在登记审核结果公告规定的期限内，对公告结果有异议的，可向县(区)不动产登记机构申请复查。申请复查时，复查申请人应提交登记复查申请表、身份证明文件和异议证明文件。(2)复查。不动产登记机构根据使用者、所有者、他项权利者及其有关土地权益者提出的复查内容进行复查。经复查无误的，予以登记;经复查确有差错的，更正后再登记。

　　39、因继承、交换、分家析产等造成宅基地使用权和地上房屋权利人不一致的，如何确定确权登记的权利主体？

　　答:查明宅基地和房屋历史使用情况和现状后，经农民集体经济组织、村委会认定或提供调解协商证明材料，明确宅基地使用权和房屋所有权确权登记的权利主体。但应按正常程序依申请登记，不纳入此次“总登记”。

　　40、拆除继承的原住宅盖新房，村委会是否可收回宅基地？

答：我国《宪法》规定：“城市的土地属于国家所有；农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有。”因此，宅基地的所有权是属于集体所有的。我国的《土地管理法》对土地的所有权，使用权及农村个人建设用地，都有明确规定，村民对自己的宅基地只享有使用权，不享有所有权。我国《继承法》规定，公民死亡时遗留的个人合法财产可以继承。而宅基地的所有权属于集体，其所有权主体不是村民，不属于个人财产。因此，公民死亡时遗留的房屋可以被继承，但是宅基地不能被继承。根据“房地不可分离”的原则，继承房屋之后，宅基地使用权也会随着房屋产权合法转移给继承人，这时应该进行必要的登记。当房屋消灭后，宅基地使用权依托的客体消失了，继承人便不再享有宅基地使用权。届时，村委会可以收回宅基地。

答：我国《宪法》第10条第2款规定：“农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有；宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。”《土地管理法》第8条第2款也根据《宪法》精神，作了相同规定。据此，村民个人不享有对宅基地的所有权，而只享有使用权。根据《继承法》第3条的规定，遗产是公民死亡时遗留的个人合法财产，包括：公民的收入；公民的房屋、储蓄和生活用品；公民的林木、牲畜和家禽；公民的文物、图书资料；法律允许公民所有的生产资料，公民的著作权、专利权中的财产权利；公民的其他合法财产。由于村民个人对于宅基地只享有使用权，不享有所有权，宅基地不属于“个人合法财产”，不能依法继承。另外宅基地使用权具有很强的人身依附性。在通常情况下，取得宅基地使用权的人必须具有农村集体经济组织成员资格才行，并且随着集体经济组织成员资格的失去而失去，不在不同农民个体之间流转，即不可以继承，并且农村宅基地使用权主要是为了保障每户农民的居住需求，具有社会保障功能。如果允许继承的话，将导致宅基地无限扩大，违背了《土地管理法》规定的农村村民一户只能拥有一处宅基地的规定。

　　42、“房地一体”农村宅基地和集体建设用地权籍调查工作的内容是什么？

　　答：主要工作内容是以农村宅基地和集体建设用地为单位，查清“房地一体”农村宅基地和集体建设用地组成的不动产单元状况，包括房屋（建、构筑物）信息、宗地信息等。（1）房屋等构（建）筑物信息。查清房屋权利人、坐落、房屋性质、构（建）筑物类型、共有情况、用途、总层数、建筑结构、建成年份、建筑面积等内容。针对宗地内的建筑物区分所有权的共有部分，还应查清其权利人、构（建）筑物名称、构（建）筑物数量或者面积等。（2）宗地信息。查清宗地的权利人、权利类型、权利性质、土地用途、面积等土地状况。

　　43、何为宗地图和房屋平面图？

　　答：宗地图是指描述宗地位置、界址点线与相邻宗地关系及其定着物位置等要素的地籍图，是不动产权证书和不动产档案的附图。房屋平面图包括房屋分层图与分户图，是指描述房屋单元的位置、界线、结构、层次、面积等要素的平面图，是不动产权证书和不动产档案的附图。

　　44、现有宅基地使用权人与原土地权源证件载明的使用权人不一致的,如何处理？

　　答：按以下规定办理：（1）因原土地使用权人死亡的，提交相关继承材料后，按实际土地使用权进行登记颁证：（2）对原土地权属来源证件载明登记的使用权人与现有户口簿、身份证名字不一致的或因行政区域调整，致使地名、人名（曾用名）发生变化的,凭派出所户籍、村委会相关证明材料，按实际土地使用权人进行确权登记颁证。

　　45、宗地面积测算和房屋面积如何测算？

　　答：宗地面积测算，可以本次调查实际测量的房屋首层范围作为宗地界址线，进而计算宗地面积，也可沿用以解析法开展的农村地籍调查成果的宗地面积。房屋以幢为单位进行测算，面积测算系指水平面积测算，分为房屋面积和用地面积测算。房屋面积测算包括房屋建筑面积、共有建筑面积、产权面积、使用面积等测算，其中房屋建筑面积指房屋外墙（柱）勒脚以上的外围水平投影面积，可根据已有成果或实地丈量的边长，采用解析法或量距法求取房屋面积。

　　46、哪些情形不得进行确权登记发证？

　　答：（1）小产权房；（2）基地或房屋不符合规划建设的；（3）1999年国务院办公厅《关于加强土地转让管理严禁炒卖土地的通知》(国办发[1999]39号)后非农村集体经济组织成员(如城镇居民、外来人口等)在农村非法购买和建造的住宅；（4）空闲或房屋坍陷、拆除两年以上未恢复使用的；（5）临时用地及临时建筑；（6）违法占用永久基本农田的；（7）已征收补偿完毕或政府列入征拆范围的；（8）未年满十八周岁的(未成年人继承的除外)；（9）“以租代征”、“大棚房”等违法占用集体土地建设的住宅房屋；（10）以兴办镇村公共设施、公益事业、镇村企业为名，非法占用或租用农村集体土地进行非农建设的。

　　47、村民外出务工，没人在家指界、提交资料怎么办？

　　答：（1）村组利用节假日和农忙时间对回乡的村民集中收集资料、指界签字、填写申请。（2）村民可以委托熟悉宅基地范围的亲戚、邻居代为指界签字、提供资料(需提供委托书),同时村民可以通过微信视频等远程视频方式指界。

“投资宅基地，买一幢郊区别墅，宅前屋后空地还能种菜栽树养鱼，才几十万上百万，不要太划算哦！”国家明令禁止城镇居民购买农村宅基地，可在上海市中心，有的房产中介竟在门店挂出“投资宅基地”的广告；而在一些房产网站上，买卖农村宅基地的信息也是比比皆是。

在严格限购商品房的当下，农村宅基地买卖之风为何“来势汹汹”？房产中介“兴风作浪”的原因何在？这其中暴露出农村宅基地哪些固有症结？

投资崇明生态岛宅基地，引人向往

市民刘先生一直期盼能在乡下买块地皮盖房子，宅前屋后晒晒太阳、种种菜、养养鱼，“自给自足，过桃花源似的闲适生活”。

前不久，刘先生在家附近的房产中介——“悟空找房”常德路居岛店橱窗内，看到了一则醒目广告，“投资崇明生态岛 宅基地、户口挂靠”，让他眼睛一亮。

不过，中介称上述宅基地不能到房产交易中心过户，仅与出售农户签一纸协议，至多到村委会办个“见证”，就算“银货两讫”了。这让刘先生多少感到有点不放心。日前，他致电解放热线，袒露狐疑：“中介对我想去村委会了解详情的要求，总搬出一些理由搪塞、阻挠。想想买房子几十万元，假如这样一下出送，毕竟有些吓牢牢。”

市中心常德路641号“悟空找房”的橱窗上，赫然张贴“投资崇明生态岛 宅基地、户口挂靠”等内容。

宅基地交易：橱窗广告很招摇

在房价越来越高的上海，有一幢农民别墅房，价格不高，住得舒服，这是许多人向往的。可城镇居民是否真的能购买农村宅基地？房产中介为宅基地“保媒拉纤”是否允许呢？记者为此进行了相关调查。

在常德路641号“悟空找房”居岛店的橱窗上，记者果然看到了刘先生所说的内容，一旁还有“房源真、服务棒”等服务承诺。

听说记者欲照此购买宅基地，自称崇明当地人的中介工作人员虞某介绍说，购买宅基地的手续很简单，就是与农户签份买卖协议，然后一手交钱一手交地，至多去村委会签个民事变更协议，宅基地就变更主人了。

“地铁马上要直通崇明南门了，当地的宅基地不要太吃香哦。而且都是连地带房一起卖的。我手里就卖掉好多块了，一点问题都没有。”虞某信心十足地向记者表示。她打开电脑搜索了一下房源，又拨打了一通电话，随后给记者写了4、5处当地的宅基地，“连地带房，单价仅1万元左右，这样的价格在市区能买啥房子？你定好日子，我们就去看！”

实地看房，宅基地证一张都没看到

11月5日上午，记者按约来到崇明城桥镇与虞某会面，虞某身边此时多了两位当地中介。

沿陈海公路一路西行，转入宏海公路后，记者来到了庙镇江镇村4组一户农家。主人宋先生称其宅基地面积是90平方米。地上2层楼房共有6个半房间，近200平方米。另有约60平方米院子。

宋某带记者宅前屋后、院里院外兜了一圈。记者看到，室内墙壁斑驳剥落，多处发霉。底楼东侧一间房内的地坪全部以碎砖铺地，都无法顺畅迈步。

宋自称在四川工作，且家人马上要和当地人成亲，所以连地带房一起出售后，就远走它乡。

记者要看他家的宅基地证，宋说证不在家中。那证在何方？宋不肯多说。一旁的虞某等中介此刻也不说话。可当记者问起宅地价格时，虞某等立即止住宋某，报价115万元。

崇明庙镇江镇村待售的农民宅基地以及农民住宅。

下午，换了一拨当地中介，带记者来到庙镇庙南村窑南3组一户宅基地。该处宅基地上只有一幢2层楼房，却有两个不同的门牌号。记者要看宅基地证，同样不可得。主人叶老先生称地、宅是儿子的，可儿子现不在崇明。记者问他：儿子是否同意出售？他支支吾吾，答非所问。

崇明庙镇庙南村待售的农民宅基地以及农民住宅。

记者又被带到三星镇东安村三组，近永平路平协路口的农田边。当地中介指着田边一所年久失修的平房，称该宅基地75平方米，连同周边的菜地，只要30万元。跑出来看热闹的邻居们说，该地块的主人刚去世。按村里说法，该宅基地要重新交还村里，由村集体做主。

当天，记者还被带往万安村13组、宏海公路江民公路等处，虽然看了多处宅基地，也见了房子主人，但连一张宅基地证都没看到。记者向虞某等表示要去村委会进一步了解情况，他们说：村委会双休日不办公。

记者随后独自来到崇明城桥镇当地人称的房产中介一条街——北门路。从八一路直至东门路，沿街两侧的房产中介鳞次栉比，虽然没有像“悟空找房”那样公开打广告“销售宅基地”，但只要客户一提及，就会马上得到回应。

记者走进“菇稣园房产”，中介人员给记者递上的名片上，都印有“特约经销‘宅基地’”字样。

崇明城桥镇房产中介一条街——北门路上，“菇稣园房产”中介人员给记者递上的名片，上面都事先印有“特约经销‘宅基地’”字样。

“爱华房产”中介人员还给记者看了某农户放于该处的一张去年6月签发的“崇明县农村村民个人建房用地申请批复通知”。中介称这块80平方米的宅基地，在三星镇南桥村，可马上前往商谈、交易。

“明明房产”中介人员也是立马给记者找了三处宅基地，其中一处160平方米的宅基地，连地带房，只要85万元。她要记者的微信账号，表示可马上传宅地照片。

网络上：宅基地交易信息泛滥

除了实体店外，网站上打“宅基地”主意的房产中介也不少。

记者在58同城输入“上海宅基地”，相关信息超过460条，“收购浦东乡下宅基地”等内容比比皆是。

记者通过上海列表网，联系正在销售崇明新河镇1.2亩宅基地的吕先生。对方表示还兼营金山吕巷一带的宅基地，面积最大的有190平方米，双休日可送市区客户过去洽谈。

在安居客网站上，一自称满家房产北翟路店的郝姓工作人员公开营销位于青浦练塘的宅基地。其页面内容大致为：宅基地属于农民祖宅，房子600平方米，院子至少500平方米。一共300万元。可随自己心意装修、改动。签署合约必须请村委会见证人到场签署，签署合约后去村委会进行登记，户主改为买主。

记者联系对方，被告知该宅基地早已“名花有主”。不过类似宅基地在练塘、朱家角一带还有不少。因为朱家角就要通地铁了，交易很火，要买趁早。

安居客网站上，公开推销位于青浦练塘的宅基地。

“58同城”网站平台上，“收购浦东乡下宅基地”等内容比比皆是。

村委会：宅基地交易，与村里不搭界

为消除记者疑虑，所有中介人员都坚称村委会会为买卖协议“开证明”，做第三方见证，实际情形究竟如何？

11月9日上午，记者再次来到崇明。在庙镇庙南村村委会办公室，一名工作人员查询了相关资料后告诉记者，窑南3组待售宅基地的户主姓施，并非姓叶。其宅基地批准占地面积60平方米，实际占地面积超过87平方米，建筑面积则超过批准面积54平方米。

城镇居民购买上述宅基地，村委会是否给买卖协议“开证明”？工作人员答：村委会会出一个协议，做个见证。她表示，村委会协议书是有法律效应的。不过，她建议买卖双方最好还是到司法所或公证处去，这样更有保证。

在江镇村村委会，分管土地的村委委员施先生接待记者后称，该村4组待售的宅基地主人姓黄，而非姓宋。

与庙南村村委会相对含糊的说法不同，施先生强调：村里不可能为买卖协议“出证明”。他说，宅基地是不可能变更主人名字的。即便上一辈去世，宅基地证上的主人名也不可能改为子女名字，由其继承。

施先生补充说，市区过来到该村买宅基地的现在很多。你要向村民购买，这是你们私人之间的事，与村里不搭界的。

买的卖的都“各怀心思”

上海社会科学院《上海民生发展报告》主编、上海国际经济交流中心研究员王泠一研究员分析，宅基地乃至农宅交易之所以明汹暗涌，大量系来自“买卖”双方共同作用的结果。

从“卖”方市场看：随着农村城市化进程的不断提速，郊区村落“空心化”日渐严重，一些村甚至有70-80%的房屋无人居住。记者今夏在嘉定等郊区发现，有的村民小组户籍数280人左右，可在原地生活的村民仅剩30人。又如《2015年崇明县国民经济和社会发展统计公报》显示，截至2015年末，该县户籍人口67.2万人，比上年减少0.6万人。人口自然增长率为-5.49‰。已连续21年呈负增长态势。

由于政策规定宅基地只能“一户一宅”，且只能在本村流转，因此不少农民进城定居后，急于将本集体内基本无需求的农村宅地出售变现。自主出售能做到利润最大化。

从“买”方市场看：打量、心仪农村宅地的不乏各色人等，他们各怀心思，接踵而至。

其一、商品房价格的不断攀升，超出了许多城镇居民的购买能力，而地铁网络化后的农村宅基地既便利，价格又相对可以接受；还有的城镇居民厌倦都市的拥挤与忙碌，希望在农村购地置屋，以作休闲、养老。

第二、画家或艺术家等群体，则希望将农村宅基地改造成创意工作室、创意产业园，还有的投资农村宅基地，希望将其成片开发，打造乡土特色的农庄等休闲旅游产业。

其三、一些房地产开发商则借“旧村改造”或“新农村建设”等为名，利用农村宅基地，建造所谓的“小产权房”住宅。在满足当地农民的居住需求后，将剩余部分外销。由于不必缴纳土地出让金和各类税费，可牟取超额利润。

农村宅基地以及农民住宅引来多重目光。

宅基地买卖不受相关法律保护

宅基地是农村集体经济组织为保障农户生活需要而拨给农户建造房屋及小庭院使用的土地，除建造住房外，还用于辅助用房（厨房、仓库、厕所）、庭院、沼气池、禽兽舍、柴草堆放等。

北京盈科（上海）律师事务所房产交易及租赁法律事务部主任郭韧律师告诉记者，《土地管理法》等规定，农民集体所有的土地的使用权不得出让、转让或出租用于非农业建设。农村宅基地属农村集体所有，村民对宅基地只享有使用权。

近年来，国务院有关部门多次重申，要加强城乡结合部地区农村宅基地的监督管理。严禁城镇居民在农村购置宅基地，严禁为城镇居民在农村购买和违法建造的住宅发放土地使用证。

郭韧律师强调，虽然宅基地买卖双方私下交易时，会签订相关协议，有的买方还要求卖方书面承诺不得反悔，一些交易过程还可能得到当地村委会认可；但无论是城镇居民还是跨村村民，如购买了农民宅基地，即便签订合同也属于无效合同，是不受物权法保护的。

远郊一些基层法院法官表示，随着农村城市化进程的加快，如在动迁过程中，一些曾经“出售”了宅基地以及农宅的农民开始反悔当年的“低价”交易，便希望通过诉讼渠道收回的不在少数。鉴于宅基地证上的户名无法更改，依然系农民卖家，农户一旦反悔诉讼，市民买家是无法拥有先前所“购”宅基地以及农宅的。

上海沪中律师事务所欧以文律师指出，无论是国家《房地产经纪管理办法》，还是住房城乡建设部等部门今年7月《关于加强房地产中介管理促进行业健康发展的意见》等都明确：中介机构不得为不符合交易条件的保障性住房和禁止交易的房屋提供中介服务。

欧以文律师表示，房产中介公司如公开挂牌交易农村宅基地，显然属于知法犯法，利令智昏，明知故犯，有关部门必须给予处罚。

宅基地能否“有偿退出”？

党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出，“保障农户宅基地用益物权，改革完善农村宅基地制度，慎重稳妥推进农民住房财产权抵押、担保、转让，探索农民增加财产性收入渠道。”就宅基地这一热点话题，当时的国土资源部相关负责人曾明确表示，农村宅基地制度改革方向是进一步扩大权能，赋予农民更多财产权利，而不是指宅基地可以自由买卖。

为此，王泠一研究员等一些专家建议：要进一步研究农户宅基地的有偿退出机制。

从有利于农民分享城乡一体化进程中的土地增值收益出发，继续探索农村集体土地资产股份量化的途径。如成立以村镇集体资产或农民入股的农民专业合作社等形式，用土地租金，保障农民分享收益、实现增值等；

充分利用城市化区域的基础设施和公共服务配套资源，强化政策激励和约束，引导存量宅基地自愿和有偿退出。要用市场评估和协商的方法，合理界定宅基地的有偿退出价格，以期形成共享双赢的退出机制。促进农民由分散居住向城镇相对集中转变，提高农民生活质量。

要进一步研究农村集体建设用地的利用范围和方式。特别是伴随本市2003年以来户籍管理制度改革的逐步深化，从本市农村户籍人口逐步减少的现实出发，在符合国家法律法规的前提下，立足本市社会经济发展和基本农田保护制度改革的客观要求，科学统筹城乡发展，及时研究、调整本市农村集体建设用地的利用范围和方式等问题。合理制定和完善土地利用和城市建设总体规划，并结合实际调整村镇建设规划，将农村存量农村集体建设用地纳入土地供应计划范畴，探索建立“同地、同权、同价”的城乡统一土地市场。

图片来源：东方IC 图片编辑：雍凯

Q1：前、后、左邻居家的房子都高，风水学上有什么影响？

关健是你的房屋要有独特风格和精神。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

Q2：从风水的角度来说左右邻居的房子比自家的房子高很多好吗

Q3：农村邻里房屋前后不齐，我在中间，我的房前后都宽出左右邻居，房是座北朝南，风水上对我有什么不好？谢谢

拉车，您拉着他们两家，运数必然受阻，日子过不起来

Q4：房子的风水，着急，求指教！前后与左右邻居新建的房子不整齐。

故此五行属木的人，如果大门、睡床、写字台摆放在以上四个方位，这便大吉大利。

Q5：建房宅基地最忌讳什么

国家政策对于宅基地建房都有哪些限制？
根据住建部印发的文件《农村住房建设技术政策（试行）》，农村住房建设要坚持“有利生产，方便生活”的原则，可采用两种布局方式：一种是垂直分户（2-3层），适用于从事农业生产或发展庭院经济的农户；另一种是水平分户（4-5层），适用于部分脱离农业生产的农户。
住房层高以2.6米到3米之间为宜，最高不能超过3.3米。
而对于住房面积，不同省份有不同的标准。如广东的宅基地标准是山区每户150平方米以下，丘陵地区每户120平方米以下，平原地区或城市郊区每户80平方米以下；而福建的宅基地政策则规定每户建筑面积控制在300平方米以内，多层单元住房，每户控制在200平方米左右，并且，建筑层数一般不得超过三层。由于南北习惯差异、经济水平差异等，宅基地面积标准会有较大差别。
另外大家都知道，现在农村建房已经不像以前那么随意了，宅基地建房之前都要经过严格的报批手续。因此，在申请之前，必须详细了解当地的相关政策，并且以不妨碍周边住户的采光、排水、截水、通风、通行为原则，才更有机会通过审批。
2022年宅基地建房新规规定：
申请流程与上面基本一致，不同的是乡镇政府初审通过后，还要报县（市、区）住房城乡规划建设主管部门审查，合格后核发乡村建设规划许可证。另外材料准备方面，除了户籍证明等三项，需占用农用地的，要提供村民委员会出具的拟占用农用地的情况说明。
2022年1月27日开始施行的《四川省农村住房建设管理办法》明确规定，农村建筑施工人员个人不得承揽3层及以上、建筑面积300平方米及以上或者跨度6米及以上的农村住房建设。并要求凡是达到以上条件之一的，应当委托建筑施工企业、劳务分包企业承担施工，并向乡（镇）人民政府申报，纳入工程质量监督。
根据国家有关政策规定，农民只能在村集体分配给自己的宅基地上建房，但是由于管理和监督的疏漏，很多农民自行选址建房，然后才去村委补办手续；还有的农民竟然把农业生产用地当作了宅基地使用；甚至有的农民会违规占用水源用地和公路用地建房。随着新政策的强力落实，这类行为在今年将会被坚决制止，而且这些农民以后想要在农村申请宅基地，手续也会变得异常严苛。
农民房屋建设不符合设计规范的

农村盖房子讲究风水忌讳，房屋风水要人丁财旺，吉凶祸福，事业成败，财运机缘，空气、水源、阳光、土壤都要顾及到。
农村建房风水——最忌开门见山
开山见山是说见阻，就是阻挡。一直以来人们的生活环境追求安全、稳定、可靠，因而背有“靠山”是有形风水与无形风水的共求！（有形风水指可见可摸着的风水实物，无形风水之实物风水对人的精神影响）开门见山破也不好，因为有朝下、朝消极走下去的指引。开门见阻本身就会给人的心理造成不良感受，那么社会生产生活也会受阻碍。
农村建房风水——开窗吉凶
（1）东窗，吉。--早晨的阳光能直接射入。
（2）东南窗，吉。--早晨的阳光能直接射入。
（3）南窗，吉。--夏天有凉风吹拂，冬天有阳光射入，造成冬暖夏凉的室内气候。
（4）西南窗，平。--太阳西斜，紫外线减弱，杀菌力也减弱，又有点西照，乃是产生腐败的方位，古代称它为“里鬼门”。窗开在未的部位较好，也不要开得太大。
（5）西窗。平。--西照。窗不要开得太大。夏天最好挂上窗帘。
（6）西北窗，平。--因为西北是乾位，至尊之位，最好不要开窗。如出于采光和通风的需要非开窗不可时，则开高一点并开小一点。
（7）北窗，平。--夏天，南窗是和风的进气口，北窗是出气口，造成南北对流；冬天，北窗却成了寒气的入口，因此以造成容易开关的密闭窗为宜。
（8）东北窗，凶。--东北背阳，带有湿气，乃是产生腐败的方位，古代称它为“表鬼门”。如果这个方位不得不开窗时，要开在寅的部位上，尽量开小一些，并最好是密闭式的窗。
神位关乎宗教信仰、精力寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。
流年缝寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。
流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。
流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位（包括祖先位）莫安置坐东向西。
流年缝申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。
在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点：
⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。
⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。
⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。
⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。
⑸神桌前日光灯、宜平行。
⑹神桌不可高于门槛，谓之“衡剑”，主凶。
农村建房风水——家具禁忌
1、家具开头要与房间大小的比例适合，不以过大或过小。
2、家具的色彩一定要取中性，避免寒冷，否则缺乏生气。另外，也要与室内装饰色调相吻合。
3、各种家具在室内占有空间，不能超过50%，否则会影响屋内正常气的流通。
4、家具要尽量使用阳性木质，不要用老房屋拆放的旧木料制做家具。更不要用旧棺木做家具。
5、家具中的床要摆放在每个人的吉方，不能乱放。
农村建房风水——不良风水化解
横梁压在写字台上，会使人智力下降；压在餐桌上、炉灶上则会使财运受损失，事业上不顺。
补救办法：将放在横梁下的床、炉灶、餐桌、写字台移开，可在横梁上挂一串工艺鞭炮，或悬挂二只洞萧，或在空中挂一面太极镜。
总之，除了梁压以外，室任何突出部位与物件都对风水有害。
如室内尖锐刀形的屋角，过长的楼梯扶手，有锐角拦杆，亦会伤害室内正常之气。
尖锐屋角的补救办法，在屋角放一盆蔓性植物，或在边上挂一面镜子，如有条件可将尖锐改为圆形。过长的扶手改善的办法很简单，把它锯短就行了。
有锐角的拦杆可在装修中，用材料包在里，就可以了。完全的办法是将锐角改圆角。
农村建房风水，西方历史人由于凶恶环境常会组成自由人联合体，而自由性特征使得他们比较独立。东方民族，群聚性又要求相互和谐，因此不可以将住宅独立于集体住所之外，住宅建于高处、或地洼处都不利于社会生产生活。
风水是这样的一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康活力。
资料来源：武汉筑翎建筑科技有限公司