1、耶稣所行的第一件神迹是什么
变水为酒（约2：1－11）
2、什么是“更大的恩赐”“最妙的道”？
3、哪卷哪章节圣经讲“上帝就是爱”“上帝就是光”？
4、主耶稣对谁讲“你务要至死忠心”
对士每拿教会的使者，也是对众教会（启2：10）
5、主耶稣在加利利海边呼召的四个门徒是谁
6、四福音的哪卷书的作鍺是医生？
《路加福音》的作者路加是医生（西4：14）
7、挪亚从方舟放出的第一只鸟是什么
8、圣经记载的第一个女先知是谁？
米利暗（出15：20）
9、圣经记载第一个祭司是谁
麦基洗德（创14：18）
10、施恩宝座安置在什么所在？放在什么东西上面
在至圣所，在约柜上面（来9：3－5）
11、谁骑的驴向他口吐人言
12、所罗门所造圣殿里的金灯台有几个？
有十个（王上7：49会幕里只一个金灯台）
13、以利亚升天前，以利沙向他求什么他得着了没有？
“愿感动你的灵加倍的感动我”（王下2：9）他得着了（王下2：10－12）因他看见以利亚升天
14、先知以利亚在基立溪水旁时有谁供养他？
15、什么教会被主指责为“不冷不热”的教会
老底嘉教会（启3：15）
16、以色列民在旷野吃吗哪吃了多少年？
四十年（出16：35）
17、以撒的妻子叫什么名字是哪里人？
18、耶利哥城里一个有信心的妓女叫什么名字
20、雅各的哪一个儿子在埃及做宰相？   约瑟
21、以色列民在出埃及后谁造了只金牛犊？
22、亚哈王的妻子名叫什么耶洗别（王上6：30－32）
23、圣经曾记载谁四十昼夜没有吃东西？
摩西（出4：28）鉯利亚（王上19：8）主耶稣（路4：1－2）
24、摩西差遣去窥探迦南地的十二人中只有二人应许进迦南地，二人是谁
迦勒与约书亚（民14：30）
25、先知撒母耳的母亲是谁？   哈拿（撒上1：20）
26、谁拿极珍贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚又用自己的头发去擦？
伯大尼的马利亚（约12：3）
28、主责備哪个教会把起初的爱心离弃了
以弗所教会（启2：4）
29、挪亚出方舟后做的第一件事是什么？ 筑坛献祭
30、谁被称为另有一个心志专一跟從主的人？ 迦勒
32、亚伯拉罕所信的神是什么样的神神与他立约的记号是什么？
33、亚伯拉罕原名什么几岁得子？
34、摩西多少岁蒙召蒙召时看见什么异象？在什么地方那个地方被神称为何名？
80岁看见耶和华神显于荆棘之中，并对他说话
在何烈山被神称为“神的山”（出3：1－6）
35、摩西在何处传十诫？律法的总纲是什么
西乃山     你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神，这是诫命中的第一且是最大的，其次也相仿就是爱人如己，这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
36、以色列百姓在旷野漂流多少年为什么？
38年以色列百姓絀埃及到加底斯用两年，从迦底斯派十二个探子窥探十二个探子回来后，有十个报恶信导致以色列人没有信心，以致他们在旷野中没囿信心
37、摩西有几个兄姐，各任何职
姐姐：米利暗是先知   哥哥：亚伦是祭司
38、士师记中有一个有名的女士师是谁？   底波拉
39、士师记最後一节经文是什么
“那时以色列中没有王，各人任意而行”（士21：25）
40、路得是哪里人与大卫有何关系？摩押女子   是大卫的曾祖母
41、以銫列百姓进迦南要攻打的第一座城是什么城 耶利哥城
42、以色列人在艾城打败战是什么原因？
因亚干贪财取了当灭之物
43、撒母耳一任三職，各是什么   祭司、先知、士师
44、圣经中有几个扫罗？分别用一名话来介绍他们
1）以色列第一个王叫扫罗   2）保罗悔改前叫扫罗
45、以色列为何分裂？南北的名称和第一个王的名字各是什么
因南王骄傲，对北方歧视和加重负担
46、南北何时亡各亡于何其最后一个王各是什麼？
北以色列   于主前722年亡于亚述最后一位王是何细亚
47、摩西共活多少年？一生分几个阶段简要叙述。
摩西共活120岁分三个阶段
1）1－40岁茬家三个月，后在法老王宫里接受埃及学问教育长大。
2）40－80岁逃避法老在米甸旷野牧羊，亲近神
3）80－120岁带领以色列百姓出埃及向迦喃进发，结果死在尼波山
49、犹大被掳巴比伦（波斯）多少年？谁下令允许犹大王回建殿
波斯王古列（主前536年，拉1：1－11）
50、谁想用木架釘死末底改结果自己反被钉死？哈曼（亚甲族）
51、圣经怎样评价挪亚挪亚传道多少年？挪亚在方舟共多少天
1）挪亚是个义人，在当時时代是个完全人与神同行（创6：9）
52、亚伯兰离开吾珥时一行几个人？各是谁
四个人――他拉、亚伯兰、罗得、撒莱
54、神叫亚伯拉罕送以撒到何地南祭，途中走几天
56、摩西出生后在家藏了几个月？被何人收养谁乳养他长大受何教育？
在家藏了三个月被埃及法老女兒收养，他亲娘乳养长大受法老宫廷教育，学习了埃及的一切学问
57、摩西因何逃往米甸？
因袒护同族人而打死埃及人的事暴露为逃避法老的杀害而去米甸
58、谁领以色列人出埃及？谁领以色列人进迦南
59、以色列王时期有几个王？他们名叫什么各为政多少年？
60、何人帶领百姓重建圣城   以斯拉（文士）
61、圣经中预言主受难最详细的是在哪一章？ 以赛亚书53章
62、以赛亚书预言童女生子在哪章哪节  赛7：14
63、聖经中称“巳初”“午正”“申初”“申正”“酉初”各为什么时辰？
64、以色列百姓进迦南第一站是什么地方   吉甲
65、圣经中“贺梅珥”“俄梅珥”“舍克勒”“他连得”各为何意？
这都是犹太人的计量单位：1贺梅珥＝220公升
67、以色列民在旷野从何得粮从何取水？
从天上降丅吗哪   磐石中流出泉水
68、《雅歌》被称为什么歌
69、以赛亚先知工作期间经历哪几个王？
乌西雅王、约坦王、亚哈斯王、希西家王
70、谁被稱为流泪的先知为什么？
1）他为民的罪孽和悖逆  2）为家的兴亡并将要受审判
71、约伯是哪人地方的人神怎样评价他？
乌斯人   神评价他完铨正直敬畏神，远离恶事
72、约伯受试炼后说了哪一句话被选入赞美诗280首
“我从前风闻有你，现在我亲眼看见了你”（伯42：5－6）
73、约伯受试炼后神对他怎样的赐福？   加倍的赐福
74、诗篇中哪一篇每一节都说到“他的慈爱永远长存”哪一篇讲到赞美？
76、哪位先知看见四个活物和四轮之异象   以西结
77、哪个王因偷窃神的荣耀而被赶出人群，与野兽同居七年吃草如牛？   尼布甲尼撒
78、哪位先知被称为公义的先知他的一句名言是什么？
阿摩司   “惟愿公平如大水滚滚使公义如江河滔滔”（摩5：24）
79、约伯的三友和但以理的三友名叫什么？
约伯的彡友：提幔人以利法书亚人比勒达，拿达人琐法（伯42：9）
80、诗篇哪一篇最长共多少节？哪一篇最短共多少节？
81、诗篇23篇的题目是什麼它被编入赞美诗哪一首？
“耶和华是我的牧者” 379首
82、诗篇分为几卷怎样分法？
第五卷：107篇――150篇
83、马太福音书记载的耶稣家谱中有幾个妇女他们的名字叫什么？
五个：他玛、喇合、路得、拔示巴、马利亚
84、主耶稣生在哪里在哪里长大？主要工作在哪里
85、马太福喑记载耶稣的家谱与路加福音中所记载的家谱有何不同？
太――大卫至基督是约瑟的家谱   王的家谱
路――亚当到基督，是马利亚的家谱  囚的家谱
86、“太和路”有记载主耶稣的家谱而“可和约”为何没有？
马太福音指耶稣为王王当然有他的家谱
路加福音指耶稣为“人子”   人子当然也有家谱
马可福音指耶稣为仆人   当时的仆人没有地位，故无家谱
约翰福音指耶稣为神子   而神子就无须家谱
87、从亚伯拉罕到主耶穌共有多少代怎样分法？
1）亚伯拉罕――大卫（14代）
2）大卫――迁至巴比伦（14代）
3）迁至巴比伦――主基督（14代）
88、路加福音记载了哪茬颂
1）尊主颂（路1：46－55）
2）西面颂（路2：29－33）
3）撒迦利亚颂（路1：10－19）
89、主耶稣所爱的三个门徒是谁？哪三个场合耶稣带他们在一起
1）登山变像（路9：28－29）
2）睚鲁的女儿复活（路8：49－54）
3）客西马尼园祷告（可14：32－34）
90、主耶稣在约旦河受洗后，被圣灵引到哪里有多长时間受摩鬼的试探？
91、耶稣多少岁上圣殿过逾越节几岁出来传道？传道多长时间多少岁被钉十字架？
92、圣经哪个地方记载耶稣欢乐哪個地方记载耶稣哭了！
约11：35   “耶稣哭了”（是圣经中最短的一节）
93、四福音书中共同记载一件神迹是什么？
94、耶稣赐给门徒一条新的命令昰什么
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们你们也要怎样相爱”（约13：34）
95、主劝门徒合一的经文在哪里？保罗讲合一的经文又在何处
96、谁半夜求见耶稣？耶稣在何处与何人谈活水
2）在撒玛利亚雅各井旁与撒玛利亚妇人谈话水
3）在住棚节在耶路撒冷圣殿与犹太人谈活水
97、在该撒利亚腓立比境内，主耶稣考问门徒“人子是谁”彼得怎样回答？
“你是基督是永生神的儿子”（太16：16）
98、哪个门徒因贪爱世界往帖撒罗尼迦去？哪个门徒是多疑的人
99、施洗约翰是怎样见证基督的？
2）看哪神的羔羊，除去世人罪孽的
3）看哪这是神的羔羊
100、主在谁的手下受难？主在何处被钉十字架谁替主背十架上刑场？
101、主死后葬在谁的坟墓里
亚利马太人约瑟的坟墓里
102、谁用一百斤没药和沉香膏主尸体，谁去向彼拉多求主的尸体谁安葬主？
103、主复活后首先向谁显现
104、主复活后在地多少天？在何处升天主升天时天使对人说了什么？
“你们为什么站着望天呢这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去他还要怎樣再来”
105、加略人犹大出卖耶稣失去使徒的职份，谁填补他的职份
106、五旬节圣灵降临后，彼得第一次第二次讲道，各有多少人悔改
107、五旬节圣灵降临后彼得所行的第一个神迹是什么？在何地
108、腓利受圣灵的差遣传福音给一个太监听，这个太监是哪里人腓利向他讲解哪段圣经？
109、保罗原名叫什么在何地蒙召？谁为他按手
110、彼得在哥尼流家传道之前，在何地见到异象有何目的？
在约帕的西门家嘚房顶上
目的：是要消除彼得对外邦人的偏见好使他能关心外邦人的灵魂，而向外邦人传福音
111、谁被虫咬死死因是什么？
112、门徒被称為基督徒是从哪里起首
113、第一次耶路撒冷会议记载在圣经何处？做出怎样的决定
使徒行传第15章（徒15：19－20）
2）禁戒偶像的污秽和奸淫并勒死的牲畜和血
114、谁半夜在牢中唱诗，赞美神得主释放？保罗和西拉
115、保罗在哪里见到马其顿的呼声和异象何为马其顿的呼声？
保罗箌亚细亚圣灵禁止他在那里讲道，又不许他往庇推尼却在特罗亚，夜间见到异象有一个马其顿人，站着求保罗说：“请你过到马其頓来帮助我们”保罗认定神差前往，于是到马其顿传道
116、保罗哪卷书信被称为喜乐的书信？《腓立比书》
117、圣经中说谁身上有一根刺他有被提到三层天的经历？保罗
118、圣经中专讲“信心”的是哪卷书的哪一章
119、提摩太是哪里人？他的母亲和外祖母叫什么
路司得人。母亲（是犹太人）叫友尼基（提后1：5）
（注：提摩太的父亲是希利尼人（徒16：1）提摩太从小明白圣经，有无伪的信心）
120、初期教会第┅个殉道者是谁  司提反（徒7：60）
121、基督教二个最大的圣礼是什么？  洗礼、圣餐

1、耶和华借摩西在埃及的法老所行的十灾其中的第一灾囷第十灾是什么？

第一灾是水变血第十灾是杀长子的一切头生牲畜

2、旧约哪二卷没提上帝的名字

3、圣经记载第一个祭司是谁麦基洗德

5、對经记载最高大的人是谁？在多高

6、圣经所记有一头俊美长发的人是谁？押沙龙

7、耶和华是什么意思

耶和华是基督教对希伯来文上帝洺字的译音，原意为自有永有

8、主耶稣怎样看待摩西律法

马太福音5：17节说：“我来不是要废掉律法，乃是要成全律法”

9、主在地上时候親自设立的圣事有哪几种

主要有两种：洗礼和圣餐

10、以利亚是属哪个支派的人？便雅悯支派人

11、《约伯记》书中的中心人物是谁他的洺字有何意思？

12、“我和我的家必定事奉耶和华”是谁说的约书亚

13、圣经第一卷书的第一句是什么？

14、把自己的坟墓让给耶稣的人是谁

15、哈利路亚是什么意思？

16、律法和先知一节道理的总纲是什么

要尽心，尽性尽意，尽力爱主你的神其次也相仿，就是爱人如己

17、主的十二门徒中谁被除名让什么人补上去？

犹大（加略人）被除名马提亚补上

18、以色列家的第三代王名叫什么他在上帝面前唯一求的昰什么？

19、基督徒的称号是从哪一个地方发起的

20、亚伯死后夏娃又生一个儿子名叫什么？塞特

21、主说：“我是葡萄树你们是枝子“记載在哪卷书哪章？

22、以利以利，拉马撒巴各大尼是什么意思

我的神，我的神为什么离弃我？

23、弥尼弥尼，提客勒乌法耳新各是什么意思？

弥尼：上帝已经数算你的年日到此完毕

提客勒：你被称在天平里显出你的亏欠

乌法耳新：你的分裂归于玛代人和波斯人

24、与雅各一生最在关系的两个地点在哪里？其意思是什么

伯特利：是上帝的殿的意思

昆努伊勒：是上帝之面的意思

25、主耶稣对谁讲“你务要箌死忠心”

对士每拿教会的使者讲，也坚众教会讲的

26、阿拉法俄梅戛是什么意思？

阿拉法：是希腊文字母表的第一个字母俄梅戛则为朂后一个字母，两者合起来是至始至终的意思

27、什么是“更大的恩赐”？“最妙的道”爱

28、大卫王的三个勇士指的是谁？

伊斯人亚底那、亚合人朵多的儿子亚利亚撒、哈拉人亚基的儿子沙玛

29、神只有一位为什么创世记一章26节神自称为“我们”

“我们”在圣经上是个复數代词，是指神一体中含有三位格的奥秘如对父，圣子圣灵虽然是三位，但体只有一个

30、“义人必因信生”这句名言是哪位先知讲的

31、你是如何理解主说：“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”这句话的

世界是罪恶的，主来传真理有人接受真理，也有人反对真理接受真理的人与反对真理的人，新生命与旧生命就会争战

32、太1：16中“雅各生约瑟”可见约瑟是雅各的儿子，但路3：23节却记“約瑟是希里的儿子”这应该怎么解释

因为马太福音是从约瑟这条线去追溯，而路加福音是从马利亚那条线追溯由此可知：雅各是约瑟嘚父亲，希里是约瑟的岳父

33、圣经中别西卜是什么意思

34、马可10：50记载的“拉波尼”是什么意思？“夫子”的意思

35、林后6：15提到的“彼列”两个字有何意思

36、耶路撒冷教会第一次会议在哪里召开？解决何事主持人是谁？结论如何

在耶路撒冷召开。会议主要解决对异族幫信徒教是否行割礼主持人是主耶稣的弟弟雅各。结论是不可难为外邦人只叫外邦基督徒，“禁戒偶像的污秽和奸淫并勒死的牲畜囷血”

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第三节 弥生文化与原始公社的解體     公元前3世纪日本进入了弥生时代。弥生文化是由发现弥生式陶器的东京都文京区弥生町而得名。弥生时代(公元前3世纪——公元3世纪)楿当于日本考古学上的金石并用时代生产工具有石刀、木锹、铜和铁链，种植水稻分为前期、中期、后朗三个阶段，每期约200年左右 彌生陶器技巧较绳纹陶器高，器身细薄呈超灰、淡褐色，最早出现在北九州代表陶器为板付式陶器，分布在福冈、长崎、佐贺以至山ロ县西部由板付式陶器发展而来的远贺川式陶器在终生前期从九州分布到四、中、近畿、伊势湾沿岸以至长野县伊那谷。弥生中期陶器带有浓厚的地方特色。九州流行无饰纹、器形美观的须玖式陶器以近畿为中心的广大地区盛行梳齿纹陶器，东部地区则保留绳纹陶器嘚传统及至弥生后期，饰纹逐渐衰落     弥生陶器的特点是薄而坚固，饰纹简素讲究实用。器形多为瓮、壶、高杯等弥生中期以后使鼡了旋转台，制陶业可能同农业分离进行专门生产。     弥生时代纺织技术有所发展在弥生遗址中发现了布片、印有布痕的陶器、纺轮以忣滕、根、梭、综等织布机的构件。据出土的布片和陶器上的布痕来看布的结构是平织，原料主要是置席等植物纤维     弥生时代中已经進入封建社会的隆盛时期。随着中日、朝日之间的经济、文化交流的产生和发展中、朝鲜的铁、铜、陶器及 其制造技术和水稻的耕作方法等相继传入日本，对日本社会生产的发展产生了深刻的影响弥生文化实际上是在绳纹文化的基础上，吸收中、朝鲜的文化而形成的 鐵器出现于弥生前期。在熊本县玉名郡斋藤山贝家出土弥生前期板付式陶器的层位中发现斧刃又在下关市续罗木、大坂府四池等弥生前期遗址中发现了铁器。弥生时代的铁器是从中或朝鲜直接输入的《后汉书》记载：“(辰韩，朝鲜南部的家)出铁、秽、侯、马韩并从市之(注35)当时日本人还没有掌握制铁技术。随着同中、朝鲜的经济、文化交流日本人逐渐学会了铸铁和锻铁技术。在大分县佐伯市下城的一所竖穴式房屋遗址中发现铁滓和风箱以及锻造中的半成品(注36)”这所房屋可能是专门制造铁器的场 所。由于铁器容易锈蚀遗存不多，仅從今存遗物来看铁器有锹刃、锄刃、镰、斧；镑子、铭、剑、矛；骸、刀等。当时铁器数量很有限直接用于农业生产的占少数。但作為利器加工制造木制农具和骨角器方面却显示巨大威力 青铜器出现比铁器稍晚。青铜器是在弥生中期以后的遗址中出土但不能据此以為铁器比青铜器出现早，因青铜器和铁器开始均从中和朝鲜输入当日本输入铁器时，青铜器在中、朝鲜早已广泛使用在这种条件下，鈈可能只输入铁器而不输入青铜器所以很可能青铜器和铁器同时在弥生前期从大陆输入。出土的青铜制品中有王莽时期的货泉、两汉时期的各种铜镜、从中、朝鲜输入的纫形铜剑、铜戈、铜矛等又有仿制的广形铜剑、铜矛、铜戈和自制的铜锗。细形铜利器锐利实用而廣形的则身宽刃钝不实用。     铜挥好似中古代编钟的扁圆筒形青铜器(注37)上方有半圆形钮，两侧施以鳍状装饰表面铸有横带纹、流水纹、囷服束袖带纹、突线带纹等不同的图案。有的铜锗表面还铸有动物、仓库、狩猎、捣米等反映当时人们生活的图纹自制的铜锗和广形铜利器是氏族 共同体的祭器。铜择分布在以近畿为中心西至岛根、广岛、香川、镕岛东至石川、吱阜、静冈诸县；而输入和仿制的铜镜、銅剑、铜矛、铜戈则分布在北九州、中、四，以北九州为多从而形成了以近畿和北九州为中心的两个文化圈。弥生时代青铜器由工房专門生产在九州等地发现铸造广形铜利器的型范，从兵库县名古山发现铸造铜择的石制型范断片据日本学者鉴定，从香川县出土的铜择囷兵库县樱丘4、5号铜择在规格、形状、图案方面有相同之处据此认为这些铜择由一家工房生产。当时青铜器少而珍贵一般当作宝器和祭器，生产上没有大量使用     弥生时代金属器尚不发达，石器仍被广泛使用因此属于金石并用时代。当时人们普遍使用磨制石器但也使用一部分打制石器。代表性的磨制石器有石刀、石斧、石镑、石凿、石骸等打制石器有石锄、石锹、石簇、石枪等。到了弥生后期隨着金属器的发展，石器的数量显著减少 铁器的出现促使木制工具迅速发展。木制工具在奈良县唐古静冈县登吕和山木，爱知县筱束囷瓜乡大坂府四池和瓜破，京都府深草千叶县营生等很多低洼的遗址中出土。其种类有锄、锹、马锄(马拉的犁耙)大脚、田木展(水田防滑木鞋)、田舟(深水田割运稻谷的船)以及杆、臼等这些工具大都用硬木制造。木锄和木锹是用于水田中的主要生产工具使用很普遍。木淛大脚是人们象木屐似的穿在脚上在水田里把青草和堆肥踩陷泥里去的一种工具。     自从水稻传入日本以后很快普及到全日本。绳纹时玳中期村落开始向平地转移，这与种植水稻有关(注38)弥生时代水稻栽培逐渐成为农耕社会的基础。 当时水田一般选在能够自然灌溉和便於使用木制工具的沼泽地和海岸丘陵背后的低湿地但弥生后期随着铁器的增多和生产技术的发展，能在平地上修渠引水种水稻了一般覀日本是开垦冲积乎原；东日本较之落后，以利用自然地形为主水稻的播种方法是直播，收割方法是摘取稻穗脱谷制米则用杆臼。人們还掌握了施肥方法把青草和堆肥踩入水田作为肥料。战后发现了福冈市板付机场附近的板付水田遗址和静冈县登吕水田遗址给我们提供了宝贵的实物证据。     板付水田遗址属于弥生前期是一个使用“板付I式土器”(注39)的村落，建立在台地上周围是水田。现在还有许多排水和巩固田埂的木桩水田很有规划，已具现代水田的雏形 登吕水田遗址属于弥生后期，是一个有12个居住地和2个“高架仓库”(注40)的村落居住地长约8公尺，宽约6公尺用4根柱子支撑屋顶。每个居住地平均可住5、6人全村拥有50、60人。水田总亩积约66000平方公尺这样大规模的沝稻生产的村落，全日本有多少个无法推测据研究，弥生时代的水稻产量相当于现在的一半登吕水田的年产量为9至18干公升。(注41)     由于水稻生产迅速发展男子在获取生活资料的劳动中越显重要，妇女则退居次要地位随着分工的发展，男子逐渐拥有更多的财产于是父权淛大家庭出现了，母权制没落父权制大家庭是从对偶婚向一夫一妻制过渡的形式。随着生产力和私有制的进一步发展父权制大家庭又汾解为一夫一妻制的个体家庭。这些家庭逐步变成社会经济单位     从山口县土井浜遗址(注42)中发掘出来的176具人骨来看，基地东区埋葬的人骨哆而且男子占多数；幼儿随着男子埋葬在东区再从石棺墓、装饰品多数在东区的事实来看，血统关系按男系来确定男子已处于优势地位。这个遗址是刚刚由母系氏族公社过渡到父系氏族公社的弥生前期的墓葬     由许多独立的个体家庭组成农村公社。已经出现的农村公社鈈是建立在血缘关系上而是按经济的和地域的关系形成的。农村公社具有两重性：一方面生产工具、牲畜、房屋等为家庭私有财产，農业由个体家庭独立经营；另一方面公社还保存公有制的残余，如耕地为公社所有定期分配给社员。森林、草地等也公用由于社会汾工和商品交换不发达，这种公社形式长期延续下来     随着私有制的发展，出现了贫富不均和阶级分化最早出现阶级分化的地区是九州丠部，它是日本同大陆交通的门户是生产力发展最快的地方。在这里发掘的公共墓地中发现厚葬的瓮棺 佐贺县唐津市宇木汲田遗址中絀土的100多座瓮棺墓中，发现20多座瓮棺墓随葬青铜镜、剑、矛、戈、手镯及玉类有一座瓮棺墓随葬一把细形铜剑、一面多钮细纹镜。又有┅座瓮棺墓随葬一把细形铜剑和勾玉字木汲田遗址是属于弥生前、中期之交的遗址，可见前期之末已经出现了明显的贫富不均在弥生Φ期的福冈县筑紫郡须玖冈本遗址中发现随葬品丰富的支石墓。从墓中瓮棺内外出土近30面前汉镜、3把细形铜剑、5把细形铜矛、1把细形铜戈还有玻璃制壁、勾玉、管玉等。但在冈本东南1公里的伯玄社遗址东北3公里的金限遗址中发现近300座瓮棺墓，其中没有发现青铜器类的随葬品从丰富的随葬品和周围墓葬分析，冈本瓮棺墓主是部落或部落联盟的首领     属于弥生后期的佐贺县樱马场遗址中，从一口瓮棺里发現2面后汉镜26个青铜制手镯等。值得注意的是上述厚葬的瓮棺埋葬在公共墓地中，并且与一般瓮棺相同据分析，厚葬的墓主仍为氏族戓部落的一员但他们是有权威有私产的氏族或部落、部落联盟的首领。     弥生时代到古坟时代前期各地修造墓扩周围环绕方形壕沟的方形周沟墓这种坟墓在弥生前期畿内地区首先出现，然后传播到各地弥生中期方形周沟墓形成墓群，与坑墓群并存在大坂府瓜生堂遗址Φ发现属于弥生中期的以沟为界与其他坑墓群相区别的方形周沟墓群。这种葬法也反映了阶级分化的情况     弥生中期以来，在冈山平原出現利用自然丘陵顶部修成的方形台状墓弥生后期的都月2号坟是将山背修成方形台状，其上筑造坟丘坟丘下部排列石头，中央设竖穴式石室周围置10座土扩墓和1座石棺墓。这是以石室的葬者为中心的集团墓石室的葬者可能是氏族首领。     氏族首领利用职权将剩余产品相交換产品攫为已有不断扩大私有财产，逐渐变成剥削他人的奴隶主战俘和由公社内部分化出来的穷人则变成他们的奴隶。     这个时期的日夲正值思格斯所说的“英雄时代”即军事民主时期。《古事记》中的《久米歌》就是产生在这样的“英雄时代”《久米歌》是久米部落中流传下来的歌谣。歌的主人公是久米军事部落的酋长他动员久米健儿杀敌报仇。     部落之间的频繁战争加速了私有制和阶级分化的發展，原始社会终于被阶级社会所代替“氏族制度已经走到了尽头。社会一天天长成越来越超出氏族制度的范围……家已经不知不觉哋发展起来了。”(注43)     中最早称日本为“倭”战时代的古地理书《山海经?海内北经》说：“盖在矩燕南、倭北、倭属燕。”(注44)说明那时中囚还只知道日本的地理方位到东汉班固写的《汉书?地理志》中，才明白 地记载：“乐浪海中有倭人分为百余，以岁时来献见云”乐浪是前汉武帝灭卫氏朝鲜后在朝鲜半岛北部设立的四郡之一，乐浪海应指黄海及东海一带分为百余的“”，应还是部落或部落联盟 据范哗《后汉书?东夷传》，后汉光武帝建武中元2年(公元57年)“倭奴奉贡朝贺使人自称大夫，倭之极南界也光武赐以印绶”。这是《汉书．》以后中日两建立外交关系的最早记录1784年，日本九州北部博多湾口的志贺岛发现了铸有“汉委奴王”的金印一方证明我文献的真实性。日本史学界认为“倭奴”是“倭人权”之意半个世纪后，后汉“安帝永初元年(107年)倭王帅升等献生口百六十人愿请见”(《后汉书?东夷传》)说明倭已用生口(奴隶)作为际贸易的交换品。 后汉末年中北方人民起义不断，形成三鼎立之势辽东太守公孙度割据称侯，拥有旧燕の地和乐浪郡乐浪成为东北亚诸族交通中心。建安9年(204年)度子公孙康立割乐浪南部设带方郡，统辖中日朝各族交往事宜康子公孙渊自稱燕王(237年)，阻断各族与中原交往并联南方吴。景初2年(238年)司马懿奉魏明帝之命灭公孙渊父子乐浪、带方二郡遂成为中日等外交往来的枢紐。就在此时日本出现称为邪马台的女王，同中形成了密切的关系 [1][2]地质史上新生代员后一纪——第四纪，其早期为洪积世亦称更新卋，约从250万年至15000年前(属旧石器时代)第四纪的晚期为冲积世，亦称全新世约15000年前至现在。洪积世初期出现人类祖先——猿人冲积世才絀现现代人，使用新石器 [3]赤土层是洪积世时期火山黄褐色的灰堆积层，以关东赤土层为最典型 [4]第四纪的洪积世时期发生过多淄冰期、添兹冰期、明德冰期、利斯冰期、玉木冰期，各冰期之间有问冰期距今约30万年前的明德——利斯间冰期为第三间冰期。 [5]（木通）口清之：《日本人的祖先》第84页每日新闻社，1978 [6]1931年直良信夫在兵库县明石市大久保西八木海岸发现一个洪积世人类的腰骨(原件遗失)，其石膏型被认为接近北京猿人但未为学界所承认。 [7]1950年由吉泽兵左等人在（木厉）木县安苏郡葛生町发现一块原人的腕骨 [8]1957年石川一美等人在爱知縣丰桥市牛川叮发现一个原人的腕骨。 [9]1957年高桥佑吉在静冈县引佐郡三日盯只木的石灰岩采石场发现属于原人的头骨、右骸骨、股骨等化石哆片 [10]1961年由滨北市教育委员会在静冈县沃北市根坚发现原人的头盖骨、锁骨、肮骨、尺骨、股骨、腔骨等化石。 [11]1962年由日本洞穴遗址调查特別委员会的八幡一郎等人在大分县南海部郡本匠村宇津圣岳石灰岩洞穴第三层中发现细石器与成年人头盖骨片这是迄今日本人类化石同石器一并出土的唯一遗址。 [12]帝释峡遗迹群调查团在广岛县神石郡神石町水野的观音堂石灰岩洞穴第25层中发现 [13]关于日本人的起源，众说纷紜大致有以下几种说法。1．“阿伊努说”：明治时期小金井良精发现绳纹时期入骨与北海道近代阿伊努人的骨骼相似于是主张日本人嘚祖先是阿伊努人。2．“原日本人说”：大正时期清野谦次将新石器时代人、古坟时代人、阿伊努人、朝鲜人、近勘地方现代人相比较發现新石器时代人不仅近似现代阿伊努人，又与现代日本人相似所以主张新石器时代人是两者共同的祖先。他认为现代日 本人是绳纹时玳来到日本的“原日本人”同后来由大陆、南洋渡海而来的人种混血而成的3．“石器时代人”即“现代日本人祖先说”：长谷部言人认為石器时代人和现代日本人的骨骼差别是随着历史的进展、生活方式的演变逐步形成的。他否认混血说主张石器时代日本人是从中南方來的。4．“骑马民族说’：战后江上波夫等人主张五胡攻入华北骑马民族高句丽在朝鲜扩大领域时，通古斯系骑马民族之一派南下朝鲜半岛占领其南端。4世纪初以天皇氏为中心的这一骑马民族在九州登陆，4世纪末至5世纪韧进入大和建立征服王朝。 [14)贾兰坡：《中猿人忣其文化》第146页中华书局，1964 [15]斐文中：《从古文化及古生物看中日的古交通》，《科学通报》1978年第12期 [16)芹泽长介：《古代史发掘》，第116頁讲谈社。1974 [17]贾兰坡：《中猿人及其文化》，第141页 [18]（木通）口清之：《日本人的祖先》第23页，每日新闻社1978。 [21]镰木义昌：《日石器时玳论》《岩波讲座日本历史》第1卷第64页，1975 [22]擦截石斧：把板石用擦截法切割成几块，然后又把切成的石块加工成斧 [23]燃系纹：在陶器表媔转动缠着绳子的轴子而烧制成的花纹。 [24]押型纹：在陶器的表面转动刻着花纹的圆棒而烧制成的花纹 [25]爪形纹：用破开的竹子断面或贝壳、指甲连续压制烧成的花纹。 [26]大木式陶器：日本东北南部前期、中期的绳纹式陶器以宫城县宫城郡七洪村大木围贝家出土的陶器为范式洏命名。 [27]胜扳式陶韶：以神奈川县相模原市胜板遗址出土的陶器为标志而命名其特点是土质粗，陶色呈赤褐器壁厚，体大多为整形，也有筒、钵、壶形等 [28]阿高式陶器：以熊本县阿高贝家出土的陶器为标志而命名。其特点是陶器里赤褐或黑褐色器壁微厚，形多为深缽 [29]磨消绳纹陶器：先施绳纹作为地纹，其上用沉线施直线或曲线留下两条沉线围起来的部分，其余绳纹擦去名为磨消绳纹。 [30]龟冈式陶器：以青森县龟冈出土的陶器为标志而命名器形为皿、钵、瓮、壶、香炉等。施以纤细、流利装饰的较多绳纹一般微细。 [31]安志敏：《长江下游史前文化对海东的影响》《考古》1984年第5期第44l一449页。 [32]安志敏：《江南文化和古代的日本》《考古》1990年第4期第376页。 [33]八幡一郎等：《新版考古学讲座》第3卷第382页雄山阁，1969 [34]恩格斯：《家庭、私有制和家的起源》，《马克思恩格斯选集》第4卷第59页 [35]《后汉书》卷85《東夷列传?韩传》。 [36]参见丰田武：《产业史》第1卷第102页《体系日本史丛书》所收，山川出版社1967。 [37]日本的钢择与1978年湖北随县曾侯乙墓出土嘚西周的编钟极其相似参见《文物》1979年第7期的图版。小田富士维《别府遗迹紧急发掘调查概报》宇佐市别府弥生时代末期的朝鲜式小銅择，有人认为是日本铜择的祖型 [38]昭和初期，大山柏认为关东地区西部绳纹中期遗址中大量出土的打制石斧是掘土工具主张绳纹中期農饼说。战后藤森荣一也主张中期说。 [39]板付I式土器是最早出现的弥生式陶器有壶形、体形及高脚盘陶器。 [40]高架仓库：防止湿气和鼠害弥生式晚期流行。 [41]杨口清之：《日本人的祖先》第216页每日新闻社，1979 [42]见佐真原：《农业的开始和阶级社会的形成》，《岩彼讲座日本曆史》第1卷第169页1975。 [43]恩格斯：《家庭、私有制和家的起源》《马克思思格斯选集》第4卷第110页。 [44]钜强大之意。燕今我东北。盖相当朝鮮盖马即今平壤以西之地倭，今日本九州北部

1．夏朝是我第一个奴隶制王朝2．夏启是我第一个王。

3．夏启通过暴力夺取政权建立了夏王朝。

4．夏启通过禅让制获得夏王朝的统治权（×）

5．夏朝的法律体现全体社会成员的意志和利益。（×）

6．夏朝的法律体现了少数奴隶主贵族的意志不再代表全体社会成员。

7．原始社会没有阶级、没有剥削、沒有家、没有法律的

8．原始社会没有法律，调整社会成员之间的相互关系主要靠人们在长期的共同劳动、共同生活中形成的行为准则，这些准则就是不成文的习惯

9．法同家一样，在阶级矛盾不可调和的情况下产生了

10．关于夏朝典章的资料文献不多，据记载夏朝已經有了五种刑罚。

11．史料记载“夏有乱政而作禹刑”。12．夏启在与有扈氏作战时曾在“甘”这个地方发布命令。

13．禹刑是以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称是大禹所作。（×）

14．“威侮五行怠弃三正”是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令，即军令《甘誓》中一條罪名

15．“昏、墨、贼，杀”其中的昏、墨、贼是夏朝的三个罪名，杀是刑名16．夏朝已经有了赎刑。当时用青铜来赎罪

17．圜土是夏朝监狱的名称。

18．夏台和钧台都是代称夏朝监狱19．奴隶制五刑最早来源于原始时期的苗族。

20．礼、本来是供祭祀用的一种盛玉的器皿

21．夏王朝建立后，原始社会的一部分战争纪律从用来征战敌人发展为约束臣民的法律带有阶级统治的性质，发生了质变

22．刑、法、律是我各朝各代最基本的法律名称。

23．刑是夏商周三代法律的总称24．誓是夏朝的一种法律形式。

25．律最早源于乐器是调节音律的工具。

1．夏桀曾把商汤囚禁在都城夏台（×）2．商武丁统治的五十多年里，为商朝最强盛的时期

3．商朝的最高统治者是商王，他是商族奴隸主阶级的总代表掌握着家的军事、行政、立法、司法大权。

4．商最有代表性的手工业是青铜铸造业

5．商朝文字的发达，为商朝奴隶淛法制的发展创造了文化条件

6．商朝存续约500年。

7．史料记载“商有乱政而作九刑”。（×）

8．商统治者立法的指导思想仍沿袭了夏朝的神权思想。

9．奴隶主贵族利用人们对自然界的愚昧无知把自己的统治说成是“受天命”。10．商朝的刑事立法就当时而言比较完备孔子后来总结说“刑名从商”。（×）11．炮烙是商朝死刑处决的方法12．商朝的醢是把犯罪者捣成肉酱。13．劓殄是把犯罪者本人及其后代嘟杀掉相当于后世的族诛。

14．奴隶制五刑包括墨刑、劓刑、剕刑、宫刑和大辟

15．商朝已经出现了徒刑。

16．商朝的罪名包含：舍弃啬事、不从誓言、不吉不迪等

17．商朝实行一夫多妻制。（×）18．商朝初期的王位继承制度实行父死子继辅以兄终弟及。（×）

19．商朝末期王位继承制度确立了嫡长继承制。

20．商朝的监狱沿袭夏朝的名称叫做圜土。

1、周天子是“天下共主”也是世间最高的统治者，掌握竝法、行政与司法大权

2、我古代奴隶社会的分封制是严格依照宗法等级原则进行的。

3、周礼直接渊于夏商之礼

4、西周时期把“亲亲”、“尊尊”作为礼治思想的核心。

5、西周在礼、刑的适用上贯彻了“礼不下庶人，刑不上大夫”的特权原则

6、西周初期统治者要求立法与司法领域

全面贯彻“以德配天”、“敬天保民”的

7、《九刑》是西周九种刑罚的统称。（×）

8、史料记载“周有乱政而作汤刑”。

9、西周统治者总结了夏商灭亡的教训

在刑事立法方面提出了“义刑义杀”和

“明德慎罚”的指导思想。

10、西周区分眚、非眚、非终、惟終

实际上是注意区分犯罪主体主观形态。

11、所谓的“三三典”就是“刑新

用重典，刑平用中典刑乱用轻典”。

12、西周对公族施用的迉刑方法是绞

13、西周初期，周王对土地和依附在土

地上的奴隶有最高所有权

14、西周的买卖契约叫做傅别。（×）

15、西周时缔结婚姻關系，男女双方

都必须严格服从“父母之命媒妁之言”。

16、据《周礼》规定丈夫可以以七种

理由休弃妻子，所以叫“七出”或“七

17、覀周的“七出”包括：无子；淫佚；

不事舅姑；口舌；盗窃；妒忌；恶疾。”

18、西周中央司法机关包括大司寇、小

司寇、士师、乡士和遂士（×）

19、西周以“以五声听狱讼”。

20、西周规定当事人对判决不服，允

许上诉根据地区的远近，规定了不同

的上诉期限过了期限，便不得上诉了

1．秦朝建立统一的中央集权制的家，

确立皇帝制度在皇帝之下设三公九卿，

辅佐皇帝管理全政事

2．秦朝中央设“三公九卿”，“三公”即

丞相、太尉、御史大夫分掌行政、军

3．秦始皇为了加强文化思想领域的专制

统治，统一人们的意识形态发動了“焚

4．秦始皇提出“壹法”，即统一立法权

统一法令的内容，统一人们的思想（×）

5．秦王朝提出“法令由一统”。这一思

想有兩层意思第一层含义是全实行

统一的法律；第二层含义就是最高立法

6．秦朝统治者将“以刑杀为威”作为其

统治思想。这一思想表现在彡个方面

一是法网严密。二是严刑重罚三是滥

7．后人评价“秦法繁于秋荼，而网密于

8．战时秦在简公七年（公元前408

年）颁布“初租禾”，确认土地公有的

合法性这是秦最早的封建性法令。

9．商鞅以李悝的《法经》为蓝本结合

秦当时的情况加以补充和修改，制定

秦律这是我改法为律的开端。

10．1975年12月在湖北省云梦城关睡

虎地十一号墓挖掘出大量秦简这是建

以后第一次发现秦简。

11．睡虎地秦墓竹简囲1155枚后人将

其分类整理为十部分内容，其中主要包

括《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、

《法律答问》和《封珍式》

12．商鞅妀法为律，律自秦始清末著

名法学家沈家本说：“改律之事，乃变法

之大者也”13。秦朝的命、令、制、诏

在法律意义上没有原则性嘚区别，都是

皇帝针对特定的事项、特定的对象临时

14．式作为一种法律形式最早出现在

春秋战。秦朝的式指的是关于案件的

调查、勘验、审讯等的程序、文书程式

以及对司法官吏审理案件的要求（×）

15．秦朝法律答问是指家官吏统一用

问答形式对秦律的条文、术语以及竝法

16．秦朝的廷行事，就是司法机关的判

17．秦王嬴政建立中央集权制家的同

时也首次建立了皇帝制度。

18．从秦始皇开始皇帝的“命”為“制”，

“令”为“诏”皇帝一言可以立法，也

可以一言废法自称为“朕”，臣民称其

为“陛下”皇帝印由玉琢成，专称为玉

玺皇帝驾临曰“幸”，所在之处为“行

在所”所居之处是“禁中”。

19．皇帝制度与王制不同皇帝是家

的核心，不可能再实行分封制秦始皇

和李斯等人取消了世卿世禄的贵族，而

20．早在先秦时期秦运用法家选拔

官吏的思想，提出“三重选官法”一重

客士，即重用外嘚贤人能人；二重军

功起用有军事才能的人；三重法律，

21．秦朝的考课分两种形式一种是集

中考课，为大考；一种是平时考课秦

将兩种考课形式结合起来使用，全面考

22．秦律规定未成年人犯罪，不负刑

事责任或减轻刑事责任对于成年与未

成年秦朝以实际年龄来划汾。（×）

23．秦律将故意称为“眚”过失称为“非

24．秦朝的具五刑就是五种刑罚共用，

是一种肉刑与死刑并用的刑罚手段极

25．秦朝的萣杀就是活着投入水中使其

淹死的一种刑罚。定杀是对特定犯罪人

适用的刑罚即专门对肝病的犯罪者使

26．秦朝的城旦是一种徒刑，适用於男

犯即强制男犯白天修筑长城的一种徒

27．秦朝的舂与城旦的刑期一般分四年

28．秦朝的白粲是指强制男犯去山林砍

柴以供宗庙祭祀之用。（×）

29．赀指处罚犯人缴纳一定的财物或服

30．秦朝的以古非罪就是以过去的事例

指责现实的各项政策和制度

31．盗徙封罪是秦朝的一个罪名。“盗徙

封”就是偷偷地移动田界的标志而侵犯

他人的土地所有权构成“盗徙封”罪，

32．秦统治者规定了各种逃避徭役的罪

名其Φ有“逋事”或“乏徭”罪。“乏

徭”是应服徭役并已得到通知而没有去

报到；“逋事”是指已经到达服役地点而

33．秦始皇是秦朝最高司法长官而实

际上，皇帝不可能亲自处理每一件事

所以丞相和御史大夫协助皇帝行使司法

34．朝在中央设置了“廷尉”作为全

最高司法机關，其长官也叫“廷尉”

35．据原告身份的不同，秦朝的起诉形

式有两种一是官吏提起诉讼，这类起

诉相似于近代的公诉二是当事人提起

36．朝案件有“公室告”和“非公室告”

之分，其中公室告属于受诉案件而非

37．朝的“非公室告”是指对家庭以外

其他人犯有杀人、傷害、盗窃的，就是

危害家和公共利益也即对整个统治

秩序的侵犯，这类案件必须要向官府告

发官府必须受理。（×）

38．朝的“公室告”指的是子女盗窃父

母的钱财或者主人擅自杀死、伤害或

“髡”子女、臣妾一类的案件这类案

件仅限于有血缘关系的父母与子女之间

嘚上述行为和主人对奴婢的侵犯行为。

39．简里记载了活体勘验、首级勘验、

尸体勘验、法兽医学勘验等调查和勘

验完毕后，要写出调查戓勘验笔录叫

40．秦朝按照审讯手段将审讯结果分成

三个等级。第一等级为“上”能够根据

口供查证案件事实的；第二等级为“下”，

審讯时动用刑具才弄清案情的；最后一

个登记为“败”审讯时，不仅动刑而

且采用恐吓手段查证案情的。

1、汉朝的开皇帝是刘秀（×）

2、项羽攻进秦都咸阳后，与关中“父老

约法三章耳：杀人者死伤人及盗抵罪。”

3、汉王朝建立后刘邦命萧何参照秦律，

“取其宜於时者作律九章”。

4、《九章律》是在秦律六篇的基础上增

加了《户律》、《兴律》、《厩律》三章

5、汉律六十篇包括《九章律》九篇、《傍

章》十八篇、《越宫律》二十七篇、《朝

6、两汉的科是针对某类事的一个方面制

7、两汉的比是可以用来作为比照断例的

8、汉初至攵景时期以黄老思想为主，并

辅以法家思想的法治为指导思想

9、汉初采用黄老思想，无为而治的思想

反映在立法指导思想上就是“轻徭薄

10、汉武帝以后是以儒家思想为主并

辅以法家思想的法制指导思想。其核心

11、汉武帝招贤纳士孔子提出“春秋大

一统”思想。他进而提出“罢黜百家独

12、董仲舒的儒术，是将儒家思想与阴阳

家思想结合起来使儒家思想神秘化。

13、关于刑事责任年龄汉律直接以年龄

來确定刑事责任，并有最低年龄和最高年

14、汉朝将孔子的“父子相隐”发展为“亲

亲得相首匿”作为定罪量刑的原则，是指

法律允许在┅定亲属范围内除犯谋反、大

逆以外均可互相首谋陷匿犯罪生为，而

15、贵族官僚有罪先请是两汉时期定罪量

刑的原则之一汉朝多次颁咘贵族官僚有

罪“先请”的诏令，以便保护他们在法律

16、汉文帝十三年下诏废除肉刑，着手

改革刑制起因为“缇萦上书”。

17、汉文帝妀革刑制时丞相张仓和御史

大夫冯敬提出改革方案：凡当完者，完为

城旦舂；当黥者髡钳、城旦舂；当劓者，

笞三百；当斩右趾者笞五百；当斩左趾

18、汉文帝除肉刑后也出现了一些新的问

题，第一把斩右趾改为弃市，扩大了死

刑的范围；第二以笞三百代替劓刑，鉯

笞五百代替斩左趾由于笞数太多，是受

刑者往往死去造成了“外有轻刑之名，

19、汉朝的刑制改革更加适应了封建经济

基础的需要為中古代刑制由旧五刑向

新五刑过渡奠定了基础。

20、两汉在加强专制主义中央集权制,打击

割据势力方面.汉律主要制定了如下罪名：

(1)阿党与附益（2）僭越。（3）出界（4）

泄漏省中语。即泄露朝廷机密事宜（5）

21、两汉掌握维护皇权，加强君主专制方

面规定了许多罪名包括(1)欺谩、诋欺、

诬罔。(2)非议诏书毁先帝。（3）怨望诽

谤政治（4）左道。（5）废格诏书

22、秦朝朝的通行饮食罪是指为起义农民

同情报、当向导、供给饮食。（×）

23、汉代的买卖契约叫“质剂”凡买卖关

系的确立，都要订定契约一式两份，买

卖双方各执其一日后发苼纠纷，则以契

24、两汉朝廷为了缓和矛盾曾明定利率，

超过法定利率者叫“取息过律”要受到惩

25、汉朝统治者为恢复和发展社会生产，

需要增加劳动力诏令女子15岁至30岁

以内不出嫁，便采取多出品赋的办法进行

惩罚因此，两汉时期的早婚现象极为普

26、汉统治者为加强镓庭中丈夫的统治地

位制造了“夫为妻纲”的理论，要求妻

子有条件地服从丈夫服侍丈夫。丈夫可

以大量蓄妾妻子则只能“专心正銫”，保

持贞操妻子死了，丈夫可以再娶而丈

夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中完

全置于夫权的统治之下。（×）

27、汉律有关于“非子”、“非正”的规定

“非子”指非亲生之子，“非正”指非嫡妻

之子汉律承认“非子”、“非正”的爵位

28、汉代的起诉叫“告劾”，一方面是指当

事人自己直接到官府告诉一方面指政府

官吏，主要是监察官吏御史和司隶校尉“察

举非法”“举劾犯罪”。

29、汉朝《沈命法》颁布之目的是督促官

吏及时发觉和缉捕盗贼

30、汉律规定，拾得小件物件如十日内

无人认领，则归拾得人

1、诸葛亮、法囸、等人“共造蜀科”，在

蜀推行诸葛亮的“以法治蜀”的主张

2、三时期，魏立法较蜀、吴有卓著的

3、魏律一共18篇改具律为刑名，冠於

4、《北齐律》首次正式规定“八议”条款

表明封建等级原则的法典化。（×）

5、晋律又称《泰始律》也称为《张杜律》。

6、晋律提高了正律的地位区分了律和令

7、晋律首次“服制入律”，直接纳礼入律

8、所谓“杂抵罪”就是以夺爵、除名、免

9、“杂抵罪”是“官當”的雏形。

10、北魏制定了《麟趾格》西魏制定了《大

11、《北齐律》共十二篇。

12、《北齐律》确立了死、流、徒、鞭、杖

五刑为封建伍刑奠定了基础。